{"id":110036,"date":"2021-06-09T16:33:48","date_gmt":"2021-06-09T14:33:48","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=110036"},"modified":"2022-03-17T12:28:58","modified_gmt":"2022-03-17T11:28:58","slug":"le-roman-familial-dedouard-louis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2021\/06\/09\/le-roman-familial-dedouard-louis\/","title":{"rendered":"Le roman familial d\u2019\u00c9douard Louis"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap\">Apr\u00e8s <em>En finir avec Eddy Bellegueule<\/em> (2014), <em>Histoire de la violence <\/em>(2016) et <em>Qui a tu\u00e9 mon p\u00e8re<\/em> (2018), \u00c9douard Louis vient de publier aux \u00c9ditions du Seuil un quatri\u00e8me livre, <em>Combats et m\u00e9tamorphoses d\u2019une femme<\/em> (2021)&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-1-110036' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2021\/06\/09\/le-roman-familial-dedouard-louis\/#easy-footnote-bottom-1-110036' title='Sans compter &lt;em&gt;Au c\u0153ur de la violence&lt;\/em&gt;, publi\u00e9 en 2019 en collaboration avec Thomas Ostermeier, qui est l\u2019adaptation th\u00e9\u00e2trale d\u2019&lt;em&gt;Histoire de la violence&lt;\/em&gt;.'><sup>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Les quatre ouvrages rel\u00e8vent de l\u2019\u00e9criture autobiographique et composent un roman familial qui se pr\u00e9cise et se corrige tous les deux ou trois ans, au rythme des parutions.<\/p>\n\n\n\n<p><em>En finir avec Eddy Bellegueule<\/em> racontait l\u2019enfance du narrateur-auteur dans son petit village picard, les violences homophobes qu\u2019il y avait subies, la pauvret\u00e9 dans laquelle il avait grandi&#160;; il y dressait un tableau effrayant de son milieu, caract\u00e9ris\u00e9 par la brutalit\u00e9, la salet\u00e9, le machisme, l\u2019abrutissement permanent par la t\u00e9l\u00e9vision (il y aurait beaucoup \u00e0 dire sur la mani\u00e8re dont la t\u00e9l\u00e9vision est \u00e9rig\u00e9e de livre en livre en symbole d\u2019ali\u00e9nation et de pauvret\u00e9, en objet quasi-phobique). Au nom d\u2019une souffrance \u00ab&#160;totalitaire&#160;\u00bb, il rejetait en bloc tout le monde de son enfance et de sa prime adolescence, ses parents y compris, ne trouvant d\u2019issue que par la fuite c\u2019est-\u00e0-dire par son inscription dans un lyc\u00e9e et un internat ami\u00e9nois. Le changement de nom d\u2019Eddy Bellegueule, devenu \u00c9douard Louis, mat\u00e9rialisait sur la couverture sa rupture avec son milieu prol\u00e9taire d\u2019origine et son accession \u00e0 la petite bourgeoisie intellectuelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Laissons de c\u00f4t\u00e9 <em>Histoire de la violence<\/em>, qui racontait un viol subi par l\u2019auteur et qui se trouve un peu en marge du roman familial. Dans <em>Qui a tu\u00e9 mon p\u00e8re<\/em>, \u00c9douard Louis revenait \u00e0 cette figure paternelle dont le premier opus offrait un portrait parfois v\u00e9ritablement repoussant. Comme pour s\u2019excuser, il entreprenait cette fois d\u2019explorer la gen\u00e8se des violences subies par le p\u00e8re, qu\u2019elles proviennent de ses propres enfants (le fr\u00e8re d\u2019Eddy aurait pu le tuer au cours d\u2019une bagarre provoqu\u00e9e par Eddy lui-m\u00eame) ou de la soci\u00e9t\u00e9, de l\u2019ordre capitaliste et des d\u00e9cideurs politiques (victime d\u2019un grave accident de travail, le p\u00e8re d\u2019Eddy a souffert physiquement pendant des ann\u00e9es et a d\u00fb vivre des tr\u00e8s modestes aides sociales qui lui \u00e9taient allou\u00e9es). La troisi\u00e8me et derni\u00e8re partie de ce livre accusait plusieurs et femmes politiques (Chirac, Xavier Bertrand, Sarkozy, Martin Hirsch, Valls, Hollande, El Khomri, Macron) d\u2019avoir caus\u00e9 par leurs d\u00e9cisions la d\u00e9gradation de son niveau de vie et de son \u00e9tat de sant\u00e9. \u00c0 plusieurs reprises, ce bref ouvrage th\u00e9matisait la question des sentiments ambivalents, m\u00ealant amour et haine, \u00e9prouv\u00e9s par l\u2019auteur \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019un p\u00e8re qui fut aussi, par certains aspects, un bourreau&#160;; mais contraint par son ton souvent tr\u00e8s sobre et tr\u00e8s neutre, sans doute inspir\u00e9 de l\u2019\u00e9criture plate d\u2019Annie Ernaux, \u00c9douard Louis ne faisait qu\u2019effleurer ces complexit\u00e9s psychologiques, r\u00e9cus\u00e9es par le geste final d\u2019\u00e9largissement du personnel au politique.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9signer Valls ou Sarkozy comme les responsables du malheur de son p\u00e8re, c\u2019\u00e9tait situer la v\u00e9rit\u00e9 des vies singuli\u00e8res dans l\u2019ordre politique \u2013 et c\u2019\u00e9tait l\u00e0 le propos explicite, assum\u00e9, du livre \u2013, mais c\u2019\u00e9tait aussi s\u2019acquitter soi-m\u00eame de la haine et neutraliser d\u00e9finitivement les affects ambigus qui surgissaient. Soit&#160;; mais on pouvait trouver frustrante cette sortie de piste finale, si contr\u00f4l\u00e9e qu\u2019elle f\u00fbt. Le passage du \u00ab&#160;roman&#160;\u00bb biographique (car l\u2019\u00e9tiquette \u00ab&#160;roman&#160;\u00bb figure sur la page de garde) au tract politique paraissait une facilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans <em>Combats et m\u00e9tamorphoses d\u2019une femme<\/em>, les choses sont finalement plus claires et plus apais\u00e9es car \u00c9douard Louis n\u2019a pas \u00e0 l\u2019\u00e9gard de sa m\u00e8re \u2013 qui est l\u2019h\u00e9ro\u00efne de ce court texte \u2013 des sentiments aussi ambigus qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9gard de son p\u00e8re. Il l\u2019aime, la d\u00e9fend et prend son parti, au nom d\u2019une solidarit\u00e9 de domin\u00e9s (lui \u00e9tant gay, elle \u00e9tant une femme), contre leur bourreau de mari et de p\u00e8re. Le livre peut se lire comme une d\u00e9claration d\u2019amour. Le propos \u00e9tant moins ambivalent que dans le livre pr\u00e9c\u00e9dent, il est aussi plus simple et moins embarrass\u00e9, plus construit et mieux tiss\u00e9, et reste toujours de plain-pied avec son sujet, sans prendre la tangente \u00e0 la fin&#160;; bref, le sujet \u00e9tant plus facile, le traitement est plus r\u00e9ussi. On voit d\u2019ailleurs se pr\u00e9ciser, en lisant ce quatri\u00e8me opus, quelques aspects du roman familial de l\u2019auteur. Le fait que Monique Bellegueule, elle aussi, ait chang\u00e9 de nom (mais l\u2019a-t-elle fait avant ou apr\u00e8s son fils&#160;?) d\u00e9signe r\u00e9trospectivement le nom \u00ab&#160;Bellegueule&#160;\u00bb non pas comme celui de la famille, mais comme celui d\u2019un seul homme&#160;; le cong\u00e9 \u00e9ruptif et violent donn\u00e9 en 2014 par \u00c9douard Louis \u00e0 tout son milieu d\u2019origine ne concerne d\u00e9sormais plus que son p\u00e8re, ou du moins concerne d\u00e9sormais principalement son p\u00e8re. La cruaut\u00e9 de certaines notations d\u2019<em>En finir avec Eddy Bellegueule<\/em> et la responsabilit\u00e9 diffuse d\u2019Eddy Bellegueule dans le quasi-meurtre racont\u00e9 en 2018 incitaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 lire le titre <em>Qui a tu\u00e9 mon p\u00e8re<\/em>, figurant sans point d\u2019interrogation sous le nom de l\u2019auteur (\u00c9douard Louis), non comme une interrogative indirecte mais comme une subordonn\u00e9e relative, c\u2019est-\u00e0-dire comme l\u2019aveu d\u2019un parricide symbolique&#160;; celui-ci para\u00eet d\u00e9sormais consomm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce quatri\u00e8me livre est le premier de la s\u00e9rie \u00e0 ne pas porter, sur sa couverture ou sa page de garde, la mention \u00ab&#160;roman&#160;\u00bb&#160;: les photographies qui pars\u00e8ment l\u2019ouvrage (\u00e0 la mani\u00e8re l\u00e0 encore d\u2019Annie Ernaux) constituent une caution d\u2019authenticit\u00e9 et servent \u00e0 prendre cong\u00e9 de la fiction. <em>Combats et m\u00e9tamorphoses <\/em>raconte la trajectoire de Monique Bellegueule, victime du machisme des hommes et des humiliations inflig\u00e9es par son \u00e9poux, victime de la violence de classe inflig\u00e9e par Eddy Bellegueule lui-m\u00eame apr\u00e8s qu\u2019il fut devenu un transfuge, victime aussi de la mis\u00e8re, jusqu\u2019\u00e0 son \u00e9mancipation (difficile, progressive et inachev\u00e9e) qui passe par un changement de nom et de ville. La trajectoire de la m\u00e8re ressemble d\u00e9cid\u00e9ment beaucoup \u00e0 celle du fils \u2013 en mode mineur, sans le succ\u00e8s flamboyant, sans l\u2019aisance mat\u00e9rielle, sans la notori\u00e9t\u00e9&#160;; hors de la fuite, du changement de nom, de l\u2019installation \u00e0 Paris, point de salut. La campagne demeure un repoussoir radical. Le portrait de la m\u00e8re par le fils a donc des allures d\u2019autoportrait \u2013 certes en un peu plus p\u00e2le, en un peu moins triomphal&#160;: cela contribue \u00e0 tisser l\u2019\u00e9mouvante solidarit\u00e9 qui les unit, mais cela revient aussi \u00e0 sugg\u00e9rer qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019une seule strat\u00e9gie d\u2019\u00e9mancipation possible, et ainsi compris le propos devient sourdement plus pessimiste.<\/p>\n\n\n\n<p>Le texte parvient en plusieurs endroits \u00e0 susciter l\u2019\u00e9motion et l\u2019empathie&#160;; son projet plus clair et mieux assum\u00e9 en fait une \u0153uvre mieux m\u00fbrie que les pr\u00e9c\u00e9dentes. Mais la mati\u00e8re semble s\u2019\u00e9puiser tr\u00e8s vite, comme en t\u00e9moigne l\u2019exigu\u00eft\u00e9 de l\u2019ouvrage (116 pages tr\u00e8s a\u00e9r\u00e9es), et nous emp\u00eache d\u2019engager un v\u00e9ritable compagnonnage litt\u00e9raire avec l\u2019h\u00e9ro\u00efne du livre. On se demande si cela ne tient pas un peu \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme de la grille de lecture sociologique impos\u00e9e aux faits racont\u00e9s&#160;; car si l\u2019on veut ne voir dans le parcours de Monique Bellegueule qu\u2019une illustration exemplaire de la violence de genre et de classe, alors il est naturel que le propos s\u2019use vite dans la redondance d\u2019une d\u00e9monstration toujours d\u00e9j\u00e0 faite. Et au lieu de l\u00e2cher la bride \u00e0 ses capacit\u00e9s d\u2019investigation psychologique (<em>Histoire de la violence<\/em> nous avait montr\u00e9 son talent dans cet exercice), \u00c9douard Louis fait encore des structures sociales les v\u00e9rit\u00e9s ultimes du r\u00e9el \u2013 en t\u00e9moigne sa tendance \u00e0 conclure ses anecdotes par des clausules r\u00e9capitulatives qui en r\u00e9sument et en \u00e9crasent le sens (p. 78, p. 85, p. 89 par exemple). \u00c0 peine le dispositif fr\u00e9mit-il un peu quand le texte envisage, \u00e9merveill\u00e9, qu\u2019un \u00ab&#160;facteur psychologique&#160;\u00bb (la d\u00e9pression d\u2019une amie de Monique) puisse \u00ab&#160;rend[re] poreuses les lois habituelles de la sociologie&#160;\u00bb (p. 62). Ajoutons que cette sociologie, si elle est efficace jusqu\u2019\u00e0 un certain point, est peut-\u00eatre un peu sommaire&#160;: l\u2019opposition binaire entre les pauvres et les \u00ab&#160;bourgeois&#160;\u00bb occulte par exemple la complexe fronti\u00e8re de classe qui, de l\u2019aveu m\u00eame d\u2019\u00c9douard Louis, passe au sein m\u00eame du m\u00e9nage Bellegueule, entre une m\u00e8re femme au foyer mais issue de la classe ouvri\u00e8re et un p\u00e8re ouvrier mais issu du <em>Lumpenproletariat<\/em> (p. 52). De m\u00eame, la cat\u00e9gorie de \u00ab&#160;bourgeoisie&#160;\u00bb, dont il est fait grand cas, est remarquablement n\u00e9buleuse et sous-d\u00e9termin\u00e9e. On ne peut s\u2019enlever de l\u2019id\u00e9e qu\u2019\u00c9douard Louis, tout \u00e0 sa volont\u00e9 assum\u00e9e d\u2019\u00e9crire un \u00ab&#160;manifeste politique&#160;\u00bb aiguis\u00e9 comme \u00ab&#160;la lame d\u2019un couteau&#160;\u00bb (p. 19), s\u2019est ferm\u00e9 quelques possibilit\u00e9s litt\u00e9rairement f\u00e9condes. Mais puisqu\u2019il se propose d\u2019\u00e9crire \u00ab&#160;contre la litt\u00e9rature&#160;\u00bb (p. 20), ce n\u2019est peut-\u00eatre pas tr\u00e8s grave.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans ce dernier opus en date d&rsquo;une s\u00e9rie familiale, \u00c9douard Louis livre le portrait de sa m\u00e8re, h\u00e9ro\u00efne de laquelle il se sent proche en raison d&rsquo;une solidarit\u00e9 de domin\u00e9s, dans une relation nocive avec le p\u00e8re \u00ab&#160;&#160;Bellegueule&#160;&#160;\u00bb, figure repoussante de <em>Qui a tu\u00e9 mon p\u00e8re<\/em>. Une nouvelle fois, mais de mani\u00e8re diff\u00e9rente, \u00c9douard Louis joue sur les limites entre la politique et la litt\u00e9rature \u2013 au risque de s&rsquo;\u00e9puiser.<\/p>\n","protected":false},"author":1623,"featured_media":134289,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-reviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"_yoast_wpseo_estimated-reading-time-minutes":8,"footnotes":""},"categories":[1728],"tags":[],"staff":[2861],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-110036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arts","staff-jordi-brahamcha-marin","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.1.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Le roman familial d\u2019\u00c9douard Louis | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2021\/06\/09\/le-roman-familial-dedouard-louis\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le roman familial d\u2019\u00c9douard Louis | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dans ce dernier opus en date d&#039;une s\u00e9rie familiale, \u00c9douard Louis livre le portrait de sa m\u00e8re, h\u00e9ro\u00efne de laquelle il se sent proche en raison d&#039;une solidarit\u00e9 de domin\u00e9s, dans une relation nocive avec le p\u00e8re \u00ab&#160;Bellegueule&#160;\u00bb, figure repoussante de Qui a tu\u00e9 mon p\u00e8re. 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