{"id":74823,"date":"2025-08-08T09:59:49","date_gmt":"2025-08-08T07:59:49","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=74823"},"modified":"2025-08-08T09:59:51","modified_gmt":"2025-08-08T07:59:51","slug":"islandia-es-el-sueno-de-todo-teorico-politico-gran-tour-con-helene-landemore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2025\/08\/08\/islandia-es-el-sueno-de-todo-teorico-politico-gran-tour-con-helene-landemore\/","title":{"rendered":"\u00abIslandia es el sue\u00f1o de todo te\u00f3rico pol\u00edtico\u00bb, Gran Tour con H\u00e9l\u00e8ne Landemore"},"content":{"rendered":"\n

Gran Tour<\/em><\/a>, nuestra hist\u00f3rica serie de verano, vuelve con una nueva temporada.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Como cada a\u00f1o, te invitamos a explorar la afinidad entre personalidades y espacios geogr\u00e1ficos en los que no nacieron o en los que no vivieron realmente, pero que sin embargo desempe\u00f1aron un papel crucial en su trayectoria intelectual o art\u00edstica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de\u00a0Nikos Aliagas<\/a>\u00a0sobre\u00a0Mesolongi,\u00a0Fran\u00e7oise Nyssen<\/a>\u00a0sobre Arles,\u00a0G\u00e9rard Araud<\/a>\u00a0sobre Hidra,\u00a0\u00c9douard Louis<\/a>\u00a0sobre Atenas,\u00a0Anne-Claire Coudray<\/a>\u00a0sobre R\u00edo,\u00a0Edoardo Nesi<\/a>\u00a0sobre Forte dei Marmi,\u00a0Helen Thompson<\/a>\u00a0sobre N\u00e1poles,\u00a0Pierre Assouline<\/a>\u00a0sobre C\u00f3rcega y Denis Crouzet y \u00c9lisabeth Crouzet-Pavan<\/a> sobre Venecia o Carla Sozzani<\/a> en Mil\u00e1n<\/em>, Edwy Plenel<\/a> en Martinica<\/em> o Mazarine Mitterrand Pingeot en La Charit\u00e9-sur-Loire<\/a> y Jean-Pierre Dupuy<\/a> en California, vamos hacia Islandia con H\u00e9l\u00e8ne Landemore<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para recibir todos los episodios,<\/em> suscr\u00edbete al Grand Continent<\/em><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Islandia ha desempe\u00f1ado un papel especial en su trayectoria intelectual: la observaci\u00f3n del proceso constituyente participativo island\u00e9s ha sido fundamental para su trabajo sobre la democracia. \u00bfPodr\u00eda volver sobre las razones que la llevaron a trabajar en este caso concreto y sobre su descubrimiento de Islandia en esa ocasi\u00f3n?<\/h3>\n\n\n\n

Descubr\u00ed Islandia por casualidad.<\/p>\n\n\n\n

Estaba trabajando sobre la democracia epist\u00e9mica y, m\u00e1s concretamente, sobre las propiedades de agregaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y de producci\u00f3n de conocimiento de los procedimientos democr\u00e1ticos. Por lo tanto, abordaba la cuesti\u00f3n de la democracia de una manera muy te\u00f3rica y formal.<\/p>\n\n\n\n

Por alguna raz\u00f3n que desconozco, en 2012, justo antes de que se publicara el libro dedicado a estas cuestiones, Collective Wisdom: Principles and Mechanisms<\/em> (Cambridge University Press, 2012), me invitaron a una conferencia en Reikiavik sobre el proceso constitucional, m\u00e1s concretamente sobre la crisis pol\u00edtica en Islandia, que ya duraba casi cuatro a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\u202fA ra\u00edz de la crisis financiera de 2008, Islandia atraves\u00f3 una profunda crisis pol\u00edtica, desencadenada por la Revoluci\u00f3n de las Cacerolas, que provoc\u00f3 la ca\u00edda del gobierno en oto\u00f1o de 2009 y la elecci\u00f3n de una coalici\u00f3n de izquierda cuyo programa preve\u00eda la creaci\u00f3n de una Asamblea Constituyente. Esta situaci\u00f3n culmin\u00f3 con la aprobaci\u00f3n de una ley constitucional por el Parlamento island\u00e9s \u2014el Althing<\/em>\u2014 el 16 de junio de 2010, que condujo a la elecci\u00f3n de una Asamblea Constituyente en noviembre, denominada Consejo Constitucional, y que present\u00f3 una propuesta de Constituci\u00f3n en el verano de 2011.<\/p>\n\n\n\n

Llegu\u00e9 al final del proceso, justo despu\u00e9s del refer\u00e9ndum sobre el proyecto de Constituci\u00f3n, en oto\u00f1o de 2011.<\/p>\n\n\n\n

Los acad\u00e9micos que me hab\u00edan invitado quer\u00edan que utilizara mi modelo epist\u00e9mico para evaluar el proceso constituyente y el texto al que hab\u00eda dado lugar. Quer\u00edan saber si esta nueva forma de democracia produc\u00eda una agregaci\u00f3n de informaci\u00f3n, de conocimiento, de inteligencia colectiva.<\/p>\n\n\n\n

Me encant\u00f3 este pa\u00eds lunar, sin un solo \u00e1rbol.<\/p>H\u00e9l\u00e8ne Landemore<\/em><\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Al presentar mis argumentos te\u00f3ricos en la conferencia, descubr\u00ed esta nueva forma de \u00abproceso constitucional\u00bb que implica a las multitudes y excluye a los pol\u00edticos en el poder. Seg\u00fan la ley de 2010, los pol\u00edticos que estaban en el poder en ese momento no pod\u00edan presentarse a las elecciones al Consejo Constitucional.<\/p>\n\n\n\n

Entonces conoc\u00ed a los miembros del Consejo Constitucional y le\u00ed los documentos traducidos al ingl\u00e9s, los an\u00e1lisis de los expertos, las propuestas elaboradas por el Consejo Constitucional y las versiones revisadas por el Parlamento, que posteriormente se sometieron a refer\u00e9ndum.<\/p>\n\n\n\n

Entre los miembros del Consejo Constitucional, se reuni\u00f3 con el padre de Bj\u00f6rk…<\/h3>\n\n\n\n

Efectivamente, fui a ver al padre de Bj\u00f6rk porque era uno de los 25 miembros del Consejo Constitucional. Tambi\u00e9n era una figura p\u00fablica, no como padre de una estrella del pop, sino como l\u00edder del sindicato de electricistas. Su casa modesta, sus modales muy sencillos y la relaci\u00f3n franca y simp\u00e1tica que r\u00e1pidamente establecimos expresaban una sencillez, una ausencia de jerarqu\u00eda impl\u00edcita, que enseguida me parecieron encantadoras y reveladoras de un esp\u00edritu profundamente democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

El descubrimiento de un proceso constituyente es tambi\u00e9n el descubrimiento de un pa\u00eds.<\/h3>\n\n\n\n

Me encant\u00f3 este pa\u00eds lunar, sin un solo \u00e1rbol.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que fui al Blue Lagoon antes de que se hiciera extremadamente popular: el agua, humeante en pleno invierno, en un paisaje des\u00e9rtico de lava y rocas, vac\u00edo, sublime.<\/p>\n\n\n\n

Sobre todo, despu\u00e9s de mi trabajo sobre el proceso constituyente, volv\u00ed a Islandia, en junio de 2014, para ver el Parlamento original, creado en 930 en \u00deingvellir. No pensaba que pudiera hacer tanto fr\u00edo en junio. Estaba all\u00ed, completamente helada, donde hace m\u00e1s de mil a\u00f1os los jefes vikingos se reun\u00edan cada verano durante dos semanas.<\/p>\n\n\n\n

\u00deingvellir se encuentra en la intersecci\u00f3n geol\u00f3gica de la placa americana y la placa europea. La profundidad hist\u00f3rica del lugar y su situaci\u00f3n geol\u00f3gica \u00fanica lo hacen especialmente emotivo.<\/p>\n\n\n\n

Junto al Parlamento original tambi\u00e9n hay un estanque donde, al parecer, se ahogaba a los condenados a muerte, ya que tambi\u00e9n era un lugar donde se impart\u00eda justicia.<\/p>\n\n\n\n

\u00deingvellir encarnaba para m\u00ed la radicalidad, y tambi\u00e9n la violencia original y primitiva del intento democr\u00e1tico, un eco lejano del proceso constituyente que hab\u00eda venido a estudiar como acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n

En \u00deingvellir, yo estaba all\u00ed, completamente helada, donde hace m\u00e1s de mil a\u00f1os los jefes vikingos se reun\u00edan cada verano durante dos semanas.<\/p>H\u00e9l\u00e8ne Landemore<\/em><\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Durante sus diferentes estancias en Islandia, \u00bfqu\u00e9 aspectos de la cultura pol\u00edtica del pa\u00eds le han interesado o sorprendido m\u00e1s?<\/h3>\n\n\n\n

Islandia es un ejemplo fascinante, porque este pa\u00eds ha experimentado problemas que otras naciones han encontrado posteriormente. La raz\u00f3n por la que ya no hay \u00e1rboles en Islandia es porque los vikingos los talaron todos alrededor del a\u00f1o 1000. Crearon una de las primeras crisis medioambientales. Pero la Islandia moderna tambi\u00e9n permite prever las crisis contempor\u00e1neas y futuras.<\/p>\n\n\n\n

Cuando llegu\u00e9, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la sensaci\u00f3n generalizada de corrupci\u00f3n en la clase pol\u00edtica. Los islandeses criticaban a sus pol\u00edticos, en particular por su connivencia con los banqueros, que hab\u00edan llevado al pa\u00eds al borde de la quiebra en 2008. Esta crisis financiera, en la que los bancos quemaron siete veces el PIB del pa\u00eds, provoc\u00f3 una grave crisis fiscal y econ\u00f3mica que requiri\u00f3 la intervenci\u00f3n del FMI. Hab\u00eda se\u00f1ales de alerta, pero los pol\u00edticos y los banqueros, demasiado vinculados entre s\u00ed, las ignoraron.<\/p>\n\n\n\n

En realidad, se enfrentaban a los mismos retos que nosotros, pero de forma m\u00e1s acusada y a una escala diferente. Islandia, con sus 320.000 habitantes, es comparable a una peque\u00f1a ciudad donde todo el mundo se conoce. Esta proximidad es sorprendente: todos los islandeses son primos en mayor o menor grado. Existe una aplicaci\u00f3n m\u00f3vil que permite comprobar los lazos familiares antes de iniciar una relaci\u00f3n sentimental.<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de pa\u00edses como Francia, Estados Unidos o Serbia, donde me encuentro actualmente, Islandia ha sabido hacer que sus pol\u00edticos asuman sus responsabilidades. En Estados Unidos, nadie ha ido a la c\u00e1rcel por la crisis financiera. En Islandia, en cambio, algunos pol\u00edticos han sido encarcelados, aunque fuera por poco tiempo, lo que ya supone un claro reconocimiento de su responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n

La raz\u00f3n por la que ya no hay \u00e1rboles en Islandia es porque los vikingos los talaron todos alrededor del a\u00f1o 1000. Crearon una de las primeras crisis medioambientales.<\/p>H\u00e9l\u00e8ne Landemore<\/em><\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Su proceso constitucional fue tambi\u00e9n un esfuerzo por purgar ese sistema y partir de bases m\u00e1s s\u00f3lidas. Su constituci\u00f3n actual no se adapta muy bien a su cultura pol\u00edtica. Heredada de la monarqu\u00eda danesa, data de 1944, cuando Islandia obtuvo su independencia al final de la Segunda Guerra Mundial. Aunque se liberaron de la tutela colonial danesa, copiaron la constituci\u00f3n de este pa\u00eds, creando una democracia presidencial, casi mon\u00e1rquica, con formulaciones muy arcaicas. Por ejemplo, no tiene en cuenta las distinciones de g\u00e9nero, todo est\u00e1 en masculino y, hasta la reforma de 1995, conced\u00eda pocos derechos. Incluso hoy en d\u00eda, sigue centrada en la figura del presidente y los derechos de los ciudadanos figuran en \u00faltimo lugar.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, los islandeses aspiraban a crear un nuevo texto, un contrato social que reflejara sus valores y la primac\u00eda de los derechos del pueblo sobre los poderes gobernantes, especialmente en tiempos de crisis.<\/p>\n\n\n\n

Una de las dimensiones m\u00e1s originales del proceso es que, antes de que comenzara el trabajo del Consejo Constitucional elegido para redactar una nueva constituci\u00f3n, un foro nacional reuni\u00f3 a 950 ciudadanos elegidos al azar para preguntarles qu\u00e9 valores quer\u00edan que figuraran en su contrato social.<\/p>\n\n\n\n

Este enfoque tan original dio lugar a demandas como la nacionalizaci\u00f3n de los recursos naturales a\u00fan no privatizados, que se convirti\u00f3 en el famoso art\u00edculo 34 de la propuesta de nueva constituci\u00f3n. En Islandia, los fondos marinos son explotados por grandes empresas pesqueras, que lo hacen sin pagar ning\u00fan canon al Estado island\u00e9s por el privilegio de explotar \u2014y a menudo destruir\u2014 el ecosistema. Las consecuencias de esta destrucci\u00f3n corren a cargo del Estado, pero no de estas empresas.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Junto al Parlamento original tambi\u00e9n hay un estanque donde, al parecer, se ahogaba a los condenados a muerte, ya que tambi\u00e9n era un lugar donde se impart\u00eda justicia. \u00deingvellir encarnaba para m\u00ed la radicalidad, pero tambi\u00e9n la violencia original y primitiva del intento democr\u00e1tico, un eco lejano del proceso constituyente que hab\u00eda venido a estudiar como acad\u00e9mica. \u00a9 H\u00e9l\u00e8ne Landemore<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Tambi\u00e9n me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la notable igualdad en las relaciones sociales. Aunque los islandeses se quejan de la corrupci\u00f3n e incluso de la existencia de una oligarqu\u00eda en la c\u00faspide de su sociedad, encontr\u00e9 sus relaciones muy igualitarias y planas, t\u00edpicas de la cultura n\u00f3rdica. Al ser un pa\u00eds peque\u00f1o, no existe una jerarqu\u00eda marcada entre los individuos. Por ejemplo, el presidente no tiene guardaespaldas y se desplaza en bicicleta, m\u00e1s como un alcalde que como un jefe de Estado.<\/p>\n\n\n\n

Es un poco chocante para alguien acostumbrado a los grandes pa\u00edses, donde el Estado es fr\u00edo, distante e incomprensible, con una jerarqu\u00eda mucho m\u00e1s fuerte y una sociedad m\u00e1s despersonalizada y atomizada. En Islandia, todo es muy humano.<\/p>\n\n\n\n

Al ir a estudiar Islandia, un pa\u00eds peque\u00f1o en proceso de constituci\u00f3n, \u00bfse imaginaba en la piel de Jean-Jacques Rousseau escribiendo su Proyecto de Constituci\u00f3n para C\u00f3rcega<\/em>, viendo en ella un lugar privilegiado para poner en pr\u00e1ctica sus teor\u00edas pol\u00edticas?<\/h3>\n\n\n\n

Islandia, como isla con una poblaci\u00f3n relativamente homog\u00e9nea, es el sue\u00f1o de todo te\u00f3rico pol\u00edtico. Sin embargo, no proyect\u00e9 realmente mis ideas sobre Islandia. Al contrario, fueron los viajes que hice all\u00ed los que hicieron evolucionar mi visi\u00f3n de la democracia.<\/p>\n\n\n\n

En aquella \u00e9poca, me mov\u00eda en la tradici\u00f3n de la democracia deliberativa, pero todav\u00eda estaba dentro de un molde ortodoxo. Pensaba que la democracia directa no era posible y que se necesitaban representantes elegidos. Hab\u00eda empezado a explorar la selecci\u00f3n por sorteo, que tiene mucho sentido desde un punto de vista te\u00f3rico, pero segu\u00eda pensando que el pueblo deb\u00eda estar representado y que, por lo tanto, la participaci\u00f3n popular solo pod\u00eda ser puntual y limitada, en elecciones o refer\u00e9ndums.<\/p>\n\n\n\n

Una de las personas que me inspir\u00f3 fue el polit\u00f3logo Jon Elster. Ten\u00eda una teor\u00eda muy consolidada seg\u00fan la cual una constituci\u00f3n debe ser redactada por representantes, pero sin la participaci\u00f3n directa del pueblo, ya que esto crear\u00eda presiones populares demasiado fuertes y sesgar\u00eda el resultado. Citaba el ejemplo de los convencionales estadounidenses que se atrincheraron en Filadelfia para evitar la presi\u00f3n popular, a diferencia de los de la Revoluci\u00f3n Francesa, que trabajaban bajo la mirada del pueblo de Par\u00eds, libre de asistir a los debates desde las galer\u00edas. Seg\u00fan Elster, el enfoque estadounidense hab\u00eda dado lugar a una constituci\u00f3n duradera, a diferencia de las de la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n\n\n\n

Esta visi\u00f3n era la doxa<\/em> cuando llegu\u00e9 a Islandia. Pero los islandeses, aunque la conoc\u00edan, la ignoraron por completo. Decidieron confiar en el pueblo. No quer\u00edan m\u00e1s pol\u00edticos y eligieron representantes que no eran pol\u00edticos. Excluyeron por ley a los pol\u00edticos en el poder y seleccionaron a personalidades de la sociedad civil que hab\u00edan sido muy activas durante la revoluci\u00f3n de 2008.<\/p>\n\n\n\n

El art\u00edculo 12 de la propuesta de constituci\u00f3n islandesa, que establece el derecho a internet, proviene directamente de una publicaci\u00f3n en Facebook.<\/p>H\u00e9l\u00e8ne Landemore<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Entre ellos hab\u00eda perfiles muy diversos, como un director de museo, un estudiante, dos pastores, un profesor de matem\u00e1ticas, un dise\u00f1ador de videojuegos… y otros que no eran necesariamente juristas ni personas bien establecidas en el sistema.<\/p>\n\n\n\n

Los islandeses decidieron abrir el proceso de redacci\u00f3n de la constituci\u00f3n a toda la poblaci\u00f3n, una iniciativa bastante in\u00e9dita. Utilizando las tecnolog\u00edas disponibles en ese momento, crearon una p\u00e1gina especial en la que publicaron sus 11 borradores, permitiendo a todo el mundo dar su opini\u00f3n en las diferentes etapas del proceso. Aunque la participaci\u00f3n no fue masiva, las respuestas tuvieron un impacto significativo. Por ejemplo, el art\u00edculo 12 de su propuesta de constituci\u00f3n, que establece el derecho a internet, proviene directamente de una publicaci\u00f3n en Facebook. Tambi\u00e9n incorporaron los derechos de los ni\u00f1os, gracias a la presi\u00f3n ejercida por UNICEF, siempre a trav\u00e9s de internet.<\/p>\n\n\n\n

Esta experiencia me hizo darme cuenta de que la representaci\u00f3n pura, ya sea por elecci\u00f3n o por sorteo, no es suficiente, porque se pierde granularidad y precisi\u00f3n con respecto a la voluntad del pueblo, adem\u00e1s de, en mi opini\u00f3n, una distorsi\u00f3n cuando la representaci\u00f3n se hace por elecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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\u00abLos vikingos ten\u00edan un conocimiento limitado, por no decir inexistente, de las pr\u00e1cticas pol\u00edticas democr\u00e1ticas y republicanas vigentes mil a\u00f1os antes en Grecia y Roma, y poco les importaban. Partiendo de la l\u00f3gica de la igualdad que aplicaban a los hombres libres, parecen haber creado sus propias asambleas. La viveza de la idea de igualdad entre los hombres libres vikingos del siglo X queda atestiguada por la respuesta de los vikingos daneses cuando remontaban un r\u00edo en Francia y un mensajero les pregunt\u00f3 desde la orilla: \u2018\u00bfCu\u00e1l es el nombre de su se\u00f1or?\u2019. \u2018Ninguno\u2019, respondieron, \u2018todos somos iguales\u2019\u00bb.<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Esta reflexi\u00f3n inspir\u00f3 mi libro sobre la democracia abierta, publicado en 2020, ocho a\u00f1os despu\u00e9s de mi estancia en Islandia. Llegu\u00e9 a la convicci\u00f3n de que la democracia no debe limitarse a momentos puntuales en los que un peque\u00f1o n\u00famero de personas toma decisiones por todos, con verificaciones ocasionales mediante elecciones y refer\u00e9ndums.<\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed, la democracia, incluso en su forma representativa, debe permanecer \u00ababierta\u00bb, en todo momento, a las perspectivas de los ciudadanos de a pie. Eso es lo que me ense\u00f1\u00f3 Islandia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCree que este episodio es ahora un modelo o un ejemplo para otros procesos de democracia directa?<\/h3>\n\n\n\n

Lamentablemente, este proceso no lleg\u00f3 a buen puerto. Los islandeses cometieron varios errores, quiz\u00e1 debido a cierta ingenuidad pol\u00edtica, y se ganaron la antipat\u00eda de parte de la clase pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, hab\u00eda un lobby extremadamente poderoso que se opon\u00eda al art\u00edculo 34 sobre la nacionalizaci\u00f3n de los recursos naturales, que afectaba a intereses econ\u00f3micos colosales, del orden de miles de millones. Probablemente esto desempe\u00f1\u00f3 un papel importante en el fracaso del proceso global. Quiz\u00e1s se necesitaba una estrategia m\u00e1s eficaz desde el principio, pero tal vez la idea estaba condenada al fracaso. El momento tambi\u00e9n fue un problema: en 2008 y 2010 se abri\u00f3 una ventana de oportunidad que se cerr\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

El caso island\u00e9s fue original por su uso pionero de las nuevas tecnolog\u00edas y la apertura del proceso de redacci\u00f3n de la Constituci\u00f3n.<\/p>H\u00e9l\u00e8ne Landemore<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Sin embargo, en cierto modo, no fue un fracaso total. En cuatro meses y medio, lograron redactar una constituci\u00f3n y produjeron un texto que considero ligeramente superior a los redactados por expertos. Este texto se someti\u00f3 a refer\u00e9ndum en octubre de 2012 y obtuvo dos tercios de los votos emitidos. Normalmente, esto deber\u00eda haber sido suficiente para su adopci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la actual Constituci\u00f3n islandesa, que sigue en vigor, impone unos umbrales muy elevados para su modificaci\u00f3n, quiz\u00e1 insuperables. Se necesita tanto el apoyo del Parlamento en funciones, que debe disolverse inmediatamente despu\u00e9s, como el del nuevo Parlamento. Esto implica muchas restricciones, que no se han superado.<\/p>\n\n\n\n

Desde este punto de vista, el tama\u00f1o del pa\u00eds ha desempe\u00f1ado un papel ambiguo: por un lado, facilita la experimentaci\u00f3n con la democracia directa, pero, por otro, ha facilitado la salvaguarda de la econom\u00eda islandesa. El FMI pudo poner en marcha un plan para saldar las deudas y, con el colapso de la corona islandesa, el turismo se dispar\u00f3. Aunque esto ha sido menos agradable para los visitantes como yo, ya que lugares como la Laguna Azul se han masificado, ha permitido reactivar la econom\u00eda del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 historia de los procesos constituyentes se sit\u00faa el caso island\u00e9s?<\/h3>\n\n\n\n

La idea de un proceso en el que el pueblo participa en la redacci\u00f3n de su contrato social no es del todo nueva. Ya en la d\u00e9cada de 1990, este enfoque de los procesos constitucionales participativos se hab\u00eda experimentado en varios pa\u00edses, como Brasil y Kenia, donde se hab\u00eda intentado consultar al pueblo antes de que los expertos y los pol\u00edticos redactaran el texto.<\/p>\n\n\n\n

La diferencia con los intentos de los a\u00f1os ochenta y noventa es que los islandeses realmente han dado la pluma a los ciudadanos de a pie. Adem\u00e1s, incluso en su aspecto consultivo, los intentos anteriores fracasaron en parte porque los representantes no ten\u00edan la capacidad de leer y agregar todas las solicitudes enviadas por carta. El objetivo era loable, pero solo ahora puede llevarse a cabo gracias a herramientas tecnol\u00f3gicas como Internet y la inteligencia artificial. Estas tecnolog\u00edas podr\u00edan cambiar las reglas del juego al permitir agregar grandes cantidades de comentarios y sugerencias.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, en Brasil, vi cartas escritas durante el proceso constitucional. Algunas eran muy conmovedoras, como las de mujeres maltratadas que ped\u00edan que se protegieran sus derechos. Pero, \u00bfen qu\u00e9 medida esas cartas tuvieron realmente un impacto en la redacci\u00f3n de la Constituci\u00f3n en aquel momento? El caso island\u00e9s tambi\u00e9n fue original por su uso pionero de las nuevas tecnolog\u00edas y la apertura del proceso de redacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de eso, el Foro Nacional de 950 ciudadanos elegidos al azar fue \u00fanico. Estos ciudadanos fueron invitados como una muestra representativa para definir los valores islandeses.<\/p>\n\n\n\n

El resultado al que se lleg\u00f3 debe inspirarnos.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, cuando pensamos en una reescritura del contrato social por parte de la poblaci\u00f3n, tememos llegar a extremos como la sharia en Argelia o el comunismo en Francia. Es importante desmitificar estos temores y tranquilizar a la gente sobre los beneficios de un proceso de este tipo.<\/p>\n\n\n\n

Lo que he observado es completamente diferente. Los debates de personas elegidas al azar conducen al consenso y a la convergencia, a veces sobre propuestas innovadoras, pero no extremistas.<\/p>\n\n\n\n

En Islandia prob\u00e9 algunos platos realmente sorprendentes, como cabeza de pescado cocida en esti\u00e9rcol de oveja.<\/p>H\u00e9l\u00e8ne Landemore<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Recuerdo que en 2016 me invitaron a dar una conferencia en el Teatro de Reikiavik. Cit\u00e9 entonces un texto de Robert Dahl, extra\u00eddo de su libro On Democracy<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

\u00abLos vikingos ten\u00edan un conocimiento limitado, por no decir inexistente, de las pr\u00e1cticas pol\u00edticas democr\u00e1ticas y republicanas vigentes mil a\u00f1os antes en Grecia y Roma, y poco les importaban. Partiendo de la l\u00f3gica de la igualdad que aplicaban a los hombres libres, parecen haber creado sus propias asambleas. La viveza de la idea de igualdad entre los hombres libres vikingos del siglo X queda atestiguada por la respuesta de los vikingos daneses cuando remontaban un r\u00edo en Francia y un mensajero les pregunt\u00f3 desde la orilla: \u2018\u00bfCu\u00e1l es el nombre de su se\u00f1or?\u2019. \u2018Ninguno\u2019, respondieron, \u2018todos somos iguales\u2019\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es su relaci\u00f3n personal con Islandia, su cultura y su identidad? \u00bfSe siente un poco m\u00e1s islandesa que antes?<\/h3>\n\n\n\n

A los 49 a\u00f1os, estoy empezando a interesarme por mi propia historia y mi propia identidad, algo que no hab\u00eda hecho durante a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Me parece interesante que, siendo normanda, me encuentre estudiando un pa\u00eds n\u00f3rdico como Islandia, de donde probablemente proced\u00edan algunos de los colonizadores de Normand\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En cualquier caso, tengo una afinidad inconsciente con el norte de Europa. Quiz\u00e1s eso explique mi conexi\u00f3n con un fil\u00f3sofo como Jon Elster, que es noruego y tambi\u00e9n tiene una franqueza muy marcada, un rasgo cultural que encuentro en mi familia y en mi entorno de origen.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, durante mi primera conferencia en Reikiavik, conoc\u00ed a alguien \u2014no voy a mencionar su nombre, pero digamos que era un polit\u00f3logo noruego\u2014 que era el vivo retrato de mi padre: los mismos ojos azules y redondos, la misma cabeza redonda, t\u00edpica de los normandos.<\/p>\n\n\n\n

Mis afinidades con Islandia son, por tanto, pol\u00edticas y culturales, \u00a1y tal vez incluso at\u00e1vicas!<\/p>\n\n\n\n

Creo que tambi\u00e9n le gusta la gastronom\u00eda islandesa…<\/h3>\n\n\n\n

Efectivamente, he probado algunos platos realmente sorprendentes, como la cabeza de pescado cocida en esti\u00e9rcol de oveja. Mucho mejor de lo que suena, pero sin duda se necesita un grado de sofisticaci\u00f3n islandesa que a\u00fan no tengo para apreciarlo en su justo valor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando H\u00e9l\u00e8ne Landemore llega por primera vez a Islandia, es testigo de un fen\u00f3meno fascinante: en medio de un paisaje lunar, los ciudadanos est\u00e1n redactando una constituci\u00f3n \u2014los islandeses han decidido excluir por ley a los pol\u00edticos del proceso\u2014.<\/p>\n

En \u00deingvellir, visita el lugar donde se encontraba el parlamento \u00aboriginal\u00bb de Islandia, fundado hace mil a\u00f1os y donde los vikingos se reun\u00edan durante dos semanas cada verano.<\/p>\n

Gran Tour por la isla de los volcanes y la democracia participativa.<\/p>\n","protected":false},"author":17959,"featured_media":74792,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-interviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"_yoast_wpseo_estimated-reading-time-minutes":15,"footnotes":""},"categories":[256],"tags":[],"staff":[185],"editorial_format":[1473],"serie":[],"audience":[],"geo":[199],"class_list":["post-74823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gran-tour","staff-pierre-ramond","editorial_format-entrevistas","geo-nordicos"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false,"_thumbnail_id":74792,"excerpt":"Cuando H\u00e9l\u00e8ne Landemore llega por primera vez a Islandia, es testigo de un fen\u00f3meno fascinante: en medio de un paisaje lunar, los ciudadanos est\u00e1n redactando una constituci\u00f3n \u2014los islandeses han decidido excluir por ley a los pol\u00edticos del proceso\u2014.\r\n\r\nEn \u00deingvellir, visita el lugar donde se encontraba el parlamento \u00aboriginal\u00bb de Islandia, fundado hace mil a\u00f1os y donde los vikingos se reun\u00edan durante dos semanas cada verano.\r\n\r\nGran Tour por la isla de los volcanes y la democracia participativa.","display_date":"","new_abstract":true},"yoast_head":"\n\u00abIslandia es el sue\u00f1o de todo te\u00f3rico pol\u00edtico\u00bb, Gran Tour con H\u00e9l\u00e8ne Landemore - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2025\/08\/08\/islandia-es-el-sueno-de-todo-teorico-politico-gran-tour-con-helene-landemore\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00abIslandia es el sue\u00f1o de todo te\u00f3rico pol\u00edtico\u00bb, Gran Tour con H\u00e9l\u00e8ne Landemore - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cuando H\u00e9l\u00e8ne Landemore llega por primera vez a Islandia, es testigo de un fen\u00f3meno fascinante: en medio de un paisaje lunar, los ciudadanos est\u00e1n redactando una constituci\u00f3n \u2014los islandeses han decidido excluir por ley a los pol\u00edticos del proceso\u2014. 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