Las relaciones internacionales son, por naturaleza, m\u00e1s confusas que el \u00abpensamiento\u00bb, pero Jiang intenta ofrecer una gran narrativa similar de la historia y el futuro de las relaciones sino- estadounidenses. Enmarca su an\u00e1lisis en torno a dos fechas cruciales: 2008, el a\u00f1o que marc\u00f3 el ascenso de China (los Juegos Ol\u00edmpicos de Pek\u00edn) y el declive de Occidente (la crisis financiera), y 2018, el a\u00f1o en que el presidente Trump lanz\u00f3 su guerra comercial contra China. <\/p>\n\n\n\n
Antes de 2008, las relaciones sino-estadounidenses en la era de la reforma y la apertura se hab\u00edan caracterizado por un largo per\u00edodo de colaboraci\u00f3n econ\u00f3mica y un alto nivel de inter\u00e9s mutuo. El fin de la Guerra Fr\u00eda marc\u00f3 el inicio de la era de la globalizaci\u00f3n, que Jiang considera una tapadera para la construcci\u00f3n del nuevo Imperio Romano estadounidense en un mundo unipolar. La pol\u00edtica estadounidense hacia China estuvo marcada por las inversiones masivas en el frente econ\u00f3mico, y por la pol\u00edtica de \u00abcompromiso\u00bb en el frente diplom\u00e1tico o pol\u00edtico, que, desde la perspectiva china, Jiang ridiculiza como pol\u00edtica de \u00abevoluci\u00f3n pac\u00edfica\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Ambas significan lo mismo: que a medida que China se abre, que ve el beneficio de los mercados, que se enriquece y que crece su clase media, la democratizaci\u00f3n seguir\u00e1 naturalmente. Jiang ve, en cambio, la \u00abamericanizaci\u00f3n\u00bb, que no es algo bueno, pero admite que el largo per\u00edodo de crecimiento econ\u00f3mico y la relativa armon\u00eda en las relaciones con la mayor potencia del mundo han hecho que muchos chinos acepten alguna versi\u00f3n de la visi\u00f3n estadounidense del mundo y, por tanto, no se preocupen demasiado por el poder arrogante de Estados Unidos. Hay cosas peores que no estar al volante si tu amigo tiene un buen coche.<\/p>\n\n\n\n
La crisis financiera y los acontecimientos posteriores pusieron fin al ensue\u00f1o. China logr\u00f3 sortear la crisis bastante bien \u2014incluso apuntalando el capitalismo occidental, en palabras de Jiang\u2014, pero su orgullo por haber capeado la tormenta se desvaneci\u00f3 r\u00e1pidamente a medida que los mercados occidentales en los que confiaban como \u00abf\u00e1brica del mundo\u00bb se secaron, y China se dio cuenta de que hab\u00eda enganchado su vag\u00f3n a un caballo poco fiable: el imperio estadounidense, todav\u00eda en construcci\u00f3n, aunque en pausa por problemas temporales de liquidez. <\/p>\n\n\n\n
A continuaci\u00f3n, China tom\u00f3 una serie de decisiones que cambiaron el juego: abandonar su econom\u00eda de mano de obra barata impulsada por las exportaciones y adoptar una alternativa de (m\u00e1s) alto valor a\u00f1adido y (m\u00e1s) alta tecnolog\u00eda, utilizando el impresionante poder financiero e industrial chino para impulsarse hacia \u00abChina 2025\u00bb y el liderazgo econ\u00f3mico y t\u00e9cnico mundial. Al mismo tiempo, el ascenso de China y los tropiezos de Occidente comenzaron a cambiar la pol\u00edtica de \u00abmantener un bajo perfil\u00bb en el frente internacional, y comenz\u00f3 a involucrarse en el tipo de ret\u00f3rica de golpes de pecho que hemos visto recientemente a trav\u00e9s de su diplomacia de \u00ablobo guerrero\u00bb, que Xiang Lanxin ha genealizado en el episodio 3 de esta serie.<\/a><\/p>\n\n\n\n Estados Unidos se lo tom\u00f3 mal. Al parecer, de la noche a la ma\u00f1ana, China pas\u00f3 de ser un socio menor relativamente d\u00f3cil en la globalizaci\u00f3n liderada por Estados Unidos a convertirse en un competidor advenedizo, que se atreve a desafiar a Estados Unidos por su cuota de mercado, incluso en campos de alta tecnolog\u00eda como la telefon\u00eda m\u00f3vil y la 5G. La presencia china en \u00c1frica, y el desarrollo de la iniciativa de \u00abla Franja y la Ruta\u00bb, representaron una competencia a\u00fan m\u00e1s inesperada. La comunidad estrat\u00e9gica estadounidense culp\u00f3 a esos acontecimientos del fracaso de la pol\u00edtica de compromiso de Estados Unidos, y adem\u00e1s responsabiliz\u00f3 al Partido Comunista Chino y a su nuevo l\u00edder, Xi Jinping, de intentar abrir una brecha entre el pueblo y el Partido (una variaci\u00f3n del tema de la \u00abevoluci\u00f3n pac\u00edfica\u00bb). La guerra comercial de Trump marc\u00f3 el inicio de una \u00abnueva Guerra Fr\u00eda\u00bb lanzada por Estados Unidos, cuyo objetivo es \u00abcontener\u00bb a China.<\/p>\n\n\n\n Jiang podr\u00eda haber contado esta historia a trav\u00e9s de la lente de \u00abmisma cama, diferentes sue\u00f1os\u00bb, expresi\u00f3n china que describe a las personas que tienen diferentes puntos de vista de una experiencia compartida, pero como marxista y antioccidentalista no lo hace. En su relato, Estados Unidos ha estado tratando de acorralar a China en sus planes de construcci\u00f3n de un imperio mundial<\/a> desde sus primeras relaciones diplom\u00e1ticas tras la Guerra del Opio y, por tanto, toda la culpa es de los estadounidenses. A Jiang no le preocupa si resulta poco convincente para la mayor\u00eda de los lectores estadounidenses, porque su p\u00fablico, una vez m\u00e1s, son los intelectuales chinos. El objetivo principal de su ensayo es convencerlos a ellos, muchos de los cuales son liberales de una u otra tendencia, y est\u00e1n preocupados por el estado actual de las relaciones sino-estadounidenses, de que lo que ha ocurrido es inevitable, y es algo bueno. <\/p>\n\n\n\n Alternativamente, los acosa, con un lenguaje de claras connotaciones mao\u00edstas, acus\u00e1ndolos de haberse ablandado a medida que sus vidas se volvieron m\u00e1s f\u00e1ciles, y los calma con halagos sobre la libertad que acompa\u00f1ar\u00e1 a la era postestadounidense. \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 que se dirige a los intelectuales? Porque en sus argumentos finales cita a Fareed Zakari y, sobre todo, a Samuel Huntington \u2014y no a Mao ni siquiera a Xi\u2014 para hacer valer sus argumentos. <\/p>\n\n\n\n Huntington, un conservador cultural, es extra\u00f1amente querido por muchos intelectuales chinos, incluso por los liberales chinos. Por eso podemos leer la conclusi\u00f3n del ensayo de Jiang como una rama de olivo, un grito de guerra a los intelectuales chinos para que renuncien a sus sue\u00f1os americanos y vuelvan a la patria. Huntington habr\u00eda estado de acuerdo, nos dice en esencia. Sus p\u00e1rrafos finales, en los que admite que China puede aprender de Occidente y debe seguir mejorando su poder duro y blando si pretende inspirar la emulaci\u00f3n internacional, confirman que se trata de Jiang en modo \u00abinclusivo\u00bb -porque esos temas son m\u00fasica para los o\u00eddos de los liberales-.<\/p>\n\n\n\n En mayo de 2020, el Departamento de Estado de Estados Unidos public\u00f3 el informe \u00abUnited States Strategic Approach to The People’s Republic of China\u00bb (Enfoque estrat\u00e9gico de Estados Unidos hacia la Rep\u00fablica Popular China), en el que se se\u00f1alaba claramente que: \u00abDesde que Estados Unidos y la Rep\u00fablica Popular China (RPC) establecieron relaciones diplom\u00e1ticas en 1979, la pol\u00edtica de Estados Unidos hacia la RPC se bas\u00f3 en gran medida en la esperanza de que la profundizaci\u00f3n del compromiso estimular\u00eda una apertura econ\u00f3mica y pol\u00edtica fundamental en la RPC y conducir\u00eda a que \u00e9sta surgiera como actor global constructivo y responsable, con una sociedad m\u00e1s abierta. M\u00e1s de 40 a\u00f1os despu\u00e9s, se ha hecho evidente que tal enfoque subestim\u00f3 la voluntad del Partido Comunista Chino (PCC) de limitar el alcance de la reforma econ\u00f3mica y pol\u00edtica en China… El r\u00e1pido desarrollo econ\u00f3mico de la RPC y su mayor compromiso con el mundo no condujeron a la convergencia con el orden libre y abierto centrado en el ciudadano, como esperaba Estados Unidos\u00bb <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n A pesar de las persistentes cr\u00edticas en la opini\u00f3n p\u00fablica estadounidense a la pol\u00edtica de compromiso del gobierno con China desde el inicio de la guerra comercial entre ambos pa\u00edses, pol\u00edtica que se ha convertido en uno de los principales motivos de los ataques de los conservadores a los liberales en el contexto de la campa\u00f1a de reelecci\u00f3n de Trump, la admisi\u00f3n abierta, en un documento gubernamental, de que la pol\u00edtica de Estados Unidos hacia China en la era de la reforma y la apertura ha sido un fracaso sugiere, al menos, que tras la torpeza de la administraci\u00f3n de Trump en China, Estados Unidos ha desarrollado una nueva estrategia para hacer frente al ascenso del pa\u00eds. Dicho informe, junto con el Informe de Seguridad Nacional de Estados Unidos de 2017, puede considerarse, con raz\u00f3n, una declaraci\u00f3n program\u00e1tica de una nueva pol\u00edtica de Estados Unidos hacia China.<\/p>\n\n\n\n La aparici\u00f3n de una nueva estrategia estadounidense confirma, de hecho, una conclusi\u00f3n b\u00e1sica a la que han llegado los observadores e incluso los ciudadanos de a pie de todo el mundo en los \u00faltimos a\u00f1os: la relaci\u00f3n entre China y Estados Unidos no puede volver a su estado anterior. En ese caso, \u00bfcu\u00e1les son las perspectivas de una nueva relaci\u00f3n sino-estadounidense? \u00bfCu\u00e1l es<\/em>, finalmente, la nueva estrategia estadounidense frente a China?<\/p>\n\n\n\n De hecho, los argumentos relativos al \u00abdesacoplamiento\u00bb, la \u00abtrampa de Tuc\u00eddides\u00bb, la \u00abnueva Guerra Fr\u00eda\u00bb y el \u00abchoque de civilizaciones\u00bb hace tiempo que forman parte del discurso p\u00fablico estadounidense y, aunque Estados Unidos mencione diferencias de \u00abprincipios\u00bb ideol\u00f3gicos para lanzar su nueva Guerra Fr\u00eda, su punto de partida es la defensa de los intereses nacionales \u00abrealistas\u00bb, y en este contexto de competencia, seguir\u00e1 cooperando con China cuando dicha cooperaci\u00f3n est\u00e9 de acuerdo con los intereses nacionales estadounidenses.<\/p>\n\n\n\n Al tiempo que tal informe gubernamental anuncia el fracaso de la pol\u00edtica de compromiso con China, tambi\u00e9n se\u00f1ala que el ideal estadounidense de construir un nuevo Imperio Romano en el mundo de la pos-Guerra Fr\u00eda en realidad tambi\u00e9n ha fracasado, raz\u00f3n por la cual Estados Unidos planea ahora contener a China mediante un sistema atl\u00e1ntico y un sistema indo-pac\u00edfico de alianzas. Esto significa, a su vez, que el llamado \u00abdesacoplamiento de la relaci\u00f3n sino-estadounidense\u00bb no ser\u00e1 un desacoplamiento meramente t\u00e9cnico e industrial, sino que requerir\u00e1 una reconfiguraci\u00f3n geopol\u00edtica. En este sentido, podemos decir que la quiebra del sue\u00f1o estadounidense de construir un nuevo Imperio Romano y el fracaso de su pol\u00edtica de compromiso fueron dos caras de la misma moneda: al no poder conquistar China, al no poder obtener el apoyo de China, Estados Unidos fue incapaz de construir su imperio mundial. <\/p>\n\n\n\n Sobre este punto, todos los gobiernos estadounidenses han sido claros desde que el pa\u00eds estableci\u00f3 su presencia en Asia. Desde 1949, cuando el gobierno estadounidense se pregunt\u00f3 \u00ab\u00bfc\u00f3mo perdimos a China?\u00bb, hasta 2018, cuando la pregunta se convirti\u00f3 en \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 juzgamos mal a China?\u00bb, la l\u00f3gica subyacente ha sido la misma.<\/p>\n\n\n\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo llegaron las relaciones sino-estadounidenses a su estado actual? \u00bfC\u00f3mo debemos entender la anterior relaci\u00f3n sino-estadounidense? \u00bfPor qu\u00e9 cambi\u00f3 tan dr\u00e1sticamente la pol\u00edtica estadounidense hacia China? \u00bfC\u00f3mo debemos responder en \u00faltima instancia a la nueva Guerra Fr\u00eda lanzada por los estadounidenses? En el contexto de la configuraci\u00f3n global del poder, \u00bfc\u00f3mo deber\u00edamos posicionarnos y construir una nueva relaci\u00f3n sino-americana? Son preguntas que los de esta \u00e9poca deben reflexionar y afrontar.<\/p>\n\n\n\n Este ensayo trazar\u00e1 una imagen sencilla de las relaciones sino-estadounidenses desde la reforma y la apertura, argumentando que, para entender el cambio estructural en dichas relaciones desde la pol\u00edtica inicial de compromiso amistoso hasta la pol\u00edtica de contenci\u00f3n de la nueva Guerra Fr\u00eda, debemos prestar suma atenci\u00f3n a la d\u00e9cada clave de 2008-2018 que determin\u00f3 la direcci\u00f3n de las relaciones entre Estados Unidos y China. En 2008, cuando la crisis financiera estall\u00f3 en Occidente, China celebr\u00f3 los Juegos Ol\u00edmpicos de Pek\u00edn, un acontecimiento que cautiv\u00f3 al mundo entero y que suele tomarse como una se\u00f1al del ascenso de China; en 2018, Trump lanz\u00f3 la guerra comercial contra China, lo que se\u00f1al\u00f3 el cambio b\u00e1sico en la relaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Para Estados Unidos, la raz\u00f3n por la que esa d\u00e9cada fue cr\u00edtica es que el gobierno de Obama hab\u00eda intentado, en el transcurso de esos diez a\u00f1os, ajustar sus pol\u00edticas internas y externas; para China, fue una d\u00e9cada de transici\u00f3n en el liderazgo central y una redefinici\u00f3n de su l\u00ednea pol\u00edtica, y tambi\u00e9n fue cr\u00edtica porque fue una d\u00e9cada de despliegue activo de la \u00abgran lucha.\u00bb Detr\u00e1s de esos cambios en la l\u00ednea pol\u00edtica y en la pol\u00edtica nacional que se produjeron simult\u00e1neamente en ambos pa\u00edses, hab\u00eda una serie de preguntas compartidas sobre el futuro: \u00bfqu\u00e9 significar\u00eda el ascenso de China para el orden mundial?, \u00bfesperaba Estados Unidos utilizar la pol\u00edtica de compromiso y las \u00abrevoluciones de colores\u00bb para incorporar a China al nuevo Imperio Romano de Estados Unidos y redefinir la relaci\u00f3n sino-estadounidense como una alianza de \u00abamo y seguidor\u00bb, mientras que China defin\u00eda la relaci\u00f3n como la de \u201csocios iguales\u00bb en una \u00abnueva relaci\u00f3n de grandes potencias\u00bb? <\/p>\n\n\n\n Se podr\u00eda decir que, dadas las enormes diferencias en la forma en que ambos pa\u00edses ve\u00edan el mundo futuro, era inevitable que llegaran al impasse actual. Por esta raz\u00f3n, el futuro de las relaciones sino-estadounidenses se decidir\u00e1 en gran medida por la forma en que ambas partes imaginen el mundo futuro. En otras palabras, la forma en que los chinos imaginemos el mundo futuro tendr\u00e1 un impacto directo en la construcci\u00f3n de las relaciones sino-estadounidenses. <\/p>\n\n\n\n En cierto sentido, la d\u00e9cada comprendida entre la \u00abpol\u00e9mica sino-sovi\u00e9tica\u00bb de 1963 <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> y la visita de Nixon a China en 1972 puede considerarse como la d\u00e9cada cr\u00edtica que decidi\u00f3 el destino de las relaciones sino-sovi\u00e9ticas y del orden mundial en general. Esa d\u00e9cada cambi\u00f3 profundamente la historia de la Guerra Fr\u00eda, tanto en t\u00e9rminos geopol\u00edticos como ideol\u00f3gicos, y estableci\u00f3 la base pol\u00edtica para la conclusi\u00f3n de la Guerra Fr\u00eda. Fue precisamente en ese contexto en el que, despu\u00e9s de 1978, la China de la era de las reformas entr\u00f3 de lleno en el sistema capitalista global liderado por Estados Unidos, en el mismo momento en que la URSS entr\u00f3 en la era de la perestroika y la glasnost. En otras palabras, tanto la URSS como China se encontraron inesperadamente lidiando con el fin de la Guerra Fr\u00eda. <\/p>\n\n\n\n La reforma y la apertura en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica no s\u00f3lo condujeron al colapso del socialismo en Europa del Este, sino tambi\u00e9n a la desintegraci\u00f3n del imperio sovi\u00e9tico, lo que dio a Estados Unidos la oportunidad de construir su imperio mundial. Con la Operaci\u00f3n Tormenta del Desierto, Estados Unidos demostr\u00f3 perfectamente su idea de un nuevo orden mundial post-Guerra Fr\u00eda: una era de imperio mundial. La descripci\u00f3n tradicional al respecto de los principales estudiosos de las relaciones internacionales era el \u00abmundo unipolar\u00bb o Estados Unidos como la \u00ab\u00fanica superpotencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, como sugiri\u00f3 el cl\u00e1sico comentario de Bill Clinton a George W. Bush en la campa\u00f1a presidencial de 1992, \u00ab\u00a1Es la econom\u00eda, est\u00fapido!\u00bb: al construir su imperio mundial, Estados Unidos no se bas\u00f3 \u00fanicamente en la conquista militar, sino sobre todo en establecer el control a trav\u00e9s de medios econ\u00f3micos. En consecuencia, la estrategia global de la administraci\u00f3n de Clinton consisti\u00f3 en pasar de la expansi\u00f3n y el control militar a la expansi\u00f3n econ\u00f3mica en todo el mundo, integrando as\u00ed al mundo entero en el sistema econ\u00f3mico gobernado por Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n En la estrategia econ\u00f3mica global estadounidense, China era el mayor mercado con el mayor potencial y, por esa raz\u00f3n, la cuesti\u00f3n de la apertura del mercado chino y la consecuci\u00f3n del control econ\u00f3mico chino se convirti\u00f3 en el n\u00facleo de la estrategia de expansi\u00f3n econ\u00f3mica del gobierno de Clinton. Adem\u00e1s, la estrategia estadounidense encaj\u00f3 inesperadamente con la estrategia china de desarrollar su propia econom\u00eda de mercado en el periodo posterior al \u00abGiro hacia el Sur\u00bb de Deng Xiaoping en 1992, que supuso la vuelta a un enfoque primordial en la econom\u00eda. Esto se debe a que, habiendo pasado por un periodo de dificultades en 1989, China mantuvo su estabilidad pol\u00edtica interna, mientras que en la escena internacional continuaba con su pol\u00edtica de \u00abmantener un bajo perfil\u00bb, incluso mientras impulsaba un r\u00e1pido desarrollo econ\u00f3mico. Como resultado, en la d\u00e9cada de 1990, los gobiernos chinos, desde el central hasta los niveles locales, parec\u00edan convertirse en una enorme empresa, enfocada d\u00eda a d\u00eda en las cifras econ\u00f3micas en r\u00e1pida expansi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En este contexto de transformaci\u00f3n econ\u00f3mica en ambos pa\u00edses, la relaci\u00f3n pol\u00edtica sino-estadounidense mantuvo un alto nivel de cooperaci\u00f3n en t\u00e9rminos econ\u00f3micos, a pesar de la existencia de diferencias ideol\u00f3gicas e incluso de conflictos pol\u00edticos de diversa \u00edndole. Por un lado, el exceso de capital y tecnolog\u00eda de Estados Unidos eran complementos naturales de la mano de obra barata y el vasto mercado chinos; por otro, y m\u00e1s importante, en el contexto de la privatizaci\u00f3n de las empresas estatales chinas, los inversionistas estadounidenses pod\u00edan adquirir f\u00e1cilmente cualquier cantidad de esas empresas de alta calidad, lo que les confiri\u00f3 beneficios inimaginables. Esa cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica impuls\u00f3 la econom\u00eda y el nivel de vida estadounidenses a cotas de prosperidad sin precedentes, al tiempo que impulsaba el r\u00e1pido crecimiento econ\u00f3mico de China. <\/p>\n\n\n\n Se podr\u00eda decir que la estrategia pol\u00edtica internacional china de mantener un perfil bajo permiti\u00f3 la ambici\u00f3n estadounidense de construir un imperio mundial. China se aline\u00f3 sistem\u00e1ticamente y con cautela con Estados Unidos en las principales proyectos internacionales, y la estrategia econ\u00f3mica china de reforma y apertura encaj\u00f3 perfectamente con la estrategia estadounidense de expansi\u00f3n econ\u00f3mica mundial y establecimiento de una hegemon\u00eda econ\u00f3mica. De este modo, la era de Clinton se convirti\u00f3 en la edad de oro de la estrategia estadounidense post-Guerra Fr\u00eda de construcci\u00f3n de un imperio mundial a trav\u00e9s de la globalizaci\u00f3n, aunque China merece el cr\u00e9dito de buena parte de lo que Estados Unidos logr\u00f3. <\/p>\n\n\n\n El crecimiento del poder econ\u00f3mico de Estados Unidos foment\u00f3 a\u00fan m\u00e1s las ambiciones pol\u00edticas de Estados Unidos tras la Guerra Fr\u00eda de construir su nuevo Imperio Romano, y cuando George W. Bush asumi\u00f3 el poder, bajo la influencia del pensamiento pol\u00edtico neoconservador, lleg\u00f3 a definir a China como un enemigo pol\u00edtico e ideol\u00f3gico, objeto del \u00abfin de la historia\u00bb, lo que finalmente dio pie a sucesos como el incidente de la isla de Hainan en abril de 2001, cuando aviones militares estadounidenses y chinos chocaron sobre el Mar del Sur de China. Inmediatamente, China y Estados Unidos se vieron enfrentados a tensiones pol\u00edticas y militares sin precedentes. <\/p>\n\n\n\n La referencia de Jiang es, obviamente, el libro de Francis Fukuyama de 1992, The End of History and the Last Man<\/em>, una celebraci\u00f3n estadounidense de la victoria del liberalismo durante la Guerra Fr\u00eda. Casi veinte a\u00f1os despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n, este libro sigue enfureciendo a los intelectuales chinos, especialmente a los de izquierda.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, tras el 11-S, Estados Unidos no tuvo m\u00e1s remedio que ajustar su estrategia, y lanzar una \u00abnueva cruzada\u00bb contra el mundo isl\u00e1mico que dur\u00f3 una d\u00e9cada. En ese contexto, China casi se convierte en el socio estrat\u00e9gico de Estados Unidos, especialmente porque su vigoroso crecimiento econ\u00f3mico sigui\u00f3 alimentando la prosperidad econ\u00f3mica estadounidense y proporcionando amplios recursos econ\u00f3micos a la construcci\u00f3n del imperio estadounidense. Incluso despu\u00e9s de que el sistema capitalista global liderado por Estados Unidos cayera en crisis en 2008, el continuo crecimiento econ\u00f3mico chino ayud\u00f3 al mundo capitalista occidental a atravesar la crisis sin problemas, hasta el punto de que algunos estudiosos sostienen que el r\u00e1pido crecimiento econ\u00f3mico chino durante ese periodo \u00absalv\u00f3 al capitalismo occidental\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En ese contexto, China y Estados Unidos establecieron gradualmente l\u00edneas algo separadas, aunque paralelas, en t\u00e9rminos de pol\u00edtica y econom\u00eda. A pesar de las varias diferencias en t\u00e9rminos de intereses pol\u00edticos e ideolog\u00eda, la estrecha cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica entre ambos les permiti\u00f3 resolver con \u00e9xito sus diferencias. China incluso aprendi\u00f3 a aprovechar gradualmente la fuerza de la industria y el comercio estadounidenses para ejercer presi\u00f3n pol\u00edtica, y mediante concesiones econ\u00f3micas, redujo la presi\u00f3n pol\u00edtica y militar que los estadounidenses ejerc\u00edan sobre China en cuestiones como los derechos humanos, Taiw\u00e1n, Hong Kong y el Mar del Sur de China. Como resultado, en la opini\u00f3n p\u00fablica china, vimos surgir durante un tiempo la idea de que China y Estados Unidos eran \u00abmarido y mujer \u4e2d\u7f8e\u592b\u59bb\u8bba\u00bb debido a la cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica y la complementariedad entre ambos, y a la teor\u00eda del \u00ablastre \u538b\u8231\u77f3\u00bb, que significaba que, si las relaciones comerciales sino-estadounidenses eran estables, la relaci\u00f3n general sino-estadounidense tambi\u00e9n lo ser\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, desde la perspectiva estrat\u00e9gica estadounidense, el \u00ablastre\u00bb de la relaci\u00f3n comercial sino-estadounidense estaba al servicio de la estrategia global estadounidense de construir un nuevo Imperio Romano. La enorme guerra que Estados Unidos lanz\u00f3 contra el Islam necesitaba no s\u00f3lo el apoyo pol\u00edtico de China, sino tambi\u00e9n, y m\u00e1s importante, su apoyo econ\u00f3mico. Mientras que Estados Unidos se adentraba en su guerra contra el Islam, China continuaba con su r\u00e1pido desarrollo econ\u00f3mico de bajo perfil a nivel internacional. Esto fue especialmente cierto despu\u00e9s de 2008, cuando la crisis financiera provoc\u00f3 una contracci\u00f3n econ\u00f3mica en Estados Unidos sin que el r\u00e1pido crecimiento de China se detuviera.<\/p>\n\n\n\n El estira y afloja entre el poder econ\u00f3mico chino y el estadounidense lleg\u00f3 finalmente a un punto de inflexi\u00f3n que destruy\u00f3 el equilibrio anterior. No s\u00f3lo los inversionistas estadounidenses en las industrias chinas sintieron el cambio de actitud hacia ellos por parte de los funcionarios locales chinos, sino que en los medios de comunicaci\u00f3n p\u00fablicos pudimos ver a empresarios chinos atrevi\u00e9ndose a sermonear al presidente Trump, argumentando que la raz\u00f3n del declive de las infraestructuras b\u00e1sicas estadounidenses era el gasto militar de Estados Unidos. La arrogancia de algunos funcionarios y empresarios locales chinos ilustraba de hecho que no entend\u00edan realmente la naturaleza de la relaci\u00f3n sino-estadounidense. No hab\u00edan comprendido que, cuando el crecimiento econ\u00f3mico chino alcanzara un determinado punto de inflexi\u00f3n en el que pareciera desafiar al nuevo Imperio Romano estadounidense, el \u00ablastre\u00bb de la antigua relaci\u00f3n tambi\u00e9n habr\u00eda desaparecido. <\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed, Jiang seguramente quiere referirse a George W. Bush o a Barack Obama.<\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, lo que ha frustrado a muchos chinos es la pregunta de por qu\u00e9 esos muchos empresarios e industriales estadounidenses que han hecho fortuna en China, no pidieron, como en el pasado, que el gobierno estadounidense adoptara pol\u00edticas econ\u00f3micamente amigables con China, y en cambio apoyaron al presidente Trump cuando lanz\u00f3 su guerra comercial. Hubo factores econ\u00f3micos involucrados, en el sentido de que esos empresarios estadounidenses en China estaban sintiendo la presi\u00f3n de las empresas y de los gobiernos chinos, presi\u00f3n que les imped\u00eda obtener los mismos beneficios que antes, pero el factor m\u00e1s importante no fue econ\u00f3mico, sino pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a las personas que se aferran a la teor\u00eda del \u00ablastre econ\u00f3mico\u00bb de las relaciones sino-estadounidenses, si siguen creyendo que la protecci\u00f3n pol\u00edtica del imperio mundial puede obtenerse mediante el \u00abtributo\u00bb econ\u00f3mico, los conservadores estadounidenses responder\u00e1n con palabras similares a las de Bill Clinton: \u00ab\u00a1Es la pol\u00edtica, est\u00fapido!\u00bb. La verdadera explicaci\u00f3n del cambio en las relaciones entre China y Estados Unidos se encuentra en el cambio de intereses pol\u00edticos provocado por los cambios econ\u00f3micos o, para decirlo m\u00e1s claramente, el ascenso de China amenaza la estrategia estadounidense de construir un imperio mundial. En consecuencia, la forma de integrar a una China econ\u00f3micamente ascendente a la pol\u00edtica estadounidense de imperio mundial se convirti\u00f3 en la clave para ajustar la pol\u00edtica estadounidense sobre China.<\/p>\n\n\n\n En 2008, China organiz\u00f3 los espectaculares Juegos Ol\u00edmpicos de Pek\u00edn, lo que permiti\u00f3 que Occidente viera por primera vez la cara del ascenso de China. La comunidad estrat\u00e9gica estadounidense comenz\u00f3 a examinar los \u00e9xitos y fracasos de la estrategia de globalizaci\u00f3n de Estados Unidos. Muchos de esos pensadores estrat\u00e9gicos analizaron los errores estrat\u00e9gicos de Estados Unidos desde el 11-S y argumentaron que los neoconservadores se hab\u00edan volcado en exceso en su cruzada ideol\u00f3gica contra el Islam y que hab\u00edan invertido todas sus fuerzas en la guerra contra el terrorismo e ignorado el ascenso econ\u00f3mico y geopol\u00edtico de China. Este punto de vista se convirti\u00f3 m\u00e1s o menos en la corriente principal que impulsaba un cambio en la estrategia de Estados Unidos. En consecuencia, la estrategia del imperio mundial estadounidense volvi\u00f3 a pasar del mundo isl\u00e1mico a la b\u00fasqueda de una respuesta al ascenso de China.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, en 2009, la administraci\u00f3n de Obama anunci\u00f3 la retirada de las tropas estadounidenses de Irak y, tras el ataque a Osama Bid Laden en 2011, la retirada de las tropas de Afganist\u00e1n. En 2011, el gobierno de Obama anunci\u00f3 su estrategia de \u00abpivote hacia Asia\u00bb, y en 2012 su \u00abestrategia de reequilibrio en la regi\u00f3n Asia-Pac\u00edfico\u00bb, seg\u00fan la cual Estados Unidos desplegar\u00eda gradualmente el 60% de sus buques de guerra en el Pac\u00edfico. En 2014, Estados Unidos incluso incit\u00f3 a Filipinas a solicitar un arbitraje internacional sobre el Mar del Sur de China para presionar a China sobre el asunto. Ese mismo a\u00f1o, se produjo el \u00abMovimiento del Girasol\u00bb en Taiw\u00e1n, seguido del \u00abMovimiento de los Paraguas\u00bb en Hong Kong y de graves atentados terroristas en Yunnan y Xinjiang. Est\u00e1 claro que la raz\u00f3n por la que Estados Unidos emprendi\u00f3 esta serie de acciones era contener el ascenso de China.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, tales movimientos estrat\u00e9gicos estadounidenses no tuvieron un impacto claro en China, cuya econom\u00eda sigui\u00f3 creciendo, sobre todo en lo que respecta a la mejora de la capacidad industrial, especialmente visible en el espectacular crecimiento de las empresas de alta tecnolog\u00eda e Internet. En el frente pol\u00edtico, una nueva generaci\u00f3n de l\u00edderes gestion\u00f3 sin problemas la transici\u00f3n y, mediante una serie de reformas pol\u00edticas y legales, consolid\u00f3 el liderazgo del Partido en varias empresas nacionales. En el frente militar, China no s\u00f3lo comenz\u00f3 a construir portaaviones, sino, lo que es m\u00e1s importante, a construir islas en el Mar del Sur de China para un despliegue militar estrat\u00e9gico, rompiendo as\u00ed el control absoluto de Estados Unidos sobre el Estrecho de Malaca, al tiempo que desplegaba constantemente nuevo equipo militar. <\/p>\n\n\n\n En el frente geopol\u00edtico, China construy\u00f3 un nuevo paisaje pol\u00edtico a trav\u00e9s de la iniciativa de \u00abla Franja y la Ruta\u00bb y el Banco Asi\u00e1tico de Inversi\u00f3n en Infraestructuras (BAII). Y en el frente ideol\u00f3gico, China plante\u00f3 una versi\u00f3n modernizada de la \u00absoluci\u00f3n China \u4e2d\u56fd\u65b9\u6848\u00bb, as\u00ed como el concepto de una \u00abcomunidad de destino com\u00fan \u7c7b\u547d\u8fd0\u5171\u540c\u4f53\u00bb. Todo esto representaba claramente un desaf\u00edo b\u00e1sico al proyecto estadounidense de imperio mundial.<\/p>\n\n\n\n Con ese tel\u00f3n de fondo, la administraci\u00f3n de Trump llev\u00f3 a cabo una revisi\u00f3n exhaustiva de la respuesta pol\u00edtica de la administraci\u00f3n de Obama hacia China en el contexto de su estrategia de imperio mundial. A ojos del gobierno de Trump, la raz\u00f3n del fracaso de la administraci\u00f3n de Obama fue su excesiva confianza en el multilateralismo tradicional, que hab\u00eda llevado a Estados Unidos a asumir obligaciones y responsabilidades internacionales demasiado pesadas, lo cual llev\u00f3 a la pol\u00edtica estadounidense con respecto a China a una postura contradictoria. Por un lado, Estados Unidos esperaba contener a China, pero por otro no pod\u00eda evitar depender econ\u00f3micamente de ella, y esa dependencia econ\u00f3mica no pod\u00eda sino reducir la contenci\u00f3n pol\u00edtica. Esto llev\u00f3 al eslogan de \u00abmake America great again\u00bb de la administraci\u00f3n de Trump, que cambi\u00f3 el enfoque de la estrategia hacia la econom\u00eda, transformando la dependencia de la administraci\u00f3n de Obama de China en la guerra comercial de Trump y otros ataques, con la esperanza de mantener la hegemon\u00eda mundial estadounidense a trav\u00e9s de la estimulaci\u00f3n de la econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Se podr\u00eda decir que los 16 a\u00f1os entre 1993 y 2009, cuando Clinton y George W. Bush estaban en la Casa Blanca, fueron los a\u00f1os dorados de relativa distensi\u00f3n pol\u00edtica y estrecha cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica entre China y Estados Unidos. Y los diez a\u00f1os transcurridos entre 2008, cuando China celebr\u00f3 los Juegos Ol\u00edmpicos, y 2018, cuando Trump lanz\u00f3 su guerra comercial contra China, fue la d\u00e9cada crucial en la que China y Estados Unidos siguieron cooperando econ\u00f3micamente y trataron de encontrar una nueva relaci\u00f3n pol\u00edtica. Y fue durante esa d\u00e9cada crucial que Estados Unidos decidi\u00f3 que su pol\u00edtica de compromiso con China hab\u00eda sido un fracaso. Una raz\u00f3n importante por la que Trump fue elegido presidente fue el fracaso de tal pol\u00edtica, que se identifica con los liberales y con el partido dem\u00f3crata. Para ello, los liberales estadounidenses empezaron a examinar por qu\u00e9 China no ha estado a la altura de las \u00abexpectativas de Estados Unidos\u00bb, remont\u00e1ndose incluso a los esfuerzos de George Marshall durante la Segunda Guerra Mundial para mediar entre el Partido Comunista y el Partido Nacionalista gobernante en China, y reflexionando sobre la sobreestimaci\u00f3n de las sucesivas administraciones estadounidenses de su capacidad para influir en el futuro de China.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, desde la perspectiva de los conservadores estadounidenses, todo esto no ha hecho m\u00e1s que demostrar el fracaso de la estrategia de los liberales en China. Este fracaso no s\u00f3lo ha impulsado a los conservadores estadounidenses a tratar de recuperar el poder recalentando la cuesti\u00f3n china, sino que tambi\u00e9n ha privado a los liberales estadounidenses de voz y liderazgo en la cuesti\u00f3n china. Cuando los acad\u00e9micos liberales estadounidenses se unieron para hacer un llamado pol\u00edtico al presidente Trump diciendo que \u00abChina no es el enemigo\u00bb <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>, los conservadores estadounidenses prometieron inmediatamente su apoyo a la firme postura de Trump respecto a China, entre otras cosas porque \u00ablos partidarios de la Escuela del Compromiso China les segu\u00edan diciendo a los formuladores de pol\u00edticas p\u00fablicas estadounidenses que China se convertir\u00eda en un \u2018actor responsable\u2019 una vez que su modernizaci\u00f3n econ\u00f3mica alcanzara un nivel suficiente\u201d <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Por esta raz\u00f3n, si queremos entender el cambio en la pol\u00edtica estadounidense hacia China, debemos entender la estrategia de compromiso de los liberales estadounidenses hacia el pa\u00eds durante esa d\u00e9cada cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Cuando la administraci\u00f3n Trump lanz\u00f3 su guerra comercial con China, la comunidad estrat\u00e9gica de Estados Unidos inici\u00f3 una discusi\u00f3n sobre el juicio err\u00f3neo que se ten\u00eda de China. Tal discusi\u00f3n fue similar a la de \u00abperder a China\u00bb despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n de 1949, y revela la continuidad de la pol\u00edtica estadounidense. Desde el Tratado de Wanghia de 1844, que marc\u00f3 la entrada de Estados Unidos en la realidad china tras la Guerra del Opio, y especialmente desde que Estados Unidos comenz\u00f3 a impulsar una pol\u00edtica de \u00abpuertas abiertas\u00bb en China a finales del siglo XIX, Estados Unidos ha visto a China como un pelda\u00f1o hacia el imperio mundial. Con miras a ello, Estados Unidos ha hecho continuas inversiones pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales en China, con la esperanza de convertirla en una fuerza pol\u00edtica vinculada a Estados Unidos, y aunque esa postura, al menos superficialmente, sea la de una alianza estrat\u00e9gica entre iguales, en realidad la relaci\u00f3n de China iba a ser la de un \u00abestado vasallo\u00bb dentro de una estructura de \u00abamo-seguidor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En el imaginario estrat\u00e9gico estadounidense, China es para Estados Unidos lo que la India era para Gran Breta\u00f1a, una base importante para la construcci\u00f3n del imperio mundial. Por eso, la discusi\u00f3n interna estadounidense de \u00abpor qu\u00e9 perdimos a China\u00bb en 1949 fue en realidad un examen de por qu\u00e9 la pol\u00edtica estadounidense hab\u00eda apoyado al corrupto e incompetente Partido Nacionalista (Guomindang), lo que finalmente signific\u00f3 perder todos los privilegios especiales obtenidos desde el \u00faltimo per\u00edodo Qing. Y en 2017, la discusi\u00f3n estadounidense sobre \u00abpor qu\u00e9 juzgamos mal a China\u00bb era en realidad una discusi\u00f3n sobre por qu\u00e9 la pol\u00edtica estadounidense de depositar sus esperanzas en la liberalizaci\u00f3n interna china hab\u00eda fracasado, lo que signific\u00f3 perder una mejor oportunidad de contener el ascenso chino. S\u00f3lo si entendemos el plan estrat\u00e9gico estadounidense para establecer un imperio mundial comprenderemos que, detr\u00e1s de la guerra comercial sino-estadounidense, vista como una trampa de Tuc\u00eddides de competencia entre grandes potencias, hay una comparaci\u00f3n m\u00e1s profunda en curso sobre las v\u00edas de desarrollo, los sistemas pol\u00edticos, las tradiciones civilizatorias y la geopol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, la existencia de las armas nucleares signific\u00f3 que la competencia entre grandes potencias s\u00f3lo pod\u00eda recurrir con gran dificultad al conflicto armado, lo que a su vez signific\u00f3 que el ascenso y la ca\u00edda de las grandes potencias deb\u00edan realizarse de nuevas maneras, que se convirtieron en los m\u00e9todos empleados durante la Guerra Fr\u00eda. No es que no hubiera guerras durante la Guerra Fr\u00eda, sino que no hubo conflictos nucleares a gran escala; por el contrario, a lo largo de la Guerra Fr\u00eda, las grandes potencias utilizaron conflictos militares a peque\u00f1a escala y controlables llevados a cabo por terceros. Al mismo tiempo, la guerra abandon\u00f3 el campo de batalla y se convirti\u00f3 en una forma m\u00e1s insidiosa de guerra total, es decir, una \u00abevoluci\u00f3n pac\u00edfica\u00bb lograda a trav\u00e9s de la competencia sin cuartel y la infiltraci\u00f3n constante en los \u00e1mbitos pol\u00edtico, econ\u00f3mico, cient\u00edfico, tecnol\u00f3gico, financiero y cultural. Estas dos estrategias se convirtieron en las t\u00e1cticas com\u00fanmente empleadas durante la Guerra Fr\u00eda, siendo la primera el cerco y la contenci\u00f3n, y la segunda el compromiso y la inducci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El t\u00e9rmino \u00abascenso pac\u00edfico\u00bb fue utilizado por primera vez por el Secretario de Estado estadounidense John Foster Dulles en 1957-58, en el contexto que describe Jiang: preve\u00eda que el comercio y otras formas de compromiso occidental podr\u00edan acortar la vida de los reg\u00edmenes comunistas. Mao se tom\u00f3 en serio los comentarios m\u00e1s bien inocuos de Dulles, y la oposici\u00f3n a esta \u00abpol\u00edtica\u00bb sigue siendo una caracter\u00edstica de la pol\u00edtica exterior china.<\/p>\n\n\n\n Por esta raz\u00f3n, la importancia de la Guerra Fr\u00eda no fue s\u00f3lo la competencia entre el socialismo y el capitalismo como los dos caminos hacia la modernidad, sino que lo m\u00e1s importante fue la competencia entre dos estrategias imperialistas. En su mayor parte, la URSS emple\u00f3 medios militares m\u00e1s bien primitivos, violentos y coercitivos, mientras que Estados Unidos utiliz\u00f3 las estrategias m\u00e1s modernas y sutiles del compromiso y la inducci\u00f3n para guiar una evoluci\u00f3n pac\u00edfica, con la esperanza final de ganar sin tener que luchar. Una simple comparaci\u00f3n entre la forma en que la URSS influy\u00f3 en China despu\u00e9s de 1949 y la forma en que Estados Unidos influy\u00f3 en China durante el per\u00edodo de reforma y apertura bastar\u00e1 para ver claramente las enormes diferencias en los m\u00e9todos empleados por esos dos constructores de imperios mundiales.<\/p>\n\n\n\n La estrategia estadounidense de evoluci\u00f3n pac\u00edfica se basa, de hecho, en un conjunto de teor\u00edas simples de modernizaci\u00f3n \u2014la econom\u00eda privada y el mercado\u2014, seg\u00fan las cuales se empieza por promover el surgimiento de la sociedad civil y la liberalizaci\u00f3n de los valores culturales, lo que despu\u00e9s conduce a la liberalizaci\u00f3n pol\u00edtica en forma de un sistema multipartidista. Sin embargo, una vez conseguida la democratizaci\u00f3n, toda la competencia pol\u00edtica ser\u00e1 decidida por la fuerza del capital. Tal y como Lenin se\u00f1al\u00f3 hace tiempo, la verdadera naturaleza del capitalismo multipartidista es en realidad un sistema de partido \u00fanico bajo el control de la clase burguesa. A trav\u00e9s del control del capitalismo global, Estados Unidos puede controlar la ideolog\u00eda, la fuerza pol\u00edtica y, finalmente, establecer un imperio mundial con Wall Street a la cabeza. <\/p>\n\n\n\n Por supuesto, el sistema financiero de Wall Street debe estar respaldado por una fuerza militar capaz de controlar el mundo entero. El imperio mundial construido por los liberales estadounidenses tiene muchos nombres bonitos, como \u00abel imperio de la libertad\u00bb, el \u00abimperio de las finanzas\u00bb, el \u00abimperio del capitalismo\u00bb, el \u00abimperio de los derechos humanos\u00bb, el \u00abimperio de la democracia\u00bb, etc., sin embargo, todos ellos son aspectos particulares del nuevo Imperio Romano, que se basaba \u00fanicamente en la violencia, pero que adopta un enfoque m\u00e1s complejo, abstracto, elaborado y multifac\u00e9tico. Esas m\u00faltiples t\u00e9cnicas funcionan en conjunto para conformar la estrategia de la evoluci\u00f3n pac\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n Durante la larga historia de la Guerra Fr\u00eda, la perestroika y la glasnost de Gorbachov cayeron en la trampa de la estrategia estadounidense de la evoluci\u00f3n pac\u00edfica, pues promovieron la privatizaci\u00f3n econ\u00f3mica, la liberalizaci\u00f3n intelectual y la democratizaci\u00f3n pol\u00edtica, lo que condujo a la r\u00e1pida desintegraci\u00f3n de la URSS. En la d\u00e9cada de 1980, China tambi\u00e9n puso en marcha reformas del sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico, y se encontr\u00f3 igualmente con la evoluci\u00f3n pac\u00edfica. Afortunadamente, China consigui\u00f3 sortear ese dif\u00edcil paso y, al mismo tiempo, mantener la estabilidad pol\u00edtica y la unidad nacional. El colapso de la URSS fue una advertencia conveniente que le permiti\u00f3 a China seguir siendo muy sensible a las posibilidades de evoluci\u00f3n pac\u00edfica mientras continuaba su proceso de desarrollo econ\u00f3mico. No obstante, Estados Unidos nunca renunci\u00f3 a su estrategia de evoluci\u00f3n pac\u00edfica en China, para la que la reforma, la apertura y el desarrollo de la econom\u00eda de mercado proporcionaron, efectivamente, una s\u00f3lida base social.<\/p>\n\n\n\n Desde el punto de vista econ\u00f3mico, el desarrollo de una econom\u00eda de mercado en China cre\u00f3 r\u00e1pidamente una poderosa clase comercial que estableci\u00f3 estrechas relaciones con los capitalistas occidentales. Los m\u00e1s poderosos de entre ellos depend\u00edan en gran medida de los financieros capitalistas occidentales, y constituyeron as\u00ed una clase transnacional e invisible de compradores. Esa clase rend\u00eda culto a la cultura occidental, se identificaba con el mundo occidental y empleaba el capital financiero y el poder gubernamental para obtener elevados beneficios monopol\u00edsticos. Tambi\u00e9n penetr\u00f3 profundamente en los medios de comunicaci\u00f3n, la educaci\u00f3n y otros campos, en un intento de controlar el poder para dirigir la direcci\u00f3n del desarrollo cultural de China, y adem\u00e1s esperaba obtener a\u00fan m\u00e1s riqueza y m\u00e1s poder directo mediante la privatizaci\u00f3n y la democratizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n A modo de comparaci\u00f3n, tras la proclamaci\u00f3n del Partido Comunista de la pol\u00edtica de los \u00abTres Representantes\u00bb en 2002, la mayor\u00eda de los empresarios industriales privados se han preocupado constantemente por su \u00abtratamiento pol\u00edtico\u00bb y han buscado la seguridad pol\u00edtica para sus propiedades y operaciones de mercado. Con tal fin, los empresarios privados han entrado cada vez m\u00e1s al establishment pol\u00edtico a trav\u00e9s de la Federaci\u00f3n de Industria y Comercio, la Asamblea Consultiva Pol\u00edtica, el Congreso del Pueblo y el Congreso del Partido a todos los niveles, y, en un momento dado, la capacidad de los empresarios privados para entrar al Comit\u00e9 Central se consider\u00f3 incluso como un parteaguas para el tratamiento pol\u00edtico que buscaban. <\/p>\n\n\n\n Por supuesto, si vemos a toda la clase de los empresarios privados como una fuerza que impulsa la democratizaci\u00f3n, esto no s\u00f3lo es err\u00f3neo a nivel te\u00f3rico, sino que tambi\u00e9n es pol\u00edticamente inmaduro. De hecho, la mayor parte de la clase empresarial privada espera que la pol\u00edtica china se mantenga estable, y sobre todo, espera que un gobierno estable pueda contener la tendencia populista que trae la democracia. Sin embargo, como el desarrollo de la econom\u00eda empresarial privada en China depende en gran medida del capital y la tecnolog\u00eda externos, no s\u00f3lo son explotados por las fuerzas del capital, sino que tambi\u00e9n sufren la presi\u00f3n de las empresas estatales, y no tienen la capacidad de participar en los debates pol\u00edticos nacionales sobre la econom\u00eda virtual frente a la econom\u00eda real. En ausencia de una opini\u00f3n p\u00fablica y una educaci\u00f3n pol\u00edtica adecuadas, este sector puede convertirse en una fuerza de evoluci\u00f3n pac\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n La pol\u00edtica de las \u00abTres Representaciones\u00bb, identificada con Jiang Zemin, afirma que el PCCh representa: las \u00abfuerzas productivas avanzadas\u00bb, el \u00abcurso progresivo de la cultura avanzada de China\u00bb y \u00ablos intereses fundamentales de la mayor\u00eda\u00bb. Como representantes de las fuerzas productivas avanzadas, los capitalistas chinos fueron admitidos en el Partido como resultado de la aplicaci\u00f3n de esta pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Desde el punto de vista pol\u00edtico, el proceso de reformas econ\u00f3micas que condujo a la mercantilizaci\u00f3n produjo enormes cambios en los valores culturales de toda la sociedad, y muchos funcionarios se volvieron cada vez m\u00e1s corruptos. O bien se dedicaron a buscar rentas por iniciativa propia o fueron \u00abacechados\u00bb por los hombres de negocios, lo que llev\u00f3 a la creaci\u00f3n de \u00abintereses de amigos\u00bb con la clase empresarial, hasta el punto de que el desarrollo econ\u00f3mico de China ha sido criticado como \u00abcapitalismo de amigos\u00bb. Esta colusi\u00f3n entre el gobierno y las empresas ha dado pie a la formaci\u00f3n de diversas camarillas \u5c71\u5934, bandas y grupos de inter\u00e9s, con las fuerzas del capital constantemente infiltradas en el Partido y el gobierno, tejiendo y apoyando sus propias redes de intereses, e incluso buscando sus propios agentes pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n Muchas de las \u00e9lites que detentan el poder de alto nivel y los bienes del Estado empiezan a fantasear con que, mediante la privatizaci\u00f3n y la democratizaci\u00f3n pol\u00edtica, puedan repartirse los bienes del Estado de forma aparentemente leg\u00edtima y convertirse en poderosos magnates como los altos funcionarios de Rusia. Como resultado, la \u00abteor\u00eda del barco que se hunde \u6c89\u8239\u8bba\u00bb difundida por la \u00abcultura del c\u00edrculo\u00bb tiene el efecto de debilitar el punto de vista pol\u00edtico de muchos funcionarios, de modo que preparan una salida para s\u00ed mismos, hasta el punto de enviar su capital, a sus hijos y familiares al extranjero. Algunos hablan incluso de \u00abtrajes vac\u00edos [literalmente \u00abfuncionarios desnudos \u88f8\u5b98\u00bb]\u00bb, que est\u00e1n ah\u00ed s\u00f3lo de nombre. En la estricta campa\u00f1a anticorrupci\u00f3n lanzada posteriormente por el Gobierno Central, muchos funcionarios fueron castigados por perder el rumbo y la voluntad pol\u00edtica, por la corrupci\u00f3n y la duplicidad.<\/p>\n\n\n\n La idea de una \u00abcultura del c\u00edrculo\u00bb proviene de un discurso contra la corrupci\u00f3n pronunciado en 2014 por Xi Jinping, en el que criticaba a los ejecutivos que dedican su tiempo a intentar averiguar qui\u00e9n sale con qui\u00e9n para explotar las relaciones personales en beneficio propio -leer m\u00e1s en este enlace<\/a>-.<\/p>\n\n\n\n Los \u00abtrajes vac\u00edos\u00bb se refieren a personas que vienen a trabajar pero no hacen nada porque son incompetentes o no tienen inter\u00e9s. En el contexto chino, la idea es que est\u00e1n \u00abhaciendo su tiempo\u00bb, esperando el momento adecuado para salir al extranjero.<\/p>\n\n\n\n Desde el punto de vista intelectual, a lo largo de la era moderna, la penetraci\u00f3n estadounidense en la cultura china ha producido una clase estable de personas muy cercanas a la cultura estadounidense. Creen en la ideolog\u00eda liberal y aceptan los puntos de vista estadounidenses sobre el \u00abfin de la historia\u00bb, y con el fervor religioso de \u00abprogresar un poco m\u00e1s cada d\u00eda\u00bb, se unen a la causa estadounidense de la evoluci\u00f3n pac\u00edfica. Como resultado, el sistema de medios culturales controlado por el capital comercial y los intelectuales liberales predica sistem\u00e1ticamente el relativismo de valores y el nihilismo hist\u00f3rico que traen la libertad y la igualdad. Esas tendencias culturales est\u00e1n distorsionando y vilipendiando sistem\u00e1ticamente la historia del PCC y de la Nueva China, y mientras atacan y deconstruyen exhaustivamente los modelos morales y las im\u00e1genes heroicas establecidas por el Partido Comunista Chino, no escatiman esfuerzos para glorificar y difundir la nostalgia por la era republicana. Durante un tiempo, los \u00abfans republicanos\u00bb se convirtieron en una tendencia cultural, de la misma manera que los chicos guapos de las boy bands<\/em> \u5c0f\u9c9c\u8089 se convirtieron en el \u00eddolo est\u00e9tico de los j\u00f3venes. En una palabra, toda la clase media cultural china se ha ido hundiendo cada vez m\u00e1s en la b\u00fasqueda de una vida de lujo y disipaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Aunque 2008 fue el a\u00f1o que marc\u00f3 el ascenso de China, tambi\u00e9n fue el trig\u00e9simo aniversario de la reforma y la apertura. Desde una perspectiva te\u00f3rica, los liberales han utilizado los treinta a\u00f1os de reforma y apertura de Deng Xiaoping para negar los treinta a\u00f1os anteriores de construcci\u00f3n de la naci\u00f3n de Mao Zedong, y argumentan que, sobre la base de los logros de la reforma econ\u00f3mica, debemos apresurarnos a promover la reforma del sistema pol\u00edtico, ya que, de lo contrario, no s\u00f3lo se estancar\u00e1n las reformas econ\u00f3micas, sino que ser\u00e1 dif\u00edcil conservar los resultados de las reformas econ\u00f3micas realizadas hasta la fecha. Ese sector de la opini\u00f3n p\u00fablica esperaba aprovechar el per\u00edodo cr\u00edtico de transici\u00f3n de poder entre los l\u00edderes pol\u00edticos de China para impulsar la reforma del sistema pol\u00edtico, como los derechos humanos y la democracia constitucional, y hacer avanzar a China hacia la democratizaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n En ese momento, las \u00abrevoluciones de colores\u00bb promovidas por Estados Unidos en Asia Central y Medio Oriente parec\u00edan estar teniendo \u00e9xito, sobre todo porque, en la pr\u00e1ctica, tales movimientos se integraban con las fuerzas pol\u00edticas internacionales y la tecnolog\u00eda de internet para convertirse en un conjunto de manuales de entrenamiento altamente t\u00e9cnicos y estandarizados para la subversi\u00f3n pol\u00edtica de los gobiernos. Con ese tel\u00f3n de fondo, los liberales chinos tambi\u00e9n empezaron a intentar utilizar las nuevas t\u00e9cnicas de internet para organizar protestas p\u00fablicas, e incluso el embajador de Estados Unidos en China apareci\u00f3 en una protesta p\u00fablica para tantear la temperatura de una posible \u00abrevoluci\u00f3n de colores\u00bb en China. En ese momento, el Movimiento de los Girasoles en Taiw\u00e1n, la Revoluci\u00f3n de los Paraguas en Hong Kong y el terrorismo de las fuerzas separatistas en Xinjiang ya estaban ejerciendo una enorme presi\u00f3n sobre el desarrollo pol\u00edtico de China en la periferia.<\/p>\n\n\n\n El autor se refiere a Jon Huntsman y su visita a Wangfujing en un momento en que se hablaba de organizar una \u00abrevoluci\u00f3n de colores\u00bb en China. V\u00e9ase en particular este art\u00edculo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n La virulenta propagaci\u00f3n del capitalismo de mercado y su ideolog\u00eda hedonista en China evoc\u00f3 inevitablemente la reacci\u00f3n de lo que el historiador econ\u00f3mico Karl Polanyi (1886-1964) llam\u00f3 el \u00abmecanismo de autodefensa social\u00bb. En China surgieron la \u00abvieja izquierda\u00bb, la \u00abnueva izquierda\u00bb y los \u00abconservadores\u00bb. Podr\u00eda decirse que esa d\u00e9cada y pico de profunda cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica entre China y Estados Unidos fue tanto un per\u00edodo en el que la vibrante econom\u00eda china se acerc\u00f3 a la estadounidense, como un per\u00edodo en el que aparecieron profundas divisiones en la econom\u00eda, la sociedad, la pol\u00edtica y la ideolog\u00eda cultural de China, y finalmente, un per\u00edodo en el que el autoconocimiento, la autoconciencia cultural y la autoconfianza cultural de China crecieron continuamente. Y es especialmente cierto que en la d\u00e9cada crucial entre 2008 y 2018, no s\u00f3lo las relaciones sino-estadounidenses llegaron a una encrucijada, sino tambi\u00e9n la cuesti\u00f3n del futuro camino pol\u00edtico de China.<\/p>\n\n\n\n Por un lado, los llamados a impulsar la reforma del sistema pol\u00edtico no s\u00f3lo resonaron en el campo liberal, sino que tambi\u00e9n surgieron demandas p\u00fablicas similares desde el interior del Partido, con el argumento de que, sin reformas pol\u00edticas, las reformas econ\u00f3micas no podr\u00edan continuar. Por otra parte, la pol\u00edtica de izquierda tambi\u00e9n estaba en auge, haciendo causa com\u00fan con los conservadores culturales. En este contexto de polarizaci\u00f3n ideol\u00f3gica y cultural, el Comit\u00e9 Central subray\u00f3 constantemente que \u00abnunca [seguir\u00eda] el camino heterodoxo del cambio de r\u00e9gimen\u00bb y que \u00abnunca [seguir\u00eda] el viejo camino de ser cerrados y dogm\u00e1ticos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pero, \u00bfqu\u00e9 camino seguir\u00eda finalmente China? Las fuerzas pol\u00edticas y las ideolog\u00edas se entrelazaron, y en un momento dado llegaron a un punto \u00e1lgido. Especialmente durante el per\u00edodo crucial de incertidumbre en torno a la transici\u00f3n del liderazgo pol\u00edtico en China antes de 2012, cuando los medios de comunicaci\u00f3n y las fuerzas pol\u00edticas estadounidenses estaban profundamente implicados en la transici\u00f3n del poder pol\u00edtico en China, las noticias de la lucha pol\u00edtica a menudo aparec\u00edan primero en los medios de comunicaci\u00f3n occidentales, y se intentaba influir en el curso de la pol\u00edtica china a trav\u00e9s de los informes de los medios de comunicaci\u00f3n occidentales. Se puede decir que fue una d\u00e9cada clave no s\u00f3lo en el desarrollo de la historia de China, sino tambi\u00e9n en la historia de las relaciones sino-estadounidenses, e incluso en la historia de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n Jiang se refiere aqu\u00ed al caso Bo Xilai en el que Bo, autor del \u00abmodelo Chongqing\u00bb alabado por muchos en la izquierda por representar una \u00abtercera v\u00eda\u00bb entre el capitalismo y el socialismo, fue finalmente purgado y condenado a prisi\u00f3n en 2013. Se considera que Bo ha sido un importante rival de Xi Jinping.<\/p>\n\n\n\n En esa d\u00e9cada cr\u00edtica, aunque el pivote de la administraci\u00f3n de Obama hacia Asia tuviera como objetivo a China, no adopt\u00f3 una pol\u00edtica de confrontaci\u00f3n y contenci\u00f3n directa como lo har\u00eda m\u00e1s tarde la administraci\u00f3n de Trump, y en su lugar emple\u00f3 la pol\u00edtica de inducci\u00f3n estrat\u00e9gica conocida como evoluci\u00f3n pac\u00edfica. La formulaci\u00f3n de esta estrategia estuvo ciertamente influenciada por la antigua filosof\u00eda estadounidense de evoluci\u00f3n pac\u00edfica, pero tambi\u00e9n estuvo relacionada con la pol\u00edtica interna de Estados Unidos de ese momento. En 2008, estall\u00f3 la crisis financiera en Estados Unidos, lo que significaba que dicho pa\u00eds necesitaba urgentemente la ayuda y la cooperaci\u00f3n de la econom\u00eda china, pero lo m\u00e1s importante era que el capital financiero estadounidense estaba en ese momento huyendo de la crisis en Occidente, con la esperanza de cosechar enormes beneficios en la econom\u00eda china, en pleno desarrollo. Por esta raz\u00f3n, las fuerzas del capital occidental no quer\u00edan saber nada de una pol\u00edtica de contenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Frente a esta oposici\u00f3n, la administraci\u00f3n de Obama deposit\u00f3 sus esperanzas de contener a China en el multilateralismo, esperando encontrar un lugar apropiado para China en el imperio mundial liderado por Estados Unidos. Por un lado, en t\u00e9rminos econ\u00f3micos, promovieron el establecimiento de la Asociaci\u00f3n Transpac\u00edfica, con la esperanza de utilizar las nuevas normas comerciales cuyo establecimiento los estadounidenses liderar\u00edan para forzar a China a aceptar la gobernanza estadounidense y, por otro lado, en t\u00e9rminos pol\u00edticos y militares, buscaron reconstruir el sistema de alianzas, reforzando el cerco militar y pol\u00edtico de China. Podr\u00eda decirse que tales pol\u00edticas representaban una presi\u00f3n externa, pero el principal ajuste estrat\u00e9gico de la administraci\u00f3n de Obama era establecer la agenda para la evoluci\u00f3n pac\u00edfica interna de China y, al mismo tiempo, atraer a China al sistema imperial mundial liderado por Estados Unidos, estableciendo el curso de la relaci\u00f3n entre Estados Unidos y China.<\/p>\n\n\n\n Por esta raz\u00f3n, en ese mismo momento, los formuladores de pol\u00edticas p\u00fablicas estadounidenses propusieron una serie de ideas nuevas en el contexto de las relaciones sino-estadounidenses. Las m\u00e1s famosas fueron la noci\u00f3n del economista C. Fred Bergsten (nacido en 1941) de un \u00abGrupo de los Dos\u00bb (G-2), una relaci\u00f3n especial informal entre China y Estados Unidos, que podr\u00eda llevar a una situaci\u00f3n de \u00abcogobernanza sino-estadounidense\u00bb, as\u00ed como la propuesta del expresidente del Banco Mundial Robert Zoellick (nacido en 1953) de que Estados Unidos convirtiera a China en un \u00abactor responsable\u00bb en los asuntos internacionales. Tambi\u00e9n est\u00e1 la noci\u00f3n de \u00abChim\u00e9rica\u00bb del historiador Niall Ferguson (nacido en 1964) y la idea de Henry Kissinger (nacido en 1923) de un \u00abmundo del Pac\u00edfico\u00bb, entre otras. <\/p>\n\n\n\n Por un lado, estos conceptos reflejan el hecho de que Estados Unidos hab\u00eda empezado a dar gran importancia a las relaciones sino-estadounidenses debido al crecimiento del poder\u00edo econ\u00f3mico de China, pero por otro lado, sirvieron como alicientes estrat\u00e9gicos para llevar a China a vincular sus propios intereses con los de Estados Unidos, creando as\u00ed una armon\u00eda de intereses en la que \u00absalvar a Estados Unidos significa salvar a China\u00bb. La idea era salvar el sistema de divisi\u00f3n del trabajo y cooperaci\u00f3n en el que China exportaba y Estados Unidos importaba, China ahorraba y Estados Unidos consum\u00eda, y China fabricaba con financiamiento estadounidense, para integrar efectivamente a China en el sistema imperial mundial dominado por Estados Unidos y convertirse en el \u00abancla de Extremo Oriente\u00bb (el t\u00e9rmino es de Brzezinski) en el control estadounidense de Asia. Dentro de esta configuraci\u00f3n, incluso si surgiera un \u00absistema del Pac\u00edfico\u00bb, se basar\u00eda en el \u00absistema del Atl\u00e1ntico\u00bb. La posici\u00f3n atribuida por Estados Unidos a China ser\u00eda como la de Gran Breta\u00f1a o Jap\u00f3n, la de un \u00fatil ayudante en la gesti\u00f3n del dominio estadounidense del mundo.<\/p>\n\n\n\n Podr\u00eda decirse que, ante el ascenso de China, promover una evoluci\u00f3n pac\u00edfica en la pol\u00edtica interna china que la llevara a tomar el camino de la democracia, e inducirla a cooperar con Estados Unidos a nivel internacional en forma de una cogobernanza sino-estadounidense, eran dos componentes de la misma pol\u00edtica estadounidense hacia China. Una vez lograda la evoluci\u00f3n pac\u00edfica de China, aparecer\u00eda necesariamente en el pa\u00eds un r\u00e9gimen pol\u00edtico altamente dependiente de Estados Unidos, que trabajar\u00eda entonces eficazmente para lograr los acuerdos estrat\u00e9gicos imaginados en la cogobernanza sino-estadounidense. Pero al mismo tiempo, una vez que China aceptara el acuerdo de la cogobernanza sino-estadounidense, entonces China ser\u00eda necesariamente muy dependiente de Estados Unidos, un Estado vasallo como Jap\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Dicho esto, mucha gente en China se sinti\u00f3 muy tentada por la idea de la cogobernanza sino-estadounidense. En su opini\u00f3n, en la historia de las relaciones de China con Occidente despu\u00e9s de la Guerra del Opio, si bien China no fue invadida y colonizada, s\u00ed fue aislada y excluida, y ahora, con la ayuda de Estados Unidos, iba a poder dejar atr\u00e1s los \u00abtres desfiladeros de la historia\u00bb Seguramente habr\u00eda que apresurarse a aceptar semejante regalo de la potencia n\u00famero uno del mundo. De hecho, eso significar\u00eda volver a la posici\u00f3n de miembro de la alianza estadounidense de la \u00e9poca del Guomindang.<\/p>\n\n\n\n En este pasaje, Jiang retoma la idea de las \u00abtres gargantas hist\u00f3ricas\u00bb de la obra de Tong Tekong (1920-2009), un historiador chino-estadounidense que ense\u00f1\u00f3 en la Universidad de Columbia y en la City University de Nueva York. Sus \u00abtres gargantas\u00bb se refieren a las \u00e9pocas feudal, imperial y democr\u00e1tica de China, y a las transiciones entre ellas. <\/p>\n\n\n\n En aquella \u00e9poca, China era nominalmente un aliado en igualdad de condiciones de Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a, que gestionaba los asuntos internacionales de Extremo Oriente, pero el hecho es que, tras la Segunda Guerra Mundial, incluso la petici\u00f3n de China, como pa\u00eds victorioso, de reclamar simplemente los Nuevos Territorios de Hong Kong fue rechazada por Gran Breta\u00f1a, y el gobierno republicano de China no tuvo ninguna influencia en la Conferencia de Yalta, cuyo prop\u00f3sito era determinar la situaci\u00f3n pol\u00edtica de posguerra en Asia Oriental, ya que los asuntos chinos siguieron en manos de grandes potencias como Estados Unidos y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Sin embargo, a la luz de la teor\u00eda del \u00abfin de la historia\u00bb, los liberales chinos siempre han sido pol\u00edticamente inmaduros e ingenuos, tanto en su concepci\u00f3n de la pol\u00edtica china como en su posicionamiento sobre la situaci\u00f3n estrat\u00e9gica mundial, e incluso han tomado el estatus internacional del antiguo gobierno del Guomindang como su m\u00e1ximo ideal pol\u00edtico, disfrutando de la \u00abpaz bajo el dominio de Estados Unidos\u00bb bajo la bandera de la democracia y la libertad.<\/p>\n\n\n\n Aun as\u00ed, como representantes de las pol\u00edticas chinas de las administraciones de Clinton y Obama, tanto la estrategia de evoluci\u00f3n pac\u00edfica como la inducci\u00f3n estrat\u00e9gica de la cogobernanza sino-estadounidense tuvieron un gran \u00e9xito. Por \u00abgran \u00e9xito\u00bb quiero decir que empujaron continuamente la econom\u00eda, la pol\u00edtica y la cultura de China hacia las de Estados Unidos, lo que a su vez estableci\u00f3 una comunicaci\u00f3n mutua y canales de ayuda entre los ambos pa\u00edses dentro de los par\u00e1metros del sistema internacional existente. A\u00fan m\u00e1s importante fue que varias d\u00e9cadas de relaci\u00f3n amistosa sino-estadounidense produjeron una \u00e9lite china familiarizada con Estados Unidos y que confiaba en \u00e9l, lo que a su vez estableci\u00f3 una excelente base social e ideolog\u00eda cultural para una relaci\u00f3n estable y amistosa.<\/p>\n\n\n\n Si hacemos una breve comparaci\u00f3n con la relaci\u00f3n sino-rusa, veremos que, incluso en t\u00e9rminos internacionales, China ha establecido una relaci\u00f3n pol\u00edtica de m\u00e1s confianza y estabilidad con Rusia, sin embargo esa relaci\u00f3n sigue careciendo de lazos econ\u00f3micos y culturales org\u00e1nicos, y ninguno de los dos pa\u00edses ha sido capaz de cultivar una \u00e9lite que entienda y conf\u00ede en el otro en cuestiones de econom\u00eda pol\u00edtica o cultura. Y desde una perspectiva de largo plazo, tales lazos econ\u00f3micos y culturales benefician necesariamente el futuro desarrollo saludable de la relaci\u00f3n sino-estadounidense. Por lo tanto, era totalmente posible que esa fuerza econ\u00f3mica y cultural en China se convirtiera en una fuerza positiva y saludable que promoviera un pronto fin del conflicto y la cooperaci\u00f3n entre China y Estados Unidos, pero tambi\u00e9n podr\u00eda convertirse en una fuerza destructiva que cooperara con la nueva Guerra Fr\u00eda estadounidense, o incluso podr\u00eda degenerar a\u00fan m\u00e1s en una fuerza maligna que destruyera el r\u00e9gimen chino y empujara a China hacia la secesi\u00f3n y la guerra civil.<\/p>\n\n\n\n Ya en 2012, el polit\u00f3logo estadounidense Graham Allison acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abtrampa de Tuc\u00eddides\u00bb para describir la realidad de la inevitable lucha por la hegemon\u00eda entre una potencia emergente y una potencia tradicional. Sobre esa base, en 2017 public\u00f3 una monograf\u00eda sobre el peligro de que la relaci\u00f3n sino-estadounidense cayera en esa trampa <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>. La idea de una trampa de Tuc\u00eddides tuvo un enorme impacto en Estados Unidos, y consolid\u00f3 con \u00e9xito la fuerza de la facci\u00f3n militarista y de l\u00ednea dura en la pol\u00edtica estadounidense hacia China, ya que tanto liberales como conservadores pod\u00edan utilizar la idea para buscar razones leg\u00edtimas para librar una guerra econ\u00f3mica, financiera e incluso militar contra China. En este sentido, la guerra comercial de Estados Unidos contra China no fue m\u00e1s que una prueba de fuerza para la pol\u00edtica de l\u00ednea dura de Estados Unidos respecto a China. Para complementar la guerra comercial, Estados Unidos est\u00e1 desplegando actualmente estrategias de contenci\u00f3n en los campos de la alta tecnolog\u00eda, las finanzas, la pol\u00edtica, la ideolog\u00eda cultural e incluso el ej\u00e9rcito, siguiendo la l\u00f3gica de una nueva Guerra Fr\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Si tomamos la relaci\u00f3n sino-estadounidense como un caso de estudio de la trampa de Tuc\u00eddides, deber\u00eda recordarnos que debemos prestar atenci\u00f3n a las contradicciones estructurales de esa relaci\u00f3n. Si nos fijamos \u00fanicamente en el desarrollo de la relaci\u00f3n en 2007 y 2008, cuando estall\u00f3 la crisis financiera en Estados Unidos, \u00bfsalv\u00f3 China a Estados Unidos? Si China no hubiera salvado a Estados Unidos, el sistema del d\u00f3lar estadounidense podr\u00eda haberse derrumbado, lo que significar\u00eda no s\u00f3lo que las reservas de divisas de China habr\u00edan perdido valor, sino, lo que es m\u00e1s importante, que la econom\u00eda china se habr\u00eda visto arrastrada a la crisis, y algunos argumentaban que Estados Unidos podr\u00eda incluso lanzar una guerra para revertir la situaci\u00f3n. En este contexto, \u00absalvar a Estados Unidos\u00bb, por un lado, era la opci\u00f3n racional para dos econom\u00edas tan estrechamente vinculadas, aunque desde otra perspectiva, el tema constante en la opini\u00f3n p\u00fablica de que \u00absalvar a Estados Unidos es salvar a China\u00bb era un reflejo exacto de la relaci\u00f3n amistosa de China con Estados Unidos. <\/p>\n\n\n\n Sin embargo, mientras China compraba grandes cantidades de bonos del tesoro estadounidenses e impulsaba la econom\u00eda china con 4 billones de RMB de inversi\u00f3n, ayudando as\u00ed a Occidente a sobrevivir a la crisis del capitalismo, esa misma crisis revelaba la fragilidad de la propia econom\u00eda china y los enormes riesgos a los que se enfrentaba en la econom\u00eda mundial. Ante eso, si la econom\u00eda china quer\u00eda mantenerse sana y seguir desarroll\u00e1ndose, era necesario realizar ajustes en su estrategia de desarrollo, pero desde una perspectiva objetiva, dichos ajustes supondr\u00edan un desaf\u00edo a la hegemon\u00eda econ\u00f3mica estadounidense. Podemos destacar tres aspectos de esto:<\/p>\n\n\n\n La crisis financiera mundial de 2008 puso de manifiesto la debilidad de la econom\u00eda china en su excesiva dependencia de las exportaciones, ya que, aunque el gobierno chino hizo todo lo posible por mantener una alta tasa de crecimiento econ\u00f3mico mediante el gasto en inversiones, el modelo de desarrollo econ\u00f3mico de \u00abChina como f\u00e1brica del mundo\u00bb, que depende de enormes cantidades de importaciones y exportaciones, estaba teniendo dificultades por s\u00ed mismo. En primer lugar, el \u00abdividendo poblacional\u00bb en el que se basa la industria manufacturera intensiva en mano de obra y de gama baja estaba desapareciendo gradualmente, y hab\u00eda grandes debates sobre la puesta en marcha de leyes laborales para proteger los derechos de los trabajadores, todo lo cual significaba que el costo de la mano de obra en China aumentaba continuamente, hasta el punto de que de vez en cuando hab\u00eda \u00abescasez de mano de obra\u00bb en la costa del sur de China. Adem\u00e1s, la fabricaci\u00f3n de gama baja utiliza grandes cantidades de materias primas, y genera contaminaci\u00f3n ambiental y otros muchos problemas sociales, lo que significa que depender exclusivamente de la fabricaci\u00f3n de gama baja e intensiva en mano de obra es insostenible, y si la econom\u00eda de China quiere seguir manteniendo un desarrollo estable y saludable, ten\u00eda que actualizar su estructura industrial.<\/p>\n\n\n\n\n\n En ese contexto, en 2008, la provincia de Guangdong, que hab\u00eda estado en primera l\u00ednea de la reforma y la apertura chinas, tom\u00f3 la iniciativa de promover la estrategia econ\u00f3mica de \u00abvaciar la jaula y cambiar el p\u00e1jaro \u817e\u7b3c\u6362\u9e1f\u00bb, con la idea de trasladar la fabricaci\u00f3n de gama baja dependiente de mano de obra a las zonas atrasadas, y que las zonas costeras de Guangdong se dedicaran al desarrollo de la fabricaci\u00f3n de gama media y alta. A partir de ese momento, el uso del \u00abcreado en China\u00bb para mejorar el eslogan anterior de \u00abhecho en China\u00bb e indicar un mayor valor a\u00f1adido se convirti\u00f3 gradualmente en la pol\u00edtica que marcaba el ritmo econ\u00f3mico nacional, y la nueva tarjeta de presentaci\u00f3n de China es su red ferroviaria de alta velocidad en lugar de la ropa y los zapatos tradicionales.<\/p>\n\n\n\n Si decimos que en la era de la 3G, la alta tecnolog\u00eda china iba a la zaga de las dem\u00e1s, que en la era de la 4G entr\u00f3 en el juego, y que en la era de la 5G est\u00e1 empezando a tomar la delantera, eso indica algo sobre la velocidad con la que la alta tecnolog\u00eda china se est\u00e1 poniendo al d\u00eda: las empresas chinas de fabricaci\u00f3n de alta tecnolog\u00eda, como Huawei y DJI, est\u00e1n creciendo r\u00e1pidamente, mientras que las empresas de internet est\u00e1n floreciendo e incluso tomando la delantera en el mundo, y la \u00faltima industria de la IA se ha convertido en una prioridad absoluta para el desarrollo industrial de China.<\/p>\n\n\n\n A lo largo de la historia, China se perdi\u00f3 tres olas de la revoluci\u00f3n industrial, pero esta vez el gobierno chino est\u00e1 haciendo todo lo posible para estar en la misma l\u00ednea de salida que los pa\u00edses occidentales en la \u00abcuarta revoluci\u00f3n industrial\u00bb. Aunque China siga estando comparativamente atrasada, siempre tratando de alcanzar a Occidente, sin embargo, a lo que el gobierno y la opini\u00f3n p\u00fablica prestan atenci\u00f3n constante es a c\u00f3mo aprovechar nuestro atraso para \u00abrebasar a Occidente en la curva \u5f2f\u9053\u8d85\u8f66\u00bb. Por esta raz\u00f3n, guiar el desarrollo de la ciencia y la tecnolog\u00eda se ha convertido en el objetivo y la b\u00fasqueda de la innovaci\u00f3n cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica en China. Tales esfuerzos confluyeron en el plan de acci\u00f3n de 2016 titulado \u00abChina 2025\u00bb, que propon\u00eda el objetivo estrat\u00e9gico de un \u00abprograma de tres pasos\u00bb para convertirse en una superpotencia manufacturera.<\/p>\n\n\n\n El primer paso es entrar en las filas de las potencias manufactureras para 2025; el segundo paso es alcanzar el nivel medio de las potencias manufactureras del mundo para 2035; el tercer paso es lograr la fuerza global y entrar en la vanguardia de las potencias manufactureras del mundo para el centenario de la fundaci\u00f3n de la Nueva China en 2049. El fuerte ascenso de China en la fabricaci\u00f3n de alta gama est\u00e1 socavando las ganancias del monopolio de la tecnolog\u00eda de alta gama de Estados Unidos. Un ejemplo es la competencia por la porci\u00f3n de mercado mundial entre los tel\u00e9fonos m\u00f3viles de Apple y Huawei. Esa trayectoria de desarrollo significa que est\u00e1n apareciendo grietas en el \u00ablastre econ\u00f3mico\u00bb que antes hab\u00edan estabilizado la relaci\u00f3n sino-estadounidense. <\/p>\n\n\n\n Cuando China se convirti\u00f3 en la f\u00e1brica del mundo, industrias como la del acero, el concreto y la energ\u00eda el\u00e9ctrica chinas acumularon enormes capacidades. Cuando se produjo la crisis financiera en Occidente en 2008, los cuatro billones de RMB en incentivos econ\u00f3micos crearon a\u00fan m\u00e1s capacidad. Sin embargo, no hay forma de agotar tal capacidad a nivel interno, y si no se puede reorientar a otro lugar, la econom\u00eda china se estancar\u00e1 forzosamente. Aunque el gobierno chino haya adoptado una serie de medidas de reforma para \u00abeliminar la capacidad de producci\u00f3n\u00bb y reducir la velocidad del desarrollo econ\u00f3mico, no son suficientes para absorber el exceso de capacidad.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, en ese mismo momento, los estadounidenses y los europeos empezaron a escudri\u00f1ar y restringir las actividades de inversi\u00f3n y compra chinas, lo que llev\u00f3 a China a buscar lugares para aumentar sus inversiones fuera de Occidente. Para ello, el gobierno chino comenz\u00f3 a desplazar su mirada hacia los pa\u00edses en desarrollo fuera de Occidente y a acelerar las inversiones y la construcci\u00f3n en \u00c1frica, hasta el punto de que las relaciones sino-africanas se convirtieron en un foco estrat\u00e9gico de la diplomacia china.<\/p>\n\n\n\n En 2009, Xu Shanda, exsubdirector de la Administraci\u00f3n Estatal de Impuestos, propuso que China utilizara su exceso de capacidad para ayudar a los pa\u00edses de desarrollo tard\u00edo de Asia, \u00c1frica y Am\u00e9rica Latina en un \u00abplan de desarrollo de econom\u00eda compartida \u5171\u4eab\u7ecf\u6d4e\u53d1\u5c55\u8ba1\u5212\u00bb, que se consider\u00f3 inmediatamente como una \u00abversi\u00f3n china del Plan Marshall\u00bb. Esta propuesta se convirti\u00f3 posteriormente en la iniciativa de \u00abla Franja y la Ruta\u00bb, propuesta oficialmente por el gobierno chino en 2015. La iniciativa estaba claramente dirigida a la regi\u00f3n del Pac\u00edfico, ya que el desarrollo de China buscaba abrir nuevos espacios fuera de Estados Unidos y Europa, con el tel\u00f3n de fondo de la crisis financiera occidental y el hecho de que el exceso de capacidad china coincid\u00eda con las estrategias de desarrollo econ\u00f3mico de esos pa\u00edses en desarrollo.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, la iniciativa de \u00abla Franja y la Ruta\u00bb centra la cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica en la antigua Ruta de la Seda terrestre y mar\u00edtima, el espacio hist\u00f3rico donde se desarroll\u00f3 el antiguo sistema de comercio de tributos de China. Ese tipo de visi\u00f3n estrat\u00e9gica hizo pensar inmediatamente en las dinast\u00edas Ming y Qing, cuando China estaba en la cima de la econom\u00eda mundial antes de 1840, y parec\u00eda presagiar que se desprender\u00eda del sistema econ\u00f3mico mundial moldeado por Estados Unidos y comenzar\u00eda a construir su propio sistema econ\u00f3mico centrado en China.<\/p>\n\n\n\n Como los pa\u00edses de \u00abla Franja y la Ruta\u00bb son predominantemente pa\u00edses en desarrollo, necesitan urgentemente inversiones internacionales para impulsar su crecimiento econ\u00f3mico. Para ello, China tom\u00f3 la iniciativa de organizar la creaci\u00f3n del BAII, una instituci\u00f3n financiera internacional que se centra en apoyar el desarrollo de infraestructuras y promover la conectividad y la integraci\u00f3n econ\u00f3mica en la regi\u00f3n asi\u00e1tica. Dado que China ha construido cadenas de suministro completas para la fabricaci\u00f3n y construcci\u00f3n de equipos de infraestructura, su capacidad de ingenier\u00eda y fabricaci\u00f3n es insuperable, lo que a su vez proporciona un fuerte apoyo financiero a medida que da rienda suelta a su capacidad de producci\u00f3n mundial. <\/p>\n\n\n\n Aunque la creaci\u00f3n del BAII requiri\u00f3 inversiones en d\u00f3lares estadounidenses, en su calidad de primera instituci\u00f3n financiera internacional patrocinada por China ayudar\u00e1 a promover la internacionalizaci\u00f3n de la moneda china, el renminbi (RMB). Dado que la inversi\u00f3n en infraestructura estimula el crecimiento econ\u00f3mico, es necesario el apoyo gubernamental, y por ello, la construcci\u00f3n de la zona econ\u00f3mica de la Franja y la Ruta no s\u00f3lo tiene que ver con la cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica, sino que tambi\u00e9n implica necesariamente la cooperaci\u00f3n en los campos de la pol\u00edtica y la seguridad, entre otros, formando as\u00ed un apoyo mutuo con la Organizaci\u00f3n de Cooperaci\u00f3n de Shanghai y ayudando a consolidar las buenas relaciones pol\u00edticas entre China y los pa\u00edses implicados. Mientras que China considera que la Franja y la Ruta y el BAII son modelos de desarrollo para construir la conectividad y la cooperaci\u00f3n en la que todos ganan, desde la perspectiva estadounidense, la iniciativa supone un claro desaf\u00edo al orden econ\u00f3mico y pol\u00edtico mundial dominado por Estados Unidos, hasta el punto de que dicho pa\u00eds adopt\u00f3 una postura negativa de resistencia desde el primer momento.<\/p>\n\n\n\n Tras el desarrollo de la econom\u00eda china, \u00bfdeber\u00edamos internacionalizar el RMB y convertirlo en una moneda internacional que promueva el desarrollo econ\u00f3mico mundial? Una raz\u00f3n importante por la que la econom\u00eda china de la era de la reforma y la apertura se convirti\u00f3 en una econom\u00eda orientada a la exportaci\u00f3n fue que China necesitaba desesperadamente \u00abexportar para obtener divisas\u00bb, ganar d\u00f3lares y utilizarlos despu\u00e9s para importar productos de alta tecnolog\u00eda de todo el mundo. En este sentido, la econom\u00eda china estuvo \u00abguiada por el d\u00f3lar\u00bb desde el principio. Sin embargo, tras el crecimiento de la escala de las exportaciones globales chinas, las reservas de divisas en d\u00f3lares estadounidenses tambi\u00e9n crecieron continuamente, especialmente despu\u00e9s de 2008, cuando alcanzaron un m\u00e1ximo de 4 billones de d\u00f3lares. <\/p>\n\n\n\n Debido al bloqueo de Estados Unidos a China en materia de alta tecnolog\u00eda, China gana enormes cantidades de divisas en d\u00f3lares estadounidenses, pero no puede comprar productos estadounidenses de alta tecnolog\u00eda, y al final suele utilizar esos d\u00f3lares para comprar bonos del Tesoro de Estados Unidos, con lo que acaba estando \u00abvinculada\u00bb al mercado del Tesoro de ese pa\u00eds. Ese tipo de profunda vinculaci\u00f3n financiera requiere garant\u00edas econ\u00f3micas y pol\u00edticas. Sin embargo, para estimular el desarrollo econ\u00f3mico, Estados Unidos muchas veces usa una pol\u00edtica de flexibilizaci\u00f3n cuantitativa y emite m\u00e1s divisas, lo que ha provocado la devaluaci\u00f3n del d\u00f3lar. De este modo, las reservas de divisas de China, ganadas con tanto esfuerzo, corren el riesgo de una depreciaci\u00f3n constante o incluso de caer en un impago de la deuda. Incluso preocupa si podr\u00e1 mantener el cr\u00e9dito internacional para pagar su deuda nacional si las relaciones pol\u00edticas entre China y Estados Unidos no se mantienen estables. Al mismo tiempo, el crecimiento econ\u00f3mico chino requiere la importaci\u00f3n de grandes cantidades de petr\u00f3leo, y como el petr\u00f3leo se negocia en d\u00f3lares estadounidenses, se a\u00f1ade otro elemento de incertidumbre al funcionamiento de la econom\u00eda china.<\/p>\n\n\n\n En este contexto, el desarrollo saludable de la econom\u00eda china requiere que el pa\u00eds se aleje de la excesiva dependencia del d\u00f3lar estadounidense en su actividad econ\u00f3mica global, lo que disminuir\u00e1 su riesgo econ\u00f3mico y mantendr\u00e1 su seguridad econ\u00f3mica. De hecho, ya en la crisis financiera asi\u00e1tica de 1997, aunque el RMB no era una moneda internacional, la insistencia del gobierno chino en no devaluarla desempe\u00f1\u00f3, no obstante, un enorme papel en la estabilizaci\u00f3n de las econom\u00edas de los pa\u00edses del Este y el Sudeste Asi\u00e1tico con estrechos v\u00ednculos econ\u00f3micos y comerciales con China, estableciendo as\u00ed la credibilidad internacional del RMB por primera vez.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de 2008, la \u00abdesdolarizaci\u00f3n\u00bb se convirti\u00f3 durante un tiempo en la opci\u00f3n estrat\u00e9gica de muchos pa\u00edses. En un momento dado, China, Jap\u00f3n y Corea del Sur propusieron establecer una zona de libre comercio de Asia Oriental, lo que hizo surgir la idea de crear un \u00abd\u00f3lar asi\u00e1tico\u00bb como moneda mundial. Sin embargo, las conversaciones sobre el tema se suspendieron despu\u00e9s de que Estados Unidos sembrara la discordia entre los participantes. Posteriormente, China actu\u00f3 por su cuenta y comenz\u00f3 a promover la internacionalizaci\u00f3n del RMB, con la esperanza de desplegar su considerable poder econ\u00f3mico para convertirla en una de las monedas internacionales para las transacciones econ\u00f3micas mundiales. En 2008, el Banco Popular de China comenz\u00f3 a promover la circulaci\u00f3n transfronteriza del RMB, y posteriormente estableci\u00f3 una c\u00e1mara de compensaci\u00f3n transfronteriza del RMB en Hong Kong. <\/p>\n\n\n\n China tambi\u00e9n firm\u00f3 acuerdos bilaterales de intercambio de monedas locales con Rusia, Corea del Sur, varios pa\u00edses del Sudeste asi\u00e1tico y pa\u00edses de \u00c1frica, Am\u00e9rica Latina y Europa. En 2015, el Fondo Monetario Internacional anunci\u00f3 la inclusi\u00f3n oficial del RMB en la cesta de monedas de derechos especiales de giro, convirti\u00e9ndolo en la quinta moneda internacional m\u00e1s importante despu\u00e9s del d\u00f3lar estadounidense, el euro, la libra esterlina y el yen japon\u00e9s. China tambi\u00e9n est\u00e1 promoviendo gradualmente la conversi\u00f3n de Shanghai en un centro financiero internacional, muy parecido a Hong Kong. En enero de 2019, en medio de la guerra comercial entre Estados Unidos y China, el Banco Popular de China y la Comisi\u00f3n Nacional de Desarrollo y Reforma (CNDR) publicaron conjuntamente el Plan de Acci\u00f3n para la Construcci\u00f3n del Centro Financiero Internacional de Shanghai (2018-2020), en el que se afirmaba claramente que Shanghai ser\u00eda un mercado financiero global dominado por los productos en RMB, con una fuerte asignaci\u00f3n de recursos financieros y alcance hacia el exterior para 2020.<\/p>\n\n\n\n Lo que es especialmente digno de menci\u00f3n es que, despu\u00e9s de la desintegraci\u00f3n del sistema de Breton Woods, la raz\u00f3n por la que el d\u00f3lar estadounidense sigui\u00f3 desempe\u00f1ando el papel de moneda internacional fue que, por un lado, Estados Unidos tiene un gran poder econ\u00f3mico y militar, y por otro, que el d\u00f3lar se defini\u00f3 h\u00e1bilmente como la moneda para las transacciones de petr\u00f3leo, lo que cre\u00f3 el sistema global de \u00abpetrod\u00f3lares\u00bb. Sin embargo, el continuo crecimiento econ\u00f3mico chino no s\u00f3lo mantuvo estable el RMB, sino que, adem\u00e1s, la enorme y estable demanda de petr\u00f3leo de China ha contribuido a estabilizar los precios mundiales del petr\u00f3leo.<\/p>\n\n\n\n Siguiendo la tendencia mundial de desdolarizaci\u00f3n, los pa\u00edses exportadores de petr\u00f3leo, especialmente Rusia, Ir\u00e1n, Venezuela y otros pa\u00edses exportadores sometidos a sanciones de Estados Unidos, se apresuraron a firmar acuerdos de suministro de petr\u00f3leo con China que se calculan en RMB, lo que estabilizar\u00e1 el suministro de petr\u00f3leo a China y tambi\u00e9n permitir\u00e1 a los pa\u00edses exportadores de petr\u00f3leo evitar la volatilidad y la inflaci\u00f3n del d\u00f3lar, lo que constituye una situaci\u00f3n en la que todos los participantes salen ganando. As\u00ed pues, \u00bfpuede el RMB establecer una relaci\u00f3n comercial estable con el petr\u00f3leo? China lleva mucho tiempo planeando un mercado de futuros del petr\u00f3leo que se negocie en RMB, y fue en marzo de 2018, durante la guerra comercial entre Estados Unidos y China, cuando empez\u00f3 a funcionar con bajo perfil el comercio de futuros del petr\u00f3leo en Shanghai, cuyos planes llevaban m\u00e1s de una d\u00e9cada en marcha.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, podemos ver que la d\u00e9cada entre la crisis financiera estadounidense de 2008 y el lanzamiento de la guerra comercial de Trump en 2018 fue, por un lado, una d\u00e9cada en la que Estados Unidos busc\u00f3 acelerar el impulso de la evoluci\u00f3n pac\u00edfica, mientras que, por otro lado, fue un per\u00edodo en el que China aprovech\u00f3 la \u00faltima ventana de oportunidad estrat\u00e9gica para acelerar la mejora de su econom\u00eda. Y fue precisamente la mejora general de la econom\u00eda china en el transcurso de esa d\u00e9cada lo que transform\u00f3 a China, a ojos estadounidenses, en la mayor potencia que desaf\u00eda su hegemon\u00eda mundial. <\/p>\n\n\n\n El temor de Estados Unidos al desarrollo chino puede verse de forma m\u00e1s concentrada en una serie de declaraciones de Stephen K. Bannon, el hombre que sirvi\u00f3 como estratega de la campa\u00f1a de Trump y lo impuls\u00f3 a la presidencia. Muchas de las iniciativas de la administraci\u00f3n de Trump, como el nacionalismo econ\u00f3mico, el populismo pol\u00edtico, una cultura intelectual basada en la supremac\u00eda blanca y el conservadurismo, el incumplimiento de acuerdos internacionales, la prohibici\u00f3n de la inmigraci\u00f3n musulmana y la guerra comercial con China, tienen como fuente directa las ideas del se\u00f1or Bannon.<\/p>\n\n\n\n Como dijo Bannon, si Estados Unidos permite que China logre sus objetivos en tecnolog\u00edas de vanguardia, como se indica en \u00abMade in China 2025\u00bb, la Franja y la Ruta, y 5G, entonces China se convertir\u00e1 primero en la superpotencia de alta tecnolog\u00eda de la revoluci\u00f3n de la informaci\u00f3n, despu\u00e9s en una superpotencia econ\u00f3mica, y finalmente en una superpotencia financiera. Una vez que China logre tales objetivos, la hegemon\u00eda financiera estadounidense construida sobre el sistema del d\u00f3lar se derrumbar\u00e1. Seg\u00fan Bannon, Estados Unidos tiene unos cinco a\u00f1os para detener el desarrollo chino, lo que significa que nada es m\u00e1s importante que lanzar una guerra econ\u00f3mica contra el pa\u00eds. Si Estados Unidos pierde esta oportunidad, ser\u00e1 muy dif\u00edcil enderezar las cosas en el futuro. Como resultado, Bannon no solo apoy\u00f3 a Trump en sus ataques a Huawei, sino que argument\u00f3 que restringir y sancionar a la compa\u00f1\u00eda no era suficiente; las empresas chinas deber\u00edan ser expulsadas del sistema econ\u00f3mico y financiero mundial dominado por Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n A nadie le gustan las ret\u00f3ricas extremas como la de Bannon, pero son precisamente declaraciones como las suyas las que sacan a la luz la realidad de la pol\u00edtica. La pol\u00edtica no es como la moral, y debe incluir luchas desnudas por intereses y competencias de poder, el dominador y el dominado, el gobernante y el gobernado, todo ello a causa de la lucha y la competencia, los eternos temas de la pol\u00edtica. La raz\u00f3n por la que las palabras de Bannon o de Trump pueden tener un impacto tan grande en la gente es que sus palabras hablan del miedo de los estadounidenses al desarrollo de China, y es ese miedo el que ha llevado la relaci\u00f3n sino-estadounidense a una trampa de Tuc\u00eddides. Lo que significa, a su vez, que China debe enfrentarse cada vez con m\u00e1s urgencia a una guerra comercial, financiera, geopol\u00edtica e incluso militar.<\/p>\n\n\n\n Es como dijo el CEO de Huawei, Ren Zhengfei (nacido en 1944): aunque Huawei pens\u00f3 que un d\u00eda habr\u00eda un duelo con Estados Unidos en la cima de una monta\u00f1a, y se prepar\u00f3 completamente para ello, cuando Estados Unidos atac\u00f3 repentinamente, Huawei a\u00fan no esperaba que el ataque fuera tan amplio, ni que la fuerza de ataque fuera tan determinada. De hecho, el PCC sab\u00eda desde hace tiempo que alg\u00fan d\u00eda tendr\u00eda que enfrentarse a un ataque estadounidense. Poco despu\u00e9s de que ocurriera el 11-S, el PCC convoc\u00f3 el XVI CNP en 2002, que defini\u00f3 los primeros veinte a\u00f1os del siglo XXI como \u00abun importante per\u00edodo de oportunidades estrat\u00e9gicas que debe ser aprovechado y que puede tener un gran efecto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Lo que quer\u00edan decir con \u00abimportante per\u00edodo de oportunidades estrat\u00e9gicas\u00bb es que China deb\u00eda aprovechar la rara oportunidad de formar un alto nivel de cooperaci\u00f3n con Estados Unidos como resultado de la guerra contra el terrorismo, y poner toda su energ\u00eda para desarrollar su econom\u00eda, porque \u00abel desarrollo es la dura verdad\u00bb. La \u00abdura verdad\u00bb subraya aqu\u00ed el hecho de que es la fuerza de la econom\u00eda china la que decidir\u00e1 el peso y la posici\u00f3n de China en la relaci\u00f3n sino-estadounidense y en las relaciones internacionales de China en general. <\/p>\n\n\n\n En la misma reuni\u00f3n, las autoridades centrales tambi\u00e9n propusieron hacer frente a una competencia internacional cada vez m\u00e1s feroz en los \u00e1mbitos tecnol\u00f3gico y econ\u00f3mico, aprovechando plenamente las ventajas comparativas de China y sus ventajas como naci\u00f3n de desarrollo tard\u00edo, vinculando la industrializaci\u00f3n con la digitalizaci\u00f3n, en suma, embarc\u00e1ndose en una \u00abnueva trayectoria de industrializaci\u00f3n\u00bb con alto contenido tecnol\u00f3gico, buenos beneficios econ\u00f3micos, bajo consumo de recursos, menos contaminaci\u00f3n ambiental y pleno aprovechamiento de las ventajas de los recursos humanos. Esa trayectoria de industrializaci\u00f3n se denomin\u00f3, en sentido figurado, \u00abrebasar en la curva\u00bb, lo que significaba que, en t\u00e9rminos de desarrollo econ\u00f3mico, China y Estados Unidos competir\u00edan inevitablemente por la alta tecnolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n A pesar de todo esto, cuando Estados Unidos lanz\u00f3 su guerra comercial contra China, mucha gente no comprendi\u00f3 la importancia de la trampa de Tuc\u00eddides y sigui\u00f3 creyendo en la teor\u00eda del \u00ablastre\u00bb de las relaciones sino-estadounidenses, lo que los llev\u00f3 a la siguiente opini\u00f3n b\u00e1sica: la relaci\u00f3n sino-estadounidense \u00abnunca ser\u00e1 tan buena cuando sea buena, y nunca ser\u00e1 tan mala cuando sea mala\u00bb. Por un lado, el origen de esta opini\u00f3n se encuentra en la experiencia hist\u00f3rica de las \u00faltimas d\u00e9cadas, cuando la cooperaci\u00f3n y una cierta divisi\u00f3n del trabajo en el frente econ\u00f3mico condujeron a una cooperaci\u00f3n de bajo nivel en el frente pol\u00edtico, mientras se ignoraban los cambios en la relaci\u00f3n provocados por el enorme progreso de China en la modernizaci\u00f3n industrial, el desarrollo de infraestructuras de la Franja y la Ruta y la internacionalizaci\u00f3n del RMB, todo lo cual cambi\u00f3 la din\u00e1mica de la competencia.<\/p>\n\n\n\n Por otra parte, la \u00abno discusi\u00f3n\u00bb de la pol\u00edtica por parte de China en las \u00faltimas d\u00e9cadas, y su enfoque en la cooperaci\u00f3n sino-estadounidense como herramienta para el desarrollo econ\u00f3mico chino, acab\u00f3 produciendo en la sociedad china un tipo de pensamiento econ\u00f3mico que carece de conciencia pol\u00edtica, y que confunde la relaci\u00f3n dial\u00e9ctica entre la econom\u00eda y la pol\u00edtica: en lugar de mirar la econom\u00eda desde el punto de vista de la pol\u00edtica, mira la pol\u00edtica desde la perspectiva superficial de la gobernanza econ\u00f3mica, pensando que la pol\u00edtica es s\u00f3lo un negocio, un mero intercambio de intereses, sin ver que la pol\u00edtica implica la competencia entre individuos, pueblos y naciones en t\u00e9rminos de valores y creencias, identidad cultural y estilos de vida.<\/p>\n\n\n\n De la \u00abno discusi\u00f3n\u00bb a las \u00abverdades duras\u00bb, la clase pol\u00edtica china, en el proceso de promover ambiciosamente el r\u00e1pido desarrollo econ\u00f3mico, ha aceptado consciente o inconscientemente la noci\u00f3n de utilizar el pensamiento econ\u00f3mico como soluci\u00f3n a todas las decisiones del gobierno y, en particular, a los problemas pol\u00edticos, lo que ha llevado a la difuminaci\u00f3n de la conciencia pol\u00edtica, al estancamiento del pensamiento pol\u00edtico e incluso a la desaparici\u00f3n de la capacidad pol\u00edtica. El liderazgo ya no emplea medios ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos para resolver los problemas pol\u00edticos, sino que utiliza medios econ\u00f3micos para mitigarlos o esconderlos bajo la alfombra. <\/p>\n\n\n\n A nivel interno, ante la fragmentaci\u00f3n social y los intereses divergentes, predican el mantenimiento de la seguridad econ\u00f3mica, una especie de \u00absoluci\u00f3n del RMB al problema de las contradicciones entre el pueblo\u00bb. Ante un \u00abmovimiento independentista de Taiw\u00e1n\u00bb cada vez m\u00e1s fuerte, incluso buscan la soluci\u00f3n en la ampliaci\u00f3n de los lazos econ\u00f3micos. Ante las disputas por los tipos de r\u00e9gimen y la gobernanza de Hong Kong, buscan suavizar las cosas \u00abhaciendo grandes regalos\u00bb. Ante el extremismo religioso y el terrorismo cada vez m\u00e1s virulentos en Xinjiang, ponen su esperanza en la promoci\u00f3n del desarrollo econ\u00f3mico. Y ante el continuo estallido de incidentes masivos en el pa\u00eds, responden arrojando dinero sobre ellos.<\/p>\n\n\n\n Se podr\u00eda decir que la \u00e9lite china, en esta atm\u00f3sfera de circo falso creado por el crecimiento econ\u00f3mico sostenido y la estabilidad internacional y nacional, ha perdido lentamente su conciencia pol\u00edtica, su voluntad pol\u00edtica y quiz\u00e1s incluso su capacidad pol\u00edtica, tras lo cual han llegado a confundir las cuestiones de \u00abgobernanza \u6cbb\u7406\u00bb con las de \u00abpol\u00edtica \u653f\u6cbb\u00bb. Dicho de otro modo, han confundido la \u00abpol\u00edtica de intereses \u5229\u76ca\u653f\u6cbb\u00bb [traducida al ingl\u00e9s como \u00abpolitics\u00bb (pol\u00edtica) en el original] con la \u00abpol\u00edtica cultural \u6587\u5316\u653f\u6cbb\u00bb [traducida al ingl\u00e9s como \u00abthe political\u00bb (lo pol\u00edtico) en el original], creyendo que la \u00abpol\u00edtica\u00bb es un mero regateo sobre el reparto de intereses y que, por tanto, puede \u00absuavizarse con RMB\u00bb, lo que significa que las cuestiones pol\u00edticas son cuestiones de reparto de la riqueza, problemas de gobernanza que se resuelven con t\u00e9cnicas de mediaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Este tipo de \u00abpol\u00edtica de intereses\u00bb olvida que las personas, por naturaleza, no son animales que se limitan a prestar atenci\u00f3n a la comodidad material, sino que son seres superiores con alma, esp\u00edritu y valores que perseguir. Y la naturaleza b\u00e1sica de la pol\u00edtica est\u00e1 comprometida con la exploraci\u00f3n y construcci\u00f3n de esta vida comunitaria de valores, aspiraciones, creencias e ideales. La pol\u00edtica, por tanto, implica inevitablemente una exploraci\u00f3n de valores y formas de vida, un choque de culturas e ideolog\u00edas, una \u00abbatalla de dioses\u00bb o incluso un \u00abchoque de civilizaciones\u00bb. <\/p>\n\n\n\n En este sentido, la pol\u00edtica es esencialmente el arte de ganar corazones y mentes. Los problemas a los que nos enfrentamos en Xinjiang, T\u00edbet, Taiw\u00e1n y Hong Kong no tienen que ver, en primer lugar, con el desarrollo econ\u00f3mico y la riqueza material, sino con la educaci\u00f3n cultural, los valores y la filosof\u00eda pol\u00edtica, cuestiones sobre c\u00f3mo defender el territorio de los corazones y las mentes. Y ante la creciente fragmentaci\u00f3n ideol\u00f3gica interna, lo que la gente necesita no es s\u00f3lo un aumento de la riqueza; es mucho m\u00e1s importante renovar nuestra creencia de c\u00f3mo actuar como personas, de las normas sociales y de los ideales de vida.<\/p>\n\n\n\n De hecho, desde el movimiento del 4 de mayo, lo que el PCC ha defendido es la noci\u00f3n b\u00e1sica de esa \u00abpol\u00edtica cultural\u00bb. Sin embargo, el desarrollo econ\u00f3mico de la reforma y la apertura ha llevado a la asfixia del tema. En particular, la proliferaci\u00f3n del uso de t\u00e9cnicas, leyes y estrategias de gobernanza en la pol\u00edtica basada en los intereses ha ahogado el desarrollo de una nueva conciencia pol\u00edtica y un nuevo pensamiento pol\u00edtico, y el partido gobernante se ha vuelto cada vez m\u00e1s burocr\u00e1tico, content\u00e1ndose con dirigir a las masas con \u00f3rdenes ejecutivas en lugar de llegar a las masas, de convertirse en uno con las masas \u4e0e\u7fa4\u4f17\u6253\u6210\u4e00\u7247. La \u00e9lite de la clase media reci\u00e9n ascendida ha perdido sus ideales y creencias, sus valores morales est\u00e1n en decadencia y el nihilismo hist\u00f3rico es galopante.<\/p>\n\n\n\n Ya no saben distinguir entre amigos y enemigos en pol\u00edtica, ya no se preocupan por c\u00f3mo ganar el apoyo de las masas a trav\u00e9s del pensamiento pol\u00edtico, ya no se preocupan por el esp\u00edritu nacional ni por la voluntad pol\u00edtica. Ya no discuten la direcci\u00f3n del desarrollo hist\u00f3rico ni la trayectoria de desarrollo de China, y miran la pol\u00edtica con una mentalidad del \u00ab\u00faltimo hombre\u00bb del \u00abfin de la historia\u00bb, pensando que el prop\u00f3sito fundamental de la pol\u00edtica china es mantener relaciones estables entre China y Estados Unidos. Algunos incluso sostienen que el desarrollo econ\u00f3mico chino consiste en beneficiarse de las ventajas comparativas creadas por la divisi\u00f3n del trabajo en el mercado global, mientras que se oponen a la promoci\u00f3n de la mejora industrial a trav\u00e9s de la pol\u00edtica industrial. Visto superficialmente, esto parece ser una cuesti\u00f3n econ\u00f3mica, pero en realidad es una cuesti\u00f3n pol\u00edtica, a saber, evitar el da\u00f1o a la relaci\u00f3n general entre Estados Unidos y China.<\/p>\n\n\n\n Siguiendo la l\u00f3gica objetiva del desarrollo econ\u00f3mico, el r\u00e1pido crecimiento chino cre\u00f3 una situaci\u00f3n competitiva con Estados Unidos, hasta el punto de enfrentarse al riesgo de la trampa de Tuc\u00eddides; sin embargo, en el \u00e1mbito subjetivo y din\u00e1mico de la pol\u00edtica, toda la \u00e9lite social china carece de conciencia de crisis y de conciencia pol\u00edtica, as\u00ed como de confianza cultural e institucional, por lo que cae en el falso circo de nuestra \u00absociedad armoniosa\u00bb y del reino de la paz permanente entre China y Estados Unidos. La din\u00e1mica objetiva del desarrollo econ\u00f3mico de China y la mentalidad subjetiva de la \u00e9lite pol\u00edtica china han creado una peligrosa ruptura, hasta el punto de que la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n no es consciente de la crisis pol\u00edtica sin precedentes que se avecina. <\/p>\n\n\n\n En tales circunstancias, aunque el XVIII Congreso Nacional del PCC de 2012 llam\u00f3 a todo el Partido a \u00abprepararse para una gran lucha con muchas nuevas caracter\u00edsticas hist\u00f3ricas\u00bb, mucha gente no entiende el verdadero significado de la \u00abnueva gran lucha\u00bb, y algunos incluso est\u00e1n preocupados de que el concepto de \u00ablucha\u00bb vuelva a la lucha de clases de anta\u00f1o, y por lo tanto, ven la \u00ablucha\u00bb como la vieja ideolog\u00eda de los \u00abviejos izquierdistas\u00bb, sin ver que esta \u00abnueva gran lucha\u00bb es contra la inevitable trampa de Tuc\u00eddides, una lucha por el control y el contra-control frente al nuevo Imperio Romano construido por Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n Ante esta peligrosa situaci\u00f3n, despu\u00e9s del XVIII CNPCC, la direcci\u00f3n central se volc\u00f3 primero en la construcci\u00f3n del Partido y en la educaci\u00f3n ideol\u00f3gica, dirigiendo la construcci\u00f3n ideol\u00f3gica y las iniciativas pol\u00edticas de alta presi\u00f3n contra la corrupci\u00f3n, la construcci\u00f3n del estilo de trabajo y organizativa, reactivando la naturaleza ideol\u00f3gica, pol\u00edtica y popular del Partido gobernante, inyectando de nuevo la vitalidad pol\u00edtica al Partido y restaurando sus creencias, su cohesi\u00f3n pol\u00edtica y su poder de lucha. Tal como dice el informe del XIX CNPCC, que resume los cinco a\u00f1os transcurridos desde el XVIII CNPCC: <\/p>\n\n\n\n En los \u00faltimos cinco a\u00f1os, hemos actuado con valent\u00eda para afrontar los principales riesgos y pruebas a los que se enfrenta el Partido y para tratar los problemas prominentes dentro del propio Partido. Con firmeza, hemos reforzado la disciplina y mejorado la conducta del Partido, hemos combatido la corrupci\u00f3n y castigado las infracciones, y hemos eliminado los graves peligros potenciales en el Partido y en el pa\u00eds. Como resultado, tanto el ambiente pol\u00edtico intrapartidario como el ecosistema pol\u00edtico del Partido han mejorado notablemente. La capacidad de innovaci\u00f3n, el poder de uni\u00f3n y la energ\u00eda de lucha del Partido se han fortalecido notablemente; la solidaridad y la unidad del Partido se han reforzado, y nuestro compromiso con el pueblo ha mejorado mucho. El temple revolucionario ha fortalecido a nuestro Partido, que ahora irradia una gran vitalidad. Con ello, los esfuerzos por desarrollar la causa del Partido y del pa\u00eds han adquirido un fuerte apuntalamiento pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n Sobre la base de estos fundamentos, el PCC se dedic\u00f3 a resolver el problema de los objetivos y la direcci\u00f3n de nuestras reformas, cuestiones que hemos tratado de resolver, sin \u00e9xito, a lo largo del per\u00edodo de reforma y apertura: la cuesti\u00f3n de hacia d\u00f3nde se dirigir\u00e1 en \u00faltima instancia el desarrollo de China. La Tercera y Cuarta Sesiones Plenarias del XVIII Comit\u00e9 Central del PCC promovieron claramente \u00abla maduraci\u00f3n gradual y la culminaci\u00f3n del sistema de socialismo con caracter\u00edsticas chinas\u00bb, lo que est\u00e1 claramente relacionado con las cuestiones de promover la modernizaci\u00f3n del sistema de la capacidad de gobernanza del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Esto significaba que la reforma del sistema pol\u00edtico de China ya no pod\u00eda seguir el camino que conduc\u00eda a la democracia occidental, sino que ten\u00eda que mantener el liderazgo del Partido y defender el socialismo con caracter\u00edsticas chinas. En esa v\u00eda de desarrollo, el \u00abliderazgo del Partido\u00bb no s\u00f3lo se ha incorporado al sistema nacional del Estado de derecho a trav\u00e9s de las leyes y reglamentos del Partido, sino que tambi\u00e9n se ha escrito expl\u00edcitamente en el texto de la Constituci\u00f3n a trav\u00e9s de enmiendas, lo que bloquea la posibilidad de una evoluci\u00f3n pac\u00edfica. Y en la Cuarta Sesi\u00f3n Plenaria del XIX Comit\u00e9 Central se hicieron desarrollos institucionales m\u00e1s espec\u00edficos relacionados con la adhesi\u00f3n y el perfeccionamiento del sistema de socialismo con caracter\u00edsticas chinas y la modernizaci\u00f3n del sistema y la capacidad de gobernanza del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Y lo que es m\u00e1s importante, el sistema del socialismo con caracter\u00edsticas chinas no solo permanece inalterado dentro de China, sino que har\u00e1 una contribuci\u00f3n cada vez mayor a la humanidad en su conjunto. En una conferencia celebrada en 2016 para conmemorar el 95 aniversario de la fundaci\u00f3n del PCC, el secretario general Xi Jinping declar\u00f3 p\u00fablicamente que \u00abla historia no ha terminado, ni puede terminar… los comunistas chinos y el pueblo chino conf\u00edan plenamente en que pueden aportar una soluci\u00f3n china a la b\u00fasqueda de la humanidad de un sistema social mejor.\u00bb Y el Informe del XIX Congreso Nacional de 2017 propuso adem\u00e1s que la v\u00eda de desarrollo de China \u00abpuede ampliar el camino hacia la modernizaci\u00f3n de los pa\u00edses en desarrollo, ofrecer nuevas opciones a los pa\u00edses y pueblos del mundo que deseen tanto acelerar el desarrollo como mantener su propia independencia, y aportar sabidur\u00eda y soluciones chinas para resolver los problemas humanos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Desde la perspectiva estadounidense, no cabe duda de que se trata de un desaf\u00edo p\u00fablico a su ideolog\u00eda del \u00abfin de la historia\u00bb y a su construcci\u00f3n del imperio mundial, un desaf\u00edo que requiere un cambio en la actitud de Estados Unidos hacia China. Podr\u00eda decirse que los cinco a\u00f1os transcurridos entre el XVIII CNPCC de 2012 y el XIX CNPCC de 2017 han sido un lustro crucial en el camino del gran resurgimiento de la naci\u00f3n china, cinco a\u00f1os de una carrera contrarreloj que preparan el terreno para la inevitable trampa de Tuc\u00eddides, cinco a\u00f1os de resurgimiento pol\u00edtico a gran escala en torno a esta gran lucha. <\/p>\n\n\n\n Para ello, en el frente econ\u00f3mico, China hizo todo lo posible por promover la producci\u00f3n nacional de tecnolog\u00edas b\u00e1sicas relacionadas con la seguridad nacional, como las redes de informaci\u00f3n, para evitar que Estados Unidos utilizara dichas tecnolog\u00edas b\u00e1sicas para controlar a China. A trav\u00e9s de la Franja y la Ruta, China trat\u00f3 de ampliar los mercados de ultramar e impedir que Estados Unidos suprimiera los mercados de China en Europa y Estados Unidos. China promovi\u00f3 la internacionalizaci\u00f3n del RMB y el comercio de futuros de petr\u00f3leo en RMB para evitar las guerras energ\u00e9ticas y monetarias iniciadas por Estados Unidos. <\/p>\n\n\n\n En el frente militar, ha reconstruido el esp\u00edritu militar mediante iniciativas contra la corrupci\u00f3n, la reconstrucci\u00f3n pol\u00edtica y la reforma institucional; ha acelerado la creaci\u00f3n de islas artificiales en el Mar del Sur de China para ganar impulso geoestrat\u00e9gico; ha acelerado la modernizaci\u00f3n militar para que los militares se adapten a las necesidades de la guerra en ejercicios con municiones reales; y ha acelerado el desarrollo y la fabricaci\u00f3n de nuevos tipos de armas para mejorar la fuerza general de la defensa nacional con el fin de hacer frente a cualquier conflicto militar que pueda surgir. En cuanto a las relaciones internacionales, China reforz\u00f3 y consolid\u00f3 la cooperaci\u00f3n estrat\u00e9gica sino-rusa, fortaleci\u00f3 la cooperaci\u00f3n con los pa\u00edses vecinos y la Uni\u00f3n Europea, ampli\u00f3 al m\u00e1ximo el espacio pol\u00edtico internacional de China y respondi\u00f3 al concepto estadounidense de imperio mundial con el de \u00abcomunidad de destino humano\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Tras esos cinco a\u00f1os de esfuerzos, el Informe del XIX Congreso Nacional de 2017 anunci\u00f3 el amanecer de una nueva era, y los consiguientes cambios constitucionales [eliminando el l\u00edmite de dos mandatos para el cargo de presidente], que privaron a Estados Unidos de la posibilidad de intervenir en la pol\u00edtica china a trav\u00e9s de un cambio de liderazgo generacional para dise\u00f1ar una evoluci\u00f3n pac\u00edfica. Desde el punto de vista estadounidense, esto equival\u00eda a declarar el fracaso de la duradera estrategia estadounidense de evoluci\u00f3n pac\u00edfica, y significaba que Estados Unidos tendr\u00eda que ajustar su estrategia hacia China.<\/p>\n\n\n\n De hecho, China hab\u00eda anticipado desde hac\u00eda tiempo que Estados Unidos cambiar\u00eda su estrategia respecto a China. En el Informe del XIX CNPCC, \u00ablucha\u00bb lleg\u00f3 a ser una de las principales palabras clave de todo el documento. Esto equival\u00eda a anunciar antes del hecho el punto de vista pol\u00edtico de China respecto a las medidas de ataque que Estados Unidos estaba preparando: atreverse a luchar, no rendirse nunca. A pesar de ello, incluso despu\u00e9s de la conclusi\u00f3n del XIX CNPCC, mucha gente segu\u00eda sin entender el significado oculto de \u00ablucha\u00bb, hasta el punto de que, cuando Estados Unidos sancion\u00f3 a ZTE e inici\u00f3 una guerra comercial contra China, muchos lo achacaron a la propaganda altisonante que surgi\u00f3 en la opini\u00f3n p\u00fablica china despu\u00e9s del XIX CNPCC, y no vieron la contradicci\u00f3n estructural de la trampa de Tuc\u00eddides a la que se dirig\u00edan las relaciones entre China y Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n No fue hasta que las exigencias estadounidenses en la guerra comercial se volvieron cada vez m\u00e1s costosas, y especialmente con la infundada detenci\u00f3n de Meng Wanzhou y los ataques estadounidenses contra Huawei, que la cruel realidad empez\u00f3 a calar en el pueblo chino, lo que llev\u00f3 a mucha gente a cambiar de actitud y a darse cuenta de que, en ausencia de una serie de concienzudos esfuerzos proactivos desde 2012, en ausencia del fuerte liderazgo del Partido y de la s\u00f3lida y decidida direcci\u00f3n en el n\u00facleo del Partido, China simplemente no estar\u00eda en condiciones de hablar tranquilamente de una \u00abguerra prolongada\u00bb en la forma en que lo hacemos hoy.<\/p>\n\n\n\n En resumen, en lo que respecta a las relaciones internacionales, China ha rechazado la tentaci\u00f3n de la cogobernanza sino-estadounidense, se ha opuesto a atarse al carro de guerra del imperio mundial de Estados Unidos, se ha aferrado sistem\u00e1ticamente a una pol\u00edtica exterior independiente y soberana, y ha propuesto que Estados Unidos y China construyan un \u00abnuevo estilo de relaci\u00f3n entre grandes potencias\u201d verdaderamente igualitaria, amistosa y cooperativa. Sin embargo, este tipo de relaci\u00f3n sino-estadounidense claramente no encaja en los sue\u00f1os estadounidenses de imperio mundial y representa una propuesta pol\u00edtica que, en el Estados Unidos actual, ni un gobierno liberal ni uno conservador pueden aceptar. Esto significa que la esperanza liberal estadounidense de que un compromiso constructivo cambiar\u00eda a China para que \u00e9sta se sometiera a una Pax Americana ha resultado infructuosa. Como los conservadores estadounidenses expresaron en su carta abierta de apoyo a Trump: \u00abObservamos que la RPC no reconoce los principios y las reglas del orden internacional existente, que bajo una Pax Americana ha permitido el mayor per\u00edodo de paz y prosperidad global en la historia de la humanidad\u00bb <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Esto revela, sin duda, la verdad pol\u00edtica del conflicto sino-estadounidense.<\/p>\n\n\n\n Hay que se\u00f1alar que aqu\u00ed, los conservadores estadounidenses est\u00e1n proclamando desnuda y abiertamente una Pax Americana. El concepto proviene de la Pax Romana creada por el Imperio Romano. En este contexto, los liberales estadounidenses empezaron a discutir la cuesti\u00f3n de por qu\u00e9 hab\u00edan \u00abjuzgado mal a China\u00bb, por qu\u00e9, a pesar de la ayuda estadounidense al desarrollo econ\u00f3mico chino, una China desarrollada no s\u00f3lo no se convirti\u00f3 en un socio estrat\u00e9gico del imperio mundial estadounidense, sino que se convirti\u00f3 en un competidor estrat\u00e9gico que desafiaba la Pax Americana. Atribuyeron la raz\u00f3n al sistema pol\u00edtico del PCC, e incluso a aspectos personales del liderazgo de Xi Jinping. Por lo tanto, siguiendo esta l\u00f3gica, el liderazgo del Partido Comunista Chino y el sistema de socialismo con caracter\u00edsticas chinas se convirtieron en escollos en la construcci\u00f3n del nuevo Imperio Romano de Estados Unidos. <\/p>\n\n\n\n Siguiendo esta l\u00f3gica, si quieren construir el nuevo Imperio Romano, primero tendr\u00e1n que lanzar una nueva Guerra Fr\u00eda contra el sistema pol\u00edtico chino. Siguiendo la misma l\u00f3gica, tambi\u00e9n podemos entender la decepci\u00f3n universal en Estados Unidos, especialmente entre aquellos que han sido amigos de China durante mucho tiempo, incluyendo las preocupaciones de conservadores como Kissinger. Esta decepci\u00f3n es seguramente similar a la que sinti\u00f3 el embajador estadounidense John Leighton Stuart (1876-1962) cuando dej\u00f3 China en 1949. Y la reacci\u00f3n a ese tipo de decepci\u00f3n puede convertirse f\u00e1cilmente en una especie de resentimiento psicol\u00f3gico que constituye el origen psicol\u00f3gico de la nueva Guerra Fr\u00eda contra China defendida por muchas personas incluso en el Partido Dem\u00f3crata.<\/p>\n\n\n\n Al mismo tiempo que la administraci\u00f3n de Trump critica a las administraciones pasadas por haber \u00abjuzgado mal\u00bb a China, la sit\u00faa claramente como un \u00abcompetidor estrat\u00e9gico\u00bb y sustituye la definici\u00f3n anterior de \u00absocio estrat\u00e9gico.\u00bb Se podr\u00eda decir que el fracaso de la estrategia de compromiso con China liderada por los dem\u00f3cratas es la raz\u00f3n por la que tanto el partido dem\u00f3crata como el republicano, por muy diferentes que sean en pol\u00edtica interna, han pasado del compromiso a la contenci\u00f3n y de la cooperaci\u00f3n a la competencia en sus pol\u00edticas hacia China. De hecho, la estrategia ha evolucionado a partir de la experiencia hist\u00f3rica de Estados Unidos en su trato con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica durante la Guerra Fr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Si decimos que la anterior pol\u00edtica de compromiso de Estados Unidos depend\u00eda de las fuerzas internas de China para tener \u00e9xito, entonces la pol\u00edtica de contenci\u00f3n que la reemplaz\u00f3 requiere que el propio Estados Unidos \u00abse una a la batalla\u00bb. Esto significa que la administraci\u00f3n de Trump utilizar\u00e1 cualquier medio \u2014pol\u00edtico, econ\u00f3mico, militar, de opini\u00f3n p\u00fablica, cultural\u2014 para contener y atacar a China. La represi\u00f3n no se limita a la guerra comercial entre Estados Unidos y China y al ataque a Huawei, sino que podr\u00eda convertirse en una competencia en los \u00e1mbitos tecnol\u00f3gico, econ\u00f3mico, financiero, de seguridad y militar. Esa competencia conducir\u00e1 inevitablemente a propuestas para promover el desacoplamiento de los dos pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n En la actualidad, Estados Unidos ha iniciado una caza de brujas contra los chinos en los campos de la alta tecnolog\u00eda, la cultura y la educaci\u00f3n; ha comenzado a prohibir a los estudiantes chinos la entrada a Estados Unidos para estudiar en campos de alta tecnolog\u00eda y restringido los intercambios de las empresas chinas con Estados Unidos en los campos de la tecnolog\u00eda y las finanzas. Detr\u00e1s de esta teor\u00eda del desacoplamiento se encuentra la teor\u00eda de la nueva Guerra Fr\u00eda, que dar\u00e1 lugar a una situaci\u00f3n como la de los \u00abdos grandes bandos\u00bb de la Guerra Fr\u00eda, \u00abun mundo, dos sistemas\u00bb de competencia mutua. Esta nueva Guerra Fr\u00eda es diferente de la Guerra Fr\u00eda en la que las dos superpotencias, Estados Unidos y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, compet\u00edan por el dominio del mundo; ahora se ha adoptado la doctrina de la \u00abexcomuni\u00f3n\u00bb de un nuevo tipo de imperio cristiano, y como China no se somete al sistema imperial mundial dominado por Estados Unidos y no cree en las ideas liberales y democr\u00e1ticas del protestantismo estadounidense, entonces debe ser expulsada del sistema imperial mundial. <\/p>\n\n\n\n En este sentido, lo \u00abnuevo\u00bb de la nueva Guerra Fr\u00eda es que las diferencias entre Estados Unidos y China ya no son diferencias ideol\u00f3gicas entre comunismo y liberalismo o socialismo y capitalismo, sino que se basan en diferentes concepciones de la v\u00eda de desarrollo de la modernizaci\u00f3n y de las disposiciones resultantes del orden mundial.<\/p>\n\n\n\n Si consideramos la discusi\u00f3n de \u00abpor qu\u00e9 Estados Unidos perdi\u00f3 a China\u00bb en 1948 a \u00abpor qu\u00e9 juzg\u00f3 mal a China\u00bb en 2018 como grandes errores en la pol\u00edtica estadounidense hacia China en per\u00edodos cr\u00edticos de su historia, entonces deber\u00edamos analizar por qu\u00e9 la pol\u00edtica estadounidense hacia China ha cometido repetidamente esos enormes errores estrat\u00e9gicos.<\/p>\n\n\n\n Se trata, obviamente, de una cuesti\u00f3n te\u00f3rica extremadamente compleja. Para el objeto de este ensayo en particular, descubriremos que esas dos pol\u00edticas hacia China, de \u00e9pocas y tipos diferentes, comparten, sin embargo, una base ideol\u00f3gica. Por un lado, el gobierno estadounidense ha cre\u00eddo sistem\u00e1ticamente que los mercados econ\u00f3micos y la libertad cultural promover\u00edan inevitablemente la democratizaci\u00f3n y la creaci\u00f3n de un sistema democr\u00e1tico multipartidista; al mismo tiempo, creen que un gobierno democr\u00e1tico debe ser necesariamente un gobierno proestadounidense. Lo que une a ambos temas en la pol\u00edtica nacional e internacional es la creencia en un \u00fanico \u00abfin de la historia\u00bb, a saber, que el modo de vida definitivo en el desarrollo de la historia de la humanidad es el de las democracias liberales, de las que Estados Unidos es un modelo, y que Estados Unidos representa el modo de vida que la humanidad adoptar\u00e1 inevitablemente en el futuro. Esta teor\u00eda est\u00e1 tipificada por el \u00abfin de la historia\u00bb de Fukuyama.<\/p>\n\n\n\n Desde esta perspectiva, podemos entender finalmente que, para construir un gobierno proestadounidense en China, Estados Unidos no ha escatimado esfuerzos para promover la completa occidentalizaci\u00f3n o la completa americanizaci\u00f3n de China; del mismo modo, para impulsar a China a dejar atr\u00e1s los \u00abtres desfiladeros de la historia\u00bb y lograr la causa de la democratizaci\u00f3n pol\u00edtica, los liberales chinos no han dudado en admirar a Estados Unidos. No s\u00f3lo los dos objetivos son similares, sino que ambas propuestas siguen la misma l\u00f3gica ideol\u00f3gica. Y es precisamente por eso que s\u00f3lo examinando estos dos ejemplos del \u00abfin de la historia\u00bb, que han sido abrazados por los liberales en Estados Unidos y en China, podemos entender por qu\u00e9 Estados Unidos ha \u00abjuzgado mal a China\u00bb y, en \u00faltima instancia, \u00abha perdido a China\u00bb. De hecho, el asesor de Fukuyama, el polit\u00f3logo estadounidense Samuel T. Huntington (1927-2008), llev\u00f3 a cabo un exhaustivo replanteamiento de estas dos cuestiones en la ideolog\u00eda pol\u00edtica estadounidense, que seguramente puede tomarse como un consejo sincero del realista al idealista liberal<\/p>\n\n\n\n En uno de sus primeros vol\u00famenes, Political Order in Changing Societies<\/em>, Huntington reflexion\u00f3 profunda y cr\u00edticamente sobre la promoci\u00f3n de los movimientos democr\u00e1ticos en el Tercer Mundo por parte de Estados Unidos despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, que tuvo como resultado la disoluci\u00f3n del orden, y posteriormente produjo conflictos, caos, masacres, violencia, separatismo, guerra y revoluci\u00f3n. Bas\u00e1ndose en sus reflexiones sobre esas experiencias hist\u00f3ricas, Huntington sugiri\u00f3 que la teor\u00eda de la ciencia pol\u00edtica hiciera una distinci\u00f3n entre \u00abmodernidad\u00bb y \u00abmodernizaci\u00f3n\u00bb. La modernidad se refer\u00eda a un estilo de vida completamente nuevo, que inclu\u00eda la econom\u00eda de mercado, la libertad, el Estado de derecho, el gobierno constitucional, etc., que surgi\u00f3 tras la transformaci\u00f3n de la sociedad tradicional en moderna dentro de la experiencia hist\u00f3rica europea. La modernizaci\u00f3n se refiere al proceso hist\u00f3rico espec\u00edfico que va de la desintegraci\u00f3n de la autoridad en la sociedad tradicional a la construcci\u00f3n de una nueva autoridad social. Si decimos que el primero es un an\u00e1lisis normativo, el segundo es el an\u00e1lisis de la historia pol\u00edtica. En este proceso hist\u00f3rico concreto, algunos pa\u00edses tuvieron \u00e9xito y otros fracasaron, e incluso en Europa, el punto de partida de la modernidad, Inglaterra y Estados Unidos suelen considerarse ejemplos de \u00e9xito, mientras que la inestabilidad pol\u00edtica que sigui\u00f3 a la gran Revoluci\u00f3n Francesa suele considerarse un ejemplo de fracaso. <\/p>\n\n\n\n Bas\u00e1ndose directamente en estos ejemplos hist\u00f3ricos, Huntington critic\u00f3 en su volumen la teor\u00eda pol\u00edtica occidental por su creencia ideol\u00f3gica dogm\u00e1tica de que los gobiernos democr\u00e1ticos liberales representan el ideal pol\u00edtico m\u00e1s elevado, y argument\u00f3 que el problema principal de la pol\u00edtica no es la democracia liberal, sino c\u00f3mo evitar caer en la anarqu\u00eda del \u00abs\u00e1lvese quien pueda\u00bb, que Huntington denomin\u00f3 \u00abdecadencia pol\u00edtica\u00bb. Por esta raz\u00f3n, en opini\u00f3n de Huntington, la primera cuesti\u00f3n en pol\u00edtica no es la cuesti\u00f3n de la forma de gobierno, sino la cuesti\u00f3n de la autoridad, o en otras palabras, c\u00f3mo establecer una autoridad pol\u00edtica estable, s\u00f3lo despu\u00e9s de lo cual se puede imponer el orden pol\u00edtico y evitar la decadencia pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n Esta teor\u00eda representa la diferencia b\u00e1sica entre Huntington y el \u00abfin de la historia\u00bb de Fukuyama; este \u00faltimo es una teor\u00eda normativa, y considera que la cuesti\u00f3n b\u00e1sica en pol\u00edtica es la de la forma de gobierno. M\u00e1s tarde, Fukuyama revis\u00f3 su teor\u00eda a la luz de la realidad, y dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n a la capacidad de la gobernanza nacional.<\/p>\n\n\n\n En consecuencia, como parte del proceso hist\u00f3rico de modernizaci\u00f3n, la econom\u00eda de mercado destruy\u00f3 la econom\u00eda tradicional, lo que llev\u00f3 a la desintegraci\u00f3n de la estructura social tradicional, y la racionalizaci\u00f3n y liberalizaci\u00f3n de los estilos de vida destruyeron las creencias, la moral y las normas tradicionales de la vida social. Sin embargo, si, tras la consiguiente desintegraci\u00f3n de la autoridad tradicional, no se establece efectivamente la autoridad producida por el proceso democr\u00e1tico, la democratizaci\u00f3n pol\u00edtica corre el mayor peligro de todos: el descenso a la anarqu\u00eda. La democratizaci\u00f3n pol\u00edtica promovida por Estados Unidos en \u00c1frica, Am\u00e9rica Latina y el Sudeste Asi\u00e1tico despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial se top\u00f3, por lo general, con este tipo de decadencia pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n El punto de partida de Huntington fue precisamente esta cuesti\u00f3n de c\u00f3mo superar la decadencia pol\u00edtica, y estudi\u00f3 los caminos producidos por diferentes antecedentes hist\u00f3ricos y culturales. Por ejemplo, en el proceso de democratizaci\u00f3n, Turqu\u00eda experiment\u00f3 una decadencia pol\u00edtica, y finalmente restaur\u00f3 el orden pol\u00edtico mediante el establecimiento de un \u00abgobierno militar\u00bb. En China, el PCC consigui\u00f3 que se restableciera el orden pol\u00edtico, que super\u00f3 con eficacia las d\u00e9cadas de caos y guerra civil que hab\u00eda provocado la democracia. Bas\u00e1ndose \u00fanicamente en el respeto a los hechos de la historia, Huntington, a pesar del clima ideol\u00f3gico creado por la Guerra Fr\u00eda, elogi\u00f3 mucho a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y a China por haber superado la decadencia pol\u00edtica a trav\u00e9s de los reg\u00edmenes de partido \u00fanico de sus partidos comunistas, consiguiendo as\u00ed un gobierno pol\u00edtico efectivo. <\/p>\n\n\n\n As\u00ed, argument\u00f3 que, para los pa\u00edses del Tercer Mundo, los asesores que pod\u00edan ayudarles a implementar la pol\u00edtica democr\u00e1tica no se encontraban en Washington, sino en Mosc\u00fa y Pek\u00edn. El modelo de Washington trajo la decadencia pol\u00edtica, mientras que el modelo de Mosc\u00fa y Pek\u00edn trajo el orden pol\u00edtico efectivo. A partir de la s\u00edntesis de estas experiencias hist\u00f3ricas, Huntington se opuso claramente a los argumentos ideol\u00f3gicos a favor de la democracia, y propuso en su lugar el desarrollo econ\u00f3mico y el establecimiento de canales institucionales m\u00e1s democr\u00e1ticos para la participaci\u00f3n p\u00fablica, que luego servir\u00edan de base para la consolidaci\u00f3n y el aumento de la autoridad pol\u00edtica democr\u00e1tica a trav\u00e9s de la supresi\u00f3n efectiva de las expectativas excesivas generadas por la ideolog\u00eda democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n El argumento de Huntington no s\u00f3lo explica por qu\u00e9 Estados Unidos perdi\u00f3 a China en 1948, tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 Estados Unidos juzg\u00f3 mal a China en 2018. Los movimientos democr\u00e1ticos extremos asociados a la Revoluci\u00f3n de 1911 destruyeron las formas tradicionales de autoridad china, pero no lograron establecer una autoridad democr\u00e1tica efectiva, y el gobierno republicano sigui\u00f3 sumido en la decadencia pol\u00edtica del caos, el separatismo y la guerra civil. Tal decadencia pol\u00edtica s\u00f3lo lleg\u00f3 a su fin cuando el PCC hizo uso de medios de movilizaci\u00f3n social a\u00fan m\u00e1s radicales y restableci\u00f3 una autoridad pol\u00edtica moderna, la autoridad moderna, democr\u00e1tica y soberana que sustituy\u00f3 a la autoridad tradicional del emperador.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, cuando Estados Unidos promovi\u00f3 los movimientos democr\u00e1ticos en todo el mundo en la \u00e9poca de la posguerra, su objetivo principal era construir un mundo dependiente de \u00e9l, lo que significa el establecimiento de gobiernos semicoloniales que se apoyan en la clase media y los intelectuales de las ciudades portuarias para dominar el campo interior, un proceso que inevitablemente siembra las semillas de la decadencia pol\u00edtica a trav\u00e9s de las divisiones internas. En ese sentido, la promoci\u00f3n activa de la mercantilizaci\u00f3n econ\u00f3mica, la liberalizaci\u00f3n intelectual y la democratizaci\u00f3n pol\u00edtica condujeron a menudo a la decadencia pol\u00edtica. De hecho, la democratizaci\u00f3n activa de la pol\u00edtica por parte de Estados Unidos fue la principal culpable de empujar a esos pa\u00edses a la decadencia pol\u00edtica, hasta el punto de que, para contrarrestar la tendencia, dichos pa\u00edses tuvieron que construir instituciones pol\u00edticas m\u00e1s fuertes y gobiernos con un sentido \u00abantiestadounidense\u00bb de la autonom\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n La historia de la post-Guerra Fr\u00eda tambi\u00e9n demuestra el valor de las ideas de Huntington. La desintegraci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica fue un ejemplo exitoso de evoluci\u00f3n pac\u00edfica promovida por Estados Unidos, as\u00ed como un caso cl\u00e1sico de democratizaci\u00f3n pol\u00edtica que llev\u00f3 a la decadencia pol\u00edtica. La democratizaci\u00f3n llev\u00f3 al colapso del pa\u00eds, las reformas mercantilistas radicales de la \u00abterapia de choque\u00bb condujeron al colapso econ\u00f3mico, la riqueza nacional desapareci\u00f3 en los bolsillos occidentales de la noche a la ma\u00f1ana, y una potencia mundial que hab\u00eda hecho temblar de miedo a Estados Unidos se convirti\u00f3 en un Estado decadente. Por tal raz\u00f3n, si Rusia quiere dejar atr\u00e1s la decadencia pol\u00edtica y reconstruir un gobierno fuerte, su gobierno no puede ser proestadounidense, sino antiestadounidense. Por eso hay un v\u00ednculo interno entre el ascenso de Putin y el antiamericanismo ruso, pues se cree que ser proestadounidense trae consigo la decadencia pol\u00edtica, mientras que, para dejarla atr\u00e1s, hay que oponerse a Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n La d\u00e9cada de 1980 en China fue tambi\u00e9n una \u00e9poca desbordante de pensamiento liberal, pero fue precisamente cuando el gobierno chino puso fin oportunamente a las \u00abrevoluciones de colores\u00bb apoyadas por los liberales estadounidenses a los que China, abrazando la idea de que \u00abla estabilidad lo supera todo\u00bb, garantiz\u00f3 la autoridad y la estabilidad pol\u00edticas, y sobre tal base aceler\u00f3 las reformas de mercado. En el proceso, el hecho de que las reformas democr\u00e1ticas extremas que se estaban llevando a cabo en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica condujeran a la desintegraci\u00f3n del pa\u00eds, al colapso de la econom\u00eda y a la decadencia pol\u00edtica, sirvi\u00f3 de espejo para China, y dej\u00f3 m\u00e1s clara la trampa de la decadencia pol\u00edtica y revel\u00f3 tambi\u00e9n la verdadera cara de la evoluci\u00f3n pac\u00edfica que Estados Unidos estaba impulsando en China. A partir de entonces, incluso cuando Estados Unidos continu\u00f3 intensificando sus esfuerzos para llevar a cabo la evoluci\u00f3n pac\u00edfica de China, el gobierno chino se mantuvo constantemente receloso de la estrategia estadounidense y de los liberales chinos a los que apoya para promover la evoluci\u00f3n pac\u00edfica bajo la cobertura de la \u00abreforma del sistema pol\u00edtico\u00bb, y calific\u00f3 esta v\u00eda de democratizaci\u00f3n pol\u00edtica como \u00abun camino maligno que conduce al cambio de r\u00e9gimen\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abCon la historia como espejo, se puede conocer el ascenso y la ca\u00edda de un Estado\u00bb. La raz\u00f3n por la que Estados Unidos juzg\u00f3 mal a China, y por la que las reformas econ\u00f3micas chinas no tomaron el camino de la evoluci\u00f3n pac\u00edfica que Estados Unidos hab\u00eda imaginado, es precisamente que los pol\u00edticos chinos siguieron conscientemente los \u00abconsejos sinceros\u00bb de Huntington. Esto no se debe a que leyeran a Huntington, sino que fue el resultado de las lecciones pr\u00e1cticas aprendidas sobre las realidades pol\u00edticas a partir de la experiencia china desde la Revoluci\u00f3n de 1911 y la desintegraci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Para los pol\u00edticos, la historia y la realidad contempor\u00e1nea sirven como libros de texto pol\u00edticos vivos.<\/p>\n\n\n\n Por supuesto, no podemos decir que la raz\u00f3n por la que Estados Unidos promovi\u00f3 la democratizaci\u00f3n en todo el mundo en el periodo de posguerra fuera crear decadencia pol\u00edtica. De hecho, los gobiernos que la sufren, incluso si son proestadounidenses, no sirven realmente a los intereses de la estrategia estadounidense de construir un imperio mundial, porque esos gobiernos en decadencia a menudo requieren que Estados Unidos invierta una fuerza considerable en apuntalarlos, lo que a menudo lleva a Estados Unidos al borde del desastre. <\/p>\n\n\n\n [El mundo est\u00e1 cambiando. Desde el inicio de la invasi\u00f3n rusa de Ucrania, con nuestros mapas, an\u00e1lisis y perspectivas hemos ayudado a casi 3 millones de personas a entender las transformaciones geopol\u00edticas de esta secuencia. Si encuentra \u00fatil nuestro trabajo y quiere contribuir a que <\/em>el GC siga siendo una publicaci\u00f3n abierta, puede suscribirse aqu\u00ed<\/a>.]<\/em><\/p>\n\n\n\n Por ejemplo, su apoyo al gobierno de Syngman Rhee los oblig\u00f3 a entrar a la guerra de Corea, y su apoyo a Ngo Dinh Diem los llev\u00f3 al atolladero de la guerra de Vietnam. Lo que Estados Unidos necesita son gobiernos proestadounidenses con estabilidad y capacidad de gobierno, el tipo de gobiernos proestadounidenses que no dependen de Estados Unidos, sino que se identifican con su cultura y sus valores. La Europa de posguerra y Jap\u00f3n son ejemplos cl\u00e1sicos. Por esta raz\u00f3n, un aspecto importante de la estrategia global de Estados Unidos es promover sin reparos los valores y estilos de vida estadounidenses, lo que incluye la construcci\u00f3n de reg\u00edmenes democr\u00e1ticos liberales.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, lo que Estados Unidos ha pasado por alto es que, una vez que la pol\u00edtica democr\u00e1tica y los valores culturales estadounidenses van de la mano, los pa\u00edses en proceso de democratizaci\u00f3n tendr\u00e1n que tomar una dif\u00edcil decisi\u00f3n en materia de pol\u00edtica cultural: \u00bfdeben elegir la cultura estadounidense o su propia cultura? Est\u00e1 claro que la estrategia estadounidense de \u00abevoluci\u00f3n pac\u00edfica\u00bb los empuja a identificarse con la cultura estadounidense, pero cuando esos pa\u00edses en proceso de democratizaci\u00f3n dejen atr\u00e1s la decadencia pol\u00edtica y alcancen la prosperidad econ\u00f3mica y la estabilidad pol\u00edtica, eso estimular\u00e1 necesariamente su propio orgullo nacional y ser\u00e1 m\u00e1s probable que se identifiquen con su propia cultura y no con la estadounidense. El hecho de que el gobierno turco actual est\u00e9 dando gradualmente la espalda a la l\u00ednea reformista elegida por Atat\u00fcrk y volviendo a la senda islamista est\u00e1 claramente relacionado con la promoci\u00f3n estadounidense de las \u00abrevoluciones de colores\u00bb en Oriente Medio.<\/p>\n\n\n\n De hecho, en su Clash of Civilizations<\/em>, Huntington revel\u00f3 a\u00fan m\u00e1s la paradoja de la promoci\u00f3n mundial de los estilos de vida y valores culturales estadounidenses. En su opini\u00f3n, en el proceso de democratizaci\u00f3n dirigido por Estados Unidos, la primera generaci\u00f3n que recibe la influencia de los estadounidenses suele ser favorable a Estados Unidos y, por tanto, se identifica con su cultura y sus valores. Sin embargo, a medida que esos pa\u00edses adoptan la econom\u00eda de libre mercado y la pol\u00edtica democr\u00e1tica, el desarrollo nacional produce sentimientos de orgullo nacional, de modo que no se encuentran en el camino de la occidentalizaci\u00f3n o americanizaci\u00f3n, sino en su propio camino interno, y algunos pasan de ser proestadounidenses a antiestadounidenses.<\/p>\n\n\n\n De hecho, el \u00abApril Youth Club\u00bb, que protest\u00f3 contra la representaci\u00f3n de la CNN del \u00abincidente de la llama ol\u00edmpica\u00bb en el T\u00edbet en 2008, es representativo de ello: quienes promov\u00edan ideol\u00f3gicamente el ascenso de China y desafiaban el orden hegem\u00f3nico estadounidense no eran otros que las sucesivas generaciones de j\u00f3venes chinos que hab\u00edan estudiado en Estados Unidos. De ah\u00ed que, en opini\u00f3n de Huntington, al final de la Guerra Fr\u00eda el mundo no avanz\u00f3 hacia un \u00abfin de la historia\u00bb dominado por el estilo de vida estadounidense, sino hacia un \u00abchoque de civilizaciones\u00bb. En su opini\u00f3n, adem\u00e1s del choque entre las civilizaciones cristiana e isl\u00e1mica, existe tambi\u00e9n el choque entre las civilizaciones cristiana y confuciana china.<\/p>\n\n\n\n Desde el movimiento del Cuatro de Mayo, la \u00e9lite china se ha identificado con la cultura y los valores occidentales, ya sea la cultura capitalista estadounidense-europea o la cultura socialista de la URSS. Sin embargo, a medida que la estabilidad pol\u00edtica y el florecimiento econ\u00f3mico han estimulado el ascenso de China, el pueblo chino se ha ido despidiendo de las ideas de una completa occidentalizaci\u00f3n en materia cultural y presta poca atenci\u00f3n a las diferencias ideol\u00f3gicas entre el capitalismo y el socialismo. En su lugar, est\u00e1n indigenizando activamente la cultura occidental y volviendo a la propia historia y tradiciones chinas, lo que explica los crecientes sentimientos de orgullo nacional y autoconfianza cultural. Esto lo podemos ver no s\u00f3lo en la oleada de \u00abestudios nacionales \u56fd\u5b66\u70ed\u00bb a nivel popular, sino tambi\u00e9n en el vibrante aumento del conservadurismo cultural entre las \u00e9lites chinas.<\/p>\n\n\n\n Y lo que es m\u00e1s importante, la nueva generaci\u00f3n de dirigentes pol\u00edticos hace a\u00fan m\u00e1s hincapi\u00e9 en la reactivaci\u00f3n de las tradiciones culturales chinas. El XVIII CNPCC promovi\u00f3 la \u00abautoconfianza en nuestro camino, en nuestra teor\u00eda y en nuestro sistema\u00bb, y el XIX CNPCC hizo un a\u00f1adido fundamental: la \u00abautoconfianza cultural\u00bb. Si los tres primeros expresan las diferencias entre el camino tomado por el sistema de socialismo con caracter\u00edsticas chinas y el tomado por el capitalismo occidental, la autoconfianza final habla del renacimiento de la civilizaci\u00f3n y las tradiciones chinas.<\/p>\n\n\n\n Por esta raz\u00f3n, cuando Trump visit\u00f3 Pek\u00edn en el per\u00edodo anterior a la guerra comercial sino-estadounidense, de lo que \u00e9l y el secretario general Xi Jinping hablaron en la Ciudad Prohibida fue de la historia ininterrumpida de 5 mil a\u00f1os de civilizaci\u00f3n china. Esto significa que, si bien China puede aceptar la econom\u00eda de mercado, la pol\u00edtica democr\u00e1tica, la libertad cultural y otros conceptos basados en la tradici\u00f3n cultural occidental, no puede en absoluto tomar el camino del capitalismo occidental ni reproducir los estilos de vida estadounidenses, sino que seguir\u00e1 su propio camino hacia la modernidad, moldeado por la historia y la civilizaci\u00f3n chinas. <\/p>\n\n\n\n Este es tambi\u00e9n el significado pol\u00edtico del \u00e9nfasis constante del gobierno chino en \u00abel camino del socialismo con caracter\u00edsticas chinas\u00bb y \u00abel renacimiento de la gran naci\u00f3n china\u00bb. S\u00f3lo cuando China y Estados Unidos, dos grandes potencias, hayan llegado a la igualdad y el respeto mutuos en t\u00e9rminos de cultura, historia y tradiciones, en t\u00e9rminos de v\u00edas de desarrollo pol\u00edtico y en t\u00e9rminos de ideolog\u00eda, la relaci\u00f3n sino-estadounidense podr\u00e1 encontrar el camino correcto y establecer un nuevo estilo de relaci\u00f3n de grandes potencias.<\/p>\n\n\n\n Por esta raz\u00f3n, en la historia de la post-Guerra Fr\u00eda, cualquier naci\u00f3n fuerte, o cualquier naci\u00f3n que intente construir un gobierno fuerte, debe convertirse abierta o impl\u00edcitamente en un pa\u00eds que \u00abpueda decir no a Estados Unidos\u00bb. Esto es cierto para Rusia, as\u00ed como para China, Ir\u00e1n, Turqu\u00eda y Corea del Norte, fue cierto para el antiguo Irak y la antigua Libia, y es cierto tambi\u00e9n para la Alemania de Merkel y la Francia de Macron. Esto se debe menos a que el mundo entero ha entrado en un periodo de \u00abgobiernos fuertes\u00bb y m\u00e1s a que ha entrado en lo que el periodista Fareed Zakaria ha llamado la era \u00abpostamericana\u00bb. Y en lugar de considerar que se trata de decisiones pol\u00edticas tomadas por hombres fuertes, deber\u00edamos verlas como el producto de la l\u00f3gica interna de la historia pol\u00edtica mundial, es decir, que la \u00abglobalizaci\u00f3n profunda\u00bb ha promovido la formaci\u00f3n de una comunidad de destino com\u00fan para toda la humanidad que permanecer\u00e1 unida en las buenas y en las malas. <\/p>\n\n\n\n Debe construirse un nuevo tipo de orden internacional sobre la base del respeto mutuo, y oponerse a la construcci\u00f3n por parte de Estados Unidos de un imperio mundial basado en la tradici\u00f3n imperialista occidental debe ser la misi\u00f3n com\u00fan de toda la humanidad. Por esta raz\u00f3n, incluso antes de que se termine de construir el nuevo Imperio Romano de Estados Unidos, el proyecto se ha enfrentado a la resistencia y la oposici\u00f3n de todas las grandes potencias del mundo, incluida China. El camino que est\u00e1 tomando hoy Estados Unidos est\u00e1 recreando en realidad el camino que tom\u00f3 la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en la \u00e9poca de Brezhnev en un esfuerzo por establecer la hegemon\u00eda mundial. Por eso, el diplom\u00e1tico singapurense Kishore Mahbubani (nacido en 1948) dijo que Estados Unidos act\u00faa hoy en el mundo como lo hac\u00eda la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en aquella \u00e9poca, mientras que China act\u00faa en el mundo como lo hac\u00eda Estados Unidos <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n En la actualidad, la mayor\u00eda de los observadores de las relaciones sino-estadounidenses son pesimistas y creen que las cosas s\u00f3lo empeorar\u00e1n. Pero ese pesimismo se debe precisamente a los presupuestos de una visi\u00f3n ciegamente optimista de las relaciones sino-estadounidenses en las \u00faltimas d\u00e9cadas, es decir, al argumento de que China, en el proceso del compromiso internacional, se alinear\u00eda gradualmente con el imperio mundial construido por Estados Unidos. En cierto sentido, ese pensamiento optimista tambi\u00e9n presupone la premisa normativa del fin de la historia. Sin embargo, si reflexionamos un poco sobre tal premisa normativa, nos daremos cuenta de que el optimismo no fue m\u00e1s que un breve momento hist\u00f3rico. <\/p>\n\n\n\n A lo largo de la historia, China siempre ha sido una potencia mundial que maneja sus asuntos de forma independiente y elige su propia v\u00eda de desarrollo. Cuando la Nueva China inici\u00f3 su reconstrucci\u00f3n nacional, no dud\u00f3 en enfrentarse a la supresi\u00f3n de las dos superpotencias mundiales, Estados Unidos y la URSS, al tiempo que exploraba su propia v\u00eda de desarrollo. Hoy, con el tel\u00f3n de fondo del ascenso chino, es a\u00fan m\u00e1s imposible someterse al orden imperial mundial impuesto unilateralmente por Estados Unidos. Y lo que es m\u00e1s importante, s\u00f3lo desde una perspectiva geopol\u00edtica, si China se sometiera a los acuerdos estrat\u00e9gicos del imperio mundial estadounidense, significar\u00eda estar en la primera l\u00ednea de la conquista estadounidense de Rusia, Medio Oriente y el mundo isl\u00e1mico. Est\u00e1 claro que esto no responde a los intereses nacionales de China, y su ubicaci\u00f3n en el centro de Eurasia y del mundo del Pac\u00edfico la obliga a construir su propio mundo geopol\u00edtico. <\/p>\n\n\n\n En realidad, en ausencia del trasfondo de la Guerra Fr\u00eda, la reactivaci\u00f3n global de las econom\u00edas de mercado promovida conjuntamente por Reagan, Thatcher y Deng Xiaoping habr\u00eda sido dif\u00edcil; y en ausencia de los cambios globales creados por el 11-S, la cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica integral entre China y Estados Unidos habr\u00eda sido imposible. Por supuesto, en ausencia del ascenso de China, o de su fuerte liderazgo desde el XVIII CNPCC y de la decisi\u00f3n de ese liderazgo de mantenerse fiel al propio camino chino, podr\u00eda no haber habido guerra comercial entre Estados Unidos y China, o podr\u00eda haber tenido otra soluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n No obstante, detr\u00e1s de estos acontecimientos hist\u00f3ricos aleatorios sigue existiendo una cuesti\u00f3n hist\u00f3rica inmutable: \u00bfser\u00e1 el futuro orden global la visi\u00f3n del nuevo Imperio Romano, tal y como lo imagina Estados Unidos? \u00bfO m\u00e1s bien la visi\u00f3n del desarrollo com\u00fan de las civilizaciones plurales, como la imaginan las Naciones Unidas? \u00bfO tal vez un nuevo orden mundial que evolucione a partir de la tradici\u00f3n del universalismo chino \u5929\u4e0b\u4e3b\u4e49? \u00bfCu\u00e1les son las perspectivas del ascenso de China y del gran rejuvenecimiento de la naci\u00f3n para el futuro orden mundial? S\u00f3lo reflexionando y construyendo una imagen del futuro, las relaciones sino-estadounidenses podr\u00e1n llegar a un reposicionamiento adecuado.<\/p>\n\n\n\n \u00abEl universalismo chino\u00bb, o tianxia zhuyi, se refiere a la visi\u00f3n china del mundo antes de la llegada de Occidente. Aunque tradicionalmente se ha asociado con el chinocentrismo, desde el ascenso de China ha sido retomado por una serie de acad\u00e9micos chinos que intentan reciclarlo como corolario diplom\u00e1tico\/geopol\u00edtico del \u00e9xito de China en el crecimiento de su econom\u00eda interna. Para un debate original sobre este tema, nos remitimos al episodio 1 de esta serie. <\/p>\n\n\n\n En este sentido, tenemos razones para seguir siendo optimistas sobre los conflictos actuales entre China y Estados Unidos y el futuro de las relaciones sino-estadounidenses, pues la relaci\u00f3n ya no ser\u00e1 la de una postura global torturada de cooperaci\u00f3n mutua provocada por la Guerra Fr\u00eda y el 11-S, sino la b\u00fasqueda de la direcci\u00f3n del desarrollo hist\u00f3rico que tomar\u00e1 su competencia. La contienda podr\u00eda salirse de control y desembocar en un conflicto a gran escala o incluso en una guerra, pero tambi\u00e9n es posible encontrar una l\u00ednea que no se pueda cruzar en la contienda y buscar la cooperaci\u00f3n sobre la base de esa l\u00ednea. \u00abBuscar la unidad en la lucha\u00bb requiere de ambas partes un juicio pol\u00edtico desapasionado y una profunda sabidur\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a Estados Unidos, quiz\u00e1s deber\u00eda abandonar su ideolog\u00eda del \u00abfin de la historia\u00bb, su sue\u00f1o de evoluci\u00f3n pac\u00edfica para China, y dejar que \u00e9sta busque su propia v\u00eda de desarrollo basada en sus propias tradiciones, lo que significa que quiz\u00e1s los estadounidenses deber\u00edan replantearse sus planes de construir un nuevo Imperio Romano y tratar sinceramente a China como un socio igualitario, buscando cooperar incluso mientras luchamos, y as\u00ed, acercarse a la propuesta china de crear una \u00abnueva relaci\u00f3n de grandes potencias\u00bb. Esto significar\u00eda quiz\u00e1s que la competencia y la cooperaci\u00f3n entre los dos pa\u00edses se convertir\u00eda en algo normal, y que su competencia estimular\u00eda de hecho el dinamismo que hay en ambos pa\u00edses, y la cooperaci\u00f3n resolver\u00eda los problemas que ninguno de los dos puede resolver por s\u00ed solo, especialmente los problemas globales.<\/p>\n\n\n\n De hecho, el informe \u00abUnited States Strategic Approach to the People’s Republic of China\u00bb publicado recientemente por el Departamento de Estado estadounidense, ya revela este tipo de pensamiento cuando afirma que \u00abLas pol\u00edticas de Estados Unidos no se basan en un intento de cambiar el modelo de gobierno interno de la RPC… Que la RPC acabe convergiendo con los principios del orden libre y abierto s\u00f3lo lo puede determinar el propio pueblo chino. Reconocemos que es Pek\u00edn, y no Washington, quien tiene la responsabilidad de las acciones del gobierno de la RPC\u00bb <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n Al menos sobre el papel, eso sugiere que Estados Unidos ha abandonado su estrategia de evoluci\u00f3n pac\u00edfica para China. Esto es seguramente un resultado parcial de la \u00abnueva gran lucha\u00bb lanzada activamente por China en el transcurso de la \u00faltima d\u00e9cada crucial, en el sentido de que, aunque Estados Unidos declare que existen diferencias fundamentales de principio en las relaciones sino-estadounidenses, su punto de vista \u00abrealista\u00bb respeta el hecho de que el pueblo chino elige el sistema de gobierno de su pa\u00eds, y decide tratar a China como una \u00abgran potencia competidora\u00bb. Bas\u00e1ndose precisamente en ese punto de vista de \u00abrealismo de principios\u00bb, aunque Estados Unidos compita con China y lleve a cabo una contenci\u00f3n integral del pa\u00eds, no excluye la posibilidad de cooperar con China sobre la base de los intereses estadounidenses.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a China, tal vez deber\u00edamos adoptar tambi\u00e9n un punto de vista de \u00abrealismo de principios\u00bb, y admitir que, aunque defendamos el principio de la \u00abcomunidad de destino com\u00fan\u00bb, seguimos siendo claramente conscientes de nuestras diferencias con Occidente en cuanto a valores sociales y culturales, pero manteniendo la posici\u00f3n racional del \u00abrealismo\u00bb y mir\u00e1ndonos con serenidad a nosotros mismos y al mundo entero al que tenemos que enfrentarnos. Debemos reconocer que el marco b\u00e1sico del actual orden mundial ha sido establecido por Occidente en los \u00faltimos siglos, y que un mundo regido por normas puede crear un mundo en el que los seres humanos trabajen juntos sobre la base de diferentes tradiciones culturales. Si China quiere participar activamente en la gobernanza mundial, primero debe estudiar y absorber seriamente los elementos positivos del mundo creado por Occidente, y sobre la base de este marco global, comprometerse en la cooperaci\u00f3n mundial.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n debemos entender claramente que la \u00abera postamericana\u00bb ser\u00e1 necesariamente una era de conflicto y confusi\u00f3n en la que China tendr\u00e1 que confiar en la cooperaci\u00f3n de todas las potencias mundiales y en un sistema amistoso de relaciones con los vecinos para resolver los problemas que puedan surgir. En los pocos a\u00f1os de la era posterior a la Guerra Fr\u00eda, la ambici\u00f3n estadounidense de construir un imperio mundial se ha visto tr\u00e1gicamente frustrada, en gran parte debido a su ciego sentido de la misi\u00f3n respecto al \u00abfin de la historia\u00bb y a su \u00abfalsa virtud\u00bb de salvar a la humanidad, lo que llev\u00f3 a que su ambici\u00f3n superara sus fuerzas. <\/p>\n\n\n\n Si la desintegraci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica fue una lecci\u00f3n para China que le permiti\u00f3 mantener una conciencia pol\u00edtica l\u00facida en todo momento, el declive de Estados Unidos es otra lecci\u00f3n que le aconseja a China ejercer siempre la moderaci\u00f3n estrat\u00e9gica, superar la vanidad cultural de salvar al mundo y mantener un enfoque estrat\u00e9gico constante en la construcci\u00f3n de la naci\u00f3n, aumentando constantemente su poder, tanto duro como blando. Porque en un mundo de competencia internacional, \u00abel poder es la verdad dura\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pero si queremos aumentar el poder nacional, debemos pensar en c\u00f3mo modernizar la gobernanza de nuestro pa\u00eds, en c\u00f3mo construir una sociedad org\u00e1nicamente vibrante que estimule la vida y la creatividad, en c\u00f3mo construir un pa\u00eds regido por normas y leyes, todo ello para hacer frente a la creciente competencia mundial por la tecnolog\u00eda, el talento, las instituciones y la civilizaci\u00f3n. Tanto si se trata de la desintegraci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica como de la decadencia de Estados Unidos, los factores decisivos son siempre internos, lo que significa que el resultado de la futura competencia sino-estadounidense vendr\u00e1 determinado b\u00e1sicamente por los asuntos internos de China. <\/p>\n\n\n\n A lo largo de la d\u00e9cada cr\u00edtica que ha marcado el curso de las relaciones sino-estadounidenses, China se ha centrado en los asuntos internos y promovido el desarrollo econ\u00f3mico enfoc\u00e1ndose siempre en la reducci\u00f3n de la pobreza y fomentando la unidad interna y el r\u00e1pido ascenso de la sociedad china, lo que le ha dado la fuerza y la capacidad de enfrentarse a los retos de Estados Unidos. En comparaci\u00f3n, Estados Unidos ha descuidado los asuntos internos. Con los oligarcas financieros y de alta tecnolog\u00eda saqueando la riqueza de la naci\u00f3n, con el vaciamiento de la industria manufacturera y con una brecha cada vez mayor entre ricos y pobres, no es sorprendente ver el surgimiento de una oligarqu\u00eda al estilo de Trump que combina el populismo y la dominaci\u00f3n financiera.<\/p>\n\n\n\n Por esta raz\u00f3n, \u00abel verdadero rey no gobierna a los que est\u00e1n fuera de la civilizaci\u00f3n\u00bb, y solo si desarrollamos gradualmente un estilo de vida estable y deseable, otros pa\u00edses desear\u00e1n emular nuestra experiencia y nuestro estilo de vida, momento en el que podremos moldear el mundo consciente o inconscientemente. Es como hacer frente a la pandemia. Quieran o no, los pa\u00edses occidentales finalmente hicieron como nosotros, se pusieron el cubrebocas y practicaron el distanciamiento social.<\/p>\n\n\n\n [El mundo est\u00e1 cambiando. Desde el inicio de la invasi\u00f3n rusa de Ucrania, con nuestros mapas, an\u00e1lisis y perspectivas hemos ayudado a casi 3 millones de personas a entender las transformaciones geopol\u00edticas de esta secuencia. Si encuentra \u00fatil nuestro trabajo y quiere contribuir a que <\/em>el GC siga siendo una publicaci\u00f3n abierta, puede suscribirse aqu\u00ed<\/a>.]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Doctrinas de la China de Xi<\/a> |\u00a0Episodio 5<\/p>\n \u00abEl verdadero rey no gobierna a los que est\u00e1n fuera de la civilizaci\u00f3n.\u00bb En un alegato con acento mao\u00edsta dirigido a los intelectuales chinos, el ide\u00f3logo Jiang Shigong ofrece una amplia visi\u00f3n de lo que deber\u00eda ser la estrategia de Pek\u00edn hacia Estados Unidos -movilizando a Samuel Huntington y Fareed Zakaria-.<\/p>\n","protected":false},"author":1366,"featured_media":8186,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-speeches.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"_yoast_wpseo_estimated-reading-time-minutes":102,"footnotes":""},"categories":[136],"tags":[],"staff":[137],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[197],"class_list":["post-8184","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrinas-de-la-china-de-xi-jinping","staff-david-ownby","geo-asia-oriental"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nEl mandato de la historia: los destinos cruzados de China y Estados Unidos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00abEvoluci\u00f3n pac\u00edfica\u00bb y \u00abcogobernanza sino-estadounidense\u00bb. El \u00abcompromiso\u00bb estrat\u00e9gico de Estados Unidos con China<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La reforma del sistema y la estrategia de evoluci\u00f3n pac\u00edfica<\/h3>\n\n\n\n
La inducci\u00f3n estrat\u00e9gica de la \u00abgobernanza conjunta sino-estadounidense\u00bb<\/h3>\n\n\n\n
\u00abEl per\u00edodo de la oportunidad estrat\u00e9gica\u00bb: la elecci\u00f3n estrat\u00e9gica de China<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La pol\u00edtica china de modernizaci\u00f3n industrial trastorn\u00f3 la divisi\u00f3n econ\u00f3mica del trabajo existente entre China y Estados Unidos<\/h3>\n\n\n\n
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\r\n <\/picture>\r\n \n Las Nuevas Rutas de la Seda como herramienta geoecon\u00f3mica y el Banco Asi\u00e1tico de Inversi\u00f3n en las infraestructuras<\/h3>\n\n\n\n
La internacionalizaci\u00f3n del RMB: un desaf\u00edo a la hegemon\u00eda del d\u00f3lar estadounidense<\/h3>\n\n\n\n
El retorno de la pol\u00edtica: \u00abla nueva gran lucha\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Las zonas de error de la \u00abpol\u00edtica\u00bb: la pol\u00edtica mal entendida como t\u00e9cnica, derecho y gobernanza<\/h3>\n\n\n\n
El desaf\u00edo de la \u00absoluci\u00f3n china\u00bb al \u00abfin de la historia\u00bb<\/h3>\n\n\n\n
El consejo de Huntington: las ra\u00edces ideol\u00f3gicas de \u00abjuzgar mal\u00bb a China<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Los asesores de los pa\u00edses en v\u00edas de modernizaci\u00f3n tard\u00eda no est\u00e1n en Washington<\/h3>\n\n\n\n
La promoci\u00f3n estadounidense de la globalizaci\u00f3n da lugar necesariamente a gobiernos antiestadounidenses en todo el mundo<\/h3>\n\n\n\n
Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n