{"id":6451,"date":"2022-08-07T10:31:11","date_gmt":"2022-08-07T09:31:11","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=6451"},"modified":"2022-08-07T10:35:56","modified_gmt":"2022-08-07T09:35:56","slug":"architectura-est-scientia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/","title":{"rendered":"\u00abArchitectura est scientia\u2026\u00bb\u00a0"},"content":{"rendered":"\n<p><em><a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/category\/arte\/escalas-del-residir\/\">En este enlace<\/a>&nbsp;encontrar\u00e1 los dem\u00e1s episodios de esta serie de verano en colaboraci\u00f3n con la revista&nbsp;<a href=\"https:\/\/levisiteur.com\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Le Visiteur<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\"><em>Architectura est scientia&#8230;<\/em> As\u00ed es como la cultura renacentista lee y entiende la definici\u00f3n inaugural del <em>De architectura<\/em> de Vitruvio, la que abre el Libro I del <em>De architectura<\/em>&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-1-6451' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote note-digits-1'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/#easy-footnote-bottom-1-6451' title='Los manuscritos m\u00e1s antiguos, al menos los anteriores al siglo XIV, ofrecen otra lecci\u00f3n menos decisiva: no &lt;em&gt;Architectura est scientia&lt;\/em&gt;, sino &lt;em&gt;Architecti est scientia&lt;\/em&gt;, es decir, \u00abhay un conocimiento [o saber] propio del arquitecto\u00bb. Es esta \u00faltima lecci\u00f3n la que los editores modernos de &lt;em&gt;De architectura&lt;\/em&gt; han retenido naturalmente.'><sup>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. \u00abLa arquitectura es una ciencia\u00bb, y mejor a\u00fan \u00abuna ciencia compuesta de varios saberes y conocimientos diversos por cuyo juicio [se valida] todo lo que logran las dem\u00e1s artes\u00bb&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-2-6451' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote note-digits-1'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/#easy-footnote-bottom-2-6451' title='Se trata de una traducci\u00f3n basada en la &lt;em&gt;editio princeps&lt;\/em&gt; de Fra Giocondo (&lt;em&gt;De architectura MP Vitruvii libri decem&lt;\/em&gt;, ed. Fra Giovanni Giocondo, Giovanni da Tridentino, Venecia, 1511), diferente del texto establecido por la filolog\u00eda contempor\u00e1nea.'><sup>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Sigue otra definici\u00f3n que completa la primera: \u00abLa arquitectura es el fruto de la pr\u00e1ctica (<em>fabrica<\/em>) y de la teor\u00eda (<em>ratiocinatio<\/em>). La pr\u00e1ctica es una meditaci\u00f3n incesante y ejercida sobre el uso, que crea con las manos, a partir de cualquier tipo de material, una obra basada en un proyecto de conformaci\u00f3n. La teor\u00eda, en cambio, se esfuerza por dar raz\u00f3n a los objetos hechos por la fineza de su inteligencia (<em>sol-lertia<\/em>) y desarrollarlos mediante el c\u00e1lculo de la proporci\u00f3n (<em>ratione proportionis<\/em>)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-large\"\n    data-shadow=\"false\"\n    data-use-original-file=\"false\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000005-scaled-1.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"2560\"\n        data-pswp-height=\"1745\">\n                                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000005-scaled-1-330x225.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 374px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000005-scaled-1-690x470.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 989px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000005-scaled-1-1340x913.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 990px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000005-scaled-1-125x85.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                            \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">\u00a9 The Row\/The Alexander Team\/Everyrealm\/Cover Images\/SIPA<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<p>La arquitectura es una ciencia por cinco razones que esas dos definiciones expresan claramente.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La arquitectura es una ciencia, en primer lugar, porque es un saber enciclop\u00e9dico que se basa, dice Vitruvio, en \u00abvarios saberes y diversos conocimientos\u00bb. De hecho, Vitruvio, siguiendo estas dos definiciones, establece un verdadero programa de formaci\u00f3n para el arquitecto que exige el dominio de un gran n\u00famero de saberes, tanto te\u00f3ricos como pr\u00e1cticos: matem\u00e1ticas en primer lugar, matem\u00e1ticas te\u00f3ricas (geometr\u00eda y aritm\u00e9tica, m\u00fasica y astronom\u00eda, el llamado <em>quadrivium<\/em>), pero tambi\u00e9n matem\u00e1ticas pr\u00e1cticas (contabilidad, agrimensura, \u00f3ptica), as\u00ed como dibujo, literatura, medicina e historia. Vitruvio y sus comentaristas del Renacimiento ser\u00e1n una de las fuentes importantes del enfoque enciclop\u00e9dico que triunfar\u00e1 en la segunda mitad del siglo XVIII con la <em>Enciclopedia<\/em> de Diderot y d&#8217;Alembert. Vitruvio afirma que no se trata de que el arquitecto sea especialista en todas las disciplinas, sino de que conozca los principios de cada una para comprender su afinidad y su comunicaci\u00f3n rec\u00edproca, que es lo que caracteriza propiamente el enfoque enciclop\u00e9dico. La formaci\u00f3n enciclop\u00e9dica del arquitecto vitruviano, que justifica su pertenencia al mundo de los humanistas, puede considerarse excesiva y superflua. Alberti, en su famoso tratado <em>De Re Aedificatoria<\/em>, limita esta formaci\u00f3n a las matem\u00e1ticas y al dibujo&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-3-6451' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote note-digits-1'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/#easy-footnote-bottom-3-6451' title='\u00abLas disciplinas que tienen que ver con el arquitecto, o m\u00e1s bien, las que le resultan absolutamente imprescindibles, son las siguientes: la pintura y las matem\u00e1ticas\u00bb, Leon Battista Alberti, &lt;em&gt;De Re Aedificatoria&lt;\/em&gt;, Javier Fresnillo N\u00fa\u00f1ez (trad.), Madrid, Akal, 1991, p. 403.'><sup>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Pero de su lectura se desprende que \u00e9l mismo moviliz\u00f3 todos los saberes enciclop\u00e9dicos con la mayor erudici\u00f3n para redactar su tratado. Este enfoque enciclop\u00e9dico sigue caracterizando la ense\u00f1anza de la arquitectura en la actualidad. Incluso se puede considerar que las reformas educativas de 1968 devolvieron al orden del d\u00eda esa vieja tradici\u00f3n did\u00e1ctica, ciertamente con nuevos saberes y nuevos m\u00e9todos, pero tambi\u00e9n, sin duda, con un poco m\u00e1s de incertidumbre en cuanto al rigor del di\u00e1logo entre los diferentes tipos de conocimientos ense\u00f1ados.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>La arquitectura vitruviana es una una ciencia arquitect\u00f3nica, es decir, una ciencia que jerarquiza, ordena y articula los saberes de su enciclopedia para realizar una obra.<\/p><cite>pierre caye<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>En efecto, la arquitectura vitruviana, sobre todo en su interpretaci\u00f3n renacentista, no es s\u00f3lo una ciencia enciclop\u00e9dica sino, mejor a\u00fan, una ciencia arquitect\u00f3nica, es decir, una ciencia que jerarquiza, ordena y articula los saberes de su enciclopedia para realizar una operaci\u00f3n o una obra. La antigua epistemolog\u00eda escol\u00e1stica distingue dos tipos de saberes: los saberes <em>quo<\/em> y los saberes <em>sub quo<\/em>. M\u00e1s precisamente, por un lado, est\u00e1 el conocimiento anal\u00edtico (<em>quo<\/em>), que se contenta con abstraer de una realidad compleja tal o tal car\u00e1cter que ella objetiviza, el ejemplo m\u00e1s evidente de este tipo de saber es la f\u00edsica matem\u00e1tica, que s\u00f3lo conserva el aspecto num\u00e9rico de los cuerpos. Por otro lado, existen saberes sint\u00e9ticos (<em>sub quo<\/em>) que, por el contrario, recomponen y ordenan la realidad bajo la luz (<em>sub<\/em>) de su propio m\u00e9todo y finalidad: as\u00ed es el derecho y, en particular, el derecho romano considerado, seg\u00fan la expresi\u00f3n del C\u00f3digo de Justiniano, como el conocimiento de toda la realidad, tanto humana como divina; as\u00ed es tambi\u00e9n la medicina antigua, la de Hip\u00f3crates y Galeno, que propone un enfoque global del hombre y de su cuerpo; as\u00ed son hoy las matem\u00e1ticas, que son un instrumento no s\u00f3lo para investigar la realidad, sino a\u00fan m\u00e1s para su formaci\u00f3n y organizaci\u00f3n. La arquitectura vitruviana pertenece a este \u00faltimo tipo de ciencia. Ordena, articula y organiza el conjunto de la realidad artificial o t\u00e9cnica del mundo antiguo, lo que significa que la arquitectura vitruviana va mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que hoy llamamos arquitectura y, en particular, que no se identifica totalmente con la construcci\u00f3n de edificios, sino que tambi\u00e9n permite, seg\u00fan el tratado de Vitruvio, proyectar grandes obras hidr\u00e1ulicas, dise\u00f1ar una serie de m\u00e1quinas, ya sean instrumentos musicales, armas de guerra o m\u00e1quinas de construcci\u00f3n, o incluso fabricar relojes de sol. Es un conocimiento global que dibuja una concepci\u00f3n de la realidad al servicio de la solidez (<em>firmitas<\/em>), la utilidad (<em>utilitas<\/em>) y el embellecimiento (<em>venustas<\/em>) del mundo. Esto define toda la cuesti\u00f3n de la t\u00e9cnica y su finalidad.<\/li><\/ul>\n\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-large\"\n    data-shadow=\"false\"\n    data-use-original-file=\"false\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000006-scaled-1.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"2560\"\n        data-pswp-height=\"1745\">\n                                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000006-scaled-1-330x225.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 374px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000006-scaled-1-690x470.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 989px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000006-scaled-1-1340x913.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 990px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000006-scaled-1-125x85.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                            \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">\u00a9 The Row\/The Alexander Team\/Everyrealm\/Cover Images\/SIPA<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La arquitectura vitruviana es tambi\u00e9n una ciencia porque sigue un enfoque met\u00f3dico, o m\u00e1s bien porque inventa el proyecto y le asigna un m\u00e9todo de concepci\u00f3n. Aunque la idea del proyecto est\u00e1 presente en el <em>De architectura<\/em> original, es esencialmente m\u00e9rito del vitruvianismo renacentista haber formulado tanto los principios como las herramientas. Este m\u00e9todo es tan riguroso como los m\u00e9todos de investigaci\u00f3n cient\u00edfica que se establecieron durante el Renacimiento, y pienso sobre todo en el m\u00e9todo experimental que se descubri\u00f3 a mediados del siglo XVI en la Universidad de Padua. La concepci\u00f3n del proyecto arquitect\u00f3nico formulada en los dos primeros cap\u00edtulos de <em>De architectura<\/em>, y que las dos primeras definiciones del tratado bastan para iluminar, es un procedimiento complejo basado en una fase anal\u00edtica seguida de una segunda fase sint\u00e9tica. Para decirlo m\u00e1s concretamente, no basta con hacer que una obra sea \u00abuna y coherente\u00bb (<em>unum et integer<\/em>)&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-4-6451' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote note-digits-1'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/#easy-footnote-bottom-4-6451' title='&lt;em&gt;Ibid&lt;\/em&gt;.'><sup>4<\/sup><\/a><\/span><\/span> ni con ensamblar elementos, miembros, partes con m\u00e1s o menos habilidad y estilo dentro de un marco tipomorfol\u00f3gico, sino que primero hay que cuestionar su l\u00f3gica y su forma, aunque sea modific\u00e1ndolas y transform\u00e1ndolas, y al hacerlo, transgredir el marco tipomorfol\u00f3gico precisamente en nombre del proyecto y de su singularidad. O bien, no se trata s\u00f3lo de ejecutar la obra propiamente de acuerdo con su proyecto, sino, mejor a\u00fan, de conseguir que el conjunto est\u00e9 iluminado por la inteligencia del proyecto, que corresponde a lo que el lat\u00edn llama <em>soller-tia<\/em>, y que luego se desarrolle y ampl\u00ede por la proporci\u00f3n. De ah\u00ed los dos momentos de la concepci\u00f3n: anal\u00edtico y sint\u00e9tico. De hecho, \u00bfpor qu\u00e9 todo este saber? \u00bfPor qu\u00e9 el arquitecto vitruviano tiene que adoptar la enciclopedia? \u00bfPor qu\u00e9 tiene que ser necesariamente un <em>eruditus<\/em>, un hombre de cultura y saber? Alberti hablar\u00e1 de la perfecci\u00f3n del proyecto arquitect\u00f3nico, de su trazado, de su <em>disegno<\/em>, mentalmente concebido y fijado por una inteligencia inventiva y erudita, un <em>ingenium eruditum<\/em>&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-5-6451' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote note-digits-1'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/#easy-footnote-bottom-5-6451' title='\u00abEl dibujo es, pues, un proyecto preciso y fijo, concebido por la mente y obtenido por medio de l\u00edneas y \u00e1ngulos, que una inteligencia inventiva y h\u00e1bil ha llevado a la perfecci\u00f3n\u00bb, &lt;em&gt;ibid&lt;\/em&gt;.'><sup>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Por eso tambi\u00e9n hay que hablar de arte humanista. <\/li><\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>No se trata s\u00f3lo de ejecutar la obra propiamente de acuerdo con su proyecto, sino, mejor a\u00fan, de conseguir que el conjunto est\u00e9 iluminado por la inteligencia del proyecto.<\/p><cite>pierre caye<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>El siglo XX invertir\u00e1 esta primac\u00eda de la cultura en favor de un arte m\u00e1s libre y salvaje. Ese movimiento afect\u00f3 a casi todas las artes del siglo XX, pero apenas alter\u00f3 la arquitectura. Existe la arquitectura brutalista, pero que sea cruda no significa que est\u00e9 libre de proyecto, ni mucho menos de su ambici\u00f3n de ordenar intelectualmente la realidad. El regreso del enfoque enciclop\u00e9dico en la ense\u00f1anza de la arquitectura es una prueba de ello. Para el arquitecto humanista, el saber enciclop\u00e9dico era precisamente la raz\u00f3n y la herramienta con la que modificaba las formas vern\u00e1culas y tipomorfol\u00f3gicas: as\u00ed, la \u00f3ptica le permit\u00eda colocar y trazar mejor las ventanas para captar la luz, dibujar con mayor rigor ornamentos como las cari\u00e1tides o los capiteles corintios, por no hablar de las matem\u00e1ticas, gracias a las cuales el dibujo se acotaba minuciosamente y alcanzaba la precisi\u00f3n que, seg\u00fan Alberti, caracterizaba su perfecci\u00f3n. El saber enciclop\u00e9dico da cuenta, pues, de los elementos y las formas que produce la obra; es la base, como dice claramente la definici\u00f3n inaugural de la arquitectura en <em>De architectura<\/em>, del \u00abjuicio por el que se valida todo lo que realizan las dem\u00e1s artes\u00bb, o m\u00e1s bien, el juicio por el que las formas arquitect\u00f3nicas alcanzan su necesidad, por no decir su universalidad. Pero en el an\u00e1lisis de las formas con miras a lograr su precisi\u00f3n y rigor, sigue siendo necesario, seg\u00fan la famosa expresi\u00f3n de Le Corbusier, hacer la esfera, reunir todas las operaciones de pensamiento que marcan el camino del proyecto, hecho de etapas y de progresi\u00f3n, en un todo simult\u00e1neo unificado y coherente. Es el momento de la s\u00edntesis, que una vez m\u00e1s es llevada a cabo por las matem\u00e1ticas en las proporciones, lo que Vitruvio llama la <em>symmetria<\/em>&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-6-6451' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote note-digits-1'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/#easy-footnote-bottom-6-6451' title='No se trata de una cuesti\u00f3n de simetr\u00eda en el sentido del clasicismo franc\u00e9s, sino m\u00e1s ampliamente del sistema de medidas que pone en relaci\u00f3n num\u00e9rica todos los elementos arquitect\u00f3nicos.'><sup>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Pero esta primera s\u00edntesis de car\u00e1cter num\u00e9rico no basta. Si lo dej\u00e1ramos as\u00ed, la arquitectura se limitar\u00eda a un conjunto de masas fr\u00edas y est\u00e1ticas. La genialidad de la arquitectura en la \u00e9poca humanista y cl\u00e1sica fue pasar de la proporci\u00f3n cuantitativa a la proporci\u00f3n cualitativa, de la relaci\u00f3n de masas a la relaci\u00f3n de l\u00edneas, que Alberti denomin\u00f3 <em>concinnitas<\/em>, Barbaro o F\u00e9libien, siguiendo a Vitruvio, \u201ceuritmia\u201d, y Quatrem\u00e8re de Quincy, en una f\u00f3rmula m\u00e1s sencilla y esclarecedora, \u201carmon\u00eda lineal\u201d, que integra el ornamento y la decoraci\u00f3n, mediante una especie de matem\u00e1tica cualitativa, a la vez gr\u00e1cil, precisa y erudita, que s\u00f3lo el <em>ingenium eruditum<\/em> del que habla Alberti puede alcanzar a la perfecci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>El saber enciclop\u00e9dico es la base del juicio por el que las formas arquitect\u00f3nicas alcanzan su universalidad.<\/p><cite>pierre caye<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00abLa arquitectura nace de la pr\u00e1ctica y de la teor\u00eda\u00bb, dice Vitruvio, o m\u00e1s exactamente de la construcci\u00f3n y de la concepci\u00f3n, de la obra y del proyecto. Vitruvio establece as\u00ed el sintagma fundamental sobre el que descansa todo el sistema cient\u00edfico y productivo occidental: la pareja de teor\u00eda y pr\u00e1ctica. A diferencia de la formulaci\u00f3n habitual del m\u00e9todo m\u00e9dico de Arist\u00f3teles en su <em>Metaf\u00edsica,<\/em> por ejemplo, donde el m\u00e9dico s\u00f3lo realiza su tratamiento despu\u00e9s de haber establecido su diagn\u00f3stico, y donde la teor\u00eda (<em>noesis<\/em>) precede y ordena la pr\u00e1ctica o la operaci\u00f3n (<em>poi\u00e9sis<\/em>), Vitruvio, en cambio, sit\u00faa en primer lugar la pr\u00e1ctica, la obra y las tradiciones artesanales y vern\u00e1culas, que los saberes de la enciclopedia cuestionan y modifican a continuaci\u00f3n: la arquitectura nace de la pr\u00e1ctica y de la teor\u00eda, dice exactamente Vitruvio. La arquitectura vitruviana es, en cierto modo, una cr\u00edtica empirista; se hablar\u00e1 tambi\u00e9n del linaje de arquitectos que va desde Victor Louis hasta Auguste Perret, pasando por L\u00e9on Vaudoyer y Jules Guadet, y de \u00abracionalismo pragm\u00e1tico\u00bb, que eleva la arquitectura al estatus de conocimiento incremental que procede por ensayo, error y adiciones sucesivas. Alberti nos recuerda en su tratado que la constituci\u00f3n de las artes fue esencialmente el resultado de peque\u00f1as adiciones que aportaron miles de hombres y que se acumularon durante miles de a\u00f1os&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-7-6451' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote note-digits-1'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/#easy-footnote-bottom-7-6451' title='Leon Battista Alberti, &lt;em&gt;op. cit.&lt;\/em&gt;'><sup>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>. El lugar donde se agrega lo que se incrementa, el recept\u00e1culo donde se deposita cada uno de esos avances, es la propia obra. La obra es el tesoro de la producci\u00f3n arquitect\u00f3nica, el <em>thesaurus faciendi<\/em>.&nbsp;<\/li><\/ul>\n\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-large\"\n    data-shadow=\"false\"\n    data-use-original-file=\"false\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000004-scaled-1.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"2560\"\n        data-pswp-height=\"1440\">\n                                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000004-scaled-1-330x186.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 374px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000004-scaled-1-690x388.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 989px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000004-scaled-1-1340x754.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 990px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000004-scaled-1-125x70.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                            \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">\u00a9 The Row\/The Alexander Team\/Everyrealm\/Cover Images\/SIPA<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<p>Por lo tanto, la materia con la que trabaja el arquitecto no es la madera, la piedra, el concreto u, hoy en d\u00eda, el acero y el cristal, sino la obra, es decir, las t\u00e9cnicas y los procedimientos ya formalizados. Y es as\u00ed como la arquitectura es un saber arquitect\u00f3nico que superpone formas a formas, o bien es una morfog\u00e9nesis que pasa de una forma a otra cada vez m\u00e1s densa y elaborada, y no una simple t\u00e9cnica hilem\u00f3rfica que se conformar\u00eda con imponer una forma a priori a la materia concreta como un sello impreso en cera.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La quinta raz\u00f3n que explica el car\u00e1cter propiamente cient\u00edfico de la arquitectura vitruviana es, sin duda, la m\u00e1s evidente desde el punto de vista de los criterios contempor\u00e1neos de la cientificidad: la arquitectura vitruviana es una arquitectura de la proporci\u00f3n, una arquitectura matem\u00e1tica, ya que las matem\u00e1ticas, en el Renacimiento, eran ya el criterio por excelencia de cientificidad, la condici\u00f3n de la m\u00e1s alta ciencia, seg\u00fan su propio uso y operatividad, que es muy diferente de lo que es hoy. Hay de nuevo un punto de filolog\u00eda, del establecimiento del propio texto de <em>De architectura<\/em>, que explica por qu\u00e9 la arquitectura vitruviana del Renacimiento aspira a\u00fan m\u00e1s que su modelo antiguo a la cientificidad, punto que concierne m\u00e1s particularmente a la <em>ratiocinatio<\/em>, la facultad cr\u00edtica del arquitecto que moviliza y desplaza la obra. Cuando se leen las ediciones modernas del Vitruvio, se lee simplemente que la <em>ratiocinatio<\/em> explica las realizaciones pr\u00e1cticas, las \u00abcosas que se ejecutan\u00bb <em>rationis pro portione<\/em>&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-8-6451' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote note-digits-1'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/#easy-footnote-bottom-8-6451' title='Vitruvio, &lt;em&gt;De l\u2019architecture&lt;\/em&gt;, I, versi\u00f3n francesa traducida y comentada por Philippe Fleury, Par\u00eds, Belles Lettres, 1990, I, 1, 1, p. 4.'><sup>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>, es decir, de manera simplemente racional, \u00aben la medida de la penetraci\u00f3n de la raz\u00f3n\u00bb, traduce Auguste Choisy&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-9-6451' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote note-digits-1'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/#easy-footnote-bottom-9-6451' title='Auguste Choisy, &lt;em&gt;Vitruve&lt;\/em&gt;, II, texto y traducci\u00f3n, libros I-VI, Par\u00eds, Lahure, 1909, p. 5.'><sup>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Los vitruvianos del Renacimiento ten\u00edan una lectura completamente diferente de ese pasaje. Fra Giocondo en su edici\u00f3n de referencia de 1511 propone la <em>ratione proportionis<\/em>&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-10-6451' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote note-digits-2'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/#easy-footnote-bottom-10-6451' title='&lt;em&gt;De architectura MP Vitruvii libri decem&lt;\/em&gt;, &lt;em&gt;op. cit.&lt;\/em&gt;, p. 1v.'><sup>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>, es decir, la <em>ratiocinatio<\/em> explica o, para traducir literalmente <em>explicat<\/em>, \u00abdesarrolla\u00bb, como se despliega e iza la vela de un barco, las realizaciones seg\u00fan el c\u00e1lculo (<em>ratio<\/em>) de la proporci\u00f3n. Las matem\u00e1ticas est\u00e1n, pues, presentes en el coraz\u00f3n mismo del m\u00e9todo de investigaci\u00f3n y de concepci\u00f3n arquitect\u00f3nica, desde el primer cap\u00edtulo del Libro I, sin que sea necesario esperar al Libro III, donde las matem\u00e1ticas s\u00f3lo sirven como canon de medidas, sobre el modelo de las proporciones del cuerpo humano, para regular la tipomorfolog\u00eda de los edificios y, en particular, de los templos. La filolog\u00eda humanista refuerza as\u00ed la dimensi\u00f3n epistemol\u00f3gica de la arquitectura antigua. La matematizaci\u00f3n de la arquitectura se impone como instrumento no s\u00f3lo para la s\u00edntesis, recopilaci\u00f3n y unificaci\u00f3n del proyecto, sino tambi\u00e9n para el an\u00e1lisis de la obra y la investigaci\u00f3n de sus operaciones, donde la concepci\u00f3n a\u00fan no acced\u00eda a la visibilidad. Es evidente que tal promoci\u00f3n de las matem\u00e1ticas, desde el nivel de la forma hasta el del m\u00e9todo, marca el nacimiento del ingeniero en la <em>episteme<\/em> occidental. El arquitecto del Renacimiento anuncia sin duda al ingeniero de la Ilustraci\u00f3n, como la historia nos ha ense\u00f1ado desde hace tiempo. Sin embargo, el uso de las matem\u00e1ticas, por muy riguroso que sea, no tiene el mismo significado ni la misma funci\u00f3n en ambos casos. Las matem\u00e1ticas del arquitecto est\u00e1n al servicio de la concepci\u00f3n mental del proyecto y no de la solidez de la construcci\u00f3n. Las matem\u00e1ticas arquitect\u00f3nicas contribuyen a la morfog\u00e9nesis del proyecto, al proyecto como morfog\u00e9nesis, facilitando el paso de una fase a otra, traduciendo al mismo lenguaje los diferentes momentos de la concepci\u00f3n para darle la univocidad necesaria para su dinamismo, pero tambi\u00e9n para su correcta realizaci\u00f3n en una obra <em>unum et integer<\/em>. Para el arquitecto vitruviano, la solidez de la construcci\u00f3n depende menos de la resistencia de los materiales que de la unidad del dise\u00f1o y de la unificaci\u00f3n de la obra, como demuestran la correcci\u00f3n de las proporciones y la riqueza de su armon\u00eda.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>La matematizaci\u00f3n de la arquitectura se impone como instrumento para el an\u00e1lisis de la obra y la investigaci\u00f3n de sus operaciones, donde la concepci\u00f3n a\u00fan no acced\u00eda a la visibilidad.<\/p><cite>pierre caye<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Es evidente, por tanto, que a partir de mediados del siglo XV, mediante el renacimiento de la arquitectura de estilo antiguo y, en particular, a trav\u00e9s del redescubrimiento del Vitruvio, se han desarrollado todos los elementos de la \u00abciencia moderna\u00bb, de la revoluci\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnica que, un siglo y medio m\u00e1s tarde, se suele atribuir a la pareja galileo-cartesiana. Pero parece que la modernidad intelectual que la arquitectura aporta al coraz\u00f3n de la producci\u00f3n, y que justifica plenamente la famosa oposici\u00f3n que Marx hace en <em>El Capital<\/em> entre la abeja y el arquitecto, forma parte de otra modernidad que de la que provenimos nosotros. La ciencia y la t\u00e9cnica no est\u00e1n al servicio de la movilizaci\u00f3n del ser, ni del hombre como due\u00f1o y poseedor de la naturaleza, seg\u00fan la c\u00e9lebre f\u00f3rmula de Descartes, sino que, por el contrario, contribuyen al embellecimiento del mundo y a su dignificaci\u00f3n por el esp\u00edritu del hombre para lograr \u00abla tranquila posesi\u00f3n que [la arquitectura] nos asegura de los tesoros de la naturaleza\u00bb&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-11-6451' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote note-digits-2'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/#easy-footnote-bottom-11-6451' title='\u00abSi consideramos lo que debemos a la Arquitectura y todas las ventajas que recibimos de ella, encontraremos que los tesoros de la naturaleza son verdaderamente nuestros s\u00f3lo porque ella nos asegura su tranquila posesi\u00f3n\u00bb, Jacques-Fran\u00e7ois Blondel, &lt;em&gt;Cours d&amp;#8217;architecture ou Trait\u00e9 de la d\u00e9coration, distribution et construction des b\u00e2timents&lt;\/em&gt;, I, Par\u00eds, Desaint, 1771, p. 119.'><sup>11<\/sup><\/a><\/span><\/span>: otra modernidad que podr\u00eda haber sido el destino de la nuestra.<\/p>\n\n\n\n<p>La arquitectura es un arte de la diferencia. Como el derecho, que se basa en la diferencia entre la ley y el hecho, como la filosof\u00eda, que se basa en la diferencia entre la verdad y la opini\u00f3n, como la pol\u00edtica, que se basa en la diferencia entre la instituci\u00f3n y el caos, la arquitectura se basa en la diferencia entre la obra y el proyecto, la <em>fabrica<\/em> y la <em>ratiocinatio<\/em>. En su calidad de saber basado en la diferencia para crear diferencia, la arquitectura es un conocimiento soberano. Como <em>scientia<\/em>, no es s\u00f3lo el conocimiento o la ciencia de la construcci\u00f3n, sino su <em>cr\u00edtica<\/em>, la que arranca a la construcci\u00f3n de s\u00ed misma, de su pesadez y de su carga, para suspender el edificio entre la tierra y el cielo. En otras palabras, la arquitectura es el saber que hace que el dispositivo constructivo entre en diferencia consigo mismo para que, de ser una prisi\u00f3n, el edificio se convierta en cambio en un espacio de libertad y de protecci\u00f3n, un espacio de protecci\u00f3n por la propia libertad que proporciona en relaci\u00f3n con las condiciones de la vida social, econ\u00f3mica y productiva. As\u00ed es como la arquitectura es soberana, liberada de la necesidad econ\u00f3mica y social de la que procede. Pero la naturaleza de la diferencia arquitect\u00f3nica actual ha cambiado desde su origen antiguo, ya que el Renacimiento consolid\u00f3 sus bases doctrinales para construir la ciudad cl\u00e1sica.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>En su calidad de saber basado en la diferencia para crear diferencia, la arquitectura es un conocimiento soberano. <\/p><cite>pierre caye<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Utilizando las matem\u00e1ticas de las proporciones para dar ritmo a los espacios llenos y vac\u00edos, las leyes de la \u00f3ptica para guiar la luz hacia el edificio, la geograf\u00eda o la geolog\u00eda para controlar su disposici\u00f3n, e incluso la historia para explicar el programa ornamental necesario para su adecuaci\u00f3n, la arquitectura antigua y luego humanista introdujo las ciencias, su l\u00f3gica rigurosa y su enfoque universal de la realidad en el mundo consuetudinario, emp\u00edrico y vern\u00e1culo de la antigua obra artesanal. As\u00ed, la arquitectura vitruviana aplic\u00f3 las ciencias a la t\u00e9cnica mucho antes de que la mec\u00e1nica galileo-cartesiana concibiera sus propias m\u00e1quinas. Lo que distingue a la arquitectura cl\u00e1sica de la tradicional y artesanal es una diferencia <em>epistemol\u00f3gica<\/em>, que Vitruvio establece claramente, como hemos visto, en los dos primeros cap\u00edtulos de su tratado.<\/p>\n\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-large\"\n    data-shadow=\"false\"\n    data-use-original-file=\"false\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000016-scaled-1.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"2560\"\n        data-pswp-height=\"1440\">\n                                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000016-scaled-1-330x186.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 374px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000016-scaled-1-690x388.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 989px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000016-scaled-1-1340x754.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 990px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/08\/SIPA_SIPAUSA31602625_000016-scaled-1-125x70.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                            \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">\u00a9 The Row\/The Alexander Team\/Everyrealm\/Cover Images\/SIPA<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<p>Pero a nadie se le escapa que, con el desarrollo de la civilizaci\u00f3n industrial, la obra y su sistema constructivo han asimilado a su vez los saberes racionales de la arquitectura humanista para reforzar su dominio sobre el acto de construir hasta el punto de que la industria de la construcci\u00f3n parece poder prescindir hoy de los arquitectos: los ingenieros son los nuevos amos de la obra, lo que borra la frontera entre el artesano y el arquitecto; las matem\u00e1ticas se utilizan menos para dar ritmo al espacio que para calcular la resistencia de los materiales; las ciencias se desplazan del proyecto a la obra, para absorber mejor la arquitectura en el sistema productivo y reducir as\u00ed la diferencia, no obstante constitutiva, entre la obra y el proyecto. La arquitectura vitruviana&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-12-6451' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote note-digits-2'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/08\/07\/architectura-est-scientia\/#easy-footnote-bottom-12-6451' title='Por \u00abarquitectura vitruviana\u00bb no me refiero al conjunto de formas tipol\u00f3gicas del clasicismo, sino a ese conocimiento o \u00abciencia\u00bb cuyos principios pretende destacar este art\u00edculo.'><sup>12<\/sup><\/a><\/span><\/span> es, en \u00faltima instancia, v\u00edctima de su l\u00f3gica incremental: a medida que multiplica sus operaciones, la obra las capta, las acumula, las conserva y las asimila, hasta que acaba formando un dispositivo constructivo verdaderamente aut\u00f3nomo capaz de sustituir a la arquitectura. Esto es lo que Rem Koolhaas llama <em>Bigness<\/em>. Cuanto m\u00e1s grande es la obra, m\u00e1s inerte y resistente se vuelve a la fuerza cr\u00edtica de la arquitectura. Esta situaci\u00f3n tiene una doble consecuencia desde el siglo XIX: el agotamiento de su fuerza cr\u00edtica condena a la arquitectura a un formalismo acad\u00e9mico, como lo atestigua la Escuela de las Bellas Artes, mientras que la obra, por su parte, llega hasta el final de su autonom\u00eda y consigue hacer surgir formas a partir del propio material que constituye su reserva, lo que se refleja bien en el racionalismo constructivo teorizado por Viollet-le-Duc.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>La arquitectura vitruviana es, en \u00faltima instancia, v\u00edctima de su l\u00f3gica incremental: a medida que multiplica sus operaciones, la obra las capta, las acumula, las conserva y las asimila, hasta que acaba formando un dispositivo constructivo verdaderamente aut\u00f3nomo capaz de sustituir a la arquitectura. <\/p><cite>pierre caye<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>En el siglo XX, la arquitectura, con un nuevo impulso de la mejor parte del Movimiento Moderno, consigui\u00f3 de nuevo desplazar el dispositivo constructivo, mucho m\u00e1s poderoso y hegem\u00f3nico que antes, y romper con \u00e9l por una diferencia ya no epistemol\u00f3gica sino trascendental, es decir, por su capacidad de transformar las condiciones mismas del sistema productivo, de dilatar el espacio y con ello arrancar el tiempo de su <em>dilatio<\/em>, de su fuga indefinida, de su vano fluir, en definitiva, de preservar el espacio-tiempo de su movilizaci\u00f3n por las tecnolog\u00edas. La diferencia y su poder de desgarro son aqu\u00ed menos del orden del suplemento intelectual y t\u00e9cnico como en la diferencia epistemol\u00f3gica de la arquitectura vitruviana, que del repliegue y la sustracci\u00f3n que, partiendo de la experiencia sensible, nos lleva a la est\u00e9tica trascendental del espacio y del tiempo, es decir, a las condiciones de nuestra sensibilidad y de nuestra orientaci\u00f3n en el mundo. El singular modelo productivo de la arquitectura \u2014un modelo cr\u00edtico que opera por repliegue y sustracci\u00f3n en lugar de por adici\u00f3n, irrupci\u00f3n y disrupci\u00f3n\u2014 expresa las condiciones no productivas de la reproducci\u00f3n de las fuerzas humanas sin las cuales cualquier sistema productivo est\u00e1 condenado a la entrop\u00eda. La arquitectura es, por este mismo hecho, un arco, una envoltura protectora. La arquitectura es, por tanto, una t\u00e9cnica trascendental que pretende transformar no el material sino las condiciones espacio-temporales en las que se nos presenta. De este modo, establece la diferencia en las condiciones m\u00e1s fundamentales de la vida moderna. Y as\u00ed es como lo que antes era ciencia se ha convertido plenamente en un arte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La arquitectura vitruviana es una ciencia arquitect\u00f3nica. Una ciencia que jerarquiza, ordena y articula el conocimiento. Es un conocimiento global que dibuja una concepci\u00f3n de la realidad al servicio de la solidez, la utilidad y el embellecimiento del mundo. 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