{"id":51178,"date":"2024-12-19T09:40:00","date_gmt":"2024-12-19T08:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=51178"},"modified":"2024-12-21T15:49:10","modified_gmt":"2024-12-21T14:49:10","slug":"como-la-pandemia-transformo-europa-una-lectura-antropologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/12\/19\/como-la-pandemia-transformo-europa-una-lectura-antropologica\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo la pandemia transform\u00f3 Europa: una lectura antropol\u00f3gica"},"content":{"rendered":"\n

English version available at this link<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 ha hecho la pandemia del Covid-19 en la construcci\u00f3n de Europa? Como antrop\u00f3logos, hemos comparado las sociedades europeas con las no europeas: Siberia, Am\u00e9rica Central, China. Desde hace algunos a\u00f1os, estudiamos la remodelaci\u00f3n de las sociedades europeas a trav\u00e9s de nuestras investigaciones de campo y nuestra docencia en las c\u00e1tedras de antropolog\u00eda europea de Par\u00eds y Lovaina. En este art\u00edculo, exponemos nuestras observaciones e hip\u00f3tesis sobre esta recomposici\u00f3n a lo largo del \u00faltimo medio siglo y su aceleraci\u00f3n por la pandemia del Covid-19 en tres \u00e1mbitos: la salud p\u00fablica, la defensa militar y la agricultura.<\/p>\n\n\n\n

Salud p\u00fablica: coordinaci\u00f3n de la vacunaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Si bien la pandemia de Covid-19 dio lugar a una coordinaci\u00f3n excepcional entre las autoridades europeas y las empresas farmac\u00e9uticas para poner a disposici\u00f3n de los ciudadanos de Europa una gran cantidad y calidad de vacunas, tambi\u00e9n provoc\u00f3 un aumento de los movimientos antivacunas en l\u00ednea y un resurgimiento de las reticencias a la vacunaci\u00f3n. Proponemos entender esta tendencia no por factores psicol\u00f3gicos \u2014como la desconfianza hacia las vacunas o la falta de comprensi\u00f3n de las pol\u00edticas de salud p\u00fablica\u2014 sino por datos etnogr\u00e1ficos e hist\u00f3ricos sobre las transformaciones de la vacunaci\u00f3n en Europa.<\/p>\n\n\n\n

Tras la Segunda Guerra Mundial, la vacunaci\u00f3n de toda la poblaci\u00f3n contra las enfermedades infantiles (poliomielitis, sarampi\u00f3n, rubeola) ten\u00eda por objeto reducir la mortalidad infantil en Europa, que era una de las principales preocupaciones de las autoridades sanitarias internacionales. La erradicaci\u00f3n de la poliomielitis era uno de los objetivos declarados de estas autoridades, no s\u00f3lo porque el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt hab\u00eda sido v\u00edctima de dicha enfermedad, sino tambi\u00e9n porque provocaba graves minusval\u00edas en los ni\u00f1os en los que se iba a basar la reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El nivel de rechazo a la vacunaci\u00f3n aument\u00f3 significativamente en Europa del Este tras el colapso del sistema socialista.<\/p>Alexandra Arkhipova, Julie Hermesse, Fr\u00e9d\u00e9ric Keck<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Durante la Guerra Fr\u00eda, Europa fue escenario de la competencia entre la vacuna Salk, que se distribu\u00eda por v\u00eda oral de forma voluntaria y era, por tanto, m\u00e1s compatible con la econom\u00eda estadounidense, y la vacuna Sabin, que se inyectaba colectivamente en una campa\u00f1a dirigida por el Estado, facilitada por la libre disponibilidad de la patente de la vacuna. En los pa\u00edses socialistas, el Estado suministraba las vacunas y promov\u00eda la vacunaci\u00f3n de forma paternalista \u2014sobre todo en hospitales y escuelas\u2014 negando el acceso a los bienes p\u00fablicos \u2014escuelas, deporte\u2014 a las personas no vacunadas. En los pa\u00edses liberales, las empresas farmac\u00e9uticas y los periodistas desempe\u00f1aron un papel m\u00e1s importante en el debate sobre las vacunas.<\/p>\n\n\n\n

En Europa del Este, el \u00e9xito de la vacunaci\u00f3n hizo que muchos miembros de la intelligentsia <\/em>socialista, en particular las familias de los trabajadores de los hospitales, empezaran a rechazar de forma silenciosa e imperceptible la vacunaci\u00f3n para s\u00ed mismos y para sus hijos como una forma de privilegio y, a veces, de disidencia. El nivel de rechazo a la vacunaci\u00f3n aument\u00f3 significativamente en Europa del Este tras el colapso del sistema socialista. Un fen\u00f3meno similar se produjo, aunque en menor medida, en Norteam\u00e9rica y Europa Occidental con el desmantelamiento gradual del Estado de bienestar.<\/p>\n\n\n\n

La desconfianza de la poblaci\u00f3n en la vacunaci\u00f3n contra el virus Covid-19 y otras enfermedades infecciosas emergentes como la gripe puede explicarse por este retroceso del Estado de bienestar, que hab\u00eda infundido confianza a la poblaci\u00f3n en la vacunaci\u00f3n contra las enfermedades infantiles. Los actuales movimientos antivacunas en las redes sociales reflejan el deseo de los ciudadanos de ser \u00abbuenos padres\u00bb acumulando toda la informaci\u00f3n posible sobre los riesgos y beneficios de las vacunas, mientras que antes esta evaluaci\u00f3n se confiaba al Estado. A esta desconfianza de los ciudadanos se a\u00f1ade la consternaci\u00f3n del personal m\u00e9dico, que se siente defraudado por el Estado y que a veces difunde historias aterradoras sobre las consecuencias de las vacunas. En estos mensajes que circulan por las redes sociales, el Estado es descrito como un actor autoritario, incluso un enemigo, frente al cual los ciudadanos quieren recuperar una forma de poder sobre sus vidas. En casos extremos, el propio Estado puede difundir mensajes antivacunas, como cuando el r\u00e9gimen de Putin acus\u00f3 a Estados Unidos de distribuir vacunas peligrosas (Moderna y Pfizer) tras no haber vacunado suficientemente a su poblaci\u00f3n con la vacuna Sputnik.<\/p>\n\n\n\n

No es necesario difundir abiertamente mensajes antivacunaci\u00f3n o informaci\u00f3n falsa sobre los efectos secundarios de las vacunas para aumentar esta indecisi\u00f3n.<\/p>Alexandra Arkhipova, Julie Hermesse, Fr\u00e9d\u00e9ric Keck<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Sin entrar en los detalles de las estad\u00edsticas de vacunaci\u00f3n, que var\u00edan de un pa\u00eds europeo a otro, pero analizando la estructura de la indecisi\u00f3n sobre las vacunas a partir de observaciones en las redes sociales, podemos ver que no es necesario difundir abiertamente mensajes antivacunas o informaci\u00f3n falsa sobre los efectos secundarios de las vacunas para aumentar esta indecisi\u00f3n. A veces basta con difundir art\u00edculos que expresen una forma de escepticismo, que circulan con m\u00e1s \u00e9xito en las redes de personas con un alto nivel de educaci\u00f3n. Sin embargo, cuando la presi\u00f3n ejercida por un agente externo \u2014\u00e9lites pol\u00edticas o empresas\u2014 se intensifica, las dudas sobre las vacunas se convierten en un p\u00e1nico moral masivo, que afecta a grupos \u00e9tnicos o sociales vulnerables. En 2015, en la ciudad de Zhanaozen (Kazajst\u00e1n), cientos de ni\u00f1os \u2014principalmente ni\u00f1as\u2014 de familias kazajas pobres ingresaron al hospital con s\u00edntomas extra\u00f1os: par\u00e1lisis parcial de las extremidades. Seg\u00fan los psiquiatras, se trataba de un caso de p\u00e1nico moral causado por un trastorno disociativo masivo conocido como \u00abF44\u00bb. Los padres de los ni\u00f1os culparon a las vacunas: procedentes de regiones muy pobres de Mongolia y China, se sent\u00edan como extranjeros rodeados de \u00e9lites hostiles. Seg\u00fan ellos, los extra\u00f1os s\u00edntomas se deb\u00edan a que la vacunaci\u00f3n era un plan secreto para esterilizar a la poblaci\u00f3n pobre.<\/p>\n\n\n\n

A partir del estudio de las dudas sobre las vacunas en el mundo socialista y de la consulta de documentos de archivo en el mundo liberal, proponemos distinguir una serie de afectos que llevaron a los grupos sociales a rechazar las pol\u00edticas de vacunaci\u00f3n aplicadas tras la Segunda Guerra Mundial: la disidencia pol\u00edtica, la duda cient\u00edfica y el p\u00e1nico moral. La vinculaci\u00f3n del estudio sociol\u00f3gico de la indecisi\u00f3n ante las vacunas con una mirada hist\u00f3rica sobre el v\u00ednculo entre vacunaci\u00f3n y socialismo tras la Segunda Guerra Mundial, y la disociaci\u00f3n de este v\u00ednculo tras el colapso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, muestra que si bien vacunar a los hijos es una forma de que los ciudadanos de un Estado social produzcan una inmunidad colectiva contra un enemigo designado, vacunar contra una nueva enfermedad cuando el enemigo es desconocido e imprevisible es m\u00e1s dif\u00edcil. Por lo tanto, debemos analizar la l\u00f3gica militar que subyace a la salud p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Defensa: preparaci\u00f3n para el ataque<\/h2>\n\n\n\n

La pandemia del Covid-19 inculc\u00f3 en la opini\u00f3n p\u00fablica europea una idea que ya hab\u00eda sido ampliamente interiorizada en Estados Unidos tras el 11 de septiembre de 2001 y en Asia tras la crisis del SRAS, seg\u00fan la cual las sociedades contempor\u00e1neas deben prepararse para un virus pand\u00e9mico del mismo modo que se preparan para un atentado terrorista.<\/p>\n\n\n\n

Esta idea se basa en la observaci\u00f3n de que un nuevo virus puede surgir de forma invisible en los reservorios animales en plena explosi\u00f3n en todo el planeta \u2014debido a la deforestaci\u00f3n, el cambio clim\u00e1tico y la ganader\u00eda industrial, que favorece la concentraci\u00f3n, la vulnerabilidad y el transporte a larga distancia de animales de granja\u2014, del mismo modo que un atentado terrorista puede producirse en cualquier lugar y en cualquier momento, produciendo da\u00f1os por la interrupci\u00f3n del flujo de personas y mercanc\u00edas m\u00e1s que por el n\u00famero inmediato de v\u00edctimas mortales. Por ello, los periodistas fascinados por los virus pand\u00e9micos desde el SRAS han jugado con las analog\u00edas entre los animales portadores de virus \u2014aves salvajes, murci\u00e9lagos\u2014<\/strong> y los grupos terroristas \u2014sobre todo en el movimiento islamista, pero sus formas de acci\u00f3n tambi\u00e9n se toman prestadas de los anarquistas rusos o de los Tigres Tamiles\u2014 describiendo las pandemias como el efecto de la \u00abvenganza de la naturaleza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Las sociedades contempor\u00e1neas deben prepararse para un virus pand\u00e9mico del mismo modo que se preparan para un atentado terrorista.<\/p>Alexandra Arkhipova, Julie Hermesse, Fr\u00e9d\u00e9ric Keck<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La noci\u00f3n de preparaci\u00f3n tiene una historia que se remonta a la Segunda Guerra Mundial, con los comit\u00e9s de expertos creados por la Administraci\u00f3n Federal estadounidense para preparar a Estados Unidos ante un ataque nuclear de la URSS. En aquella \u00e9poca se dec\u00eda que \u00abla cuesti\u00f3n no es cu\u00e1ndo ocurrir\u00e1, sino si estamos preparados\u00bb. Podemos remontarnos incluso a la administraci\u00f3n dem\u00f3crata de Roosevelt antes de la guerra, que elabor\u00f3 planos de las ciudades que podr\u00edan ser atacadas por la aviaci\u00f3n alemana, o al gabinete de Albert Thomas en Francia durante la Primera Guerra Mundial, que compil\u00f3 estad\u00edsticas sobre las f\u00e1bricas de guerra para disponer de un stock de armas. Prepararse para un ataque imprevisible no responde a una l\u00f3gica capitalista de producci\u00f3n de vacunas o armas para obtener beneficios, como podr\u00edan sugerir las teor\u00edas conspirativas, sino a una l\u00f3gica socialdem\u00f3crata destinada a imaginar, con el conjunto de la sociedad, un acontecimiento que perturbe sus infraestructuras vitales con vistas a reducir las consecuencias catastr\u00f3ficas.<\/p>\n\n\n\n

La guerra de Ucrania ha hecho a\u00fan m\u00e1s prevalente esta l\u00f3gica de preparaci\u00f3n. Las mismas cr\u00edticas sobre la incapacidad de anticipar una pandemia originada en China y una guerra originada en Rusia han sido formuladas por la opini\u00f3n p\u00fablica europea contra sus dirigentes. Muestran la pertinencia de la comparaci\u00f3n entre una pandemia y una guerra, aunque esta comparaci\u00f3n haya sido objeto de muchas discusiones, sobre todo por el car\u00e1cter aparentemente absurdo de una declaraci\u00f3n de guerra contra un virus que no tiene ninguna intenci\u00f3n de comportarse como un enemigo. La guerra, al igual que una pandemia, nos introduce en una secuencia hist\u00f3rica imprevisible en la que las alianzas pueden romperse en cualquier momento y volcarse en un ciclo de violencia, del mismo modo que una pandemia revela la perturbaci\u00f3n de un sistema planetario transformado por la actividad humana desde el Antropoceno.<\/p>\n\n\n\n

Prepararse para un ataque imprevisible no responde a una l\u00f3gica capitalista de producci\u00f3n de vacunas o armas para obtener beneficios, como podr\u00edan sugerir las teor\u00edas conspirativas, sino a una l\u00f3gica socialdem\u00f3crata.<\/p>Alexandra Arkhipova, Julie Hermesse, Fr\u00e9d\u00e9ric Keck<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Por eso hemos comparado los rumores que circulan sobre los accidentes de laboratorio que provocaron la pandemia en China y la entrada de Rusia en Ucrania. No pretendemos confirmar la veracidad de esos rumores, aunque, seg\u00fan los cient\u00edficos consultados, es bastante probable que el SRAS-Cov2 saliera de un laboratorio de Wuhan y poco probable que la gripe aviar y la peste porcina salieran de un laboratorio de Jarkov. Por el contrario, tratamos de identificar la naturaleza imaginaria movilizada por estos acontecimientos y la forma en que es manipulada por el Estado. Observamos que estas pol\u00e9micas sobre la bioseguridad de los laboratorios han sido ampliamente publicitadas en el contexto de una guerra real o potencial entre Estados \u2014Trump acusando a China de fabricar el SARS-Cov2, Putin acusando a Estados Unidos de fabricar \u00abarmas gen\u00e9ticas\u00bb dirigidas espec\u00edficamente contra los rusos\u2014 en una teor\u00eda de la conspiraci\u00f3n que atrae una gran atenci\u00f3n inmediata, pero a estas acusaciones les siguen r\u00e1pidamente rumores sobre la seguridad alimentaria: ciudadanos europeos que se preguntan si pueden seguir yendo a restaurantes o supermercados chinos, ciudadanos rusos que se preguntan si encontrar\u00e1n agujas en pepinos importados de Ucrania, etc. Las cuestiones sanitarias y militares quedan as\u00ed subordinadas por los ciudadanos a las cuestiones de soberan\u00eda alimentaria.<\/p>\n\n\n\n

Agricultura: garantizar la renovaci\u00f3n generacional para construir la soberan\u00eda alimentaria<\/h2>\n\n\n\n

La legislatura del Parlamento Europeo, que acaba de terminar, estuvo marcada tanto por la pandemia como por la invasi\u00f3n rusa de Ucrania, en un momento en que uno de sus principales logros es el Pacto Verde<\/a>, destinado en particular a garantizar la soberan\u00eda alimentaria de Europa comprometi\u00e9ndola al mismo tiempo con la transici\u00f3n ecol\u00f3gica. Una encuesta realizada esta primavera por BVA Xsight 2024 en los 27 pa\u00edses de la Uni\u00f3n Europea muestra que la salud y la guerra encabezan la lista de preocupaciones de los europeos, y que la tercera preocupaci\u00f3n m\u00e1s importante es el poder adquisitivo.<\/p>\n\n\n\n

Pero esta preocupaci\u00f3n por satisfacer necesidades primarias como la alimentaci\u00f3n no parece tener en cuenta las grandes transformaciones que afectan a los sistemas de producci\u00f3n agr\u00edcola.<\/p>\n\n\n\n

Los \u00faltimos acontecimientos han puesto de manifiesto la fragilidad de nuestros sistemas alimentarios mundiales y la necesidad de reforzar su resistencia en caso de crisis sanitarias, geopol\u00edticas, clim\u00e1ticas y medioambientales: en 2020, los riesgos de interrupci\u00f3n de las cadenas de suministro durante la pandemia de Covid-19; en 2021, la amenaza para el comercio internacional que supone el bloqueo del Canal de Suez por Evergreen; desde febrero de 2022, las tensiones en los mercados alimentarios de Europa del Este; en el invierno de 2023, las manifestaciones de agricultores en toda Europa, etc. A estos acontecimientos pol\u00edticos se han sumado episodios clim\u00e1ticos extremos: inundaciones en el verano de 2021, megaincendios y sequ\u00eda extrema en el verano de 2022.<\/p>\n\n\n\n

La hemorragia demogr\u00e1fica que sufren las profesiones agr\u00edcolas desde hace varias d\u00e9cadas es un reto importante para Europa: la estructura de edad de los agricultores europeos es tal que por cada agricultor menor de 35 a\u00f1os hay m\u00e1s de seis agricultores mayores de 65 a\u00f1os. Se est\u00e1n produciendo simult\u00e1neamente dos procesos: una reducci\u00f3n del n\u00famero de granjas y el fin de la l\u00f3gica de transferencia intergeneracional de las mismas.<\/p>\n\n\n\n

Por cada agricultor menor de 35 a\u00f1os hay m\u00e1s de seis agricultores mayores de 65.<\/p>Alexandra Arkhipova, Julie Hermesse, Fr\u00e9d\u00e9ric Keck<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Debido a una combinaci\u00f3n de crecimiento de la productividad en la agricultura, baja rentabilidad del sector y mejores oportunidades de empleo en otros sectores de la econom\u00eda, el n\u00famero de granjas agr\u00edcolas en la Uni\u00f3n Europea est\u00e1 disminuyendo y la superficie de las mismas est\u00e1 aumentando. Los j\u00f3venes agricultores son m\u00e1s propensos que sus mayores a dedicarse a granjas m\u00e1s grandes y a la agricultura o la ganader\u00eda especializadas, y menos propensos a dedicarse a la agricultura mixta y a los cultivos permanentes, lo que confirma la tendencia a una mayor especializaci\u00f3n de las actividades agr\u00edcolas entre los j\u00f3venes agricultores, impulsada por las exigencias de rendimiento. A esta ecuaci\u00f3n se a\u00f1ade la cuesti\u00f3n del traspaso de las granjas: adem\u00e1s de un modo de producci\u00f3n dependiente de la qu\u00edmica y la mecanizaci\u00f3n, la agricultura convencional se caracteriza tradicionalmente por el v\u00ednculo entre familia y granja, y por la sucesi\u00f3n de un arrendamiento de explotaci\u00f3n. Sin embargo, hoy en d\u00eda la transmisi\u00f3n agr\u00edcola de padres a hijos ya no se da por sentada y pone a prueba a las familias de agricultores. En Francia, dos tercios de los agricultores no tienen sucesor conocido. En el contexto agr\u00edcola, la transmisi\u00f3n afecta tanto a los bienes materiales y econ\u00f3micos \u2014tierras y propiedades\u2014 como a los bienes simb\u00f3licos y culturales \u2014conocimientos, creencias, valores y pr\u00e1cticas culturales\u2014. Esta transmisi\u00f3n de conocimientos y herramientas depende no s\u00f3lo de las configuraciones familiares, sino tambi\u00e9n de los condicionantes institucionales, reglamentarios y econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n

La disminuci\u00f3n de las transferencias de granjas dentro de la familia y el aumento del tama\u00f1o de las mismas contribuyen a la concentraci\u00f3n de las herramientas de producci\u00f3n. A los problemas de sucesi\u00f3n y adquisici\u00f3n de granjas se a\u00f1ade el reto de la ecologizaci\u00f3n de la agricultura. As\u00ed pues, el paisaje agr\u00edcola europeo parece estar atrapado entre dos paradigmas que alimentan visiones del mundo diferentes, incluso opuestas, reflejadas tanto jur\u00eddica como simb\u00f3licamente en la PAC y en la estrategia \u00ab<\/em>de la granja al tenedor\u00bb. Estos marcos de referencia sirven de herramientas normativas para la agricultura y los agricultores los perciben como impuestos desde el exterior. Los recientes resultados electorales \u2014en particular la alta puntuaci\u00f3n de un partido de agricultores pr\u00f3ximo a la extrema derecha en las elecciones parlamentarias neerlandesas<\/a>\u2014 demuestran que la pol\u00edtica ecol\u00f3gica europea ha desempe\u00f1ado un papel en el auge del populismo, porque los agricultores no han hecho suyo el proyecto ecol\u00f3gico europeo ni lo han integrado en su transici\u00f3n demogr\u00e1fica. Sin patrimonio agr\u00edcola \u2014ni en t\u00e9rminos de infraestructuras ni de pr\u00e1cticas\u2014, los reci\u00e9n llegados a la profesi\u00f3n ocupan en su mayor\u00eda micronichos y, por tanto, no rompen con un patrimonio agr\u00edcola convencional, mientras que la agricultura \u00abalternativa\u00bb se multiplica al margen de la agricultura \u00abconvencional\u00bb, de una forma que los etn\u00f3grafos han documentado finamente.<\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Como antrop\u00f3logos que han realizado entrevistas y observaciones en las sociedades europeas en comparaci\u00f3n con otras sociedades tambi\u00e9n confrontadas a transformaciones globales, no nos corresponde hacer recomendaciones, sino m\u00e1s bien destacar cierto n\u00famero de convergencias en estas sociedades que pueden suscitar inquietudes por parte de las instituciones europeas.<\/p>\n\n\n\n

Si observamos que los retos para las sociedades europeas residen en las infraestructuras de salud p\u00fablica, las t\u00e9cnicas de seguridad militar y las organizaciones agr\u00edcolas para la producci\u00f3n de alimentos, debemos comprender lo que significa para estas sociedades prepararse para los futuros retos mundiales, en particular el calentamiento del planeta y las pandemias. En este sentido, si el Estado de bienestar sobre el que se construy\u00f3 el modelo europeo se ha agotado, \u00bfno es importante reconstruir un modelo capaz de catalizar las iniciativas locales y regionales para hacer frente a estos retos, satisfaciendo al mismo tiempo las necesidades primarias de salud, seguridad y alimentaci\u00f3n? En nuestra opini\u00f3n, es la \u00fanica manera de inventar algo parecido a una cultura europea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Salud, seguridad, alimentaci\u00f3n.<\/p>\n

Casi cinco a\u00f1os despu\u00e9s del estallido de la pandemia Covid-19, ya se pueden extraer ciertas ense\u00f1anzas sobre la forma en que las sociedades europeas han integrado este choque en sus pr\u00e1cticas y su historia. Tres antrop\u00f3logos, que las han estudiado y comparado, sugieren formas de entender esta importante reorganizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":17959,"featured_media":51103,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-studies.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[791],"tags":[],"geo":[177],"class_list":["post-51178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antropologia","geo-europa"],"acf":[],"yoast_head":"\nC\u00f3mo la pandemia transform\u00f3 Europa: una lectura antropol\u00f3gica - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/12\/19\/como-la-pandemia-transformo-europa-una-lectura-antropologica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"C\u00f3mo la pandemia transform\u00f3 Europa: una lectura antropol\u00f3gica - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Salud, seguridad, alimentaci\u00f3n. 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