{"id":59857,"date":"2025-03-10T20:54:45","date_gmt":"2025-03-10T19:54:45","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=59857"},"modified":"2025-03-10T20:56:42","modified_gmt":"2025-03-10T19:56:42","slug":"el-otono-del-papa-francisco-notas-sobre-un-preconclave","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2025\/03\/10\/el-otono-del-papa-francisco-notas-sobre-un-preconclave\/","title":{"rendered":"El oto\u00f1o del Papa Francisco: notas sobre un prec\u00f3nclave"},"content":{"rendered":"\n

En la vida de los cristianos, la enfermedad del papa es una preocupaci\u00f3n que tiene una dimensi\u00f3n casi \u00abfamiliar\u00bb. Como en toda familia, se pide a los m\u00e9dicos lo imposible: tanto la verdad como la esperanza. Como en una familia, a los ni\u00f1os no les gusta demasiado que los extra\u00f1os vengan a pedirles detalles; a los curiosos se les responde con frases gen\u00e9ricas o monos\u00edlabos.<\/p>\n\n\n\n

Una paradoja<\/h2>\n\n\n\n

Pero mientras el papa Francisco est\u00e1 hospitalizado, en un estado a\u00fan incierto, ha surgido una paradoja a lo largo de las semanas.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, cada cat\u00f3lico es a la vez familiar y extra\u00f1o al papa. Por un lado, los fieles querr\u00edan saber lo que est\u00e1 pasando. Para ello, deben pasar por las horcas caudinas de una comunicaci\u00f3n eclesi\u00e1stica sabiamente encriptada, filtrada por m\u00e1s de una destiler\u00eda vaticana. Por otro lado, busca y encuentra en los peri\u00f3dicos la voz del vaticanista habitual, que amplifica las minimizaciones de la corte, liquida como fantasmas tal o cual detalle sobre las terapias, y \u2014con una destreza objetivamente inferior a la de Navarro-Valls\u2014 <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> nos explica que el paciente anciano, en lugar de descansar, \u00abtrabaja\u00bb, sin los anestesistas y m\u00e9dicos \u2014entre los que nunca se ha o\u00eddo hablar de un neum\u00f3logo\u2014 admitidos a su cabecera, al menos tanto como un obispo trabaja en una di\u00f3cesis.<\/p>\n\n\n\n

Hasta el 6 de febrero.<\/p>\n\n\n\n

En esa fecha llega un audio que, en una familia normal, nadie habr\u00eda permitido que se oyera en el exterior: 27 dolorosas segundos irrumpen en la plaza de San Pedro donde se reza el rosario de la tarde. Dicen la angustia de un anciano obispo de Roma, el \u00fanico de su edad que sigue en activo en la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Una estancia tan larga en el hospital y una situaci\u00f3n cl\u00ednica tan incierta ya han tenido tres efectos notables, atenuados por el estilo eclesi\u00e1stico: De manera relativamente cl\u00e1sica, se est\u00e1 estableciendo una fase previa al c\u00f3nclave; con la enfermedad del papa, se ha creado un vac\u00edo de poder que podr\u00eda resultar m\u00e1s complejo de lo habitual; por \u00faltimo, algunos nudos \u2014algunos de ellos procedentes de Francisco y otros m\u00e1s generales\u2014 quedan pendientes para el futuro.<\/p>\n\n\n\n\n

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El cardenal Arthur Roche dirige el rezo del Santo Rosario por el Papa Francisco, Ciudad del Vaticano, Italia. 4 de marzo de 2025 \u00a9 Marco Iacobucci\/Shutterstock<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"Una\n <\/picture>\n
Una luz ilumina un retrato en mosaico policromado del Papa Francisco en el friso de la Bas\u00edlica de San Pablo Extramuros en Roma, mi\u00e9rcoles 26 de febrero de 2025. \u00a9 Bernat Armangue\/AP<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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El cardenal Arthur Roche dirige el rezo del Santo Rosario por el Papa Francisco, Ciudad del Vaticano, Italia. 4 de marzo de 2025 \u00a9 Marco Iacobucci\/Shutterstock<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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Una luz ilumina un retrato en mosaico policromado del Papa Francisco en el friso de la Bas\u00edlica de San Pablo Extramuros en Roma, mi\u00e9rcoles 26 de febrero de 2025. \u00a9 Bernat Armangue\/AP<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Un c\u00f3nclave antes del c\u00f3nclave: los signos de las primeras negociaciones<\/h2>\n\n\n\n

El papa ya hab\u00eda tenido ocasi\u00f3n de mostrar iron\u00eda sobre el tema del \u00abprec\u00f3nclave\u00bb, burl\u00e1ndose p\u00fablicamente de \u00ablos que quer\u00edan su muerte\u00bb. Con motivo de su enfermedad, \u2014cuenta Giorgia Meloni, recibida en los primeros d\u00edas de su hospitalizaci\u00f3n\u2014 el papa volvi\u00f3 a hacer alusi\u00f3n a ello, aunque esta vez el blanco de las burlas fue sobre todo Donald Trump, contra quien hab\u00eda escrito una carta a los obispos estadounidenses de una rara violencia<\/a>, seguida de una denuncia presentada por la Conferencia Episcopal contra su administraci\u00f3n. En el debate p\u00fablico, no faltaron las voces de algunos amigos \u2014reales o disfrazados\u2014 para denunciar un clima que en realidad es parte integral de la pesadez institucional de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Porque las cosas son mucho m\u00e1s sencillas de lo que parecen: el colegio cardenalicio, al que corresponde la direcci\u00f3n de la Iglesia cuando el trono romano est\u00e1 vacante (sede vacante<\/em>), solo tiene una tarea electoral: como vientres artificiales de una dinast\u00eda sin hijos, los cardenales no pueden comprar votos, negociar ascensos o regatear el futuro cuando el papa a\u00fan est\u00e1 vivo. Pero deben estar preparados porque las cosas van r\u00e1pido: las reglas del c\u00f3nclave sobre el aislamiento que serv\u00edan para garantizar una elecci\u00f3n r\u00e1pida ahora se ven superadas por la presi\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n y el miedo a que la televisi\u00f3n diga que la Iglesia est\u00e1 dividida… El c\u00f3nclave m\u00e1s largo de los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os hab\u00eda tenido ocho rondas de votaci\u00f3n y hab\u00eda durado dos d\u00edas (Juan Pablo II). Los dem\u00e1s se decidieron en cuatro votaciones (Juan Pablo I y Benedicto XVI) o cinco (Francisco).<\/p>\n\n\n\n

Lo que m\u00e1s se parece al prec\u00f3nclave en el que nos encontramos hoy es el momento que precede al Palio de Siena.<\/p>ALBERTO MELLONI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Existe, por tanto, una tendencia a la convergencia o al conformismo, pero que traduce claramente, en una parte no desde\u00f1able de los cardenales electores, una din\u00e1mica que compensa la regla de los dos tercios de los votos, una exigencia, por otra parte, impensable en un sistema democr\u00e1tico, donde basta una mayor\u00eda simple y donde las asambleas de votantes son cada vez m\u00e1s reducidas. Ahora bien, cuanto m\u00e1s se discuta con antelaci\u00f3n la agenda de la Iglesia del ma\u00f1ana, la invulnerabilidad de los candidatos \u2014expuestos en las redes sociales a todas las calumnias y acusaciones\u2014 y el pliego de condiciones teol\u00f3gico e institucional, mejor. Esto no presenta ning\u00fan riesgo por una sencilla raz\u00f3n que hay que buscar en el lado… de Siena.<\/p>\n\n\n\n

Si queremos forzar la analog\u00eda, podr\u00edamos decir que lo que m\u00e1s se parece al prec\u00f3nclave en el que nos encontramos hoy es el momento que precede al Palio de Siena. Antes de la carrera, existe un ritual de entrada regulado con la mayor precisi\u00f3n. Cuerdas gruesas y pesadas \u2014los canapi<\/em>\u2014 delimitan el espacio de salida. Varias veces antes, y tambi\u00e9n el d\u00eda de la carrera en caso de error, los caballos y los jinetes repiten esta entrada, para posicionarse lo m\u00e1s exactamente posible a lo largo de la l\u00ednea de salida. Este ritual es importante por una raz\u00f3n: es el \u00fanico momento en el que hay reglas estrictas: una vez que la cuerda est\u00e1 en el suelo y se da la salida, todo est\u00e1 permitido, nada puede poner en duda la victoria de un barrio sobre otro si todos han salido al mismo tiempo.<\/p>\n\n\n\n

La enfermedad del papa se parece a estas repeticiones de la salida de la carrera: es evidente que existen, es normal, como en el Palio de Siena, que los \u00abbarrios\u00bb de la Iglesia midan a los favoritos, que los votantes observen las reacciones de los dem\u00e1s y que cada uno escudri\u00f1e las convergencias. No hay nada macabro ni c\u00ednico en ello. No hay conflicto entre la esperanza afectuosa de que el papa se recupere y la conciencia de que algo irreversible puede sucederle en cualquier momento, o ser iniciado por \u00e9l con una renuncia cuya \u00fanica condici\u00f3n es ser libre.<\/p>\n\n\n\n

Gobernar la incertidumbre<\/h2>\n\n\n\n

En estas semanas en las que el papa se cura de enfermedades que ha descuidado o mal curado, se crea un vac\u00edo de poder en un sistema que sigue siendo mon\u00e1rquico y que, bajo Bergoglio, ha alcanzado niveles de verticalidad que no se hab\u00edan visto en mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n

La incapacidad temporal de un papa que decid\u00eda sobre grandes y peque\u00f1as cosas, pidiendo a menudo a sus colaboradores que fueran ejecutores, deber\u00eda compensarse con el funcionamiento de los dicasterios \u2014el t\u00e9rmino de la burocracia francesa preferido por la reforma del papa Francisco al m\u00e1s eclesi\u00e1stico de \u201ccongregaciones\u201d\u2014 de la curia romana, cuyo secretario de Estado es, como se ve en este momento, el orquestador. El cardenal Pietro Parolin, de 70 a\u00f1os, diplom\u00e1tico consumado con una larga carrera y una gran sutileza, ha sido utilizado y anulado en varias ocasiones por el papa Francisco. Pero la curia es un \u00f3rgano del papa reinante y no tiene ning\u00fan poder aut\u00f3nomo. En cambio, cuando el cargo queda vacante, es el colegio de cardenales el que entra en funciones y asume la direcci\u00f3n temporal de la Iglesia hasta la elecci\u00f3n can\u00f3nica de un nuevo papa, y lo hace bajo la direcci\u00f3n del cardenal decano, que actualmente es el cardenal Giovanni Battista Re, de m\u00e1s de noventa a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Alessia Giuliani\/IPA\/SIPA<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\u00a9 Maria Laura Antonelli\/AGF\/SIPA<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Esta edad requiere una peque\u00f1a explicaci\u00f3n. El cardenal decano fue durante siglos el cardenal de Ostia, antes que los cardenales obispos, llamados as\u00ed no s\u00f3lo por su consagraci\u00f3n (hoy en d\u00eda, casi todos los cardenales la reciben), sino tambi\u00e9n porque son obispos de las siete peque\u00f1as di\u00f3cesis llamadas \u00absuburbicarias\u00bb alrededor de Roma.<\/p>\n\n\n\n

Pablo VI transform\u00f3 esta funci\u00f3n, unida a la de protobispo, haci\u00e9ndola electiva. Confi\u00f3 a los cardenales obispos la tarea de elegir a un decano que servir\u00eda de por vida: el decano pod\u00eda entrar en el c\u00f3nclave si ten\u00eda menos de ochenta a\u00f1os \u2014as\u00ed entr\u00f3 el cardenal Joseph Ratzinger en 2005 y sali\u00f3 elegido, como solo seis decanos antes que \u00e9l, entre ellos el papa Borgia\u2014; o pod\u00eda ser excluido, como el cardenal Angelo Sodano en 2013, que luego dimiti\u00f3 en diciembre de 2019. En enero de 2020, los cardenales elegibles eligieron a Re, antiguo asesor y sustituto de la Secretar\u00eda de Estado, prefecto de la Congregaci\u00f3n para los Obispos y subdecano de Sodano: el papa decidi\u00f3, sin embargo, que el mandato ya no ser\u00eda vitalicio, sino de cinco a\u00f1os. Sin embargo, en enero de 2025, el propio papa Francisco decidi\u00f3 mantener a Mons. Re en su cargo, seg\u00fan una f\u00f3rmula singular seg\u00fan la cual el papa \u00abha prolongado la aprobaci\u00f3n que hab\u00eda concedido a la elecci\u00f3n\u00bb de Mons. Re y de su vicedecano Mons. Sandri.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 el papa Francisco no permiti\u00f3 que los cardenales obispos \u2014entre los que se encontraban los cardenales Filoni, Parolin, Prevost, Sako y Tagle, tambi\u00e9n electores, y Arinze, Bertone, Ouellet, Saraiva, Stella, entre los no electores como Re y Sandri\u2014 fueran elegidos decanos?<\/p>\n\n\n\n

Una explicaci\u00f3n racional, pero no respaldada por nada, podr\u00eda ser que Bergoglio no quer\u00eda arriesgarse a que un decano de los electores declarara vacante el cargo por impedimento y, por lo tanto, \u00abdestituyera\u00bb a un papa vivo pero incapaz de comunicarse incluso por escrito con los fieles. De hecho, es f\u00e1cil anticipar que quien diera ese paso \u2014con o sin una carta de renuncia anticipada, por cierto in\u00fatil, que Francisco revel\u00f3 haber entregado al secretario de Estado\u2014 ver\u00eda muy disminuidas sus posibilidades de ser elegido papa.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la ausencia de un decano activo y apoyado por el voto de sus pares hace que el vac\u00edo de poder actual sea asim\u00e9trico: el secretariado de Estado act\u00faa y dispone incluso en \u00e1mbitos que no siempre le corresponden, como el rezo por el obispo enfermo, que correspond\u00eda al cardenal vicario de la di\u00f3cesis de Roma o al arcipreste de la bas\u00edlica de San Pedro, como en el caso de la enfermedad de Wojty\u0142a; el colegio est\u00e1 menos representado, hasta el punto de que, hasta la fecha, no parece que el decano haya visitado al papa enfermo, el \u00fanico oto\u00f1o de la vida de un pastor concedido a los cat\u00f3licos. Los obispos diocesanos son jubilados por una norma, tan obsoleta que resulta odiosa, a los 75 a\u00f1os, privando a las iglesias de un ejemplo ante la fase final de la vida.<\/p>\n\n\n\n

La sinodalidad \u00abseg\u00fan Bergoglio\u00bb ha quedado en una c\u00e1scara vac\u00eda.<\/p>ALBERTO MELLONI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El oto\u00f1o del papa, el oto\u00f1o del papado<\/h2>\n\n\n\n

El oto\u00f1o del papa es, por tanto, \u00fanico. Como en la noche del Covid, un hombre, Francisco, sube ahora solo las escaleras de la vida para ense\u00f1ar a la Iglesia de Roma y del mundo entero c\u00f3mo vivir esta parte de la existencia, que es deseable, larga y dulce, y que es la misma para todos.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, lo que comenz\u00f3 con la hospitalizaci\u00f3n de Francisco no es solo un oto\u00f1o del papa. Es tambi\u00e9n un oto\u00f1o del papado.<\/p>\n\n\n\n

En los sesenta a\u00f1os transcurridos desde el final del Concilio Vaticano II, momento crucial para la instituci\u00f3n pontificia y para la Iglesia, el colegio cardenalicio ha elegido cuatro papas completamente diferentes entre s\u00ed. Ha intentado el camino sonriente de Juan Pablo I; el m\u00e1s fuerte de Juan Pablo II; ha ofrecido a Benedicto XVI una c\u00e1tedra para su teolog\u00eda; luego ha pedido a los dos \u00abFrancisco\u00bb \u2014el Francisco conmovedor de la c\u00e1tedra y el Francisco autoritario del trono\u2014 que procedan a una renovaci\u00f3n a la que el papa ha dado un nombre: la sinodalidad.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la sinodalidad \u00abseg\u00fan Bergoglio\u00bb ha quedado en una c\u00e1scara vac\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Los dos s\u00ednodos sobre la sinodalidad reunieron en torno a mesas sin disputas a lo mejor de la Iglesia cat\u00f3lica para no decidir nada y confiar las decisiones a comisiones postsinodales sin autoridad y de nombramiento papal.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la sinodalidad es absolutamente necesaria en un momento en el que Francisco ha recorrido un camino marcado por el consenso y el desacuerdo, las profec\u00edas y la arbitrariedad, y que se encuentra hoy en un contexto muy diferente.<\/p>\n\n\n\n

El mundo de 1978, que hab\u00eda dado a luz al pontificado polaco de Juan Pablo II, estaba perfectamente claro: la \u00abguerra fr\u00eda\u00bb llevaba m\u00e1s de treinta a\u00f1os, la disuasi\u00f3n nuclear un poco m\u00e1s, la pol\u00edtica sovi\u00e9tica de expansi\u00f3n de su esfera de influencia y la pol\u00edtica estadounidense de guerras sucias y golpes de Estado para contenerla eran conocidas y permit\u00edan a cada uno posicionarse seg\u00fan l\u00edneas bastante claras.<\/p>\n\n\n\n\n

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El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, durante el rezo del rosario por la salud del papa Francisco en la plaza de San Pedro, Ciudad del Vaticano, lunes 24 de febrero de 2025. \u00a9 Kirsty Wigglesworth\/AP<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, durante el rezo del rosario por la salud del papa Francisco en la plaza de San Pedro, Ciudad del Vaticano, lunes 24 de febrero de 2025. \u00a9 Kirsty Wigglesworth\/AP<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, durante el rezo del rosario por la salud del papa Francisco en la plaza de San Pedro, Ciudad del Vaticano, lunes 24 de febrero de 2025. \u00a9 Kirsty Wigglesworth\/AP<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, durante el rezo del rosario por la salud del papa Francisco en la plaza de San Pedro, Ciudad del Vaticano, lunes 24 de febrero de 2025. \u00a9 Kirsty Wigglesworth\/AP<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, se han completado ciclos hist\u00f3ricos muy largos, algo que el Concilio Vaticano II hab\u00eda previsto y sobre lo que a menudo hab\u00eda profetizado en vano.<\/p>\n\n\n\n

Ha finalizado el milenio iniciado por la reforma gregoriana, durante el cual la ley ha dado forma a las instituciones y ha generado un ansia de derecho: derecho romano, derecho can\u00f3nico, derecho civil.<\/p>\n\n\n\n

Ha concluido el medio milenio del Concilio de Trento, durante el cual la legitimidad de las instituciones \u2014pensemos en la obligaci\u00f3n de residencia de los obispos y p\u00e1rrocos\u2014 y la transmisi\u00f3n de la fe se confiaban al territorio.<\/p>\n\n\n\n

Ha concluido la larga \u00abtregua\u00bb \u2014el Concilio Vaticano II, en Gaudium et Spes<\/em>, 81, lo llamaba as\u00ed y no \u00abpaz\u00bb como los ingenuos\u2014 que sigui\u00f3 a los dos conflictos mundiales ha terminado: y todos los patriotismos \u2014el patriotismo de sangre pura como en los movimientos neonazis; el patriotismo de la tierra sagrada como en el \u0420\u0443\u0301\u0441\u0441\u043a\u0438\u0439 \u043c\u0438\u0440 en Mosc\u00fa o en la \u05d9\u05d4\u05d5\u05d3\u05d9\u05ea \u05e6\u05de\u05d4 en la antigua Samaria; el patriotismo revanchista de los movimientos de un Estados Unidos \u00abGreat Again\u00bb y el salafismo islamista\u2014 consideran que tienen la obligaci\u00f3n de luchar para poner fin a la invasi\u00f3n, la desposesi\u00f3n o la humillaci\u00f3n sufrida.<\/p>\n\n\n\n

Por el mero hecho de existir, siempre ser\u00e1 la enemiga de aquellos que, en la Casa blanca o en otras partes, buscan eliminar o silenciar a cualquiera que intente resistirse.<\/p>ALBERTO MELLONI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En este cambio de \u00e9poca \u2014por decirlo en griego: una katastroph\u00e8<\/em>\u2014 la religi\u00f3n cat\u00f3lica romana tiene como enemigos naturales todas las fuerzas mencionadas anteriormente, ya que ninguna de ellas podr\u00eda, ni aunque quisiera, soportar su alcance mundial, la complejidad que ridiculiza a quienes creen poder interpretar su esencia para apoyar una u otra ideolog\u00eda, su resistencia natural a transformar en alianzas las adulaciones ocasionales, ya sean de naturaleza moral o fiscal, aunque estas \u00faltimas siempre son apreciadas.<\/p>\n\n\n\n

Si hiciera falta una prueba, basta con ver lo que ocurri\u00f3 en el episodio televisivo entre Trump y Zelenski en el Despacho Oval<\/a>: una advertencia para aquellos que, con raz\u00f3n o sin ella, no se postran lo suficientemente r\u00e1pido para besar el \u00abzapato profano\u00bb del presidente. Tal exigencia de sumisi\u00f3n que debe ser captada r\u00e1pidamente ser\u00e1 acogida por algunos sectores cat\u00f3licos reaccionarios como una luz salvadora que no viene de Oriente sino de la derecha. Pero el cuerpo de la Iglesia \u2014en ingl\u00e9s global,<\/em> en lat\u00edn catholica\u2014<\/em> reacciona. Aunque teol\u00f3gicamente reseca, diplom\u00e1ticamente desgastada, moralmente abollada y con instituciones rotas, la Iglesia, a trav\u00e9s de su naturaleza eucar\u00edstica y global, representa el derecho de mil millones de fieles y de miles de millones de pobres que aman a su Se\u00f1or a vivir en paz; \u00abfratelli tutti\u00bb, en bergogliano.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por el mero hecho de existir, siempre ser\u00e1 la enemiga de aquellos que, en la Casa blanca o en otras partes, buscan eliminar o silenciar a cualquiera que intente resistirse.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia en el futuro<\/h2>\n\n\n\n

Cuando, en un momento indeterminado en el futuro, los cardenales electores vean el final de este doble oto\u00f1o del papa y del pontificado para preparar una nueva primavera, esto es en lo que deber\u00e1n pensar, y tal vez ya lo est\u00e9n haciendo: c\u00f3mo encontrar para Roma un obispo capaz de hacer de la sinodalidad la clave de una centralidad que reconforte, y del centro la clave de una sinodalidad que decida y distinga.<\/p>\n\n\n\n

Algunos temas estar\u00e1n listos para una decisi\u00f3n pontificia \u2014por ejemplo, el ministerio de los hombres casados\u2014, otros para una decisi\u00f3n conciliar \u2014por ejemplo, el ministerio femenino\u2014, mientras que otros deber\u00e1n madurar en un camino sinodal \u2014por ejemplo, la cuesti\u00f3n estructurante de la configuraci\u00f3n de los catolicismos no occidentales\u2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En Roma, incluso en los tiempos m\u00e1s inciertos, el tiempo nunca se suspende del todo.<\/p>\n

Mientras los cat\u00f3licos de todo el mundo rezan por la salud del Papa Francisco, en el Estado m\u00e1s antiguo del mundo se celebra ordenadamente un ritual pol\u00edtico. Pero esta vez, las cosas podr\u00edan transcurrir de forma un poco diferente.<\/p>\n

En el coraz\u00f3n del Vaticano, lo m\u00e1s cerca posible del poder, Alberto Melloni capta sutilmente un momento hist\u00f3rico.<\/p>\n","protected":false},"author":1366,"featured_media":59864,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[292],"tags":[],"staff":[1044],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[177],"class_list":["post-59857","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion","staff-alberto-melloni","geo-europa"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nEl oto\u00f1o del Papa Francisco: notas sobre un prec\u00f3nclave - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2025\/03\/10\/el-otono-del-papa-francisco-notas-sobre-un-preconclave\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El oto\u00f1o del Papa Francisco: notas sobre un prec\u00f3nclave - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En Roma, incluso en los tiempos m\u00e1s inciertos, el tiempo nunca se suspende del todo. 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