{"id":52086,"date":"2025-01-04T16:47:22","date_gmt":"2025-01-04T15:47:22","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=52086"},"modified":"2025-01-04T16:49:14","modified_gmt":"2025-01-04T15:49:14","slug":"que-leer-en-enero-25-libros-para-empezar-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2025\/01\/04\/que-leer-en-enero-25-libros-para-empezar-2025\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 leer en enero? 25 libros para empezar 2025"},"content":{"rendered":"\n

Durante unos d\u00edas, a\u00fan hay tiempo para desearse un feliz A\u00f1o Nuevo… \u00bfy por qu\u00e9 no cumplir un buen prop\u00f3sito?<\/em> Al suscribirte al Grand Continent o regalar una suscripci\u00f3n<\/em><\/a>, eliges apoyar a una redacci\u00f3n independiente que est\u00e1 construyendo la primera revista europea.<\/em> Nuestras ofertas para 2025 est\u00e1n aqu\u00ed<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Marc Semo, La G\u00e9opolitique en 100 questions.<\/em> Comprendre le monde de demain<\/em>, Tallandier<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abGuerra de alta intensidad en Ucrania, conflictos en Medio Oriente, guerra comercial sino-estadounidense… La geopol\u00edtica nos obliga a mirar el mundo en la cruda realidad de sus relaciones de poder. Comprender las grandes teor\u00edas y conceptos de las relaciones internacionales \u2013el mundo hobbesiano, la soberan\u00eda, el multilateralismo, el desacoplamiento, la geoeconom\u00eda, la desoccidentalizaci\u00f3n, etc.\u2013 que invaden nuestras pantallas y peri\u00f3dicos es esencial para entender los grandes retos del momento.<\/p>\n\n\n\n

Este libro explora todas las facetas del poder, las razones del regreso de la guerra a Europa, un Medio Oriente en llamas, la complejidad de las nuevas agrupaciones pol\u00edticas y geogr\u00e1ficas, el nuevo gran juego que se abre con Asia, los retos que plantean la inteligencia artificial y el calentamiento global, la ambici\u00f3n de China y la afirmaci\u00f3n de un \u00abSur Global\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Marc Semo nos ayuda a reflexionar sobre las cuestiones de la gobernanza mundial y la b\u00fasqueda de reglas en un mundo cada vez m\u00e1s ca\u00f3tico.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 9 de enero<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Giuseppe Fiori, Vita e morte di Michele Schirru.<\/em> L’anarchico che pens\u00f2 di uccidere Mussolini<\/em>, Laterza<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abEn el mercado de Arthur Avenue, en el norte del Bronx, Nueva York, Michele Schirru, ciudadano estadounidense originario de Cerde\u00f1a, atiende un puesto de pl\u00e1tanos. Es alto y larguirucho, su pelo casta\u00f1o claro y liso, su cara larga y desigual, sus ojos azul p\u00e1lido, su boca tensa con una sonrisa. Sus compatriotas se hab\u00edan convertido al fascismo, que \u00e9l aborrec\u00eda. En 1930, convencido de que el fascismo significaba Mussolini y de que matar al dictador acabar\u00eda con la tiran\u00eda, Schirru se march\u00f3 a Italia. Pero un esp\u00eda fascista en Nueva York inform\u00f3 a la Organizaci\u00f3n para la Vigilancia y Represi\u00f3n del Antifascismo (Orva).<\/p>\n\n\n\n

Su jefe, Arturo Bocchini, responde al plan tiranicida lanzando una gigantesca cacer\u00eda con numerosos vericuetos y una vasta movilizaci\u00f3n de agentes secretos, esp\u00edas, burocracia consular, polic\u00edas extranjeros profascistas, prostitutas y enormes sumas de dinero. La suerte del anarquista italoestadounidense estaba echada.<\/p>\n\n\n\n

Detenido cuando quiz\u00e1s ya hab\u00eda renunciado a su empresa, fue condenado a muerte por el Tribunal Especial y su final, el 29 de mayo de 1931, fue una monstruosidad humana y jur\u00eddica que puso de manifiesto la esencia del fascismo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n:  10 de enero<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sandra Richter, Rainer Maria Rilke oder Das offene Leben.<\/em> Eine Biographie<\/em>, Suhrkamp<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abSer abierto y escribir es todo lo que Rilke deseaba: un deseo a la vez modesto y exigente. Como escritor, experiment\u00f3 ‘la vida entera […] como si pasara a trav\u00e9s de \u00e9l con todas sus posibilidades’. Pero tambi\u00e9n con todas sus contradicciones: Rilke rehu\u00eda a sus musas y no pod\u00eda prescindir de ellas, deploraba las consecuencias del progreso y se entusiasmaba con la tecnolog\u00eda, amaba la vida sencilla y ten\u00eda un marcado gusto por las cosas bellas y las casas hermosas. Con Los cuadernos de Malte Laurids Brigge<\/em>, cre\u00f3 una de las primeras novelas modernas y una serie de poemas que sentaron nuevas bases y cuyo poder de expresi\u00f3n se sigue sintiendo hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Sandra Richter, directora del Archivo Literario Alem\u00e1n de Marbach, ha trabajado con nuevas fuentes que llegaron a Marbach gracias a la compra del extenso archivo de Rilke en 2022. En su biograf\u00eda, el autor aparece bajo una nueva luz: no es el ermita\u00f1o desapegado que le gustaba estilizar, sino m\u00e1s bien robusto, capaz de imponerse, inteligente en sociedad, alegre, lleno de autoburla y m\u00e1s astuto econ\u00f3micamente de lo que se piensa.<\/p>\n\n\n\n

Esta biograf\u00eda deja claro por qu\u00e9 vale la pena releer a Rilke hoy en d\u00eda: vivi\u00f3 tiempos dif\u00edciles, y los afront\u00f3 con una fortaleza que quiz\u00e1 s\u00f3lo sea cre\u00edble ante la amenaza existencial.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 13 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Amitav Acharya y Manjeet S. Pardesi, Divergent Worlds; What the Ancient Mediterranean and Indian Ocean Can Tell Us About the Future of International<\/em> Order, Yale University Press<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abEn este libro, Amitav Acharya y Manjeet S. Pardesi comparan la interacci\u00f3n entre el Mediterr\u00e1neo antiguo y el Oc\u00e9ano \u00cdndico. Pardesi comparan la interacci\u00f3n de poder e ideas en el Mediterr\u00e1neo antiguo y el Oc\u00e9ano \u00cdndico para explicar por qu\u00e9 ambas regiones tomaron caminos divergentes hacia la paz y la estabilidad. Mientras que el antiguo orden mediterr\u00e1neo estaba configurado por la hegemon\u00eda de Roma, el \u00cdndico desarroll\u00f3 un orden internacional abierto e integrador sin la hegemon\u00eda de una sola potencia. Adem\u00e1s, el Oc\u00e9ano \u00cdndico ofrece un ejemplo m\u00e1s s\u00f3lido de difusi\u00f3n pac\u00edfica de las ideas y la cultura que el Mediterr\u00e1neo antiguo, donde la helenizaci\u00f3n sol\u00eda ir acompa\u00f1ada de violencia e imperialismo.<\/p>\n\n\n\n

Bas\u00e1ndose en las experiencias divergentes de estas dos regiones, los autores sostienen que la historia del \u00cdndico anterior a la colonizaci\u00f3n europea ofrece un marco \u00fatil para remodelar el orden mundial en un momento en que el orden internacional liberal dominado por Estados Unidos y Occidente est\u00e1 llegando a su fin. El Oc\u00e9ano \u00cdndico pone de relieve un modelo alternativo para construir un orden mundial que podr\u00eda apoyar los esfuerzos para construir la paz y la estabilidad en la emergente regi\u00f3n Indo-Pac\u00edfica.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 14 de enero<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Eva Dou, House of Huawei: The Secret History of China\u2019s Most Powerful Company<\/em>, Portfolio<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abEn la costa sur de China, un exc\u00e9ntrico empresario pas\u00f3 tres d\u00e9cadas convirtiendo una oscura empresa de telecomunicaciones en uno de los imperios tecnol\u00f3gicos m\u00e1s poderosos del mundo, sin que nadie se diera cuenta. Todo eso cambi\u00f3 en diciembre de 2018, cuando la detenci\u00f3n de la directora financiera de Huawei Technologies, Meng Wanzhou, desencaden\u00f3 una crisis internacional de rehenes, ech\u00f3 le\u00f1a a la guerra comercial entre Estados Unidos y China y, de repente, puso a la misteriosa empresa en el punto de mira mundial.<\/p>\n\n\n\n

En House of Huawei<\/em>, Eva Dou traza un retrato del solitario fundador de Huawei, Ren Zhengfei, y explica c\u00f3mo construy\u00f3 un imperio comercial en expansi\u00f3n que los pol\u00edticos occidentales est\u00e1n cada vez m\u00e1s obsesionados por frenar.<\/p>\n\n\n\n

A partir de entrevistas a profundidad y una minuciosa investigaci\u00f3n de archivo, House of Huawei <\/em>disecciona la red mundial de poder, dinero, influencia, vigilancia, derramamiento de sangre y gloria nacional que Huawei ayud\u00f3 a construir, y que tambi\u00e9n lo atrap\u00f3.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 14 de enero<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Hal Brands, <\/strong>The Eurasian Century: Hot Wars, Cold Wars, and the Making of the Modern<\/em><\/strong> World , W. W. Norton & Company<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abA menudo pensamos en la era moderna como la del poder estadounidense. En realidad, estamos viviendo un largo y violento siglo euroasi\u00e1tico. Esta gigantesca masa de tierra, rica en recursos, posee la mayor parte de la poblaci\u00f3n mundial, el poder industrial y el poder militar potencial, y toca los cuatro oc\u00e9anos principales. Eurasia constituye un desaf\u00edo estrat\u00e9gico sin parang\u00f3n. Por eso el mundo se ha visto volcado, remodelado y casi destruido por los enfrentamientos en torno a este supercontinente.<\/p>\n\n\n\n

Desde principios del siglo XX, las potencias autocr\u00e1ticas \u2014desde la Alemania del kaiser Guillermo II hasta la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u2014 han aspirado al dominio apoder\u00e1ndose de posiciones de mando en el coraz\u00f3n estrat\u00e9gico del mundo. Las potencias de alta mar, el Reino Unido y Estados Unidos, intentaron hacer del mundo un lugar seguro para la democracia manteniendo el equilibrio en Eurasia. Las rivalidades de Estados Unidos con China, Rusia e Ir\u00e1n son la siguiente etapa de este juego geopol\u00edtico. Si este nuevo eje autoritario consigue establecer un orden internacional radicalmente alterado, Estados Unidos y las dem\u00e1s democracias ser\u00e1n vulnerables.<\/p>\n\n\n\n

Hal Brands sostiene que una mejor comprensi\u00f3n de la geograf\u00eda estrat\u00e9gica de Eurasia puede arrojar luz sobre los contornos de las rivalidades y conflictos del mundo actual. The Eurasian Century<\/em> explica c\u00f3mo las revoluciones tecnol\u00f3gicas y b\u00e9licas, as\u00ed como el auge de ideolog\u00edas t\u00f3xicas de conquista, han convertido a Eurasia en el centro de la geopol\u00edtica del siglo XX, con apremiantes implicaciones para las luchas que definir\u00e1n el siglo XXI.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 14 de enero<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Isaac Stanley-Becker, Europe without Borders: A History<\/em>, Princeton University Press<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abEl espacio Schengen, creado en 1985 y que ahora abarca 29 pa\u00edses europeos, permite que personas, mercanc\u00edas y capitales crucen las fronteras sin restricciones. Schengen ha transformado la vida europea al impulsar tanto un proyecto democr\u00e1tico de ciudadan\u00eda transnacional como un proyecto neoliberal de libre comercio internacional.<\/p>\n\n\n\n

Pero el derecho a la libre circulaci\u00f3n siempre ha excluido a los no europeos, en particular a los inmigrantes de color procedentes de las antiguas colonias de los Estados Schengen.<\/p>\n\n\n\n

En Europe without Borders<\/em>, Isaac Stanley-Becker explora la controvertida creaci\u00f3n de la libre circulaci\u00f3n en el espacio Schengen, desde la elaboraci\u00f3n de tratados en las cumbres europeas y los litigios en los tribunales internacionales hasta las protestas callejeras de inmigrantes indocumentados que exigen la libre circulaci\u00f3n como un derecho humano.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 14 de enero<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Michael Albertus, Land Power: Who Has It, Who Doesn\u2019t, and How That Determines the Fate of Societies<\/em>, Basic Books<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abDurante milenios, la tierra ha sido un s\u00edmbolo de riqueza y privilegio. Pero el poder real de la propiedad de la tierra es a\u00fan mayor de lo que pensamos. En Land Power<\/em>, el polit\u00f3logo Michael Albertus demuestra que los terratenientes determinan la igualdad o desigualdad de una sociedad, su desarrollo o declive, y la preservaci\u00f3n o sacrificio de su medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n

La historia moderna se ha caracterizado por una redistribuci\u00f3n masiva de la tierra. A partir del siglo XVI, las potencias coloniales europeas y los nuevos Estados-naci\u00f3n transfirieron tierras ind\u00edgenas a los colonos. En la d\u00e9cada de 1900 se produjeron nuevas oleadas de apropiaci\u00f3n de tierras, desde la colectivizaci\u00f3n sovi\u00e9tica y mao\u00edsta hasta las iniciativas de cesi\u00f3n de grandes latifundios a agricultores familiares. Con la creaci\u00f3n de cooperativas en el Norte de \u00c1frica, el desplazamiento de los amerindios y las leyes de sucesi\u00f3n de la India posterior a la partici\u00f3n, las decisiones sobre la tierra repercuten hasta nuestros d\u00edas, en los que los gobiernos compiten por el poder y la prosperidad eligiendo qui\u00e9n debe quedarse con la tierra. Michael Albertus demuestra que las decisiones sobre la propiedad de la tierra han conducido a la pobreza, el sexismo, el racismo y la crisis clim\u00e1tica, y que lo que hagamos hoy con la tierra puede cambiar nuestro destino colectivo.<\/p>\n\n\n\n

Land Power<\/em> sostiene que salvaguardar la civilizaci\u00f3n debe empezar por salvaguardar la tierra en la que vivimos.<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 16 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Haroon Bashir, lavery, Abolition, and Islam. Debating Freedom in the Islamic Tradition<\/em>, Oxford University Press<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abEn este libro, Haroon Bashir relata c\u00f3mo los eruditos musulmanes que abogaron por la abolici\u00f3n de la esclavitud en nombre del Islam transformaron tanto el debate sobre el Islam como el debate sobre la esclavitud.<\/p>\n\n\n\n

Explora c\u00f3mo el abolicionismo se convirti\u00f3 en la postura hegem\u00f3nica dentro del pensamiento isl\u00e1mico contempor\u00e1neo y destaca el camino que condujo al consenso actual.<\/p>\n\n\n\n

Los argumentos abolicionistas no han sido f\u00e1cilmente aceptados, y los defensores de la trata de esclavos han utilizado el peso de la tradici\u00f3n hist\u00f3rica para subrayar la legitimidad de la esclavitud.<\/p>\n\n\n\n

Los acalorados debates que siguieron tuvieron enormes repercusiones en las concepciones de la autoridad, la tradici\u00f3n y la modernidad dentro del pensamiento isl\u00e1mico, que son tan actuales como pasadas.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 16 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Maurizio Binaghi, <\/strong>La Svizzera \u00e8 un paese neutrale (e felice)<\/em><\/strong>, Laterza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00abEs habitual repetir la famosa frase de Raymond Queneau de que \u00ablos pueblos felices no tienen historia\u00bb. Este sentimiento com\u00fan no s\u00f3lo es hist\u00f3ricamente falso, sino tambi\u00e9n fruto del genio suizo, capaz de convencer al mundo de que los suizos son un pueblo sin historia, justificando as\u00ed su existencia como excepcional, por encima de las partes y fuera del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

En realidad, quiz\u00e1 m\u00e1s que muchos Estados, Suiza tiene una fascinante historia europea de conflictos violentos que se reflejan en la heterogeneidad actual del pa\u00eds. Son precisamente estas laceraciones las que han conducido, a lo largo de los siglos, a la invenci\u00f3n de una tradici\u00f3n y una identidad comunes, de las que la neutralidad permanente se ha convertido poco a poco en el cemento.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, un pueblo agresivo y brutal, \u00abfuertemente armado\u00bb (como escribi\u00f3 Maquiavelo) y dotado para la guerra como ning\u00fan otro en Europa, cambia de piel y se imagina una pl\u00e1cida isla de paz. Enfrentada a decisiones cruciales para su propia existencia, Suiza vive ahora un conflicto por el control del pasado, que se convierte en el campo de batalla preferido y en la cuesti\u00f3n clave para determinar las opciones futuras.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 17 de enero<\/p>\n\n\n\n

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\u00abEl tedio pol\u00edtico suizo es la fuerza de su sistema\u00bb, una conversaci\u00f3n con Giuliano da Empoli<\/a><\/p>\n\n\n\n

Laura Fontana, Fotografare la Shoah, Comprendere le immagini della distruzione degli ebrei<\/em>, Einaudi<\/h2>\n\n\n\n
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Se trata de un an\u00e1lisis pionero de las formas en que la Shoah ha sido representada e interpretada a trav\u00e9s de fotograf\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Es un relato polif\u00f3nico de la Shoah y una reflexi\u00f3n sobre nuestra forma de entender las im\u00e1genes hist\u00f3ricas. Para ello, la autora ha escogido entre su selecci\u00f3n de fotograf\u00edas aquellas que le han parecido m\u00e1s significativas, originales y relevantes, con el fin de componer una narraci\u00f3n que se desarrolla como una partitura a varias voces, adoptando el m\u00e9todo del enfoque integrado. De este modo, se tienen en cuenta diferentes perspectivas, es decir, los puntos de vista de los actores de la historia, distinguiendo claramente los papeles, las responsabilidades, los m\u00e1rgenes de acci\u00f3n y los destinos.<\/p>\n\n\n\n

Algunas de las im\u00e1genes del libro son bien conocidas, ya vistas y rese\u00f1adas, pero quiz\u00e1 no interpretadas con suficiente exhaustividad, sobre todo a causa de la sobreexposici\u00f3n medi\u00e1tica que, con el paso del tiempo, ha acentuado su valor simb\u00f3lico en detrimento de su significado hist\u00f3rico. Por otra parte, muchas otras im\u00e1genes son pr\u00e1cticamente desconocidas o in\u00e9ditas en el panorama italiano, salvo para un reducido c\u00edrculo de especialistas.<\/p>\n\n\n\n

Se desvelan detalles entre bastidores de las fotograf\u00edas, ya sea de los sujetos fotografiados, de los fot\u00f3grafos o de cualquier otra persona presente en el lugar, con el fin de comprender mejor las relaciones entre ellos, sus campos de acci\u00f3n y sus responsabilidades. Esta cuesti\u00f3n es tanto m\u00e1s importante cuanto que la historia de la Shoah se cuenta casi exclusivamente desde el punto de vista de los perseguidores nazis, a trav\u00e9s de sus representaciones, en detrimento de las fuentes que podr\u00edan enriquecer el relato y dar un vuelco a las interpretaciones habituales, a menudo derivadas de un uso casual y superficial de las im\u00e1genes en la divulgaci\u00f3n p\u00fablica.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 21 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Cheng Li, Contested Environmentalisms. Trees and the Making of Modern China<\/em>, Stanford University Press<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abDurante d\u00e9cadas, la plantaci\u00f3n de \u00e1rboles y la silvicultura han estado en el centro del ecologismo chino.<\/p>\n\n\n\n

Durante la era de Mao, cuando los bosques fueron arrasados para impulsar el r\u00e1pido crecimiento de la producci\u00f3n industrial, se foment\u00f3 la plantaci\u00f3n de \u00e1rboles con fines de conservaci\u00f3n en todo el pa\u00eds. Bas\u00e1ndose en fuentes literarias, cinematogr\u00e1ficas, cient\u00edficas, archiv\u00edsticas y digitales, Cheng Li examina la aparici\u00f3n y evoluci\u00f3n de las ideas conservacionistas chinas. Demuestra que estas ideas adquirieron su valor y asumieron su poder precisamente por su maleabilidad y adaptabilidad.<\/p>\n\n\n\n

Historiza el ecologismo autoritario y sondea la din\u00e1mica global-local que subyace a las ideas conservacionistas que impulsan el ecologismo en China. Este libro demuestra que la fuerza del ecologismo chino para adaptarse y sobrevivir a los cambios tumultuosos reside en lo que parece ser su debilidad: su incoherencia y cuestionamiento.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 21 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Marc Landry, Mountain Battery.<\/em> The Alps, Water, and Power in the Fossil Fuel Age<\/em>, Stanford University Press<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abA finales del siglo XIX, los europeos llegaron a considerar los Alpes como el lugar ideal para desarrollar una alternativa a la fuente de energ\u00eda dominante de la \u00e9poca: el carb\u00f3n. Despu\u00e9s de 1850, el agua de los Alpes se convirti\u00f3 cada vez m\u00e1s en \u00abcarb\u00f3n blanco\u00bb: una fuente de energ\u00eda con el revolucionario potencial econ\u00f3mico de los combustibles f\u00f3siles. En este libro, Marc Landry muestra c\u00f3mo la construcci\u00f3n de presas en los siglos XIX y XX transform\u00f3 los Alpes en la \u00abbater\u00eda\u00bb de Europa, un paisaje energ\u00e9tico dise\u00f1ado para almacenar y producir electricidad para su uso en todo el continente. Estas reservas de energ\u00eda desempe\u00f1aron un importante papel en el abastecimiento de las econom\u00edas de guerra de Europa centro-occidental durante las dos guerras mundiales, ya que la demanda de municiones y otras producciones industriales exig\u00eda el acceso a la energ\u00eda el\u00e9ctrica y la conservaci\u00f3n del carb\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de investigaciones hist\u00f3ricas en archivos de toda Europa, en particular de Alemania, Austria, Francia, Suiza e Italia, Marc Landry muestra c\u00f3mo y por qu\u00e9 los europeos transformaron por completo los Alpes para producir hidroelectricidad, y explora los efectos de los beneficios econ\u00f3micos y militares que ello report\u00f3 durante el turbulento siglo XX. Repasa los cambios medioambientales y energ\u00e9ticos provocados por la construcci\u00f3n de presas y demuestra que, con el calentamiento global, el deshielo de los glaciares y los llamados a una transici\u00f3n energ\u00e9tica verde, el futuro del carb\u00f3n blanco vuelve a ponerse en entredicho en la Europa del siglo XXI.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 21 de enero<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Tao Leigh Goffe, Dark Laboratory: On Columbus, the Caribbean, and the Origins of the Climate Crisis<\/em>, Doubleday, Doubleday<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abNuestro planeta est\u00e1 al borde de un dram\u00e1tico colapso ecol\u00f3gico y la desesperaci\u00f3n clim\u00e1tica nunca ha sido mayor.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, muchas comunidades han sobrevivido a la destrucci\u00f3n de su entorno causada por el colonialismo y poseen las soluciones para reparar el clima. Utilizando el Caribe como laboratorio, Tao Leigh Goffe recorre la vibrante y compleja historia de estas islas desde 1492 y la llegada de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, cuando el Caribe se convirti\u00f3 en el foco de la explotaci\u00f3n occidental. Siguiendo las huellas de las fuerzas humanas y ecol\u00f3gicas que han dado forma a estas islas, Tao Leigh Goffe examina el legado de la feroz guerrera jamaicana Reina Nanny de los Cimarrones, entabla un urgente debate cultural sobre los objetos robados y los restos humanos conservados en los archivos de los museos, y visita cooperativas agr\u00edcolas ind\u00edgenas que utilizan conocimientos ancestrales para reconstruir sus comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Utilizando el Caribe como advertencia y gu\u00eda, Dark Laboratory <\/em>se basa en las alentadoras y galvanizadoras lecciones de las comunidades isle\u00f1as para ofrecer soluciones esclarecedoras a la crisis ecol\u00f3gica.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 21 de enero<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Andrea Rizzi, La era de la revancha<\/em>, Anagrama<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abEl mundo se precipita en una nueva, turbulenta \u00e9poca marcada por pulsos entre potencias y entre clases.<\/p>\n\n\n\n

Los resentimientos acumulados y el cambio de las relaciones de fuerza espolean el desaf\u00edo de reg\u00edmenes autoritarios como Rusia y China a la hegemon\u00eda occidental; mientras, en las democracias, el descontento de las clases m\u00e1s desfavorecidas da alas a los populistas.<\/p>\n\n\n\n

La era de la revancha<\/em> es un retrato de la g\u00e9nesis, la interacci\u00f3n y el devenir de estas corrientes que confluyen en un peligroso remolino.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 22 de enero<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Laurent Joly, Le savoir des victimes. Comment on a \u00e9crit l\u2019histoire de Vichy et du g\u00e9nocide des juifs de 1945 \u00e0 nos jours<\/em>, Grasset<\/h2>\n\n\n\n
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\u00ab\u00bfC\u00f3mo se ha escrito la historia del r\u00e9gimen de Vichy y del genocidio de los jud\u00edos en Francia desde 1945? \u00bfDe qu\u00e9 forma, en qu\u00e9 contexto y tras qu\u00e9 luchas se ha dado a conocer ampliamente la verdad sobre los cr\u00edmenes antisemitas del r\u00e9gimen de Vichy?<\/p>\n\n\n\n

Esto es lo que se propone explorar este ensayo de historia de la historia: una inmersi\u00f3n en la historia de Francia desde los a\u00f1os cuarenta hasta nuestros d\u00edas, a trav\u00e9s de libros, pol\u00e9micas en la prensa, controversias intelectuales, pel\u00edculas, programas de televisi\u00f3n, pol\u00edticas conmemorativas y procesos judiciales. En este resumen magistral, Laurent Joly relata la falsa narrativa, ampliamente difundida hasta finales de los a\u00f1os sesenta, basada en la estrategia judicial de P\u00e9tain y Laval, que intentaron hacer pasar su acci\u00f3n criminal por una pol\u00edtica del \u00abmal menor\u00bb destinada a salvar a los jud\u00edos franceses. Tambi\u00e9n revela un trabajo hist\u00f3rico basado en los archivos, desarrollado por los investigadores de una instituci\u00f3n \u00fanica en el mundo, el Centro de Documentaci\u00f3n Jud\u00edo Contempor\u00e1neo (CDJC), a partir de 1945; y un enfoque \u00abpacificador\u00bb, llevado a cabo por periodistas y universitarios preocupados por la \u00abreconciliaci\u00f3n nacional\u00bb, a costa de la verdad cient\u00edfica…<\/p>\n\n\n\n

Esta historia tambi\u00e9n se cont\u00f3 a trav\u00e9s de la obra y la vida de historiadores, periodistas, militantes de la memoria, pol\u00edticos y testigos durante m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os: L\u00e9on Poliakov, Joseph Billig, Serge Klarsfeld; Henri Michel, Robert Paxton y Henry Rousso; Raymond Aron, Robert Aron y Henri Amouroux; Jos\u00e9e Laval, Ren\u00e9 de Chambrun, Me Isorni y Alfred Fabre-Luce; Charles de Gaulle y Fran\u00e7ois Mitterrand. La verdad sobre un crimen de Estado no puede estar en un \u00abjusto medio\u00bb entre el punto de vista de los \u00abverdugos\u00bb y el de las \u00abv\u00edctimas\u00bb. S\u00f3lo cuando los intermediarios culturales, as\u00ed como las autoridades pol\u00edticas y judiciales, habitualmente inclinadas hacia una visi\u00f3n \u00abpacificadora\u00bb, se toman en serio el sufrimiento de las \u00abv\u00edctimas\u00bb y lanzan una mirada verdaderamente cr\u00edtica sobre las justificaciones de los \u00abverdugos\u00bb, acerc\u00e1ndose as\u00ed a la postura cient\u00edfica de los investigadores especializados, es posible el apaciguamiento c\u00edvico y la reconciliaci\u00f3n nacional.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 22 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Sophie Gu\u00e9rard de Latour, Le multiculturalisme \u00e0 l’\u00e9preuve du f\u00e9minisme<\/em>, Vrin<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abSe acusa regularmente al multiculturalismo de perjudicar a las mujeres. Ya sea en forma de exenciones legales o de mera tolerancia de las costumbres extranjeras, el derecho a la diferencia cultural se percibe a menudo como una amenaza para los derechos de la mujer, porque parece favorecer la conservaci\u00f3n de tradiciones sexistas. Sin embargo, \u00bfno es la igualdad de respeto debida a todas las personas, sea cual sea su cultura o sexo, un reflejo de la misma exigencia de inclusi\u00f3n democr\u00e1tica? \u00bfY no es sospechoso que los nacionalistas conservadores utilicen la causa de las mujeres para rehabilitar formas autoritarias de asimilaci\u00f3n pol\u00edtica? As\u00ed pues, en lugar de oponer multiculturalismo y feminismo, \u00bfno deber\u00edamos pensar en c\u00f3mo encajan?<\/p>\n\n\n\n

Si el feminismo pone a prueba el multiculturalismo, no es porque nos comprometa a deshacerlo, sino porque ofrece una oportunidad privilegiada para revisarlo. Al desentra\u00f1ar los debates que las filosof\u00edas del multiculturalismo han suscitado entre las te\u00f3ricas feministas, el libro tiene dos objetivos: establecer las razones por las que el feminismo debe ser multicultural, y apreciar las distintas maneras en que puede serlo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 23 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Thomas Hunkeler, Le Masque de Hegel<\/em>, Le Seuil<\/h2>\n\n\n\n
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Se trata de una investigaci\u00f3n literaria e hist\u00f3rica sobre un objeto tan singular como revelador de la \u00e9poca en que fue creado: la m\u00e1scara mortuoria del fil\u00f3sofo Hegel. Conservada en el Archivo Literario Alem\u00e1n de Marbach, esta impresi\u00f3n facial de yeso plantea muchas preguntas, tanto sobre su autenticidad como sobre las condiciones en las que se realiz\u00f3. Pero, sobre todo, traza la historia de los vivos que trataron de apropiarse del patrimonio, el capital y la energ\u00eda de los que esta m\u00e1scara era a la vez el emblema y la huella tangible. La historia se desarrolla a lo largo de dos siglos, el XIX y el XX, y est\u00e1 llena de vericuetos en los que intervienen moldeadores y coleccionistas, juristas y pol\u00edticos, fil\u00f3sofos y artistas, de Elias Canetti a Virginia Woolf, de Andr\u00e9 Breton a Paul \u00c9luard.<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 24 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Richard Reid, The African Revolution: A History of the Long Nineteenth<\/em> Century, Princeton University Press<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abEl largo siglo XIX africano fue un periodo de efervescencia revolucionaria e innovaci\u00f3n cultural para los Estados, las sociedades y las econom\u00edas del continente. Sin embargo, el periodo que precedi\u00f3 a la llamada \u00abcarrera por \u00c1frica\u00bb de las potencias europeas en las d\u00e9cadas anteriores a la Primera Guerra Mundial se ha descuidado durante mucho tiempo en favor de una narrativa occidental del dominio colonial. The African Revolution<\/em> demuestra que la \u00abcarrera\u00bb y el orden imperial resultante fueron tanto el resultado de la din\u00e1mica revolucionaria africana como del expansionismo europeo.<\/p>\n\n\n\n

Richard Reid traza un retrato polifac\u00e9tico de un continente en la escena mundial. Describe c\u00f3mo \u00c1frica fue testigo de la aparici\u00f3n de nuevas din\u00e1micas econ\u00f3micas y pol\u00edticas, sustentadas por formas de violencia y volatilidad similares a las que emanaban de Europa. Richard Reid utiliza un tramo de carretera en lo que hoy es Tanzania \u2014una de las rutas comerciales m\u00e1s din\u00e1micas del siglo XIX\u2014 como punto de entrada a esta \u00e9poca revolucionaria, tejiendo una historia m\u00e1s amplia en torno a los personajes y acontecimientos con esta ruta como hilo conductor.<\/p>\n\n\n\n

Integra la experiencia africana con nuevos conocimientos sobre las corrientes m\u00e1s profundas de las sociedades europeas antes y despu\u00e9s de la conquista, y muestra c\u00f3mo los propios africanos crearon oportunidades para la expansi\u00f3n europea.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 28 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Van Jackson y Michael Brenes, The Rivalry Peril. How Great-Power Competition Threatens Peace and Weakens Democracy<\/em>, Yale University Press<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abDesde hace casi una d\u00e9cada, el gobierno estadounidense est\u00e1 preocupado por la amenaza que representa China. Estados Unidos ha dise\u00f1ado su pol\u00edtica exterior e interior para limitar el poder militar y el crecimiento econ\u00f3mico de China. Van Jackson y Michael Brenes sostienen que la competencia de grandes potencias con China es err\u00f3nea y subestima enormemente los costos y riesgos que la rivalidad geopol\u00edtica supone para la prosperidad econ\u00f3mica, la calidad de la democracia y, en \u00faltima instancia, la estabilidad mundial.<\/p>\n\n\n\n

Esta evaluaci\u00f3n profunda de las ventajas y desventajas de una competencia prolongada con China revela c\u00f3mo una pol\u00edtica de este tipo exacerba la desigualdad, conduce a la xenofobia y aumenta la probabilidad de violencia global. Tambi\u00e9n distrae la atenci\u00f3n de la prioridad de resolver problemas como el cambio clim\u00e1tico, al tiempo que socava el pluralismo democr\u00e1tico y sacrifica la libertad en nombre de la derrota de un \u00abotro\u00bb como enemigo. Jackson y Brenes ofrecen una cr\u00edtica informada y urgente de la actual pol\u00edtica exterior estadounidense, as\u00ed como una hoja de ruta hacia una estrategia m\u00e1s s\u00f3lida y democr\u00e1ticamente responsable para aliviar las tensiones y construir una diplomacia eficaz.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 28 de enero<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Robert D. Kaplan, Waste Land: A World in Permanent Crisis<\/em>, Random House<\/h2>\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00abEstamos entrando en una nueva era de cataclismo global en la que el mundo se enfrenta a una mezcla mortal de guerra, cambio clim\u00e1tico, rivalidades entre grandes potencias, r\u00e1pidos avances tecnol\u00f3gicos, el fin de los imperios e innumerables peligros m\u00e1s. En Waste Land<\/em>, Robert D. Kaplan explica incisivamente c\u00f3mo hemos llegado hasta aqu\u00ed y hacia d\u00f3nde vamos. Argumenta de forma innovadora que el panorama geopol\u00edtico actual debe considerarse junto a fen\u00f3menos sociales contempor\u00e1neos como la urbanizaci\u00f3n y los medios de comunicaci\u00f3n digitales. Fundamenta sus ideas en obras fundamentales de la filosof\u00eda, la pol\u00edtica y la literatura modernas, incluido el poema del que toma prestado el t\u00edtulo, y celebra un canon de pensadores tradicionalmente conservadores, como Aleksandr Solzhenitsyn, Jeane Kirkpatrick y muchos otros.<\/p>\n\n\n\n

Como en muchos de sus libros, Robert Kaplan utiliza la historia para iluminar el presente, estableciendo comparaciones entre los retos actuales y la Rep\u00fablica de Weimar, el gobierno democr\u00e1tico alem\u00e1n posterior a la Primera Guerra Mundial que sucumbi\u00f3 al nazismo en la d\u00e9cada de 1930. Al igual que la Rep\u00fablica de Weimar, que se enfrent\u00f3 a una mir\u00edada de crisis inextricablemente vinculadas a sistemas globales, los singulares dilemas del siglo XXI \u2013enfermedades pand\u00e9micas, recesi\u00f3n, migraciones masivas, efectos desestabilizadores de la democracia a gran escala y conflictos entre grandes potencias, las \u00edntimas conexiones creadas por la tecnolog\u00eda\u2013 implican que cada cat\u00e1strofe en un pa\u00eds tiene el potencial de convertirse en una crisis global. Seg\u00fan Robert Kaplan, las soluciones pasan por dar prioridad al orden en los sistemas de gobernanza. Para \u00e9l, son la estabilidad y el liberalismo, m\u00e1s que la democracia de masas, los que salvar\u00e1n a los pueblos del mundo de un futuro an\u00e1rquico.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 28 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Gutmaro G\u00f3mez Bravo, Los descendientes.<\/em> Un siglo de historia y memoria familiar<\/em>, Cr\u00edtica<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abTal vez el m\u00e1s dif\u00edcil de los sujetos de estudio sea nuestra propia familia. Esta historia nace del relato fragmentado e interrumpido de los abuelos, pero tambi\u00e9n de la vivencia del conflicto como historiador del autor, Gutmaro G\u00f3mez, que es a la vez el hijo que vive el deterioro y la precariedad en la que viven sus mayores y el padre que ve como sus hijos mantienen y reproducen muchas de las claves heredadas del pasado a pesar de la distancia generacional y tecnol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Los descendientes<\/em> nos ofrece una visi\u00f3n de conjunto de todo un siglo a trav\u00e9s de los archivos, las im\u00e1genes, los recuerdos y las experiencias familiares, y trata de explicar, en definitiva, por qu\u00e9 la historia se ha convertido en un arma de polarizaci\u00f3n y de divisi\u00f3n pol\u00edtica en nuestros d\u00edas.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 29 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Hans-J\u00fcrgen Goertz, Thomas M\u00fcntzer; Revolution\u00e4r am Ende der Zeiten.<\/em> Eine Biographie<\/em>, C.H. Beck<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abCon su teolog\u00eda m\u00edstica y su lema ‘Todo pertenece a todos’, Thomas M\u00fcntzer polariz\u00f3 las mentes durante siglos.<\/p>\n\n\n\n

El admirador original de Mart\u00edn Lutero fue despreciado y cuestionado por este \u00faltimo, e ignorado por la Iglesia. El reconocimiento lleg\u00f3 tarde y de otra parte: Friedrich Engels descubri\u00f3 al precoz revolucionario, Heinrich Heine admir\u00f3 al \u00abhijo m\u00e1s heroico y desafortunado de la patria alemana\u00bb, Ernst Bloch vener\u00f3 al \u00abte\u00f3logo de la revoluci\u00f3n\u00bb, y la RDA puso el retrato de M\u00fcntzer en sus billetes de cinco marcos.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de las luchas ideol\u00f3gicas en torno a Thomas M\u00fcntzer, Hans-J\u00fcrgen Goertz sit\u00faa su teolog\u00eda y su obra en el contexto de la \u00e9poca, mostrando claramente por qu\u00e9 M\u00fcntzer sigue despertando pasiones hoy en d\u00eda.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 29 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Alemseged Tesfain An African People’s Quest for Freedom and Justice; A Political History of Eritrea, 1941-1962<\/em>, Hurst<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abAl igual que sus vecinos africanos, Eritrea fue colonizada por una potencia europea, en este caso Italia. Sin embargo, durante la descolonizaci\u00f3n, su pueblo se vio singularmente excluido del derecho a la autodeterminaci\u00f3n, por razones externas: la rivalidad entre las superpotencias por la posici\u00f3n estrat\u00e9gica del pa\u00eds en el Mar Rojo; la concepci\u00f3n err\u00f3nea de diferencias sectarias irreconciliables en el seno de la poblaci\u00f3n eritrea, invocada para convertirla en una sociedad no apta para convertirse en Estado; la reivindicaci\u00f3n imperial de Etiop\u00eda, basada en v\u00ednculos hist\u00f3ricos m\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

La exigencia et\u00edope del retorno de Eritrea, apoyada por el Reino Unido y Estados Unidos, sell\u00f3 su destino a nivel internacional. Primero, a principios de la d\u00e9cada de 1950, la Asamblea General de las Naciones Unidas feder\u00f3 Eritrea como unidad aut\u00f3noma bajo soberan\u00eda et\u00edope; diez a\u00f1os despu\u00e9s, Addis Abeba la anexion\u00f3 como provincia; en ambos casos, no se consult\u00f3 a la poblaci\u00f3n, lo que desencaden\u00f3 una guerra de liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Este libro recorre la g\u00e9nesis de la lucha por la independencia de Eritrea a trav\u00e9s de fuentes locales, tanto escritas como orales, hasta ahora inexploradas y analizadas a la luz de la escasa bibliograf\u00eda existente sobre el periodo. Alemseged Tesfai vuelve a centrar la narraci\u00f3n en las acciones, reacciones y expectativas de una naci\u00f3n relativamente peque\u00f1a, tanto en tama\u00f1o como en poblaci\u00f3n, en su empe\u00f1o por reparar una injusticia internacional impuesta por las grandes potencias de la \u00e9poca.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 30 de enero<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Paul Bertrand, Forger le faux.<\/em> Les usages de l’\u00e9crit au Moyen \u00c2ge<\/em>, Seuil<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abSi los conceptos de fake news<\/em> y posverdad parecen definir nuestro mundo contempor\u00e1neo, \u00bfno era ya la Edad Media el imperio de la falsificaci\u00f3n? Desde la donaci\u00f3n falsificada de Constantino hasta los Evangelios ap\u00f3crifos, desde las reliquias falsas hasta las monedas falsificadas, desde los miles de fueros falsificados hasta las cuentas ama\u00f1adas, \u00bfpor qu\u00e9 parec\u00eda reinar el enga\u00f1o en aquella \u00e9poca?<\/p>\n\n\n\n

Bien mirado, las falsificaciones experimentadas y practicadas en la Edad Media, lejos de ser homog\u00e9neas, no encajan con nuestras agudas certezas contempor\u00e1neas. Nuestras certezas contempor\u00e1neas proceden de un largo proceso que, desde el siglo XVII hasta el XIX, no dej\u00f3 lugar m\u00e1s que al blanco y al negro, a la verdad y a la falsedad. Debemos abandonar la noci\u00f3n fija de la \u00abfalsificaci\u00f3n medieval\u00bb y dirigir nuestra atenci\u00f3n a los \u00abreg\u00edmenes de falsificaci\u00f3n\u00bb y enga\u00f1o, de falsificaciones y trampas. \u00c9stos revelan una asombrosa relaci\u00f3n con el saber y la palabra escrita, as\u00ed como una asombrosa concepci\u00f3n del poder. Los medievales estaban m\u00e1s interesados en forjar sus vidas y forzar sus destinos que en falsificar documentos stricto sensu<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

A comienzos del tercer milenio, el conocimiento est\u00e1 experimentando una revoluci\u00f3n similar, con la explosi\u00f3n de la tecnolog\u00eda digital acompa\u00f1ada tambi\u00e9n de la viralidad de la falsificaci\u00f3n. Cuestionar su constituci\u00f3n es en s\u00ed mismo una forma de arrojar luz sobre lo verdadero. Una reflexi\u00f3n necesaria y obligada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Fecha de publicaci\u00f3n: 31 de enero<\/p>\n\n\n\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De Suiza al Caribe; de Rilke a M\u00fcntzer; de la pol\u00edtica china de los \u00e1rboles a la geopol\u00edtica del agua en los Alpes; de las guerras euroasi\u00e1ticas a la Europa sin fronteras, pasando por la historia de la t\u00e9cnica y el Oc\u00e9ano \u00cdndico… muchas publicaciones importantes se esperaban con impaciencia este mes.<\/p>\n

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