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\r\n <\/picture>\r\n \n Creo que es importante definir la visi\u00f3n del mundo que nos ha unido desde el principio y que nos ha inspirado impl\u00edcitamente durante todo este periodo en nuestras actividades hist\u00f3ricas, culturales, educativas, c\u00edvicas y de derechos humanos. No es una ideolog\u00eda en el sentido habitual de la palabra, es una cosmovisi\u00f3n b\u00e1sica que yo llamar\u00eda \u00abantitotalitaria\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
No quiero entrar en el debate de los \u00faltimos a\u00f1os sobre la actualidad o la idoneidad del t\u00e9rmino \u00abtotalitarismo\u00bb, sobre todo porque, seg\u00fan tengo entendido, me dirijo a un p\u00fablico formado principalmente por especialistas en ciencias sociales. Si el t\u00e9rmino es anticuado y ya no satisface a los historiadores, soci\u00f3logos y polit\u00f3logos, habr\u00e1 que encontrar otro t\u00e9rmino m\u00e1s apropiado. En cuanto a nosotros, estamos trabajando en un tema muy concreto: la historia del r\u00e9gimen terrorista sovi\u00e9tico y sus consecuencias actuales para Rusia, Europa y el mundo. Y nuestro objetivo es mostrar los aspectos m\u00e1s concretos de esta calamidad y sus consecuencias.<\/p>\n\n\n\n
No contemplamos el terror desde un punto de vista ideol\u00f3gico, sino desde nuestro propio sistema de valores, que yo definir\u00eda como emanado de la tradici\u00f3n humanista y basado en la prioridad de la vida y la libertad humanas sobre todo lo dem\u00e1s, incluidos los intereses del Estado, de un partido, de una clase social, etc. Y, para nosotros, la ra\u00edz del mal, su piedra angular, reside en el intento de situar cualquier categor\u00eda abstracta, ya sea una idea, una religi\u00f3n, una naci\u00f3n, un Estado, por encima del ser humano. Por eso la unidad de medida de todo el conocimiento hist\u00f3rico, de todos esos bloques de memoria hist\u00f3rica que Memorial recoge y con los que trabaja, ha sido siempre y seguir\u00e1 siendo el destino \u00fanico de cada individuo.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n es importante subrayar que no consideramos el totalitarismo sovi\u00e9tico (perd\u00f3nenme, estoy acostumbrado a este t\u00e9rmino y sigo utiliz\u00e1ndolo) como un fen\u00f3meno hist\u00f3rico local. Este r\u00e9gimen, como el nazismo de Hitler, es una cara de un mal internacional y universal. Hoy tenemos la terrible confirmaci\u00f3n de que el mal que intentamos erradicar sigue vivo. Vean con qu\u00e9 facilidad y rapidez \u2014en la escala del tiempo hist\u00f3rico\u2014 ha cambiado su fachada ideol\u00f3gica, se ha despojado de sus trapos comunistas y se ha puesto el traje de una gran potencia imperialista, y hoy representa una amenaza casi m\u00e1s seria para el mundo entero que el antiguo r\u00e9gimen sovi\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 ha hecho Memorial en los \u00faltimos treinta y cinco a\u00f1os?<\/p>\n\n\n\n
En primer lugar, hemos hecho lo que prometimos desde el principio: hemos creado archivos, bibliotecas y colecciones de museo. <\/p>\n\n\n\n
El archivo y el rastreo son las armas de Memorial para descubrir, cuantificar y documentar el terror y la violencia del Estado totalitario y, a trav\u00e9s de este trabajo, devolver la dignidad a cada individuo y a cada familia sovi\u00e9tica. <\/p>\n\n\n\n
Ser archivista e historiador al mismo tiempo es el ADN de Memorial. Algunas personas son memorialtsy<\/em> incluso antes de unirse a Memorial. Es el caso de Nikita Petrov que, como estudiante de qu\u00edmica, busc\u00f3 sistem\u00e1ticamente en los peri\u00f3dicos de la Biblioteca Lenin a principios de los a\u00f1os ochenta para encontrar los nombres de los altos mandos del Terror, todos aquellos chekistas al servicio de Yagoda, Ezhov y Beria. Cre\u00f3 una primera base de datos que podr\u00eda haberlo llevado a la c\u00e1rcel si la Perestroika no le hubiera permitido continuar el trabajo sin esconderse en la organizaci\u00f3n Memorial. <\/p>\n\n\n\n Nuestros fondos de archivo incluyen documentos personales, extractos de instrucciones judiciales, cartas enviadas desde las prisiones o los campos, diarios, memorias, colecciones de ediciones seleccionadas de samizdat<\/em> dedicadas a la Resistencia de 1950 a 1980. Estas colecciones se han creado no s\u00f3lo en Mosc\u00fa, sino tambi\u00e9n en San Petersburgo, Syktyvkar, Krasnoyarsk, Riaz\u00e1n, Tomsk y otras ciudades. En Mosc\u00fa y San Petersburgo tenemos grandes bibliotecas construidas en torno al tema del terror.<\/p>\n\n\n\n Todo est\u00e1 abierto al p\u00fablico y es accesible: nuestros archivos han sido utilizados por miles de investigadores de todo el mundo (pero sobre todo de Rusia, por supuesto), por estudiantes, periodistas, cineastas, profesores de ense\u00f1anza secundaria y superior, y por particulares interesados en el tema.<\/p>\n\n\n\n Los numerosos objetos que hemos reunido han permitido organizar decenas de exposiciones en todos los rincones de Rusia y en el extranjero.<\/p>\n\n\n\n Toda la colecci\u00f3n se ha convertido y seguir\u00e1 formando parte del patrimonio hist\u00f3rico y cultural ruso y mundial.<\/p>\n\n\n\n Algunos de nuestros recursos son \u00fanicos. En nuestro sitio \u00abV\u00edctimas del terror pol\u00edtico en la URSS\u00bb hay informaci\u00f3n sobre m\u00e1s de tres millones de personas que sufrieron la represi\u00f3n pol\u00edtica, lo que, seg\u00fan las estimaciones m\u00e1s modestas, es s\u00f3lo una cuarta parte del n\u00famero total de v\u00edctimas. No obstante, es la mayor base de datos del mundo sobre el tema.<\/p>\n\n\n\n Los investigadores de Memorial, junto con otros historiadores de Rusia y del extranjero, han descubierto un gran n\u00famero de documentos importantes en los archivos de la KGB. Algunos de ellos han cambiado literalmente nuestra visi\u00f3n de los mecanismos y la escala de las olas de terror. Y me parece que Memorial ha hecho un buen trabajo informando al p\u00fablico en general de estos descubrimientos, as\u00ed como despojando a la historia del terror de los mitos que la rodeaban y a\u00fan la siguen rodeando en la conciencia colectiva.<\/p>\n\n\n\n A lo largo de los a\u00f1os, hemos publicado unos mil libros y folletos, y miles de textos en publicaciones peri\u00f3dicas (en los \u00faltimos a\u00f1os es mucho m\u00e1s dif\u00edcil conseguir que se publiquen estos textos, pero a veces todav\u00eda es posible). Hemos organizado con \u00e9xito cientos de \u00abveladas conmemorativas\u00bb, coloquios, seminarios abiertos al p\u00fablico y mesas redondas.<\/p>\n\n\n\n\n\n Memorial es tambi\u00e9n una serie de programas hist\u00f3ricos y educativos, dirigidos principalmente a los j\u00f3venes. As\u00ed como las expediciones de investigaci\u00f3n que han descubierto muchas fosas comunes secretas con los cuerpos de los fusilados o de las v\u00edctimas de los campos de trabajos forzados. O los actos p\u00fablicos de recuerdo que se celebran regularmente en toda Rusia, y ahora incluso en el extranjero. Memorial es todo esto.<\/p>\n\n\n\n Los j\u00f3venes tambi\u00e9n est\u00e1n ayudando a Memorial con su exitosa e inventiva labor de memoria e historia. Los concursos Memorial proponen una lista de temas sobre el individuo del siglo XX (\u0427\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u043a \u0432 \u0425\u0425 \u0432\u0435\u043a\u0435) que lucha contra la represi\u00f3n, y los formatos propuestos van desde los trabajos de investigaci\u00f3n de 15 a 30 mil caracteres hasta la publicaci\u00f3n de una historia familiar en una red social o la entrevista a un testigo, desde el videoclip o el juego de video hasta el Tik Tok. Memorial tambi\u00e9n ofrece expediciones para j\u00f3venes, en los r\u00edos de la memoria Na reke pamiat<\/em>i. Ese tejido social en todas las regiones y rep\u00fablicas de Rusia que ahora Putin quiere deshacer apartando a Memorial de las escuelas, estigmatiz\u00e1ndolo como agente de los extranjeros desde 2016 en nombre de un patriotismo al que, sin embargo, sirve mucho mejor Memorial que el Estado putiniano. <\/p>\n\n\n\n Pero en este momento es m\u00e1s importante hablar no de nuestros \u00e9xitos, sino de lo que no supimos, no pudimos, no tuvimos tiempo o no hicimos.<\/p>\n\n\n\n Las preguntas que van a escuchar son las que muchos de nosotros nos hacemos continuamente, y a las que cada uno aporta sus propias respuestas.<\/p>\n\n\n\n Personalmente, lo que me llena de tristeza y amargura es que nos faltan documentos sobre los testigos de la \u00e9poca; no hemos recogido suficientes entrevistas de los que vivieron los campos, la relegaci\u00f3n, la deportaci\u00f3n. Nuestras fuerzas y recursos eran demasiado d\u00e9biles para los programas de \u00abtransmisi\u00f3n oral\u00bb de la historia, y ahora es demasiado tarde: casi toda esa generaci\u00f3n nos ha dejado. Es muy duro.<\/p>\n\n\n\n Pero tambi\u00e9n tenemos problemas m\u00e1s generales.<\/p>\n\n\n\n \u00bfFue acertado centrar el trabajo de Memorial casi exclusivamente en el terrorismo de Estado? \u00bfNo deber\u00eda haberse prestado m\u00e1s atenci\u00f3n a otros rasgos fundamentales del orden sovi\u00e9tico: a la represi\u00f3n total de los derechos civiles y la aniquilaci\u00f3n de la sociedad civil, a la censura y otras formas de control estatal sobre la cultura y la vida intelectual del pa\u00eds? A la propaganda omnipresente y totalmente enga\u00f1osa, a las desigualdades sociales, a la degradaci\u00f3n de la econom\u00eda. Todos esos temas tuvieron poco espacio en nuestro trabajo de investigaci\u00f3n y educaci\u00f3n hist\u00f3rica, demasiado poco. Y ahora el nuevo mito del \u00abradiante pasado sovi\u00e9tico\u00bb, empa\u00f1ado s\u00f3lo por algunos episodios de represi\u00f3n, florece en estas lagunas. A medida que este mito se desarrolla, empuja el propio recuerdo del terror a los m\u00e1rgenes de la conciencia colectiva. Por supuesto, Memorial es s\u00f3lo una ONG con recursos limitados, no es el Ministerio de Educaci\u00f3n ni un conjunto de laboratorios e instituciones de investigaci\u00f3n. Hemos intentado promover una investigaci\u00f3n exhaustiva e interdisciplinaria de la historia del periodo sovi\u00e9tico y, en ocasiones, lo hemos conseguido. Pero sigo lamentando que no hayamos sido capaces de crear un inter\u00e9s m\u00e1s amplio por el tema entre la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Los historiadores de Memorial, m\u00e1s por convicci\u00f3n que por profesi\u00f3n, han hecho una contribuci\u00f3n decisiva a nuestro conocimiento del Terror estalinista. Es gracias al trabajo de Memorial y a su acci\u00f3n para abrir los archivos de la represi\u00f3n que conocemos las operaciones de masas del Gran Terror, la extensi\u00f3n del archipi\u00e9lago gulag, la violencia conjunta de Hitler y Stalin contra el pueblo sovi\u00e9tico. El establecimiento de estad\u00edsticas generales, pero sobre todo la mir\u00edada de historias individuales, los privados de derechos del gran pa\u00eds sovi\u00e9tico, por utilizar la hermosa expresi\u00f3n de Hannah Arendt. <\/p>\n\n\n\n Tras el pustch<\/em> de agosto de 1991 y la ilegalizaci\u00f3n del Partido Comunista en Rusia por parte de Boris Yeltsin, Memorial ejerce una fuerte presi\u00f3n para que se desclasifiquen los archivos, lo que va unido al establecimiento de responsabilidades, a la rehabilitaci\u00f3n de las v\u00edctimas, al derecho de acceso a sus expedientes y al derecho a indemnizaci\u00f3n. Se les muestran documentos cruciales del terror estalinista. El objetivo es establecer pruebas de archivo en lo que deber\u00eda ser un juicio al Partido Comunista, pero el juicio no se celebrar\u00e1. Archivos y justicia transicional. Se les muestran los documentos decisivos de la masacre de Katyn. Archivos y diplomacia. Boris Yeltsin entreg\u00f3 a Lech Walesa en 1992 las pruebas de la responsabilidad de Stalin y de Beria en la masacre.<\/p>\n\n\n\n En este contexto, el primer descubrimiento se refiere a toda una secci\u00f3n del Gran Terror que las revelaciones de Jrushchov durante el XX Congreso hab\u00edan mantenido cuidadosamente en silencio. Las operaciones ultrasecretas de 1937-1938, que asesinaron a 750 mil personas y deportaron a casi un mill\u00f3n. Una fotograf\u00eda tomada en Mosc\u00fa muestra a Robert Conquest, que escribi\u00f3 el libro de referencia sobre el Gran Terror en 1968, junto a los fundadores de Memorial, entre ellos Elena Zhemkova. Pero hay que reescribir esta historia, porque la purga de las \u00e9lites y los grandes juicios de Mosc\u00fa s\u00f3lo representan al 10% de las v\u00edctimas. La historiograf\u00eda occidental se inspira en esto hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n La reescritura de la historia sovi\u00e9tica a partir de los archivos que se est\u00e1n abriendo es un trabajo colectivo entre nuestros pioneros de Memorial, los nuevos historiadores del estalinismo en Rusia y Ucrania y los historiadores de Europa y Estados Unidos. Coloquios, conferencias y proyectos conjuntos atestiguan el fin de la desconexi\u00f3n entre Occidente y el bloque sovi\u00e9tico. Alexander Gurianov, en relaci\u00f3n con la organizaci\u00f3n Karta en Polonia, establece definitivamente la historia de la operaci\u00f3n polaca de 1937-1938 y la de Katyn.<\/p>\n\n\n\n Debo decir que, durante todos estos a\u00f1os, hemos tratado principalmente de documentar los cr\u00edmenes del r\u00e9gimen sovi\u00e9tico: nuestros archivos, bibliotecas, bases de datos son fuentes primarias de informaci\u00f3n: pura factograf\u00eda, materia prima. Por otro lado, no se ha trabajado de forma suficientemente sistem\u00e1tica en la interpretaci\u00f3n de todos esos testimonios, en la introducci\u00f3n de la narrativa del terror en el contexto hist\u00f3rico general.<\/p>\n\n\n\n Aunque me parece que, a t\u00edtulo individual, los historiadores de Memorial han avanzado mucho en la conceptualizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Sin duda estamos en el camino correcto; as\u00ed es como debe hacerse: desde los hechos acumulados hasta su interpretaci\u00f3n. Sencillamente, no hab\u00edamos tenido tiempo para llegar hasta el final.<\/p>\n\n\n\n La pregunta m\u00e1s dif\u00edcil, la m\u00e1s terrible, es: \u00bfpodr\u00eda ser que nuestro trabajo de treinta y cinco a\u00f1os haya sido en vano? El hecho mismo de que una parte significativa de la poblaci\u00f3n de Rusia permanezca indiferente a los acontecimientos actuales, y que otra parte, aparentemente no menos significativa, apoye activamente la \u00aboperaci\u00f3n militar especial\u00bb en Ucrania, \u00bfno significa que hemos perdido en todos los aspectos?<\/p>\n\n\n\n En Lituania, Ucrania, Rep\u00fablica Checa, Eslovaquia y Polonia, la democracia y la libertad han ganado m\u00e1s o menos la partida, y se ha podido saldar el pasado. Pero no est\u00e1 claro por qu\u00e9 no fue as\u00ed en Rusia.<\/p>\n\n\n\n Hay muchas explicaciones para esto: algunas se refieren a hechos hist\u00f3ricos concretos de los a\u00f1os 90, otras son m\u00e1s conceptuales. Me detendr\u00e9 en uno de ellos, que me parece esencial.<\/p>\n\n\n\n De todos los pa\u00edses del espacio postsovi\u00e9tico, Rusia era el \u00fanico que no ten\u00eda la \u00abcoartada\u00bb de poder considerar el periodo sovi\u00e9tico como una \u00abocupaci\u00f3n extranjera\u00bb. Dejando a un lado la dif\u00edcil cuesti\u00f3n de la correspondencia de esta coartada con la realidad hist\u00f3rica de nuestros vecinos (en parte s\u00ed, en parte no siempre), el hecho mismo de que esa \u00abcoartada\u00bb figure en su relato hist\u00f3rico y desempe\u00f1e un papel en \u00e9l facilita la respuesta a las preguntas m\u00e1s dolorosas sobre el periodo sovi\u00e9tico en su historia nacional. S\u00f3lo en Rusia el pasado sovi\u00e9tico (as\u00ed como el pasado imperial en general) sigue existiendo y formando parte del relato hist\u00f3rico nacional. No tenemos a nadie a quien podamos dirigir nuestra culpa hist\u00f3rica, nos vemos obligados a asumir todo nuestro legado hist\u00f3rico con sus aspectos positivos y negativos, sus altibajos, sus logros, sus victorias y sus cr\u00edmenes. Por eso, la cuesti\u00f3n de la culpa y la responsabilidad es especialmente aguda en Rusia; por eso, la cuesti\u00f3n del reparto de los papeles de \u00abv\u00edctima\u00bb y \u00abverdugo\u00bb entre los actores de la historia es incomparablemente m\u00e1s compleja y tr\u00e1gica que en los pa\u00edses vecinos. Por ello, las \u00abguerras de la memoria\u00bb forman parte de la vida pol\u00edtica cotidiana del pa\u00eds y han vuelto al centro de la pol\u00edtica nacional en los \u00faltimos a\u00f1os. Estas guerras, en Rusia, son guerras civiles.<\/p>\n\n\n\n Pero, \u00bfhemos perdido definitivamente la \u00abguerra por la historia\u00bb?<\/p>\n\n\n\n Me sigo haciendo esta pregunta y no puedo responderla de forma un\u00edvoca. Porque plantea el problema de los criterios de \u00e9xito o de fracaso, o, por decirlo de forma sencilla, depende del punto de vista desde el que se mire.<\/p>\n\n\n\n Ya he dicho que todo lo que Memorial ha conseguido (al igual que otras organizaciones de la sociedad civil, por supuesto) sin prisas, a trav\u00e9s de un trabajo sistem\u00e1tico y pedag\u00f3gico de largo aliento, no ha desaparecido ni desaparecer\u00e1. Nuestro trabajo sigue siendo necesario para la sociedad y su demanda seguir\u00e1 creciendo, dadas las condiciones actuales, porque el conocimiento permite a cada uno tomar una decisi\u00f3n personal adaptada a la situaci\u00f3n. Y el activismo ciudadano tampoco ha desaparecido. Hoy asistimos, tanto en las capitales como en la provincia m\u00e1s remota, a un recrudecimiento de las protestas, a manifestaciones espont\u00e1neas contra la guerra, a consignas y panfletos en las paredes. Y esto en unas condiciones de represi\u00f3n muy violentas que hab\u00edamos tenido tiempo de olvidar en los \u00faltimos treinta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Para m\u00ed, la cuesti\u00f3n de la inutilidad de nuestros treinta y cinco a\u00f1os de trabajo, de la batalla por la historia perdida, es dif\u00edcil, pero no esencial. La cuesti\u00f3n esencial est\u00e1 en otra parte: \u00bfpretendemos continuar nuestro trabajo en el nuevo contexto actual? Y a esta pregunta respondo sin dudarlo: s\u00ed, pretendemos continuarlo. Por supuesto, continuaremos todo nuestro trabajo de los \u00faltimos treinta y cinco a\u00f1os. \u00bfEl Tribunal Supremo de la Federaci\u00f3n Rusa disolvi\u00f3 Memorial Internacional? \u00bfY qu\u00e9? Mientras haya demanda por nuestro trabajo, continuaremos, y ning\u00fan Tribunal Supremo podr\u00e1 impedirlo. Y nuestro trabajo encontrar\u00e1 de alguna manera nuevas formas y una nueva organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La necesidad de nuestro trabajo educativo en el campo de la historia, lo digo una y otra vez, no s\u00f3lo en el campo de la defensa de los derechos humanos, sino sobre todo en la educaci\u00f3n hist\u00f3rica, no s\u00f3lo no ha desaparecido sino que ha aumentado considerablemente en los \u00faltimos a\u00f1os. Y esto es natural: cuanto m\u00e1s recuerda el r\u00e9gimen actual al antiguo r\u00e9gimen sovi\u00e9tico, cuanto m\u00e1s dura y violenta es la represi\u00f3n, cuanto m\u00e1s intenta la propaganda oficial imponer viejos y nuevos mitos hist\u00f3ricos, m\u00e1s fuerte es la necesidad en la parte activa y responsable de la poblaci\u00f3n de comprender la verdadera historia del pa\u00eds, y m\u00e1s fuerte la demanda de informaci\u00f3n que ayude a comprenderla. Especialmente entre los j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n\n\n Y aqu\u00ed llego a la respuesta a otra pregunta que, hasta hace poco, nos segu\u00eda atormentando. No dejamos de preguntarnos si Memorial no ser\u00eda \u00abel proyecto de una sola generaci\u00f3n\u00bb. Para los que hab\u00edan vivido el terror estalinista, las cosas estaban claras: Memorial era parte de ellos mismos. Pero esta generaci\u00f3n ya casi desapareci\u00f3 por completo. Para los nacidos en las d\u00e9cadas de 1950 y 1960, tampoco hab\u00eda dudas: hab\u00edan crecido en una URSS postestalinista, una \u00e9poca en la que el factor determinante era el legado estalinista sin resolver. Durante los a\u00f1os de la perestroika, ten\u00edamos 20, 30, 40 a\u00f1os. Pero nosotros tambi\u00e9n estamos abandonando poco a poco la escena. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el destino de nuestro trabajo? \u00bfA qui\u00e9n le pasaremos Memorial?<\/p>\n\n\n\n El pasado estalinista y el lenguaje totalitario que encubre y transforma los hechos est\u00e1n resurgiendo. El revisionismo hist\u00f3rico de la peor clase sirve al revisionismo geopol\u00edtico y a la guerra. Stalin fue un gran hombre. El sacrificio del Terror fue necesario para la victoria. Los protocolos secretos eran leg\u00edtimos. Katyn no es lo que parece. El r\u00e9gimen de Putin est\u00e1 maltratando la historia y los recuerdos. El Estado se enfrenta a la sociedad civil y, por tanto, a Memorial<\/p>\n\n\n\n La ley sobre agentes extranjeros promulgada en 2012 reedita la partici\u00f3n del enemigo interno y externo que era consustancial al r\u00e9gimen estalinista. Memorial es uno de los primeros objetivos. Las escuelas que trabajaron con Memorial tienen \u00f3rdenes de mantener a los j\u00f3venes fuera de su influencia occidental y antipatri\u00f3tica. Los juicios de diciembre confirmados en apelaci\u00f3n, mientras que la guerra en Ucrania ha comenzado, liquidan Memorial. <\/p>\n\n\n\n Y ahora, desde el comienzo de la d\u00e9cada de 2010, nos sorprende ver una gran afluencia de j\u00f3venes: no solo en Mosc\u00fa, que siempre est\u00e1 a la vanguardia, no solo en San Petersburgo, sino tambi\u00e9n en muchas de nuestras oficinas regionales. <\/p>\n\n\n\n Es cierto que nuestro pasado, por desgracia, no ha quedado en el pasado: es nuestra derrota. Pero esta derrota se ha convertido en una fuente de fuerza para nosotros y una garant\u00eda de nuestra existencia futura. \u00bfDebemos alegrarnos o entristecernos por ello? En mi opini\u00f3n, la pregunta es inapropiada. Deber\u00edamos tenerlo en cuenta.<\/p>\n\n\n\n Por supuesto, en los \u00faltimos cuatro meses la situaci\u00f3n ha cambiado. Estamos asistiendo a una importante emigraci\u00f3n de Rusia. Seg\u00fan algunos informes, casi medio mill\u00f3n de personas han abandonado Rusia en muy poco tiempo. Es evidente que muchos activistas de la sociedad civil, incluidos los miembros de Memorial, se han marchado. Y sobre todo los j\u00f3venes, porque son m\u00e1s m\u00f3viles. \u00bfEs esto un problema para nosotros?<\/p>\n\n\n\n Para nosotros, como para todo el pa\u00eds, es un fen\u00f3meno doloroso. La emigraci\u00f3n es siempre una elecci\u00f3n personal dif\u00edcil, acompa\u00f1ada de interminables discusiones sobre si es moralmente correcto irse o si es moralmente correcto quedarse.<\/p>\n\n\n\n Estos intercambios, que a veces se convierten en invectivas por ambas partes, son muy propios de la tradici\u00f3n hist\u00f3rica y cultural rusa. Sin embargo, en torno a Memorial, estas discusiones son casi inexistentes. Porque es evidente para todos que hay trabajo para nosotros a ambos lados de la frontera. Y que los medios de comunicaci\u00f3n modernos permiten mantener la unidad de nuestra comunidad, centrada en nuestro trabajo y nuestras tareas comunes, dondequiera que est\u00e9n nuestros miembros.<\/p>\n\n\n\n Nuestro nombre no es s\u00f3lo Memorial, sino Memorial Internacional.<\/p>\n\n\n\n Para concluir, me gustar\u00eda decir que el mundo, y nuestra situaci\u00f3n en \u00e9l, est\u00e1n cambiando radicalmente ante nuestros ojos. \u00bfDebe Memorial reaccionar de alguna manera ante estas transformaciones? \u00bfTambi\u00e9n tiene que cambiar radicalmente? No me refiero tanto al contexto, por ejemplo, a la reducci\u00f3n permanente de las posibilidades de actuaci\u00f3n judicial en el pa\u00eds; es obvio que tendremos que adaptarnos a ello y, por tanto, cambiar nuestra forma de trabajar: me refiero a nuestros objetivos, nuestras tareas y las cuestiones que nos preocupan.<\/p>\n\n\n\n Mi opini\u00f3n puede resumirse en tres puntos:<\/p>\n\n\n\n En primer lugar, debemos asegurar todo el trabajo realizado en los \u00faltimos a\u00f1os, todos nuestros fondos, que son \u00fanicos.<\/p>\n\n\n\n En segundo lugar, siempre que sea posible, en principio, debemos continuar con nuestros proyectos y programas, desarrollar todos los temas en los que hemos estado trabajando hasta ahora.<\/p>\n\n\n\n Y por \u00faltimo, Memorial tendr\u00e1 que encontrar su lugar en un mundo radicalmente diferente. Eso es un hecho. Y para ello, nosotros mismos debemos estar preparados para grandes cambios: tendremos que buscar y encontrar nuevos temas relevantes, familiarizarnos con nuevas \u00e1reas y medios de acci\u00f3n, inventar nuevas formas de organizaci\u00f3n, nuevas formas de compromiso c\u00edvico. Pero es igualmente importante seguir siendo nosotros mismos. Seguir siendo Memorial. Preservar nuestra identidad a toda costa.<\/p>\n\n\n\n Son precisamente estos tres objetivos en los que estamos trabajando en este momento.<\/p>\n\n\n\n Perm\u00edtanme concluir con esto.<\/p>\n\n\n\n Gracias por su atenci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Con motivo de su doctorado honoris causa en Sciences Po, la directora ejecutiva de Memorial International -la asociaci\u00f3n que Vladimir Putin quiere borrar- pronunci\u00f3 un importante discurso. Lo publicamos con extractos del discurso introductorio pronunciado por Sabine Dullin.<\/p>\n","protected":false},"author":1366,"featured_media":5797,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-speeches.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"staff":[253],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[182],"class_list":["post-5793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","staff-sabine-dullin","geo-asia-septentrional"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\n![](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2022\/07\/1216x973x1-125x100.jpg\")
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