{"id":9856,"date":"2022-10-22T15:30:35","date_gmt":"2022-10-22T14:30:35","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=9856"},"modified":"2022-10-25T15:32:13","modified_gmt":"2022-10-25T14:32:13","slug":"la-politica-demografica-china-vista-por-el-sociologo-sun-liping","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/10\/22\/la-politica-demografica-china-vista-por-el-sociologo-sun-liping\/","title":{"rendered":"La pol\u00edtica demogr\u00e1fica china vista por el soci\u00f3logo Sun Liping"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"intro\">Sun Liping (1955) es un destacado profesor de sociolog\u00eda en la Universidad de Tsinghua y un activo intelectual p\u00fablico en China, conocido por sus perspectivas liberales sobre cuestiones sociales y pol\u00edticas (v\u00e9ase esta breve entrevista para una visi\u00f3n general de su perspectiva b\u00e1sica del mundo).&nbsp; Como parte de su compromiso como intelectual p\u00fablico, Sun publica frecuentemente mensajes en WeChat&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-1-9856' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/10\/22\/la-politica-demografica-china-vista-por-el-sociologo-sun-liping\/#easy-footnote-bottom-1-9856' title='\u5b59\u7acb\u5e73, \u00ab\u60f3\u8ba9\u751f\u4e09\u80ce\uff1f\u8bf7\u5148\u7ed9\u4ed6\u4eec\u4e00\u4e2a\u7406\u7531\u00bb, publicado en l\u00ednea el 31 de mayo de 2021 en el feed de WeChat de Sun, Sun Liping&amp;#8217;s Social Observations.'><sup>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>, por lo general, sobre los temas del d\u00eda desde una perspectiva sociol\u00f3gica a largo plazo de forma concisa y comprensible. El texto que se traduce aqu\u00ed es un fragmento de su muro de WeChat y se trata de la reciente decisi\u00f3n por parte de China de permitir a los padres tener hasta tres hijos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"intro\">Esta decisi\u00f3n, a su vez, est\u00e1 relacionada con lo que algunos denominan la crisis de fertilidad de China, una ca\u00edda persistente de la tasa de natalidad que tiene a las autoridades y a los expertos preocupados por el futuro de la mano de obra china y por los gastos de la poblaci\u00f3n envejecida de China, que arrojar\u00e1 cada vez m\u00e1s personas jubiladas en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Esto es tan preocupante como la decisi\u00f3n por parte de las autoridades chinas de poner fin a la pol\u00edtica del hijo \u00fanico del a\u00f1o 2015 (no ha conseguido aumentar la natalidad). El objetivo del art\u00edculo de Sun es sugerir que los problemas de fertilidad son, en realidad, problemas econ\u00f3micos, lo que significa que China no puede promover el crecimiento econ\u00f3mico y la urbanizaci\u00f3n a gran velocidad sin que los precios de bienes como la vivienda y la educaci\u00f3n aumenten astron\u00f3micamente, en especial, en las grandes ciudades de China, donde casi todo el mundo quiere vivir.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"intro\">Estas presiones hacen que los padres de clase media en China lo piensen dos veces antes de tener hijos, ya que apenas tienen tiempo para criarlos y dinero para mantenerlos como les gustar\u00eda en la sociedad intensamente competitiva de China (para una muestra de esta competitividad, v\u00e9ase el texto de Liu Yu sobre la carrera armament\u00edstica educativa en China, en este mismo sitio). Sun Liping se\u00f1ala con bastante agudeza que, ante tales presiones, ni los cambios de pol\u00edtica que \u00abpermiten\u00bb tener m\u00e1s hijos ni los llamamientos patri\u00f3ticos a \u00abreproducirse por la patria\u00bb son capaces de mover a las clases medias chinas, cuyos c\u00e1lculos pragm\u00e1ticos les llevan a evitar tener familias numerosas.<\/p>\n\n\n\n<p>Tener tres hijos fue el tema m\u00e1s candente de ayer. La cuesti\u00f3n es si todav\u00eda podemos regular el comportamiento reproductivo por medio de la pol\u00edtica. En los \u00faltimos d\u00edas, ha estado circulando por Internet la noticia de un precipitado descenso de la tasa de fertilidad en 2020 en todo el pa\u00eds o en algunas regiones; incluso, se discute si China puede salir de la trampa de la baja fertilidad. Tambi\u00e9n, se exhorta a la gente a tener un beb\u00e9 por la patria. Por lo visto, se trata de un problema\u2026 y de los grandes. Hace unos a\u00f1os, dije que la jubilaci\u00f3n y la natalidad ser\u00edan los dos problemas futuros m\u00e1s importantes y m\u00e1s dif\u00edciles para China.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, el problema es \u00e9ste: \u00bfservir\u00e1n de algo estas \u00abconvocatorias\u00bb?&nbsp; \u00bfFuncionar\u00e1 la promoci\u00f3n de la idea de tener hijos por la patria?&nbsp; El hecho es que, si quieres que la gente tenga hijos, tienes que darles un motivo. El comportamiento de la gente se rige por motivos, lo que, supuestamente, significa que la precipitada ca\u00edda de la tasa de fertilidad indica un cambio repentino en los deseos reproductivos de la gente. Por eso, para resolver el problema de la fertilidad en China, primero, hay que tener claras las cuestiones b\u00e1sicas de por qu\u00e9 la gente quiere tener hijos y en qu\u00e9 circunstancias los tendr\u00e1.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"comment\">Varios art\u00edculos en los medios de comunicaci\u00f3n occidentales informaron el a\u00f1o pasado sobre estos llamamientos a tener un hijo para la patria. V\u00e9ase, por ejemplo, <a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/world\/2021\/dec\/10\/china-editorial-says-communist-party-members-must-have-three-children\">en las columnas <em>The Guardian<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 la gente tiene hijos? Se reduce a tres razones b\u00e1sicas. La primera es el instinto. Al igual que los animales, nos reproducimos por instinto para garantizar la continuidad de la vida, lo que no requiere ninguna otra raz\u00f3n.&nbsp; La segunda tiene que ver con factores culturales, lo que significa que ese instinto se convierte en un concepto y se consolida a ese nivel. Quiz\u00e1 tenga vecinos con m\u00e1s de diez hijos. \u00bfCu\u00e1l es la motivaci\u00f3n para tener tantos hijos? As\u00ed es la cultura local y, cuantos m\u00e1s hijos tienes, m\u00e1s respeto recibes. En tercer lugar, hay objetivos utilitarios, como tener hijos que te cuiden en la vejez o tener a alguien a quien transmitir tu riqueza. En algunos pa\u00edses, cuantos m\u00e1s hijos se tiene, m\u00e1s subsidios se obtienen, hasta el punto en el que pueden convertirse en una importante fuente de ingresos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00f3gicamente, la siguiente cuesti\u00f3n es que, independientemente de la raz\u00f3n para tener hijos, te encuentras con la cuesti\u00f3n del costo inevitablemente; en otras palabras, tienes que equilibrar y pensar en la relaci\u00f3n entre tu raz\u00f3n para tener hijos y lo que te costar\u00e1 o a lo que tendr\u00e1s que renunciar. Y, en la sociedad actual, el costo de tener hijos, criarlos y educarlos ha aumentado claramente. No s\u00f3lo han subido los costos reales en t\u00e9rminos de dinero, tiempo y energ\u00eda, sino que tambi\u00e9n se han inflado los costos de oportunidades. En otras palabras, si tienes hijos, hay muchas cosas a las que tendr\u00e1s que renunciar. As\u00ed que, si tomas en cuenta todos los factores, tener hijos s\u00f3lo se convierte en una opci\u00f3n pr\u00e1ctica si se est\u00e1 lo suficientemente motivado o si los costos no son demasiado elevados para uno.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, hay otro factor que no hay que pasar por alto: la presi\u00f3n externa, en particular, la presi\u00f3n familiar. Si pensamos en factores como la motivaci\u00f3n, los costos y la presi\u00f3n, podemos empezar a descifrar las relaciones l\u00f3gicas que existen entre ellos y ver qu\u00e9 decisiones puede tomar la gente con base en esa l\u00f3gica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En cuanto al significado de la fecundidad y el deseo de reproducirse, como ya se mencion\u00f3 anteriormente, las tres razones principales para querer tener hijos consisten en el instinto, la cultura y las consideraciones utilitarias. Sin embargo, todos estos factores est\u00e1n cambiando en el panorama de los crecientes niveles de urbanizaci\u00f3n y la necesidad de educaci\u00f3n, del aumento de la autocomprensi\u00f3n y de los cambios en el estilo de vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"comment\">La idea principal que plantea Sun es que la vida ha cambiado desde la introducci\u00f3n de la pol\u00edtica de un solo hijo en 1979, por lo que no debemos esperar que todo vuelva a la \u00abnormalidad\u00bb una vez que se revierta la pol\u00edtica (en 2015).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Empecemos por el factor utilitario m\u00e1s sencillo.&nbsp; En el contexto del estilo de vida urbano y el entorno institucional actuales, la idea de tener hijos para que te cuiden en la vejez ya no tiene sentido y esta funci\u00f3n es cada vez menos frecuente incluso en pueblos rurales. Y la idea de tener hijos que hereden tu riqueza s\u00f3lo se le ocurre a un n\u00famero muy reducido de personas ricas.&nbsp; Entonces, \u00bfc\u00f3mo ofrecerle a la gente una raz\u00f3n utilitaria para tener hijos?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora, hablemos de la cultura y la presi\u00f3n. La presi\u00f3n cultural proviene, en gran parte, de la sociedad y la familia y la cantidad de presi\u00f3n se decide por las caracter\u00edsticas culturales y por el nivel de densidad en las relaciones personales. En primer lugar, la cultura de la reproducci\u00f3n est\u00e1 cambiando claramente en la sociedad. Algo m\u00e1s importante a\u00fan es que una de las caracter\u00edsticas que definen a la sociedad actual es la ampliaci\u00f3n de la autonom\u00eda individual, lo que significa que las relaciones entre las personas son mucho m\u00e1s distantes, hasta el punto en el que toda la vida social es cada vez m\u00e1s an\u00f3nima. Todos estos factores se traducen en un debilitamiento de la presi\u00f3n exterior. Hoy en d\u00eda y, sobre todo, en las ciudades, \u00bfqui\u00e9n sigue dejando que la mirada de los dem\u00e1s le dicte tener hijos?&nbsp; Otro punto digno de menci\u00f3n es que, por diversas razones, la presi\u00f3n familiar tambi\u00e9n est\u00e1 disminuyendo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"comment\">Las diversas razones de la disminuci\u00f3n de la presi\u00f3n familiar est\u00e1n relacionadas, en primer lugar, con las consecuencias de la urbanizaci\u00f3n, ya que es menos probable que las familias vivan una al lado de la otra. Adem\u00e1s, el desarrollo de Internet y de la vida en l\u00ednea en general est\u00e1 reduciendo la fuerza de la \u00abv\u00eda\u00bb familiar.<\/p>\n\n\n\n<p>De hecho, \u00bfpor qu\u00e9 la gente ten\u00eda hijos en el pasado? Lo cierto es que no hab\u00eda ning\u00fan porqu\u00e9. Tener hijos es un tipo de instinto, parte del orden natural de las cosas, que no necesita una raz\u00f3n. Al igual que los animales, uno preserva su linaje y, en el proceso, llega a apreciar el significado de la continuaci\u00f3n de la vida.&nbsp; Ahora es cuando surge el porqu\u00e9.&nbsp; Y uno de esos porqu\u00e9s tiene que ver con la forma de entender la existencia humana y el sentido de la vida.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Algo a lo que deber\u00edamos prestar atenci\u00f3n es que, en la sociedad actual, la sensaci\u00f3n de falta de sentido o de insatisfacci\u00f3n con la vida de las personas es cada vez m\u00e1s fuerte.&nbsp; He o\u00eddo a m\u00e1s de una persona decir que no quiere tener hijos que lleven la misma vida que ellos han llevado. Esto podr\u00eda explicar tambi\u00e9n por qu\u00e9 algunas personas prefieren tener un perro o un gato que un hijo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Al mismo tiempo que a la gente le resulta m\u00e1s dif\u00edcil encontrar una raz\u00f3n para tener un hijo, la presi\u00f3n de los costos aumenta constantemente. \u00bfCu\u00e1les son estos costos?&nbsp; Todo el mundo ha hablado mucho al respecto: el costo de criar a un ni\u00f1o, los gastos de escolarizaci\u00f3n e incluso la necesidad de encontrar una vivienda para los hijos. S\u00f3lo tengo dos cosas que decir sobre estos costos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En primer lugar, no podemos concebir estos costos simplemente en t\u00e9rminos monetarios porque, como dicen algunos, los costos son, en realidad, energ\u00e9ticos. Dejando de lado otras cosas, \u00bfcu\u00e1nto tiempo y energ\u00eda invertimos simplemente en el cuidado de los hijos despu\u00e9s del colegio, en las actividades extraescolares y en los deberes?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En segundo lugar, incluso para las personas que tienen recursos econ\u00f3micos, la carga de los costos no se reduce necesariamente porque, mientras m\u00e1s adinerado eres, mayores son tus expectativas para tu hijo, lo que significa que tienes que invertir m\u00e1s. Como todo el mundo dice, tus opciones son no tener hijos o ser responsable de los que tienes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Todas estas contradicciones y tensiones recaen principalmente en la clase media. En materia de reproducci\u00f3n, la caracter\u00edstica de la clase media es que sus expectativas son altas, pero est\u00e1n muy limitadas en cuanto a los gastos que pueden realizar.&nbsp; Esto no es simplemente una cuesti\u00f3n de dinero.&nbsp; Esto se puede ver en la figura acosada y agotada de quienes trabajan 12 horas al d\u00eda, 6 d\u00edas a la semana. Sin embargo, con el desarrollo de la econom\u00eda, la expansi\u00f3n de la clase media es un proceso inevitable. As\u00ed que podemos ver una enorme clase media como el resultado y la fuerza motriz del desarrollo econ\u00f3mico o como un grupo con un impulso decreciente de reproducci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/category\/doctrinas-de-la-china-de-xi-jinping\/\" \/>Doctrinas de la China de Xi<\/a> | Episodio 9<\/p>\n<p>La cuesti\u00f3n demogr\u00e1fica es un obst\u00e1culo no confesado para el \u00absue\u00f1o chino\u00bb y que obsesiona a Xi. 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