{"id":92440,"date":"2026-03-04T05:00:00","date_gmt":"2026-03-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=92440"},"modified":"2026-03-03T22:55:12","modified_gmt":"2026-03-03T21:55:12","slug":"el-ultimo-martir-del-regimen-la-muerte-del-guia-supremo-y-la-crisis-del-discurso-revolucionario-en-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/03\/04\/el-ultimo-martir-del-regimen-la-muerte-del-guia-supremo-y-la-crisis-del-discurso-revolucionario-en-iran\/","title":{"rendered":"El \u00faltimo m\u00e1rtir del r\u00e9gimen: la muerte del gu\u00eda supremo y la crisis del discurso revolucionario en Ir\u00e1n"},"content":{"rendered":"\n

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Hoy en d\u00eda hay entre 150.000 y 190.000 Guardianes de la Revoluci\u00f3n en Ir\u00e1n.<\/strong> Su l\u00edder ha sido ejecutado<\/strong><\/a> y su cadena de mando probablemente se haya desestructurado. \u00bfCree que esta situaci\u00f3n podr\u00eda provocar una nueva radicalizaci\u00f3n en el pa\u00eds que diera lugar a formas de terrorismo, retomando los modos de acci\u00f3n hist\u00f3ricos de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

No creo que la situaci\u00f3n actual vaya a provocar una forma de yihadismo en Ir\u00e1n: la inmensa mayor\u00eda de la sociedad rechaza ahora esta visi\u00f3n del mundo. Ya no se adhiere a esta visi\u00f3n del sacrificio personal en nombre de ideales escatol\u00f3gicos relacionados con la religi\u00f3n. Por lo dem\u00e1s, quienes la comparten no pasan a la acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de lo que ocurr\u00eda al inicio de la revoluci\u00f3n iran\u00ed, la ideolog\u00eda ya no desempe\u00f1a un papel importante en Ir\u00e1n: el clientelismo econ\u00f3mico que reina entre las facciones iran\u00edes \u2014y dentro de ellas\u2014 es mucho m\u00e1s determinante.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 descarta de entrada la tesis de un resurgimiento del yihadismo?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El yihadismo que conocemos es sunita.<\/p>\n\n\n\n

Los yihadistas sunitas odian a los chi\u00edtas, a quienes consideran falsos musulmanes. Algunos ide\u00f3logos afirman que se obtiene tanto m\u00e9rito en el otro mundo por matar chiitas como por matar cruzados, es decir, cristianos occidentales. Por lo tanto, existe una distinci\u00f3n fundamental entre el chiismo y el sunismo en lo que respecta al yihadismo, es decir, al islam radical.<\/p>\n\n\n\n

Dicho esto, los yihadistas sunitas han sido muy influenciados por los martiristas chiitas: en cierto modo, el asesinato que promueven es un asesinato entre hermanos. Hoy en d\u00eda, son principalmente los yihadistas sunitas los que matan a los chiitas. Los chiitas no lo hacen por varias razones: en muchos pa\u00edses \u2014aparte de Ir\u00e1n, Irak y L\u00edbano\u2014 se encuentran en una posici\u00f3n de inferioridad num\u00e9rica, econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social. Por lo tanto, est\u00e1n muy desamparados. En el mundo, solo representan alrededor del 10 % de los musulmanes.<\/p>\n\n\n\n

Si la ideolog\u00eda ya no sostiene a las fuerzas de seguridad del r\u00e9gimen, \u00bfqu\u00e9 garantiza su cohesi\u00f3n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La fuerza paramilitar de los Basij es un buen ejemplo de la l\u00f3gica que se aplica.<\/p>\n\n\n\n

En sus or\u00edgenes, era una organizaci\u00f3n de voluntarios que se uni\u00f3 a la revoluci\u00f3n para defenderla contra las fuerzas del sha. Tras el derrocamiento de este, quedaron algunos n\u00facleos duros que posteriormente fueron movilizados para reprimir a la poblaci\u00f3n civil que se rebelaba contra el r\u00e9gimen teocr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

La milicia estaba compuesta principalmente por j\u00f3venes de las clases sociales m\u00e1s bajas. El r\u00e9gimen se hizo cargo de ellos y les concedi\u00f3 derechos relativamente importantes. Por ejemplo, en los supermercados, disfrutan de precios muy inferiores a los que deben pagar los dem\u00e1s. Tambi\u00e9n se benefician de una pol\u00edtica de cuotas<\/em> establecida en la universidad y pueden acceder a ella mucho m\u00e1s f\u00e1cilmente que los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

En resumen, las familias de los milicianos son mimadas por el r\u00e9gimen: a cambio, los miembros de esta organizaci\u00f3n deben participar en manifestaciones masivas, como las que se est\u00e1n celebrando actualmente en apoyo al r\u00e9gimen.<\/p>\n\n\n\n

Para estas manifestaciones, se recurre a las fundaciones revolucionarias que est\u00e1n directamente bajo la obediencia del Gu\u00eda de la Revoluci\u00f3n. Estas organizaciones disponen de sumas colosales que no se contabilizan en absoluto en los recursos p\u00fablicos: constituyen una forma de Estado dentro del Estado.<\/p>\n\n\n\n

Las nuevas generaciones no quieren o\u00edr hablar en absoluto del martirio. <\/p>Farhad Josrojavar<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Este funcionamiento cl\u00e1nico parece muy alejado del proyecto ut\u00f3pico de la Revoluci\u00f3n y del sacrificio personal que exige en teor\u00eda…<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En Ir\u00e1n, pronto habr\u00e1n nacido tres generaciones desde 1979.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 claro que las nuevas generaciones no comparten la visi\u00f3n que dio origen a la revoluci\u00f3n isl\u00e1mica en Ir\u00e1n. Esta conced\u00eda una gran importancia a la muerte como m\u00e1rtir y al sacrificio personal cuando las circunstancias lo exig\u00edan. Esta visi\u00f3n constituy\u00f3 una especie de escatolog\u00eda chi\u00edta revolucionaria. A trav\u00e9s de pensadores como Shariati, <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> la escatolog\u00eda chi\u00edta, basada en gran parte en el quietismo, se transform\u00f3 en una ideolog\u00eda revolucionaria.<\/p>\n\n\n\n

Casi medio siglo despu\u00e9s del derrocamiento del sha, el panorama mental y cultural de la sociedad iran\u00ed ha cambiado considerablemente.<\/p>\n\n\n\n

Las nuevas generaciones no quieren saber nada del martirio.<\/p>\n\n\n\n

Los tres \u00faltimos movimientos de protesta \u2014aquel contra la corrupci\u00f3n y el encarecimiento de la vida de 2017-2018 y 2019-2020, el feminista de Mujeres, Vida, Libertad y el que conocemos hoy\u2014 no inclu\u00edan ning\u00fan eslogan religioso. Por el contrario, se centraron en las libertades concretas, la vida cotidiana o la sensaci\u00f3n de estar excluidos del resto del mundo debido a la pol\u00edtica llevada a cabo por el r\u00e9gimen isl\u00e1mico.<\/p>\n\n\n\n

Estos movimientos tambi\u00e9n denunciaron el chiismo de Estado, que hay que distinguir del chiismo como religi\u00f3n practicada por gran parte de la poblaci\u00f3n. Mientras que el chiismo teocr\u00e1tico utilizaba motivos revolucionarios como la aceptaci\u00f3n de la muerte heroica, su ideolog\u00eda ha sido cuestionada desde las manifestaciones de 2017-2018. En realidad, el punto de partida de este cuestionamiento se remonta al movimiento verde de 2009.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPodr\u00eda repasar la genealog\u00eda de esta secularizaci\u00f3n progresiva?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El movimiento verde se preocupaba ante todo por la ciudadan\u00eda y los derechos civiles. Su lema principal era: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi voto?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En las elecciones de junio de 2009, el r\u00e9gimen isl\u00e1mico hizo trampa favoreciendo a Mahmud Ahmadineyad, cuando Mir-Hossein Musav\u00ed ten\u00eda una amplia mayor\u00eda. El despotismo y la visi\u00f3n del r\u00e9gimen iran\u00ed fueron rechazados frontalmente en nombre de una visi\u00f3n ciudadana de la vida, basada en la experiencia cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

Los manifestantes no conocen necesariamente a Henri Lefebvre, pero la noci\u00f3n de \u00abcotidianidad\u00bb se convierte en la base misma de los movimientos sociales en los que participan. Esto supone una ruptura con la revoluci\u00f3n de 1979, en la que la cotidianidad no era importante. Lo que importaba sobre todo era realizar una visi\u00f3n global, total, ut\u00f3pica y escatol\u00f3gica de la vida.<\/p>\n\n\n\n

La actitud de los j\u00f3venes refleja esta divisi\u00f3n: frente a la martirolog\u00eda oficial, que los j\u00f3venes denominan \u00ablloriqueo\u00bb, ellos afirman su alegr\u00eda de vivir. Es interesante se\u00f1alar que los hombres y las mujeres que protestan parecen haberse unido en Ir\u00e1n contra el r\u00e9gimen: con motivo de los movimientos sociales de los \u00faltimos diez a\u00f1os, han cometido varias transgresiones al organizar manifestaciones mixtas o al oponerse al uso obligatorio del velo. No se trataba de un rechazo tal y como se podr\u00eda interpretar en Francia desde una visi\u00f3n laica: no se rechazaba el velo en s\u00ed, sino el velo impuesto<\/em>. Los manifestantes quer\u00edan poder decidir sobre su cuerpo y su vestimenta. Las mujeres veladas se unieron al movimiento y, en se\u00f1al de solidaridad, se lo quitaron moment\u00e1neamente.<\/p>\n\n\n\n

Hemos pasado a otro mundo. Este mundo de alegr\u00eda de vivir quiere romper con el antiguo, el de la teocracia, una forma de \u00abdolorismo chi\u00edta\u00bb, seg\u00fan una expresi\u00f3n de los orientalistas, que quiere imponer constantemente el luto. <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 conclusiones saca de este cambio de \u00e9poca?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Mi conclusi\u00f3n es que las nuevas generaciones est\u00e1n rompiendo con el poder no solo en t\u00e9rminos pol\u00edticos, sino tambi\u00e9n en t\u00e9rminos antropol\u00f3gicos y culturales.<\/p>\n\n\n\n

Esta profunda diferencia hace que la contestaci\u00f3n actual sea mucho m\u00e1s global que la de los a\u00f1os noventa tras la muerte de Jomeini, por ejemplo. Ese movimiento no cuestionaba en absoluto el chiismo teocr\u00e1tico, sino los excesos del poder, la negligencia y la corrupci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Al igual que los pa\u00edses de Medio Oriente, Europa sufrir\u00e1 tanto por la guerra como por el colapso del r\u00e9gimen. <\/p>Farhad Josrojavar<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfDir\u00eda usted que hoy en d\u00eda estas \u00e9lites teocr\u00e1ticas han perdido toda credibilidad?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Por supuesto. Cincuenta a\u00f1os en el poder han desacreditado totalmente al clero chi\u00edta. Al comienzo de la revoluci\u00f3n, este gozaba de una gran simpat\u00eda entre la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. Ahora, los cl\u00e9rigos se cambian de ropa para vestirse de civil cuando salen a la calle: incluso en Qom, ciudad religiosa y residencia de los ayatol\u00e1s, son objeto del acoso de los j\u00f3venes, que les arrancan el turbante.<\/p>\n\n\n\n

La novedad es que la poblaci\u00f3n rechaza no solo el poder teocr\u00e1tico, sino tambi\u00e9n la ideolog\u00eda que se ha desarrollado a partir del chiismo, endureci\u00e9ndolo. Este poder cultural se basa, en efecto, en una corrupci\u00f3n generalizada, en la que el clero ha desempe\u00f1ado un papel fundamental, especialmente en el \u00e1mbito judicial. Bajo el r\u00e9gimen isl\u00e1mico, los cl\u00e9rigos han obtenido enormes ventajas en el aparato estatal. El poder ha institucionalizado los privilegios y la corrupci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El ejemplo de Jamenei es significativo. El gu\u00eda supremo profesaba una visi\u00f3n martirol\u00f3gica de la existencia, pero al mismo tiempo llevaba una vida que recordaba a la de los multimillonarios. Su estilo de vida era lujoso. Si se puede decir que el r\u00e9gimen del Sha era moderadamente corrupto, el suyo lo fue de forma inconmensurable. Muchos altos miembros del clero chi\u00edta se han enriquecido enormemente y han llevado un estilo de vida fastuoso.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, el r\u00e9gimen solo se mantendr\u00eda gracias al clientelismo. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 organizado este circuito econ\u00f3mico?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ir\u00e1n comparte ciertas caracter\u00edsticas con Pakist\u00e1n o Egipto: el ej\u00e9rcito no es solo una instituci\u00f3n militar, sino tambi\u00e9n una forma de mafia econ\u00f3mica a gran escala.<\/p>\n\n\n\n

Los Guardianes de la Revoluci\u00f3n apoyan y mantienen econ\u00f3micamente a sectores enteros de la poblaci\u00f3n: varios cientos de miles de personas son financiadas directamente por organizaciones revolucionarias que escapan totalmente al control del Estado oficial, es decir, del presidente de la Rep\u00fablica, los ministros, etc.<\/p>\n\n\n\n

Entre estas organizaciones se encuentran, por ejemplo, la Bonyad-e Mostazafin (\u00abFundaci\u00f3n de los Desheredados\u00bb) o la Astan-\u00e9 Qods (Fundaci\u00f3n encargada del mausoleo del Im\u00e1n Reza), m\u00e1s o menos integradas en los ministerios, como la yihad de la reconstrucci\u00f3n o la yihad agr\u00edcola. Estos grupos tienen una identidad y formas de actuar aut\u00f3nomas con respecto al aparato oficial del Estado.<\/p>\n\n\n\n

Por esta raz\u00f3n, las fundaciones revolucionarias tienen una capacidad de movilizaci\u00f3n extremadamente importante. El papel de quienes participan en ellas consiste en sumarse a estos acontecimientos cuando el poder lo exige.<\/p>\n\n\n\n

Usted mencionaba una larga serie de movimientos de protesta desde 2009. Todos ellos fueron reprimidos sangrientamente, pero hubo m\u00e1s. \u00bfNo es esto una prueba del fracaso de la estrategia del r\u00e9gimen?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El r\u00e9gimen iran\u00ed es lo que yo llamar\u00eda un \u00abtotalitarismo impotente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los verdaderos totalitarismos impiden el surgimiento de un movimiento social. En los reg\u00edmenes fascistas de la primera mitad del siglo XX, cualquier movimiento pol\u00edtico era imposible; lo mismo ocurre hoy en d\u00eda en Corea del Norte.<\/p>\n\n\n\n

En Ir\u00e1n, es posible que surjan movimientos de este tipo, y el r\u00e9gimen los reprime, matando si es necesario, antes de que puedan organizarse.<\/p>\n\n\n\n

Desde el movimiento verde de 2009, el r\u00e9gimen se ha dado cuenta de que necesita un aparato de apoyo en las manifestaciones, pero tambi\u00e9n un aparato de represi\u00f3n. Existen numerosos organismos encargados de esto \u00faltimo, se estima que son 14. El r\u00e9gimen controla la sociedad y la reprime durante las manifestaciones callejeras.<\/p>\n\n\n\n

Ali Jamenei ha muerto: \u00bfpuede el r\u00e9gimen funcionar sin el gu\u00eda<\/a>?<\/h3>\n\n\n\n

Es muy dif\u00edcil predecir lo que va a pasar, pero una cosa es segura: el r\u00e9gimen no da se\u00f1ales de colapsar.<\/p>\n\n\n\n

Antes de su muerte, el gu\u00eda supremo, de 80 a\u00f1os y enfermo, delegaba cada vez m\u00e1s el poder. Se intent\u00f3 que su hijo Mojtaba Jamenei lo sustituyera, pero no funcion\u00f3, porque no tiene el mismo prestigio religioso. No es ayatol\u00e1 y no se le considera una eminencia teol\u00f3gica en los c\u00edrculos de Qom.<\/p>\n\n\n\n

El gu\u00eda supremo tambi\u00e9n deleg\u00f3 en Ali Larijani<\/a> la represi\u00f3n de las manifestaciones de enero de 2026, a pesar de su magnitud: se estimaba entonces que m\u00e1s de un mill\u00f3n de iran\u00edes estaban en las calles.<\/p>\n\n\n\n

Lo que se sabe por el momento es que gobernar\u00e1 un triunvirato: formado por el presidente de la Rep\u00fablica, un miembro de la C\u00e1mara de Elecci\u00f3n del su\u00eda supremo y otro del \u00e1mbito judicial. Este triunvirato no incluye a ning\u00fan miembro del Cuerpo de Guardianes de la Revoluci\u00f3n, salvo, de forma indirecta, en la persona del presidente.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, son los Guardianes quienes detentan el poder.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 quiere decir?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Massud Pezeshkian no est\u00e1 a la altura de la situaci\u00f3n. El triunvirato solo puede funcionar bajo la direcci\u00f3n impl\u00edcita o expl\u00edcita de los Guardianes de la Revoluci\u00f3n. Por lo tanto, es posible que estos organicen un golpe de Estado para tomar el poder, poder que ya ejercen, ya sea a nivel de la milicia Basij, del ej\u00e9rcito o de la econom\u00eda. Si el r\u00e9gimen sobrevive, solo ser\u00e1 dando un peso desmesurado al Cuerpo de Guardianes y debilitando a las dem\u00e1s instancias.<\/p>\n\n\n\n

Otra posibilidad ser\u00eda que los descendientes de los diferentes grupos dentro del r\u00e9gimen se destrozaran entre s\u00ed, abriendo un espacio para otra cosa.<\/p>\n\n\n\n

En Ir\u00e1n, el ej\u00e9rcito no es solo una instituci\u00f3n militar: tambi\u00e9n es una mafia econ\u00f3mica a gran escala. <\/p>Farhad Josrojavar<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En el supuesto de que el r\u00e9gimen de los mul\u00e1s llegara a su fin, \u00bfcu\u00e1les ser\u00edan los principales riesgos de la transici\u00f3n pol\u00edtica?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Incluso suponiendo que el r\u00e9gimen se derrumbara, Ir\u00e1n vivir\u00e1 varios a\u00f1os de turbulencias. Sin duda, un nuevo r\u00e9gimen ser\u00eda mucho m\u00e1s laico que el r\u00e9gimen isl\u00e1mico, basado en una forma de martirolog\u00eda. No bastar\u00e1 con abrir las compuertas del petr\u00f3leo para resolver los problemas institucionales del pa\u00eds. M\u00e1s bien apuesto a que, dada la situaci\u00f3n, cualquier transici\u00f3n democr\u00e1tica podr\u00eda verse cuestionada, y el pa\u00eds se encaminar\u00eda m\u00e1s bien hacia una forma de despotismo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ir\u00e1n atraviesa una crisis m\u00faltiple: en primer lugar, es una crisis pol\u00edtica, como en la \u00e9poca del sha.<\/p>\n\n\n\n

Este se comportaba de forma exclusiva y megal\u00f3mana: hab\u00eda cerrado el acceso pol\u00edtico a las clases medias. En el Ir\u00e1n contempor\u00e1neo, sin embargo, a este bloqueo se suman otros problemas, y la crisis pol\u00edtica se ve agravada por una crisis cultural \u2014la sociedad iran\u00ed busca otro camino que no sea el martirio\u2014 y econ\u00f3mica \u2014las clases medias sufren una forma de degradaci\u00f3n social\u2014.<\/p>\n\n\n\n

La ecolog\u00eda de Ir\u00e1n tambi\u00e9n se encuentra en una situaci\u00f3n catastr\u00f3fica. El r\u00e9gimen isl\u00e1mico ha hecho todo lo posible por destruirla. Se han construido 600 presas, la mayor\u00eda de las cuales no ten\u00edan ninguna raz\u00f3n de ser. Las tierras que se inundaron eran a menudo salinas: la sal se extendi\u00f3 por vastas extensiones de tierra e imposibilit\u00f3 la agricultura tradicional. La situaci\u00f3n del acceso al agua y a la electricidad no es mejor. El pa\u00eds tambi\u00e9n se enfrenta al calentamiento global, provocado en parte por los grandes pa\u00edses, entre ellos Estados Unidos, que se ha retirado de todos los grandes tratados ecol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, la situaci\u00f3n es mucho m\u00e1s grave que en el momento de la revoluci\u00f3n de 1979.<\/p>\n\n\n\n

Ante todos estos problemas, se hace sentir la necesidad de democracia. Espero que se consiga canalizar las fuerzas que suscita la crisis en la direcci\u00f3n correcta, pero otras fuerzas centr\u00edfugas podr\u00edan llevar al pa\u00eds a una forma de despotismo laico. Otros pa\u00edses m\u00e1s lejanos tambi\u00e9n podr\u00edan verse afectados. Y las sociedades que sufrir\u00e1n las consecuencias de la situaci\u00f3n son aquellas que no han tenido ning\u00fan papel en el desencadenamiento del conflicto.<\/p>\n\n\n\n

Al menos diez pa\u00edses de Medio Oriente han sido blanco de ataques con drones y misiles iran\u00edes desde el s\u00e1bado. La campa\u00f1a iran\u00ed ha causado varias muertes en algunos centros urbanos de los Estados del Golfo. \u00bfSon vulnerables estos pa\u00edses?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Efectivamente. Es cierto que estos pa\u00edses han podido beneficiarse de la superioridad tecnol\u00f3gica de Estados Unidos y Europa. Asimismo, hay varias bases de la Fuerza A\u00e9rea estadounidense en pa\u00edses como Qatar o los Emiratos \u00c1rabes Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Teniendo esto en cuenta, su territorio se extiende por franjas de tierra limitadas: si se produce una incursi\u00f3n iran\u00ed, son muy vulnerables y pueden derrumbarse como un castillo de naipes.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hay que tener en cuenta las perturbaciones econ\u00f3micas si, por ejemplo, se cierra el estrecho de Ormuz. Esto ya ha causado graves problemas econ\u00f3micos a Egipto: el canal de Suez es fundamental para los flujos mundiales de petr\u00f3leo, ya que al menos una quinta parte del petr\u00f3leo mundial transita por \u00e9l y luego por el estrecho de Ormuz.<\/p>\n\n\n\n

A mediano plazo, suponiendo que el r\u00e9gimen iran\u00ed se derrumbe, \u00bfa qu\u00e9 se ver\u00edan expuestos sus vecinos m\u00e1s cercanos?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Si se instala el caos, si la estructura del Estado se desintegra y la sociedad se encuentra en una especie de desorganizaci\u00f3n total, esto podr\u00eda provocar una inmigraci\u00f3n masiva, como la que ha experimentado Europa procedente de \u00c1frica, en tr\u00e1nsito por Libia.<\/p>\n\n\n\n

Los pa\u00edses lim\u00edtrofes con Ir\u00e1n podr\u00edan enfrentarse a flujos masivos, especialmente los del otro lado del golfo P\u00e9rsico y Turqu\u00eda. Los kurdos iran\u00edes tambi\u00e9n podr\u00edan suponer un problema para Turqu\u00eda, aunque no es probable. En cualquier caso, Ankara se sentir\u00e1 amenazada.<\/p>\n\n\n\n

Turqu\u00eda teme una inmigraci\u00f3n masiva, ya que limita con Ir\u00e1n: ya acoge a varios millones de inmigrantes sirios, lo que le plantea graves problemas. Del mismo modo, los dem\u00e1s Estados vecinos de Ir\u00e1n solo pueden controlar la inmigraci\u00f3n hasta cierto l\u00edmite.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, el Baluchist\u00e1n iran\u00ed, al sureste del pa\u00eds, es tambi\u00e9n una zona de tr\u00e1nsito de drogas: los flujos de hero\u00edna que salen de esta regi\u00f3n ascienden a miles de millones de d\u00f3lares. Si esta regi\u00f3n se independiza, se observar\u00e1 un recrudecimiento del tr\u00e1fico de drogas a nivel internacional y, sobre todo, europeo.<\/p>\n\n\n\n

La poblaci\u00f3n iran\u00ed rechaza no solo el poder teocr\u00e1tico, sino tambi\u00e9n la ideolog\u00eda que este ha elaborado a partir del chiismo, endureci\u00e9ndolo. <\/p>Farhad Josrojavar<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 debe temer Europa de la guerra, o del colapso del r\u00e9gimen?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Al igual que los pa\u00edses de Medio Oriente, Europa sufrir\u00e1 tanto por la guerra como por el colapso del r\u00e9gimen.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a las perturbaciones econ\u00f3micas, los precios del petr\u00f3leo ya han subido, lo que ha repercutido en los precios de la gasolina en Europa.<\/p>\n\n\n\n

Suponiendo que el r\u00e9gimen se derrumbara, provocando una ola migratoria masiva, sabemos bien que Europa no es capaz de integrar a millones de personas: se encontrar\u00eda en una situaci\u00f3n extremadamente dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n

En comparaci\u00f3n con las primeras horas de la operaci\u00f3n, Trump ha cambiado de discurso: de \u00abcambio de r\u00e9gimen\u00bb a dar la impresi\u00f3n de revisar sus objetivos a la baja.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En su campa\u00f1a contra Ir\u00e1n, Trump se ha comportado con un amateurismo flagrante<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Las manifestaciones que comenzaron en diciembre de 2025 han cobrado 35.000 vidas. Las fuerzas de seguridad han matado a civiles disparando con ametralladoras pesadas, no solo Kalashnikov, sino tambi\u00e9n ametralladoras montadas en coches y, en ocasiones, en tanques. En enero, 6.500 iran\u00edes murieron en dos noches, entre el 7 y el 9 de enero. Occidente no intervino. Los estadounidenses y los israel\u00edes solo se movilizaron una vez que el movimiento hab\u00eda sido reprimido.<\/p>\n\n\n\n

Este desfase pone de manifiesto el amateurismo de Trump: si hubiera intervenido entre el 7 y el 9 de enero, tal y como hab\u00eda prometido y cuando los j\u00f3venes estaban en las calles, el movimiento podr\u00eda haber tenido un eco mucho mayor. Habr\u00eda sido mucho m\u00e1s eficaz. En ese momento, los iran\u00edes ped\u00edan una intervenci\u00f3n occidental para poder luchar contra el r\u00e9gimen, ya que solo ten\u00edan sus cuerpos para enfrentarse a las balas.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, los iran\u00edes ya no se movilizan porque el movimiento ha sido reprimido.<\/p>\n\n\n\n

Por experiencia, saben que si salen a la calle, el poder los matar\u00e1 con armas pesadas.<\/p>\n\n\n\n

Trump y Netanyahu se comportan de manera irresponsable. No quieren tropas sobre el terreno, solo bombardeos<\/a>. Sin embargo, para derrocar un r\u00e9gimen que la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n considera ileg\u00edtimo, se necesitar\u00eda una intervenci\u00f3n terrestre con todos los riesgos que ello conlleva: podr\u00eda dar lugar a masacres o a formas de resistencia, esta vez nacional m\u00e1s que religiosa.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, la situaci\u00f3n es muy impredecible. Estados Unidos est\u00e1 en guerra con Ir\u00e1n, mientras que Europa est\u00e1 muy marginada. No se observan signos de cooperaci\u00f3n o intercambio de opiniones entre Washington y las capitales europeas. Sin embargo, es Europa la que sufrir\u00e1 las consecuencias de esta guerra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El gu\u00eda supremo ha muerto.<\/p>\n

La sociedad iran\u00ed ha pasado p\u00e1gina en lo que respecta a los m\u00e1rtires.<\/p>\n

Sin embargo, en la guerra, el r\u00e9gimen no da se\u00f1ales de colapso, y la recomposici\u00f3n del pa\u00eds podr\u00eda ser violenta.<\/p>\n

Entrevista con Farhad Josrojavar, soci\u00f3logo iran\u00ed y especialista en martirolog\u00eda chi\u00edta.<\/p>\n","protected":false},"author":17959,"featured_media":92433,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-interviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1404],"tags":[],"geo":[196],"class_list":["post-92440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-iran-la-guerra-del-cambio-de-regimen","staff-pierre-ramond","geo-asia-central"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl \u00faltimo m\u00e1rtir del r\u00e9gimen: la muerte del gu\u00eda supremo y la crisis del discurso revolucionario en Ir\u00e1n - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/03\/04\/el-ultimo-martir-del-regimen-la-muerte-del-guia-supremo-y-la-crisis-del-discurso-revolucionario-en-iran\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El \u00faltimo m\u00e1rtir del r\u00e9gimen: la muerte del gu\u00eda supremo y la crisis del discurso revolucionario en Ir\u00e1n - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El gu\u00eda supremo ha muerto. 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