{"id":71342,"date":"2025-04-26T08:50:00","date_gmt":"2025-04-26T06:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=71342"},"modified":"2025-06-29T18:02:53","modified_gmt":"2025-06-29T16:02:53","slug":"kafka-genesis-de-el-proceso-una-conversacion-con-florence-bancaud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2025\/04\/26\/kafka-genesis-de-el-proceso-una-conversacion-con-florence-bancaud\/","title":{"rendered":"Kafka: g\u00e9nesis de \u00abEl proceso\u00bb, una conversaci\u00f3n con Florence Bancaud"},"content":{"rendered":"\n

A veces, la desaparici\u00f3n de un autor da origen a su obra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tras conmemorar el centenario de la muerte de Kafka (1883-1924) el a\u00f1o pasado, a partir de este a\u00f1o 2025 se abre una sucesi\u00f3n de centenarios en torno a la publicaci\u00f3n p\u00f3stuma de sus tres grandes novelas: <\/em>El proceso (1925), <\/em>El castillo (1926) y<\/em> Am\u00e9rica (1927).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este 26 de abril, en particular, celebramos el centenario de la publicaci\u00f3n de <\/em>El proceso.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para comprender el origen y los entresijos de esta novela inacabada y \u00fanica en su g\u00e9nero, nos reunimos con la gran especialista en Kafka en Francia, Florence Bancaud, autora, entre otras obras, del libro de referencia <\/em>Le Journal de Franz Kafka ou l’\u00e9criture en proc\u00e8s (CNRS, 2002).<\/p>\n\n\n\n

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En 2002 public\u00f3 una excelente obra titulada Le Journal de Franz Kafka ou l’\u00e9criture en proc\u00e8s<\/em> (CNRS). Para empezar, \u00bfpodr\u00eda volver sobre la polisemia del t\u00e9rmino \u00abproceso\u00bb en alem\u00e1n? \u00bfPor qu\u00e9 \u00abla escritura en proceso\u00bb?<\/h3>\n\n\n\n

\u00abLa escritura en proceso\u00bb traduce la palabra alemana Prozess<\/em>, que significa tanto proceso como juicio: escritura en proceso y proceso de escritura. Pero \u00abla escritura en proceso\u00bb tambi\u00e9n se refiere al diario como laboratorio de una obra, de una escritura que se realiza d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

He intentado mostrar que entre 1909 y 1923, durante esos catorce a\u00f1os, Kafka trabaj\u00f3 su estilo, escribi\u00f3 sus diferentes obras y trabaj\u00f3 en diferentes im\u00e1genes. Por lo tanto, podemos hablar de un proceso, pero tambi\u00e9n de un juicio permanente que se libra contra la escritura: para Kafka, escribir es siempre una experiencia extremadamente dolorosa que supone un cierto sacrificio del cuerpo, un cierto sacrificio de su salud. Esto se ve claramente en la enfermedad que acabar\u00e1 por llev\u00e1rselo.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, siempre es consciente de que la palabra es la \u00fanica arma de la que dispone. Pero la palabra tambi\u00e9n puede ser fuente de error, fuente de ilusi\u00f3n. Por ejemplo, en su diario critica constantemente los adornos ret\u00f3ricos, el exceso de alegor\u00edas y met\u00e1foras. Intentar\u00e1 ir a lo esencial, depurar al m\u00e1ximo su lenguaje.<\/p>\n\n\n\n

Estas dos nociones est\u00e1n presentes en El proceso<\/em>. Por lo tanto, el t\u00edtulo de la novela puede entenderse como el juicio y como el proceso; es decir, el juicio de la justicia, el juicio que se le impone a Joseph K., pero tambi\u00e9n su proceso de b\u00fasqueda de sentido, de b\u00fasqueda de comprensi\u00f3n de lo que le est\u00e1 sucediendo, un proceso sin fin en este caso.<\/p>\n\n\n\n

Para Kafka, escribir es siempre una experiencia extremadamente dolorosa que supone un cierto sacrificio del cuerpo, un cierto sacrificio de la salud.<\/p>Florence Bancaud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 relaciones ha establecido y estudiado precisamente entre el diario de Kafka y El proceso<\/em>?<\/h3>\n\n\n\n

En el diario de Kafka encontramos una serie de pasajes \u2014a veces solo una nota muy cr\u00edptica, tal vez una imagen\u2014 que alimentan la imaginaci\u00f3n de la novela.<\/p>\n\n\n\n

Tomemos, por ejemplo, la imagen del cuchillo de carnicero. Hay una especie de fantas\u00eda bastante recurrente en el diario en torno a las laceraciones, las heridas. Kafka teme esa herida y, al mismo tiempo, deja entrever una fantas\u00eda sobre la idea de un cuerpo descuartizado, destrozado, atravesado, etc.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n encontramos la imagen de la lucha, que se puede ver un poco en El proceso<\/em>, con figuras femeninas que no son exactamente las mismas, pero que son bastante similares.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n me viene a la mente otra imagen que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n al releer la novela: la de la blusa blanca. Es una especie de fantas\u00eda er\u00f3tica de Kafka, que se siente atra\u00eddo por las mujeres j\u00f3venes \u2014no necesariamente guapas, por cierto\u2014 que suelen llevar blusas que dejan entrever parte del cuerpo, en particular el cuello. Es una parte del cuerpo muy er\u00f3tica que encontramos en la se\u00f1orita B\u00fcrstner, por ejemplo. Cuando Joseph K. la visita, se da cuenta de que hay una blusa blanca colgada en su ventana.<\/p>\n\n\n\n

El cuello y la garganta son im\u00e1genes que se encuentran en las escenas de amor un poco bestiales de El proceso<\/em>. Tambi\u00e9n aparecen en el diario.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPodr\u00edamos ver el diario como una especie de El proceso<\/em> ampliado?<\/h3>\n\n\n\n

Por supuesto. En el diario, Kafka piensa constantemente en sus dificultades con las mujeres y en \u00abconvertirse en un hombre\u00bb, como \u00e9l mismo dice. A\u00f1ade que siempre habr\u00e1 sido un ni\u00f1o o un anciano de pelo blanco, que nunca habr\u00e1 conocido realmente la edad adulta ni una relaci\u00f3n tranquila con las mujeres. Una relaci\u00f3n que le permita tambi\u00e9n casarse, tener hijos, etc.<\/p>\n\n\n\n

Siempre se juzga a s\u00ed mismo, como si hubiera una especie de autoacusaci\u00f3n que tambi\u00e9n podr\u00eda prefigurar la acusaci\u00f3n de Joseph K. En este personaje se puede ver una especie de doble literario de Kafka: K, evidentemente, la inicial de su nombre, y Joseph era tambi\u00e9n el nombre de uno de los hermanos que no tuvo, que muri\u00f3 poco despu\u00e9s de nacer. Joseph habr\u00eda sido un hermano menor de Kafka, que era el \u00fanico var\u00f3n entre sus tres hermanas.<\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n con la imagen que mencionaba del cuchillo y ese imaginario del cuerpo fragmentado, \u00bfse podr\u00eda establecer un paralelismo con el estilo de Kafka, con esa forma de escribir por fragmentos, por cap\u00edtulos, por esos trozos de texto que luego hab\u00eda que entrelazar para formar una novela, en particular en El proceso<\/em>?<\/h3>\n\n\n\n

En Kafka hay una especie de fantas\u00eda de unidad, de organizaci\u00f3n que podr\u00eda garantizar, por ejemplo, la autobiograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Para \u00e9l, la autobiograf\u00eda es una forma de escritura bastante perfecta, que explica la construcci\u00f3n de uno mismo, al menos a posteriori<\/em>. Permite encontrar un orden, una especie de estructura en la propia vida.<\/p>\n\n\n\n

Para Kafka, Goethe es el maestro de la autobiograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Aunque le profesa una admiraci\u00f3n sin l\u00edmites, tambi\u00e9n dice que es una especie de modelo insuperable y un poco lejano.<\/p>\n\n\n\n

En comparaci\u00f3n con la autobiograf\u00eda, el diario es una forma de escritura fragmentaria, dispersa, que no es necesariamente muy regular. En algunos momentos de su vida, escribe todos los d\u00edas; a veces, varias veces al d\u00eda; pero en otros momentos, el silencio, la petrificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Esta dispersi\u00f3n se refleja en el estilo de escritura de El proceso<\/em>. De hecho, al igual que el diario, fue escrito en una especie de cuadernos escolares. Escribi\u00f3 diferentes cap\u00edtulos que luego separ\u00f3 antes de separar los diferentes pliegos que correspond\u00edan a los diferentes cap\u00edtulos.<\/p>\n\n\n\n

Como estos cap\u00edtulos no estaban necesariamente numerados, fue muy dif\u00edcil encontrar una unidad y, como sabemos, fue Max Brod quien intent\u00f3 restablecer una especie de orden en ellos. Pero se puede ver una especie de hojeado y, seg\u00fan c\u00f3mo se interprete el posible orden de estos cap\u00edtulos, se llega a una interpretaci\u00f3n completamente diferente de la novela.<\/p>\n\n\n\n

Para Kafka, Goethe es el maestro de la autobiograf\u00eda.<\/p>Florence Bancaud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfSe podr\u00eda haber hecho, por ejemplo, que el \u00faltimo cap\u00edtulo fuera el primero y viceversa?<\/h3>\n\n\n\n

S\u00ed, se podr\u00eda colocar este \u00faltimo cap\u00edtulo, en el que Joseph K. es asesinado por dos hombres con levita que parecen rid\u00edculos y que se pasan el cuchillo por encima de la cabeza de Joseph K., en el primer cap\u00edtulo.<\/p>\n\n\n\n

Y partiendo del principio de que el primer cap\u00edtulo tambi\u00e9n podr\u00eda ser el \u00faltimo, eso significar\u00eda que toda la trama de El proceso<\/em> es un sue\u00f1o, o m\u00e1s bien una pesadilla. De hecho, algunos cr\u00edticos han partido de esta interpretaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Este modo de escribir y de construir deja campo libre al lector y al int\u00e9rprete.<\/p>\n\n\n\n

Sin querer hacer una lectura demasiado psicoanal\u00edtica, \u00bfse puede ver tambi\u00e9n El proces<\/em>o como una especie de v\u00e1lvula de escape para Kafka? \u00bfNo es tambi\u00e9n un texto bastante personal que \u00e9l percibi\u00f3 y concibi\u00f3 de alguna manera como una liberaci\u00f3n para no volverse loco, tal y como escribe en su diario estableciendo un paralelismo con su historia con Felice Bauer?<\/h3>\n\n\n\n

Es cierto que El proceso<\/em> comenz\u00f3 a escribirse realmente en agosto de 1914, poco despu\u00e9s de la famosa escena del tribunal en el hotel, que tiene lugar el 12 de julio de 1914.<\/p>\n\n\n\n\n

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\n \n \"\"Para\n <\/picture>\n
\u00abPara \u00e9l, la autobiograf\u00eda es una forma de escritura bastante perfecta, que explica la construcci\u00f3n de uno mismo, al menos a posteriori. Permite encontrar un orden, una especie de estructura en la propia vida.\u00bb<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"\"Se\n <\/picture>\n
\u00abSe trata del relato de un sue\u00f1o en el que se ve a s\u00ed mismo en un cementerio, mientras unas personas est\u00e1n cavando una tumba y grabando un nombre en la l\u00e1pida. Finalmente, descifra las iniciales de su propio nombre.\u00bb<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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\u00abPara \u00e9l, la autobiograf\u00eda es una forma de escritura bastante perfecta, que explica la construcci\u00f3n de uno mismo, al menos a posteriori. Permite encontrar un orden, una especie de estructura en la propia vida.\u00bb<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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\u00abSe trata del relato de un sue\u00f1o en el que se ve a s\u00ed mismo en un cementerio, mientras unas personas est\u00e1n cavando una tumba y grabando un nombre en la l\u00e1pida. Finalmente, descifra las iniciales de su propio nombre.\u00bb<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u00bfPodr\u00eda contextualizarla?<\/h3>\n\n\n\n

Es una escena realmente memorable. Kafka conoci\u00f3 a Felice Bauer en casa de su amigo Max Brod en 1912 y enseguida tuvo lo que \u00e9l llama un \u00abjuicio inquebrantable\u00bb sobre ella. Se enamora de esta joven, que al parecer no es especialmente guapa. Kafka describe su rostro diciendo que llamaba la atenci\u00f3n por su insignificancia. Se establece una especie de conexi\u00f3n inmediata entre ellos. Durante dos a\u00f1os mantuvieron una correspondencia apasionada.<\/p>\n\n\n\n

Tras muchas vacilaciones, finalmente decidi\u00f3 comprometerse con Felice. Pero hasta el final intent\u00f3 disuadirla menospreci\u00e1ndose constantemente, repiti\u00e9ndole lo dif\u00edcil que era vivir con un escritor que se pasaba el tiempo escribiendo, para quien la soledad era muy importante, etc. El compromiso se celebr\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, al mismo tiempo, Kafka tambi\u00e9n se dirige a una amiga de Felice Bauer llamada Grete Bloch, con la que inicia una especie de relaci\u00f3n de seducci\u00f3n escribi\u00e9ndole muchas cartas. Algunos han dicho que iba m\u00e1s all\u00e1 de una relaci\u00f3n plat\u00f3nica, pero lo cierto es que interviene una tercera persona, que no es neutral, ya que es amiga de Felice. Esta \u00faltima no entiende la actitud de Kafka y le exige que se explique ante Ernst Weiss, un amigo de Kafka, de Grete Bloch y de ella misma. Esto da lugar a una escena que Kafka titular\u00e1 en su diario \u00abEl tribunal en el hotel\u00bb. La met\u00e1fora judicial ya est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Felice decide romper el compromiso. En su diario, Kafka menciona esta escena diciendo: \u00abEstaba atado como un criminal\u00bb. Es ya una especie de escena inaugural que lo coloca en posici\u00f3n de culpable, arrastrado a un proceso que no controla. Se siente culpable por no cumplir sus compromisos, por no actuar como un hombre de verdad, por no llevar hasta el final su relaci\u00f3n con Felice.<\/p>\n\n\n\n

El proceso<\/em> es, por tanto, tambi\u00e9n una forma de desahogar esta culpa que hace recaer en su doble literario, que en la novela \u2014al menos si tenemos en cuenta el orden de los cap\u00edtulos seleccionados por Brod\u2014 acaba muriendo por este pecado.<\/p>\n\n\n\n

Joseph K. nunca intenta rebelarse completamente contra esta culpa. No entiende lo que est\u00e1 pasando. No se trata realmente de aceptaci\u00f3n ni de sumisi\u00f3n, sino de un hecho.<\/p>Florence Bancaud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Sin que sepamos, sin embargo, de qu\u00e9 culpa se trata.<\/h3>\n\n\n\n

Nunca se demuestra realmente. Sabemos que \u00abdie Schuld ist immer zweifellos<\/em>\u00bb, como dice en alem\u00e1n: la culpa es siempre indudable.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfde qu\u00e9 culpa se trata?<\/p>\n\n\n\n

No lo sabemos exactamente porque en la novela Joseph K. es detenido una ma\u00f1ana sin entender de qu\u00e9 se trata. Recordemos la primera frase: \u00abSeguramente hab\u00edan calumniado a Joseph K., porque, sin haber hecho nada malo, fue detenido una ma\u00f1ana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Siguiendo esta l\u00f3gica psicol\u00f3gica \u2014que en el fondo es la de una pesadilla\u2014, \u00bfpodr\u00edamos entender tambi\u00e9n esta novela como la imagen o la met\u00e1fora de la construcci\u00f3n psicol\u00f3gica de un sentimiento de culpa, real o imaginario? Aunque Joseph K. no es culpable, asistimos a la construcci\u00f3n, primero en su cabeza, de este juicio que a su vez parece generar la culpa. \u00bfNo es sobre todo interior la evoluci\u00f3n del juicio en la novela? Volvemos, por tanto, a la cuesti\u00f3n del proceso.<\/h3>\n\n\n\n

Se trata efectivamente de una forma de construcci\u00f3n que se alimenta a s\u00ed misma. Es cierto que en la novela Joseph K. nunca intenta rebelarse completamente contra esta falta.<\/p>\n\n\n\n

No entiende lo que est\u00e1 pasando. No se trata realmente de aceptaci\u00f3n ni de sumisi\u00f3n, sino de un hecho: Joseph K. es detenido, pero lo dejan en libertad provisional.<\/p>\n\n\n\n

Es una libertad aparente dentro de una condena de hecho. Acude a ese simulacro de juicio y comprende que todas las personas que se encuentran en la sala llevan la misma insignia, que todas pertenecen al mismo bando.<\/p>\n\n\n\n

En ese universo, no hay aliados posibles. De hecho, toda la novela es una b\u00fasqueda de esos aliados imposibles. \u00bfEl abogado? Resulta ser un sinverg\u00fcenza. Del mismo modo, las mujeres a las que acude en busca de ayuda no est\u00e1n convencidas de que sea realmente inocente.<\/p>\n\n\n\n

Esto se refleja muy bien en la pel\u00edcula de Orson Welles: cuando Joseph K. va a ver a la se\u00f1orita Burstner, ella se r\u00ede al principio cuando \u00e9l le dice que ha sido detenido y le responde que no hay pruebas de que sea inocente.<\/p>\n\n\n\n

Asistimos a una especie de efecto bola de nieve: se le declara culpable, por lo que \u00e9l acepta esta denominaci\u00f3n y acaba viviendo como un culpable. En este contexto, su libertad ni siquiera reside en la voluntad de defenderse a toda costa, sino m\u00e1s bien en la voluntad de encontrar interlocutores, que siempre se escabullen. As\u00ed es como se construye la culpa.<\/p>\n\n\n\n

Entonces cabe preguntarse si la novela es realmente liberadora \u2014o no\u2014 en el sentido de que permite trasladar la culpa que siente Kafka a una historia que va a ser del orden de la ficci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, tambi\u00e9n podr\u00edamos pensar en ese breve texto en el que el narrador cuenta un sue\u00f1o en el que, de alguna manera, asiste a su propio funeral.<\/h3>\n\n\n\n

Se trata, en efecto, de un fragmento que tambi\u00e9n se encuentra en su diario. Es un boceto de relato, como los que abundan en el diario.<\/p>\n\n\n\n

Se trata del relato de un sue\u00f1o en el que se ve a s\u00ed mismo en un cementerio, mientras unas personas est\u00e1n cavando una tumba y grabando un nombre en la l\u00e1pida. Finalmente, descifra las iniciales de su propio nombre.<\/p>\n\n\n\n

Kafka da as\u00ed forma a esta culpa, en lugar de dejarla quiz\u00e1 en el subconsciente. Pero, aunque la convierte en una obra, el sentimiento de culpa lo perseguir\u00e1 hasta el final.<\/p>\n\n\n\n

En el universo de Joseph K., no hay aliados posibles.<\/p>Florence Bancaud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Posteriormente, se compromete de nuevo con Felice y rompe el compromiso en 1917, cuando se declara su enfermedad. La tuberculosis es para \u00e9l el signo de un mal m\u00e1s profundo: esa famosa culpa, esa famosa falta. La herida de Felice se ha convertido en esta enfermedad, que acabar\u00e1 por llev\u00e1rselo.<\/p>\n\n\n\n

Cabe se\u00f1alar tambi\u00e9n que la enfermedad pulmonar se percibe a menudo como s\u00edmbolo de una dificultad para expresarse, de una forma de ahogo, de unas palabras que no logran salir.<\/p>\n\n\n\n

Volviendo a la construcci\u00f3n psicol\u00f3gica de la culpa en El proceso<\/em>, \u00bfno reside tambi\u00e9n el golpe de fuerza en el hecho de que la novela se desarrolla en gran parte en la mente de Joseph K., aunque est\u00e9 escrita en tercera persona?<\/h3>\n\n\n\n

Esta perspectiva narrativa es bastante caracter\u00edstica de Kafka. Se denomina \u00abpunto de vista con<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El narrador adopta a menudo el punto de vista del personaje sin decirlo, como en La metamorfosis<\/em>. Gregorio Samsa se despierta. Se nos describe un poco su metamorfosis y luego se nos dice: \u00abno era un sue\u00f1o\u00bb. Es el punto de vista de Gregorio Samsa, pero expresado por el narrador.<\/p>\n\n\n\n

Esto tambi\u00e9n se encuentra en El proceso<\/em>: este punto de vista a la vez interno y externo.<\/p>\n\n\n\n

Con estos diferentes niveles de lectura, \u00bfc\u00f3mo se explica el alto grado de universalidad que se encuentra generalmente en los textos de Kafka? \u00bfSe debe al escaso \u00abcolor local\u00bb, a la ausencia de lugares y fechas, a la falta de nombres propios, a una cierta abstracci\u00f3n que permite esta apertura tanto espacial como temporal?<\/h3>\n\n\n\n

Si nos fijamos en los lugares que se mencionan en El proceso<\/em>, por ejemplo, se pueden reconocer algunos barrios de Praga. Pero todo es relativamente impersonal.<\/p>\n\n\n\n

Como ya se ha dicho, Joseph K. no tiene nombre completo. Tambi\u00e9n hay tipos de personajes que se nombran por su funci\u00f3n: el abogado, el industrial, el pintor, el sacerdote, etc. Y efectivamente hay una forma de abstracci\u00f3n. Lo que siempre resulta bastante inquietante es la alternancia, en determinados momentos, entre pasajes realistas \u2014la descripci\u00f3n de los detalles del laberinto, las oficinas, los expedientes, etc.\u2014 y esa abstracci\u00f3n que proviene de una tendencia a lo universal. Esto explica, por cierto, que muchos cr\u00edticos \u2014y lectores\u2014 se hayan apropiado tanto de Kafka.<\/p>\n\n\n\n

Se puede sacar e interpretar lo que se quiera. La versi\u00f3n de Orson Welles de El proceso<\/em> es tambi\u00e9n una interpretaci\u00f3n \u2014el final es, por cierto, completamente diferente\u2014. Sin embargo, creo que Welles ha sabido plasmar muy bien tanto esta universalidad como esta forma de abstracci\u00f3n. Pienso, en particular, en el momento en que Joseph K. atraviesa oficinas que son todas iguales, creando una especie de infinidad de oficinas que reflejan bien el anonimato de la vida moderna. Hay una sucesi\u00f3n de puertas, ojos que miran a trav\u00e9s de agujeros que tambi\u00e9n expresan bien ese miedo a la observaci\u00f3n, a la vigilancia continua.<\/p>\n\n\n\n

Son temas que encontramos hoy en d\u00eda, que siguen siendo totalmente actuales, que siguen siendo universales.<\/p>\n\n\n\n

Antes habl\u00e1bamos de la escritura de Kafka, de ese estilo que podr\u00edamos calificar de sobrio. \u00bfC\u00f3mo entender esta relaci\u00f3n particular con la lengua? \u00bfSe explica por su relaci\u00f3n con el alem\u00e1n?<\/h3>\n\n\n\n

Totalmente. Kafka es un escritor que se mueve entre varias lenguas. Lo expresa muy bien en su diario y en sus cartas. Su padre era checo y hablaba checo, sobre todo con los empleados de su peque\u00f1a tienda. Su madre era de cultura alemana y hablaba alem\u00e1n. Viv\u00edan en un barrio jud\u00edo y tambi\u00e9n ten\u00edan contacto con el yiddish, que mucho interesaba y atra\u00eda a Kafka.<\/p>\n\n\n\n

Atrapado entre estos tres campos culturales, decide hablar alem\u00e1n y escribir en alem\u00e1n porque es el idioma de la administraci\u00f3n y el que utiliza para redactar sus informes en la oficina de seguros donde trabaja.<\/p>\n\n\n\n

Es un idioma que parece m\u00e1s neutro, m\u00e1s sobrio que el checo.<\/p>\n\n\n\n

Pero le incomoda que sea el idioma que habla su padre, con quien tiene una relaci\u00f3n complicada, por decirlo suavemente. Kafka pretende depurar a\u00fan m\u00e1s este alem\u00e1n, deliberadamente pobre \u2014en el sentido de pobre en efectos\u2014, pero no para restarle fuerza. Al contrario, quiere hacerlo a\u00fan m\u00e1s expresivo, llevando al lector a concentrarse en la palabra misma.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00ed el diario de Kafka como una especie de manifiesto po\u00e9tico, es decir, como el laboratorio del autor, donde desarrolla toda una teor\u00eda, en particular sobre la met\u00e1fora, los s\u00edmbolos y la alegor\u00eda.<\/p>Florence Bancaud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Al trabajar en los manuscritos de los diarios que se conservan en la Biblioteca Bodleiana de Oxford, pude constatar que este trabajo sobre la lengua es realmente muy concreto: tacha todo lo que considera completamente accesorio, adverbios, conectores l\u00f3gicos, etc. Kafka se centra realmente en la gestualidad, en la expresividad de las palabras en s\u00ed mismas, en su aspecto visual ante todo, de manera que podamos apropiarnos de lo que est\u00e1 escrito, visualiz\u00e1ndolo, como dec\u00eda, con un m\u00ednimo de efecto.<\/p>\n\n\n\n

Por eso tambi\u00e9n le\u00ed el diario de Kafka como una especie de manifiesto po\u00e9tico, es decir, como el laboratorio del autor, donde desarrolla toda una teor\u00eda, en particular sobre la met\u00e1fora, los s\u00edmbolos y la alegor\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 estos tres elementos?<\/h3>\n\n\n\n

Son tres recursos ret\u00f3ricos que maneja con mucho cuidado. En un relato breve, dice que lo irrepresentable no puede ser captado ni por el s\u00edmbolo, ni por la met\u00e1fora, ni por la alegor\u00eda. Tambi\u00e9n dir\u00e1 en una entrevista con Gustav Janouch: \u00abNo cuento historias, son solo im\u00e1genes, nada m\u00e1s que im\u00e1genes\u00bb. Su objetivo es, por tanto, volver a la imagen y dejarla brillar con toda su plurivocidad de signos.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
\u00abEn el diario, los relatos y las novelas de Kafka, podemos visualizar lo que dice el texto, imaginar una escena en lo que ser\u00eda un primer nivel de lectura. Luego, muy a menudo, introduce de repente un \u00abpero\u00bb o \u00abpero todo eso es solo apariencia\u00bb, \u00abpero en realidad\u00bb. Da una especie de pirueta para convencernos de que lo que hemos visto \u2014o lo que cre\u00edamos haber visto\u2014 no es realmente as\u00ed.\u00bb<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00bfPodr\u00edamos decir, retomando un an\u00e1lisis de Genette, que si Flaubert llegaba m\u00e1s r\u00e1pido en su frase \u2014sobre todo mediante el uso de la met\u00e1fora\u2014 a la verdad de las cosas que Proust, Kafka lo consegu\u00eda a\u00fan m\u00e1s directamente que Flaubert, que por otra parte era uno de sus maestros?<\/h3>\n\n\n\n

La escritura kafkiana funciona<\/em> muy bien. Muestra, pero siempre de una manera muy extra\u00f1a. Sistem\u00e1ticamente hay dos o tres niveles de lectura posibles.<\/p>\n\n\n\n

En el diario, los relatos y las novelas de Kafka, podemos visualizar lo que dice el texto, imaginar una escena en lo que ser\u00eda un primer nivel de lectura. Luego, muy a menudo, introduce de repente un \u00abpero\u00bb o \u00abpero todo eso es solo apariencia\u00bb, \u00abpero en realidad\u00bb. Da una especie de pirueta para convencernos de que lo que hemos visto \u2014o lo que cre\u00edamos haber visto\u2014 no es realmente as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Esta escritura est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la imagen: nos encontramos en el centro de esta aprehensi\u00f3n muy visual del mundo. Al mismo tiempo, es una aprehensi\u00f3n del mundo en su complejidad, en su ambig\u00fcedad: nunca estamos realmente seguros de lo que vemos. Como ocurre a veces en la vida cotidiana, y como ocurre muy a menudo en los sue\u00f1os. El propio Kafka siempre escrib\u00eda en un estado entre el sue\u00f1o y la realidad. Y consigue en su escritura \u2014incluso en su escritura autobiogr\u00e1fica\u2014 reflejar esta ambig\u00fcedad, esta confusi\u00f3n referencial.<\/p>\n\n\n\n

No es algo que se vea en muchos escritores.<\/p>\n\n\n\n

La presencia de este narrador extra\u00f1o \u2014que est\u00e1 ah\u00ed sin estar ah\u00ed y que inmediatamente ofrece diferentes niveles de lectura\u2014 ahoga de alguna manera al lector, pero lo ahoga en varias dimensiones. El lector casi siente el v\u00e9rtigo que sufre Joseph K. la primera vez que entra en las oficinas del tribunal.<\/h3>\n\n\n\n

Exactamente. Ese v\u00e9rtigo es posible, pero tambi\u00e9n lo es el efecto contrario.<\/p>\n\n\n\n

A muchos lectores no les gusta nada Kafka, porque les repelen unas im\u00e1genes que consideran demasiado opacas o repugnantes, sobre todo en La metamorfosis<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Si leemos La colonia penitenciaria<\/em> o Un m\u00e9dico rural<\/em>, podemos sentirnos extremadamente impactados por ciertas im\u00e1genes y descripciones que son aterradoras.<\/p>\n\n\n\n

El v\u00e9rtigo surge de la sensaci\u00f3n de estar atrapado en una especie de alucinaci\u00f3n o sumergido en una especie de torbellino. Se profundiza en la imagen, se profundiza hasta el infinito, y no se sabe hasta d\u00f3nde nos llevar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Kafka siempre escrib\u00eda en un estado entre el sue\u00f1o y la realidad.<\/p>Florence Bancaud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Una cosa llama la atenci\u00f3n en El proceso<\/em>: nunca hay analepsis, especialmente al principio. \u00bfExiste tambi\u00e9n la voluntad de que la narraci\u00f3n sea lo m\u00e1s eficaz posible, que avance siempre, sin retroceder ni desviarse, sin adornos, como desnuda, que busca llegar al coraz\u00f3n de las cosas lo m\u00e1s r\u00e1pido posible?<\/h3>\n\n\n\n

Nunca he intentado hacerlo, pero es cierto que se podr\u00eda intentar leer cada cap\u00edtulo como si fuera un relato independiente. Creo que funcionar\u00eda. Para Kafka, un relato o una novela es bueno si est\u00e1 cerrado en s\u00ed mismo, si se comporta como un organismo completo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Kafka est\u00e1 inspirado, lo que no siempre es el caso, escribe de un tir\u00f3n y rara vez vuelve sobre lo que ha escrito. Si escribe una p\u00e1gina que no le gusta, simplemente la tacha y pasa a otra cosa. Casi nunca reelabora lo que escribe<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, la escritura kafkiana representa bien lo que se ha denominado \u00abla escritura en proceso\u00bb o la \u00abestructuraci\u00f3n editorial\u00bb.<\/h3>\n\n\n\n

Absolutamente. Volvemos al Prozess<\/em>, al proceso de escritura.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed es pertinente hacer una distinci\u00f3n: por un lado, la escritura program\u00e1tica y, por otro, la escritura procesual.<\/p>\n\n\n\n

La escritura program\u00e1tica es un tipo de escritura que requiere hacer reportajes, recopilar documentaci\u00f3n \u2014como en Flaubert, por ejemplo\u2014 para tener material con el que proporcionar detalles pintorescos, etc.<\/p>\n\n\n\n

No es el caso de Kafka. Lo que le interesa es lanzarse de cabeza a la escritura. Por lo tanto, en sus relatos no siempre encontramos pistas, y cada cap\u00edtulo puede contradecir al anterior. Podemos verlos como actos o escenas de teatro, pero no necesariamente continuos.<\/p>\n\n\n\n

La escritura kafkiana representa, por tanto, una escritura en proceso que pretende ser muy fluida. Cuando la escritura tiene \u00e9xito, cuando se encuentra en un estado de inspiraci\u00f3n, compara el momento con un nacimiento, con un estallido, casi con un acto sexual. Trabaja seg\u00fan la idea de que hay que dejarse llevar. Hablando de la escritura de El veredicto<\/em>, su primer relato, del que est\u00e1 muy satisfecho y que escribi\u00f3 en una sola noche, dice: \u00abavanzaba surcando las aguas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Kafka escribi\u00f3 El proceso<\/em> en unos seis meses, entre agosto de 1914 y febrero de 1915. Pero cada cap\u00edtulo est\u00e1 escrito en un lapso de tiempo muy corto. Hay en \u00e9l esa voluntad de seguir adelante, de no volver atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Esto nos lleva a preguntarnos por el final de El proceso<\/em>.<\/h3>\n\n\n\n

Las tres novelas de Kafka quedaron inconclusas. Pero tambi\u00e9n se puede considerar que hay una forma de finalizaci\u00f3n. Se puede ver una especie de final abierto en el \u00faltimo cap\u00edtulo, siempre y cuando se considere que el cap\u00edtulo publicado por Brod es realmente el \u00faltimo que quer\u00eda Kafka. Lo cual no es seguro. Ese hombre inclinado hacia la ventana, el vac\u00edo, un resplandor; tal vez se trate de una presencia divina, el m\u00e1s all\u00e1 que se manifiesta para una vida despu\u00e9s de la muerte. En cualquier caso, queda abierto.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Kafka est\u00e1 inspirado, lo que no siempre es el caso, escribe de un tir\u00f3n y rara vez vuelve sobre lo que ha escrito.<\/p>Florence Bancaud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfNo implica, parad\u00f3jicamente, este modo de escribir de un tir\u00f3n que le resulte m\u00e1s complicado poner un punto final, llegar a un fin, lo que explicar\u00eda el car\u00e1cter inacabado de sus novelas?<\/h3>\n\n\n\n

Creo que es m\u00e1s complicado. Pero cabe preguntarse si Kafka, en absoluto, ten\u00eda realmente ganas de poner punto final. Esa es la cuesti\u00f3n, porque siempre se considera que lo inacabado y lo fragmentario son defectos.<\/p>\n\n\n\n

Pero en el romanticismo, por ejemplo, el fragmento es la forma ideal.<\/p>\n\n\n\n

Es lo que permite expresar lo infinito. En cualquier caso, permite superar el cierre formal y abrirse a lo infinito, a una forma de totalidad. Quiz\u00e1s haya algo de eso tambi\u00e9n en Kafka: ese deseo de movimiento perpetuo hacia adelante que se opone a lo que \u00e9l ve como una forma de parada, de petrificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se siente sin inspiraci\u00f3n o cuando se encuentra mal f\u00edsicamente, siempre utiliza la met\u00e1fora de la prisi\u00f3n. Son met\u00e1foras en las que el cuerpo est\u00e1 detenido, contenido, obstaculizado. Podr\u00edamos relacionar esto con algunos relatos. Pienso, en particular, en un relato muy breve titulado \u00abDeseo de ser indio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El protagonista evoca el deseo de volar sobre un caballo casi imaginario que le permite impulsarse. No se sabe hacia d\u00f3nde, pero lo que importa es el impulso. Hay que dejarse llevar, dejarse arrastrar. Es un deseo constante.<\/p>\n\n\n\n

El punto final no ser\u00eda necesariamente ideal: tal vez deba pasar precisamente por los tres puntos suspensivos, o simplemente por la ausencia de punto. En cualquier caso, la frase incompleta, casi m\u00e1s acorde con su estado de \u00e1nimo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEra la ejecuci\u00f3n final la \u00fanica salida posible para poner fin a este juicio y, por ende, a esta novela que estaba destinada a no terminar?<\/h3>\n\n\n\n

S\u00ed, y al mismo tiempo, nos preguntamos c\u00f3mo podr\u00eda haber terminado de otra manera.<\/p>\n\n\n\n

La met\u00e1fora de los actores estructura la novela, con estos dos hombres que llegan por la ma\u00f1ana con levitas, vestidos de forma extra\u00f1a, y que vienen a arrestar a Joseph K. Se les describe como actores de segunda fila. Al final del \u00faltimo cap\u00edtulo, en el momento de la ejecuci\u00f3n, K. ve a los dos hombres pasarse el famoso cuchillo por encima de \u00e9l y el narrador dice: \u00abno pudo mantener su papel hasta el final\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cabe preguntarse si Kafka, en absoluto, ten\u00eda realmente ganas de poner punto final.<\/p>Florence Bancaud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Se intuye que Joseph K. podr\u00eda coger el cuchillo, pero no es su trabajo, no es su papel<\/em>. La met\u00e1fora del papel en el teatro y del actor de segunda fila aparece constantemente.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, cabe preguntarse si este final, tan teatral, teatralizado, grotesco, no es casi un falso final. A Kafka le gustaba mucho el humor negro y se puede interpretar este final como una parodia de la novela negra.<\/p>\n\n\n\n

Se puede considerar como el \u00fanico final posible, pero tambi\u00e9n como una especie de pirueta. O como un final so\u00f1ado, pesadillesco, pero que no es real.<\/p>\n\n\n\n

Orson Welles tambi\u00e9n deja que el espectador elija, pero a\u00f1adiendo una dimensi\u00f3n m\u00e1s \u00abexplosiva\u00bb…<\/h3>\n\n\n\n

Al comienzo de la escena final, en la pel\u00edcula de Welles, Joseph K. es llevado por sus dos verdugos a una especie de zona industrial muy fea. Se inclinan sobre \u00e9l y cada uno le pasa el cuchillo, como en la novela, pero finalmente los dos huyen. Joseph K. se echa a re\u00edr y les dice que son ellos quienes deben matarlo.<\/p>\n\n\n\n

En la pen\u00faltima imagen de la pel\u00edcula, vemos a Joseph K. coger furtivamente la dinamita que le han lanzado a la mano. Pero la imagen se corta antes de que sepamos qu\u00e9 hace realmente con ella. La \u00faltima imagen es la de una explosi\u00f3n con una especie de hongo at\u00f3mico. No sabemos si es Joseph K. quien explota con los cartuchos de dinamita en la mano, o si los ha lanzado de nuevo.<\/p>\n\n\n\n

Orson Welles sol\u00eda decir que este final no le satisfac\u00eda, pero que era el \u00fanico posible para \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfDe d\u00f3nde procede la escritura de Kafka?<\/p>\n

Para intentar responder a esta pregunta, Florence Bancaud ha recorrido las etapas de la escritura de \u00abEl proceso\u00bb en el diario del escritor y en sus manuscritos.<\/p>\n

En ellos descubre indicios de un arte po\u00e9tico, las huellas de un m\u00e9todo detr\u00e1s de la fragmentaci\u00f3n.<\/p>\n

Gen\u00e9tica de un libro centenario. Y del nacimiento de un mito.<\/p>\n","protected":false},"author":17959,"featured_media":65132,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-interviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1201],"tags":[],"staff":[4],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[177],"class_list":["post-71342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kafka-el-proceso-100-anos-despues","staff-florent-zemmouche","geo-europa"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nKafka: g\u00e9nesis de \u00abEl proceso\u00bb, una conversaci\u00f3n con Florence Bancaud - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2025\/04\/26\/kafka-genesis-de-el-proceso-una-conversacion-con-florence-bancaud\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kafka: g\u00e9nesis de \u00abEl proceso\u00bb, una conversaci\u00f3n con Florence Bancaud - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00bfDe d\u00f3nde procede la escritura de Kafka? 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