{"id":6863,"date":"2022-08-21T15:33:40","date_gmt":"2022-08-21T14:33:40","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=6863"},"modified":"2022-08-23T10:57:40","modified_gmt":"2022-08-23T09:57:40","slug":"el-tedio-politico-suizo-es-la-fuerza-de-su-sistema-una-conversacion-con-giuliano-da-empoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/21\/el-tedio-politico-suizo-es-la-fuerza-de-su-sistema-una-conversacion-con-giuliano-da-empoli\/","title":{"rendered":"\u00abEl tedio pol\u00edtico suizo es la fuerza de su sistema\u00bb, una conversaci\u00f3n con Giuliano da Empoli"},"content":{"rendered":"\n

Usted naci\u00f3 en Francia y tiene la nacionalidad italiana y suiza. \u00bfCu\u00e1l es la naturaleza y la especificidad de su relaci\u00f3n con el \u00faltimo de estos tres pa\u00edses? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

A diferencia de Italia y Francia, nunca he vivido en Suiza. Pero es el lugar al que siempre vuelvo. Mi relaci\u00f3n con ese pa\u00eds estuvo, creo, influenciada por las circunstancias de mi infancia. A mediados de los a\u00f1os 80, mi padre fue v\u00edctima de un atentado terrorista en Roma, al que sobrevivi\u00f3, y desde entonces vivi\u00f3 bajo protecci\u00f3n policial. As\u00ed que nuestra vida en Italia era muy peculiar, por no decir otra cosa, y una de las im\u00e1genes que tengo de mi infancia es cuando lleg\u00e1bamos a la frontera suiza y los carabinieri italianos, que siempre nos escoltaban, nos saludaban y se quedaban al otro lado de la frontera. Entr\u00e1bamos a Suiza sin ellos y all\u00ed est\u00e1bamos a salvo. As\u00ed que fue la cl\u00e1sica imagen de Suiza como refugio, donde reinaba la paz, la que condicion\u00f3 mi relaci\u00f3n con ese pa\u00eds. En los a\u00f1os siguientes, Suiza conserv\u00f3 ese significado para m\u00ed y se convirti\u00f3 naturalmente en el lugar donde escrib\u00ed casi todos mis libros.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e1bamos a Suiza sin ellos y all\u00ed est\u00e1bamos a salvo. As\u00ed que fue la cl\u00e1sica imagen de Suiza como refugio, donde reinaba la paz, la que condicion\u00f3 mi relaci\u00f3n con ese pa\u00eds.<\/p>giuliano da empoli<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Desde un punto de vista m\u00e1s impersonal, \u00bfqu\u00e9 cree que hace a Suiza tan especial en comparaci\u00f3n con los otros dos pa\u00edses, Francia e Italia, con los que tambi\u00e9n comparte muchas cosas?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La singularidad suiza es muy fuerte. Para un italiano, por ejemplo, basta con ir al Tesino para darse cuenta de ello. Lugano est\u00e1 a menos de una hora en coche de Mil\u00e1n, est\u00e1 al sur de los Alpes, cerca de los grandes lagos italianos, algunos de los cuales cruzan la frontera, se habla italiano y la cocina se parece a la de la pen\u00ednsula. Sin embargo, es evidente que no hay nada que comparar entre la mentalidad de alguien de Tesino y la de un italiano. Lo mismo ocurre con los franceses y los romandos. Los romandos est\u00e1n muy orientados hacia Francia, pero sin embargo son muy diferentes de los franceses. Y esto es a\u00fan m\u00e1s cierto para los suizos germanos con respecto a los alemanes. Y a la inversa, los de Tesino, los romandos y los suizos germanos, aunque hablen lenguas diferentes, son muy parecidos. Creo que esto se debe principalmente a su relaci\u00f3n con la comunidad. Los suizos comparten una forma \u00fanica de ciudadan\u00eda basada en la milicia, en la que el esfuerzo y la responsabilidad de cada individuo en relaci\u00f3n con el colectivo son muy fuertes. Esto es visible a todos los niveles. Por ejemplo, Suiza es el pa\u00eds con mayor concentraci\u00f3n de asociaciones del mundo, el ej\u00e9rcito es un ej\u00e9rcito de milicianos que son llamados cada a\u00f1o a hacer el servicio militar, el parlamento es un parlamento de ciudadanos que s\u00f3lo se re\u00fanen en determinadas \u00e9pocas del a\u00f1o para no tener que profesionalizarse en pol\u00edtica, al menos en teor\u00eda. Ese sentido del compromiso c\u00edvico es lo que hace que Suiza sea \u00fanica en comparaci\u00f3n con Italia, donde prevalece la mentalidad del \u00abs\u00e1lvese quien pueda\u00bb, o con Francia, donde se espera que el Estado se ocupe de todo. <\/p>\n\n\n\n

Los suizos comparten una forma \u00fanica de ciudadan\u00eda basada en la milicia, en la que el esfuerzo y la responsabilidad de cada individuo en relaci\u00f3n con el colectivo son muy fuertes.<\/p>GIULIANO DA EMPOLI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo consiguen integrarse al colectivo los ciudadanos suizos que, a pesar de todo, conservan una gran diversidad, sobre todo ling\u00fc\u00edstica y religiosa? \u00bfCu\u00e1l es la receta de ese \u00abmilagro suizo\u00bb que usted describe?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En primer lugar, el tiempo es el responsable de ese milagro. Paul Morand dec\u00eda que lo mejor de la Suiza del pasado eran los excesos al servicio de la sabidur\u00eda. La coexistencia suiza entre diferentes religiones, lenguas y culturas no surgi\u00f3 por s\u00ed sola. Las primeras poblaciones franc\u00f3fonas se unieron a la confederaci\u00f3n desde el siglo XIV, y la reforma protestante dio lugar a no menos de cuatro guerras de religi\u00f3n. El modelo suizo naci\u00f3 de esos conflictos y se desarroll\u00f3 gradualmente, algo as\u00ed como lo que vemos hoy en d\u00eda con la construcci\u00f3n de Europa, que tambi\u00e9n naci\u00f3 tras siglos de conflicto. La forma europea de limar asperezas, crear consensos y disponer de procedimientos a todos los niveles para dirimir los conflictos o incluso hacerlos caer en el tedio, cosa que es muy criticada, nos recuerda el modelo suizo. Los suizos llevan mucho tiempo practicando el tedio pol\u00edtico y lo han convertido en un arte: el tedio pol\u00edtico suizo es una de las lecciones de la historia para desactivar conflictos.  <\/p>\n\n\n\n

El tedio pol\u00edtico suizo es una de las lecciones de la historia para desactivar conflictos.<\/p>GIULIANO DA EMPOLI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfTiene alg\u00fan apego especial a alguna parte de Suiza?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Soy ciudadano del cant\u00f3n de Argovia, de donde procede mi madre, pero estoy especialmente vinculado al cant\u00f3n de Berna y m\u00e1s concretamente a la ciudad de Interlaken, donde se encuentra la casa de vacaciones de mi familia suiza. Es uno de los puntos preferidos del turismo suizo, al que llegaron los primeros viajeros, Goethe, Madame de Sta\u00ebl y Madame de R\u00e9camier, en la segunda mitad del siglo XVIII, y desde entonces el flujo no ha cesado, aunque haya sufrido varias metamorfosis. El resultado es una especie de cosmopolitismo un poco loco: la \u00fanica estatua que hay hoy en d\u00eda en Interlaken es la de un director de Bollywood que hizo varias pel\u00edculas en la zona. Este fen\u00f3meno se critica a veces en Suiza, que acoge a muchos extranjeros, e Interlaken se considera una especie de s\u00edmbolo del turismo excesivo que conduce a la p\u00e9rdida de identidad debido a la afluencia de japoneses y estadounidenses en mi adolescencia, y de \u00e1rabes del Golfo y asi\u00e1ticos en la actualidad. Pero eso es precisamente parte de la identidad del lugar en mi opini\u00f3n: antes eran los ingleses, ahora son los coreanos. Todos han contribuido a hacer del lugar algo mucho m\u00e1s complejo y sorprendente que si hubiera seguido siendo un simple pueblo de le\u00f1adores. Lo curioso es que \u2014aunque considero que Interlaken es mi pueblo y, si sumo todas las veces que he ido, he vivido ah\u00ed durante a\u00f1os\u2014 cuando paseo por la calle, como prefiero el ingl\u00e9s al suizo alem\u00e1n y tengo un f\u00edsico m\u00e1s bien mediterr\u00e1neo, me suelen confundir con un turista liban\u00e9s que acaba de desembarcar y est\u00e1 a punto de marcharse. Lo cual, debo decir, no me molesta en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Una de las riquezas de Suiza es que permite la libertad de estar con un pie dentro y otro fuera, y esto es sin duda lo que atrae a muchos extranjeros que deciden vivir ah\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Una de las riquezas de Suiza es que permite la libertad de estar con un pie dentro y otro fuera, y esto es sin duda lo que atrae a muchos extranjeros que deciden vivir ah\u00ed. <\/p>GIULIANO DA EMPOLI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En el \u00e1mbito literario, \u00bfpuede hablarnos de una obra que, en su opini\u00f3n, ilustre la singularidad suiza?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Entre los escritores suizos, me gusta especialmente Robert Walser, que, en mi opini\u00f3n, encarna un tipo de sensibilidad completamente suiza. Por un lado, es un escritor muy sofisticado, lo que los estadounidenses llaman \u00aba writers’ writer\u00bb, un escritor para escritores, que despert\u00f3 el entusiasmo de Kafka y de Musil en su momento y que hoy es considerado uno de los autores m\u00e1s originales de la primera mitad del siglo XX. Por otro lado, Walser reivindica una aproximaci\u00f3n deliberadamente ingenua al mundo, que es la expresi\u00f3n de su po\u00e9tica decididamente antiheroica, desprovista de todo \u00e9nfasis y comprometida con la poes\u00eda de lo cotidiano. Basta con leer El paseo <\/em>para entrar en resonancia con el paisaje f\u00edsico y mental que Walser nos hace recorrer. Por eso estoy de acuerdo con Hermann Hesse cuando dice que, si Walser tuviera cien mil lectores, el mundo ser\u00eda un lugar mejor. Es una pena que, a\u00fan hoy, Walser siga siendo un autor bastante desconocido…<\/p>\n\n\n\n

Usted se ha dado a conocer a los lectores franc\u00f3fonos gracias a sus investigaciones sobre los populismos y sus estrategas. \u00bfQu\u00e9 pasa con la cuesti\u00f3n populista en Suiza? \u00bfSe ve el pa\u00eds afectado por este fen\u00f3meno de la misma manera que el resto del mundo?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Es evidente que Suiza se ve afectada por el fen\u00f3meno populista. En cierto modo, incluso se anticip\u00f3 a la \u00faltima ola populista europea, ya que Christoph Blocher, el acaudalado empresario y l\u00edder de la UDC, que inici\u00f3 el refer\u00e9ndum sobre la prohibici\u00f3n de los minaretes, surgi\u00f3 a finales de los a\u00f1os 90, por tanto, antes de la ola populista que luego se extendi\u00f3 al resto de Europa. S\u00f3lo Italia empez\u00f3 un poco antes. Blocher es una especie de fusi\u00f3n entre Berlusconi y los populistas m\u00e1s xen\u00f3fobos y antiinmigraci\u00f3n, algo que no ocurr\u00eda con Berlusconi en 1994, que ten\u00eda un discurso antisistema pero no se centraba en la cuesti\u00f3n migratoria ni en la denuncia de la Uni\u00f3n Europea. Blocher, desde finales de los a\u00f1os 90, fusion\u00f3 esos dos populismos en una fase de crisis de identidad suiza. El final de la d\u00e9cada de los 90 fue una \u00e9poca en la que los suizos se cuestionaban su adhesi\u00f3n a la Uni\u00f3n Europea, ante las dificultades econ\u00f3micas y la aparici\u00f3n del desempleo, mientras estallaban los esc\u00e1ndalos sobre el patrimonio jud\u00edo con el tel\u00f3n de fondo de los desaf\u00edos al secreto bancario. Christoph Blocher, como todos los populistas del mundo, ha aprovechado el contexto de ansiedad y cuestionamiento. Pero el sistema suizo, en cierto modo, se ha cerrado sobre s\u00ed mismo. Este sistema, construido para hacer frente a los conflictos, hizo que Blocher, aunque haya ganado las elecciones en 2007, fuera expulsado del Consejo Federal, el gobierno suizo en el que se sientan todos los partidos; en Suiza no hay gobierno y oposici\u00f3n: todos los partidos est\u00e1n en el gobierno. As\u00ed que Blocher, aunque ganara las elecciones, no se sent\u00f3 en el Consejo Federal, aunque su partido s\u00ed participa. El liderazgo carism\u00e1tico en el que se apoyan los populistas queda as\u00ed desactivado por el consensualismo pol\u00edtico suizo. La mejora de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica ha acabado por derribar esa primera ola populista. Por supuesto, puede volver a empezar, pero Suiza, como acabo de exponer, tiene ant\u00eddotos. <\/p>\n\n\n\n

[El mundo est\u00e1 cambiando. Desde el inicio de la invasi\u00f3n rusa de Ucrania, con nuestros mapas, an\u00e1lisis y perspectivas hemos ayudado a casi 2 millones de personas a entender las transformaciones geopol\u00edticas de esta secuencia. Si encuentra \u00fatil nuestro trabajo y cree que merece apoyo, puede suscribirse aqu\u00ed<\/a>].<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Europa, muchos populismos prosperan en las divisiones intranacionales: metr\u00f3polis contra periferias; norte de Italia contra sur de Italia. Suiza, por la diversidad que hemos mencionado, es a priori un caldo de cultivo para ese tipo de divisiones. Sin embargo, se tiene la impresi\u00f3n de que el populismo all\u00ed est\u00e1 dirigido principalmente contra los extranjeros y menos hacia las divisiones entre los suizos.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Lo interesante en Suiza es que siempre hay una pluralidad de divisiones que no coinciden del todo y, por tanto, tienden a neutralizarse mutuamente. Por supuesto, tambi\u00e9n hay una divisi\u00f3n entre las ciudades y el campo, y la divisi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica est\u00e1 presente: se ha hablado mucho del R\u00f6stigraben<\/em> que separa a los romandos, m\u00e1s proeuropeos, de los germanos, m\u00e1s bien opuestos a Europa por su apego a la tradici\u00f3n de neutralidad. Pero incluso esta divisi\u00f3n se contrarresta con otras, especialmente la social, la religiosa, etc. El hecho de que todas esas divisiones se crucen hace dif\u00edcil elegir s\u00f3lo una de ellas como base para una batalla pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n

Lo interesante en Suiza es que siempre hay una pluralidad de divisiones que no coinciden del todo y, por tanto, tienden a neutralizarse mutuamente.<\/p>GIULIANO DA EMPOLI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En su opini\u00f3n, \u00bfla pr\u00e1ctica suiza de la democracia directa es un ant\u00eddoto o, por el contrario, una puerta abierta al populismo? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Es cierto que el refer\u00e9ndum es un instrumento potencialmente populista a trav\u00e9s del cual las mayor\u00edas pueden aplastar a las minor\u00edas. Pero como en Suiza se vota mucho sobre los temas m\u00e1s diversos y a todos los niveles, tanto local como nacional, las divisiones se recomponen constantemente. As\u00ed que nunca se tiene una mayor\u00eda que aplaste sistem\u00e1ticamente a una minor\u00eda, porque se formar\u00e1 una mayor\u00eda en una cuesti\u00f3n econ\u00f3mica que ser\u00e1 diferente de la mayor\u00eda que se forme sobre una cuesti\u00f3n social. La frecuencia e intensidad del voto en el refer\u00e9ndum dificulta que se convierta en un instrumento de tiran\u00eda de la mayor\u00eda y es m\u00e1s bien un arma antipopulista en la medida en que da la sensaci\u00f3n de control ciudadano. Pero, \u00bfcu\u00e1l es el m\u00f3vil fundamental del populismo sino el sentimiento de p\u00e9rdida de control sobre el propio destino desde el punto de vista econ\u00f3mico, cultural o social? \u00bfNo adoptaron los \u201cbrexiters\u201d el eslogan de \u00abTake back control\u00bb? El refer\u00e9ndum suizo abofetea regularmente a la clase pol\u00edtica: para cada votaci\u00f3n, los electores reciben un folleto en el que cada partido da su opini\u00f3n y el Consejo Federal hace una \u00absugerencia\u00bb de voto… que muchas veces no se toma. Pero eso no significa que los consejeros federales tengan que dimitir. Los referendos son una forma de desahogo y respiro democr\u00e1tico que creo que es saludable y ayuda a alejar los impulsos populistas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPodr\u00eda utilizarse el modelo suizo de democracia directa en otros pa\u00edses europeos, o es dif\u00edcil de transponer porque est\u00e1 demasiado ligado a las especificidades suizas?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Estoy convencido de que la inyecci\u00f3n de elementos de democracia directa es una de las respuestas a la crisis de representaci\u00f3n pol\u00edtica que viven muchos pa\u00edses europeos. Est\u00e1 muy mal vista por los polit\u00f3logos que creen que se corre el riesgo de caer en una fiebre plebiscitaria. Y es cierto que la forma en que se utiliza o se ha utilizado este instrumento en Italia, Reino Unido y Francia puede darles la raz\u00f3n. Pero eso se debe precisamente a que la frecuencia de los referendos no crea ning\u00fan h\u00e1bito. As\u00ed que lleva tiempo, pero el proceso tiene que iniciarse, quiz\u00e1 a nivel local, por ejemplo. <\/p>\n\n\n\n

Estoy convencido de que la inyecci\u00f3n de elementos de democracia directa es una de las respuestas a la crisis de representaci\u00f3n pol\u00edtica que viven muchos pa\u00edses europeos.<\/p>GIULIANO DA EMPOLI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

A la inversa, \u00bfhay alguna pr\u00e1ctica extranjera de la que cree que Suiza podr\u00eda aprender para mejorar su funcionamiento democr\u00e1tico?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Como mencion\u00e9 en relaci\u00f3n con el Consejo Federal, hace tiempo que pienso que Suiza necesita incorporar un mayor grado de competencia pol\u00edtica. Es el \u00fanico sistema democr\u00e1tico avanzado en el que el voto para elegir a los representantes no tiene casi ning\u00fan efecto sobre el gobierno, que sigue siendo b\u00e1sicamente el mismo. El grado de competencia pol\u00edtica es muy limitado en Suiza y la calidad del personal pol\u00edtico no es muy alta. Durante mucho tiempo vi esto como un defecto, pero ahora me inclino m\u00e1s a pensar que, en realidad, es una cualidad, porque forma parte del arte suizo de domar a la bestia feroz que es el poder. Hace unos a\u00f1os, en un foro organizado en Interlaken, Nicolas Sarkozy se burl\u00f3 del presidente suizo se\u00f1alando que ni siquiera sabemos qui\u00e9n es. Y es cierto que nadie conoce al presidente suizo ni a ning\u00fan pol\u00edtico suizo. Pero \u00e9se es precisamente el punto fuerte del sistema pol\u00edtico suizo: lo tedioso y an\u00f3nimo que es. Actualmente, me interesa la actualidad pol\u00edtica de algunos pa\u00edses del \u00c1frica subsahariana y a veces veo canales de televisi\u00f3n de la regi\u00f3n, por ejemplo T\u00e9l\u00e9 Congo. Los telediarios, desde el primero hasta el \u00faltimo minuto, tratan de lo que el presidente y sus ministros han hecho durante todo el d\u00eda, y sus nombres se repiten una y otra vez. En Suiza, ni siquiera conocemos los nombres de los ministros, y lo considero un signo de progreso.  <\/p>\n\n\n\n

Nadie conoce al presidente suizo ni a ning\u00fan pol\u00edtico suizo. Pero ese es precisamente el punto fuerte del sistema pol\u00edtico suizo: lo tedioso y an\u00f3nimo que es.<\/p>GIULIANO DA EMPOLI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El anonimato de la pol\u00edtica suiza contrasta con la personalizaci\u00f3n del poder en Rusia, pa\u00eds sobre el que escribe en Le mage du Kremlin<\/em>, su \u00faltimo libro y primera novela. \u00bfHay ah\u00ed dos modelos pol\u00edticos completamente opuestos?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

S\u00ed, se podr\u00eda decir que Suiza es, en cierto modo, \u00abantirrusa\u00bb. En Le Mage du Kremlin<\/em>, eleg\u00ed utilizar la cuesti\u00f3n del poder como puerta de entrada a la Rusia contempor\u00e1nea. Hay que decir que la primera vez que llegu\u00e9 a Mosc\u00fa, me dio la sensaci\u00f3n de que era un lugar totalmente sostenido por la mano de un poder f\u00e9rreo. Rusia es un lugar donde el control y la violencia del poder son muy fuertes y tienen pocos l\u00edmites. Suiza, en cambio, como he tratado de mostrarles, es lo opuesto a ese modelo porque es el lugar del mundo que mejor ha sabido domesticar, limitar y diluir el poder en algo controlado. Los suizos han logrado convertir a la feroz bestia del poder en una mascota, hasta el punto de volverla casi rid\u00edcula por lo tediosa e inofensiva que es.<\/p>\n\n\n\n

Ese car\u00e1cter inofensivo del poder suizo se refleja tambi\u00e9n en la pol\u00edtica exterior con la elecci\u00f3n de la neutralidad, que puede parecer una forma de renuncia al poder.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En el pasado, Suiza tuvo una fase de expansi\u00f3n militar fuera de sus fronteras. Termin\u00f3 en 1515 con la derrota en Marignano. Desde entonces, Suiza nunca intent\u00f3 proyectar su poder hacia afuera. Hablar del poder suizo puede sonar gracioso hoy en d\u00eda, pero si se relee a Maquiavelo, se ver\u00e1 que tem\u00eda mucho que los suizos, en lugar de servir a las potencias del momento como mercenarios, formaran un ej\u00e9rcito unificado y marcharan sobre Europa. Una vez m\u00e1s, fueron las lecciones de la historia, y no la sabidur\u00eda innata, las que hicieron que los suizos renunciaran al poder. <\/p>\n\n\n\n

A pesar de sus diferencias, o a causa de ellas, los lazos entre Suiza y Rusia son fuertes y duraderos. Pienso en particular en los numerosos rusos que han fijado su residencia en Suiza, desde los revolucionarios y opositores, en el siglo XIX, hasta ciertos oligarcas de hoy. \u00bfC\u00f3mo explicar los lazos privilegiados entre esos dos pa\u00edses tan opuestos? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como dije en respuesta a su primera pregunta sobre mi propio caso, creo que Suiza atrae a personas que viven en condiciones violentas o ca\u00f3ticas y que se sienten atra\u00eddas por la paz, la organizaci\u00f3n y el orden suizos. En el caso de Rusia, la neutralidad pol\u00edtica es una parte importante del atractivo suizo. Siempre ha acogido a los disidentes, a los refugiados, incluso a los anarquistas, para quienes fue durante mucho tiempo el cuartel general. Y al mismo tiempo, acogi\u00f3 a los ministros del zar, luego a los hombres de la KGB y hoy a los oligarcas cercanos a Putin. Esa neutralidad es propia de Suiza y contrasta mucho con la que impera en Rusia, donde es imposible ser neutral: hay que estar en un bando. Un personaje de mi libro dice que la pol\u00edtica rusa es como la ruleta rusa: hay que jugar, te guste o no. Hay que estar en un lado o en otro. El hecho de que Suiza sea capaz de acoger a todo mundo, sea cual sea su bando, es gran parte del atractivo para los rusos.<\/p>\n\n\n\n

Suiza tambi\u00e9n ha desempe\u00f1ado un papel importante en la publicaci\u00f3n y distribuci\u00f3n de la literatura rusa en Occidente. Pienso en particular en la labor de dos editoriales, L’ge d’homme, hoy apagada, pero que public\u00f3 la primera edici\u00f3n de Vida y Destino<\/em> de Grossmann en 1980, y \u00c9ditions des Syrtes, que hoy sigue una pol\u00edtica de traducci\u00f3n de la literatura rusa al franc\u00e9s. <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Esos v\u00ednculos literarios se derivan de la conexi\u00f3n m\u00e1s general entre Rusia y Suiza. Los autores rusos han visitado a menudo Suiza, como Dostoievski, Turgu\u00e9niev y Nabokov, que vivi\u00f3 durante varias d\u00e9cadas a orillas del lago de Ginebra, en Montreux. En cuanto a las editoriales que mencionas, es interesante porque encontramos esa dualidad de la que hablaba: L’ge d’homme fue una casa fundada por Vladimir Dimitrijevi\u0107, un serbio m\u00e1s bien rus\u00f3filo pero disidente del poder comunista y que public\u00f3 a muchos disidentes en los a\u00f1os 80; por el contrario, la editorial Syrtes est\u00e1 m\u00e1s en l\u00ednea con la diplomacia cultural del poder ruso, y su fundador, Serge de Pahlen, es un arist\u00f3crata muy cercano a Vladimir Putin. Incluso en la edici\u00f3n, encontramos el ecumenismo suizo que permite que se expresen todas las voces, tanto las de los opositores como las de los hombres en el poder. <\/p>\n\n\n\n

Esta larga tradici\u00f3n de v\u00ednculos privilegiados entre Suiza y Rusia se ha visto afectada recientemente por la invasi\u00f3n de Ucrania, que llev\u00f3 a Suiza a adoptar sanciones contra los intereses rusos. Como resultado, Suiza ha sido acusada por algunos de romper con su tradicional neutralidad, mientras que otros la han acusado de no hacer lo suficiente y de ser blanda con los intereses rusos. <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La guerra en Ucrania ha puesto a prueba la tradici\u00f3n suiza de neutralidad. Pero m\u00e1s que la neutralidad, el principio fundador de la pol\u00edtica exterior suiza es, en mi opini\u00f3n, el pragmatismo, y esto explica por qu\u00e9 el pa\u00eds acab\u00f3 aceptando las sanciones. Algunos han visto en ello una violaci\u00f3n del principio de neutralidad, como el l\u00edder populista de la UDC, Christoph Blocher, que ha anunciado su intenci\u00f3n de lanzar un refer\u00e9ndum para consagrar el principio de neutralidad en la Constituci\u00f3n. Pero la neutralidad suiza es, de hecho, principalmente militar y ese principio no se ha visto afectado: Suiza no env\u00eda ayuda militar a Ucrania e incluso se ha negado a acoger a los soldados ucranianos heridos, por considerar que constituir\u00eda una ayuda militar a uno de los beligerantes. Por otro lado, acept\u00f3 acoger a mujeres y ni\u00f1os heridos. \u00c9se es el sutil equilibrio t\u00edpico de Suiza. Sin embargo, Rusia ha mostrado su enfado con Suiza, por ejemplo, retir\u00e1ndose de las negociaciones sobre el futuro de Siria que se celebran en Ginebra. <\/p>\n\n\n\n

Hugo Ball, uno de los fundadores del movimiento Dad\u00e1 en Z\u00farich en 1916, dijo en plena Primera Guerra Mundial que Suiza es una jaula de canarios rodeada de leones que rugen.<\/p>GIULIANO DA EMPOLI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La posici\u00f3n de Suiza refleja la evoluci\u00f3n del pa\u00eds, que podr\u00eda haber utilizado su neutralidad para negarse a aplicar las sanciones y, por tanto, debilitar considerablemente su alcance al permitir que se eludan. Esto habr\u00eda estado en consonancia con la tradici\u00f3n suiza. Pero Suiza, con la desaparici\u00f3n del secreto bancario, ya no es un Estado que proteja a los parias. Sigue siendo militarmente neutral, pero ya no es la hoja de parra de autocracias y traficantes de todo tipo. Es un avance positivo, pero creo que debemos tener cuidado de preservar la neutralidad suiza. Tener un lugar como Suiza, especialmente en estos tiempos dif\u00edciles, me parece \u00fatil para Europa e incluso para el mundo. No es casualidad que la Sociedad de Naciones y la Cruz Roja hayan nacido en Ginebra y que la diplomacia suiza siga desempe\u00f1ando un papel crucial en la mediaci\u00f3n de muchos conflictos en todo el mundo. Hugo Ball, uno de los fundadores del movimiento Dad\u00e1 en Z\u00farich en 1916, dijo en plena Primera Guerra Mundial que Suiza es una jaula de canarios rodeada de leones que rugen. Ante la renovada agresividad de las potencias imperiales, que se documenta a diario en el<\/em> Grand Continent<\/em>, preservar la jaula de canarios me parece esencial, y no s\u00f3lo para Suiza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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