En un largo texto, dedicado principalmente a elogiar el funeral de su padre, Al\u00ed Jamenei, el nuevo l\u00edder supremo iran\u00ed, Mojtaba Jamenei, ha transmitido un mensaje pol\u00edtico clave. Para comprender su alcance, hay que ir m\u00e1s all\u00e1 de los largos desarrollos teol\u00f3gicos que constituyen el n\u00facleo de su mensaje.<\/p>\n\n\n\n
Al evocar la guerra, Jamenei hijo justifica los ataques iran\u00edes contra los pa\u00edses aliados de Estados Unidos en la regi\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n
\u00abCompartimos fronteras terrestres o mar\u00edtimas con 15 pa\u00edses y siempre hemos deseado mantener relaciones cordiales y constructivas con todos ellos. Sin embargo, desde hace a\u00f1os, el enemigo ha ido estableciendo progresivamente bases militares y financieras en algunos de estos pa\u00edses para asegurar su dominio regional. Durante la reciente agresi\u00f3n, se utilizaron algunas de estas bases. Tal y como hab\u00edamos advertido claramente, las atacamos sin agredir a los pa\u00edses anfitriones. Seguiremos haci\u00e9ndolo si es necesario, sin dejar de estar abiertos a la amistad con nuestros vecinos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Asumiendo una t\u00e1ctica de chantaje dirigida directamente al modelo econ\u00f3mico de los pa\u00edses del Golfo<\/a>, les pide que cierren las bases estadounidenses en sus territorios si quieren disfrutar de una buena imagen internacional.<\/p>\n\n\n\n \u00abEstos pa\u00edses deben aclarar su posici\u00f3n con respecto a las agresiones contra nuestra patria y los asesinos de nuestro pueblo. Les recomiendo que cierren r\u00e1pidamente esas bases, ya que ahora han comprendido que las promesas estadounidenses de seguridad y paz no eran m\u00e1s que mentiras. Esto les permitir\u00e1 reforzar sus lazos con sus propios pueblos, a menudo descontentos con su alianza con el frente de la impiedad, y aumentar su riqueza y su poder\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, Mojtaba Jamenei lanza un desaf\u00edo a Estados Unidos al afirmar que controla el estrecho de Ormuz.<\/p>\n\n\n\n \u00abEl pueblo exige que prosigan con una defensa eficaz y humillante para el enemigo. Tambi\u00e9n es esencial utilizar la palanca del cierre del estrecho de Ormuz. Se han realizado estudios para abrir nuevos frentes en los que el enemigo tiene poca experiencia y ser\u00e1 vulnerable. Estos frentes se activar\u00e1n si la guerra contin\u00faa y seg\u00fan los intereses superiores de la naci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Traducimos y comentamos l\u00ednea por l\u00ednea esta intervenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En nombre de Al\u00e1, el Clemente, el Misericordioso.<\/p>\n\n\n\n \u00abNo abrogamos ni hacemos olvidar un signo [un vers\u00edculo] sino para traer otro mejor o similar\u00bb. (Sura Al-Baqarah, 2:106)<\/em><\/p>\n\n\n\n Que la paz sea contigo, oh t\u00fa que llamas a Al\u00e1 y transmites Sus signos;<\/p>\n\n\n\n Que la paz sea contigo, oh puerta de Dios y juez de Su religi\u00f3n;<\/p>\n\n\n\n Que la paz sea contigo, oh sucesor de Dios y defensor de Su verdad;<\/p>\n\n\n\n Que la paz sea contigo, oh prueba de Dios y gu\u00eda de Su voluntad;<\/p>\n\n\n\n Que la paz sea contigo, oh t\u00fa que eres avanzado y digno de confianza;<\/p>\n\n\n\n Que la paz sea contigo, con todas las formas de paz;<\/p>\n\n\n\n Que la paz sea contigo, oh mi maestro, compa\u00f1ero de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n Al comienzo de mi discurso, debo presentar mis sinceras condolencias a nuestro maestro (que Dios acelere su reaparici\u00f3n) por el doloroso martirio del gran gu\u00eda de la Revoluci\u00f3n, el sabio y querido Jamenei, y pedirle que rece por cada miembro del gran pueblo iran\u00ed, por todos los musulmanes del mundo, por todos los servidores del islam y de la Revoluci\u00f3n, por los veteranos y las familias de los m\u00e1rtires del movimiento isl\u00e1mico \u2014en particular los de la \u00faltima guerra\u2014 y por m\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n El discurso de Mojtaba Jamenei es m\u00e1s teol\u00f3gico y f\u00fanebre que pol\u00edtico. Comienza evocando al duod\u00e9cimo im\u00e1n del chiismo duodecimano, el im\u00e1n oculto en el siglo IX, cuyo regreso esperan los creyentes chiitas. Su mensaje tambi\u00e9n toma la forma de un homenaje f\u00fanebre a su padre, Al\u00ed Jamenei.<\/p>\n\n\n\n La segunda parte de mi discurso est\u00e1 dirigida al gran pueblo de Ir\u00e1n. En primer lugar, debo explicar brevemente mi posici\u00f3n con respecto a la votaci\u00f3n de la Asamblea de Expertos. Me enter\u00e9, al mismo tiempo que ustedes y a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica, de que esta Asamblea me hab\u00eda elegido.<\/p>\n\n\n\n La Asamblea de Expertos<\/a>, compuesta por 88 cl\u00e9rigos, se reuni\u00f3 para elegir un nuevo l\u00edder el 8 de marzo de 2026. La sorpresa que expresa al anunciar su elecci\u00f3n parece dif\u00edcil de creer, ya que su nombre era uno de los que m\u00e1s se mencionaban para la sucesi\u00f3n, y su importancia dentro del aparato estatal que rodeaba a Al\u00ed Jamenei est\u00e1 bien documentada<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Para un servidor como yo, sentarme en el lugar donde se sentaron dos grandes gu\u00edas, el gran Jomeini y el m\u00e1rtir Jamenei, es una tarea ardua. Este asiento lleva el legado de alguien que, tras m\u00e1s de 60 a\u00f1os de lucha en el camino de Dios y de renuncia a todos los placeres y comodidades, se ha convertido, no solo en nuestra \u00e9poca, sino en toda la historia de este pa\u00eds, en una joya inestimable y un rostro eminente. Su vida y su muerte estuvieron impregnadas de una grandeza y dignidad nacidas de su apego a la verdad.<\/p>\n\n\n\n La menci\u00f3n del estilo de vida asc\u00e9tico que habr\u00eda llevado Al\u00ed Jamenei oculta numerosas investigaciones que han documentado su gran riqueza material y el lujo que disfrut\u00f3 a lo largo de su existencia. <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> El propio Mojtaba Jamenei ha creado redes para eludir las sanciones internacionales con el fin de asegurarse la gesti\u00f3n de una gran fortuna financiera e inmobiliaria en el extranjero<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Mojtaba Jamenei se refiere a Al\u00ed Jamenei como \u00abJamenei el m\u00e1rtir\u00bb \u062e\u0627\u0645\u0646\u0647\u200c\u0627\u06cc \u0634\u0647\u06cc\u062f), mientras que Ruhollah Jomeini es \u00abel Gran Jomeini\u00bb (\u062e\u0645\u06cc\u0646\u06cc \u06a9\u0628\u06cc\u0631). El \u00abmartirio\u00bb de Jamenei le confiere una caracter\u00edstica adicional que lo distingue y lo valoriza tras su muerte, en comparaci\u00f3n con Ruhollah Jomeini. Mojtaba Jamenei intenta as\u00ed reactivar el martirologio chi\u00edta a pesar de la profunda crisis del relato religioso en la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Tuve el honor de visitar su cuerpo despu\u00e9s de su martirio.<\/p>\n\n\n\n Mojtaba Jamenei contin\u00faa con las met\u00e1foras religiosas para decir literalmente \u00abhacer una peregrinaci\u00f3n\u00bb (\u0632\u06cc\u0627\u0631\u062a ).<\/p>\n\n\n\n Lo que vi fue una monta\u00f1a de firmeza, y o\u00ed decir que hab\u00eda apretado el pu\u00f1o de su mano sana. Los diferentes aspectos de su personalidad merecer\u00edan horas de discurso por parte de quienes lo conoc\u00edan bien. Me limitar\u00e9 aqu\u00ed a estas pocas palabras y dejar\u00e9 los detalles para otra ocasi\u00f3n. Por eso es tan dif\u00edcil sentarse en el asiento del gu\u00eda despu\u00e9s de un hombre as\u00ed. Solo con la ayuda de Dios y el apoyo de ustedes, oh pueblo, es posible llenar ese vac\u00edo.<\/p>\n\n\n\n La menci\u00f3n de la mano sana recuerda el atentado que sufri\u00f3 Al\u00ed Jamenei en 1981 y que lo dej\u00f3 sin el uso de un brazo. Las heridas que Mojtaba Jamenei sufri\u00f3 en el bombardeo reforzar\u00e1n a\u00fan m\u00e1s las similitudes con su padre.<\/p>\n\n\n\n La Rep\u00fablica Isl\u00e1mica se caracteriza por la presencia al frente del cuerpo pol\u00edtico de personalidades mutiladas por la guerra y los ataques. As\u00ed, Said Jalili, negociador sobre la cuesti\u00f3n nuclear durante los mandatos de Mahmud Ahmadineyad y varias veces candidato fallido a la presidencia de la Rep\u00fablica Iran\u00ed, perdi\u00f3 una pierna durante la guerra entre Ir\u00e1n e Irak, lo que mencionaba regularmente durante las negociaciones con Occidente.<\/p>\n\n\n\n A continuaci\u00f3n, debo destacar un punto directamente relacionado con mi argumento. Uno de los talentos del gu\u00eda m\u00e1rtir y de su gran predecesor era involucrar al pueblo en todos los \u00e1mbitos, informarlo constantemente y apoyarse en su fuerza para actuar. De este modo, dieron una realidad concreta al significado de \u00abrep\u00fablica\u00bb y cre\u00edan en ella de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Mojtaba Jamenei insiste aqu\u00ed en las palabras \u00ab\u062c\u0645\u0647\u0648\u0631 \u0648 \u062c\u0645\u0647\u0648\u0631\u06cc\u062a\u00bb, es decir, \u00abla mayor\u00eda y el sistema republicano\u00bb. \u00ab\u062c\u0645\u0647\u0648\u0631\u00bb proviene del \u00e1rabe \u00ab\u062c\u064f\u0645\u0647\u064f\u0648\u0631\u00bb (jumh\u016br), que significa \u00abla mayor\u00eda\u00bb y tiene su origen en la ra\u00edz sem\u00edtica \u00ab\u062c-\u0645-\u0647-\u0631\u00bb (J-M-H-R), relacionada con la idea de reuni\u00f3n, multitud o comunidad. Por extensi\u00f3n, \u062c\u0645\u0647\u0648\u0631\u06cc designa la Rep\u00fablica, como en el nombre \u00abRep\u00fablica Isl\u00e1mica\u00bb, y \u00ab\u062c\u0645\u0647\u0648\u0631\u06cc\u062a\u00bb el concepto de Rep\u00fablica, el republicanismo. La misma ra\u00edz sem\u00edtica es el origen de la palabra rep\u00fablica en \u00e1rabe y turco. As\u00ed, la Rep\u00fablica de Turqu\u00eda es la \u00abT\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u00bb y la Rep\u00fablica Libanesa \u00abal-jumh\u016briyya al-lubn\u0101niyya\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La insistencia del nuevo l\u00edder en el amor que Al\u00ed Jamenei habr\u00eda profesado al concepto de rep\u00fablica parece estar en completa contradicci\u00f3n con la realidad del ejercicio del poder y la vida de Al\u00ed Jamenei<\/a>, que no ha dejado de debilitar el poder de los presidentes elegidos, ha dado un giro autoritario, dictatorial y sanguinario de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica y ha preparado el acceso al poder de su hijo, restableciendo de hecho un principio din\u00e1stico, 47 a\u00f1os despu\u00e9s del derrocamiento de la monarqu\u00eda Pahlavi. Al\u00ed Jamenei ha destruido, por tanto, el concepto mismo de Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n La prueba de ello se ha podido ver en los \u00faltimos d\u00edas, en los que el pa\u00eds se ha quedado sin gu\u00eda ni comandante en jefe. La perspicacia, la sabidur\u00eda y el coraje del gran pueblo iran\u00ed en los recientes acontecimientos han impresionado a los amigos y dejado perplejos a los enemigos. Son ustedes, el pueblo, quienes han garantizado el liderazgo y el poder del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n El vers\u00edculo que he citado al principio de mi discurso significa que ninguna se\u00f1al divina es derogada u olvidada sin que Al\u00e1 traiga otra mejor o similar. Este vers\u00edculo no se cita para sugerir que yo pueda estar a la altura del gu\u00eda m\u00e1rtir, y mucho menos ser superior a \u00e9l. M\u00e1s bien pretende subrayar el papel crucial e indeleble que ustedes, querido pueblo, han desempe\u00f1ado. Si se nos ha retirado esta gran bendici\u00f3n, ha sido sustituida por vuestra presencia, inspirada de nuevo por Ammar [Ibn Yasser, compa\u00f1ero del Profeta, s\u00edmbolo de la resistencia]. Sepan que si su fuerza no se manifiesta sobre el terreno, ni el gu\u00eda ni ninguno de los \u00f3rganos del Estado \u2014cuya vocaci\u00f3n es servir al pueblo\u2014 podr\u00e1n funcionar eficazmente.<\/p>\n\n\n\n La sura Al-Baqarah (2:106), citada en el pre\u00e1mbulo de este discurso, es un vers\u00edculo central en los debates sobre la abrogaci\u00f3n en las ciencias cor\u00e1nicas y la jurisprudencia isl\u00e1mica, es decir, sobre la posibilidad de interpretar un vers\u00edculo cor\u00e1nico en caso de que entre en contradicci\u00f3n con otros.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan el discurso del nuevo gu\u00eda, la cita de esta sura tiene por objeto mostrar que el pueblo tiene la capacidad de tomar el control de su destino de forma aut\u00f3noma en caso de desaparici\u00f3n del gu\u00eda. Por el contrario, se puede interpretar como una justificaci\u00f3n indirecta de la violaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica, que considera que el gu\u00eda debe tener autoridad religiosa, autoridad de la que no dispone Mojtaba Jamenei.<\/p>\n\n\n\n Para que esta realidad se materialice, es necesario:<\/p>\n\n\n\n Recordar a Dios y depositar la confianza en \u00c9l, buscando la intercesi\u00f3n de las luces puras de los Inmaculados (que las oraciones de Al\u00e1 sean con ellos). Es una ventaja inmensa que ustedes poseen y que sus enemigos no tienen.<\/p>\n\n\n\n Preservar la unidad entre todos los estratos de la sociedad, evitando las divisiones, especialmente en tiempos de crisis.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed Mojtaba Jamenei reafirma uno de los elementos ling\u00fc\u00edsticos m\u00e1s centrales del discurso del r\u00e9gimen actual: la lucha contra las divisiones, que apunta en particular a la lucha contra el separatismo kurdo<\/a> y el posible separatismo baluchi, favorecido por la guerra entre Pakist\u00e1n y Afganist\u00e1n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Mantener la presencia sobre el terreno, como han demostrado estos d\u00edas y noches de guerra, y desempe\u00f1ar un papel activo en los \u00e1mbitos social, pol\u00edtico, educativo, cultural e incluso de seguridad. Lo importante es comprender y asumir correctamente su papel, sin perjudicar la unidad social.<\/p>\n\n\n\n No descuidar la ayuda mutua. Afortunadamente, la mayor\u00eda de los iran\u00edes siempre han demostrado su solidaridad, y se espera que esta cualidad se manifieste a\u00fan m\u00e1s en estos tiempos dif\u00edciles. Hago un llamado a las instituciones de servicio para que no escatimen en su ayuda a los sectores vulnerables de la sociedad y a las estructuras populares de emergencia.<\/p>\n\n\n\n Si se respetan estos principios, se abrir\u00e1 el camino hacia d\u00edas de grandeza y gloria. El primer ejemplo de ello ser\u00e1, con la permiso de Dios, la victoria sobre el enemigo en la guerra actual.<\/p>\n\n\n\n Quiero expresar mi profunda gratitud a los valientes combatientes que, cuando nuestra naci\u00f3n y nuestra patria fueron atacadas injustamente por los l\u00edderes del frente de la arrogancia, repelieron al enemigo con golpes devastadores y lo privaron de cualquier ilusi\u00f3n de dominaci\u00f3n o partici\u00f3n de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Hermanos combatientes! El pueblo exige que contin\u00faen con una defensa eficaz y humillante para el enemigo. Tambi\u00e9n es esencial utilizar la palanca del cierre del estrecho de Ormuz. Se han realizado estudios para abrir nuevos frentes en los que el enemigo tiene poca experiencia y ser\u00eda vulnerable. Estos frentes se activar\u00e1n si la guerra contin\u00faa y seg\u00fan los intereses superiores de la naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En un discurso dedicado principalmente a cuestiones teol\u00f3gicas y conmemorativas, Mojtaba Jamenei convierte el bloqueo del estrecho de Ormuz<\/a> en un elemento central de la estrategia iran\u00ed, asumido ahora al m\u00e1s alto nivel del Estado.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n doy las gracias a los combatientes del frente de resistencia. Consideramos a los pa\u00edses de este frente como nuestros mejores amigos, y la resistencia forma parte integrante de los valores de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica. Sin duda, la cooperaci\u00f3n entre los miembros de este frente acelerar\u00e1 la liberaci\u00f3n de la amenaza sionista. Como hemos visto, el valiente y creyente Yemen no ha dejado de defender a los oprimidos habitantes de Gaza, el devoto Hezbol\u00e1 ha acudido en ayuda de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica a pesar de todos los obst\u00e1culos, y la resistencia iraqu\u00ed ha seguido este camino con valent\u00eda.<\/p>\n\n\n\n El discurso de Mojtaba Jamenei parece ignorar la completa desintegraci\u00f3n del Eje de la Resistencia por los ataques israel\u00edes de los \u00faltimos dos a\u00f1os y la gran debilidad de las reacciones de los antiguos aliados de Ir\u00e1n en la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Me dirijo ahora a aquellos que han sufrido de alguna manera durante estos \u00faltimos d\u00edas: los que han perdido a un ser querido, los que han resultado heridos y los que han visto da\u00f1adas sus casas o sus medios de subsistencia.<\/p>\n\n\n\n Expreso mi m\u00e1s sentido p\u00e9same a las familias de los m\u00e1rtires. Comparto su dolor, ya que yo mismo he perdido a mi padre (cuya muerte es de dominio p\u00fablico), a mi devota esposa, a mi hermana, que se hab\u00eda dedicado al servicio de nuestros padres, as\u00ed como a su hijo peque\u00f1o y al marido de mi hermana, un hombre sabio y noble.<\/p>\n\n\n\n Lo que hace posible, e incluso f\u00e1cil, la paciencia ante estas pruebas es la promesa divina de una recompensa inestimable para quienes perseveran. Por lo tanto, debemos perseverar y mantener la confianza en la misericordia de Dios.<\/p>\n\n\n\n Les aseguro a todos que no renunciaremos a vengar la sangre de sus m\u00e1rtires. Cada m\u00e1rtir de esta naci\u00f3n, ya sea el gran gu\u00eda o cualquier otro miembro del pueblo, es el punto de partida de una venganza distinta. Parte de esa venganza ya se ha llevado a cabo, pero mientras no sea completa, este asunto seguir\u00e1 abierto. Seremos especialmente sensibles a la sangre de los ni\u00f1os, como el crimen deliberado cometido contra la escuela Shajareh Tayyebeh de Minab.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed Mojtaba Jamenei se refiere al bombardeo de una escuela de ni\u00f1as en el sur de Ir\u00e1n, que caus\u00f3 m\u00e1s de 150 muertos. Un informe del ej\u00e9rcito estadounidense reconoci\u00f3 que un misil de Estados Unidos hab\u00eda impactado por error en esta escuela porque se hab\u00edan utilizado coordenadas caducas para guiarlo. <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n Los heridos en estos ataques deben recibir atenci\u00f3n m\u00e9dica adecuada y gratuita, as\u00ed como otras prestaciones. Las autoridades competentes tienen la obligaci\u00f3n de aplicar estas medidas y de informarme al respecto.<\/p>\n\n\n\n En la medida de lo posible, se deben tomar medidas para indemnizar las p\u00e9rdidas materiales sufridas por las personas y los bienes. Recuerdo que exigiremos reparaciones al enemigo. Si se niega, tomaremos lo que le pertenece, y si nos lo impide, destruiremos sus bienes por el valor de los da\u00f1os sufridos.<\/p>\n\n\n\n Compartimos fronteras terrestres o mar\u00edtimas con 15 pa\u00edses y siempre hemos deseado mantener relaciones cordiales y constructivas con todos ellos. Sin embargo, durante a\u00f1os, el enemigo ha ido estableciendo bases militares y financieras en algunos de estos pa\u00edses para asegurar su dominio regional. Durante la reciente agresi\u00f3n, se utilizaron algunas de estas bases. Tal y como hab\u00edamos advertido claramente, las atacamos sin agredir a los pa\u00edses anfitriones. Seguiremos haci\u00e9ndolo si es necesario, sin dejar de estar abiertos a la amistad con nuestros vecinos.<\/p>\n\n\n\n Estos pa\u00edses deben aclarar su posici\u00f3n con respecto a las agresiones contra nuestra patria y los asesinos de nuestro pueblo. Les recomiendo que cierren r\u00e1pidamente estas bases, ya que ahora han comprendido que las promesas estadounidenses de seguridad y paz no eran m\u00e1s que mentiras. Esto les permitir\u00e1 reforzar sus lazos con sus propios pueblos, a menudo descontentos con su alianza con el frente de la impiedad, y aumentar su riqueza y poder.<\/p>\n\n\n\nPrimer mensaje del gu\u00eda supremo de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica, el ayatola Seyed Mojtaba Hosseini Jamenei<\/strong><\/h2>\n\n\n\n