Certaines comm\u00e9morations sont plus difficiles \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer que d\u2019autres. Le 18 janvier 1871, le premier \u00c9tat unitaire allemand voyait le jour, avec un temps de retard sur les autres \u00c9tats-nations modernes. Il a notamment fallu trois guerres, contre le Danemark (1864), l’Autriche (1866) et la France (1870-71), pour qu\u2019Otto von Bismarck, le \u00ab chancelier de fer \u00bb, forge une puissance allemande unie, \u00e0 partir de principaut\u00e9s, duch\u00e9s et villes libres dispers\u00e9s, que le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle s\u2019amusait encore \u00e0 appeler \u00ab les Allemagnes \u00bb en 1945. Ce faisant, Bismarck a profond\u00e9ment r\u00e9agenc\u00e9 l’ordre politique allemand et donc europ\u00e9en.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 lui seul, le lieu fondateur de cet empire \u00e9tait de mauvais augure : Versailles. Alors que ses troupes assi\u00e9geaient encore les environs de Paris, le roi de Prusse Guillaume Ier \u00e9tait proclam\u00e9 empereur allemand dans la galerie des glaces du Ch\u00e2teau de Versailles. Le Reich a ainsi \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 sur l’humiliation de son voisin occidental fran\u00e7ais, qui a d\u00fb c\u00e9der l’Alsace et la Lorraine au passage. R\u00e9trospectivement, cet \u00e9pisode semble faire office de point de d\u00e9part \u00e0 un \u00ab boulevard historique \u00bb, qui s\u2019\u00e9tend de 1871 \u00e0 la catastrophe nazie de 1933-45, la Premi\u00e8re Guerre mondiale \u00e9tant \u00e0 mi-chemin. En r\u00e9ponse \u00e0 Bismarck, les Fran\u00e7ais victorieux, dont l\u2019imaginaire r\u00e9publicain et la vie politique \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle avaient \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment marqu\u00e9s par la d\u00e9faite, ont d\u2019ailleurs scell\u00e9 \u00e0 Versailles le sort des Allemands vaincus \u00e0 l\u2019issue de la Premi\u00e8re Guerre mondiale.<\/p>\n\n\n\n
Sur le plan interne, les acquis de la fondation de l\u2019Empire allemand ne constituent pas non plus un motif de comm\u00e9moration festive.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 partir de 1830, les lib\u00e9raux progressistes – de Francfort \u00e0 Mannheim en passant par Dresde – ont lutt\u00e9 en vain pour la libert\u00e9 et l’unit\u00e9 politique du peuple allemand, que m\u00eame les r\u00e9volutions de 1848-49 ne leur ont pas offertes. En 1871, ils ont obtenu l’unit\u00e9 sans la libert\u00e9. Lors de la c\u00e9r\u00e9monie de proclamation de l\u2019Empire, soigneusement orchestr\u00e9e \u00e0 Versailles, le chancelier, l\u2019empereur, les militaires, les princes et les princesses dominaient la sc\u00e8ne, tandis qu\u2019une poign\u00e9e de d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s civils se tenaient en arri\u00e8re-plan comme des figurants. Le 3 mars, le Reichstag est certes \u00e9lu pour la premi\u00e8re fois au suffrage universel masculin, mais il n’a que peu de pouvoir. L’empereur Guillaume II le qualifiera m\u00eame de \u00ab maison des singes de l\u2019Empire \u00bb. L’\u00c9tat allemand rev\u00eat alors des attributs absolutistes et modernes, mais il est fondamentalement anti-parlementaire, comme l’a rappel\u00e9 le pr\u00e9sident f\u00e9d\u00e9ral Frank-Walter Steinmeier<\/a> lors d\u2019un discours exemplaire<\/a> donn\u00e9 le 13 janvier \u00e0 l\u2019occasion de la comm\u00e9moration de sa fondation.<\/p>\n\n\n\n Sur le plan interne, les acquis de la fondation de l\u2019Empire allemand ne constituent pas non plus un motif de comm\u00e9moration festive.<\/p>LUUK VAN MIDDELAAR<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Apr\u00e8s 1945, c’est l’inverse : les Allemands de l’Ouest (et eux seuls) ont obtenu la libert\u00e9 mais sans l\u2019unit\u00e9, la guerre froide ayant divis\u00e9 Berlin, l’Allemagne et le continent en deux parties. Il aura fallu attendre l\u2019ann\u00e9e 1990 pour voir advenir \u00e0 la fois la libert\u00e9 et l’unit\u00e9, sous l\u2019effet, inhabituel au sens de l\u2019histoire, d\u2019un arrangement pacifique de politique \u00e9trang\u00e8re. Enfin, la \u00ab question allemande \u00bb, in\u00e9vitablement arrim\u00e9e \u00e0 la question europ\u00e9enne, semblait \u00eatre r\u00e9solue. \u00c9tait-ce r\u00e9ellement le cas ?<\/p>\n\n\n\n Trente ans plus tard, nous n’en sommes plus aussi s\u00fbrs, \u00e9crit le grand historien Heinrich August Winkler dans son \u00e9l\u00e9gante synth\u00e8se Wie wir wurden, was wir sind<\/em> (2020). \u00ab Parfois, c’est le poids \u00e9conomique important de l’Allemagne dans l’Union europ\u00e9enne et la zone euro qui donne lieu \u00e0 l’\u00e9vocation d’une nouvelle question allemande. Parfois, c’est la tendance de nombreux Allemands \u00e0 \u00e9lever leur pays au rang de leader moral de l’Europe. Parfois encore, c’est la tendance des responsables politiques \u00e0 fa\u00e7onner l’Union europ\u00e9enne dans un moule f\u00e9d\u00e9raliste et post-national tr\u00e8s allemand. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Toute histoire nationale comporte un ensemble de faits fondamentaux qui impr\u00e8gnent sa nature et irriguent les actions du pays. En Angleterre, c’est la situation insulaire qui a favoris\u00e9 l\u2019ind\u00e9pendance de la petite noblesse et des citadins par rapport au souverain, conduisant \u00e0 un parlement fort et un sentiment d\u2019autonomie marqu\u00e9. En France, c’est l’\u00c9tat centralis\u00e9 – \u0153uvre de monarques absolus comme Louis XIV – que les r\u00e9volutionnaires ont pu reprendre \u00e0 leur compte en 1789. Dans l’histoire allemande, \u00e9crit Winkler, le Reich<\/em> est un fait fondamental de m\u00eame ampleur.<\/p>\n\n\n\n Les empereurs m\u00e9di\u00e9vaux du Saint-Empire romain germanique ont tir\u00e9 une revendication universelle de leur r\u00f4le de protecteurs du pape \u00e0 Rome. En tant que descendants des empereurs romains, ils se sentaient plus que de simples rois. Pendant des si\u00e8cles, les Habsbourg de Vienne ont port\u00e9 la couronne imp\u00e9riale allemande, jusqu’\u00e0 ce que Napol\u00e9on dissolve l’empire en 1806. \u00c0 cette \u00e9poque, les Habsbourg se sont proclam\u00e9s empereurs d’Autriche et ont perdu leur ascendant sur les terres du nord de l’Allemagne, au profit des Hohenzollern de Brandebourg-Prusse.<\/p>\n\n\n\n Nous reconnaissons cette importance fondamentale de l’empire dans la facilit\u00e9 avec laquelle l’esprit allemand se projette sur l’espace politique europ\u00e9en. \u00c0 ce titre, une f\u00e9d\u00e9ration europ\u00e9enne est parfaitement adapt\u00e9e, en tant que couche de gouvernement supranationale, aux relations internes entre le niveau f\u00e9d\u00e9ral \u00e0 Berlin et les L\u00e4nder. \u00c0 cet \u00e9gard, l’Europe fonctionne comme le successeur conceptuel d’un empire qui se situe au-dessus des nations individuelles. Cette perception est cependant diam\u00e9tralement oppos\u00e9e \u00e0 l’exp\u00e9rience fran\u00e7aise, espagnole, n\u00e9erlandaise, su\u00e9doise ou encore polonaise. Contrairement aux Allemands, ces nations se sentiraient perdues dans un seul \u00c9tat europ\u00e9en. Les Anglais ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 partir. C’est encore diff\u00e9rent pour les Belges et les Italiens : ils ont h\u00e9rit\u00e9 de l’histoire un centre politique relativement faible, qui se consid\u00e8re moins menac\u00e9 symboliquement par la t\u00e9l\u00e9ologie europ\u00e9enne que renforc\u00e9 concr\u00e8tement par l\u2019appartenance \u00e0 l’Union.<\/p>\n\n\n\n L’Europe fonctionne comme le successeur conceptuel d’un empire qui se situe au-dessus des nations individuelles. Cette perception est cependant diam\u00e9tralement oppos\u00e9e \u00e0 l’exp\u00e9rience fran\u00e7aise, espagnole, n\u00e9erlandaise, su\u00e9doise ou encore polonaise. Contrairement aux Allemands, ces nations se sentiraient perdues dans un seul \u00c9tat europ\u00e9en.<\/p>Luuk van Middelaar<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n C’est pourquoi nous, les pays voisins de l\u2019Allemagne, ne devons pas oublier les longs sch\u00e9mas de son histoire, ne serait-ce que pour \u00e9viter qu\u2019elle se r\u00e9p\u00e8te. La galerie des glaces n\u2019a pas forc\u00e9ment dit son dernier mot. L\u2019unit\u00e9 europ\u00e9enne ne devrait pas se construire uniquement au diapason du mod\u00e8le f\u00e9d\u00e9ral allemand et \u00e0 partir des seules impulsions de Berlin.<\/p>\n\n\n\n Tout comme une tension vertueuse existait dans le monde allemand entre les deux p\u00f4les de pouvoir qu\u2019\u00e9taient depuis longtemps l’Autriche et la Prusse (jusqu’\u00e0 la guerre austro-prussienne de Bismarck en 1866), l’ordre europ\u00e9en b\u00e9n\u00e9ficierait d’un \u00e9quilibre durable et constructif entre la France et l\u2019Allemagne. \u00c0 cet \u00e9gard, l\u2019Europe aurait peut-\u00eatre int\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00e9tudier et s\u2019inspirer de l’ordre allemand d\u2019avant 1871, et des dynamiques qui ont permis de maintenir une paix et un \u00e9quilibre au centre du continent entre la fin du r\u00e8gne de Napol\u00e9on Ier et le d\u00e9but de celui de Bismarck, p\u00e9riode souvent sous-estim\u00e9e par les historiens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" pour Luuk van Middelaar, l\u2019unit\u00e9 europ\u00e9enne ne devrait pas se construire uniquement au diapason du mod\u00e8le f\u00e9d\u00e9ral allemand et \u00e0 partir des seules impulsions de Berlin. 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