A J. D. Vance le gustan los honores y los grandes discursos. Pero para comprender el alcance de este, hay que valorar sobre todo el papel desempe\u00f1ado por un organismo clave, el Claremont Institute, en el auge de una forma de trumpismo de gobierno.<\/p>\n\n\n\n
Al homenajear al vicepresidente de Estados Unidos el pasado 5 de julio con la entrega del \u00abPremio al Estadista\u00bb (Statesmanship Award<\/em>), el instituto californiano da un golpe importante y confirma su influencia central en la constituci\u00f3n a posteriori<\/em> de una doctrina y una teor\u00eda del Estado para los a\u00f1os de Trump.<\/p>\n\n\n\n Como explica en estas p\u00e1ginas<\/a> la historiadora Maya Kandel, que ha podido llevar a cabo varias investigaciones sobre el terreno: \u00abAntes de Heritage, la estructura original del trumpismo era claramente el Instituto Claremont, un think tank de tama\u00f1o relativamente modesto que actualmente se encuentra en pleno desarrollo. El Claremont se cre\u00f3 en 1979 en California, en una peque\u00f1a y encantadora ciudad cerca de Los \u00c1ngeles, que conoc\u00ed gracias a dos proyectos universitarios sucesivos con la Universidad de Claremont McKenna, situada en el mismo lugar, y que comparte algunos investigadores con el Instituto. El Claremont fue fundado por disc\u00edpulos de Leo Strauss, la figura m\u00e1s influyente del movimiento neoconservador. Sus fundadores se agruparon en torno a otro intelectual, Harry Jaffa, que fue el impulsor del Instituto y profesor en Claremont McKenna\u00bb, a quien Vance rinde homenaje en su discurso.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 es importante este discurso?<\/p>\n\n\n\n Por el lugar en el que se pronuncia, en primer lugar, pone de manifiesto el papel fundamental que desempe\u00f1a ahora esta instituci\u00f3n, convertida en \u00abel proveedor ideol\u00f3gico de la primera administraci\u00f3n de Trump\u00bb y ahora un poderoso altavoz privilegiado por esta.<\/p>\n\n\n\n Por su contenido y su tema, tambi\u00e9n es un intento de J. D. Vance de definir la hoja de ruta que deben seguir las nuevas \u00e9lites trumpistas: un nacionalismo \u201cm\u00e1s all\u00e1 de los principios\u201d.<\/p>\n\n\n\n En este sentido, es notable que Vance dedique casi la mitad de su discurso a la figura de Zohran Mamdani, candidato disidente en las primarias dem\u00f3cratas de Nueva York. Para el vicepresidente, se trata sobre todo de trazar aqu\u00ed el retrato de lo que, en su opini\u00f3n, ser\u00eda un \u00abantiestadista\u00bb, que se est\u00e1 labrando una reputaci\u00f3n en la oposici\u00f3n, con una forma particular de radicalismo: \u201cLo que une a los islamistas, a los estudiantes de estudios de g\u00e9nero, a los urbanitas blancos socialmente liberales y a los grupos de presi\u00f3n de la industria farmac\u00e9utica no son las ideas de Thomas Jefferson, ni siquiera las de Karl Marx… es el odio\u201d.<\/p>\n\n\n\n Gracias, Ryan. Es incre\u00edble. No s\u00e9 c\u00f3mo vamos a llevar este trofeo a casa. Tendremos que organizar una colecta solo para enviarlo a Washington D. C. Pero es un premio magn\u00edfico. Y, por supuesto, es un honor recibirlo.<\/p>\n\n\n\n Ryan Williams es el presidente del Claremont Institute.<\/p>\n\n\n\n Antes de comenzar, me gustar\u00eda dar las gracias a algunas personas. En primer lugar, Ryan, por tu notable liderazgo al frente de esta excepcional instituci\u00f3n. El Claremont Institute ha desempe\u00f1ado un papel importante en mi propia formaci\u00f3n intelectual. He le\u00eddo los trabajos de sus investigadores. El primer gran discurso que pronunci\u00e9, mucho antes incluso de plantearme presentarme al Senado, fue en una conferencia del Claremont Institute, en 2021, creo. Esta instituci\u00f3n ha significado mucho para m\u00ed. Gracias a todos por estar aqu\u00ed esta noche.<\/p>\n\n\n\n Si Vance hace hincapi\u00e9 en la dimensi\u00f3n \u00abintelectual\u00bb, el Claremont Institute tambi\u00e9n mantiene estrechos v\u00ednculos con la alt-right<\/em> estadounidense y los conspiradores m\u00e1s sulfurosos, con un objetivo claramente operativo. Como recuerda Kandel: \u00abDe Claremont tambi\u00e9n proviene John Eastman, autor del memor\u00e1ndum que sirvi\u00f3 de base para el intento de impugnar los resultados de las elecciones de 2020 y el asalto al Capitolio que sigui\u00f3 el 6 de enero de 2021. El argumento de Eastman se basaba en una interpretaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n seg\u00fan la cual el vicepresidente Mike Pence ten\u00eda la facultad de rechazar unilateralmente algunos votos de los estados acusados por Trump de fraude electoral\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Muchos conocen, por supuesto, el Claremont Institute como un centro intelectual del conservadurismo californiano, una especie, por desgracia, cada vez m\u00e1s amenazada. Algunos lo consideran tambi\u00e9n el hogar intelectual de Henry Jaffa y otros grandes pensadores estadounidenses del movimiento conservador, especialmente durante los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Henry Jaffa (1918-2015) fue un influyente fil\u00f3sofo conservador estadounidense, disc\u00edpulo de Leo Strauss e inspirador del Instituto Claremont.<\/p>\n\n\n\n Por mi parte, conozco el Claremont Institute como ese grupo \u2014quiz\u00e1s el \u00fanico en California\u2014 que me hace parecer un moderado razonable, un republicano totalmente \u00abnormie\u00bb, en comparaci\u00f3n con sus miembros. Y me siento honrado de estar entre ustedes.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed que, Ryan, gracias por invitarme y gracias por este excepcional premio.<\/p>\n\n\n\n Quiero dar las gracias a mi querido amigo Charlie Kirk. Charlie, gracias por todo lo que haces. Mucha gente no se da cuenta de lo mucho que trabaja Charlie para hacer realidad su visi\u00f3n del conservadurismo estadounidense.<\/p>\n\n\n\n Charlie Kirk es un influyente activista conservador trumpista que dirige organizaciones de movilizaci\u00f3n y recaudaci\u00f3n de fondos dirigidas principalmente a estudiantes.<\/p>\n\n\n\n El trabajo que realiza con los j\u00f3venes, sus esfuerzos de organizaci\u00f3n, su apoyo a los candidatos \u2014en particular a los excelentes candidatos en las primarias republicanas\u2014 son realmente transformadores. Y, para ser sincero, es en gran parte gracias a \u00e9l que me convert\u00ed en senador de Estados Unidos y luego en vicepresidente. Tambi\u00e9n es una de las razones por las que la pr\u00f3xima generaci\u00f3n del conservadurismo est\u00e1 en muy buenas manos. As\u00ed que gracias, Charlie, por todo lo que haces.<\/p>\n\n\n\n Y por \u00faltimo, last but not least<\/em>, como se dice, tengo que dar las gracias a mi maravillosa esposa, no solo por estar aqu\u00ed esta noche, sino por todo lo que hace por m\u00ed y por nuestra familia. Te quiero, mi amor. A menudo bromeo con Usha dici\u00e9ndole que es mi mejor bar\u00f3metro para saber si he dicho algo demasiado atrevido. As\u00ed que seguro que luego me lo dir\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Usha Vance, nacida Usha Bala Chilukuri, es una abogada, hija de inmigrantes indios originarios de Andhra Pradesh. En la novela autobiogr\u00e1fica de Vance, Hillbilly Elegy<\/em>, se la presenta como una especie de gu\u00eda que ayuda al ni\u00f1o del Medio Oeste a navegar entre las \u00e9lites de la costa este.<\/p>\n\n\n\n Por desgracia para todos ustedes, ag\u00e1rrense, porque tengo el micr\u00f3fono y durante los pr\u00f3ximos treinta minutos voy a decir absolutamente todo lo que quiero decir.<\/p>\n\n\n\n S\u00e9 que el tema de esta noche es la cuesti\u00f3n de la estatura del estadista y, m\u00e1s concretamente, c\u00f3mo nuestro movimiento deber\u00e1 responder a los retos que le esperan en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Y esta noci\u00f3n de \u00abestadista\u00bb es, en mi opini\u00f3n, una cuesti\u00f3n esencial, porque es algo de lo que carecemos en Estados Unidos en 2025. Es uno de los recursos m\u00e1s escasos en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n Detr\u00e1s de la idea de \u00abestadista\u00bb se encuentra la cuesti\u00f3n central sobre la que reflexionan Claremont y otros think tanks trumpistas: la conversi\u00f3n de una coalici\u00f3n electoral fuerte que gan\u00f3 de forma aplastante en 2024 en una \u00e9lite pol\u00edtica y administrativa capaz de instaurar este proyecto contrarrevolucionario en el Estado federal a largo plazo.<\/p>\n\n\n\n Creo que es \u00fatil reflexionar sobre la situaci\u00f3n en la que se encuentra Estados Unidos en este momento. Antes de hablar de nuestra visi\u00f3n positiva, y de un tema que me interesa especialmente, creo que vale la pena detenernos un momento en lo que se ha convertido la izquierda estadounidense en 2025. Porque si son como yo, seguramente se mostraron bastante optimistas tras la paliza que recibi\u00f3 en las elecciones de 2024; quiz\u00e1 pensaron que por fin iba a tener un momento de lucidez, un \u00abcome to Jesus moment<\/em>\u00bb, como se dice.<\/p>\n\n\n\n Que tal vez se dir\u00eda: \u00ab\u00bfSaben qu\u00e9? El pueblo estadounidense no va a aceptar que hombres adultos ganen a mujeres en competencias deportivas femeninas. El pueblo estadounidense no va a tolerar una frontera sur totalmente abierta, que ha permitido la entrada de decenas de millones de personas en nuestro pa\u00eds, reduciendo los salarios de los trabajadores estadounidenses y, por supuesto, haciendo que nuestra sociedad sea mucho menos segura\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s, pens\u00e1bamos, la izquierda entender\u00eda que era necesario cambiar de rumbo.<\/p>\n\n\n\n Pero lo que hemos aprendido en los \u00faltimos seis meses es que el Trump Derangement Syndrome<\/em>, esa enfermedad tan terminal como peligrosa, parece m\u00e1s virulenta que nunca entre los dem\u00f3cratas estadounidenses, cuando nos encontramos a mitad del primer a\u00f1o del segundo mandato del presidente Trump.<\/p>\n\n\n\n La semana pasada \u2014se ha convertido en uno de los principales temas pol\u00edticos de los \u00faltimos d\u00edas\u2014 un comunista de 33 a\u00f1os, candidato disidente, derrot\u00f3 a un pol\u00edtico de la maquinaria dem\u00f3crata, respaldado por millones de d\u00f3lares, en las primarias municipales dem\u00f3cratas de Nueva York. No quiero detenerme demasiado en unas elecciones locales, pero hay dos elementos de la victoria de Mamdani que merecen nuestra atenci\u00f3n, ya que son reveladores del estado actual de la izquierda estadounidense en su conjunto.<\/p>\n\n\n\n En las elecciones a la alcald\u00eda de Nueva York, el socialista Zohran Mamdani derrot\u00f3 en las primarias dem\u00f3cratas al exgobernador del estado de Nueva York y candidato del establishment Andrew Cuomo, tras una campa\u00f1a electoral marcada por una fuerte presencia digital y la movilizaci\u00f3n masiva de militantes a nivel local.<\/p>\n\n\n\n Lo primero es que se ve hasta qu\u00e9 punto han evolucionado los respectivos electorados de los dos grandes partidos. Si nuestra victoria \u2014la victoria del presidente Trump en 2024\u2014 se bas\u00f3 en una amplia coalici\u00f3n de clases populares y medias, la coalici\u00f3n de Mamdani es, en cierto modo, exactamente lo contrario. Cuando se examinan sus resultados electorales, circunscripci\u00f3n por circunscripci\u00f3n, se ve una izquierda que ha abandonado por completo el coraz\u00f3n del pa\u00eds estadounidense.<\/p>\n\n\n\n Este hombre ha ganado los votos de los neoyorquinos con estudios superiores y altos ingresos, en particular los j\u00f3venes con un alto nivel de formaci\u00f3n. Pero obtuvo sus peores resultados entre los votantes negros y aquellos sin estudios superiores. Es una coalici\u00f3n interesante, quiz\u00e1 eficaz en unas primarias dem\u00f3cratas en Nueva York, pero dudo mucho que funcione a escala nacional.<\/p>\n\n\n\n Esta observaci\u00f3n sobre la distribuci\u00f3n sociol\u00f3gica del voto de Mamdani es cierta, pero, como \u00e9l mismo dice, refleja una realidad en Nueva York y, sobre todo, en una carrera que, de todos modos, no movilizaba a los votantes republicanos. Por lo tanto, este \u00abestudio de caso\u00bb es dif\u00edcilmente extrapolable a escala nacional.<\/p>\n\n\n\n Obtuvo buenos resultados en los barrios banglades\u00edes de Nueva York, pero muy malos entre los inmigrantes asi\u00e1ticos no banglades\u00edes, en particular entre los estadounidenses de origen chino.<\/p>\n\n\n\n Y si observamos los distritos donde obtuvo los mejores resultados, se trata de barrios en proceso de gentrificaci\u00f3n de Nueva York: Ridgewood, Bushwick, lugares de los que nunca hab\u00eda o\u00eddo hablar, pero que descubr\u00ed en la prensa. Su victoria es el resultado de un electorado joven, que vive una existencia bastante c\u00f3moda, pero que se da cuenta de que sus prestigiosos t\u00edtulos no cumplen todas sus promesas. Su futuro, lastrado por las deudas estudiantiles, parece a veces menos prometedor que el de sus padres.<\/p>\n\n\n\n El sobreendeudamiento relacionado con los estudios universitarios es un tema importante en la sociedad estadounidense que Joe Biden hab\u00eda intentado abordar, pero sobre el que la administraci\u00f3n de Trump no tiene ninguna intenci\u00f3n de actuar.<\/p>\n\n\n\n No lo digo para criticarlos.<\/p>\n\n\n\n Debemos preocuparnos por todos nuestros conciudadanos, incluidos estos j\u00f3venes titulados en declive que tienen la sensaci\u00f3n de que el sue\u00f1o americano quiz\u00e1 no est\u00e9 a la altura de su reputaci\u00f3n. Pero hay que ser honestos sobre la naturaleza de su coalici\u00f3n: no son los desfavorecidos, no son los pobres, no es la expresi\u00f3n de una desposesi\u00f3n. Se trata m\u00e1s bien de una ira, la marca de un desencanto con las \u00e9lites.<\/p>\n\n\n\n El partido de las \u00e9lites altamente cualificadas pero en declive constituye una base militante extremadamente activa. Y no me refiero solo a los neoyorquinos con estudios superiores. Esta base se ha completado con bloques \u00e9tnicos cuidadosamente seleccionados, recortados del electorado con la pol\u00edtica identitaria como si fuera un bistur\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Y eso es, en mi opini\u00f3n, lo que explica las extra\u00f1as posturas de Mamdani en materia de pol\u00edtica exterior, destinadas a enviar una se\u00f1al a tal o cual grupo concreto de neoyorquinos.<\/p>\n\n\n\n Plante\u00e9monos la pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 un candidato a la alcald\u00eda de la ciudad m\u00e1s grande de Estados Unidos anuncia que quiere prohibir la entrada a Bibi Netanyahu, l\u00edder de un pa\u00eds cuya poblaci\u00f3n es casi equivalente a la de Nueva York, y amenaza con detenerlo si intenta entrar en la ciudad? \u00bfPor qu\u00e9 un candidato a la alcald\u00eda de Nueva York ataca a Narendra Modi, primer ministro de la India, calific\u00e1ndolo de criminal de guerra? \u00bfPor qu\u00e9 habla de \u00abglobalizar la Intifada\u00bb? Y, por cierto, \u00bfqu\u00e9 puede significar eso aqu\u00ed, en Manhattan?<\/p>\n\n\n\n Lo que podr\u00eda parecer una contradicci\u00f3n cobra sentido si se rasca un poco la superficie.<\/p>\n\n\n\n Pensemos en un movimiento que fulmina a la clase de los multimillonarios, cuando esta clase apoya masivamente a la izquierda contempor\u00e1nea. Un movimiento que idolatra las religiones extranjeras, al tiempo que rechaza las propias ense\u00f1anzas de estas confesiones. Esta nueva izquierda moderna vitupera contra los blancos, cuando muchos de sus financiadores y militantes de base son ellos mismos blancos privilegiados.<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s no hable en nombre de todos ustedes, pero, por mi parte, durante mucho tiempo me han tranquilizado estas contradicciones dentro de la izquierda actual. \u00bfC\u00f3mo pueden los blancos privilegiados manifestarse con toda seriedad contra el \u00abprivilegio blanco\u00bb? \u00bfC\u00f3mo pueden los progresistas pretender amar a los musulmanes conservadores, cuando estos tienen opiniones tajantes sobre cuestiones de g\u00e9nero y sexualidad?<\/p>\n\n\n\n Si lo pensamos bien, la respuesta es obvia. Y es una respuesta muy peligrosa y profundamente inquietante. Los radicales de la extrema izquierda no necesitan una ideolog\u00eda coherente para decir lo que defienden, porque saben perfectamente contra qu\u00e9 luchan.<\/p>\n\n\n\n Lo que une a los islamistas, a los estudiantes de estudios de g\u00e9nero, a los urbanitas blancos socialmente liberales y a los grupos de presi\u00f3n de la industria farmac\u00e9utica no son las ideas de Thomas Jefferson, ni siquiera las de Karl Marx… es el odio.<\/p>\n\n\n\n Odian a las personas que est\u00e1n en esta sala.<\/p>\n\n\n\n Odian al presidente de Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s que nada, odian a quienes votaron por este presidente en las elecciones de noviembre pasado. Ese es el verdadero motor de la extrema izquierda estadounidense.<\/p>\n\n\n\n Seamos claros: esto no se aplica a la mayor\u00eda de los votantes dem\u00f3cratas.<\/p>\n\n\n\n La mayor\u00eda de ellos son buenas personas que simplemente intentan salir adelante, aunque creemos que se equivocan en sus elecciones pol\u00edticas. Pero escuchen atentamente lo que dicen los l\u00edderes de este movimiento, m\u00e1s all\u00e1 de los anuncios de campa\u00f1a bien elaborados y del lenguaje cuidadosamente probado para las elecciones generales: lo que realmente los mueve se hace evidente.<\/p>\n\n\n\n A la extrema izquierda no le preocupa que el movimiento Black Lives Matter haya provocado un aumento de la delincuencia violenta en los barrios negros de las grandes ciudades \u2014lo cual es un hecho\u2014 porque ese mismo movimiento tambi\u00e9n ha sembrado el caos en los barrios blancos de clase media. No le preocupa que el islamismo odie a los homosexuales y oprima a las mujeres, y que sea un instrumento de muerte contra los estadounidenses. Y no le preocupa que demasiadas empresas farmac\u00e9uticas se enriquezcan con terapias hormonales experimentales, porque, de paso, esto contribuye a destruir la supuesta dualidad de g\u00e9nero que estructura las relaciones sociales entre los sexos en toda la civilizaci\u00f3n occidental.<\/p>\n\n\n\n El hecho de que la expulsi\u00f3n de los inmigrantes con salarios bajos pueda aumentar los salarios de los nativos no le preocupa mucho, porque no busca mejorar el nivel de vida de los que han nacido y crecido aqu\u00ed, ya sean negros, blancos o de cualquier otro color de piel. Lo que quiere es sustituirlos por personas que sean receptivas a sus llamados \u00e9tnicos y religiosos cada vez m\u00e1s delirantes.<\/p>\n\n\n\n Son pir\u00f3manos. Y se aliar\u00e1n con cualquiera que est\u00e9 dispuesto a encender la cerilla.<\/p>\n\n\n\n Por eso Mamdani es un instrumento tan atractivo para la izquierda. \u00c9l solo encarna tantas contradicciones aparentes del movimiento. Un hombre que afirma que la causa palestina es el n\u00facleo de su identidad, al tiempo que defiende posiciones como el aborto a petici\u00f3n o la financiaci\u00f3n con dinero p\u00fablico de cirug\u00edas de transici\u00f3n para menores. Posiciones, por supuesto, totalmente incomprensibles en las calles de Gaza.<\/p>\n\n\n\n Este hombre encarna esa contradicci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se puede apoyar la intifada y defender ideas que son totalmente anatema para aquellos en cuyo nombre se pretende luchar?<\/p>\n\n\n\n Aproximadamente un tercio de un discurso dedicado a la figura del estadista, Vance habl\u00f3 esencialmente de la izquierda a trav\u00e9s de la victoria de un candidato disidente en las primarias dem\u00f3cratas de Nueva York: Mamdani sirve de ant\u00edtesis, pero la evocaci\u00f3n de su figura tambi\u00e9n podr\u00eda ser testimonio de una verdadera preocupaci\u00f3n por el \u00e9xito de su campa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n La respuesta es sencilla: no busca construir un programa positivo. No busca construir la prosperidad. Busca destruir. Y es especialmente h\u00e1bil a la hora de articular todo lo que la extrema izquierda detesta del Estados Unidos contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n Ryan, al igual que todas las personas destacadas aqu\u00ed presentes, me ha pedido que hable de lo que significa encarnar la verdadera estatura de un estadista. Y creo que uno de los primeros deberes de un estadista es reconocer lo que el otro bando \u2014la extrema izquierda\u2014 pretende hacerle a Estados Unidos en 2025.<\/p>\n\n\n\n Pero lo m\u00e1s importante en el arte de gobernar es ser portador de algo.<\/p>\n\n\n\n Tener un proyecto.<\/p>\n\n\n\n Creo que eso es lo que distingui\u00f3 fundamentalmente la campa\u00f1a del presidente Trump de los treinta a\u00f1os de fracasos acumulados por los pol\u00edticos republicanos de mi generaci\u00f3n. No se contentaba con denunciar lo que estaba mal. No se limitaba a decir que la izquierda hab\u00eda perdido todo sentido com\u00fan. Tambi\u00e9n ofrec\u00eda una visi\u00f3n positiva, en la que la gente pod\u00eda reconocerse y a la que pod\u00eda apoyar.<\/p>\n\n\n\n Este es el segundo hilo conductor que quiero mencionar hoy.<\/p>\n\n\n\n Porque si la izquierda quiere destruir, entonces nosotros debemos construir<\/a>. No solo durante los pr\u00f3ximos a\u00f1os, sino para toda una generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Y la forma m\u00e1s evidente de lograrlo es asegur\u00e1ndonos de que los ciudadanos a los que servimos puedan llevar una vida mejor en este pa\u00eds que construyeron sus padres y sus abuelos.<\/p>\n\n\n\n Esto es, m\u00e1s que nada, lo que me enorgullece del trabajo realizado por nuestra administraci\u00f3n en los \u00faltimos seis meses.<\/p>\n\n\n\n Pero, como saben, y como el Instituto Claremont comprende mejor que nadie, no se trata de una cuesti\u00f3n puramente material. Porque no somos solo productores y consumidores: somos seres humanos creados a imagen y semejanza de Dios. Y amamos nuestro pa\u00eds no solo porque nos ganamos la vida aqu\u00ed, sino porque es aqu\u00ed donde descubrimos nuestra vocaci\u00f3n, nuestro sentido.<\/p>\n\n\n\n Hoy en d\u00eda, en todas las sociedades occidentales, observamos importantes problemas demogr\u00e1ficos y culturales.<\/p>\n\n\n\n Hay algo en el liberalismo occidental que parece casi suicida, o al menos socialmente parasitario, una din\u00e1mica que se alimenta de un cuerpo social sano hasta que no queda nada. Por eso son tan preocupantes las tendencias demogr\u00e1ficas en todo el mundo occidental. Por eso tantos j\u00f3venes \u2014en niveles hist\u00f3ricamente altos en todos los pa\u00edses de Europa\u2014 dicen que no estar\u00edan dispuestos a morir por su propia patria: porque en 2025 algo en el proyecto liberal se rompi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Las ideas de J. D. Vance han sido influenciadas por el te\u00f3rico del posliberalismo Patrick J. Deneen, quien afirmaba en estas p\u00e1ginas: \u00abEn Estados Unidos, tenemos un rico acervo de pr\u00e1cticas no liberales con las que podemos volver a conectar. Hoy en d\u00eda, carecemos de una filosof\u00eda que nos permita imaginar c\u00f3mo podr\u00eda ser. El \u00ablaissez-faire\u00bb no basta: necesitamos una articulaci\u00f3n filos\u00f3fica que explique por qu\u00e9 y c\u00f3mo podr\u00edan reforzarse las pr\u00e1cticas no liberales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Y creo saber de qu\u00e9 se trata: se han vuelto terriblemente eficaces para destruir, pero son incapaces de reconstruir.<\/p>\n\n\n\n Esa es nuestra tarea.<\/p>\n\n\n\n El Estados Unidos de 2025 es m\u00e1s diverso que nunca. Sin embargo, las instituciones que deben transformar esta diversidad en una cultura com\u00fan son m\u00e1s d\u00e9biles que nunca. Mientras nuestras \u00e9lites nos repiten que \u00abla diversidad es nuestra mayor fortaleza\u00bb, destruyen las mismas instituciones que nos permitir\u00edan prosperar y unirnos en torno a un sentido com\u00fan del bien y de la identidad nacional.<\/p>\n\n\n\n Nos enfrentamos a una sociedad en la que cada vez hay menos cosas compartidas, comunes, y en la que los l\u00edderes culturales parecen no tener ning\u00fan inter\u00e9s en remediarlo. Recuerden: hace apenas cuatro a\u00f1os, algunos promov\u00edan himnos nacionales alternativos… uno de los \u00faltimos s\u00edmbolos estadounidenses a\u00fan capaces de trascender las diferencias \u00e9tnicas y culturales.<\/p>\n\n\n\n Intentaron quitarnos el f\u00fatbol americano. Era uno de los \u00faltimos bastiones no pol\u00edticos, y la izquierda quiso quit\u00e1rnoslo.<\/p>\n\n\n\n S\u00e9 que hay gente de Ohio en la sala. Demasiada, incluso. No nos pasemos, tenemos que ganar en Michigan en 2026, amigos. \u00a1No demasiado fervor pro-Buckeye aqu\u00ed!<\/p>\n\n\n\n Cada a\u00f1o, el equipo de f\u00fatbol americano de los Michigan Wolverines se enfrenta al de los Ohio Buckeyes.<\/p>\n\n\n\n Demasiados de los que hoy pretenden tener la estatura de un estadista siguen prisioneros de ese momento de locura, de esa secuencia absurda que se inici\u00f3 hace unos a\u00f1os. Quiz\u00e1s sean menos ruidosos, pero sus acciones siguen animadas por los mismos principios.<\/p>\n\n\n\n En la extrema izquierda, demasiadas personas parecen decididas a socavar lo que impulsa a un estadounidense a ponerse el uniforme y sacrificar su vida por nuestra naci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Lo primero que hay que hacer para resolver nuestro problema, y sin duda lo m\u00e1s importante, es detener la hemorragia. Por eso, en mi opini\u00f3n, las pol\u00edticas migratorias del presidente Trump son el aspecto m\u00e1s esencial del \u00e9xito de estos primeros seis meses en la Casa Blanca.<\/p>\n\n\n\n Los lazos sociales se forman entre personas que tienen algo en com\u00fan, ya sea que vivan en el mismo barrio, frecuenten la misma iglesia o env\u00eden a sus hijos a la misma escuela. Si dejamos de importar cada a\u00f1o a millones de extranjeros a nuestro pa\u00eds, esos v\u00ednculos sociales podr\u00e1n tejerse de forma natural.<\/p>\n\n\n\n Es dif\u00edcil convertirse en vecino de tus conciudadanos cuando tu propio gobierno sigue imponi\u00e9ndote, a\u00f1o tras a\u00f1o, un n\u00famero cada vez mayor de nuevos vecinos.<\/p>\n\n\n\n En este contexto, en 2025, a la pregunta \u00ab\u00bfqu\u00e9 es un estadounidense?\u00bb, hay que decir que muy pocos de nuestros l\u00edderes ofrecen hoy una respuesta satisfactoria.<\/p>\n\n\n\n \u00bfSe trata simplemente de adherirse a los principios fundacionales de Estados Unidos?<\/p>\n\n\n\n S\u00e9 que el Instituto Claremont est\u00e1 profundamente comprometido con la visi\u00f3n fundacional de Estados Unidos. Es una visi\u00f3n magn\u00edfica, admirable, pero no basta por s\u00ed sola.<\/p>\n\n\n\n Como analiza Maya Kandel<\/a>: \u00abLa l\u00ednea del Claremont consiste en volver al esp\u00edritu de los padres fundadores. Consideran que el sistema de gobierno estadounidense fue ejemplar hasta la presidencia de Wilson, que marca el nacimiento del dominio del liberalismo \u2014en el sentido en que ellos lo entienden\u2014, caracterizado en particular por una pol\u00edtica exterior intervencionista, pero tambi\u00e9n por el inicio de la expansi\u00f3n del aparato de seguridad nacional y la burocracia, con la creaci\u00f3n de nuevas agencias por parte del Congreso. En la l\u00ednea de Leo Strauss, su pensamiento se basa en la idea de que toda burocracia, con el tiempo, se vuelve antidemocr\u00e1tica. Por lo tanto, a veces ser\u00eda necesario, especialmente en tiempos de crisis, contar con un l\u00edder fuerte, elegido por sufragio universal, que represente la verdadera legitimidad del pueblo. En esta perspectiva, los pensadores de Claremont denuncian el \u00abadministrative state<\/em>\u00bb (el Estado administrativo), sin\u00f3nimo del \u00abdeep state\u00bb<\/em>, que es el objetivo del movimiento MAGA\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Porque si se define la identidad estadounidense por la adhesi\u00f3n a los principios de la Declaraci\u00f3n de Independencia, se obtiene una definici\u00f3n demasiado amplia… y demasiado estrecha.<\/p>\n\n\n\n Demasiado amplia porque incluir\u00eda potencialmente a cientos de millones, incluso miles de millones, de extranjeros que comparten esos principios. \u00bfDebemos acogerlos a todos ma\u00f1ana?<\/p>\n\n\n\n Pero demasiado estrecha porque excluir\u00eda a muchos ciudadanos, a menudo calificados de \u00abextremistas\u00bb por los liberales, cuyos antepasados lucharon en la Guerra de Independencia o en la Guerra Civil.<\/p>\n\n\n\n Y me parece absurdo \u2014como parece querer hacer la izquierda moderna\u2014 afirmar que no se puede ser estadounidense si no se suscribe el progresismo liberal versi\u00f3n 2025. Al contrario, creo que aquellos cuyos antepasados derramaron su sangre por este pa\u00eds tienen mucha m\u00e1s legitimidad para llamarse estadounidenses que aquellos que hoy quieren negarles ese derecho.<\/p>\n\n\n\n Por eso creo que una de nuestras misiones m\u00e1s urgentes, como hombres de Estado, es redefinir lo que significa ser ciudadano estadounidense en el siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n No tengo todas las respuestas, ni pretendo tenerlas. Pero aqu\u00ed les ofrezco algunas pistas. Y como todos ustedes son intelectuales brillantes \u2014veo a Michael Anton en la sala, sin duda el m\u00e1s brillante de todos\u2014, creo que esta es una de las grandes tareas que debemos abordar en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 significa ser estadounidense en 2025?<\/p>\n\n\n\n Michael Anton es un polit\u00f3logo conservador que se convirti\u00f3 en director de planificaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas del Departamento de Estado de Estados Unidos el pasado mes de enero. Es una de las personalidades vinculadas a Claremont que ha ejercido una gran influencia en las \u00e9lites trumpistas a trav\u00e9s de la revista del instituto, la Claremont Review of Books<\/em>. Anton, por ejemplo, legitim\u00f3 al neorreaccionario Bronze Age Pervert<\/a> al publicar una importante rese\u00f1a de su libro Bronze Age Mindset<\/em>. Esta elogiosa rese\u00f1a marc\u00f3 un hito y permiti\u00f3 tender un puente intergeneracional entre una base dispar en internet y las \u00e9lites que intentaban pensar las pol\u00edticas p\u00fablicas del trumpismo durante el primer mandato.<\/p>\n\n\n\n En sus an\u00e1lisis sobre el Instituto, Maya Kandel cita tambi\u00e9n, junto a Anton, al \u00abautor de la expresi\u00f3n \u00abguerra civil fr\u00eda\u00bb, Angelo Codevilla, en un ensayo publicado en la Claremont Review of Books <\/em>en la primavera de 2017. Codevilla era uno de los grandes cr\u00edticos de la \u00abclase dirigente\u00bb \u2014los bur\u00f3cratas, los acad\u00e9micos, los medios de comunicaci\u00f3n y los responsables dem\u00f3cratas\u2014 en oposici\u00f3n a \u00abuna mayor\u00eda de estadounidenses oprimidos\u00bb, tachados de \u00abatrasados\u00bb y \u00abracistas\u00bb\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En primer lugar, esto debe ir de la mano con la idea de soberan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Ser ciudadano estadounidense significa pertenecer a una naci\u00f3n que protege la soberan\u00eda de su pueblo frente a un mundo moderno que busca disolver las fronteras y las diferencias nacionales.<\/p>\n\n\n\n Esto implica un gobierno que defiende activamente los atributos fundamentales de esa soberan\u00eda: proteger la frontera contra invasiones extranjeras; defender a sus ciudadanos y sus empresas frente a sistemas fiscales extranjeros injustos; erigir barreras contra el terrorismo y otras amenazas a nuestra industria; evitar guerras lejanas, largas e in\u00fatiles.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n implica preservar los derechos legales fundamentales relacionados con la ciudadan\u00eda: el derecho al voto, incluso a nivel local y regional; el acceso a determinados servicios p\u00fablicos, como los programas de salud gestionados por el Estado.<\/p>\n\n\n\n Y si prestan atenci\u00f3n, la mayor\u00eda de las protestas contra la Big Beautiful Bill<\/em><\/a> giran en torno a esta idea fundamental: el presidente Trump cree que Medicaid, Medicare y la Seguridad Social deben beneficiar a los ciudadanos estadounidenses, y no a los inmigrantes ilegales que no tienen derecho a estar aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Cuando algunos estados, como el que nos acoge en estos momentos, deciden destinar estas ayudas a los ilegales, vac\u00edan de contenido el concepto mismo de ciudadan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Y un pa\u00eds que se niega a hacer esta distinci\u00f3n no seguir\u00e1 siendo un pa\u00eds durante mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n\u00bfQu\u00e9 es un estadista en 2025?<\/h2>\n\n\n\n
Las primarias dem\u00f3cratas de Nueva York: un caso de estudio<\/h2>\n\n\n\n
La pol\u00edtica identitaria como herramienta pol\u00edtica<\/h2>\n\n\n\n
Las contradicciones de la izquierda moderna<\/h2>\n\n\n\n
El odio que anima a la extrema izquierda estadounidense<\/h2>\n\n\n\n
Convertirse en un estadista significa estar a favor de algo<\/h2>\n\n\n\n
M\u00e1s all\u00e1 de las preocupaciones materiales: la crisis del liberalismo occidental<\/h2>\n\n\n\n
Inmigraci\u00f3n y cohesi\u00f3n social<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 es un estadounidense? Los l\u00edmites del nacionalismo basado en principios<\/h2>\n\n\n\n
Redefinir la ciudadan\u00eda estadounidense: la soberan\u00eda<\/h2>\n\n\n\n
La ciudadan\u00eda es construir<\/h2>\n\n\n\n