{"id":103242,"date":"2021-03-21T20:07:28","date_gmt":"2021-03-21T19:07:28","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=103242"},"modified":"2021-03-22T09:58:58","modified_gmt":"2021-03-22T08:58:58","slug":"laurent-cohen-tanugi-le-droit-est-plus-que-jamais-le-langage-necessaire-de-la-mondialisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2021\/03\/21\/laurent-cohen-tanugi-le-droit-est-plus-que-jamais-le-langage-necessaire-de-la-mondialisation\/","title":{"rendered":"Laurent Cohen-Tanugi : \u00ab Le droit est plus que jamais le langage n\u00e9cessaire de la mondialisation \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Cet article est disponible en version anglaise<\/a> sur le site du Groupe d’\u00e9tudes g\u00e9opolitiques.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans Le droit sans l\u2019\u00c9tat<\/em>, vous envisagiez la r\u00e9gulation juridique ind\u00e9pendamment d\u2019un socle \u00e9tatique. Cette analyse lib\u00e9rale permet-elle de comprendre la mondialisation comme la cr\u00e9ation d\u2019un espace juridique sans v\u00e9ritable convergence politique ? Le mod\u00e8le lib\u00e9ral est-il toujours un point de convergence dans la mondialisation ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Laurent Cohen-Tanugi<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/a>T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n

Le droit sans l\u2019\u00c9tat<\/em>, paru en 1985, n\u2019avait pas pour objet la mondialisation. Le titre visait \u00e0 illustrer les diff\u00e9rences de modes de r\u00e9gulation entre les \u00c9tats-Unis et la France, et j\u2019y analysais l\u2019importance du droit et des juristes aux \u00c9tats-Unis comme une sorte de pendant de l\u2019\u00c9tat administratif et de la haute fonction publique en France. Pour la g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 laquelle j\u2019appartiens, ce livre a contribu\u00e9 \u00e0 une connaissance plus fine de la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine, mais aussi et surtout \u00e0 une puissante revalorisation du droit et \u00e0 un renouveau du lib\u00e9ralisme politique en France.<\/p>\n\n\n\n

De l\u00e0, je suis pass\u00e9 \u00e0 une r\u00e9flexion sur la construction europ\u00e9enne, caract\u00e9ris\u00e9e par l\u2019\u00e9cart entre un syst\u00e8me juridique tr\u00e8s \u00e9labor\u00e9 et int\u00e9gr\u00e9 et une absence d\u2019\u00c9tat, et m\u00eame d\u2019unit\u00e9 politique europ\u00e9enne, c\u2019est-\u00e0-dire une autre figure d\u2019un \u00ab droit sans \u00c9tat \u00bb. Ce n\u2019est que par la suite, lorsque la mondialisation est devenue le ph\u00e9nom\u00e8ne central \u00e0 partir des ann\u00e9es 1990, qu\u2019en l\u2019absence d\u2019\u00c9tat ou de gouvernement mondial, la r\u00e9gulation juridique s\u2019est impos\u00e9e naturellement comme l\u2019instrument privil\u00e9gi\u00e9 pour gouverner la mondialisation. On a alors commenc\u00e9 \u00e0 parler de \u00ab gouvernance globale \u00bb \u2013 deux anglicismes \u2013 pour d\u00e9signer une r\u00e9gulation juridique et institutionnelle de la mondialisation.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui a chang\u00e9 au tournant du XXIe<\/sup> si\u00e8cle, et que j\u2019\u00e9voquais dans mon livre Guerre ou paix<\/em>, est la prise de conscience de ce que cette mondialisation, jusque-l\u00e0 consid\u00e9r\u00e9e comme une force d\u2019harmonisation et de pacification plan\u00e9taire \u2013 souvenez-vous de The World Is Flat<\/em>, l\u2019ouvrage de Tom Friedman \u2013, \u00e9tait \u00e9galement porteuse de fragmentation et de conflictualit\u00e9, du fait de la mont\u00e9e en puissance de la Chine et autres grands pays \u00e9mergents qu\u2019elle favorisait, ainsi que des r\u00e9actions identitaires et r\u00e9actionnaires qu\u2019elle provoquait un peu partout dans le monde.<\/p>laurent cohen-tanugi<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Ce qui a chang\u00e9 au tournant du XXIe<\/sup> si\u00e8cle, et que j\u2019\u00e9voquais dans mon livre Guerre ou paix<\/em> publi\u00e9 en 2007, est la prise de conscience de ce que cette mondialisation, jusque-l\u00e0 consid\u00e9r\u00e9e comme une force d\u2019harmonisation et de pacification plan\u00e9taire \u2013 souvenez-vous de The World Is Flat<\/em>, l\u2019ouvrage de Tom Friedman, l\u2019\u00e9ditorialiste vedette du New York Times<\/em> \u2013, \u00e9tait \u00e9galement porteuse de fragmentation et de conflictualit\u00e9, du fait de la mont\u00e9e en puissance de la Chine et autres grands pays \u00e9mergents qu\u2019elle favorisait, ainsi que des r\u00e9actions identitaires et r\u00e9actionnaires qu\u2019elle provoquait un peu partout dans le monde. Le retour de la g\u00e9opolitique inaugur\u00e9 symboliquement par les attentats du 11 septembre 2001 marque un changement de paradigme par rapport au moment lib\u00e9ral des ann\u00e9es 1980-90, mais le discours sur la r\u00e9gulation juridique de la mondialisation a tard\u00e9 \u00e0 en prendre acte.<\/p>\n\n\n\n

Vos ouvrages des ann\u00e9es 1990 sont tributaires de notions dont l\u2019objectivit\u00e9 est aujourd\u2019hui en question. Pensez-vous que les concepts utilis\u00e9s pour d\u00e9crire le monde \u00e0 cette \u00e9poque demeurent pertinents ? Notamment peut-on encore faire usage des termes tels que \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb, \u00ab droits humains \u00bb, ou \u00ab libert\u00e9s \u00bb alors qu\u2019ont \u00e9merg\u00e9 des mod\u00e8les alternatifs niant le sens qui leur est donn\u00e9 en Occident ? Le langage juridique promeut-il des valeurs suffisamment universelles pour servir de<\/strong> lingua franca<\/em><\/strong> \u00e0 la mondialisation ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Il importe de bien distinguer deux choses. La premi\u00e8re est l\u2019assaut men\u00e9 depuis plusieurs ann\u00e9es contre le mod\u00e8le lib\u00e9ral de l\u2019\u00c9tat de droit, tant au sein des d\u00e9mocraties occidentales que dans le monde \u00e9mergent. Au sein des d\u00e9mocraties occidentales, les mouvements populistes ont en ligne de mire l\u2019\u00c9tat de droit, c\u2019est-\u00e0-dire la limitation de la volont\u00e9 populaire ou de la r\u00e8gle majoritaire par des principes fondamentaux. L\u2019\u00c9tat de droit est ce qui diff\u00e9rencie les d\u00e9mocraties lib\u00e9rales de la d\u00e9mocratie \u00ab illib\u00e9rale \u00bb \u2013 une contradiction dans les termes \u2013 pr\u00f4n\u00e9e par Victor Orban en Hongrie ou par les dirigeants polonais actuels. Mais cet assaut contre la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale a pris une dimension nouvelle avec la mont\u00e9e en puissance des pays \u00e9mergents, qui lui opposent avec une agressivit\u00e9 croissante leur propre mod\u00e8le de gouvernance. Je pense naturellement \u00e0 la Chine, \u00e0 la Russie ou \u00e0 la Turquie. Et l\u00e0, la r\u00e9ponse \u00e0 votre question est nette : nous devons d\u00e9fendre notre mod\u00e8le d\u00e9mocratique et nos valeurs, qui sont universelles parce qu\u2019ancr\u00e9es dans l\u2019humanisme. Nous devons les d\u00e9fendre d\u2019abord chez nous, o\u00f9 ils sont attaqu\u00e9s de l\u2019int\u00e9rieur comme de l\u2019ext\u00e9rieur, mais \u00e9galement autant que faire se peut en dehors du monde occidental, lorsque les droits humains fondamentaux sont viol\u00e9s ou pire encore. Le respect des souverainet\u00e9s nationales et le relativisme culturel ont des limites.<\/p>\n\n\n\n

Mais dans ce contexte de conflit de mod\u00e8les de gouvernance et de valeurs \u2013 c\u2019est le second volet de votre question\u2002\u2013, le droit est plus que jamais le langage n\u00e9cessaire de la mondialisation pour pr\u00e9venir et r\u00e9soudre les diff\u00e9rends. Trouver un accord sur des normes communes devient dans ce contexte plus difficile, mais les acteurs \u00e9tatiques agissant g\u00e9n\u00e9ralement de mani\u00e8re rationnelle, chacun a int\u00e9r\u00eat \u00e0 parvenir \u00e0 un tel accord, faute de quoi c\u2019est la guerre.<\/p>\n\n\n\n

Les valeurs lib\u00e9rales promues par le droit mondialis\u00e9 entrent-elles en conflit avec les valeurs traditionnelles, en Occident comme \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je me m\u00e9fie d\u2019expressions trop g\u00e9n\u00e9rales comme \u00ab valeurs lib\u00e9rales \u00bb ou \u00ab valeurs traditionnelles \u00bb. Ce qui est certain, c\u2019est que la mondialisation, dans toutes ses dimensions, \u00e9conomique mais aussi technologique, migratoire, culturelle, a engendr\u00e9 au sein des populations occidentales et extra-occidentales un certain nombre de r\u00e9actions identitaires, nationalistes, ou de repli sur la religion et ce que vous appelez les \u00ab valeurs traditionnelles \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Mais il faut bien voir que ce repli sur soi, et surtout l\u2019essor des fondamentalismes religieux tant dans le monde arabo-musulman qu\u2019en Occident, repr\u00e9sentent une formidable r\u00e9gression par rapport \u00e0 l\u2019ouverture des d\u00e9cennies qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale. Il faut \u00e9galement \u00eatre conscient de ce que ces r\u00e9actions traditionnalistes ont \u00e9t\u00e9 le plus souvent instrumentalis\u00e9es, sinon orchestr\u00e9es, par des autocrates et autres d\u00e9magogues, qu\u2019il s\u2019agisse de la Russie de Poutine avec l\u2019instrumentalisation de la religion orthodoxe, de la Turquie d\u2019Erdogan avec l\u2019islamisme \u00ab mod\u00e9r\u00e9 \u00bb, de l\u2019Inde de Modi avec l\u2019hindouisme anti-musulman, ou encore de la Pologne actuelle et de l\u2019Am\u00e9rique de Trump. Les \u00ab valeurs traditionnelles \u00bb, tout comme l\u2019appel \u00e0 la nostalgie d\u2019une grandeur r\u00e9volue, sont ainsi l\u2019un des instruments de l\u2019assaut populiste et r\u00e9actionnaire contre la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale et l\u2019\u00c9tat de droit, la science et le progr\u00e8s, la philosophie des Lumi\u00e8res. Cela a produit le Brexit, la pr\u00e9sidence Trump, ou encore le bilan catastrophique de la pand\u00e9mie dans les pays gouvern\u00e9s par des populistes : Royaume Uni, \u00c9tats-Unis, Br\u00e9sil.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019usage du droit comme outil de la mondialisation suppose-t-il une s\u00e9paration du politique et de l\u2019\u00e9conomique dans les rapports internationaux ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La s\u00e9paration du politique et de l\u2019\u00e9conomique dans les relations internationales a co\u00efncid\u00e9 avec les premi\u00e8res d\u00e9cennies de la vague contemporaine de la mondialisation, marqu\u00e9es par la domination \u00e9conomique, politique et culturelle occidentale. Au cours de la d\u00e9cennie 1990, marqu\u00e9e par l\u2019illusion de la \u00ab fin de l\u2019histoire \u00bb, du triomphe plan\u00e9taire de la d\u00e9mocratie et de l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9 et par l\u2019harmonisation technologique, l\u2019\u00e9conomie \u00e9tait en quelque sorte d\u00e9politis\u00e9e. Depuis le changement de paradigme que j\u2019\u00e9voquais pr\u00e9c\u00e9demment, c\u2019est-\u00e0-dire le retour de la g\u00e9opolitique au premier plan des relations internationales, la s\u00e9paration de l\u2019\u00e9conomique et du politique existe de moins en moins et l\u2019on assiste \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne inverse, \u00e0 savoir la g\u00e9opolitisation \u00e0 outrance des relations \u00e9conomiques, illustr\u00e9e notamment par l\u2019agressivit\u00e9 de Donald Trump et en miroir la politique de Xi Jinping.<\/p>\n\n\n\n

Depuis le changement de paradigme, c\u2019est-\u00e0-dire le retour de la g\u00e9opolitique au premier plan des relations internationales, la s\u00e9paration de l\u2019\u00e9conomique et du politique existe de moins en moins et l\u2019on assiste \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne inverse, \u00e0 savoir la g\u00e9opolitisation \u00e0 outrance des relations \u00e9conomiques, illustr\u00e9e notamment par l\u2019agressivit\u00e9 de Donald Trump et en miroir la politique de Xi Jinping.<\/p>laurent cohen-Tanugi<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Paradoxalement, comme je l\u2019\u00e9voquais il y a un instant, cette g\u00e9opolitisation de la vie \u00e9conomique internationale rend la r\u00e9gulation par le droit encore plus n\u00e9cessaire. <\/p>\n\n\n\n

Encore faut-il s\u2019entendre sur le sens de cette r\u00e9gulation par le droit, car le droit lui-m\u00eame peut \u00eatre instrumentalis\u00e9 \u00e0 des fins g\u00e9opolitiques. Je n\u2019inclus pas dans cette cat\u00e9gorie le proc\u00e8s souvent intent\u00e9 \u00e0 l\u2019application extraterritoriale du droit am\u00e9ricain, dans des domaines b\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019un consensus international tels que la lutte contre la corruption, le blanchiment ou la fraude fiscale. Dans une \u00e9conomie mondialis\u00e9e il est naturel que les l\u00e9gislations nationales ou r\u00e9gionales aient un caract\u00e8re extraterritorial, et c\u2019est d\u2019ailleurs le cas de plusieurs corpus juridiques europ\u00e9ens. Ce qui est en revanche pr\u00e9occupant est l\u2019application arbitraire de textes de lois \u00e0 des fins g\u00e9opolitiques ou comme mesures de r\u00e9torsion, et c\u2019est ce type d\u2019instrumentalisation du droit qu\u2019une r\u00e9gulation juridique d\u2019une mondialisation devenue plus conflictuelle se doit de pr\u00e9venir par des institutions et des r\u00e8gles de fond et de proc\u00e9dure consensuelles. Ce que l\u2019on appelle le \u00ab lawfare <\/em> \u00bb constitue une menace \u00e9mergente pour la mondialisation. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019Europe peut-elle \u00eatre une puissance normative globale ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je le crois, \u00e0 condition d\u2019entendre \u00ab norme \u00bb au sens de r\u00e8gle plut\u00f4t que de standard industriel. Depuis sa naissance \u00e0 Maastricht au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, l\u2019Union europ\u00e9enne s\u2019est pens\u00e9e et voulue comme une puissance normative globale, et elle l\u2019est effectivement devenue dans un certain nombre de domaines-cl\u00e9, notamment la r\u00e9glementation des donn\u00e9es personnelles. Cette ambition se trouve n\u00e9anmoins entrav\u00e9e par le d\u00e9faut d\u2019unification politique de l\u2019Europe, dans la mesure o\u00f9 une influence normative globale suppose un droit unifi\u00e9 par des r\u00e8glements communautaires et des institutions int\u00e9gr\u00e9es. C\u2019est ainsi dans les domaines les plus f\u00e9d\u00e9ralis\u00e9s que l\u2019Europe est la plus influente : commerce international, droit de la concurrence et politique mon\u00e9taire. Une autre limitation \u00e0 l\u2019influence normative europ\u00e9enne est l\u2019absence de bras arm\u00e9 pour faire respecter les normes, \u00e0 l\u2019image de ce qu\u2019est la Commission en droit de la concurrence et \u00e0 la diff\u00e9rence du D\u00e9partement de la justice am\u00e9ricain. Le parquet europ\u00e9en est un premier pas, encore insuffisant, dans cette direction.<\/p>\n\n\n\n

Mais dans la mondialisation conflictuelle du XXIe<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019Europe ne peut pas se contenter d\u2019\u00eatre une puissance normative, f\u00fbt-elle globale. D\u00e8s 2008, \u00e0 la veille de la crise financi\u00e8re mondiale, je plaidais en faveur d\u2019une strat\u00e9gie europ\u00e9enne ambitieuse pour la mondialisation dans le rapport de la mission sur l\u2019avenir de la \u00ab strat\u00e9gie de Lisbonne \u00bb \u2013\u202fun fiasco \u2013 que m\u2019avaient confi\u00e9e Christine Lagarde et Xavier Bertrand. Certaines de nos propositions, comme la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un contr\u00f4le communautaire des investissements strat\u00e9giques et d\u2019une politique commerciale plus robuste, sont aujourd\u2019hui reprises par la Commission von der Leyen, et trouvent notamment \u00e9cho aupr\u00e8s de Thierry Breton. L\u2019Europe doit \u00e9galement devenir une puissance politique et strat\u00e9gique et renforcer ses capacit\u00e9s technologiques et militaires dans les ann\u00e9es \u00e0 venir. <\/p>\n\n\n\n

Revenons \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique, \u00e0 votre \u00e9loge de la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine des ann\u00e9es 80, et \u00e0 votre dernier ouvrage, R\u00e9sistances. Quel bilan faites-vous de la r\u00e9sistance de la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine \u00e0 la pr\u00e9sidence Trump ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

J\u2019ai eu l\u2019occasion de d\u00e9noncer le recul de l\u2019\u00c9tat de droit aux \u00c9tats-Unis apr\u00e8s les attentats du 11 septembre 2001, dans une postface \u00e0 la r\u00e9\u00e9dition du Droit sans l\u2019\u00c9tat<\/em> vingt ans apr\u00e8s. Mais l\u2019attaque permanente contre la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale et l\u2019\u00c9tat de droit qu\u2019a repr\u00e9sent\u00e9 la pr\u00e9sidence Trump \u00e9tait d\u2019une toute autre nature. C\u2019est pourquoi sa d\u00e9faite \u00e9tait un enjeu crucial pour les \u00c9tats-Unis, pour le monde et pour la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La d\u00e9mocratie a triomph\u00e9 \u00bb, comme l\u2019a salu\u00e9 Joe Biden, au double sens o\u00f9 le vote populaire et le syst\u00e8me \u00e9lectoral ont \u00e9t\u00e9 respect\u00e9s et o\u00f9 le candidat anti-d\u00e9mocratique a \u00e9t\u00e9 battu. Mais il s\u2019en est fallu de peu, et la pr\u00e9sidence Trump a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de graves et surprenantes faiblesses de l\u2019\u00c9tat de droit et de l\u2019\u00e9quilibre des pouvoirs aux \u00c9tats-Unis, dans un contexte, il est vrai, o\u00f9 le Congr\u00e8s \u00e9tait domin\u00e9 par un parti qui n\u2019a plus de r\u00e9publicain que le nom et dont la faillite morale est largement responsable de la d\u00e9rive banani\u00e8re, voire fascisante, que vient de conna\u00eetre la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement surpris par la quantit\u00e9 de manquements au droit, \u00e0 l\u2019\u00e9thique et aux normes d\u00e9mocratiques qu\u2019un pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis pouvait commettre impun\u00e9ment pendant son mandat, et par l\u2019impuissance de la r\u00e8gle de droit face au politique d\u00e8s lors que le parti majoritaire au Congr\u00e8s tourne le dos \u00e0 l\u2019esprit des lois et aux valeurs de la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine pour ne servir que son propre int\u00e9r\u00eat de court terme.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 d\u00e9faut de pouvoir r\u00e9former la proc\u00e9dure d\u2019impeachment<\/em> ou le syst\u00e8me \u00e9lectoral, la nouvelle majorit\u00e9 d\u00e9mocrate au Congr\u00e8s va devoir s\u2019atteler \u00e0 mieux encadrer et sanctionner les pouvoirs du pr\u00e9sident, \u00e0 renforcer l\u2019ind\u00e9pendance du D\u00e9partement de la justice, et \u00e0 rendre impossible \u00e0 l\u2019avenir les innombrables violations de l\u2019\u00e9thique et des normes d\u00e9mocratiques commises par Donald Trump.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 la d\u00e9mission coupable du Congr\u00e8s r\u00e9publicain et l\u2019affaiblissement cons\u00e9cutif des \u00ab checks and balances<\/em> \u00bb, la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine a montr\u00e9 sa singuli\u00e8re capacit\u00e9 de r\u00e9sistance. Je ne suis pas s\u00fbr que les d\u00e9mocraties europ\u00e9ennes auraient fait mieux face \u00e0 un danger qui les menace \u00e9galement.<\/p>laurent cohen-tanugi<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Cela dit, malgr\u00e9 la d\u00e9mission coupable du Congr\u00e8s r\u00e9publicain et l\u2019affaiblissement cons\u00e9cutif des \u00ab checks and balances<\/em> \u00bb, la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine a montr\u00e9 sa singuli\u00e8re capacit\u00e9 de r\u00e9sistance, gr\u00e2ce aux grands m\u00e9dias traditionnels, aux tribunaux f\u00e9d\u00e9raux, aux \u00c9tats et autres collectivit\u00e9s locales, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile et \u00e0 \u00ab l\u2019\u00c9tat profond \u00bb d\u00e9nonc\u00e9 par Trump, y compris la haute hi\u00e9rarchie militaire. Je ne suis pas s\u00fbr que les d\u00e9mocraties europ\u00e9ennes auraient fait mieux face \u00e0 un danger qui les menace \u00e9galement. Nous devons tirer toutes les le\u00e7ons de l\u2019exp\u00e9rience am\u00e9ricaine, y compris de la journ\u00e9e du 6 janvier 2021<\/a> et de ses suites.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab  La s\u00e9paration du politique et de l\u2019\u00e9conomique dans les relations internationales a co\u00efncid\u00e9 avec les premi\u00e8res d\u00e9cennies de la vague contemporaine de la mondialisation, marqu\u00e9es par la domination \u00e9conomique, politique et culturelle occidentale. Au cours de la d\u00e9cennie 1990, marqu\u00e9e par l\u2019illusion de la \u00ab  fin de l\u2019histoire  \u00bb, du triomphe plan\u00e9taire de la d\u00e9mocratie et de l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9 et par l\u2019harmonisation technologique, l\u2019\u00e9conomie \u00e9tait en quelque sorte d\u00e9politis\u00e9e.  \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":620,"featured_media":104269,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-studies.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[2321],"tags":[],"staff":[2855,2182],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[],"class_list":["post-103242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-red","staff-joachim-nicolas-herrera","staff-vasile-rotaru"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nLaurent Cohen-Tanugi : \u00ab Le droit est plus que jamais le langage n\u00e9cessaire de la mondialisation\u00a0\u00bb | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2021\/03\/21\/laurent-cohen-tanugi-le-droit-est-plus-que-jamais-le-langage-necessaire-de-la-mondialisation\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Laurent Cohen-Tanugi : \u00ab Le droit est plus que jamais le langage n\u00e9cessaire de la mondialisation\u00a0\u00bb | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00ab La s\u00e9paration du politique et de l\u2019\u00e9conomique dans les relations internationales a co\u00efncid\u00e9 avec les premi\u00e8res d\u00e9cennies de la vague contemporaine de la mondialisation, marqu\u00e9es par la domination \u00e9conomique, politique et culturelle occidentale. 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