{"id":97313,"date":"2026-04-25T06:30:00","date_gmt":"2026-04-25T04:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=97313"},"modified":"2026-04-24T21:50:30","modified_gmt":"2026-04-24T19:50:30","slug":"el-viaje-del-papa-al-africa-subsahariana-leon-xiv-al-encuentro-de-una-africa-plural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/04\/25\/el-viaje-del-papa-al-africa-subsahariana-leon-xiv-al-encuentro-de-una-africa-plural\/","title":{"rendered":"El viaje del Papa al \u00c1frica subsahariana: Le\u00f3n XIV al encuentro de una \u00c1frica plural"},"content":{"rendered":"\n<p>Desde la perspectiva de Europa occidental, la Iglesia cat\u00f3lica en el \u00c1frica subsahariana presenta situaciones similares y, por lo tanto, debe hacer frente a retos id\u00e9nticos. Y es cierto que es en el continente africano, m\u00e1s a\u00fan que en Asia, donde se concentra el potencial de crecimiento de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>De hecho, \u00c1frica es el \u00fanico continente donde el crecimiento anual de los bautizados cat\u00f3licos (+3%) es m\u00e1s r\u00e1pido que el crecimiento natural de la poblaci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>Este dinamismo se refleja tambi\u00e9n en el aumento de las vocaciones sacerdotales (cerca de 1.500 sacerdotes ordenados cada a\u00f1o en \u00c1frica, mientras que Europa pierde 2.000) y religiosas, ya que el continente exporta ahora su clero a Europa, a pesar de que las necesidades locales siguen siendo acuciantes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Sin embargo, los tres pa\u00edses subsaharianos visitados por Le\u00f3n XIV del 18 al 23 de abril presentan diferencias notables, tanto en lo que respecta al papel de la Iglesia en la sociedad civil como desde el punto de vista de las libertades p\u00fablicas y de la relaci\u00f3n con los poderes institucionales, a menudo autoritarios.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En estos tres pa\u00edses, la voz de la Iglesia cat\u00f3lica tiene peso, a veces porque, en la ayuda prestada a la poblaci\u00f3n, suplanta a unos poderes p\u00fablicos deficientes, y otras veces tambi\u00e9n porque es una de las pocas instituciones que goza de una libertad muy controlada.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div class=\"iframe-container wp-block-image wp-block-image-medium  iframe-dw\">\n\t<div>\n\t\t<iframe class=\"absolute w-full h-full pin-t pin-l\" title=\"titolo\" aria-label=\"Interactive line chart\" src=\"\/\/datawrapper.dwcdn.net\/9V2dd\/\" scrolling=\"no\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">En Camer\u00fan, la paz por recuperar en un pa\u00eds devastado por el extractivismo<\/h3>\n\n\n\n<p>La poblaci\u00f3n camerunesa es cat\u00f3lica en un 38%, lo que convierte al catolicismo en la primera confesi\u00f3n religiosa de este pa\u00eds, cristiano en un 70%.<\/p>\n\n\n\n<p>Si bien las tensiones interreligiosas entre cristianos y musulmanes parecen mucho menos marcadas que en la vecina Nigeria, cuyas provincias del norte est\u00e1n devastadas por una guerrilla yihadista, Camer\u00fan sigue siendo presa de tensiones que, desde 2016, han degenerado en un conflicto armado entre las poblaciones angl\u00f3fonas minoritarias (el 20% de la poblaci\u00f3n) y franc\u00f3fonas \u2014un legado de la colonizaci\u00f3n, cuando este antiguo territorio alem\u00e1n qued\u00f3 bajo el mandato franco-brit\u00e1nico de las Naciones Unidas en el periodo de entreguerras\u2014.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le\u00f3n XIV es el tercer papa en visitar Camer\u00fan, tras Juan Pablo II (que realiz\u00f3 all\u00ed dos visitas pastorales, en 1985 y 1995) y Benedicto XVI, en 2009.<\/li>\n\n\n\n<li>Recibido el mi\u00e9rcoles 22 en la capital, Yaund\u00e9, Le\u00f3n XIV fue recibido en el palacio presidencial por el presidente Paul Biya, de 93 a\u00f1os, el decano de los jefes de Estado del mundo y una figura muy controvertida de la Fran\u00e7afrique.<\/li>\n\n\n\n<li>Biya lleva en el poder desde 1975, mientras que otros pa\u00edses del \u00c1frica franc\u00f3fona, en particular los del Sahel, han cuestionado brutalmente la influencia francesa en \u00c1frica, a riesgo de volver a caer bajo el yugo neocolonial del Kremlin.<\/li>\n\n\n\n<li>Luego, se desplaz\u00f3 a Bamenda, en el noroeste del pa\u00eds, epicentro del movimiento separatista angl\u00f3fono que reivindica la autonom\u00eda de este territorio bajo el nombre de \u00abAmbazonia\u00bb, pero que anunci\u00f3 un alto el fuego unilateral con motivo de la visita del Papa.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Fue aqu\u00ed, junto a l\u00edderes religiosos de diferentes confesiones y jefes tradicionales (por ejemplo, el rey tribal de los mankon, Angwafor IV), donde Le\u00f3n XIV denunci\u00f3 en\u00e9rgicamente los asesinatos y secuestros para obtener rescates que socavan la seguridad, y defendi\u00f3 la causa de la paz frente a los \u00abse\u00f1ores de la guerra\u00bb que \u00abdespojan la tierra\u00bb de los cameruneses.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero todos comprendieron que, tras el acalorado enfrentamiento que, la semana pasada,\u00a0<a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/04\/13\/el-papa-en-argelia-leon-xiv-tras-los-pasos-de-san-agustin-en-un-mundo-en-guerra\/\">le enfrent\u00f3 a Donald Trump y a J. D. Vance<\/a>, su discurso ten\u00eda un alcance que superaba con creces el \u00e1mbito regional.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Su denuncia de la falta de recursos para \u00abcuidar, educar y reconstruir\u00bb se interpret\u00f3 como una alusi\u00f3n transparente al desmantelamiento de la USAID por parte de Donald Trump.<\/li>\n\n\n\n<li>Sin embargo, el pasado s\u00e1bado, el propio Le\u00f3n XIV desminti\u00f3 esta interpretaci\u00f3n al rechazar que se le erigiera en principal opositor al presidente estadounidense.<\/li>\n\n\n\n<li>Por \u00faltimo, en Douala, capital econ\u00f3mica del pa\u00eds, y posteriormente ante los estudiantes de la Universidad Cat\u00f3lica de \u00c1frica Central, el Papa denunci\u00f3 los estragos del extractivismo de las tierras raras, impulsado en el contexto actual de la carrera por la IA.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Como se puede constatar, y en la l\u00ednea adoptada por el papa Francisco, ser\u00eda err\u00f3neo ver en las crisis multifac\u00e9ticas de \u00c1frica \u00fanicamente singularidades locales. En realidad, los problemas mundiales est\u00e1n constantemente entrelazados con ellas.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">En Angola, una paz por consolidar<\/h3>\n\n\n\n<p>En Angola, pa\u00eds cuya poblaci\u00f3n es cristiana en un 97%, la Iglesia cat\u00f3lica representa la principal confesi\u00f3n, con un 44% de los fieles, por delante de las Iglesias protestantes (34%). Ser\u00eda un error reducir la presencia cat\u00f3lica \u00fanicamente al legado de la colonizaci\u00f3n portuguesa, que, no obstante, la molde\u00f3 de forma duradera hasta la larga guerra de descolonizaci\u00f3n (1964-1975).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sobre todo, la sociedad angole\u00f1a, muy desigualitaria y minada por la corrupci\u00f3n, lleva las secuelas de la guerra civil que sigui\u00f3 a la independencia y que asol\u00f3 el pa\u00eds de 1975 a 2001, enfrentando al MPLA marxista con la UNITA, apoyada por Estados Unidos, un conflicto que se cobr\u00f3 entre 500.000 y 800.000 v\u00edctimas mortales y dej\u00f3 un pa\u00eds traumatizado, en el que hab\u00eda que reconstruir todas las estructuras.<\/li>\n\n\n\n<li>La Iglesia asumi\u00f3 entonces su papel en el proceso de reconciliaci\u00f3n nacional, lo que le permiti\u00f3, ante el MPLA en el poder \u2014a primera vista muy antirreligioso\u2014, no ser considerada como un simple vestigio de la colonizaci\u00f3n portuguesa, iniciada a finales del siglo XV.<\/li>\n\n\n\n<li>Sin embargo, al igual que en muchos pa\u00edses del Sur, la Iglesia cat\u00f3lica angole\u00f1a tiene que competir con las corrientes evang\u00e9licas, las \u00abIglesias del renacimiento\u00bb, que atraen a una parte cada vez mayor de la poblaci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>Tanto Juan Pablo II (en 1992) como Benedicto XVI (en 2009) ya visitaron Angola, lo que demuestra la importancia estrat\u00e9gica de este pa\u00eds para el catolicismo lus\u00f3fono.<\/li>\n\n\n\n<li>Recibido por el presidente Jo\u00e3o Louren\u00e7o, veterano de la guerra civil angole\u00f1a, Le\u00f3n XIV se reuni\u00f3 en privado con el episcopado local, tal y como hab\u00eda hecho en Camer\u00fan y en Argelia: se trata, en efecto, de una parada obligatoria en cada visita pontificia. Los c\u00edrculos dirigentes angole\u00f1os, donde el partido MLPA domina sin oposici\u00f3n, ver\u00edan con mejores ojos una confesi\u00f3n institucionalizada y centralizada que las corrientes evang\u00e9licas marcadas por un profetismo contestatario, por naturaleza impredecible.<\/li>\n\n\n\n<li>El domingo, el Papa celebr\u00f3 la misa en la ciudad nueva de Kilamba, al norte del pa\u00eds, antes de dirigirse al santuario mariano de Muxima y, posteriormente, el lunes, a Saurimo, ciudad situada en el centro de una provincia minera desfavorecida cuyo arzobispo, Jos\u00e9 Manuel Imbamba, preside la Conferencia Episcopal Angole\u00f1a, para realizar desplazamientos de car\u00e1cter m\u00e1s pastoral y caritativo, como por ejemplo la visita a un hospicio para personas mayores.<\/li>\n\n\n\n<li>En su homil\u00eda del domingo, el Papa volvi\u00f3 a denunciar la \u00abcorrupci\u00f3n\u00bb, as\u00ed como las \u00abcat\u00e1strofes sociales y medioambientales\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">En Guinea Ecuatorial, conjurar el riesgo de instrumentalizaci\u00f3n por parte de un aut\u00f3crata<\/h3>\n\n\n\n<p>Guinea Ecuatorial constituye quiz\u00e1s el terreno m\u00e1s delicado de la gira africana del Papa. Sin embargo, el catolicismo es, con diferencia, la religi\u00f3n mayoritaria en este pa\u00eds hispanohablante (m\u00e1s del 80% de la poblaci\u00f3n), aunque tambi\u00e9n all\u00ed pueda mezclarse con tradiciones animistas (10%).<\/p>\n\n\n\n<p>Si bien todos los Estados visitados por Le\u00f3n XIV son reg\u00edmenes presidenciales con tendencia autocr\u00e1tica, Guinea Ecuatorial parece ser aquel donde los rasgos dictatoriales son m\u00e1s acentuados, a veces hasta la caricatura.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"iframe-container wp-block-image wp-block-image-medium  iframe-dw\">\n\t<div>\n\t\t<iframe class=\"absolute w-full h-full pin-t pin-l\" title=\"titolo\" aria-label=\"Interactive line chart\" src=\"\/\/datawrapper.dwcdn.net\/diOiU\/\" scrolling=\"no\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, en el cargo desde 1979, es, de hecho, el tercer jefe de Estado m\u00e1s antiguo del mundo y concentra todos los poderes.<\/li>\n\n\n\n<li>Todos los puestos de responsabilidad se han repartido entre su clan familiar, que se ha enriquecido prodigiosamente gracias a la bonanza petrolera.<\/li>\n\n\n\n<li>El hijo mayor del presidente, Teodor\u00edn Obiang, vicepresidente de su padre, ha sido acusado de \u00abbienes de origen il\u00edcito\u00bb y se\u00f1alado por su lujoso estilo de vida en las capitales occidentales (posee, por ejemplo, una mansi\u00f3n de 5.000 m\u00b2 en Par\u00eds, en la avenida Foch).<\/li>\n\n\n\n<li>Guinea Ecuatorial, aunque nominalmente rica, figura entre los pa\u00edses m\u00e1s desiguales del mundo, ocupando el puesto 145 en el \u00edndice IDH. M\u00e1s de dos tercios (70%) de la poblaci\u00f3n vive con menos de un d\u00f3lar al d\u00eda.<\/li>\n\n\n\n<li>Esta no goza de ninguna libertad pol\u00edtica, y el partido presidencial concentra el 99% de los esca\u00f1os de la C\u00e1mara de Diputados, mientras que el resto se destina a una oposici\u00f3n controlada, ya que casi todos los opositores reales han huido a Espa\u00f1a.<\/li>\n\n\n\n<li>El car\u00e1cter pol\u00e9mico del presidente de Guinea Ecuatorial se adivina incluso en el programa oficial del viaje papal, donde se lee que Le\u00f3n XIV ser\u00e1 recibido por el presidente Obiang \u00abal igual que en visitas anteriores\u00bb \u2014una cautelosa muestra de distanciamiento\u2014.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Teodoro Obiang ya hab\u00eda recibido a Juan Pablo II en visita apost\u00f3lica en 1982.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Los papas recientes tambi\u00e9n est\u00e1n muy presentes en Guinea Ecuatorial a trav\u00e9s de la onom\u00e1stica.<\/li>\n\n\n\n<li>Adem\u00e1s de la antigua capital, Malabo, situada en la isla de Bioto y sustituida este a\u00f1o como sede del poder por una nueva ciudad continental, Ciudad de La Paz, Le\u00f3n XIV visit\u00f3 Mongomo, en las inmediaciones de la frontera con Gab\u00f3n, y la ciudad portuaria de Bata, sumida en el luto por una explosi\u00f3n mortal en 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>All\u00ed se reuni\u00f3 con los 600 reclusos de la prisi\u00f3n de Bata, donde hizo un llamamiento para que \u00abla administraci\u00f3n de justicia apueste siempre por la dignidad y las potencialidades de cada persona\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Papa Le\u00f3n XIV concluy\u00f3 el jueves 23 una visita de nueve d\u00edas al \u00c1frica subsahariana, que le llev\u00f3 a Camer\u00fan, Angola y, posteriormente, a Guinea 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