{"id":91683,"date":"2026-02-27T11:57:19","date_gmt":"2026-02-27T10:57:19","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=91683"},"modified":"2026-02-27T11:58:54","modified_gmt":"2026-02-27T10:58:54","slug":"22-libros-que-hay-que-leer-en-marzo-de-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/02\/27\/22-libros-que-hay-que-leer-en-marzo-de-2026\/","title":{"rendered":"22 libros que hay que leer en marzo de 2026"},"content":{"rendered":"\n

Delphine All\u00e8s, Bertrand Badie y St\u00e9phane Paquin, <\/strong>Les mots du nouveau monde<\/em><\/strong>, CNRS \u00c9ditions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00abAntropoceno, desinformaci\u00f3n, alineaci\u00f3n m\u00faltiple, descolonial, g\u00e9nero, seguridad humana, poder inteligente, Sur global, civilizacionismo… tantos t\u00e9rminos que hay que saber escuchar si se quiere comprender el mundo actual.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Este libro propone analizar el lenguaje de las relaciones internacionales, renovado bajo el efecto de al menos tres rupturas importantes desde 1945: la descolonizaci\u00f3n, que ha desestabilizado el monopolio de la palabra occidental; la despolarizaci\u00f3n, que implica nombrar formas in\u00e9ditas de cooperaci\u00f3n o de conflicto; y la globalizaci\u00f3n, que, al consagrar la interdependencia y la movilidad, abre un campo l\u00e9xico en constante expansi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Cada una de estas palabras recientemente acu\u00f1adas o reconstruidas ve c\u00f3mo se retraza y se cuestiona su prehistoria, sus m\u00faltiples acepciones, sus debilidades y las tensiones o riesgos generados por sus usos. Dado que el entusiasmo ingenuo por los neologismos es tan peligroso como el conservadurismo dogm\u00e1tico, es urgente dotar a las palabras del nuevo mundo de la rigurosidad conceptual y la profundidad hist\u00f3rica que necesitan para guiarnos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 5 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Odd Arne Westad, <\/strong>The Coming Storm. Power, Conflict and Warnings from History<\/em><\/strong>, Allen Lane<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abLa gran mayor\u00eda de las personas que viven hoy en d\u00eda han alcanzado la edad adulta en un mundo notablemente estable, dominado por una o dos superpotencias. Esto no significa que el mundo haya sido pac\u00edfico, pero s\u00ed que ha sido, en cierta medida, predecible. Ahora que un n\u00famero cada vez mayor de grandes potencias compiten por la supremac\u00eda regional, nuestro mundo se ha vuelto m\u00e1s fr\u00e1gil, impredecible y explosivo.<\/p>\n\n\n\n

Para comprender las amenazas que se ciernen sobre nosotros en este nuevo y complejo contexto, debemos recurrir a las lecciones de finales del siglo XIX y principios del XX, una \u00e9poca en la que las grandes potencias se enfrentaban y buscaban dominar su regi\u00f3n, en la que el nacionalismo y el populismo estaban en auge, y en la que muchos consideraban que la globalizaci\u00f3n los hab\u00eda dejado atr\u00e1s: una \u00e9poca, en otras palabras, que presenta extra\u00f1as similitudes con la nuestra.<\/p>\n\n\n\n

Si la historia nos ense\u00f1a algo, es que debemos tenerlo en cuenta ahora, para no encontrarnos en otra guerra entre grandes potencias debido a la combinaci\u00f3n fatal de chovinismo, miedo, fatalismo y pura estupidez que desencaden\u00f3 la primera gran guerra del siglo XX.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 5 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Robert Templer, <\/strong>The Shah\u2019s Party. And the Iranian Revolution That Followed<\/em><\/strong>, Hurst<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abThe Shah\u2019s Party<\/em> recorre los a\u00f1os de bonanza del Ir\u00e1n rico en petr\u00f3leo. En 1971, ocho a\u00f1os antes de la ca\u00edda de la dinast\u00eda, el sha Mohammad Reza Pahlavi y su glamurosa esposa, Farah Diba, organizaron una de las mayores reuniones de l\u00edderes mundiales jam\u00e1s vista para celebrar el 2.500\u00ba aniversario de la monarqu\u00eda persa. Pero este evento, m\u00e1s extra\u00f1o que la ficci\u00f3n, organizado en una ciudad de tiendas de campa\u00f1a cerca de las antiguas ruinas de Pers\u00e9polis, se desarroll\u00f3 en un contexto de creciente agitaci\u00f3n izquierdista y giro hacia el islam pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Ruhollah Jomeini, un mul\u00e1 en el exilio, lanz\u00f3 una campa\u00f1a implacable contra el Sha. H\u00e1bil populista, Jomeini explot\u00f3 las crecientes desigualdades y resentimientos para promover su visi\u00f3n teocr\u00e1tica, especialmente entre aquellos que hab\u00edan abandonado el campo en busca de trabajo. El estilo autocr\u00e1tico del Sha era mal visto en un mundo cada vez m\u00e1s preocupado por los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

La fiesta de Pers\u00e9polis se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo del r\u00e9gimen iran\u00ed, lo que permiti\u00f3 a los detractores del Sha presentarlo como un gobernante represivo y desconectado de las dificultades del pueblo. El populismo religioso innovador de Jomeini y su dominio de la comunicaci\u00f3n aplastaron al Sha, este esper\u00f3 demasiado tiempo para emprender el camino de la democracia, perdiendo as\u00ed el apoyo de su ej\u00e9rcito, su pueblo y sus aliados.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 5 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Giacomo Pacini, <\/strong>L’Italia e il lodo Moro. Diplomazia segreta negli anni della guerra fredda<\/em><\/strong>, Einaudi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abEl 17 de diciembre de 1972, desde una oficina an\u00f3nima de la embajada italiana en Beirut, parti\u00f3 una nota que permanecer\u00eda oculta durante d\u00e9cadas en los archivos de los servicios secretos italianos. Estaba firmada por el coronel Stefano Giovannone, jefe del Centro Sid (Servicio de Informaci\u00f3n de Defensa) en la capital libanesa y figura clave de la diplomacia secreta que Italia hab\u00eda establecido en una de las regiones m\u00e1s inestables del mundo. Unas pocas l\u00edneas, secas y burocr\u00e1ticas, que marcaban el inicio de una estrategia que reescribir\u00eda las reglas de las relaciones entre Italia y el terrorismo internacional.<\/p>\n\n\n\n

Esta nota constituye hoy el primer documento accesible que atestigua la existencia de un di\u00e1logo clandestino entre el Estado italiano y ciertas formaciones armadas vinculadas a la OLP (Organizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n de Palestina). Un acuerdo informal, destinado a evolucionar y ampliarse con el tiempo, que pasar\u00eda a la historia con el nombre convencional de \u00ablodo Moro\u00bb (m\u00e9todo Moro). El acuerdo permit\u00eda a los milicianos circular libremente por Italia y, aunque fueran detenidos en posesi\u00f3n de armas o explosivos, favorec\u00eda su r\u00e1pida liberaci\u00f3n. A cambio, los grupos implicados se compromet\u00edan a no atacar objetivos italianos, mientras que Italia se encargaba de promover el reconocimiento diplom\u00e1tico de la OLP como \u00fanico representante leg\u00edtimo del pueblo palestino.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 5 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00c9lisabeth Roudinesco, <\/strong>Le Divan des femmes<\/em><\/strong>, Seuil<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abEsposas o amantes de los hombres que compon\u00edan el primer c\u00edrculo psicoanal\u00edtico, las mujeres tuvieron que luchar con u\u00f1as y dientes para hacerse un hueco en un universo que no hab\u00eda sido concebido para ellas, y luego imponerse progresivamente como jefas de escuela y creadoras de nuevos enfoques del inconsciente.<\/p>\n\n\n\n

Los descubrimientos, los debates y las controversias que se alimentaron originalmente del estudio de los s\u00edntomas y los sufrimientos de todas estas mujeres an\u00f3nimas se relatan aqu\u00ed con rigor cient\u00edfico y pedag\u00f3gico a lo largo de un apasionante relato, homenaje de la historiadora del psicoan\u00e1lisis al compromiso de todas estas mujeres, tanto las que alcanzaron la fama (desde Lou-Andr\u00e9a Salom\u00e9 hasta Fran\u00e7oise Dolto) o permanecieran en la sombra.<\/p>\n\n\n\n

Desde la cuna vienesa del descubrimiento freudiano, la saga se extiende por todo el mundo \u2014Berl\u00edn, San Petersburgo, Londres, Par\u00eds, Nueva York, Buenos Aires, R\u00edo de Janeiro\u2014, y cada ciudad genera su propia cuota de personalidades excepcionales (pacientes o terapeutas) y avances cl\u00ednicos importantes en los que las mujeres han desempe\u00f1ado un papel decisivo.<\/p>\n\n\n\n

Al t\u00e9rmino de esta conmovedora lectura, todos y todas reconocer\u00e1n su deuda.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 6 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

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Bruno Maida, <\/strong>\u00abI tamburi di guerra mi fanno tremare\u00bb. L’infanzia in Ucraina (2022-2026)<\/em><\/strong>, Laterza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abLos ni\u00f1os ucranianos, como todos los ni\u00f1os, dibujan: dibujan tanques y aviones, incendios y explosiones, casas en ruinas y tumbas. Se dibujan a s\u00ed mismos y a sus familias. Dibujan huidas y destrucci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n dibujan im\u00e1genes de esperanza y sue\u00f1os para el futuro.<\/p>\n\n\n\n

La guerra en Ucrania estalla en 2022. Como en todos los conflictos desde el siglo XX, los ni\u00f1os son las primeras v\u00edctimas y protagonistas activos. Los ni\u00f1os se movilizan y se convierten en actores movilizadores, act\u00faan, recuerdan y olvidan, como todos los civiles afectados por la guerra. Como tales, dejan huellas y fuentes \u00fatiles para que los historiadores cuenten lo que vivieron durante la guerra: la vida cotidiana bajo las bombas; la destrucci\u00f3n de las escuelas y el enorme trabajo de los trabajadores humanitarios y los profesores para poner en marcha una ense\u00f1anza alternativa y una apariencia de normalidad; el cuidado de las heridas f\u00edsicas y psicol\u00f3gicas en un sistema hospitalario que es uno de los primeros en verse afectado por los bombardeos; las formas y maneras en que la infancia interpreta, da sentido y representa la guerra; el papel de los padres en la protecci\u00f3n de los ni\u00f1os; las consecuencias extremas de la guerra en sus vidas, obligados a huir y emigrar, pero tambi\u00e9n afectados por las operaciones de secuestro y repoblaci\u00f3n llevadas a cabo por los rusos.<\/p>\n\n\n\n

Este libro aborda la historia del presente a trav\u00e9s de los ojos de aquellos que generalmente no aparecen en los libros de historia.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 6 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Enric Juliana y Esteban Hern\u00e1ndez,<\/strong> Viaje a un Nuevo Mundo<\/em><\/strong>, Arpa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abEl mundo que conoc\u00edamos ha dejado de existir. El orden nacido tras la Guerra Fr\u00eda se deshace mientras emergen nuevas formas de poder, nuevas legitimidades y viejos fantasmas que cre\u00edamos superados.<\/p>\n\n\n\n

En Viaje a un Nuevo Mundo<\/em>, Enric Juliana y Esteban Hern\u00e1ndez exploran este tiempo de transici\u00f3n a trav\u00e9s de una conversaci\u00f3n l\u00facida y exigente que va m\u00e1s all\u00e1 del diagn\u00f3stico habitual. El libro aborda cuestiones centrales del debate contempor\u00e1neo \u2014el retorno de los imperios, la crisis del proyecto europeo, el ascenso de liderazgos autoritarios, la transformaci\u00f3n de Estados Unidos y la posici\u00f3n de Espa\u00f1a en el nuevo escenario global\u2014 desde una mirada in\u00e9dita, atenta a las conexiones, las causas profundas y las consecuencias de largo alcance. No se limita a describir los cambios en curso, sino que indaga en los impulsos que los sostienen como el deseo de orden, la pulsi\u00f3n de venganza o la desconfianza hacia el futuro.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 11 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois Godicheau, Pierre Salmon y Mercedes Yusta Rodrigo, <\/strong>La guerre d’Espagne (1936-1939).La d\u00e9mocratie assassin\u00e9e<\/em><\/strong>, Tallandier<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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Espa\u00f1a, julio de 1936. Un golpe de Estado intenta derrocar a la Rep\u00fablica. El asesinato de la democracia por parte de militares, mon\u00e1rquicos y fascistas estaba premeditado desde hac\u00eda mucho tiempo. La intensidad de la reacci\u00f3n popular y la resistencia del r\u00e9gimen, menos esperadas, convierten este conflicto en una sangrienta guerra de casi tres a\u00f1os. Una guerra a la vez pol\u00edtica y social, civil e internacional: Mussolini y Hitler apoyan a las tropas del general Franco, la URSS se compromete con el bando republicano, mientras que las democracias liberales se abstienen. El mundo mira a Espa\u00f1a y se moviliza por esta guerra que causa m\u00e1s de 500.000 muertos y otros tantos exiliados.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, numerosas investigaciones y archivos, pero tambi\u00e9n testimonios, permiten escribir una nueva historia de la guerra de Espa\u00f1a. Esta historia revela el largo trabajo de socavamiento de la democracia por parte de las fuerzas reaccionarias y la extrema derecha espa\u00f1ola, mucho antes de 1936. Muestra los profundos mecanismos de la dictadura franquista y, por \u00faltimo, se centra en la experiencia cotidiana de los protagonistas de este episodio fundamental del siglo XX europeo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 12 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jean-Philippe Beja, Surveiller et punir en Chine. Laoga\u00ef et technosurveillance, de 1946 \u00e0 nos jours<\/em><\/strong><\/em>, La D\u00e9couverte<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab’Trabaj\u00e1bamos desde el amanecer hasta el anochecer y, por la noche, ten\u00edamos la sesi\u00f3n de educaci\u00f3n pol\u00edtica… Todos compet\u00edan con entusiasmo por denunciar a sus compa\u00f1eros de prisi\u00f3n. Esas reuniones eran atroces: al terminarlas, muchos se ahorcaban, se envenenaban o se arrojaban al r\u00edo…’. Los testimonios de las v\u00edctimas del sistema de represi\u00f3n chino constituyen la mayor parte de este libro.<\/p>\n\n\n\n

Ya antes de su llegada al poder en 1949, el Partido se ensa\u00f1\u00f3 con aquellos a quienes acusaba de ser sus enemigos. En las ciudades, los comit\u00e9s de barrio intervienen tan pronto como un ciudadano se comporta de manera \u00abanormal\u00bb; los \u00abenemigos de clase\u00bb y los elementos sospechosos son puestos bajo vigilancia en su lugar de trabajo. A menudo terminan en el laogai<\/em>, un campo de reeducaci\u00f3n por el trabajo. Entre 1949 y 1976, pasaron por all\u00ed decenas de millones de ‘derechistas’, terratenientes y desviacionistas de todo tipo. Pero los campos no desaparecieron con la muerte del ‘Gran Timonel’.<\/p>\n\n\n\n

En la d\u00e9cada de 1980, se enviaba all\u00ed a j\u00f3venes delincuentes o inconformistas, trabajadores y estudiantes protestantes, creyentes y campesinos insurgentes. Tras la llegada al poder de Xi Jinping en 2012, el laogai<\/em>, bajo otro nombre, se utiliza a gran escala en Xinjiang para convertir a los uigures en ‘ciudadanos modelo y modernos’. Junto con un sistema de vigilancia constante, el laogai <\/em>sigue siendo un instrumento esencial del Partido desde hace ochenta a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 12 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Laurent Warlouzet, <\/strong>Liberty, Solidarity and Community. Capitalism and European Integration. 1945 to the Present<\/em><\/strong>, Cambridge University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab\u00bfC\u00f3mo han afrontado los pa\u00edses europeos el reto del capitalismo industrial y la competencia de las superpotencias? A trav\u00e9s de un an\u00e1lisis de la integraci\u00f3n europea desde 1945 hasta la actualidad, Laurent Warlouzet sostiene que la respuesta europea ha consistido en crear tanto nuevas instituciones como un marco de gobernanza original para el capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 del caso europeo, demuestra que el capitalismo no es solo una lucha entre los partidarios del libre mercado y sus adversarios, favorables a las pol\u00edticas sociales y medioambientales, ya que existe un tercer bando que defiende el proteccionismo y las pol\u00edticas de defensa s\u00f3lidas.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, la gobernanza del capitalismo se basa en tres principios fundamentales: libertad, solidaridad y comunidad. El libro explora los debates entre los europeos sobre c\u00f3mo abordar la interdependencia mundial en t\u00e9rminos pol\u00edticos, econ\u00f3micos y medioambientales. Se basa en nuevas fuentes de archivo recopiladas en ocho pa\u00edses.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 12 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Barry Eichengreen, <\/strong>Money Beyond Borders: Global Currencies from Croesus to Crypto<\/em><\/strong>, Princeton University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abLas dudas sobre el dominio internacional del d\u00f3lar no hacen m\u00e1s que aumentar en un contexto marcado por las preocupaciones relacionadas con los aranceles, el mal funcionamiento pol\u00edtico y el desmoronamiento de las alianzas internacionales. \u00bfSeguir\u00e1 el d\u00f3lar reinando como amo y se\u00f1or? En Money Beyond Borders<\/em>, Barry Eichengreen sit\u00faa los retos a los que se enfrenta el d\u00f3lar en una perspectiva hist\u00f3rica, repasando la historia de las monedas transfronterizas, desde la invenci\u00f3n de las monedas en el siglo VII a. C. hasta las criptomonedas de hoy y las monedas digitales de los bancos centrales del ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n

Money Beyond Borders<\/em> narra c\u00f3mo las monedas griegas y romanas se convirtieron en las primeras monedas internacionales verdaderas. Explica c\u00f3mo el flor\u00edn de oro florentino se convirti\u00f3 en el ‘billete verde del Renacimiento’ y c\u00f3mo fue sustituido por la plata espa\u00f1ola y una moneda fiduciaria holandesa. El libro explica por qu\u00e9 la libra esterlina domin\u00f3 la econom\u00eda internacional en el siglo XIX, por qu\u00e9 el d\u00f3lar se alz\u00f3 a la cima durante la Segunda Guerra Mundial y por qu\u00e9 ha sobrevivido a las predicciones de ca\u00edda inminente de su preeminencia desde la d\u00e9cada de 1970.<\/p>\n\n\n\n

La larga historia de las monedas internacionales muestra que los mismos factores que fomentan su uso generalizado acaban provocando su abandono. Money Beyond Borders<\/em> demuestra que el d\u00f3lar se encuentra actualmente en la fase descendente de este ciclo y examina qui\u00e9nes ser\u00e1n los ganadores y los perdedores cuando los inversores dejen de lado el billete verde.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 17 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Alya Aglan, La double mort de Marc Bloch<\/em><\/strong>,<\/em> Flammarion<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abEn junio de 2026, Marc Bloch (1886-1944) entra en el Pante\u00f3n. El historiador, asesinado por los nazis, se une as\u00ed al cortejo de resistentes honrados por la Naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pero el homenaje se acompa\u00f1a aqu\u00ed de una reparaci\u00f3n simb\u00f3lica: la patria reintegra a quien ella misma expuls\u00f3. Porque antes de ser ejecutado, Marc Bloch fue expulsado de la comunidad nacional por las leyes antisemitas de Vichy: excluido de la Escuela de los Anales que \u00e9l mismo hab\u00eda fundado, privado de sus derechos, despojado de todos sus bienes. A la violencia del ocupante se sum\u00f3 la del Estado franc\u00e9s, y su muerte f\u00edsica fue precedida por una muerte c\u00edvica que brilla por su ausencia en el relato conmemorativo. Pero ninguna celebraci\u00f3n puede borrar la Historia.<\/p>\n\n\n\n

Al recordar la doble muerte de este gran historiador, Alya Aglan rinde ante todo homenaje a su vida, a su lucha intelectual y moral contra los demonios de la \u00e9poca, fiel a su lema: hacer historia es, ante todo, establecer los hechos, incluso los m\u00e1s inc\u00f3modos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 18 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Nicole Grajewski, <\/strong>Russia and Iran. Partners in Defiance from Syria to Ukraine<\/em><\/strong>, Hurst<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abLa invasi\u00f3n a gran escala de Ucrania por parte de Vladimir Putin en 2022 puso de relieve la floreciente asociaci\u00f3n entre Rusia e Ir\u00e1n. Mosc\u00fa recurri\u00f3 a Teher\u00e1n para obtener drones y municiones con los que abastecer su denominada \u00aboperaci\u00f3n militar especial\u00bb. El apoyo de Ir\u00e1n a la guerra librada por Rusia refleja el fortalecimiento de los lazos ruso-iran\u00edes durante la \u00faltima d\u00e9cada, que comenz\u00f3 con el estallido de la guerra civil siria en 2011. A pesar de una relaci\u00f3n hist\u00f3ricamente marcada por la desconfianza y las expectativas no satisfechas, ambos reg\u00edmenes han colaborado para promover sus intereses comunes en Siria, donde la coordinaci\u00f3n en el campo de batalla se ha convertido r\u00e1pidamente en una alineaci\u00f3n pol\u00edtica mucho m\u00e1s profunda.<\/p>\n\n\n\n

Bas\u00e1ndose en numerosas fuentes primarias rusas y persas, as\u00ed como en entrevistas con \u00e9lites de ambos pa\u00edses, Nicole Grajewski revela los motores de una cooperaci\u00f3n cada vez m\u00e1s estrecha entre el Kremlin y la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica. Detallando las estructuras internas, las preocupaciones comunes y las ambiciones m\u00e1s amplias que subyacen a esta alineaci\u00f3n, explora el origen del antagonismo mutuo de Rusia e Ir\u00e1n hacia el orden mundial dominado por Occidente, el impacto de las profundas preocupaciones de los dirigentes por la seguridad de sus reg\u00edmenes y las protestas internas, as\u00ed como la trayectoria futura de la asociaci\u00f3n en el contexto de un orden mundial m\u00e1s amplio.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 19 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Andreas Fulda, <\/strong>Wenn China angreift. Ein Szenario<\/em><\/strong>, C.H. Beck<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abEn 2027, un avi\u00f3n de combate chino se estrella en el espacio a\u00e9reo taiwan\u00e9s tras una maniobra arriesgada. Los dirigentes de Pek\u00edn ordenan entonces el ataque al Estado insular. Estados Unidos, dividido internamente, entra en guerra, pero es demasiado tarde: China ya ha anexionado Taiw\u00e1n, con el apoyo de Rusia, Ir\u00e1n y Corea del Norte.<\/p>\n\n\n\n

Las consecuencias geopol\u00edticas y econ\u00f3micas a nivel mundial son devastadoras: Estados Unidos y China se disputan el dominio mundial, se avecina una tercera guerra mundial y la econom\u00eda europea se derrumba. Alemania se ve especialmente afectada debido a sus v\u00ednculos con China.<\/p>\n\n\n\n

En su escenario, el polit\u00f3logo Andreas Fulda analiza las consecuencias mundiales de una invasi\u00f3n de Taiw\u00e1n por parte de China y muestra formas de evitar el conflicto.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 20 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Volker Ullrich, <\/strong>Helmuth James von Moltke. Wie man den Mut zum Widerstand findet<\/em><\/strong>, C.H. Beck<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abResistir a la dictadura de Hitler exig\u00eda un sacrificio total. Era una cuesti\u00f3n de vida o muerte. Supon\u00eda renunciar a los atractivos de una vida familiar despreocupada y una carrera prometedora. Implicaba superar el miedo y prepararse cada d\u00eda para luchar contra un r\u00e9gimen inhumano. Requer\u00eda mucho valor, una gran independencia de esp\u00edritu, un agudo sentido del bien y del mal y una br\u00fajula moral fiable.<\/p>\n\n\n\n

Helmuth James von Moltke, nacido el 11 de marzo de 1907 en la finca familiar de Kreisau, en Silesia, era uno de los pocos que pose\u00eda estas cualidades. A diferencia de la mayor\u00eda de los miembros de la oposici\u00f3n burguesa conservadora y militar a Hitler, fue desde el principio un adversario intransigente del nacionalsocialismo. Tambi\u00e9n fue el inspirador del Kreisauer Kreis, ese grupo de resistencia que, como ning\u00fan otro, logr\u00f3, tras a\u00f1os de laboriosas discusiones, ponerse de acuerdo sobre un programa detallado para la refundaci\u00f3n de Alemania despu\u00e9s de Hitler.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 Moltke a ser lo que fue? \u00bfDe d\u00f3nde sacaba su fuerza? \u00bfC\u00f3mo encontraba el valor para resistir?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 20 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Stefan C. Aykut y Amy Dahan, La mutation climatique. Gouvernance, g\u00e9opolitique, d\u00e9mocratie<\/em><\/strong><\/em>, Presses de Sciences-Po<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abLa mutaci\u00f3n clim\u00e1tica alimenta directamente las dislocaciones del mundo, cuando acontecimientos extremos afectan a las poblaciones o cuando pol\u00edticas de transici\u00f3n mal concebidas debilitan el tejido social. Pero tambi\u00e9n se entrelaza, de forma m\u00e1s subterr\u00e1nea, con otras crisis: cuando el dinero de las energ\u00edas f\u00f3siles financia la desinformaci\u00f3n, cuando las guerras aceleran las emisiones de carbono o cuando la carrera armament\u00edstica relega el clima a un segundo plano, o incluso a un tercero. Una policrisis constituye ahora el tel\u00f3n de fondo del drama clim\u00e1tico. Act\u00faa como una lupa, revelando la creciente inadecuaci\u00f3n de nuestras instituciones, heredadas de la modernidad industrial, la guerra fr\u00eda o la Pax Americana, frente a los retos del presente.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, es imperativo vincular la cuesti\u00f3n clim\u00e1tica no solo a los retos ecol\u00f3gicos y planetarios, sino tambi\u00e9n a los geopol\u00edticos, sociales y democr\u00e1ticos, y tomar nota de nuestra nueva condici\u00f3n humana para explorar, como suger\u00eda Bruno Latour, el camino hacia las ‘pol\u00edticas de aterrizaje’.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 20 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Georges Vigarello, <\/strong>Les Logiques du corps. Une autre mani\u00e8re de penser le temps<\/em><\/strong>, Seuil<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abRecurriendo tanto a los conocimientos cient\u00edficos como a las concepciones filos\u00f3ficas y religiosas, o incluso a las obras de ficci\u00f3n y a la historia del arte, Georges Vigarello explora las diferentes formas en que las sociedades occidentales han concebido el cuerpo humano en su unidad. Con una notable preocupaci\u00f3n por la inteligibilidad, pone de relieve la sucesi\u00f3n de modelos (humoral, fibroso, energ\u00e9tico, informativo) a trav\u00e9s de los cuales se ha entendido el cuerpo desde la Antig\u00fcedad hasta la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de esta sucesi\u00f3n, presta una sutil atenci\u00f3n a sus usos, a las formas de ser y de actuar que no han dejado de evolucionar a lo largo de la historia. El libro muestra c\u00f3mo el cuerpo occidental est\u00e1 marcado por principios decisivos de emancipaci\u00f3n, individualizaci\u00f3n y sensibilidad, lo que abre una forma totalmente nueva de concebir el tiempo: una din\u00e1mica central, original, que atraviesa el largo plazo, de la que los individuos obtienen su fuerza, as\u00ed como su posible fragilidad.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra propia concepci\u00f3n contempor\u00e1nea del cuerpo resulta singularmente desorientada.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 20 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Trevor Jackson, <\/strong>The Insatiable Machine How Capitalism Conquered the World<\/em><\/strong>, \u200e W. W. Norton & Company<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abHoy en d\u00eda, la gran mayor\u00eda de nosotros vivimos bajo un sistema econ\u00f3mico llamado capitalismo, que afecta a casi todos los aspectos de nuestra vida, y la mayor\u00eda de la gente nunca ha conocido otra cosa. Sin embargo, un r\u00e1pido vistazo al mundo que nos rodea revela que las cosas no pueden seguir as\u00ed eternamente: una econom\u00eda basada en la acumulaci\u00f3n y el consumo infinitos de recursos entra en contradicci\u00f3n con un planeta con recursos limitados. \u00bfC\u00f3mo hemos llegado a esta situaci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

Trevor Jackson explica de d\u00f3nde viene el capitalismo, c\u00f3mo se extendi\u00f3 por todo el mundo y c\u00f3mo se convirti\u00f3 en el modo de organizaci\u00f3n dominante. Recorre el desarrollo del capitalismo desde la construcci\u00f3n accidental de un sistema monetario internacional hasta la creaci\u00f3n del sistema bancario, la aparici\u00f3n de una nueva forma de esclavitud en el siglo XVIII, la industrializaci\u00f3n de los combustibles f\u00f3siles y, por \u00faltimo, el sistema capitalista mundial difundido por el imperialismo en el siglo XIX. A lo largo de las p\u00e1ginas, los lectores descubren el sorprendente papel que desempe\u00f1aron las moras chinas, el queso holand\u00e9s, la grasa de ballena, los gin-tonics imperiales, los conquistadores espa\u00f1oles, los mineros mexicanos y los banqueros ingleses en la historia y el desarrollo del capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

The Insatiable Machine<\/em> muestra que el capitalismo no es una caracter\u00edstica natural, permanente o inevitable de la vida humana, sino m\u00e1s bien un sistema econ\u00f3mico que tiene una historia. Y que, al igual que fue creado por los hombres, puede ser destruido por ellos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 24 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Quinn Slobodian y Ben Tarnoff, <\/strong>Muskism<\/em><\/strong>, Allen Lane<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abPero, \u00bfqui\u00e9n es Elon Musk y qu\u00e9 hace? \u00bfEs un h\u00e9roe, un villano o oscila constantemente entre ambos polos? A juzgar por el incesante aluvi\u00f3n medi\u00e1tico que suscitan cada uno de sus actos y cada una de sus declaraciones, Musk se entiende mejor en t\u00e9rminos personales. Esta obra plantea una tesis diferente. En lugar de considerar a Musk como un individuo, lo ve como la encarnaci\u00f3n de un movimiento llamado \u00abmuskismo\u00bb: una gu\u00eda para nuestra nueva era posliberal.<\/p>\n\n\n\n

No es que Musk tenga un conjunto coherente de creencias; se podr\u00eda decir que su vida es una larga improvisaci\u00f3n. Y ciertamente nunca ha utilizado la palabra \u00abmuskismo\u00bb, al igual que, hace un siglo, Henry Ford nunca utiliz\u00f3 la palabra \u00abfordismo\u00bb para definir su propia modernidad posliberal. Al explorar las fuerzas que han moldeado a Musk, desde Sud\u00e1frica hasta Silicon Valley, desde Space X hasta DOGE, Quinn Slobodian y Ben Tarnoff describen los motivos y las pr\u00e1cticas que han llegado a dominar nuestro mundo en crisis.<\/p>\n\n\n\n

Demuestran que el muskismo habla el lenguaje de la crisis y la urgencia para invocar un futuro en el que los seres humanos son eliminados del proceso de producci\u00f3n y, gracias a las redes sociales y los videojuegos, fusionados con la m\u00e1quina. Se trata de una visi\u00f3n del mundo en la que el tecn\u00f3crata es el rey y se apoya en el Estado para alcanzar la supremac\u00eda. Una \u00e9poca en la que solo unos pocos privilegiados merecen la salvaci\u00f3n. Si entras en este mundo, advierte este libro, ser\u00e1s aplastado y vivir\u00e1s a la sombra de un solo hombre, pero las recompensas podr\u00edan ser inestimables y la alternativa podr\u00eda ser la extinci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 24 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Shuchen Xiang, <\/strong>Chinese Cosmopolitanism: The History and Philosophy of an Idea<\/em><\/strong>, Princeton University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abHist\u00f3ricamente, el encuentro de Occidente con la diferencia ha sido catastr\u00f3fico: exterminio y desplazamiento de las poblaciones ind\u00edgenas, trata transatl\u00e1ntica de esclavos y colonialismo. China ha seguido un camino hist\u00f3rico diferente. En Chinese Cosmopolitanism<\/em>, Shuchen Xiang sostiene que la tradici\u00f3n cultural china ha sido, desde sus inicios y a lo largo de su historia imperial, un crisol cosmopolita que ha sintetizado las diferentes culturas que han entrado en su \u00f3rbita.<\/strong> A diferencia de Occidente, que present\u00f3 sus colisiones con diferentes culturas en t\u00e9rminos maniqueos de diferencia ontol\u00f3gica irreconciliable entre civilizaci\u00f3n y barbarie, China era portadora de una identidad din\u00e1mica creada a partir de la diferencia. Seg\u00fan Shuchen Xiang, las razones son filos\u00f3ficas: la filosof\u00eda china dispone de los recursos conceptuales necesarios para proponer otras formas de entender el pluralismo.<\/p>\n\n\n\n

Shuchen Xiang explica que la identidad ‘china’ no corresponde con lo que Occidente entiende por identidad racial; no se trata de un grupo de personas unidas por un ascendiente o una herencia comunes, sino m\u00e1s bien de un h\u00edbrido de culturas fusionadas. Seg\u00fan ella, utilizar el discurso occidental sobre la raza para definir la visi\u00f3n china de los no chinos es un error de categorizaci\u00f3n. Demuestra que China era cosmopolita tanto a nivel interno, acogiendo a pueblos distintos en una identidad com\u00fan, como a nivel externo, conociendo tierras lejanas sin sentir la necesidad ideol\u00f3gica de someterlas. Al oponer la concepci\u00f3n china de la eficacia, descrita como ‘armon\u00eda’, a la concepci\u00f3n occidental del orden, sostiene que los chinos buscaban ejercer influencia sobre los dem\u00e1s haci\u00e9ndoles aceptar espont\u00e1neamente la virtud de su posici\u00f3n. Seg\u00fan ella, estas ideas derivadas de la filosof\u00eda china ofrecen una nueva forma de comprender el mundo multipolar actual y pueden aportar una valiosa contribuci\u00f3n a los debates contempor\u00e1neos sobre la filosof\u00eda cr\u00edtica de la raza.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 24 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pierre-Olivier Dittmar, <\/strong>L’invention de l’animal. Essai d’anthropologie m\u00e9di\u00e9vale<\/em><\/strong>, Gallimard<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abNo hab\u00eda animales en la Edad Media. Cerdos y p\u00e1jaros, bueyes y comadrejas, conejos y osos, lobos y abejas, incluso unicornios, s\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Pero si los animales, reales o imaginarios, estaban presentes en gran n\u00famero, compart\u00edan sus territorios y muchas otras relaciones con los humanos, el animal como categor\u00eda, tal y como lo conocemos hoy en d\u00eda, no exist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el uso de este concepto \u2014el \u00abanimal\u00bb\u2014 no solo crea una divisi\u00f3n entre los seres humanos y el resto del mundo, sino que siempre provoca una segunda divisi\u00f3n, menos visible, m\u00e1s \u00edntima, dentro de cada individuo. <\/p>\n\n\n\n

El objetivo de este ensayo es dar testimonio de un mundo, de un per\u00edodo, que ignoraba esta doble separaci\u00f3n y que la hace emerger. <\/p>\n\n\n\n

Pone de relieve, especialmente a trav\u00e9s de im\u00e1genes, un modo particular de relaci\u00f3n con los seres vivos y un momento decisivo en la historia de las sociedades occidentales.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 26 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sebastian Mallaby, <\/strong>The Infinity Machine: Demis Hassabis, DeepMind and the Quest for Superintelligence<\/em><\/strong>, Allen Lane<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abIncluso en un mundo tecnol\u00f3gico repleto de l\u00edderes visionarios, Demis Hassabis es reconocido como un caso especial. Nacido en el seno de una familia de inmigrantes de clase trabajadora en el norte de Londres, prodigio del ajedrez a los cinco a\u00f1os y genio de la programaci\u00f3n en la adolescencia, rechaz\u00f3 una oferta de trabajo de siete cifras de un estudio de videojuegos para estudiar ciencias en Cambridge. <\/p>\n\n\n\n

Mucho antes del actual entusiasmo por la IA, fund\u00f3 la empresa pionera DeepMind con un objetivo \u00fanico y audaz: el sue\u00f1o de una superinteligencia artificial que resolviera los problemas m\u00e1s dif\u00edciles de la humanidad, cambiara la vida y el trabajo tal y como los conocemos, y tal vez incluso desvelara los misterios m\u00e1s profundos del universo. Sus logros cient\u00edficos le valieron el Premio Nobel en 2024, y su empresa, ahora llamada Google DeepMind, se considera el motor del gigante tecnol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

Durante los \u00faltimos tres a\u00f1os, Sebastian Mallaby ha tenido un acceso sin precedentes a Hassabis y DeepMind, y ha realizado cientos de horas de entrevistas con \u00e9l y su entorno, as\u00ed como con sus detractores y rivales en otras empresas. El resultado es un retrato revelador de una mente singular y un balance hist\u00f3rico de la revoluci\u00f3n de la IA, un cambio potencialmente m\u00e1s importante que cualquier otro desde los albores del pensamiento complejo hace 70.000 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Como cuenta Mallaby, DeepMind est\u00e1 inmersa en una carrera armament\u00edstica con sus competidores de Silicon Valley para construir una inteligencia artificial general y convertirse as\u00ed en la guardiana del futuro de la humanidad. Sin embargo, no se trata de una historia t\u00edpica de Silicon Valley. Hassabis se ha quedado en Gran Breta\u00f1a y, a diferencia de sus rivales, sus objetivos no son la riqueza y el poder, sino el despertar cient\u00edfico. Sin embargo, al igual que ellos, le persigue el recuerdo de Robert Oppenheimer, el creador de la bomba at\u00f3mica. Su objetivo es controlar la tecnolog\u00eda, pero esta podr\u00eda acabar control\u00e1ndolo a \u00e9l y a la humanidad en su conjunto.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 31 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La aceleraci\u00f3n de la actualidad parece imposible de detener.<\/p>\n

Sin embargo, basta con abrir un libro.<\/p>\n

Hemos seleccionado 22 obras que se publicar\u00e1n en marzo y que podr\u00e1 encontrar en su librer\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"author":17959,"featured_media":91656,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[770],"tags":[],"staff":[93],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[177],"class_list":["post-91683","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-libros-2","staff-florian-louis","geo-europa"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\n22 libros que hay que leer en marzo de 2026 - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/02\/27\/22-libros-que-hay-que-leer-en-marzo-de-2026\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"22 libros que hay que leer en marzo de 2026 - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La aceleraci\u00f3n de la actualidad parece imposible de detener. 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