{"id":87569,"date":"2026-01-09T20:20:27","date_gmt":"2026-01-09T19:20:27","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=87569"},"modified":"2026-01-09T20:21:21","modified_gmt":"2026-01-09T19:21:21","slug":"el-patriarca-kirill-llama-a-los-rusos-al-sacrificio-contra-la-degradacion-moral-de-occidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/01\/09\/el-patriarca-kirill-llama-a-los-rusos-al-sacrificio-contra-la-degradacion-moral-de-occidente\/","title":{"rendered":"El patriarca Kirill llama a los rusos al sacrificio contra la \u00abdegradaci\u00f3n moral\u00bb de Occidente"},"content":{"rendered":"\n

De acuerdo con el calendario juliano, la Iglesia ortodoxa rusa celebr\u00f3 la Navidad el 7 de enero de 2026. Esta diferencia tradicional de 13 d\u00edas con el calendario gregoriano utilizado por los cat\u00f3licos, los protestantes y varias Iglesias ortodoxas se convirti\u00f3 en un asunto pol\u00edtico en el contexto de la guerra en Ucrania, cuando, en 2022, la Iglesia ortodoxa aut\u00f3noma ucraniana autoriz\u00f3 a los creyentes a celebrar el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre para diferenciarse mejor de la Iglesia de Mosc\u00fa<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En esta ocasi\u00f3n, el patriarca Kirill concedi\u00f3 una larga entrevista en el canal Rossija 1 <\/em>a Andrei Kondrachov, director general de la agencia TASS.<\/p>\n\n\n\n

La conversaci\u00f3n se desvi\u00f3 r\u00e1pidamente de las celebraciones para convertirse en una diatriba contra la disidencia pol\u00edtica. En esencia, el brazo armado de la \u00abguerra santa\u00bb de Putin<\/a> sostiene que la seguridad de Rusia depende de un consenso general en torno a una serie de concepciones morales fundamentales y que cualquier persona que decida apartarse de ellas merecer\u00eda el t\u00edtulo de \u00abtraidor a la patria\u00bb, con las \u00abconsecuencias legales\u00bb que ello conlleva, precisa.<\/p>\n\n\n\n

Kirill siempre se ha distinguido por su lealtad inquebrantable al Estado ruso, del que la Iglesia ortodoxa debe considerarse ahora un componente de pleno derecho, m\u00e1s que un aliado.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de exhortar a los fieles a rezar por Vladimir Putin, prometer la expiaci\u00f3n de los pecados a los combatientes de la \u00aboperaci\u00f3n militar especial\u00bb, llamar a los sacerdotes a apoyar a los militares y calificar esta lucha de \u00abguerra santa\u00bb, el patriarca ahora da un respaldo de peso al uso jur\u00eddico del concepto de \u00abtraici\u00f3n a la patria\u00bb en la campa\u00f1a de represi\u00f3n de las autoridades rusas.<\/p>\n\n\n\n

Marcado por el mismo servilismo hacia el Kremlin, el resto de su discurso desarrolla una inversi\u00f3n t\u00edpica de la propaganda putinista: Rusia, v\u00edctima de una agresi\u00f3n de Occidente contra los valores tradicionales de los que ella ser\u00eda la fortaleza, no har\u00eda m\u00e1s que defenderse, seg\u00fan la ley de Dios, contra una forma de corrupci\u00f3n moral.<\/p>\n\n\n\n

En su argumentaci\u00f3n, el patriarca dedica largos minutos a desarrollar el concepto de \u00abhaza\u00f1a\u00bb, entendido como una superaci\u00f3n de uno mismo con car\u00e1cter sacrificial, que contrapone al egocentrismo, al consumismo y al relativismo moral de Occidente.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en el espect\u00e1culo que ofrece la Rusia en guerra, pocas cosas parecen ser haza\u00f1as \u2014o \u00absuperhaza\u00f1as\u00bb, por retomar la palabra de Kirill\u2014 y a\u00fan menos ideales morales elevados. Los representantes del Estado ruso que desear\u00edan revivir el impulso \u00abpatri\u00f3tico\u00bb de la Segunda Guerra Mundial se enfrentan a una movilizaci\u00f3n abortada y a soldados contratados que torturan a los prisioneros y mutilan los cad\u00e1veres.<\/p>\n\n\n\n

Andrei Kondrachov<\/span><\/strong> Su Santidad, muchas gracias por brindarme una vez m\u00e1s la oportunidad de realizar esta entrevista navide\u00f1a. Perm\u00edtame comenzar, como de costumbre, con una pregunta bastante alejada de las festividades. Llevamos casi cuatro a\u00f1os viviendo en un contexto de operaciones militares y la guerra contin\u00faa. Somos testigos tanto de sinceros intentos por restablecer la paz como de los poderosos obst\u00e1culos que plantean quienes siguen siendo, una y otra vez, partidarios de la guerra. Ahora bien, la Iglesia ense\u00f1a que la guerra no es solo el resultado del juego de las grandes potencias, sino tambi\u00e9n del pecado. De ah\u00ed mi pregunta: \u00bfc\u00f3mo podemos avanzar hacia la paz? \u00bfQuiz\u00e1s no lo estamos haciendo como deber\u00edamos? \u00bfNo debe preceder a todo intento pol\u00edtico una transformaci\u00f3n del propio ser humano?<\/p>\n\n\n\n

Kirill de Mosc\u00fa<\/span><\/strong> Este \u00faltimo enfoque es, evidentemente, el m\u00e1s acertado, pero tambi\u00e9n el menos realista, sobre todo en las condiciones actuales, pero tambi\u00e9n, y en t\u00e9rminos m\u00e1s generales, a lo largo de la historia. Las relaciones internacionales deben regirse por un principio \u00e9tico, que es a lo que hay que aspirar, pero, en la pr\u00e1ctica, es el pragmatismo el que prevalece. Si este pragmatismo empieza a emplear los medios m\u00e1s peligrosos para alcanzar sus fines, las consecuencias no se hacen esperar: la desestabilizaci\u00f3n de la vida, las agresiones, la expansi\u00f3n de la desgracia.<\/p>\n\n\n\n

Si nos centramos en las condiciones de la pol\u00edtica contempor\u00e1nea, surge inmediatamente una pregunta: \u00bfcu\u00e1l es el origen de la tensi\u00f3n entre Rusia y Occidente? \u00bfA qu\u00e9 se debe? En la \u00e9poca de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, era evidente que ten\u00edamos nuestra propia constituci\u00f3n pol\u00edtica y que el conflicto con Occidente estaba sobredeterminado por factores ideol\u00f3gicos. Pero hoy en d\u00eda ya no es as\u00ed: todos vivimos seg\u00fan los principios de la econom\u00eda de mercado, la libre circulaci\u00f3n de personas y los derechos humanos. Todo lo que Occidente opon\u00eda antes a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica ya no tiene por qu\u00e9 alimentar sus ataques. No porque los responsables pol\u00edticos hayan decidido plegarse a los deseos de Occidente, sino porque nuestro pueblo, nuestro gobierno, nuestros responsables pol\u00edticos y toda nuestra sociedad han comprendido que es necesario respetar realmente los derechos humanos y la libertad religiosa.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, ya no existe una contradicci\u00f3n fundamental con aquellos pa\u00edses de los que hablamos en la oraci\u00f3n: \u00abCu\u00e1ntos se levantan contra nosotros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La f\u00f3rmula exacta que utiliza aqu\u00ed el patriarca Kirill no figura tal cual en las Sagradas Escrituras. Sin embargo, se asemeja a una variaci\u00f3n del Salmo 3 de David: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntos se levantan contra m\u00ed, oh Dios, en todas partes, conspirando para hacerme da\u00f1o! \u00a1Cu\u00e1ntos enemigos jurados, declarados contra m\u00ed, se arman para destruirme!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfA qu\u00e9 se deben estas tensiones, si no es a contradicciones fundamentales ni en el orden estatal ni en las bases ideol\u00f3gicas de la pol\u00edtica? \u00bfPor qu\u00e9 han sido tantos los que \u00abse han levantado contra nosotros\u00bb? No he dejado de plantearme esta pregunta y he llegado a la conclusi\u00f3n de que no se debe al azar.<\/p>\n\n\n\n

Encarnamos una alternativa particularmente atractiva de desarrollo civilizatorio. Proponemos valores a los que Occidente ha renunciado y de los que sigue alej\u00e1ndose. No queremos imitar a los occidentales cuando se esfuerzan por erradicar la fe cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Si bien no han vuelto a las pr\u00e1cticas sovi\u00e9ticas y se abstienen de encarcelar a los creyentes, s\u00ed han relegado la fe fuera del \u00e1mbito de la vida p\u00fablica, en nombre de la idea falaz de que la religi\u00f3n es \u00abasunto personal\u00bb de cada uno.<\/p>\n\n\n\n

En ese caso, \u00bfno podr\u00edamos relegar a esa esfera estrictamente personal muchos de los fen\u00f3menos de la vida social que figuran en el centro del modelo liberal? Podr\u00eda hacerles ahora mismo una lista completa.<\/p>\n\n\n\n

Andrei Kondrachov<\/span><\/strong> Empezando, por supuesto, por el secularismo militante.<\/p>\n\n\n\n

Kirill de Mosc\u00fa<\/span><\/strong> Exactamente, es una denominaci\u00f3n acertada: el secularismo militante. Esa es precisamente la raz\u00f3n por la que \u00abse han levantado contra nosotros\u00bb . Sin duda es un hecho sorprendente, pero nuestro pa\u00eds es hoy uno de los escudos de los valores tradicionales, los que conciernen al ser humano. No admitimos lo que Occidente tiene en mente detr\u00e1s del eslogan de \u00abderechos humanos\u00bb, que en realidad no pretende otra cosa que la destrucci\u00f3n de la moral humana.<\/p>\n\n\n\n

En efecto, \u00bfqu\u00e9 es la moral? Nada m\u00e1s que la ley de Dios inscrita en la naturaleza humana para que el ser humano pueda vivir. La moral es una forma de recorrer el camino de la vida sin caer en el fracaso. Si por casualidad el ser humano traspasa los l\u00edmites de la moral, por ejemplo, dedic\u00e1ndose al robo, \u00bfqu\u00e9 ocurre entonces? Ning\u00fan ladr\u00f3n puede ser un hombre feliz. Un ladr\u00f3n puede ser un hombre rico, pero nunca ser\u00e1 feliz.<\/p>\n\n\n\n

Al leer estas l\u00edneas, imaginamos el estado de angustia espiritual en el que debe vivir el patriarca Kirill, aficionado a los relojes de lujo, propietario de un palacio cerca de San Petersburgo y de otro en la costa del mar Negro, con vi\u00f1edos y m\u00faltiples dependencias, y que disfruta de los servicios de la guardia federal y de un jet gubernamental.<\/p>\n\n\n\n

La moral, tal y como Dios la ha inscrito en la naturaleza del hombre, es la condici\u00f3n y el medio para alcanzar la felicidad humana. Y vemos claramente los efectos que se producen cuando la moral personal y familiar se sacrifica en aras de una supuesta libertad. \u00bfPor qu\u00e9 no se pone fin a todo esto, en lugar de invocar la libertad individual como componente inalienable de la persona humana? Sin embargo, estas din\u00e1micas no dejan de tener efecto en la juventud. No podemos ignorar la profunda degradaci\u00f3n moral de las generaciones j\u00f3venes, especialmente en los pa\u00edses occidentales. \u00abSi Dios no existe, entonces todo est\u00e1 permitido\u00bb. Por lo tanto, el asunto no se limita al colapso moral de las relaciones interpersonales, sino que se extiende tambi\u00e9n a fen\u00f3menos tan peligrosos socialmente como la drogadicci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Insisto una vez m\u00e1s: la moral es la condici\u00f3n para la supervivencia de la civilizaci\u00f3n humana. Si pisoteamos las leyes morales, nos encaminamos hacia una terrible destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica de la vida, tanto social como personal.<\/p>\n\n\n\n

Andrei Kondrachov<\/span><\/strong> La moral tambi\u00e9n es la base de la soberan\u00eda espiritual, lo que irrita a nuestros \u00absocios\u00bb (entre comillas) occidentales, ya que la soberan\u00eda espiritual es a su vez el pilar de la soberan\u00eda estatal. Esto les desagrada profundamente, porque nuestro Estado es una civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Kirill de Mosc\u00fa<\/span><\/strong> Efectivamente, ah\u00ed es donde reside actualmente todo el problema: aunque reconoce todos los derechos y libertades, y aplica su pol\u00edtica respetando estrictamente las exigencias de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas y de las organizaciones de defensa de los derechos humanos, sin desviarse ni un mil\u00edmetro de esta l\u00ednea (a diferencia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, que fue violentamente criticada por ello), Rusia se convierte en un adversario, digamos espiritual, por no decir ideol\u00f3gico, de la civilizaci\u00f3n occidental.<\/p>\n\n\n\n

El t\u00e9rmino que viene a la mente al leer estas l\u00edneas es el de naglost\u2019<\/em>: descaro, desfachatez o insolencia.<\/p>\n\n\n\n

Numerosas organizaciones internacionales han denunciado la existencia de torturas durante la detenci\u00f3n, en particular contra prisioneros de guerra ucranianos y personas perseguidas por motivos pol\u00edticos. Informes coincidentes tambi\u00e9n mencionan asesinatos de opositores y actos de violencia contra minor\u00edas sexuales o migrantes, en un contexto de impunidad frecuente.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, varias organizaciones de defensa de los derechos humanos han sido prohibidas u obligadas a cesar sus actividades en territorio ruso, y sus miembros han sido perseguidos o empujados al exilio. La reducci\u00f3n de las \u00abcr\u00edticas\u00bb de la que se jacta aqu\u00ed Kirill \u2014en comparaci\u00f3n con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u2014 se debe menos a una mejora de la situaci\u00f3n que a la restricci\u00f3n sistem\u00e1tica de su capacidad para documentar y hacer p\u00fablicas las persecuciones observadas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9? Porque esa misma civilizaci\u00f3n justifica el pecado y considera que el pecado no es tal que no constituye una violaci\u00f3n de ning\u00fan mandamiento o principio de vida, sino una l\u00f3gica alternativa de desarrollo humano: \u00abAs\u00ed es como entendemos que debemos desarrollarnos\u00bb. La violaci\u00f3n de las leyes morales divinas genera necesariamente condiciones que ponen en peligro la propia supervivencia de la sociedad y del Estado.<\/p>\n\n\n\n\n

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El patriarca Kirill de Mosc\u00fa y de toda Rusia agita un incensario durante una misa festiva en la catedral de Cristo Salvador en Navidad, celebrada \u2014seg\u00fan el calendario juliano\u2014 el 7 de enero de 2026. \u00a9 Valery Sharifulin<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"El\n <\/picture>\n
El presidente ruso, Vladimir Putin, acompa\u00f1ado por militares y sus familias, asiste a la misa ortodoxa de Navidad en una iglesia de la regi\u00f3n de Mosc\u00fa, Rusia, el mi\u00e9rcoles 7 de enero de 2026. \u00a9 Vyacheslav Prokofyev<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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El patriarca Kirill de Mosc\u00fa y de toda Rusia agita un incensario durante una misa festiva en la catedral de Cristo Salvador en Navidad, celebrada \u2014seg\u00fan el calendario juliano\u2014 el 7 de enero de 2026. \u00a9 Valery Sharifulin<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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El presidente ruso, Vladimir Putin, acompa\u00f1ado por militares y sus familias, asiste a la misa ortodoxa de Navidad en una iglesia de la regi\u00f3n de Mosc\u00fa, Rusia, el mi\u00e9rcoles 7 de enero de 2026. \u00a9 Vyacheslav Prokofyev<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Andrei Kondrachov<\/span><\/strong> Los intentos de socavar la moral y los valores tradicionales de nuestro pa\u00eds son cotidianos y no parecen disminuir. A finales de 2025, durante un encuentro con periodistas especializados en cuestiones religiosas, usted mencion\u00f3 la necesidad de una misi\u00f3n cristiana en el \u00e1mbito medi\u00e1tico. Al ver las redes sociales y los blogs m\u00e1s populares, uno tiene la sensaci\u00f3n de estar asistiendo al triunfo de la abundancia material. En ellos se ense\u00f1a a todos que una vida de glamour, lujo y comodidad es casi el sentido profundo y el objetivo de la existencia. Por el contrario, es muy raro encontrar contenidos que defiendan la justicia y el amor al pr\u00f3jimo. \u00bfSon nuestros valores tradicionales capaces de ganar esta lucha a escala de la cultura de masas o puede Occidente cultivar la esperanza de difundir sus propios principios espirituales?<\/p>\n\n\n\n

Kirill de Mosc\u00fa<\/span><\/strong> La tendencia que usted describe se cultiva activamente en los medios de comunicaci\u00f3n occidentales y en la cultura occidental en general, en la filosof\u00eda de vida occidental. Es la ausencia del concepto de haza\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

La haza\u00f1a es la ruptura con la comodidad. Se lleva a cabo en nombre de algo m\u00e1s que uno mismo. Esta obsesi\u00f3n por la propia persona es un claro signo del ego\u00edsmo m\u00e1ximo que se manifiesta hoy en d\u00eda en la vida cotidiana de las poblaciones occidentales, y menos, por cierto, a escala de la vida de los individuos, que sigue estando regulada por los vestigios de su sentido moral, que a nivel del sistema de valores sociales.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, la haza\u00f1a es a la vez un movimiento hacia adelante y hacia arriba. \u00bfPor qu\u00e9 hacia adelante? Porque el desarrollo horizontal depende \u00fanicamente de la vida p\u00fablica, pol\u00edtica y econ\u00f3mica. Todo esto no podr\u00eda existir sin la haza\u00f1a. \u00bfPodr\u00edamos lanzarnos a la defensa de nuestra patria sin esta idea de haza\u00f1a? \u00bfPodr\u00edamos haber construido un pa\u00eds tan poderoso como el nuestro sin una haza\u00f1a en el \u00e1mbito laboral? La haza\u00f1a es, por tanto, un movimiento hacia adelante, necesario para el desarrollo del ser humano en el plano horizontal, pero tambi\u00e9n un movimiento hacia arriba, hacia los ideales m\u00e1s elevados. Sin haza\u00f1as, no podr\u00edamos aspirar realmente a la felicidad terrenal, y mucho menos a la benevolencia divina. Sin haza\u00f1as, no podr\u00eda haber un desarrollo civilizatorio sano, ya que todo ese desarrollo se orientar\u00eda en la direcci\u00f3n opuesta: la del logro del bienestar personal, como se observa actualmente en muchos puntos del globo. Que Dios preserve esta abnegaci\u00f3n, que siga siendo una dimensi\u00f3n esencial de la vida humana y de la vida social, donde funciona como un s\u00edntoma de la buena salud de una sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Andrei Kondrachov<\/span><\/strong> Su Santidad, \u00faltimamente, en mis numerosas conversaciones con nuestros contempor\u00e1neos, no puedo dejar de notar que sienten cierto temor. Si bien el miedo es un fen\u00f3meno inherente a la naturaleza humana, parece que la gente tiene cada vez m\u00e1s miedo al ma\u00f1ana, miedo por sus hijos, miedo por su estatus social en la sociedad del futuro. Esta angustia les impide desarrollarse, avanzar, como usted dice, hacia adelante y hacia arriba. \u00bfQu\u00e9 debe sustituir a este miedo y c\u00f3mo superarlo?<\/p>\n\n\n\n

Kirill de Mosc\u00fa<\/span><\/strong> Si le respondo bas\u00e1ndome en las Escrituras, corro el riesgo de que no todos me entiendan. La Palabra dice lo siguiente: \u00abEl amor expulsa el temor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La primera ep\u00edstola de Juan dice: \u00abEl temor no est\u00e1 en el amor, sino que el amor perfecto expulsa el temor\u00bb (sover\u0161ennaja ljubov\u2019<\/em> y no ljubov\u2019<\/em> sin m\u00e1s). Cuesta creer que el concepto de \u00abamor\u00bb abarque exactamente el de \u00abamor perfecto\u00bb o que la idea de perfecci\u00f3n sea anodina o prescindible en la teolog\u00eda cristiana. Una vez m\u00e1s, una cita truncada de las Escrituras sirve de base para tergiversar un concepto b\u00edblico con el fin de justificar la pol\u00edtica de Vladimir Putin y el sentido del \u00absacrificio\u00bb utilizado como arma de guerra<\/a>..<\/p>\n\n\n\n

Muchos de nuestros contempor\u00e1neos entienden por amor casi cualquier cosa, excepto la haza\u00f1a y el sacrificio de uno mismo. Sin embargo, no puede haber amor sin ese esp\u00edritu de sacrificio, al igual que no puede haber un matrimonio feliz si cada uno de los c\u00f3nyuges vive solo para s\u00ed mismo. Por el contrario, si cada uno vive para el otro, tendr\u00e1n el matrimonio m\u00e1s s\u00f3lido.<\/p>\n\n\n\n

El amor est\u00e1 indisolublemente ligado al esp\u00edritu de sacrificio. Como el amor a la patria, sobre todo cuando el pa\u00eds se enfrenta a amenazas externas. Sabemos bien que el amor a la patria ha hecho posible haza\u00f1as incre\u00edbles, sin que nadie tuviera que ordenarlas. Haza\u00f1as extraordinarias. Bloquear una tronera con el pecho es una haza\u00f1a extraordinaria.<\/p>\n\n\n\n

El patriarca Kirill se refiere aqu\u00ed a un episodio de la Segunda Guerra Mundial en el que el joven Alekdander Matrosov, en 1943, se sacrific\u00f3 lanz\u00e1ndose sobre la tronera de un b\u00fanker alem\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

El soldado podr\u00eda haber esperado; alguien habr\u00eda venido con granadas y lo habr\u00eda volado todo por los aires, pero no. Se encontraba en un estado nuevo, en el que la verdad le parec\u00eda clara: para \u00e9l, no hab\u00eda otra opci\u00f3n que sacrificarse.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, la haza\u00f1a y el esp\u00edritu de sacrificio son las manifestaciones m\u00e1s elevadas del alma humana, de las fuerzas internas del ser humano. Si esta facultad desaparece de nuestras vidas, si renunciamos a esta abnegaci\u00f3n, saldremos infinitamente debilitados, y nuestro Estado con nosotros. Creo y espero que eso no suceda, a pesar de todos los elementos pseudoculturales que nos llegan del exterior y que sin duda influyen en la vida de nuestra sociedad. Estos elementos empujan en la direcci\u00f3n contraria, como si respondieran: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 haza\u00f1a hablas? \u00a1Solo se vive una vez! \u00a1Vive, gana dinero, g\u00e1stalo, disfr\u00fatalo! Hay tantas cosas de las que puedes disfrutar, \u00bfpor qu\u00e9 necesitar\u00edas buscar en otra parte?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sin haza\u00f1as, no hay desarrollo. Los cient\u00edficos que hacen descubrimientos importantes son siempre personas que viven en la asc\u00e9tica y la abnegaci\u00f3n, personas dispuestas a los mayores sacrificios para alcanzar el nivel de conocimiento necesario para los grandes inventos, y eso tambi\u00e9n es una haza\u00f1a. Los combatientes que acuden en ayuda de su patria tambi\u00e9n realizan una haza\u00f1a, porque sin ellos la patria perecer\u00eda. En resumen, la haza\u00f1a es ese movimiento interior del ser humano que lo eleva hacia valores y fines superiores, al tiempo que hace el bien a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Andrei Kondrachov<\/span><\/strong> \u00bfY formar una familia tambi\u00e9n es una haza\u00f1a?<\/p>\n\n\n\n

Kirill de Mosc\u00fa<\/span><\/strong> No soy la persona m\u00e1s indicada para hablar de ello, pero crec\u00ed en una familia muy unida: una madre, un padre y tres hijos. Mi padre era sacerdote y estuvo en la c\u00e1rcel y en los campos de trabajo \u00fanicamente por su fe. Mi madre proven\u00eda de una familia de la intelectualidad de San Petersburgo y ense\u00f1aba alem\u00e1n en la escuela secundaria. \u00c9ramos muy pobres, porque en aquella \u00e9poca, en los a\u00f1os cincuenta, el Estado, en su encarnizada lucha contra la Iglesia, impon\u00eda a los sacerdotes impuestos desmesurados. La apuesta era la siguiente: si los sacerdotes no ten\u00edan con qu\u00e9 sobrevivir, la Iglesia se derrumbar\u00eda por s\u00ed sola. En un momento dado, \u00a1le exigieron a mi padre que pagara un impuesto de 120.000 rublos! Para que se hagan una idea, un coche Pobeda de clase media costaba entonces 16.000 rublos. En otras palabras, \u00a1le ped\u00edan el equivalente a un garaje entero! Y si no pagaba, lo enviaban directamente a la c\u00e1rcel. Estaba lejos de poseer tal suma, pero ten\u00eda varios conocidos entre la inteligencia, cient\u00edficos, m\u00e9dicos, algunos de ellos bastante acaudalados, ganadores de no s\u00e9 qu\u00e9 premios. Les pidi\u00f3 que lo ayudaran y, contra todo pron\u00f3stico, logr\u00f3 reunir los fondos.<\/p>\n\n\n\n

Andrei Kondrachov<\/span><\/strong> \u00bfA cr\u00e9dito, entonces, para pagar el impuesto?<\/p>\n\n\n\n

Kirill de Mosc\u00fa<\/span><\/strong> Exactamente: miembros ricos de la inteligencia sovi\u00e9tica reunieron la suma necesaria, lo que permiti\u00f3 a mi padre pagar y evitar la c\u00e1rcel. Otra consecuencia: fui yo quien tuvo que devolver ese dinero, que mi padre nunca pudo reunir en vida. Y solo lo consegu\u00ed cuando me enviaron a Ginebra como representante de la Iglesia Ortodoxa Rusa ante las organizaciones internacionales. El salario era en divisas extranjeras que cambiaba por rublos, y r\u00e1pidamente pude saldar las deudas. No obstante, toda mi infancia transcurri\u00f3 en la pobreza, y doy gracias a Dios por ello, porque pasar por la prueba de la indigencia es tambi\u00e9n una lecci\u00f3n importante, una de las que forman los aspectos positivos del ser humano.<\/p>\n\n\n\n

Andrei Kondrachov<\/span><\/strong> Si le he hecho esta pregunta sobre la familia es porque el miedo es precisamente lo que impide a los j\u00f3venes formar parejas y, m\u00e1s a\u00fan, tener hijos. Como usted sabe, las encuestas realizadas en muchos pa\u00edses occidentales muestran que casi la mitad de los j\u00f3venes no tienen ninguna intenci\u00f3n de tener hijos, de dejar descendencia. Da la sensaci\u00f3n de que el mundo, y en este caso su parte m\u00e1s pr\u00f3spera, se encamina hacia una especie de eutanasia social, incluso hacia un suicidio colectivo. \u00bfTiene la Iglesia los medios para detener esta tendencia?<\/p>\n\n\n\n

Kirill de Mosc\u00fa<\/strong> <\/span>La Iglesia est\u00e1 ah\u00ed para constatar y diagnosticar las enfermedades, como esta forma aguda de ego\u00edsmo. Que tanta gente empiece a vivir solo para s\u00ed misma es un fen\u00f3meno alarmante, y no es casualidad que la Palabra divina lo condene. Incluso en la \u00e9poca sovi\u00e9tica, la moral p\u00fablica condenaba firmemente todo esto, y supongo que sigue siendo as\u00ed en algunos pa\u00edses. Si cada uno concibe su existencia de esta manera, la sociedad se condena a una fragilidad creciente. El \u00abcada uno por su cuenta\u00bb es el fin de la solidaridad. Entonces ya no hay motivos para preocuparse por los dem\u00e1s, para inquietarse por ellos, que se las arreglen con sus asuntos.<\/p>\n\n\n\n

Me parece que nuestro pa\u00eds sigue, hasta cierto punto, a salvo de estos efectos. Toda nuestra experiencia hist\u00f3rica est\u00e1 ligada a agresiones externas, desde las dos guerras mundiales hasta todo tipo de convulsiones. Si no hubiera existido la solidaridad entre nosotros, la ayuda mutua, el apoyo rec\u00edproco, Rusia probablemente ya no existir\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La haza\u00f1a del pueblo ruso en la Gran Guerra Patria se basa verdaderamente en el esp\u00edritu de sacrificio. Un hombre llamado a filas y enviado al frente ten\u00eda pocas posibilidades de sobrevivir, sobre todo al principio de la guerra. Volver\u00e9 a mencionar la experiencia de mis padres. Mi padre era ingeniero y trabajaba en una f\u00e1brica militar de Leningrado. Cuando los alemanes lanzaron la ofensiva en la regi\u00f3n de Luga, en los confines occidentales del \u00f3blast de Leningrado, fue necesario instalar fortificaciones para detener el avance de las tropas enemigas. Mi padre fue enviado al lugar para dirigir la construcci\u00f3n de un sector importante en direcci\u00f3n a Luga. Solo despu\u00e9s de la guerra nos cont\u00f3 las condiciones a las que tuvieron que enfrentarse. Todo el mundo est\u00e1 trabajando, se esfuerza sin descanso, se construye, se excava (y, por cierto, a menudo son las mujeres las que lo hacen), y de repente llegan seis soldados corriendo sin aliento, con el rostro paralizado por el miedo. Inmediatamente se les pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1n haciendo? \u00bfAbandonan sus posiciones?\u00bb. \u00abS\u00ed, huimos\u00bb, responden. Estupor general: \u00abPero, \u00bfc\u00f3mo pueden hacer algo as\u00ed?\u00bb. Responden: \u00abSolo tenemos un rifle y seis cartuchos. Los \u00abtigres\u00bb avanzan hacia nuestras posiciones. \u00bfQu\u00e9 se supone que debemos hacer?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, un acto heroico tambi\u00e9n debe tener motivos racionales. Si su \u00fanico resultado es una muerte absurda, entonces el hero\u00edsmo no tiene raz\u00f3n de ser. A pesar de estas condiciones, a pesar de esos seis cartuchos para tantos soldados, si echamos un vistazo general a la historia de la Gran Guerra Patria, el hecho es que nuestro pa\u00eds detuvo la agresi\u00f3n en su fase inicial, la m\u00e1s peligrosa de todas, y luego logr\u00f3 todo lo que sabemos, hasta la toma de Berl\u00edn.<\/p>\n\n\n\n

Andrei Kondrachov<\/span><\/strong> No ignoro, Su Santidad, la especial atenci\u00f3n que presta a la formaci\u00f3n de los cuadros eclesi\u00e1sticos, los sacerdotes, y que incluso se interesa por los cursos que se imparten en los centros de ense\u00f1anza espiritual. \u00bfQu\u00e9 tipo de persona debe ser el sacerdote para que sus feligreses se sientan atra\u00eddos por \u00e9l, le concedan su amor y, lo que sin duda es el aspecto central, su confianza?<\/p>\n\n\n\n

Kirill de Mosc\u00fa<\/span><\/strong> Esa es una pregunta extremadamente delicada. En primer lugar, los sacerdotes de hoy en d\u00eda deben tener cierta educaci\u00f3n, cierto desarrollo intelectual y cultural. No es que eso le garantice un plus de fuerzas espirituales, pero es una cualidad que puede llevar a personas no practicantes, pero suficientemente educadas, a escuchar su palabra. Si el padre es un hombre ignorante, aburrido, sin brillo, tal vez se le trate con cierta deferencia, pero eso no le granjear\u00e1 ning\u00fan respeto verdadero.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de la educaci\u00f3n, la fuerza profunda del sacerdote reside en su propio estado espiritual, en su experiencia espiritual personal. Sin esta experiencia de continencia y de lucha contra sus propias pasiones, sus propios pecados, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda convencer a sus feligreses? Todo sacerdote se condena al fracaso si no experimenta el trabajo espiritual sobre su propia persona.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda contamos con un gran n\u00famero de servidores de Dios perfectamente formados, que tambi\u00e9n son excelentes administradores. Basta con ver c\u00f3mo se construyen las iglesias de la capital: en la mayor\u00eda de los casos, el padre ejerce a la vez de jefe de obra, ingeniero y maestro de obras, y demos gracias a Dios por ello. Pero tambi\u00e9n es fundamental que el sacerdote sea una persona de confianza, un padre espiritual al que se pueda acudir, al que se le pueda abrir el alma sin sentir verg\u00fcenza ni temor. Por \u00faltimo, el sacerdote debe disponer siempre de argumentos suficientes, en particular extra\u00eddos de su experiencia personal, para convencer a los fieles del car\u00e1cter justo o injusto de sus actos.<\/p>\n\n\n\n

Andrei Kondrachov<\/span><\/strong> Su Santidad, sin duda estar\u00e1 de acuerdo en que nuestra sociedad civil ha dado \u00faltimamente un salto de gigante en t\u00e9rminos de desarrollo, en gran parte gracias a la operaci\u00f3n militar especial. \u00a1Cu\u00e1ntos voluntarios tenemos dispuestos a ir al frente, cu\u00e1ntas iniciativas in\u00e9ditas, tanto en el plano humanitario como en el creativo! Pero tambi\u00e9n hay toda una parte de la sociedad para la que la guerra parece no existir. E incluso la poblaci\u00f3n que es muy consciente de la existencia de la guerra comienza a plantearse preguntas: \u00bfen qu\u00e9 condiciones debemos aceptar la paz?, \u00bfse puede perdonar a los ucranianos, coexistir con ellos, vivir juntos o en su vecindad? La pregunta que m\u00e1s me preocupa es la siguiente: \u00bfc\u00f3mo cree que se puede preservar una forma de consenso social en t\u00e9rminos de visi\u00f3n del mundo?<\/p>\n\n\n\n

Kirill de Mosc\u00fa<\/span><\/strong> Me vuelve a plantear una pregunta muy dif\u00edcil, porque, como se suele decir, \u00abtantas cabezas, tantos pensamientos\u00bb. Las personas son muy diferentes entre s\u00ed y la idea de consenso supone reunirlas en torno a una determinada idea, un concepto; supone, en otras palabras, la capacidad de pensar todos m\u00e1s o menos de la misma manera e interactuar entre s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Una vez m\u00e1s, se trata de un tema muy complejo. Observe la vida real: \u00bfqu\u00e9 es lo que une a las personas? Nos responder\u00e1n, por ejemplo: una comunidad de fines relacionada con la actividad profesional. Pero ese no es exactamente el tipo de consenso que usted tiene en mente. Las personas pueden trabajar juntas por obligaci\u00f3n, por disciplina, sintiendo antipat\u00eda mutua, como vemos cada d\u00eda en los colectivos de trabajo. Si hablamos de un consenso a escala nacional, la cuesti\u00f3n es incre\u00edblemente compleja: dado que cada persona es diferente de las dem\u00e1s, \u00bfc\u00f3mo se puede llegar a un acuerdo general a escala de todo el pa\u00eds?<\/p>\n\n\n\n\n

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El presidente ruso, Vladimir Putin, acompa\u00f1ado por el patriarca Kirill de Mosc\u00fa y de toda Rusia, visita el foro expositivo \u00abLa Rusia ortodoxa\u00bb. \u00a9 Vyacheslav Prokofyev<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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El patriarca Kirill de Mosc\u00fa y de toda Rusia celebra una misa el primer d\u00eda de la Cuaresma en la catedral de Cristo Salvador en Mosc\u00fa, Rusia. \u00a9 Kirill Zykov<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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El presidente ruso, Vladimir Putin, acompa\u00f1ado por el patriarca Kirill de Mosc\u00fa y de toda Rusia, visita el foro expositivo \u00abLa Rusia ortodoxa\u00bb. \u00a9 Vyacheslav Prokofyev<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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El patriarca Kirill de Mosc\u00fa y de toda Rusia celebra una misa el primer d\u00eda de la Cuaresma en la catedral de Cristo Salvador en Mosc\u00fa, Rusia. \u00a9 Kirill Zykov<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Y, sin embargo, hay una serie de conceptos de los que depende la propia existencia del Estado, su capacidad para subsistir y perdurar. Es precisamente en torno a estos conceptos donde debe existir un consenso general. Y si alguien se desv\u00eda de ellos, tiene un nombre: traidor a la patria. Con todas las consecuencias jur\u00eddicas que ello conlleva.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, debe existir un consenso en torno a las cuestiones m\u00e1s fundamentales para nuestra seguridad: nuestra seguridad en caso de una posible agresi\u00f3n militar, pero tambi\u00e9n nuestra seguridad espiritual y moral, todo lo que tiene que ver con la preservaci\u00f3n de nuestros valores, forjados en gran parte por las religiones tradicionales de Rusia. Si existe tal consenso en el nivel del paradigma moral, entonces sabremos superar todas nuestras diferencias, sea cual sea nuestra religi\u00f3n, todos seremos seres m\u00e1s o menos similares.<\/p>\n\n\n\n

Este pasaje es realmente el n\u00facleo de todo el argumento de Kirill, donde se percibe hasta qu\u00e9 punto la administraci\u00f3n y el castigo de las opiniones se erigen en instrumento de gobierno.<\/p>\n\n\n\n

Razonando as\u00ed, el Estado puede remodelar en cualquier momento la lista de nociones o concepciones de las que depende su propia \u00abseguridad\u00bb, para luego perseguir las desviaciones, las infracciones o la falta de respeto en todos los \u00e1mbitos, hasta en las \u00faltimas capas de la conciencia individual.<\/p>\n\n\n\n

El poder ruso ha demostrado as\u00ed que la mera b\u00fasqueda de informaci\u00f3n en l\u00ednea sobre las VPN constituye un delito grave, al igual que la edici\u00f3n de novelas con h\u00e9roes homosexuales o la publicaci\u00f3n de escritos sobre las violaciones cometidas por los soldados sovi\u00e9ticos durante la Segunda Guerra Mundial. El Estado puede, por tanto, prohibir pr\u00e1cticamente cualquier manifestaci\u00f3n de una convicci\u00f3n u opini\u00f3n contraria a sus fines. En estas condiciones, es evidente que la afirmaci\u00f3n de Kirill de que Rusia respeta al pie de la letra los derechos fundamentales del ser humano se derrumba sobre s\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n

Este consenso es, por supuesto, necesario. Al mismo tiempo, hay que ser l\u00facido y prudente. En la mayor\u00eda de las cuestiones, no podemos aspirar a una unanimidad completa de opiniones. Debemos evitar a toda costa repetir la desafortunada experiencia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, que intent\u00f3 alcanzar ese consenso en torno al marxismo-leninismo. Como una parte de la sociedad se resist\u00eda a ese intento, no exist\u00eda realmente un consenso. Si hubiera existido, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica no se habr\u00eda derrumbado.<\/p>\n\n\n\n

Por eso hay que proceder aqu\u00ed con la mayor cautela y buscar el consenso solo en torno a los valores m\u00e1s profundamente arraigados en la naturaleza humana. \u00bfY qu\u00e9 lo hace posible? \u00a1Pues que tal es la voluntad de Dios! La naturaleza moral del ser humano es el resultado de la sabidur\u00eda divina y, si las personas se unen en torno a estos ideales morales, forman un todo extremadamente s\u00f3lido. Vuelvo al amor a la patria: es uno de esos ideales que ayud\u00f3 a nuestro pa\u00eds a vencer al enemigo m\u00e1s terrible en una \u00e9poca en la que, sin embargo, la ideolog\u00eda del ate\u00edsmo parec\u00eda tener la ventaja.<\/p>\n\n\n\n

Este pasaje es un ejemplo perfecto de la l\u00f3gica comentada anteriormente: 1) el respeto de los ideales morales inscritos por Dios en la naturaleza humana es necesario para la supervivencia del Estado; 2) el Estado (pues hay que considerar a Kirill como una figura del Estado) decreta que el amor a la patria forma parte de esos ideales morales; 3) el Estado se reserva, por tanto, el derecho de castigar las infracciones a estos ideales y de definir su naturaleza seg\u00fan sus propias necesidades. La arbitrariedad ya no conoce l\u00edmites.<\/p>\n\n\n\n

Andrei Kondrachov<\/span><\/strong> Su Santidad, perm\u00edtame, para concluir, volver a la fiesta, ya que, al fin y al cabo, estamos realizando una entrevista de Navidad. Si miramos por la ventana, veremos una capital resplandeciente, un bullicio festivo. En este mismo momento, la gente est\u00e1 preparando la mesa de Navidad, una fiesta que trae alegr\u00eda incluso a las personas poco interesadas en las cosas de la Iglesia. \u00bfC\u00f3mo hacer de esta fiesta una base moral? \u00bfC\u00f3mo conseguir que, m\u00e1s all\u00e1 de los regalos y las cenas, la noticia de la llegada de Cristo caliente los corazones?<\/p>\n\n\n\n

Kirill de Mosc\u00fa<\/span> <\/strong>Todo depende de los corazones en cuesti\u00f3n. \u00abNo, la sabidur\u00eda no entra en un alma que medita en el mal y no habita en un cuerpo esclavo del pecado\u00bb (Sabidur\u00eda 1, 4), eso es lo que dicen las Sagradas Escrituras. Por eso la cuesti\u00f3n es tan delicada. Cada uno recibe la Palabra sobre la Navidad, y m\u00e1s ampliamente cualquier discusi\u00f3n sobre los valores, en la medida estricta de su capacidad para aceptar lo que oye. Para que el ser humano sea capaz de aceptar lo que oye, considero, como pastor, que lo m\u00e1s importante sigue siendo la fe en Dios. Si el hombre lleva esta fe en su alma, tambi\u00e9n debe aceptar la ley moral de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abQuien se aleja del consenso es un traidor a la Patria\u00bb.<\/p>\n

En una larga entrevista con motivo de la Navidad ortodoxa, el patriarca de Mosc\u00fa y de toda Rusia, pieza clave del dispositivo de Putin, utiliz\u00f3 su autoridad para advertir a los rusos que se oponen a la guerra de Ucrania y atac\u00f3 a una Europa \u00abque justifica el pecado\u00bb.<\/p>\n

Lo traducimos y comentamos \u00edntegramente.<\/p>\n","protected":false},"author":17959,"featured_media":87532,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-speeches.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[754],"tags":[],"staff":[149],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[182],"class_list":["post-87569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrinas-de-la-rusia-de-putin-politica","staff-guillaume-lancereau","geo-asia-septentrional"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nEl patriarca Kirill llama a los rusos al sacrificio contra Occidente<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/01\/09\/el-patriarca-kirill-llama-a-los-rusos-al-sacrificio-contra-la-degradacion-moral-de-occidente\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El patriarca Kirill llama a los rusos al sacrificio contra Occidente\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00abQuien se aleja del consenso es un traidor a la Patria\u00bb. 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