{"id":80069,"date":"2025-10-08T18:40:29","date_gmt":"2025-10-08T16:40:29","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=80069"},"modified":"2025-10-08T18:40:32","modified_gmt":"2025-10-08T16:40:32","slug":"abandonar-la-razon-de-estado-con-israel-el-llamado-que-provoca-debate-en-alemania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2025\/10\/08\/abandonar-la-razon-de-estado-con-israel-el-llamado-que-provoca-debate-en-alemania\/","title":{"rendered":"Abandonar la \u00abraz\u00f3n de Estado\u00bb con Israel: el llamado que provoca debate en Alemania"},"content":{"rendered":"\n
Este documento est\u00e1 relacionado con un proyecto de libro colectivo que desarrollar\u00e1 los fundamentos te\u00f3ricos que sustentan las recomendaciones pol\u00edticas contenidas en esta nota. <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n Hemos querido demostrar que en Alemania existe un amplio consenso entre los expertos en Medio Oriente, m\u00e1s all\u00e1 de sus orientaciones pol\u00edticas, sobre la necesidad de que el pa\u00eds adopte un nuevo enfoque respecto a la regi\u00f3n y al conflicto israelo-palestino.<\/p>\n\n\n\n Hemos tratado de incluir en este trabajo a personalidades cercanas a todas las corrientes democr\u00e1ticas, ya que la cuesti\u00f3n de Medio Oriente no es realmente una cuesti\u00f3n partidista en Alemania. La pol\u00edtica de la coalici\u00f3n anterior, que reun\u00eda a socialdem\u00f3cratas, liberales y verdes, apenas se diferenciaba en esta cuesti\u00f3n de la de la gran coalici\u00f3n liderada por los dem\u00f3crata-cristianos. Sin embargo, algunos expertos prefirieron no asociarse p\u00fablicamente al documento, pero participaron en su elaboraci\u00f3n y lo apoyan en la misma medida que los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n En este documento pedimos, ante todo, un cambio estrat\u00e9gico en la pol\u00edtica alemana con respecto a Medio Oriente, lo que implica mucho m\u00e1s que un simple reajuste a corto plazo. La primera idea importante que defendemos consiste en recordar que la primac\u00eda del derecho internacional sobre el derecho nacional es un elemento central de la Ley Fundamental alemana de 1949. Se trata de una de las principales lecciones extra\u00eddas de la Segunda Guerra Mundial y uno de los logros fundamentales de la Alemania democr\u00e1tica de la posguerra; es al menos tanto una obligaci\u00f3n legal para el gobierno alem\u00e1n como una cuesti\u00f3n de responsabilidad hist\u00f3rica y moral.<\/p>\n\n\n\n El giro pol\u00edtico que pedimos en relaci\u00f3n con la pol\u00edtica alemana en Medio Oriente consiste, en primer lugar, en que el pa\u00eds se ajuste a la letra y al esp\u00edritu de la Constituci\u00f3n alemana. El hecho de que la pol\u00edtica alemana con respecto a Israel lleve al gobierno del pa\u00eds a eximirse del derecho internacional tiene implicaciones que van mucho m\u00e1s all\u00e1 de la simple pol\u00edtica exterior de Alemania.<\/p>\n\n\n\n El concepto maquiav\u00e9lico de Staatsraison <\/em>postula que la seguridad de Israel corresponde al inter\u00e9s superior de Alemania, cuando Israel est\u00e1 involucrado en una ocupaci\u00f3n ilegal, como ha confirmado la Corte Internacional de Justicia.<\/p>Philip Holzapfel<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n El segundo eje principal de nuestro documento consiste en recordar que la responsabilidad de Alemania en Medio Oriente no puede referirse \u00fanicamente a Israel y a los israel\u00edes. Los palestinos no tuvieron nada que ver con el crimen del Holocausto, pero pagaron el precio despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n\n\n\n La responsabilidad de esta situaci\u00f3n no recae, evidentemente, solo en Alemania. Este pa\u00eds estaba derrotado y ocupado en 1948, en el momento de la Nakba. Sin embargo, desempe\u00f1\u00f3 un papel clave en las d\u00e9cadas siguientes en la financiaci\u00f3n y el armamento del Estado de Israel, al igual que la IV Rep\u00fablica francesa. Por lo tanto, pedimos al gobierno alem\u00e1n que reconozca los efectos negativos que ha tenido en otras poblaciones de la regi\u00f3n la pol\u00edtica que ha seguido durante d\u00e9cadas con respecto a Israel.<\/p>\n\n\n\n El t\u00e9rmino \u00abStaatsraison<\/em>\u00bb, raz\u00f3n de Estado, fue utilizado en particular por la excanciller alemana Angela Merkel en su discurso pronunciado<\/a> ante la Knesset el 18 de marzo de 2008. <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span> Lo utiliz\u00f3 para referirse a lo que ella consideraba \u00abla responsabilidad hist\u00f3rica especial de Alemania por la seguridad de Israel\u00bb, calificada de \u00abno negociable\u00bb. Esta declaraci\u00f3n fue ampliamente aprobada en su momento y nunca ha sido cuestionada seriamente desde entonces por la clase pol\u00edtica alemana.<\/p>\n\n\n\n Tras las masacres del 7 de octubre, esta expresi\u00f3n se ha convertido incluso en una especie de leitmotiv <\/em>nacional, independientemente del partido pol\u00edtico. La traducci\u00f3n m\u00e1s tangible de esta raz\u00f3n de Estado fue el fuerte aumento de las ventas de armas a Israel, lo que convirti\u00f3 a Alemania en su segundo proveedor de armas, hasta el reciente anuncio de la suspensi\u00f3n de la venta de determinadas armas.<\/p>\n\n\n\n El concepto maquiav\u00e9lico de Staatsraison<\/em> postula que la seguridad de Israel corresponder\u00eda al inter\u00e9s superior de Alemania, mientras que Israel est\u00e1 involucrado en una ocupaci\u00f3n ilegal, como confirm\u00f3 la Corte Internacional de Justicia en julio de 2024, y su gobierno es sospechoso de cometer cr\u00edmenes contra la humanidad que han llevado a la acusaci\u00f3n de su primer ministro por la Corte Penal Internacional. Al ser una potencia ocupante ilegal, el apoyo a Israel no puede ser conforme al derecho internacional y, por lo tanto, a la Constituci\u00f3n alemana.<\/p>\n\n\n\n La intenci\u00f3n de Angela Merkel en 2008 no era, sin duda, garantizar un apoyo incondicional y eterno a cualquier pol\u00edtica del gobierno israel\u00ed; pero el uso de este concepto de Staatsraison<\/em> desde el 7 de octubre de 2023<\/a> plantea graves problemas pol\u00edticos y jur\u00eddicos.<\/p>\n\n\n\n En t\u00e9rminos m\u00e1s generales, durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, la pol\u00edtica de Alemania hacia Israel ha sido contraproducente, en especial dentro de la Uni\u00f3n Europea, ya que ha fomentado en Israel un sentimiento de impunidad y la eliminaci\u00f3n de todos los tab\u00faes, cuyo resultado se ha podido observar tanto en Gaza y Cisjordania como en toda la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La reconciliaci\u00f3n hist\u00f3rica sin precedentes entre Alemania e Israel siempre ser\u00e1 excepcional, y el objetivo debe ser, por supuesto, mantener relaciones privilegiadas, amistosas y solidarias entre Alemania, por un lado, e Israel y su pueblo, por otro. Sin embargo, esta asociaci\u00f3n debe basarse en valores y normas universales, lo que no es el caso actualmente y nunca lo ha sido plenamente en el pasado.<\/p>\n\n\n\n Me temo que existe un riesgo real. Mientras persista la doctrina de la Staatsraison<\/em>, as\u00ed como la narrativa sesgada e incompleta que la sustenta, la gente tratar\u00e1 de resolver las disonancias cognitivas entre lo que ve y lo que oye, de una forma u otra. La asociaci\u00f3n de todo lo jud\u00edo con el Estado de Israel, en el contexto de su pol\u00edtica en Gaza y su impunidad, es el tejido que conforma las teor\u00edas conspirativas antisemitas, cuando en realidad la mayor parte del lobby a favor del Gran Israel est\u00e1 formado por evang\u00e9licos.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s que Alemania, es sobre todo Estados Unidos el que me preocupa en este sentido. Despu\u00e9s de haber seguido a radicales de todo tipo durante un tiempo, observo que los contenidos abiertamente antisemitas est\u00e1n muy presentes en los c\u00edrculos MAGA. No es tan frecuente en Alemania, pero este tipo de contenidos tambi\u00e9n circula en la extrema derecha. Si la pol\u00edtica actual contin\u00faa, existe un riesgo real de que en alg\u00fan momento se produzca un cambio, con repercusiones en toda Europa. A\u00fan no hemos llegado a ese punto, pero el riesgo existe.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, se puede actuar de forma preventiva y combatir el odio volviendo a un discurso factual e inclusivo, a una pol\u00edtica basada en el derecho internacional y al encuentro entre comunidades y al debate. Varias secciones de nuestra nota est\u00e1n dedicadas a esta cuesti\u00f3n. Dado que un conflicto polariza por naturaleza, hay que mirar el conjunto y tratar de invertir la din\u00e1mica de los polos hacia el centro.<\/p>\n\n\n\n Es posible y necesario ofrecer una tercera v\u00eda para salir de la l\u00f3gica del juego de suma cero t\u00edpica de los conflictos. Esto implica, por ejemplo, dar m\u00e1s protagonismo a la Iniciativa de Paz \u00c1rabe de 2002 \u2014reafirmada cada a\u00f1o por 57 Estados \u00e1rabes y musulmanes sin que nadie en Europa tome nota de ello\u2014 as\u00ed como al notable compromiso de solidaridad jud\u00eda e israel\u00ed con Palestina, organizar encuentros, debates, cooperaciones… Pero esto debe basarse en una narrativa f\u00e1ctica y completa, lo que no es el caso actualmente.<\/p>\n\n\n\n Pedimos al gobierno alem\u00e1n que reconozca los efectos negativos que ha tenido en otras poblaciones de la regi\u00f3n la pol\u00edtica que ha seguido durante d\u00e9cadas con respecto a Israel.<\/p>Philip Holzapfel<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n A mediano plazo, para extraer las lecciones adecuadas de lo que est\u00e1 sucediendo en Medio Oriente y no sentar las bases de un pr\u00f3ximo genocidio, nuestra cultura de la memoria debe reiniciarse y refundarse sobre una base hol\u00edstica y humanista. Hay que dejar de considerar de forma aislada los diferentes brotes de odio generados por el mismo conflicto, lo que refuerza las divisiones en lugar de acercar a las partes.<\/p>\n\n\n\n Al mismo tiempo, se observa la formaci\u00f3n de un poderoso movimiento panhumanista de abajo hacia arriba, tanto en Alemania como en otros lugares. Desde la guerra de Vietnam, que dio lugar a la larga revoluci\u00f3n de 1968, nunca ha habido un tema de uni\u00f3n y una causa moral que oponga tan claramente a la mayor parte de la juventud occidental, e incluso mundial, al poder establecido. Es demasiado pronto para decir si se trata de la luz al final del t\u00fanel o m\u00e1s bien de los faros de un tren que se aproxima.<\/p>\n\n\n\n Hay que distinguir claramente entre las posiciones adoptadas por la clase pol\u00edtica, donde en casi todos los partidos hay responsables que hacen eco, de forma muy radical y muy fuerte, de la Staatsraison <\/em>proisrael\u00ed, y las de la base electoral, que tiene posiciones relativamente similares en todos los campos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n La gran mayor\u00eda de los ciudadanos, de cualquier orientaci\u00f3n pol\u00edtica, ven claramente la contradicci\u00f3n entre la realidad de la pol\u00edtica israel\u00ed y el derecho internacional que Alemania supuestamente ha situado en el centro de su identidad. Sin embargo, como en el cuento de Andersen en el que el rey est\u00e1 desnudo, los dirigentes pol\u00edticos a\u00fan no se atreven a reconocer p\u00fablicamente este hecho.<\/p>\n\n\n\n Markus Lanz, un conocido presentador de un programa de entrevistas, critic\u00f3 recientemente en su podcast el hecho de que muchos de sus invitados pol\u00edticos, que siempre defienden el apoyo a Israel ante las c\u00e1maras, se muestran mucho m\u00e1s cr\u00edticos en cuanto se apagan los micr\u00f3fonos.<\/p>\n\n\n\n La brecha entre la opini\u00f3n p\u00fablica y los l\u00edderes pol\u00edticos sobre Medio Oriente es enorme y cada vez mayor en Alemania. Todas las encuestas muestran que la gran mayor\u00eda de los alemanes son cr\u00edticos o muy cr\u00edticos con la pol\u00edtica israel\u00ed en Gaza (83 %). Una gran mayor\u00eda de los alemanes, m\u00e1s del 60 %, est\u00e1 a favor de las sanciones contra Israel y del reconocimiento del Estado de Palestina.<\/p>\n\n\n\n Si bien las reacciones de la clase pol\u00edtica alemana ante los discursos y las acciones genocidas del gobierno y los dirigentes israel\u00edes en Gaza han sido decepcionantes durante los \u00faltimos dos a\u00f1os, me ha impresionado la resistencia de los j\u00f3venes alemanes frente a la propaganda del bando del Gran Israel. La manifestaci\u00f3n del s\u00e1bado pasado reuni\u00f3 a m\u00e1s de cien mil personas en Berl\u00edn, y actualmente se observa el inicio de una ola de disculpas p\u00fablicas entre los actores culturales y la sociedad civil alemana por haber guardado silencio durante demasiado tiempo sobre Gaza. Nos encontramos en una din\u00e1mica \u00abbottom-up<\/em>\u00bb, como se suele decir, que est\u00e1 empezando a llegar a los c\u00edrculos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n Esto nos da un poco de esperanza en que la Staatsraison <\/em>ha llegado a su fin. Cada vez est\u00e1 m\u00e1s claro que el statu quo es insostenible, pero hasta ahora no exist\u00eda un paradigma alternativo para sustituirlo. Eso es lo que hemos intentado remediar con la nota que se acaba de hacer p\u00fablica y el libro que la seguir\u00e1.<\/p>\n\n\n\n\u00bfNo hay una tendencia pol\u00edtica dominante en el Grupo de Expertos?<\/h3>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1les son las principales recomendaciones de su documento?<\/h3>\n\n\n\n
Usted cuestiona la \u00abStaatsr\u00e4son\u00bb<\/em>, que subyace a la pol\u00edtica alemana hacia el Estado de Israel. \u00bfPodr\u00eda explicar a los no alemanes qu\u00e9 significa este concepto y de d\u00f3nde proviene?<\/h3>\n\n\n\n
\u00bfNo es normal que la relaci\u00f3n entre el Estado alem\u00e1n y el Estado de Israel se caracterice por una forma de excepcionalidad? \u00bfPuede Alemania tener una relaci\u00f3n normal con Israel?<\/h3>\n\n\n\n
\u00bfSe observa en Alemania un resurgimiento del antisemitismo, como se puede ver en Francia con motivo del conflicto en Gaza? \u00bfC\u00f3mo se puede impedir el resurgimiento de esta lacra?<\/h3>\n\n\n\n
En cuanto a Gaza, varias encuestas muestran que las reacciones de la opini\u00f3n p\u00fablica alemana y la de otros pa\u00edses europeos difieren poco. \u00bfExiste una brecha entre la opini\u00f3n p\u00fablica alemana y los dirigentes del pa\u00eds con respecto a este conflicto?<\/h3>\n\n\n\n
\u00bfCree que la postura del gobierno alem\u00e1n sobre Gaza ha tenido alg\u00fan efecto, que los responsables pol\u00edticos alemanes son conscientes de hasta qu\u00e9 punto su postura sobre Gaza ha da\u00f1ado la imagen de Alemania y de Europa?<\/h3>\n\n\n\n