{"id":86366,"date":"2025-12-27T16:48:05","date_gmt":"2025-12-27T15:48:05","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=86366"},"modified":"2025-12-27T16:48:09","modified_gmt":"2025-12-27T15:48:09","slug":"libros-los-ensayos-mas-esperados-de-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2025\/12\/27\/libros-los-ensayos-mas-esperados-de-2026\/","title":{"rendered":"Libros: los ensayos m\u00e1s esperados de 2026"},"content":{"rendered":"\n
\u00ab\u00bfSon \u00e1ngeles que caen del cielo? \u00bfO son hombres que se derrumban, bailando los desastres del pasado? Al acercarnos, comprendemos que no se trata de un cuadro antiguo, sino de una imagen reciente de nuestra condici\u00f3n humana. Porque todos somos supervivientes de la peste negra que, en solo cinco a\u00f1os, de 1347 a 1352, se llev\u00f3 por delante a m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n europea.<\/p>\n\n\n\n La peste es la mayor cat\u00e1strofe demogr\u00e1fica de la historia de la humanidad. Es a la vez un acontecimiento monstruoso y de larga duraci\u00f3n, que deja su huella en los textos y las im\u00e1genes, pero tambi\u00e9n en los archivos de los vivos y en los de la Tierra. Este libro propone recopilarlos para poner a prueba la capacidad de los poderes y las sociedades para hacer frente a la muerte masiva.<\/p>\n\n\n\n Con Peste noire<\/em>, recorremos una historia mundial abierta a las aportaciones de la arqueolog\u00eda, la gen\u00e9tica y las ciencias del medio ambiente, que trasciende el relato tradicional de una Edad Media que ya no se sostiene. En la tormenta epid\u00e9mica, el tiempo se deshace y se carga de nuestras obsesiones contempor\u00e1neas. Toda la historia entra en escena, con sus exigencias y sus esperanzas. Porque esta danza no es macabra. Se sit\u00faa junto a los afligidos para celebrar una poes\u00eda del saber que sabe que lo contrario de la muerte no es la vida, sino la verdad.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abLa maestra que no puede poner notas para animar a sus alumnos, la doctora que trata pantallas en lugar de pacientes, el \u00e1rbitro cuyo juicio es sustituido por el VAR: en nuestra sociedad, la naturaleza de nuestras acciones cambia imperceptiblemente. En la vida profesional en particular, pero tambi\u00e9n cada vez m\u00e1s en nuestro tiempo libre, las directrices y los formularios, los algoritmos y las aplicaciones nos dictan minuciosamente c\u00f3mo tomar nuestras decisiones. La reflexi\u00f3n y el juicio adecuados a cada situaci\u00f3n se sustituyen por la l\u00f3gica de ejecuci\u00f3n basada en la constelaci\u00f3n de m\u00e1quinas que utilizamos d\u00eda tras d\u00eda. \u00abDe acuerdo\u00bb \/ \u00abEn desacuerdo\u00bb: los actores se convierten as\u00ed en ejecutores.<\/p>\n\n\n\n Esta evoluci\u00f3n, por muy \u00fatil que sea para la justicia y la transparencia, tiene un alto precio, que Hartmut Rosa cuantifica claramente. Porque cuando desaparece el margen de apreciaci\u00f3n y se elimina la creatividad de la acci\u00f3n humana de las pr\u00e1cticas cotidianas, crece la sensaci\u00f3n de impotencia. Y con la capacidad de juicio, la energ\u00eda de la acci\u00f3n como tal se atrofia. Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos contrarrestar esta p\u00e9rdida de energ\u00eda individual y colectiva? Seg\u00fan Rosa, reforzando la capacidad de acci\u00f3n humana en todos los niveles de la existencia social.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abDurante los a\u00f1os 2010 y 2020, en Estados Unidos se desarroll\u00f3 en internet una nueva contracultura de extrema derecha. Sus figuras centrales, como Curtis Yarvin o Nick Land, suelen escribir bajo seud\u00f3nimos, en blogs y en redes sociales.<\/p>\n\n\n\n Ellos dieron nombre a este movimiento, la \u00abneorreacci\u00f3n\u00bb o la \u00abIlustraci\u00f3n oscura\u00bb. Las ideas que defienden son a la vez antiguas e hipermodernas: destruir la democracia, establecer una monarqu\u00eda, dirigir el Estado como una empresa, restablecer las desigualdades entre hombres y mujeres, afirmar las diferencias entre patrimonios gen\u00e9ticos… Al principio marginales, poco a poco han ido obteniendo el apoyo de algunos multimillonarios de Silicon Valley, y desde entonces su audiencia no ha dejado de crecer. Con la victoria de Donald Trump en noviembre de 2024, consideran que ahora tienen v\u00eda libre para convertir a Estados Unidos en el laboratorio de sus deseos m\u00e1s descabellados.<\/p>\n\n\n\n Este primer an\u00e1lisis pone de relieve la originalidad de los neorreaccionarios, al tiempo que los inscribe en la larga historia de las ideas. Permite leer sus textos y tomar conciencia de lo que, si no tenemos cuidado, podr\u00eda convertirse en nuestro futuro.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abLa invasi\u00f3n a gran escala de Ucrania por parte de Vladimir Putin en 2022 puso de relieve la floreciente asociaci\u00f3n entre Rusia e Ir\u00e1n. Mosc\u00fa recurri\u00f3 a Teher\u00e1n para obtener drones y municiones con los que abastecer su \u00aboperaci\u00f3n militar especial\u00bb, y el apoyo de Ir\u00e1n a la guerra librada por Rusia refleja el fortalecimiento de los lazos ruso-iran\u00edes durante la \u00faltima d\u00e9cada, que comenz\u00f3 con el estallido de la guerra civil siria en 2011.<\/p>\n\n\n\n A pesar de una relaci\u00f3n hist\u00f3ricamente marcada por la desconfianza, ambos reg\u00edmenes han colaborado para promover sus intereses comunes en Siria, donde la coordinaci\u00f3n en el campo de batalla se ha convertido r\u00e1pidamente en una alineaci\u00f3n pol\u00edtica mucho m\u00e1s profunda. Bas\u00e1ndose en numerosas fuentes primarias rusas e iran\u00edes, as\u00ed como en entrevistas con \u00e9lites de ambos pa\u00edses, Nicole Grajewski revela los motores de una cooperaci\u00f3n cada vez m\u00e1s estrecha entre el Kremlin y la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica. Detallando las estructuras internas, las preocupaciones comunes y las ambiciones m\u00e1s amplias que subyacen a esta alineaci\u00f3n, explora el origen del antagonismo mutuo de Rusia e Ir\u00e1n hacia el orden mundial liderado por Occidente, el impacto de las profundas preocupaciones de sus l\u00edderes sobre la seguridad de sus reg\u00edmenes y las protestas internas, as\u00ed como la trayectoria futura de la asociaci\u00f3n en el contexto del orden mundial m\u00e1s amplio.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abIncluso en un mundo tecnol\u00f3gico repleto de l\u00edderes visionarios, Demis Hassabis es reconocido como un caso especial. Nacido en el norte de Londres en el seno de una familia de inmigrantes de clase trabajadora, prodigio del ajedrez a los cinco a\u00f1os y genio de la programaci\u00f3n en su adolescencia, rechaz\u00f3 una oferta de trabajo de siete cifras de un estudio de videojuegos para estudiar ciencias en Cambridge. Mucho antes del actual entusiasmo por la IA, fund\u00f3 la empresa pionera DeepMind con un objetivo \u00fanico y audaz: el sue\u00f1o de una superinteligencia artificial que resolviera los problemas m\u00e1s dif\u00edciles de la humanidad, cambiara la vida y el trabajo tal y como los conocemos, y tal vez incluso desvelara los misterios m\u00e1s profundos del universo. Sus logros cient\u00edficos le valieron el Premio Nobel en 2024, y su empresa, ahora llamada Google DeepMind, se considera el motor del gigante tecnol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n Durante los \u00faltimos tres a\u00f1os, Sebastian Mallaby ha tenido un acceso sin precedentes a Hassabis y DeepMind, y ha realizado cientos de horas de entrevistas con \u00e9l y su entorno, as\u00ed como con sus detractores y rivales en otras empresas. El resultado es un retrato revelador de una mente singular y un historial de la revoluci\u00f3n de la IA, un cambio potencialmente m\u00e1s importante que cualquier otro desde los albores del pensamiento complejo hace 70.000 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Como cuenta Mallaby, DeepMind est\u00e1 inmersa en una carrera armament\u00edstica con sus competidores de Silicon Valley para construir una inteligencia artificial general y convertirse as\u00ed en la guardiana del futuro de la humanidad. Sin embargo, no se trata de una historia t\u00edpica de Silicon Valley. Hassabis se ha quedado en Gran Breta\u00f1a y, a diferencia de sus rivales, sus objetivos no son la riqueza y el poder, sino el despertar cient\u00edfico. Sin embargo, al igual que ellos, lo persigue el recuerdo de Robert Oppenheimer, el creador de la bomba at\u00f3mica. Su objetivo es controlar la tecnolog\u00eda, pero esta podr\u00eda acabar control\u00e1ndolo a \u00e9l y a la humanidad en su conjunto.\u00bb<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abAlejandro imit\u00f3 a Aquiles y C\u00e9sar imit\u00f3 a Alejandro, pero \u00bfa qui\u00e9nes han tomado como modelo los hombres fuertes de hoy? \u00bfA Cal\u00edgula, Napole\u00f3n III, Mao? \u00abBe careful what you wish for<\/em>\u00bb, dice un proverbio ingl\u00e9s: tal vez la gente de hoy deber\u00eda haber sido m\u00e1s cautelosa cuando, en los a\u00f1os pospol\u00edticos, deseaba jefes de Estado y de gobierno m\u00e1s carism\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n \u00abI am the chosen one<\/em>\u00bb, declaraba Donald Trump sobre s\u00ed mismo en 2019. Desde su regreso al poder, pone en pr\u00e1ctica la teor\u00eda del loco, que un Maquiavelo moderno podr\u00eda haber imaginado: quien es considerado impredecible concluye los mejores acuerdos. Al otro lado del mundo, el \u00abl\u00edder supremo\u00bb Xi re\u00fane a su alrededor a Putin y Narendra Modi, quien ha erigido la estatua m\u00e1s alta del mundo en honor a su modelo.<\/p>\n\n\n\n Un pr\u00edncipe que quiere imponerse, afirmaba Maquiavelo, debe aprender a no ser bueno. Los nuevos aut\u00f3cratas han aprendido esta lecci\u00f3n. Peter Sloterdijk no se erige en consejero, pero se revela como un l\u00facido analista de este nuevo tipo de pr\u00edncipe, lo que lo lleva a preguntarse si el mundo moderno ha superado la soluci\u00f3n encontrada en la realeza para encarnar el poder en individuos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abLa gran mayor\u00eda de las personas que viven hoy en d\u00eda han alcanzado la edad adulta en un mundo notablemente estable, dominado por una o dos superpotencias. Esto no significa que el mundo haya sido pac\u00edfico, pero s\u00ed ha sido, en cierta medida, predecible. Ahora que un n\u00famero cada vez mayor de grandes potencias compiten por la supremac\u00eda regional, nuestro mundo se ha vuelto m\u00e1s fr\u00e1gil, impredecible y explosivo.<\/p>\n\n\n\n Para comprender las amenazas que se ciernen sobre nosotros en este nuevo y complejo contexto, debemos recurrir a las lecciones de finales del siglo XIX y principios del XX, una \u00e9poca en la que las grandes potencias se enfrentaban y buscaban dominar su regi\u00f3n, en la que el nacionalismo y el populismo estaban en auge, y en la que muchos consideraban que la globalizaci\u00f3n los hab\u00eda dejado atr\u00e1s: una \u00e9poca, en otras palabras, que presenta extra\u00f1as similitudes con la nuestra.<\/p>\n\n\n\n Si la historia nos ense\u00f1a algo, es que debemos tenerlo en cuenta ahora, para no encontrarnos en otra guerra entre grandes potencias debido a la combinaci\u00f3n fatal de chovinismo, miedo, fatalismo y pura estupidez que desencaden\u00f3 la primera gran guerra del siglo XX.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abLas dudas sobre el dominio internacional del d\u00f3lar no hacen m\u00e1s que aumentar en un contexto marcado por la preocupaci\u00f3n por los aranceles, el mal funcionamiento pol\u00edtico y el desmoronamiento de las alianzas internacionales. \u00bfSeguir\u00e1 el d\u00f3lar reinando como amo y se\u00f1or? En Money Beyond Borders<\/em>, Barry Eichengreen sit\u00faa los retos a los que se enfrenta el d\u00f3lar en una perspectiva hist\u00f3rica, repasando la historia de las monedas transfronterizas, desde la invenci\u00f3n de las monedas en el siglo VII a. C. hasta las criptomonedas de hoy y las monedas digitales de los bancos centrales del ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n Money Beyond Borders<\/em> narra c\u00f3mo las monedas griegas y romanas se convirtieron en las primeras monedas internacionales verdaderas. Explica c\u00f3mo el flor\u00edn de oro florentino se convirti\u00f3 en el \u00abbillete verde del Renacimiento\u00bb y c\u00f3mo fue sustituido por la plata espa\u00f1ola y una moneda fiduciaria holandesa. El libro explica por qu\u00e9 la libra esterlina domin\u00f3 la econom\u00eda internacional en el siglo XIX, por qu\u00e9 el d\u00f3lar se alz\u00f3 a la cima durante la Segunda Guerra Mundial y por qu\u00e9 ha sobrevivido a las predicciones de ca\u00edda inminente de su preeminencia desde la d\u00e9cada de 1970.<\/p>\n\n\n\n La larga historia de las monedas internacionales muestra que los mismos factores que fomentan su uso generalizado acaban provocando su abandono. Money Beyond Borders<\/em> demuestra que el d\u00f3lar se encuentra actualmente en la fase descendente de este ciclo y examina qui\u00e9nes ser\u00e1n los ganadores y los perdedores cuando los inversionistas dejen de lado el billete verde.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abPero, \u00bfqui\u00e9n es Elon Musk y qu\u00e9 hace? \u00bfEs un h\u00e9roe, un villano o oscila constantemente entre ambos polos? A juzgar por el incesante aluvi\u00f3n medi\u00e1tico que suscitan cada uno de sus actos y cada una de sus declaraciones, Musk se entiende mejor en t\u00e9rminos personales. Esta obra plantea una tesis diferente. En lugar de considerar a Musk como un individuo, lo ve como la encarnaci\u00f3n de un movimiento llamado \u00abmuskismo\u00bb: una gu\u00eda para nuestra nueva era posliberal.<\/p>\n\n\n\n No es que Musk tenga un conjunto coherente de convicciones; se podr\u00eda decir que su vida es una larga improvisaci\u00f3n. Y seguramente nunca ha utilizado la palabra \u00abmuskismo\u00bb, al igual que, hace un siglo, Henry Ford nunca utiliz\u00f3 la palabra \u00abfordismo\u00bb para definir su propia modernidad posliberal. Al explorar las fuerzas que han moldeado a Musk, desde Sud\u00e1frica hasta Silicon Valley, desde Space X hasta el DOGE, Quinn Slobodian y Ben Tarnoff describen los motivos y las pr\u00e1cticas que han llegado a dominar nuestro mundo en crisis.<\/p>\n\n\n\n Demuestran que el muskismo habla el lenguaje de la crisis y la urgencia para invocar un futuro en el que los humanos son eliminados del proceso de producci\u00f3n y, gracias a las redes sociales y los videojuegos, fusionados con la m\u00e1quina. Se trata de una visi\u00f3n del mundo en la que el tecn\u00f3crata es el rey y se apoya en el Estado para alcanzar la supremac\u00eda. Una \u00e9poca en la que solo unos pocos privilegiados merecen la salvaci\u00f3n. Si entras en este mundo, advierte este libro, ser\u00e1s aplastado y vivir\u00e1s a la sombra de un solo hombre, pero las recompensas podr\u00edan ser inestimables y la alternativa podr\u00eda ser la extinci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abEl descubrimiento de la fisi\u00f3n nuclear cambi\u00f3 radicalmente el orden mundial. Se explot\u00f3 su poder, se inventaron las bombas nucleares y se destruyeron las ciudades de Hiroshima y Nagasaki. En un contexto de crisis internacionales recurrentes y llamados al control de armamento, la amenaza de una guerra nuclear se cierne desde entonces sobre la humanidad.<\/p>\n\n\n\n David Holloway relata c\u00f3mo estas armas han marcado el \u00faltimo siglo, desde la carrera armament\u00edstica entre Estados Unidos y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica hasta la rivalidad entre India y Pakist\u00e1n. La disuasi\u00f3n y la intimidaci\u00f3n, las alianzas y los planes de guerra, los tratados y las organizaciones internacionales han desempe\u00f1ado un papel importante. En el centro se encontraban los l\u00edderes, entre ellos Truman, Kennedy y Reagan, as\u00ed como Stalin, Jruschov y Gorbachov, todos ellos con el dedo en el bot\u00f3n nuclear.<\/p>\n\n\n\n David Holloway ofrece una historia mundial de estas temibles armas y de nuestros intentos por hacer frente a las consecuencias de su existencia, una historia a la vez fascinante y repulsiva, la de un per\u00edodo muy peligroso de nuestra historia.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abEn Chain of Ideas<\/em>, Ibram X. Kendi muestra c\u00f3mo la teor\u00eda conspirativa del \u00abgran reemplazo\u00bb pas\u00f3 de ser una idea marginal extremista a convertirse en una ideolog\u00eda global, adoptada por l\u00edderes tan diversos como Marine Le Pen, Viktor Orb\u00e1n, Narendra Modi, Jair Bolsonaro, Nigel Farage, Benjamin Netanyahu y Donald Trump. Rastreando sus ra\u00edces hist\u00f3ricas en la esclavitud, la segregaci\u00f3n, el colonialismo y el nazismo, muestra c\u00f3mo estos prejuicios seculares se han revestido de un nuevo lenguaje adaptado a la era digital.<\/p>\n\n\n\n Desde la masacre de Anders Breivik hasta las consignas coreadas por los manifestantes de Charlottesville, desde los esl\u00f3ganes del Brexit hasta el tiroteo de Christchurch, Ibram X. Kendi muestra c\u00f3mo estas ideas han traspasado fronteras, han inspirado el terror y est\u00e1n remodelando los partidos en el poder. Chain of Ideas<\/em> explica c\u00f3mo las ideas reaccionarias se han presentado como de sentido com\u00fan y c\u00f3mo est\u00e1n dando forma al mundo actual.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abDespu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, los acad\u00e9micos de Oxford y Cambridge, los \u00abdons\u00bb, formaron una intelectualidad inusual, vinculada a la universidad y al establishment. A diferencia de los intelectuales de otros pa\u00edses, a menudo marginales y anti-establishment, los dons de Oxbridge manten\u00edan relaciones s\u00f3lidas, incluso c\u00f3modas, con los detentadores del poder. En Twilight of the Dons<\/em>, Colin Kidd examina la edad de oro de las \u00e9lites intelectuales brit\u00e1nicas con sede en Oxford y Cambridge y c\u00f3mo su influencia decay\u00f3 cuando los v\u00ednculos entre Oxbridge y el establishment comenzaron a deteriorarse.<\/p>\n\n\n\n Colin Kidd explora una serie de episodios y temas que van desde los enfrentamientos de los profesores con los estudiantes protestantes en la d\u00e9cada de 1960 hasta su reacci\u00f3n ante el auge del thatcherismo en la d\u00e9cada de 1980. Entre los personajes que aparecen en el libro se encuentran muchos de los intelectuales brit\u00e1nicos m\u00e1s famosos del siglo XX, como Elizabeth Anscombe, Isaiah Berlin, Edmund Leach, J. H. Plumb y Hugh Trevor-Roper, por nombrar solo algunos.<\/p>\n\n\n\n Colin Kidd describe los m\u00faltiples papeles destacados que desempe\u00f1aron los profesores durante la Segunda Guerra Mundial y la actitud de los profesores hacia Estados Unidos y Francia, tal y como se refleja en su participaci\u00f3n en los debates sobre el asesinato de Kennedy y en la acogida tibia que recibi\u00f3 la antropolog\u00eda de L\u00e9vi-Strauss.<\/p>\n\n\n\n Cuando Oxbridge fue atacada, primero lo fue por una izquierda modernizadora y tecnocr\u00e1tica a principios de la d\u00e9cada de 1960, luego por estudiantes radicales a finales de la d\u00e9cada de 1960 y, por \u00faltimo, por la derecha thatcherista, en cuyo ascenso, como muestra Colin Kidd, algunos profesores fueron c\u00f3mplices. A medida que disminu\u00eda el respeto hacia la intelectualidad de Oxbridge, comenz\u00f3 una reevaluaci\u00f3n del lugar que ocupaban los profesores en la vida p\u00fablica brit\u00e1nica.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abEn 1656, un joven comerciante de \u00c1msterdam fue excomulgado por su comunidad jud\u00eda portuguesa en los t\u00e9rminos m\u00e1s severos jam\u00e1s utilizados. Baruch Spinoza fue acusado de \u00abhorribles herej\u00edas\u00bb sin especificar, pero las razones exactas de su expulsi\u00f3n siguen siendo un misterio. Cuando public\u00f3 su Tratado teol\u00f3gico-pol\u00edtico<\/em> en 1670, condenado como \u00abel libro m\u00e1s ateo jam\u00e1s escrito\u00bb, comenz\u00f3 a revelar al mundo cu\u00e1les pod\u00edan haber sido sus herej\u00edas.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, desde el siglo XVIII, la mayor\u00eda de los lectores y eruditos han supuesto que Spinoza era un pante\u00edsta, incluso un \u00abhombre embriagado por Dios\u00bb, como dec\u00eda el poeta Novalis. Despu\u00e9s de todo, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser atea una persona cuyos libros est\u00e1n impregnados de discursos sobre Dios? En Spinoza, Atheist<\/em>, Steven Nadler, uno de los mayores especialistas mundiales en el fil\u00f3sofo, intenta zanjar la cuesti\u00f3n y demostrar que eso es precisamente lo que era. <\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Nadler, para Spinoza no existe una divinidad verdadera. Dios es la Naturaleza. No es un objeto de adoraci\u00f3n o veneraci\u00f3n religiosa y solo puede entenderse a trav\u00e9s de la filosof\u00eda y la ciencia. No hay nada sobrenatural, ning\u00fan misterio, ninguna inefabilidad, ninguna sublimidad. Spinoza habla ciertamente de \u00abbeatitud\u00bb y \u00absalvaci\u00f3n\u00bb, pero estas tambi\u00e9n deben entenderse en t\u00e9rminos naturales y racionales, como la paz mental y la felicidad que se derivan de la comprensi\u00f3n de nosotros mismos y del mundo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abA lo largo de su existencia, Rusia ha sido un imperio h\u00edbrido moldeado tanto por Europa como por Asia. Centr\u00e1ndose en la formaci\u00f3n del Estado ruso entre el siglo XVI y mediados del XIX, Michael Khodarkovsky examina las similitudes estructurales entre Rusia y sus vecinos asi\u00e1ticos: los imperios otomano, persa, mogol y chino. Si bien la mayor\u00eda de los historiadores han destacado las transformaciones que acercaron a Rusia a las sociedades europeas modernas, las caracter\u00edsticas comunes entre el imperio ruso y sus hom\u00f3logos no europeos siguen sin entenderse bien.<\/p>\n\n\n\n Michael Khodarkovsky revela el papel esencial que desempe\u00f1\u00f3 la estepa euroasi\u00e1tica en la formaci\u00f3n de imperios cuyas instituciones militares y sociales y cuya cultura pol\u00edtica eran muy diferentes de las de Occidente. En \u00faltima instancia, sostiene que Rusia se asemeja m\u00e1s a un imperio euroasi\u00e1tico h\u00edbrido cuyos or\u00edgenes esteparios y fronteras fluidas favorecieron una expansi\u00f3n incesante, dando lugar a una sociedad extremadamente diversa con un sentido difuso de identidad nacional.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abWeimar ocupa un lugar importante en la historia de Alemania: crisol de la democracia y la dictadura. Esta antigua ciudad situada en el coraz\u00f3n del pa\u00eds acogi\u00f3 a algunos de los pensadores europeos m\u00e1s importantes, como Goethe y Schiller, Liszt y Nietzsche. Dio nombre a la ambiciosa Rep\u00fablica de Weimar, creada tras la Primera Guerra Mundial. Pero tambi\u00e9n fue all\u00ed donde se implant\u00f3 el fascismo. Mientras los arquitectos del estilo Bauhaus experimentaban por primera vez con nuevos modos de vida, Buchenwald se excavaba en un bosque de hayas. <\/p>\n\n\n\n Weimar nos muestra una ciudad y sus habitantes al borde de la cat\u00e1strofe. Bas\u00e1ndose en numerosas investigaciones de archivo, Katja Hoyer nos lleva de 1919 a 1939 contando la historia de los hombres y mujeres que vivieron bajo la nueva rep\u00fablica y el r\u00e9gimen hitleriano. Nos presenta al encuadernador Carl Weirich, a los propietarios del hotel Rosa y Arthur Schmidt o a la hermana de Friedrich Nietzsche, Elisabeth. Entre ellos hay fascistas y socialistas, artistas y obreros, pol\u00edticos y ciudadanos que, arrastrados por los acontecimientos, se convirtieron en testigos, autores, v\u00edctimas y espectadores.<\/p>\n\n\n\n Katja Hoyer nos sumerge en el coraz\u00f3n de la tormenta, en esta ciudad que so\u00f1aba con un mundo mejor y despert\u00f3 bajo la tiran\u00eda.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abJohn Maynard Keynes (1883-1946) fue sin duda el economista m\u00e1s importante del siglo XX. Sus ideas cambiaron radicalmente la forma en que los gobiernos abordan la pol\u00edtica econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n Al explorar la relevancia duradera de sus ideas, Robert Skidelsky hace hincapi\u00e9 en su concepci\u00f3n de la econom\u00eda como ciencia moral. Keynes estaba profundamente interesado en las implicaciones sociales de las pol\u00edticas econ\u00f3micas y este libro pone de relieve su convicci\u00f3n de que la econom\u00eda es una herramienta para alcanzar el bienestar.<\/p>\n\n\n\n Robert Skidelsky arroja nueva luz sobre las opiniones de Keynes sobre el capitalismo, examina su defensa de las tasas de inter\u00e9s bajas y explora sus reflexiones sobre la inestabilidad econ\u00f3mica. Tambi\u00e9n ofrece una nueva perspectiva sobre las ideas de Keynes sobre la moneda, sus fundamentos filos\u00f3ficos y su enfoque \u00fanico de la incertidumbre y la probabilidad. Por \u00faltimo, muestra c\u00f3mo la visi\u00f3n de Keynes de una pol\u00edtica econ\u00f3mica que da prioridad al bien com\u00fan puede adaptarse para ayudar a resolver nuestros retos econ\u00f3micos y pol\u00edticos actuales.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abLa invasi\u00f3n de Ucrania por parte de Putin en 2022 provoc\u00f3 una ruptura con Estados Unidos y Europa sin precedentes desde la Guerra Fr\u00eda. Como consecuencia, Rusia reorient\u00f3 todo su aparato estatal hacia un \u00fanico objetivo: sobrevivir a Occidente.<\/p>\n\n\n\n Hanna Notte revela c\u00f3mo Rusia se ha reinventado, eludiendo las sanciones, forjando alianzas sorprendentes, cautivando a los pa\u00edses del Sur y sembrando el miedo en las sociedades occidentales. Putin mueve los hilos, pero no es el \u00fanico actor: propagandistas, diplom\u00e1ticos, empresarios y agentes rebeldes han obedecido las \u00f3rdenes de Rusia.<\/p>\n\n\n\n Desde refugios civiles hasta bases militares, desde palacios presidenciales hasta tensas zonas fronterizas, Notte cuenta las historias desconocidas de quienes libran las batallas de Rusia y de la gente com\u00fan arrastrada por el programa de Putin. Combinando an\u00e1lisis y reportajes realizados en m\u00e1s de doce pa\u00edses, We Shall Outlast Them<\/em> ofrece un panorama completo de la adaptaci\u00f3n de Putin en tiempos de guerra y pone de relieve la forma en que Rusia ha logrado despertar un inter\u00e9s duradero en todo el mundo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abLa expropiaci\u00f3n, es decir, la transferencia forzosa de los derechos de propiedad, se asocia generalmente con dictadores, pa\u00edses inestables y revoluciones violentas. Pero, en realidad, ha sido parte integrante de la historia pol\u00edtica y econ\u00f3mica de Occidente, permitiendo, entre otras cosas, la abolici\u00f3n de la servidumbre y la esclavitud, la descolonizaci\u00f3n, la victoria de los Aliados en las dos guerras mundiales y el nacimiento del Estado de bienestar moderno. Para bien o para mal, gran parte de nuestro mundo moderno se ha construido gracias a la adquisici\u00f3n coercitiva de bienes inmuebles.<\/p>\n\n\n\n En esta historia internacional de la expropiaci\u00f3n, Nicholas Mulder recorre un camino que va desde el siglo XVIII hasta nuestros d\u00edas, desde la Revoluci\u00f3n Francesa hasta la guerra entre Rusia y Ucrania, desde las compa\u00f1\u00edas coloniales hasta los imperios ferroviarios, desde la venta de las tierras de la Iglesia hasta la nacionalizaci\u00f3n del petr\u00f3leo y la confiscaci\u00f3n de patentes, pasando por la congelaci\u00f3n de activos en el mercado del eurod\u00f3lar. Muestra c\u00f3mo todo tipo de movimientos pol\u00edticos \u2014liberales y nacionalistas, socialistas y fascistas, imperialistas y anticolonialistas\u2014 han disuelto y redistribuido los derechos de propiedad. El \u00e9xito de la construcci\u00f3n del Estado no ha dependido de la extinci\u00f3n del Estado confiscatorio, sino del control por parte de los capitalistas de sus poderes y de su redistribuci\u00f3n para sus propios fines.<\/p>\n\n\n\n Nicholas Mulder revela una nueva historia de c\u00f3mo se cre\u00f3 y destruy\u00f3, transfiri\u00f3 y convirti\u00f3, rob\u00f3 y restaur\u00f3 la propiedad. The Age of Confiscation<\/em> revela hasta qu\u00e9 punto la expropiaci\u00f3n ha formado parte de nuestro pasado reciente y c\u00f3mo, en un contexto de creciente competencia geopol\u00edtica, desigualdades crecientes y cambio clim\u00e1tico, marcar\u00e1 nuestro futuro.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nHartmut Rosa, <\/strong>Situation und Konstellation. Vom Verschwinden des Spielraums<\/em><\/strong>, Suhrkamp, enero de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nArnaud Miranda, <\/strong>Les lumi\u00e8res sombres. Comprendre la pens\u00e9e n\u00e9or\u00e9actionnaire<\/em><\/strong>, Gallimard, enero de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nNicole Grajewski, <\/strong>Russia and Iran; Partners in Defiance from Syria to Ukraine<\/em><\/strong>, Hurst, febrero de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nSebastian Mallaby, <\/strong>The Infinity Machine: Demis Hassabis, DeepMind and the Quest for Superintelligence<\/em><\/strong>, Allen Lane, marzo de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nPeter Sloterdijk, <\/strong>Der F\u00fcrst und seine Erben. \u00dcber gro\u00dfe M\u00e4nner im Zeitalter der gew\u00f6hnlichen Leute<\/em><\/strong>, Suhrkamp, marzo de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nOdd Arne Westad, <\/strong>The Coming Storm; Power, Conflict and Warnings from History<\/em><\/strong>, Allen Lane, marzo de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nBarry Eichengreen, <\/strong>Money Beyond Borders: Global Currencies from Croesus to Crypto<\/em><\/strong>, Princeton University Press, marzo de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nQuinn Slobodian y Ben Tarnoff, <\/strong>Muskism<\/em><\/strong>, Allen Lane, marzo de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nDavid Holloway, <\/strong>Nuclear Weapons: An International History<\/em><\/strong>, Yale University Press, marzo de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nIbram X. Kendi, <\/strong>Chain of Ideas: Great Replacement Theory and the Origins of Our Authoritarian Age<\/em><\/strong>, Bodley Head, marzo de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nColin Kidd, <\/strong>Twilight of the Dons: British Intellectuals from World War II to Thatcherism<\/em><\/strong>, Princeton University Press, abril de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nSteven Nadler, <\/strong>Spinoza, Atheist<\/em><\/strong>, Princeton University Press, abril de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nMichael Khodarkovsky, <\/strong>The Steppe and Its Empires; The Russian Empire and Its Eurasian Counterparts<\/em><\/strong>, Yale University Press, mayo de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nKatja Hoyer, <\/strong>Weimar: Life on the Edge of Catastrophe<\/em><\/strong>, Allen Lane, mayo de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nRobert Skidelsky, <\/strong>Keynes for Our Times<\/em><\/strong>, Yale University Press, junio de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nHanna Notte, <\/strong>We Shall Outlast Them: Putin’s Global Campaign to Defeat the West<\/em><\/strong>, W. W. Norton & Company, agosto de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nNicholas Mulder, <\/strong>The Age of Confiscation: Making and Taking Property in the Creation of the Modern World<\/em><\/strong>, Allen Lane, octubre de 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n