{"id":99651,"date":"2026-05-18T17:45:40","date_gmt":"2026-05-18T15:45:40","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=99651"},"modified":"2026-05-18T17:45:45","modified_gmt":"2026-05-18T15:45:45","slug":"lencyclique-du-pape-leon-xiv-sur-lintelligence-artificielle-a-ete-signee-ce-vendredi-de-quoi-sagit-il","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/05\/18\/lencyclique-du-pape-leon-xiv-sur-lintelligence-artificielle-a-ete-signee-ce-vendredi-de-quoi-sagit-il\/","title":{"rendered":"El viernes se firm\u00f3 la enc\u00edclica del Papa Le\u00f3n XIV sobre la inteligencia artificial. \u00bfDe qu\u00e9 trata?"},"content":{"rendered":"\n<p>El papa Le\u00f3n XIV firm\u00f3 su primera enc\u00edclica, titulada <em>Magnifica Humanitas,<\/em> sobre la protecci\u00f3n de la persona humana en la era de la inteligencia artificial, el 15 de mayo, d\u00eda en que se cumplieron 135 a\u00f1os de la publicaci\u00f3n de la enc\u00edclica <em>Rerum Novarum<\/em> por el papa Le\u00f3n XIII, texto inaugural de la doctrina social de la Iglesia cat\u00f3lica. Su presentaci\u00f3n tendr\u00e1 lugar el 25 de mayo.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Se trata del primer gran texto doctrinal del Vaticano dedicado a la inteligencia artificial. <\/li>\n\n\n\n<li>La enc\u00edclica se centrar\u00eda principalmente en los riesgos relacionados con la inteligencia artificial generativa, la automatizaci\u00f3n del trabajo y la \u00abdeshumanizaci\u00f3n\u00bb provocada por los algoritmos y la dependencia digital.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Etimol\u00f3gicamente, una carta enc\u00edclica no es m\u00e1s que una \u00abcircular\u00bb, una carta que el papa dirige a los dem\u00e1s obispos y en la que expresa su ense\u00f1anza doctrinal, o Magisterio Ordinario, sin llegar a promulgar una definici\u00f3n dogm\u00e1tica solemne.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>En el contexto de la milenaria historia del papado, las enc\u00edclicas son un tipo de documento pontificio relativamente reciente. En su sentido moderno, no aparecieron hasta el siglo XVIII, bajo el pontificado ilustrado e intelectual de Benedicto XIV (1740-1758), un papa amigo de la Ilustraci\u00f3n, y se multiplicaron sobre todo a partir del siglo XIX como vectores de la ense\u00f1anza doctrinal ordinaria de los papas.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En concreto, el papa Le\u00f3n XIII (1878-1903) public\u00f3 86.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div class=\"iframe-container wp-block-image wp-block-image-medium  iframe-dw\">\n\t<div>\n\t\t<iframe class=\"absolute w-full h-full pin-t pin-l\" title=\"titolo\" aria-label=\"Interactive line chart\" src=\"\/\/datawrapper.dwcdn.net\/b0HA4\/\" scrolling=\"no\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Desde 1740, los sucesivos papas han publicado unas 300 enc\u00edclicas; se ha convertido en una costumbre que publiquen la primera de ellas durante su primer a\u00f1o de pontificado, lo que le confiere un car\u00e1cter program\u00e1tico.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Al igual que los dem\u00e1s documentos pontificios, las enc\u00edclicas se redactan en lat\u00edn (aunque, en la actualidad, la Secretar\u00eda de las Cartas Latinas se encarga de traducirlas tras una versi\u00f3n preliminar en italiano), lengua oficial de la Iglesia cat\u00f3lica, de car\u00e1cter universal. Se designan por sus primeras palabras en lat\u00edn, vestigio lejano de una \u00e9poca en la que los escritos no ten\u00edan t\u00edtulo propiamente dicho; sus primeras palabras tienen, por tanto, un valor program\u00e1tico.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Sin embargo, ha habido ocasiones en las que, en circunstancias especiales y por solicitud pastoral, el papa ha redactado una enc\u00edclica directamente en una lengua nacional con el fin de dirigir la atenci\u00f3n hacia el pa\u00eds al que est\u00e1 especialmente destinada. As\u00ed, han pasado a la historia enc\u00edclicas como <em>Au milieu des sollicitudes <\/em>(1892), en la que Le\u00f3n XIII instaba a los cat\u00f3licos franceses a aceptar las instituciones de la Tercera Rep\u00fablica; <em>Non abbiamo bisogno<\/em> (1931), protesta de P\u00edo XI contra el fascismo italiano, y <em>Mit brennender Sorge <\/em>(1937), condena del nazismo por el mismo papa; o, m\u00e1s recientemente, <em>Laudato Si\u2019<\/em> (2015) en dialecto toscano, retomando las primeras palabras del \u00abC\u00e1ntico de las criaturas\u00bb de Francisco de As\u00eds, considerado el fundador de la lengua italiana, para su enc\u00edclica sobre la salvaguarda de la Casa Com\u00fan, y <em>Fratelli tutti <\/em>(2020)<em> <\/em>sobre la fraternidad universal y la amistad social.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Aunque el papa asume en solitario la responsabilidad de su publicaci\u00f3n \u2014y en ocasiones es su principal redactor\u2014, y aunque muchos pasajes llevan la huella de su estilo, es evidente que su redacci\u00f3n colectiva es fruto de un trabajo en equipo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En un principio, las enc\u00edclicas estaban dirigidas en primer lugar por el papa a los dem\u00e1s obispos y, en segundo lugar, a todos los fieles laicos cat\u00f3licos; pero desde la enc\u00edclica <em>Pacem in terris <\/em>de Juan XXIII (1963), que defend\u00eda la paz en la tierra inmediatamente despu\u00e9s de la crisis de los misiles en Cuba, tambi\u00e9n se dirigen a \u00abtodos los hombres de buena voluntad\u00bb, en se\u00f1al de universalismo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En principio, todo fiel cat\u00f3lico est\u00e1 obligado a adherirse a las ense\u00f1anzas y a las posibles condenas expresadas en la enc\u00edclica.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Por lo general, su fecha de publicaci\u00f3n no es ajena al calendario lit\u00fargico y, a menudo, tiene un significado simb\u00f3lico cuando se trata de instaurar o fomentar una nueva devoci\u00f3n.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>En el contexto de la lucha del catolicismo intransigente contra las sociedades modernas surgidas de la Revoluci\u00f3n Francesa y, posteriormente, de la crisis modernista, las enc\u00edclicas expresaron a menudo condenas: as\u00ed<em>, la Mirari vos<\/em> de Gregorio XVI<em> <\/em>(1832) contra la indiferencia religiosa y el racionalismo; <em>Quanta cura <\/em>(1864) de P\u00edo IX contra el naturalismo y el laicismo; <em>Humanum Genus <\/em>(1884)<em> <\/em>de Le\u00f3n XIII contra la masoner\u00eda; <em>Pascendi<\/em> (1907) de P\u00edo X<em> <\/em>contra el modernismo; <em>Humani Generis<\/em> (1950) de P\u00edo XII<em> <\/em>contra la \u00abNueva Teolog\u00eda\u00bb progresista.\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Algunas de ellas marcaron un hito por la controvertida acogida que tuvieron entre los fieles, como las dos enc\u00edclicas <em>Sacerdotalis coelibatus<\/em> (1967, en defensa del celibato de los sacerdotes) y <em>Humanae Vitae <\/em>de Pablo VI (1968, en contra de la anticoncepci\u00f3n), o <em>la Evangelium Vitae <\/em>(1994) de Juan Pablo II sobre el control de la natalidad.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Pero tambi\u00e9n fueron el instrumento mediante el cual los papas constituyeron el corpus de la doctrina social de la Iglesia, cuya acta de nacimiento fue la <em>Rerum novarum<\/em> (1891) de Le\u00f3n XIII, en defensa de la clase obrera, y que se desarroll\u00f3 ampliamente, varias enc\u00edclicas sociales conmemorando sus aniversarios, como <em>Quadragesimo anno<\/em> (1931) de P\u00edo XI; <em>Mater et magistra<\/em> de Juan XXIII (1961); <em>Populorum progressio <\/em>de Pablo VI (1967) y <em>Centesimus annus <\/em>(1991) de Juan Pablo II.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><em>Magnifica humanitas <\/em>de Le\u00f3n XIV encaja perfectamente en esta l\u00ednea de enriquecimiento de la doctrina social de la Iglesia, llamada a posicionarse ante las novedades industriales y tecnol\u00f3gicas. En el fondo, esto significa que en el Vaticano se considera que el auge de la IA supone una transformaci\u00f3n de una magnitud comparable a la de la segunda Revoluci\u00f3n Industrial.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Las grandes enc\u00edclicas de Juan Pablo II tuvieron un alcance tanto teol\u00f3gico (1998, <em>Fides et ratio<\/em>), social (1981, <em>Laborem exercens<\/em>, sobre el trabajo; 1987, <em>Sollicitudo rei socialis<\/em>, sobre la doctrina social) y moral (1993, <em>Veritatis splendor<\/em>), adem\u00e1s de enc\u00edclicas sobre la devoci\u00f3n mariana o eucar\u00edstica.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Por su parte, Benedicto XVI se centr\u00f3 en la teolog\u00eda con una serie de enc\u00edclicas dedicadas a las tres virtudes teologales: <em>Deus caritas est<\/em> sobre la caridad (2005), <em>Spe salvi <\/em>sobre la esperanza (2007), <em>Lumen fidei<\/em> sobre la fe (2013, publicada por Francisco tras su renuncia) y una \u00fanica enc\u00edclica social, <em>Caritas in veritate <\/em>(2009).\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Por su parte, Francisco public\u00f3 cuatro enc\u00edclicas (adem\u00e1s de <em>Lumen Fidei<\/em>, <em>Laudato Si\u2019 <\/em>y <em>Fratelli Tutti<\/em>, ya mencionadas, <em>Dilexit nos<\/em> (2024), una enc\u00edclica devocional sobre el Sagrado Coraz\u00f3n, de tono bastante tradicional), y ha abandonado en cierta medida este formato solemne en favor de las exhortaciones apost\u00f3licas, de tono m\u00e1s pastoral, y de las cartas dirigidas directamente a los fieles.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Los dem\u00e1s documentos pontificios a trav\u00e9s de los cuales se expresa un papa&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Aunque es el medio m\u00e1s utilizado en la \u00e9poca contempor\u00e1nea, la enc\u00edclica no es, sin embargo, la \u00fanica v\u00eda a trav\u00e9s de la cual el papa puede expresar su ense\u00f1anza ordinaria.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Una de las m\u00e1s antiguas, y que a\u00fan se utiliza, es la bula pontificia, que originalmente se refer\u00eda al sello de plomo (muy pocas veces, de oro) con el que se sellaba el documento y, por extensi\u00f3n, al propio acto.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Los papas la han utilizado al menos desde el siglo VI.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>La bula misma sigue representando en su anverso a los ap\u00f3stoles Pedro y Pablo, ambos muertos como m\u00e1rtires en Roma y fundamentos del primado pontificio, y en el reverso, el nombre del papa reinante y su n\u00famero de orden.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Siempre est\u00e1n fechadas seg\u00fan el calendario vigente en la Antigua Roma.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Los actos solemnes de los concilios ecum\u00e9nicos tambi\u00e9n se sellan con bulas.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Desde 1878, su uso se limita a determinados actos, como la proclamaci\u00f3n de los Jubileos o A\u00f1os Santos, y la erecci\u00f3n o supresi\u00f3n de di\u00f3cesis o grandes abad\u00edas.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Las constituciones apost\u00f3licas son tambi\u00e9n actos normativos y solemnes de la autoridad pontificia, que regulan cuestiones doctrinales, lit\u00fargicas, disciplinarias y administrativas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En principio, promulga normas de alcance general; as\u00ed, la constituci\u00f3n <em>Sacrae disciplinae leges <\/em>de Juan Pablo II promulg\u00f3 el nuevo C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico de la Iglesia en 1983; la constituci\u00f3n <em>Praedicate evangelium<\/em> (2022) es el reglamento general de la Curia Romana reformado por el papa Francisco. Es en las constituciones apost\u00f3licas donde el papa se define en su firma como el \u00absiervo de los siervos de Dios\u00bb.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Como su nombre indica, la Breve Apost\u00f3lica es un documento m\u00e1s breve y menos solemne, sellado con el anillo del Pescador con tinta roja.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Por lo general, van dirigidas a destinatarios concretos o consisten en actos de gobierno, concesiones de indultos, etc. Antiguamente se redactaban en instituciones espec\u00edficas de la canciller\u00eda pontificia, la secretar\u00eda y posteriormente la datar\u00eda apost\u00f3licas, hoy sustituidas por las oficinas de la Secretar\u00eda de Estado.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica es un g\u00e9nero similar a la enc\u00edclica, pero se distingue de esta por su tono m\u00e1s pastoral, decididamente orientado a la acci\u00f3n, y por su menor grado de solemnidad.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Este ha sido el medio de ense\u00f1anza preferido del papa Francisco, quien ha publicado siete de ellas, algunas de car\u00e1cter reformador, en las que se recogen las conclusiones de los s\u00ednodos convocados para reflexionar sobre cuestiones de actualidad. A ellas se pueden a\u00f1adir las Cartas apost\u00f3licas, dirigidas a destinatarios concretos o con motivo de conmemoraciones, a diferencia de las enc\u00edclicas de alcance general, tambi\u00e9n muy utilizadas por el papa Francisco, quien ha publicado varias sobre temas de muy diversa \u00edndole.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Algunos textos pontificios son menos textos doctrinales que actos de gobierno: tal es el caso de los <em>motu proprio<\/em>, que equivalen a decretos ejecutivos personales del papa, dictados \u00abpor iniciativa propia\u00bb, seg\u00fan la expresi\u00f3n latina.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La mayor\u00eda de las medidas disciplinarias contra los abusos sexuales en la Iglesia se han adoptado mediante <em>motu proprio<\/em>, al igual que las decisiones que liberalizaron (bajo el pontificado de Benedicto XVI) o restringieron (bajo el de Francisco) la celebraci\u00f3n de la liturgia tradicional en lat\u00edn. Lo mismo ocurre con los quir\u00f3grafos pontificios, actos que tienen la particularidad de estar escritos \u00edntegramente de pu\u00f1o y letra del propio papa, a menudo reservados a actos de la administraci\u00f3n interna del Vaticano.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Los rescritos apost\u00f3licos son las respuestas oficiales de la autoridad pontificia a una pregunta concreta planteada a la Sede Apost\u00f3lica.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>El papa puede, por fin, expresarse mediante discursos, mensajes o alocuciones que no tienen una forma jur\u00eddica concreta y que no requieren necesariamente la aceptaci\u00f3n de los fieles cat\u00f3licos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 15 de mayo, el papa Le\u00f3n XIV firma su primera enc\u00edclica, Magnifica Humanitas, \u00abMagn\u00edfica Humanidad\u00bb.<\/p>\n<p>Jean-Beno\u00eet Poulle repasa este documento papal tan reciente.<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":99661,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-briefings.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"_yoast_wpseo_estimated-reading-time-minutes":8,"footnotes":""},"categories":[292],"tags":[],"staff":[151],"editorial_format":[1472],"serie":[],"audience":[],"geo":[177],"class_list":["post-99651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion","staff-jean-benoit-poulle","editorial_format-analisis","geo-europa"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":"default","_thumbnail_id":99661,"excerpt":"El 15 de mayo, el papa Le\u00f3n XIV firma su primera enc\u00edclica, Magnifica Humanitas, \"Magn\u00edfica Humanidad\".\r\n\r\nJean-Beno\u00eet Poulle repasa este documento papal tan reciente.","display_date":"","new_abstract":true},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.1.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>El viernes se firm\u00f3 la enc\u00edclica del Papa Le\u00f3n XIV sobre la inteligencia artificial. \u00bfDe qu\u00e9 trata? - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/05\/18\/lencyclique-du-pape-leon-xiv-sur-lintelligence-artificielle-a-ete-signee-ce-vendredi-de-quoi-sagit-il\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El viernes se firm\u00f3 la enc\u00edclica del Papa Le\u00f3n XIV sobre la inteligencia artificial. \u00bfDe qu\u00e9 trata? - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El 15 de mayo, el papa Le\u00f3n XIV firma su primera enc\u00edclica, Magnifica Humanitas, &quot;Magn\u00edfica Humanidad&quot;.  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