{"id":86840,"date":"2026-01-02T20:41:14","date_gmt":"2026-01-02T19:41:14","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=86840"},"modified":"2026-01-02T20:42:07","modified_gmt":"2026-01-02T19:42:07","slug":"19-libros-que-hay-que-leer-en-enero-de-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/01\/02\/19-libros-que-hay-que-leer-en-enero-de-2026\/","title":{"rendered":"19 libros que hay que leer en enero de 2026"},"content":{"rendered":"\n

Hugo Drochon, <\/strong>Elites and Democracy<\/em><\/strong>, Princeton, Princeton University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00abUna de las paradojas fundamentales de las democracias es que siempre est\u00e1n dirigidas por \u00e9lites. \u00bfQu\u00e9 significa la democracia en este contexto?<\/p>\n\n\n\n

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Hoy en d\u00eda, se suele decir que la revuelta populista contra las \u00e9lites es el motor de la pol\u00edtica democr\u00e1tica en todo Occidente. Pero en Elites and Democracy<\/em>, Hugo Drochon sostiene que es m\u00e1s justo y \u00fatil considerar la democracia como una lucha perpetua entre \u00e9lites rivales, entre las \u00e9lites emergentes y las \u00e9lites establecidas.<\/p>\n\n\n\n

El verdadero cambio pol\u00edtico es el resultado de la interacci\u00f3n entre los movimientos sociales y las instituciones pol\u00edticas elitistas, como los partidos. Pero, aunque es posible que nunca se alcance la verdadera democracia \u2014el gobierno del pueblo\u2014, la lucha por conseguirla puede producir resultados democr\u00e1ticos interesantes.<\/p>\n\n\n\n

A principios del siglo XX, Gaetano Mosca, Vilfredo Pareto y Robert Michels propusieron teor\u00edas \u00abelitistas\u00bb de la democracia y nos proporcionaron t\u00e9rminos como \u00abclase dirigente\u00bb y \u00ab\u00e9lites\u00bb. Bas\u00e1ndose en sus trabajos y recorriendo la historia del pensamiento democr\u00e1tico a trav\u00e9s de figuras como Joseph Schumpeter, Robert Dahl, C. Wright Mills y Raymond Aron, Elites and Democracy<\/em> revela que esta base fundamentalmente elitista de la democracia \u2014la democracia entendida como una competencia entre \u00e9lites\u2014 siempre ha existido.<\/p>\n\n\n\n

Hugo Drochon desarrolla una teor\u00eda din\u00e1mica de la democracia, basada en el movimiento. Mientras que la pol\u00edtica actual se define por una reacci\u00f3n populista contra las \u00e9lites, la democracia din\u00e1mica ofrece las herramientas que necesitamos urgentemente para comprender nuestra situaci\u00f3n contempor\u00e1nea y actuar en consecuencia.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 6 de enero.<\/p>\n\n\n\n

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Thibault Tranchant, <\/strong>Cr\u00e9er l\u2019universel. Castoriadis et la critique d\u00e9coloniale<\/em><\/strong>, Par\u00eds, CNRS \u00c9ditions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abLas cr\u00edticas poscoloniales y decoloniales han abierto un espacio pol\u00e9mico en torno al concepto de lo universal. \u00bfQui\u00e9n enuncia su contenido y por qu\u00e9 razones? \u00bfSu \u00fanica funci\u00f3n es justificar la dominaci\u00f3n? \u00bfEs posible recrearlo m\u00e1s all\u00e1 de sus instrumentalizaciones?<\/p>\n\n\n\n

Un debate actualmente muy vivo opondr\u00eda as\u00ed el universalismo moderno, acusado de construir una concepci\u00f3n abstracta y sesgada del ciudadano, a los pensamientos poscoloniales y decoloniales, sospechosos de valorar las diferencias por s\u00ed mismas. Con el fin de esclarecer estas cr\u00edticas respectivas y tender hacia un universalismo de fuentes plurales, este libro propone ponerlas en perspectiva con la filosof\u00eda de Cornelius Castoriadis, quien ha identificado las condiciones ontol\u00f3gicas, antropol\u00f3gicas y pol\u00edticas de un universalismo abierto, anclado en la historia y las pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

La noci\u00f3n castoriadiana de autonom\u00eda radical sirve, por lo tanto, de referencia para debatir dos ejes del proyecto de descolonizaci\u00f3n: la desoccidentalizaci\u00f3n del conocimiento y la liberaci\u00f3n del sujeto. Una nueva mirada que cuestiona tanto los aspectos no pensados de la opci\u00f3n decolonial como el etnocentrismo del universalismo occidental.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 8 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Myriam Revault d’Allonnes, <\/strong>Passions publiques<\/em><\/strong>, Par\u00eds, Seuil<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abSe dice que el dominio de las emociones lo arrasa todo a su paso, incluidas las condiciones del debate p\u00fablico. Pero, \u00bfes su ausencia la condici\u00f3n de una raz\u00f3n p\u00fablica que solo puede ejercerse en el silencio de las pasiones?<\/p>\n\n\n\n

Es en el campo de la filosof\u00eda pol\u00edtica y poniendo a prueba el pensamiento con los acontecimientos como Myriam Revault d’Allonnes deshace la gran divisi\u00f3n entre lo sensible y lo inteligible, entre la raz\u00f3n y las pasiones. Al mostrar c\u00f3mo se entrelazan la racionalidad pol\u00edtica, las sensibilidades colectivas y las condiciones de la acci\u00f3n humana, revisita las tradiciones de pensamiento que, atentas al car\u00e1cter ineludible de los afectos, han cuestionado la din\u00e1mica que sustenta la elaboraci\u00f3n del v\u00ednculo social.<\/p>\n\n\n\n

Este camino nos ayuda a comprender mejor las nuevas movilizaciones en las que la experiencia vivida, el sentimiento de injusticia y la preocupaci\u00f3n por la dignidad igualitaria desempe\u00f1an un papel fundamental. \u00bfC\u00f3mo concilia su aparici\u00f3n con la capacidad de actuar del hombre razonable? Dado que la raz\u00f3n p\u00fablica se arraiga en las disposiciones sensibles que conforman la humanidad del hombre, su ejercicio nos incita a resistirnos a las furias antipol\u00edticas que amenazan nuestra existencia democr\u00e1tica.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 9 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Alessandro Arduino, <\/strong>La guerra \u00e8 cambiata. Droni, IA e mercenari<\/em><\/strong>, Tur\u00edn, Einaudi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00ab\u00bfEn qu\u00e9 medida ha cambiado la guerra? Alessandro Arduino parte de historias personales de mercenarios, instructores militares, empresarios de la seguridad y hackers, para luego ampliar su discurso a una visi\u00f3n geopol\u00edtica m\u00e1s amplia que abarca las crisis de Asia Central en las proximidades de China, la guerra en Ucrania, Afganist\u00e1n bajo los talibanes, la reconstrucci\u00f3n de Siria y los conflictos en el ciberespacio.<\/p>\n\n\n\n

Alessandro Arduino ofrece un an\u00e1lisis que va m\u00e1s all\u00e1 de las percepciones occidentales, integrando las perspectivas asi\u00e1ticas y de Medio Oriente, as\u00ed como las de los grupos militares privados, donde la defensa del propio pa\u00eds da paso a la b\u00fasqueda del lucro. Con 22 a\u00f1os de experiencia en China y un conocimiento directo de los actores implicados, examina los cambios en la guerra a trav\u00e9s de datos procedentes de fuentes primarias, entrevistas sobre el terreno e investigaciones realizadas en zonas de conflicto.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 13 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Michael O’Hanlon, <\/strong>To Dare Mighty Things: U.S. Defense Strategy Since the Revolution<\/em><\/strong>, New Haven, Yale University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abGran parte de la historia de la defensa estadounidense durante los \u00faltimos 250 a\u00f1os es una historia de \u00e9xito. Protegidos por dos oc\u00e9anos y rodeados de vecinos en su mayor\u00eda amistosos, pero siempre ambiciosos en el extranjero, Estados Unidos se atrevi\u00f3 a hacer grandes cosas y, a menudo, las logr\u00f3, afirma Michael O’Hanlon. Tras imponerse como potencia continental, principalmente por la fuerza de las armas, durante la primera mitad de su historia, el pa\u00eds lider\u00f3 la coalici\u00f3n victoriosa en las dos guerras mundiales, busc\u00f3 la paz durante la Guerra Fr\u00eda y contribuy\u00f3 a la formaci\u00f3n del per\u00edodo m\u00e1s democr\u00e1tico de la historia de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n es una \u00abnaci\u00f3n peligrosa\u00bb, m\u00e1s de lo que piensan la mayor\u00eda de sus ciudadanos, ya que sus l\u00edderes, al igual que su pueblo, son muy seguros de s\u00ed mismos y militantes. Michael O’Hanlon afirma que solo comprendiendo este \u00abADN nacional\u00bb podemos esperar atravesar el siglo XXI con seguridad. A\u00f1ade que, contrariamente a su gran estrategia siempre afirmada, no ha habido una \u00abforma de hacer la guerra\u00bb estadounidense \u00fanica desde 1775, lo cual es positivo, ya que lo que a menudo ha funcionado para el pa\u00eds en el pasado puede ser menos relevante en la era moderna.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicado el 13 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Hartmut Rosa, <\/strong>Situation und Konstellation. Vom Verschwinden des Spielraums<\/em><\/strong>, Berl\u00edn, Suhrkamp<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abLa maestra que no puede poner notas para animar a sus alumnos, la doctora que trata pantallas en lugar de pacientes, el \u00e1rbitro cuyo juicio es sustituido por el VAR: en nuestra sociedad, la naturaleza de nuestras acciones cambia imperceptiblemente. En la vida profesional en particular, pero tambi\u00e9n cada vez m\u00e1s en nuestro tiempo libre, las directrices y los formularios, los algoritmos y las aplicaciones nos dictan minuciosamente c\u00f3mo tomar nuestras decisiones. La reflexi\u00f3n y el juicio adecuados a cada situaci\u00f3n se sustituyen por la l\u00f3gica de ejecuci\u00f3n basada en la constelaci\u00f3n de m\u00e1quinas que utilizamos d\u00eda tras d\u00eda. \u00abDe acuerdo\u00bb \/ \u00abEn desacuerdo\u00bb: los actores se convierten as\u00ed en ejecutores.<\/p>\n\n\n\n

Esta evoluci\u00f3n, por muy \u00fatil que sea para la justicia y la transparencia, tiene un alto precio, que Hartmut Rosa cuantifica claramente. Porque cuando desaparece el margen de apreciaci\u00f3n y se elimina la creatividad de la acci\u00f3n humana de las pr\u00e1cticas cotidianas, crece la sensaci\u00f3n de impotencia. Y con la capacidad de juicio, la energ\u00eda de la acci\u00f3n como tal se atrofia. Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos contrarrestar esta p\u00e9rdida de energ\u00eda individual y colectiva? Seg\u00fan Rosa, reforzando la capacidad de acci\u00f3n humana en todos los niveles de la existencia social.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 13 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Fran\u00e7ois Georgeon, <\/strong>Un printemps ottoman. La r\u00e9volution jeune-turque de 1908<\/em><\/strong>, Par\u00eds, Les Belles Lettres<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abVerano de 1908. Tras d\u00e9cadas de r\u00e9gimen autocr\u00e1tico, el Imperio otomano experimenta de repente una ola de libertad sin precedentes. Cristianos, jud\u00edos y musulmanes se abrazan en las calles al grito de \u00ab\u00a1Viva la libertad!\u00bb. Surgen m\u00faltiples movilizaciones populares en las que participan j\u00f3venes, mujeres y obreros.<\/p>\n\n\n\n

La revoluci\u00f3n de los J\u00f3venes Turcos est\u00e1 en marcha. Es el resultado de un golpe de fuerza organizado por oficiales del III Ej\u00e9rcito de Macedonia que, amenazando con marchar sobre Estambul, obligaron al sult\u00e1n Abdulhamid II (1876-1909) a establecer un r\u00e9gimen parlamentario. Inspirada en las ideas de patria, libertad, justicia y progreso, la acci\u00f3n de los J\u00f3venes Turcos, preparada pacientemente, desencadena una serie de acontecimientos determinantes para el futuro de la regi\u00f3n, desde los Balcanes hasta Medio Oriente: a la fiesta revolucionaria y a las elecciones a la C\u00e1mara de Diputados les siguieron, a partir de 1909, un intento de contrarrevoluci\u00f3n en Estambul, una explosi\u00f3n de violencia contra la comunidad armenia de Adana, el exilio del sult\u00e1n y el relanzamiento de una revoluci\u00f3n cada vez m\u00e1s te\u00f1ida de antiliberalismo.<\/p>\n\n\n\n

La obra de Fran\u00e7ois Georgeon, s\u00edntesis de muchos a\u00f1os de investigaci\u00f3n, ofrece el primer estudio en franc\u00e9s sobre esta revoluci\u00f3n crucial, pero a menudo olvidada. La sit\u00faa en su contexto hist\u00f3rico global (guerra ruso-japonesa de 1905, movimientos constitucionalistas en Rusia e Ir\u00e1n, apogeo del imperialismo europeo, desencadenamiento de los nacionalismos) y analiza sus paradojas: \u00bfpor qu\u00e9 esta revoluci\u00f3n, que hab\u00eda suscitado tanto entusiasmo y despertado tantas esperanzas, desemboc\u00f3 en una serie de dramas: la dictadura de los J\u00f3venes Turcos, el genocidio de los armenios, las derrotas en la Primera Guerra Mundial y, por \u00faltimo, el colapso del Imperio otomano?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 16 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Paola Rivetti, <\/strong>Storia dell’Iran. Rivoluzione, guerra e resistenza (1979-2025)<\/em><\/strong>, Roma, Laterza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abDesde la revoluci\u00f3n de 1979, Ir\u00e1n es considerado en Occidente como el enemigo n\u00famero uno, uno de los n\u00facleos del \u00abeje del mal\u00bb que amenazar\u00eda a Europa y a Estados Unidos. Pero Ir\u00e1n es tambi\u00e9n un pa\u00eds inmenso y complejo, donde el r\u00e9gimen teocr\u00e1tico se enfrenta a una oposici\u00f3n muy fuerte y combativa.<\/p>\n\n\n\n

Esta historia de Ir\u00e1n acompa\u00f1a a los lectores en el descubrimiento de uno de los lugares centrales de las crisis internacionales actuales desde un punto de vista in\u00e9dito: el de los movimientos sociales (estudiantes, mujeres, trabajadores y minor\u00edas \u00e9tnicas). En lugar de centrarse en las figuras destacadas del Estado \u2014Jomeini, Jamenei, Ahmadineyad\u2014, el libro sigue las protestas y la historia de las organizaciones pol\u00edticas que, a lo largo de los a\u00f1os, se han aliado, organizado y movilizado, influyendo de manera decisiva en el desarrollo de la pol\u00edtica nacional e internacional hasta el movimiento Mujer, Vida, Libertad.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 16 de enero.<\/p>\n\n\n\n

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S\u00e9bastien Natroll, <\/strong>Une Constitution morte. Aux origines de la r\u00e9action am\u00e9ricaine<\/em><\/strong>, Par\u00eds, \u00c1msterdam.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abLa derecha estadounidense se ha apoderado recientemente de la Suprema Corte, la m\u00e1s alta jurisdicci\u00f3n del pa\u00eds. Ahora, dotada de los medios para imponer sus valores a toda la sociedad, contin\u00faa su lucha pol\u00edtica en el \u00e1mbito jur\u00eddico, por ejemplo, poniendo fin a la protecci\u00f3n constitucional del aborto.<\/p>\n\n\n\n

Esta victoria del bando conservador es el resultado de medio siglo de luchas encarnizadas destinadas no solo a nombrar a sus jueces en el Tribunal, sino tambi\u00e9n a imponer una interpretaci\u00f3n retr\u00f3grada de la Constituci\u00f3n: el originalismo, doctrina seg\u00fan la cual la \u00fanica interpretaci\u00f3n v\u00e1lida del texto es aquella que pretende desentra\u00f1ar la \u00abintenci\u00f3n original\u00bb de sus redactores. Impulsada por una mir\u00edada de estructuras vinculadas a la derecha cristiana y al Partido Republicano, esta idea de una Constituci\u00f3n \u00abmuerta\u00bb se ha ido imponiendo poco a poco en la esfera jur\u00eddica, hasta convertirse en hegem\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

Al repasar esta historia, S\u00e9bastien Natroll arroja una luz in\u00e9dita sobre la historia de la reacci\u00f3n estadounidense y nos invita a valorar la importancia de la fabricaci\u00f3n del derecho en la guerra cultural en curso.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 16 de enero.<\/p>\n\n\n\n

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Stefano Petrucciani y Eleonora Piromalli, <\/strong>Le idee e il potere. Il pensamiento pol\u00edtico contempor\u00e1neo<\/em><\/strong>, Tur\u00edn, Einaudi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abEsta obra recorre la historia del pensamiento pol\u00edtico desde principios del siglo XX hasta nuestros d\u00edas, en tres partes. La primera aborda los conflictos ideol\u00f3gicos que marcaron la \u00e9poca de la \u00abguerra civil europea\u00bb: el debate dentro del socialismo sobre las reformas y la revoluci\u00f3n; las filosof\u00edas del totalitarismo, desde Heidegger hasta Schmitt, pasando por Gentile; las grandes figuras del pensamiento liberal y democr\u00e1tico, desde Croce hasta Kelsen, desde Dewey hasta Schumpeter.<\/p>\n\n\n\n

La segunda parte analiza las innovaciones de la teor\u00eda pol\u00edtica despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, en los a\u00f1os en que se afirman el laborismo, el reformismo socialdem\u00f3crata y el Estado de bienestar. El pensamiento marxista se renueva profundamente, con Sartre y la escuela de Frankfurt. En Estados Unidos, la cultura pol\u00edtica se enriquece con la contribuci\u00f3n de los europeos que huyeron del nazismo, como Leo Strauss y Hannah Arendt. La descolonizaci\u00f3n da lugar a grandes experiencias intelectuales como la de Frantz Fanon.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, la tercera parte ilustra las principales tendencias de la \u00e9poca actual: el debate sobre \u00abUna teor\u00eda de la justicia\u00bb de John Rawls; la b\u00fasqueda de una mejor democracia, de Bobbio a Habermas; la cr\u00edtica del sujeto moderno en el pensamiento radical, de Foucault a Toni Negri; las teor\u00edas feministas y el pensamiento de la diferencia.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 20 de enero.<\/p>\n\n\n\n

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Nicolas Niarchos,<\/strong> The Elements of Power; A Story of War, Technology, and the Dirtiest Supply Chain on Earth<\/em><\/strong>, Londres, Penguin<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00ab<\/strong>El Congo es rico. Grandes regiones de este pa\u00eds africano devastado por la guerra carecen de infraestructuras b\u00e1sicas y, tras varias d\u00e9cadas de ocupaci\u00f3n colonial, su poblaci\u00f3n figura oficialmente entre las m\u00e1s pobres del mundo. Pero bajo tierra se esconden grandes cantidades de cobalto, litio, cobre, esta\u00f1o, tantalio, tungsteno y otros tesoros.<\/p>\n\n\n\n

Recientemente, esta aut\u00e9ntica tabla peri\u00f3dica de recursos se ha vuelto extremadamente valiosa, ya que estos metales son esenciales para la \u00abtransici\u00f3n energ\u00e9tica\u00bb mundial, el plan de las naciones ricas para dejar de depender de los combustibles f\u00f3siles y pasar a formas de energ\u00eda sostenibles, como la solar y la e\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

La carrera por la electrificaci\u00f3n de la econom\u00eda mundial ha comenzado y China lleva una ventaja considerable. Desde Indonesia hasta Sudam\u00e9rica, pasando por \u00c1frica Central, Pek\u00edn lleva d\u00e9cadas invirtiendo en minas e infraestructuras. Pero Estados Unidos ha comenzado a contraatacar realizando inversiones masivas, as\u00ed como imponiendo sanciones y aranceles disruptivos.<\/p>\n\n\n\n

En esta carrera por la energ\u00eda verde, el mundo se ha vuelto totalmente dependiente de recursos extra\u00eddos lejos de los mercados de consumo y finge ignorar las terribles consecuencias pol\u00edticas, medioambientales y sociales de su extracci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Si la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo posee tales riquezas, \u00bfpor qu\u00e9 sus hijos bajan regularmente a minas peligrosas para excavar con herramientas rudimentarias, o incluso con las manos desnudas en algunos casos? \u00bfPor qu\u00e9 los mares y el cielo de Indonesia est\u00e1n contaminados por la carrera por los metales utilizados en las bater\u00edas? \u00bfPor qu\u00e9 el S\u00e1hara Occidental, fuente de fosfatos, sigue siendo tratado como una colonia? \u00bfQui\u00e9n debe pagar el precio del progreso?<\/p>\n\n\n\n

En un reportaje original y sin precedentes, Nicolas Niarchos revela c\u00f3mo la carrera por el control de estos metales y su producci\u00f3n est\u00e1 alterando el orden mundial, al igual que la carrera mundial por el petr\u00f3leo marc\u00f3 el siglo XX. Explorando la llegada de la bater\u00eda de iones de litio y rastreando la cadena de suministro necesaria para su producci\u00f3n, cuenta tanto la historia de las personas que est\u00e1n detr\u00e1s de estos cambios tect\u00f3nicos y de aquellas cuyas vidas se ven trastornadas. Revela las consecuencias reales y devastadoras de nuestras mejores intenciones y nos ayuda a prepararnos para un futuro incierto.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 20 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Carmen Guill\u00e9n Lorente, <\/strong>Redimir y adoctrinar. El Patronato de Protecci\u00f3n a la Mujer (1941-1985)<\/em><\/strong>, Barcelona, Cr\u00edtica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abDe entre todos los fragmentos que componen la compleja historia del siglo XX espa\u00f1ol, pocos cap\u00edtulos resultan tan oscuros y reveladores como los vinculados a las instituciones represivas del franquismo. La m\u00e1s longeva y, sin embargo, la menos conocida es el Patronato de Protecci\u00f3n a la Mujer.<\/p>\n\n\n\n

Desde 1941 hasta bien entrada la democracia, esta instituci\u00f3n apuntal\u00f3 su labor sobre cuatro pilares: trabajo y oraci\u00f3n para redimir; disciplina y castigo para adoctrinar. En el cruce de intereses entre Iglesia y Estado, la doctrina cat\u00f3lica sirvi\u00f3 para legitimar este control femenino. Miles de mujeres de todas las edades, procedencias y contextos socioecon\u00f3micos fueron entonces condenadas sin delito y encerradas sin juicio en nombre de esa moral. Bajo un disfraz de caridad se ocult\u00f3 una realidad llena de abusos, trabajos forzados, robo de beb\u00e9s y violaciones sistem\u00e1ticas de los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

Este libro analiza el Patronato como una pieza clave en la arquitectura moral y pol\u00edtica del franquismo y examina la huella que dej\u00f3 en quienes lo padecieron y en una memoria colectiva que a\u00fan intenta asumir ese pasado.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 21 de enero<\/p>\n\n\n\n

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\u00d3scar Mart\u00ednez, <\/strong>Bukele, el rey desnudo<\/em><\/strong>, Barcelona, Anagrama<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abUn perfil del l\u00edder autoritario de El Salvador, el mandatario m\u00e1s popular de Am\u00e9rica en la \u00faltima d\u00e9cada: Nayib Bukele. Sarc\u00e1stico cuando cabe y con una apuesta clara por la narraci\u00f3n, \u00d3scar Mart\u00ednez retrata al dictador en siete cap\u00edtulos, cada uno en torno a una escena reveladora. <\/p>\n\n\n\n

Desde 2020, el autor dirige Elfaro.net<\/em>, el medio salvadore\u00f1o m\u00e1s atacado por Bukele desde que lleg\u00f3 al poder: ha coordinado investigaciones que han sacado a la luz decenas de casos de corrupci\u00f3n, violaciones masivas de los derechos humanos y pactos criminales que atraviesan todo su gobierno. El libro fue escrito en sus primeros seis meses de exilio, debido a \u00f3rdenes de captura por su trabajo period\u00edstico.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 21 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Charles Powell, <\/strong>El rey Juan Carlos I y la proyecci\u00f3n exterior de Espa\u00f1a<\/em><\/strong>, Barcelona, Galaxia Gutenberg<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abEste libro explora en profundidad la aportaci\u00f3n de don Juan Carlos a la gradual normalizaci\u00f3n y posterior proyecci\u00f3n exterior de Espa\u00f1a desde su nombramiento como sucesor de Franco en 1969 hasta su abdicaci\u00f3n en 2014. <\/p>\n\n\n\n

Powell argumenta que el monarca realiz\u00f3 una contribuci\u00f3n decisiva al reconocimiento exterior de la nueva Espa\u00f1a democr\u00e1tica, facilitando su ingreso en la OTAN (1982) y la Comunidad Europea (1986). Asimismo, ayud\u00f3 a reequilibrar la relaci\u00f3n con Estados Unidos, impuls\u00f3 el reencuentro con la Am\u00e9rica hispana y la creaci\u00f3n de la Comunidad Iberoamericana de Naciones, y cultiv\u00f3 al mundo \u00e1rabe sin que ello fuese obst\u00e1culo para el reconocimiento de Israel, haciendo posible la celebraci\u00f3n de la Conferencia de Madrid sobre Oriente Medio en 1991. <\/p>\n\n\n\n

Powell tambi\u00e9n estudia su notable contribuci\u00f3n a la llamada \u00abdiplomacia p\u00fablica\u00bb, que se plasm\u00f3 sobre todo en las Olimpiadas de Barcelona y la Expo\u201992 de Sevilla, y sus esfuerzos por paliar el impacto de la crisis financiera de 2008. El libro cierra con un an\u00e1lisis de los esc\u00e1ndalos que condujeron a su abdicaci\u00f3n, y concluye que, a pesar de los errores que sin duda cometi\u00f3, don Juan Carlos realiz\u00f3 una notable tarea diplom\u00e1tica, que merece ser (re)conocida por los espa\u00f1oles.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 21 de enero<\/p>\n\n\n\n

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B\u00e9n\u00e9dicte Savoy, <\/strong>1815, le temps du retour. Restituer l\u2019art en Europe apr\u00e8s l\u2019Empire napol\u00e9onien<\/em><\/strong>, Par\u00eds, La D\u00e9couverte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abEl primer gran debate transnacional sobre la devoluci\u00f3n de las obras expoliadas a sus pa\u00edses de origen no surgi\u00f3 a ra\u00edz de los trastornos del siglo XX, sino de la desintegraci\u00f3n del Imperio napole\u00f3nico en Europa. Entre 1794 y 1811, la Francia revolucionaria y luego imperial confisc\u00f3 varios miles de obras de arte y libros valiosos en los pa\u00edses ocupados por sus ej\u00e9rcitos. Esta pol\u00edtica de apropiaci\u00f3n, legitimada por la idea de que las artes, fruto del \u00abgenio de la libertad\u00bb, deben volver al pa\u00eds de la libertad, provoc\u00f3 un vasto traslado de objetos culturales (pinturas, esculturas, manuscritos valiosos, etc.) a Par\u00eds. La mayor\u00eda de estas obras, acumuladas principalmente en el Louvre y en la Biblioteca Nacional, fueron objeto de reclamaciones tras la ca\u00edda del Imperio. En 1814 y 1815, fueron devueltas en su mayor parte a sus pa\u00edses de origen.<\/p>\n\n\n\n

Desde Goethe hasta Stendhal, pasando por Walter Scott o los hermanos Grimm, esta cuesti\u00f3n moviliz\u00f3 a la intelectualidad europea y transform\u00f3 de forma duradera la geograf\u00eda cultural del continente. Los apasionados debates que suscit\u00f3 prefiguraron en muchos aspectos las controversias que seguir\u00edan a otros fines de imperios emblem\u00e1ticos: las restituciones en Europa tras la disoluci\u00f3n del \u00abReich\u00bb nazi, las reivindicaciones poscoloniales formuladas en \u00c1frica tras las independencias de los a\u00f1os sesenta o las reflexiones iniciadas hacia 1991 sobre el futuro de los patrimonios anexionados y desplazados por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica antes de su desmantelamiento.<\/p>\n\n\n\n

Al considerar el acontecimiento hist\u00f3rico y cultural que supusieron las restituciones de 1815 como la matriz de nuestras preguntas actuales, B\u00e9n\u00e9dicte Savoy nos invita a repensar la noci\u00f3n de patrimonio desde una perspectiva relacional, en la que los \u00abobjetos de museo\u00bb ya no son solo entidades materiales y est\u00e9ticas, sino tambi\u00e9n c\u00e1psulas de historia, memoria y conciencia colectiva. Plantearse su futuro implica hoy en d\u00eda integrar necesariamente la perspectiva de los despose\u00eddos y, por tanto, el concepto crucial del consentimiento.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 22 de enero<\/p>\n\n\n\n

Allison Carnegie y Richard Clark, <\/strong>Global Governance Under Fire: How International Organizations Resist the Populist Wave<\/em><\/strong>, Princeton, Princeton University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abEn todo el mundo, los l\u00edderes populistas rechazan las organizaciones internacionales, denunci\u00e1ndolas como restricciones a la autonom\u00eda del Estado y movilizando a sus seguidores contra la \u00ab\u00e9lite mundial\u00bb que las dirige. Estas instituciones, construidas minuciosamente a lo largo de d\u00e9cadas de negociaciones y cooperaci\u00f3n multilateral, suelen considerarse espectadoras pasivas, incapaces o poco dispuestas a responder. En Global Governance Under Fire<\/em>, Allison Carnegie y Richard Clark cuestionan este punto de vista y afirman que las organizaciones internacionales son, en realidad, actores estrat\u00e9gicos que disponen de las herramientas necesarias para resistir las presiones populistas. Mediante nuevas perspectivas te\u00f3ricas y an\u00e1lisis emp\u00edricos originales, examinan c\u00f3mo responden estas instituciones y c\u00f3mo sus estrategias defensivas est\u00e1n remodelando la gobernanza mundial.<\/p>\n\n\n\n

Carnegie y Clark identifican cuatro estrategias principales utilizadas por las organizaciones internacionales para apaciguar y\/o marginar a los populistas y a sus votantes. Observan que, si bien estas estrategias contribuyen a reforzar la gobernanza mundial frente a la oposici\u00f3n populista, tambi\u00e9n pueden tener consecuencias imprevistas, susceptibles de erosionar la legitimidad institucional de las organizaciones internacionales y alimentar la oposici\u00f3n contra ellas.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 27 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Daniel Neep, <\/strong>A History of Modern Syria<\/em><\/strong>, Londres, Allen Lane<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abPocos pa\u00edses han tenido una historia pol\u00edtica tan turbulenta como Siria. Surgida de la desintegraci\u00f3n del Imperio Otomano al final de la Primera Guerra Mundial, Siria fue posteriormente gobernada de forma brutal por Francia. Este \u00abmandato\u00bb franc\u00e9s traz\u00f3 nuevas fronteras con vecinos igualmente inestables, en un proceso que desgarr\u00f3 familias, redes comerciales y supuestos pol\u00edticos ya maltrechos por la guerra.<\/p>\n\n\n\n

La historia posterior de Siria se ha caracterizado por una serie de intentos de dar sentido a sus fronteras. El intento de uni\u00f3n con Egipto, a finales de la d\u00e9cada de 1950, result\u00f3 infructuoso. Y el pa\u00eds sufri\u00f3 varias humillaciones infligidas por las fuerzas armadas israel\u00edes. La guerra civil que estall\u00f3 en 2011 sumi\u00f3 a Siria en una serie de cat\u00e1strofes de pesadilla, entre ellas los terribles a\u00f1os del Estado Isl\u00e1mico, que finalmente condujeron a la reimposici\u00f3n de la dictadura de Bashar al-Assad, que termin\u00f3 en 2024.<\/p>\n\n\n\n

Daniel Neep relata c\u00f3mo vivieron los sirios estos acontecimientos, sin perder nunca de vista el destino de la gente corriente ni la riqueza, la complejidad y la diversidad de la sociedad siria\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 29 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Mark B. Smith,<\/strong> Exit Stalin: The Soviet Union as a Civilization, 1953-1991<\/em><\/strong>, Londres, Allen Lane<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abTras la muerte de Stalin, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica sigui\u00f3 siendo un pa\u00eds represivo, duro y beligenante. Pero tambi\u00e9n se volvi\u00f3 m\u00e1s predecible para sus ciudadanos e intent\u00f3 sinceramente establecer el sistema igualitario y progresista que la revoluci\u00f3n rusa hab\u00eda prometido en su d\u00eda. No fue hasta la d\u00e9cada de 1980 cuando qued\u00f3 claro que este intento iba a fracasar.<\/p>\n\n\n\n

El libro de Mark B. Smith recrea la vida cotidiana en este inmenso Estado, el m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya existido. \u00bfC\u00f3mo era la vida en un pa\u00eds que ten\u00eda ambiciones tan absolutas para el futuro, que afirmaba estar en camino de crear una utop\u00eda popular y que, al igual que Estados Unidos, pose\u00eda suficientes armas at\u00f3micas como para acabar con la vida humana en la Tierra?<\/p>\n\n\n\n

Exit Stalin <\/em>est\u00e1 repleto de historias extraordinarias sobre quienes vivieron en la URSS y sobre la civilizaci\u00f3n \u00fanica y funcional que construyeron. Muchos de ellos se adhirieron a sus valores, comprendieron sus objetivos y no pod\u00edan imaginar la vida fuera de un proyecto tan ambicioso y progresista. La escasez, la coacci\u00f3n y la incompetencia que subyac\u00edan en la URSS \u2014y que, a finales de la d\u00e9cada de 1980, la condenar\u00edan\u2014 deben entenderse en paralelo a la aceptaci\u00f3n de la que siempre goz\u00f3 por parte de muchos ciudadanos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicado el 29 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Patrick Boucheron, <\/strong>Peste noire<\/em><\/strong>, Par\u00eds, Seuil<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abUna obra de ambici\u00f3n sin igual de uno de nuestros m\u00e1s grandes historiadores, que revoluciona la historia de la peste negra. Tradicionalmente se denomina \u00abpeste negra\u00bb al momento \u00e1lgido de la segunda pandemia de peste, que se extendi\u00f3 por Europa a partir de 1347. Constituye hasta la fecha la mayor cat\u00e1strofe demogr\u00e1fica de la historia de la humanidad. La obra se basa en los avances conjuntos de la arqueolog\u00eda funeraria y la antropolog\u00eda, pero tambi\u00e9n de la microbiolog\u00eda y las ciencias medioambientales, que han revolucionado el enfoque.<\/p>\n\n\n\n

Peste negra ofrece una historia global y social de un acontecimiento de larga duraci\u00f3n, que traspasa las fronteras cronol\u00f3gicas, geogr\u00e1ficas y disciplinarias. Porque la peste pone a prueba lo que puede hacer la historia cuando se muestra receptiva a las aportaciones de todas las ciencias del pasado, incluso cuando estas investigan los archivos de los seres vivos y los de la Tierra. Hist\u00f3ricamente, fue una prueba de la capacidad de los poderes y las sociedades humanas para hacer frente a la muerte masiva. Al proponer tambi\u00e9n una historia posterior a la peste, Patrick Boucheron responde a cuestiones m\u00e1s recientes, relacionadas en particular con los paisajes y el h\u00e1bitat, el medio ambiente en general y la historia no solo demogr\u00e1fica, sino tambi\u00e9n sanitaria de las poblaciones supervivientes.<\/p>\n\n\n\n

Propone comprender toda esta historia no solo despu\u00e9s o a partir de la peste, sino \u00abdesde\u00bb ella, como acontecimiento y como duraci\u00f3n en el tiempo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 30 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Con el inicio de un nuevo a\u00f1o, los buenos prop\u00f3sitos suelen comenzar en las estanter\u00edas de las librer\u00edas.<\/p>\n

Hemos seleccionado los ensayos que no se pueden perder y que se publicar\u00e1n este mes.<\/p>\n

\u00bfNuestro prop\u00f3sito?<\/p>\n

En enero, Gallimard y el Grand Continent lanzan una nueva biblioteca dedicada a la geopol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"author":17959,"featured_media":86709,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[770],"tags":[],"geo":[177],"class_list":["post-86840","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-libros-2","staff-florian-louis","geo-europa"],"acf":[],"yoast_head":"\n19 libros que hay que leer en enero de 2026 - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/01\/02\/19-libros-que-hay-que-leer-en-enero-de-2026\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"19 libros que hay que leer en enero de 2026 - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Con el inicio de un nuevo a\u00f1o, los buenos prop\u00f3sitos suelen comenzar en las estanter\u00edas de las librer\u00edas. 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En enero, Gallimard y el Grand Continent lanzan una nueva biblioteca dedicada a la geopol\u00edtica.","og_url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/01\/02\/19-libros-que-hay-que-leer-en-enero-de-2026\/","og_site_name":"El Grand Continent","article_published_time":"2026-01-02T19:41:14+00:00","article_modified_time":"2026-01-02T19:42:07+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1440,"url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/01\/gc-ellibros-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"anainesfernandez","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/01\/gc-ellibros-scaled.jpg","twitter_misc":{"Escrito por":"anainesfernandez","Tiempo de lectura":"21 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/01\/02\/19-libros-que-hay-que-leer-en-enero-de-2026\/","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/01\/02\/19-libros-que-hay-que-leer-en-enero-de-2026\/","name":"19 libros que hay que leer en enero de 2026 - 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