{"id":7951,"date":"2022-09-19T04:10:00","date_gmt":"2022-09-19T03:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=7951"},"modified":"2022-09-19T14:42:47","modified_gmt":"2022-09-19T13:42:47","slug":"funeral-de-isabel-ii-el-fin-de-la-europa-de-clodoveo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/09\/19\/funeral-de-isabel-ii-el-fin-de-la-europa-de-clodoveo\/","title":{"rendered":"Funeral de Isabel II: el fin de la Europa de Clodoveo"},"content":{"rendered":"\n

La reina Isabel es la \u00faltima monarca europea objeto de veneraci\u00f3n. Por supuesto, hay algunos otros K\u00f6nigs o Reinas en Europa que trabajan a tiempo parcial como pilotos de KLM, van en bicicleta solos a las ceremonias oficiales o se ven obligados a abdicar debido a la corrupci\u00f3n. Estos hombres y mujeres tienen miedo de sus sombras. Es muy posible que algunos de sus compatriotas ni siquiera los reconozcan.<\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda algo diferente en Isabel II. Millones de personas le rindieron un respeto te\u00f1ido de derecho divino: una mujer que viv\u00eda por encima de las conversaciones que daba, que dominaba misteriosamente su propia sociedad y que ten\u00eda m\u00e1s en com\u00fan con un Francisco Jos\u00e9 o con la dinast\u00eda Romanov que con su propio hijo.<\/p>\n\n\n\n

Hemos llegado al final de la historia. Los dem\u00e1s reyes de Europa son anacr\u00f3nicos, se les quiera o no, sean eficaces en su funci\u00f3n constitucional o no. Es el final de algo que comenz\u00f3 a finales del siglo V, con el bautismo de Clodoveo, el verdadero origen de la realeza sagrada europea. Es la historia de una aristocracia guerrera, anta\u00f1o germ\u00e1nica, que conquist\u00f3 y gobern\u00f3 Europa durante m\u00e1s de mil a\u00f1os, tras las invasiones b\u00e1rbaras que acabaron con el Imperio Romano. La gran historia de su desaparici\u00f3n, de Par\u00eds a San Petersburgo -como realidad sociol\u00f3gica y pol\u00edtica, y m\u00e1s simplemente como hecho- constituye el material mismo de la modernidad.<\/p>\n\n\n\n

Estamos viviendo el final de algo que comenz\u00f3 a finales del siglo V, con el bautismo de Clodoveo.<\/p>BEN JUDAH<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Este fin fue advertido por primera vez por un noble b\u00e1varo, el conde Albrecht von Monteglas, en 1917, cuando se escandaliz\u00f3 de que la Casa de Saxe-Coburgo-Gotha, con su historia milenaria, hubiera cedido al banal patron\u00edmico de Windsor \u00abpor una simple guerra\u00bb. La era de la monarqu\u00eda europea hab\u00eda terminado. La era democr\u00e1tica estaba llegando. Esa gran fuerza de aplanamiento, vista tan claramente por Tocqueville en Am\u00e9rica, hab\u00eda vuelto al viejo mundo, lo que significaba que ni siquiera un Habsburgo, y mucho menos un Hohenzollern, o incluso un Windsor, servir\u00edan sin el consentimiento impl\u00edcito de los gobernados.<\/p>\n\n\n\n

La muerte de la reina Isabel marca el paso final de la monarqu\u00eda ordenada por Dios, y su evoluci\u00f3n hacia otra cosa. Como ya no es sagrado, el monarca europeo preferir\u00eda ser piloto, o un gentleman farmer<\/em> apasionado por el urbanismo. Se trata de un nuevo paso adelante desde que se suspendi\u00f3 la imposici\u00f3n taumat\u00fargica de las manos reales despu\u00e9s de la reina Ana. Es porque ya no es posible suspender la incredulidad. La magia -o m\u00e1s bien la disposici\u00f3n voluntaria del esp\u00edritu- ha desaparecido. Esta semana hubo l\u00e1grimas para la Reina, pero \u00bfpodemos imaginar lo mismo para el Pr\u00edncipe Guillermo dentro de unas d\u00e9cadas? Al verlo, no puedo evitar pensar que es un simple habitante del oeste de Londres. <\/p>\n\n\n\n\n\n

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\u00a9 Hussein Anwar<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Para entender al pueblo brit\u00e1nico y a su reina, no se necesitan polit\u00f3logos. Se necesitan psicoanalistas europeos: Freud, Jung, Fromm. Hay que entender lo subliminal, el inconsciente y los inmensos recovecos de la antig\u00fcedad que rondan nuestra psique. Es all\u00ed donde la monarqu\u00eda extrae su poder. Desde el momento en que fue anunciada en Kenia, hasta su coronaci\u00f3n como reina de pa\u00edses como Pakist\u00e1n, Sri Lanka y Sud\u00e1frica, pasando por toda una vida en la que ha hecho sonar la campana de la muerte del Imperio, entonces mayoritariamente africano, que a\u00fan exist\u00eda al principio de su reinado, nunca ha dejado de fingir. Y para ella, nosotros tampoco hemos dejado de fingir.<\/p>\n\n\n\n

Para entender a los brit\u00e1nicos y a su reina, no se necesitan polit\u00f3logos. Se necesitan psicoanalistas europeos.<\/p>BEN JUDAH<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Nos comportamos -con ella y para ella- como si la Commonwealth fuera real, que hubiera amor y afecto por ella, o por nosotros, en los pa\u00edses que hab\u00edamos conquistado y perdido, como si al fin y al cabo, seguir\u00edamos siendo aun una gran potencia. Si ya no \u00e9ramos un imperio, ella estaba a cargo de lo que quedaba de \u00e9l. Quisimos creer que su primer ministro era el equivalente de los hombres a los que agasajaba en lo que, incluso para los Kennedy, distaba mucho de ser un esplendor, sino una anticuada casa de campo llamada Buckingham Palace. Puede que fuera hermoso, puede que se sintiera, pero no era real. Todos sabemos que el primer principio de la psicolog\u00eda es no fantasear, sino aceptar lo que realmente somos.<\/p>\n\n\n\n

A medida que envejec\u00eda, que parec\u00eda m\u00e1s peque\u00f1a con su ropa, qued\u00f3 claro que los emblemas del gobierno no ser\u00edan suficientes para mantener nuestro lugar en el mundo. Ya no nos bastan las f\u00e1bricas, las minas, los astilleros, los descubrimientos que alimentaron el reinado de la reina Victoria. La alfombra est\u00e1 desgastada desde hace tiempo. Ahora se pueden sentir las corrientes de aire en la casa. Y este funeral es el \u00faltimo gran simulacro. El \u00faltimo funeral del poder mundial brit\u00e1nico. Los l\u00edderes del mundo no volver\u00e1n nunca a reunirse as\u00ed en la Abad\u00eda de Westminster. Nunca m\u00e1s acudir\u00e1n multitudes a Londres, y mucho menos a Edimburgo, de esta manera.<\/p>\n\n\n\n

Este funeral es el \u00faltimo gran simulacro. El \u00faltimo funeral del poder mundial brit\u00e1nico.<\/p>BEN JUDAH<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Vivimos en la tercera estrofa del poema \u201cRecessional\u201d de Rudyard Kipling. Su gran poema nos advierte, en medio del chovinismo del Jubileo de Diamante de Victoria, que este imperio tambi\u00e9n seguir\u00e1 el camino de N\u00ednive y Tiro. Este es el momento -\u00abcuando toda nuestra pompa de ayer\u00bb- es enterrada con este peque\u00f1o cuerpo. Las trompetas y las insignias permanecen, pero como reliquias folcl\u00f3ricas, y poco m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Si Kipling viviera hoy, estar\u00eda paseando por la Royal Mile de Edimburgo y ver\u00eda turistas, no personas de luto. Se detendr\u00eda frente al Palacio de Buckingham y observar\u00eda la cursiler\u00eda de los osos de Paddington, las flores marchitas en su celof\u00e1n. Nada de esto tiene la certeza cristiana de la coronaci\u00f3n de Isabel, pero todos los rasgos de la forma de duelo post anglicano actual. El luto est\u00e1 rodeado de ramos de lirios, postales y ositos de peluche.<\/p>\n\n\n\n

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Ya no podr\u00eda escribir – \u00abGod of our fathers, known of old, Lord of our far flung battle line\u00bb – ni siquiera como un lamento, o una oraci\u00f3n. La distancia entre su mundo, el de Churchill, el de la Reina y el nuestro es m\u00e1s que una cuesti\u00f3n de a\u00f1os. Los hilos que un\u00edan a la Iglesia, la Corona y la patria en \u00abOnwards Christian Soldiers\u00bb han desaparecido. Era un imperio cristiano. S\u00f3lo queda el espect\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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\u00a9 SYSPEO\/SIPA<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Isabel II era cre\u00edble -porque ella cre\u00eda en ello-. Era la \u00faltima monarca europea que cre\u00eda que su papel proced\u00eda de una vocaci\u00f3n divina. Hoy en d\u00eda, la vieja religi\u00f3n no se siente, ni siquiera por el rey Carlos III, tampoco muy c\u00f3modo -erudito del Islam, hu\u00e9sped de al-Azhar, mecena de las organizaciones ben\u00e9ficas jud\u00edas-,en su papel de defensor de la fe. Carlos s\u00f3lo pod\u00eda decir, en su primer discurso a la naci\u00f3n, que su fe estaba \u00abarraigada en la Iglesia de Inglaterra\u00bb, como si la hubiera superado hace tiempo.<\/p>\n\n\n\n

El luto est\u00e1 rodeado de ramos de lirios, postales y ositos de peluche.<\/p>BEN JUDAH<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El Rey no es un hombre est\u00fapido. El hombre al que la prensa amarillista llama \u00abOrej\u00f3n\u00bb ha pasado su vida sabiendo que no hay nada sagrado en \u00e9l. Que nadie lo venera. Cada organismo de caridad, cada entrevista, ha demostrado el punto del Conde Albrecht von Monteglas. No se trata de lo que \u00e9l llamaba \u00abla verdadera tradici\u00f3n real\u00bb, sino una instituci\u00f3n que sabe que debe luchar constantemente para mantener su popularidad a flote en las encuestas: un refer\u00e9ndum permanente. Carlos III nunca podr\u00e1 gobernar como un verdadero hannoveriano, sus apetitos o locuras f\u00e1cilmente justificados ante la opini\u00f3n p\u00fablica como una simple orden divina.<\/p>\n\n\n\n

El primer antepasado masculino directo conocido del rey Carlos es Teodorico I de Wettin, un caudillo germ\u00e1nico al borde de la Edad Media. Su \u00e1rbol geneal\u00f3gico incluye a Carlomagno, coronado emperador en Roma. Incluye a Hugo Capeto, que transform\u00f3 su dinast\u00eda de duques de los francos en reyes de Francia. Y, por supuesto, Enrique VIII, Carlos I y Carlos II. A lo largo de esta historia, sus antepasados trataron de soldar a su corona lo que era sagrado en su \u00e9poca. <\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo si se adopta una perspectiva tan larga se entiende lo que Carlos hizo durante toda su vida. Al tratar de ser el rey de todos los oficios, de todos los campos, de todos los setos -la voz del planeta- est\u00e1 tratando de canalizar esa cosa que todos seguimos apreciando. Nuestro mundo en dificultad. Se trata en realidad de una pregunta sobre nosotros: \u00bfconsigue hacernos creer? Pero sean cuales sean nuestros sentimientos o nuestro respeto por \u00e9l, Kipling no ver\u00eda en ello ni un \u00e1pice de devoci\u00f3n religiosa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mientras rodeamos el luto con ramos de lirios, postales y ositos de peluche, Europa vive el final de una era que comenz\u00f3 con el bautismo de Clodoveo. 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