{"id":10549,"date":"2018-12-02T22:00:09","date_gmt":"2018-12-02T21:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/lldl.eu\/?p=10549"},"modified":"2019-04-04T23:37:58","modified_gmt":"2019-04-04T22:37:58","slug":"restituer-aussi-a-lafrique-son-patrimoine-ecrit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2018\/12\/02\/restituer-aussi-a-lafrique-son-patrimoine-ecrit\/","title":{"rendered":"Restituer aussi \u00e0 l\u2019Afrique son patrimoine \u00e9crit"},"content":{"rendered":"\n

Paris. <\/em>En 2018, environ plus de cinquante ans apr\u00e8s la reconnaissance de l’ind\u00e9pendance des \u00c9tats africains, la France envisage enfin la restitution des patrimoines culturels du continent pr\u00e9sents dans les mus\u00e9es europ\u00e9ens \u00e0 la suite de pillages ou de trafics clandestins. Deux experts sur les conditions d\u2019acquisition de l\u2019art africain, Felwine Sarr et B\u00e9n\u00e9dicte Savoy, ont remis vendredi 23 novembre un rapport au pr\u00e9sident Macron sur la restitution des \u0153uvres spoli\u00e9es. Ce rapport fait suite \u00e0 la volont\u00e9 exprim\u00e9e par le chef de l\u2019\u00c9tat en novembre 2017 de r\u00e9aliser d\u2019ici \u00e0 cinq ans des restitutions temporaires ou d\u00e9finitives d\u2019\u0153uvres africaines \u201centr\u00e9es en France\u201d pendant la p\u00e9riode d\u2019occupation fran\u00e7aise en Afrique. A Ouagadougou, le 28 novembre 2017 : le pr\u00e9sident Macron avait d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab je veux que d\u2019ici cinq ans les conditions soient r\u00e9unies pour des restitutions temporaires ou d\u00e9finitives du patrimoine africain en Afrique \u00bb. Le document recommande selon l\u2019AFP \u201cun accord bilat\u00e9ral entre l’\u00c9tat fran\u00e7ais et chaque \u00c9tat africain concern\u00e9 [qui] pr\u00e9voit, par exception au code g\u00e9n\u00e9ral de la propri\u00e9t\u00e9 des personnes publiques et au code du patrimoine, la restitution de biens culturels, et notamment d’objets des collections de mus\u00e9es, sortis de leur territoire d’origine pendant la p\u00e9riode coloniale\u201d (3<\/strong>). Les mus\u00e9es fran\u00e7ais qui d\u00e9tiennent ces \u0153uvres seront amen\u00e9s \u00e0 conserver la pr\u00e9sence m\u00e9morielle de ces objets en les num\u00e9risant, afin d\u2019offrir \u00e0 leur public une reproduction physique fid\u00e8le \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Restituer les oeuvres d\u2019art \u00e0 leur pays d\u2019origines revient \u00e0 leur rendre une partie de leur histoire. Mais ce mouvement devrait \u00eatre compl\u00e9t\u00e9 \u00e9galement par la valorisation num\u00e9rique du patrimoine \u00e9crit de ces pays. Or, ce patrimoine est en danger.<\/p>\n\n\n\n

Pendant la p\u00e9riode dite coloniale, les m\u00e9tropoles n\u2019ont pas cherch\u00e9 \u00e0 prot\u00e9ger les manuscrits, lettres et tapuscrits des \u00e9crivains africains. En effet, la plupart de ces auteurs \u00e9taient vus avec d\u00e9fiance par la France, qui a certes mis en lumi\u00e8res quelques grands noms de la litt\u00e9rature africaine, mais n\u2019a toutefois pas pris soin de valoriser syst\u00e9matiquement le patrimoine \u00e9crit de l\u2019Afrique. \u00c0 l\u2019aube des ind\u00e9pendances, ces objets textuels \u00e9taient dispers\u00e9s, leurs auteurs sont parfois rest\u00e9s dans l\u2019ombre. Par cons\u00e9quent, dans de nombreux pays francophones du Sud, de nombreux manuscrits ou tapuscrits sont actuellement en train de dispara\u00eetre, sous l\u2019effet de la n\u00e9gligence, du climat ou des conflits.<\/p>\n\n\n\n

\u201cConserver les t\u00e9moignages de la cr\u00e9ation et de la pens\u00e9e et rendre accessible \u00e0 la recherche internationale les manuscrits des cr\u00e9ateurs et des intellectuels est un geste profond\u00e9ment civique, par lequel nous affirmons notre identit\u00e9 et assurons la continuit\u00e9, la vie de notre h\u00e9ritage culturel\u201d, soulignait L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor (4<\/strong>). De mani\u00e8re plus terre-\u00e0-terre, les lettres locales sont le substrat de toute production culturelle propre \u00e0 cr\u00e9er de la richesse et \u00e0 gagner une visibilit\u00e9 \u00e0 \u00e9chelle internationale. Par exemple, une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e africaine diffus\u00e9e sur A+ doit pouvoir puiser dans les oeuvres d\u2019un grand \u00e9crivain du pays \u2014 ainsi le Congo Brazzaville avec Sony Labou Tansi ou Tchicaya U Tam\u2019si.<\/p>\n\n\n\n

En cons\u00e9quence, toute une richesse culturelle \u00e9chappe aux g\u00e9n\u00e9rations suivantes. Qui conna\u00eet le Victor Hugo malgache, Jean-Joseph Rabearivelo, romancier, po\u00e8te, dramaturge et critique ? Ses oeuvres compl\u00e8tes viennent d\u2019\u00eatre \u00e9dit\u00e9es en deux volumes par\u00ab Plan\u00e8te libre \u00bb (CNRS Editions), avec un appareil de notes ainsi qu\u2019un dossier litt\u00e9raire et critique. Il ne suffit pas en effet de reproduire les manuscrits d\u2019un auteur et de les laisser \u00e0 disposition sur le net ou dans une librairie. \u201cLe patrimoine litt\u00e9raire manuscrit est vuln\u00e9rable \u00e0 l\u2019eau, au feu, \u00e0 l\u2019air…et d\u2019autres dangers le menacent comment un patrimoine manuscrit peut-il survivre \u00e0 l\u2019agression d\u2019une guerre, \u00e0 la violence brutale des d\u00e9placements forc\u00e9s, ou \u00e0 celle, plus insidieuse, des pr\u00e9dations \u00e9conomiques. Sans valorisation \u00e9ditoriale d\u2019ambition scientifique, l\u2019immense patrimoine \u00e9crit des pays francophones du Sud restera inaccessible \u00bb, explique \u00e0 la Lettre du Lundi <\/em>Pierre-Marc de Biasi, directeur de recherche \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l’ITEM (2<\/strong>) et co-directeur de la collection \u00ab Plan\u00e8te libre \u00bb. Pour d\u00e9couvrir un auteur, le public doit indispensablement conna\u00eetre ses proc\u00e9d\u00e9s d\u2019\u00e9criture, mais aussi le contexte culturel dans lequel il a compos\u00e9 ses oeuvres et le climat politique qui a pu l\u2019influencer.<\/p>\n\n\n\n

Cartographier les manuscrits en danger en Afrique, dans le monde arabe et dans les Cara\u00efbes, former de nouvelles g\u00e9n\u00e9rations de scientifiques et de techniciens pour collecter, \u00e9tablir un inventaire, analyser et num\u00e9riser les corpus : c\u2019est la forme concr\u00e8te que pourrait prendre l\u2019espace culturel francophone, par del\u00e0 la ligne de clivage Nord\/Sud. Il appartient aussi \u00e0 l\u2019OIF (L\u2019organisation Internationale de la Francophonie) de prendre part \u00e0 la valorisation et au partage de ce patrimoine, par del\u00e0 les fronti\u00e8res des march\u00e9s et les barri\u00e8res politiques. \u00c0 cet \u00e9gard, le num\u00e9rique pourrait aider \u00e0 r\u00e9soudre la question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 Nord\/Sud devant le patrimoine \u00e9crit. Le collectif international des Treilles, qui rassemble des repr\u00e9sentants d\u2019institutions francophones, souhaite que l\u2019OIF lance une plateforme d\u2019\u00e9dition num\u00e9rique, o\u00f9 les manuscrits seraient mis en d\u00e9p\u00f4t en lieu s\u00fbr, avant d\u2019\u00eatre pass\u00e9s au crible, puis restitu\u00e9s \u00e0 leur pays d\u2019origine (1<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

La restitution du patrimoine des pays occup\u00e9s par les Europ\u00e9ens peut s\u2019inscrire dans un projet culturel universel \u00e0 condition d\u2019utiliser le num\u00e9rique comme un ensemble d\u2019outils qui permettent de constituer ou de reconstituer la m\u00e9moire de l\u2019Humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Sources :
<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
  1. Collectif des Treilles, Attention, manuscrits en p\u00e9ril<\/a>, ITEM. : \u201c Nous souhaitons attirer l\u2019attention des \u00c9tats membres de l\u2019OIF sur la n\u00e9cessit\u00e9 de : 1) Favoriser l\u2019identification et l\u2019inventaire des corpus litt\u00e9raires manuscrits pr\u00e9sents sur le sol national, \u00e0 commencer par les archives les plus menac\u00e9es, en vue de leur sauvegarde, dans le respect des principes \u00e9nonc\u00e9s dans la D\u00e9claration universelle des Archives ; 2) Conserver mat\u00e9riellement et num\u00e9riser les manuscrits litt\u00e9raires dont la valeur est reconnue, traiter et restaurer ceux qui seraient endommag\u00e9s selon un protocole technique appropri\u00e9, leur offrir des conditions de protection p\u00e9renne par un d\u00e9p\u00f4t dans des lieux pr\u00e9sentant toutes les garanties de s\u00e9curit\u00e9 requises et dans un cadre juridique pr\u00e9servant les droits de chaque d\u00e9posant \u00e0 garder l\u2019enti\u00e8re possession des documents sauvegard\u00e9s ; 3) Valoriser ces manuscrits litt\u00e9raires et dans une logique de bien public mondial, les rendre accessibles \u00e0 tous, sous la forme la mieux adapt\u00e9e \u00e0 leur lecture et la plus favorable \u00e0 leur diffusion, dans le respect de la propri\u00e9t\u00e9 morale et intellectuelle, ainsi que du droit des personnes, des propri\u00e9taires et de la communaut\u00e9 des lecteurs.\u201d<\/li>
  2. L\u2019Institut des textes et manuscrits modernes (ITEM), dirig\u00e9 par Paolo D\u2019Iorio<\/a>, est une unit\u00e9 de recherche du Centre National de la Recherche Scientifique et de l\u2019\u00c9cole normale sup\u00e9rieure (UMR 8132 CNRS<\/a> \/ ENS<\/a>).<\/li>
  3. SARR Felwine, SAVOY B\u00e9n\u00e9dicte, Rapport sur la restitution du patrimoine culturel africain. Vers une nouvelle \u00e9thique relationnelle<\/a>.<\/li>
  4. SENGHOR L\u00e9opold S\u00e9dar, \u00ab M\u00e9moire de l\u2019Homme \u00bb, in Le Courrier de l\u2019Unesco, \u00ab Les manuscrits modernes : un patrimoine \u00e0 sauver \u00bb, n\u00b0905, 1989.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Clara Schmelck<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La France va rendre au continent africain des biens culturels d\u00e9tourn\u00e9s pendant la p\u00e9riode dite de la colonisation. Si cette restitution \u00e0 l\u2019Afrique d\u2019une partie de son histoire se limite \u00e0 des objets des collections des mus\u00e9es, elle devrait passer aussi par la valorisation num\u00e9rique des patrimoines \u00e9crits des pays africains francophones pour \u00eatre efficace.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-briefings.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1728,1731],"tags":[],"staff":[1609],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[522],"class_list":["post-10549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arts","category-politique","staff-clara-schmelck","geo-afriques-subsahariennes"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nRestituer aussi \u00e0 l\u2019Afrique son patrimoine \u00e9crit | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2018\/12\/02\/restituer-aussi-a-lafrique-son-patrimoine-ecrit\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Restituer aussi \u00e0 l\u2019Afrique son patrimoine \u00e9crit | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La France va rendre au continent africain des biens culturels d\u00e9tourn\u00e9s pendant la p\u00e9riode dite de la colonisation. 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