El v\u00ednculo entre el 7 de octubre y la ca\u00edda del r\u00e9gimen de Damasco es bastante sencillo de entender. En primer lugar, la guerra en Siria nunca se hab\u00eda resuelto. El acuerdo tripartita de Astan\u00e1 en 2018 entre Rusia, Turqu\u00eda e Ir\u00e1n \u2013los tres Estados fuertemente implicados sobre el terreno\u2013 reuni\u00f3 a potencias con objetivos distintos, a pesar de una uni\u00f3n circunstancial vinculada a la lucha contra el Estado Isl\u00e1mico. En esta situaci\u00f3n, la presencia de grandes fuerzas militares bloque\u00f3 la regi\u00f3n, con los rebeldes reunidos en Idlib bajo protecci\u00f3n turca, entre ellos el grupo Hayat Tahrir al-Sham (HTS), por un lado, el r\u00e9gimen apoyado por Rusia e Ir\u00e1n, por otro, y las fuerzas kurdas al norte.<\/p>\n\n\n\n
Todo esto se mantuvo hasta el 7 de octubre. Despu\u00e9s de esa fecha, estall\u00f3 un conflicto indirecto entre Ir\u00e1n e Israel, que se intensific\u00f3 con la invasi\u00f3n israel\u00ed de L\u00edbano a finales de verano. En ese momento, Ir\u00e1n se vio obligado a repatriar a un gran n\u00famero de tropas de \u00e9lite de Hezbol\u00e1 del norte de Siria, vaciando as\u00ed de tropas esa regi\u00f3n, y llevarlas a L\u00edbano para luchar contra Israel. Adem\u00e1s, desde la guerra de Ucrania y el desmantelamiento de Wagner<\/a>, los rusos tambi\u00e9n han desmantelado el frente sirio. As\u00ed pues, las fuerzas del HTS se encontraron ante una oportunidad, un vac\u00edo, un r\u00e9gimen que se hab\u00eda vuelto vulnerable. La organizaci\u00f3n llevaba un a\u00f1o prepar\u00e1ndose, viendo c\u00f3mo la balanza de poder se inclinaba a su favor. Se trata de un ejemplo t\u00edpico de cambio en el equilibrio de poder sobre el terreno que permite a los grupos islamistas que operan en marea baja proyectarse hacia el activismo en marea alta. <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n En catorce meses, todo lo que representaba el apoyo a Ir\u00e1n en esa regi\u00f3n ha quedado en entredicho. Ham\u00e1s ha sido ampliamente decapitado, Hezbol\u00e1 ha sido ampliamente desmantelado en L\u00edbano y el r\u00e9gimen sirio ha ca\u00eddo. El eje que iba de Teher\u00e1n a Beirut ha sido sustituido por un vac\u00edo con Siria en su centro.<\/p>\n\n\n\n Este vac\u00edo, s\u00f3lo parcialmente colmado por el HTS y sus subvenciones, recuerda la situaci\u00f3n hist\u00f3rica de Siria antes del golpe del partido Baaz en 1963. En aquella \u00e9poca, Siria se encontraba en el coraz\u00f3n de Medio Oriente, sujeta a golpes de Estado, susceptible a movimientos pan\u00e1rabes y panisl\u00e1micos, sometida a las influencias contradictorias del bloque oriental y del bloque occidental, y por tanto marcada por una inestabilidad cr\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n El eje que iba de Teher\u00e1n a Beirut ha sido sustituido por un vac\u00edo con Siria en su centro.<\/p>Hugo Micheron<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Debido a su inestabilidad, Siria fue escenario de recomposiciones geopol\u00edticas en Medio Oriente durante la primera Guerra Fr\u00eda. Bajo el f\u00e9rreo gobierno de los Assad, Siria export\u00f3 su inestabilidad interna m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras, desempe\u00f1ando un papel decisivo en la guerra civil libanesa a partir de 1975.<\/p>\n\n\n\n Por consiguiente, el fin del r\u00e9gimen de Bashar al-Assad significa sin duda el fin de la influencia de Ir\u00e1n sobre el pa\u00eds, pero tambi\u00e9n la eliminaci\u00f3n de un cerrojo geopol\u00edtico sobre toda la regi\u00f3n. Siria vuelve a estar, como en el pasado, en el centro de la reconfiguraci\u00f3n geopol\u00edtica en curso en Medio Oriente, con el tel\u00f3n de fondo de una segunda Guerra Fr\u00eda entre Estados Unidos y China<\/a>.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed pues, antes de saber qui\u00e9n gobernar\u00e1 Siria ma\u00f1ana, debemos preguntarnos si de este interregno sirio puede surgir una nueva estabilidad.<\/p>\n\n\n\n\n Existen dos ramas principales de la yihad, a partir de las cuales se han desarrollado numerosas variantes. La primera es la yihad global de Al-Qaeda, considerada a menudo como la matriz original. Esta forma de yihad fue la primera en ganar visibilidad internacional, con sus ra\u00edces en la Oficina de Servicios de Peshawar, fundada en 1984 por Abdallah Azzam, con Osama Bin Laden como principal financiador. A partir de 1996, Al-Qaeda promovi\u00f3 la idea de una yihad global, es decir, una yihad llevada a cabo por una organizaci\u00f3n n\u00f3mada para combatir a las potencias occidentales, en particular Estados Unidos, multiplicando los atentados en todo el mundo contra los intereses estadounidenses, especialmente en Medio Oriente. Al atacar a Estados Unidos, esperan reducir gradualmente la influencia estadounidense y derrocar a los reg\u00edmenes opuestos a los yihadistas.<\/p>\n\n\n\n Esta yihad global, teorizada por Ayman al-Zawahiri y encabezada por Bin Laden y Al-Qaeda, se agot\u00f3 en la d\u00e9cada de 2000, dando paso a una segunda rama, el Estado Isl\u00e1mico, que tiene sus or\u00edgenes en la yihad en Irak dirigida por Abu Musab al-Zarqawi, el Estado Isl\u00e1mico de Irak, y antes en el Grupo Isl\u00e1mico Armado (GIA) de Argelia. La ideolog\u00eda de esta forma de yihad fue estructurada por Abu Mohammed al-Maqdisi, tambi\u00e9n en Peshawar, a finales de la d\u00e9cada de 1980. A diferencia de Al-Qaeda, este yihadismo est\u00e1 arraigado en un territorio, propugna una ideolog\u00eda milenarista y espera acelerar la din\u00e1mica apocal\u00edptica.<\/p>\n\n\n\n Antes de saber qui\u00e9n gobernar\u00e1 Siria ma\u00f1ana, debemos preguntarnos si de este interregno sirio puede surgir una nueva estabilidad.<\/p>Hugo Micheron<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Este yihadismo territorial implica una purificaci\u00f3n inmediata y rigurosa de los territorios mediante la interpretaci\u00f3n m\u00e1s rigurosa posible de la sharia, lo que a menudo conduce a masacres, no s\u00f3lo contra los reg\u00edmenes en vigor, sino tambi\u00e9n contra quienes no se unen a ellos. Este es el escenario que tambi\u00e9n presenciamos en Argelia durante la guerra civil con el GIA, en Irak con las masacres de sun\u00edes y chi\u00edes, y con el Estado Isl\u00e1mico, que por oponerse a todos acab\u00f3 desencadenando conflictos internos, autodestruy\u00e9ndose bajo su propia violencia. A menudo perdemos de vista el hecho de que el Estado Isl\u00e1mico fue ciertamente derrotado por fuerzas externas, pero tambi\u00e9n se derrumb\u00f3 debido a su violenta din\u00e1mica interna de ultrapurificaci\u00f3n. Aunque hubo escisiones con otros grupos \u2014como Jabhat al-Nosra, que m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en el HTS\u2014, los combatientes del Estado Isl\u00e1mico empezaron a matarse entre s\u00ed a partir de 2019.<\/p>\n\n\n\n En 2003, Al-Julani ten\u00eda 19 a\u00f1os y se uni\u00f3 al Estado Isl\u00e1mico de Irak, la segunda rama de la yihad antes mencionada. Tras ser encarcelado y pasar un tiempo en contacto con los dirigentes del Estado Isl\u00e1mico, fue enviado a Siria en 2011. Cre\u00eda que el fracaso del Estado Isl\u00e1mico de Irak se deb\u00eda en particular a su ideolog\u00eda apocal\u00edptica y a su extrema hostilidad hacia los grupos que no se un\u00edan a \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Su planteamiento consisti\u00f3 entonces en anclar la yihad localmente en Siria, teniendo en cuenta su complejidad social: all\u00ed conviven varias comunidades religiosas y \u00e9tnicas. Cree que para que la yihad tenga \u00e9xito, la lucha contra Bashar al-Assad, punto central de todas las rebeliones, debe convertirse en esencial y limitar territorialmente la yihad a Siria. Tras crear Jabhat al-Nosra, la rama local de Al-Qaeda, se ali\u00f3 con los distintos grupos rebeldes.<\/p>\n\n\n\n A partir de 2012, aport\u00f3 una f\u00e9rrea disciplina a la rebeli\u00f3n siria. Jabhat al-Nosra destac\u00f3 por su eficiencia militar, atrayendo a combatientes desilusionados por la falta de estructura y la corrupci\u00f3n del Ej\u00e9rcito Sirio Libre y otros grupos yihadistas. Varios combatientes que conoc\u00ed y que quer\u00edan unirse a la rebeli\u00f3n contra Bashar al-Assad se quejaban del caos existente en el Ej\u00e9rcito Sirio Libre. La estrategia de Jabhat al-Nosra, que m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en HTS, se basaba por tanto en una estructura militar fuerte y una disciplina rigurosa, teniendo en cuenta al mismo tiempo las complejidades sociopol\u00edticas locales para ayudar a arraigarse en Siria.<\/p>\n\n\n\n Aprovechando este impulso, se les unieron grupos sirios, pero tambi\u00e9n grupos extranjeros \u2014en particular los iraqu\u00edes que hab\u00edan enviado a Al-Julani a Siria\u2014 y yihadistas extranjeros que empezaron a converger en Siria a partir de 2012. Estos combatientes vieron en Siria la posibilidad de una nueva yihad a una escala extraordinaria y se encontraron bajo el liderazgo de Al-Julani, partidario de una yihad m\u00e1s bien nacional, similar a las yihads locales de la d\u00e9cada de 1990.<\/p>\n\n\n\n Pero el enfoque nacional de Al-Julani choc\u00f3 con la llegada a Siria de yihadistas globales de diversos or\u00edgenes, incluida Europa, que estaban convencidos de que era necesario apoyar a los sirios en su lucha como parte de una lucha global. Tambi\u00e9n estaban influidos por los iraqu\u00edes, enviados por Abu Bakr al-Baghdadi, que quer\u00edan aprovechar el caos para instaurar un califato. Al-Julani se opon\u00eda a este \u00faltimo enfoque.<\/p>\n\n\n\n A partir de 2016, Al-Julani identific\u00f3 las causas de su fracaso: la intervenci\u00f3n rusa, el apoyo iran\u00ed, pero tambi\u00e9n el car\u00e1cter repulsivo del Estado Isl\u00e1mico, sobre todo por los atentados en Europa y la decapitaci\u00f3n de un estadounidense en 2014, que implicaron de nuevo a la administraci\u00f3n estadounidense en Siria.<\/p>Hugo Micheron<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n A partir de abril de 2013 estall\u00f3 un gran conflicto entre Jabhat al-Nosra, leal a Al-Julani, que abogaba por una yihad siria, y quienes, sobre todo iraqu\u00edes, impulsaban la creaci\u00f3n inmediata de un Estado Isl\u00e1mico. Este conflicto \u2014conocido como fitna<\/em>\u2014 desemboc\u00f3 en batallas fratricidas entre los partidarios de cada tendencia. La cuesti\u00f3n central era la lealtad de Al-Julani: \u00bfera leal a Abu Bakr al-Baghdadi o a Ayman al-Zawahiri, el l\u00edder de Al Qaeda global? Baghdadi afirmaba que Al-Julanile hab\u00eda jurado lealtad directamente y que deb\u00edan construir juntos el Estado Isl\u00e1mico en Irak y el Levante, mientras que Al-Julani manten\u00eda que su lealtad era a Zawahiri, aunque, mientras estaba en Irak, hab\u00eda jurado lealtad a Baghdadi como lugarteniente de Zawahiri en Irak. Ahora, en Siria, Al-Julani se consideraba igual a Baghdadi, uno en Siria y otro en Irak.<\/p>\n\n\n\n Este desacuerdo revela dos concepciones diferentes de la yihad: la del Estado Isl\u00e1mico, bajo el liderazgo de Baghdadi, que aspiraba a un califato universal, y el concepto m\u00e1s localizado de Al-Julani, que quer\u00eda adaptar la yihad al contexto sirio.<\/p>\n\n\n\n\n Este conflicto desemboc\u00f3 en un cisma en 2013, cuando los seguidores del Estado Isl\u00e1mico abandonaron Alepo para expandirse hacia el este, tomando Raqqa, Deir ez-Zor y luego Mosul, y proclamando el 29 de junio de 2014 la creaci\u00f3n del Estado Isl\u00e1mico en Irak y Siria, el cumplimiento de su l\u00f3gica milenarista. Por su parte, los partidarios de Al-Julani, principalmente sirios, que hab\u00edan permanecido en Alepo, empezaron a perder terreno frente al r\u00e9gimen aliado de Ir\u00e1n y Rusia, y se retiraron a la provincia de Idlib a partir de 2016.<\/p>\n\n\n\n A partir de 2016, Al-Julani identific\u00f3 las causas de su fracaso: la intervenci\u00f3n rusa, el apoyo iran\u00ed, pero tambi\u00e9n el car\u00e1cter repulsivo del Estado Isl\u00e1mico, sobre todo por los atentados en Europa y la decapitaci\u00f3n de un estadounidense en 2014, que implicaron de nuevo a la administraci\u00f3n estadounidense en Siria. Los horrores del Estado Isl\u00e1mico provocaron que la comunidad internacional dejara de apoyar a la rebeli\u00f3n siria, lo que facilit\u00f3 que Al-Assad se mantuviera en el poder. Tambi\u00e9n cre\u00eda que las acciones del Estado Isl\u00e1mico hab\u00edan permitido a los rusos legitimar su apoyo a Al-Assad.<\/p>\n\n\n\n Como resultado, Al-Julani rompi\u00f3 con Al-Qaeda en 2016 y se embarc\u00f3 en un proceso de normalizaci\u00f3n, estableciendo alianzas con grupos rebeldes locales, principalmente bajo influencia turca. Despu\u00e9s estableci\u00f3 un orden pol\u00edtico-religioso estable en Idlib y cree que para garantizar un futuro duradero debe lograr establecer un modus vivendi<\/em> con Turqu\u00eda, que le ofrece protecci\u00f3n indirecta al reducir el riesgo de bombardeos rusos.<\/p>\n\n\n\n Al-Julani rompi\u00f3 con Al-Qaeda en 2016 y se embarc\u00f3 en un proceso de normalizaci\u00f3n, estableciendo alianzas con grupos rebeldes locales, principalmente bajo influencia turca.<\/p>Hugo Micheron<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n El \u00fanico objetivo de Al-Julani se convirti\u00f3 entonces en \u00absirianizar\u00bb la yihad en Siria. Por eso cambi\u00f3 sus m\u00e9todos, aunque manteniendo un objetivo ostensiblemente salafista. En la provincia de Idlib, reconstruy\u00f3 su movimiento y prepar\u00f3 un discurso pol\u00edtico que tuviera peso a nivel internacional, en una fase que yo califico de \u00abmarea baja\u00bb y que dur\u00f3 casi ocho a\u00f1os, antes de esperar que llegara su hora.<\/p>\n\n\n\n Hoy, Al-Julani parece haber comprendido que los occidentales no quieren implicarse en nuevos conflictos y est\u00e1n dispuestos a dar cr\u00e9dito a todo lo que pueda tranquilizarlos. Para ello, ha jugado h\u00e1bilmente con la comunicaci\u00f3n, probablemente form\u00e1ndose en t\u00e9cnicas medi\u00e1ticas en Turqu\u00eda. Su transformaci\u00f3n en una nueva figura contribuy\u00f3 a suscitar dudas y a convencer a algunos de que ahora era un hombre diferente, aunque siguiera siendo salafista. Desde este punto de vista, Al-Julani parece haberse inspirado en los talibanes de Afganist\u00e1n, quienes, nada m\u00e1s llegar al poder, afirmaron que hab\u00edan roto con el objetivo de la yihad global y luchaban contra grupos terroristas en su propio territorio. De la misma manera, Abu al-Julani est\u00e1 poniendo en pr\u00e1ctica un yihadismo pragm\u00e1tico que ha conseguido convertirse en lo m\u00e1s sirio posible y hacer promesas a los pa\u00edses occidentales.<\/p>\n\n\n\n En cualquier caso, su trayectoria es la de un sirio arraigado localmente, que refleja todas las complejidades del pa\u00eds y su historia contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n Al-Julani es el producto de la evoluci\u00f3n del yihadismo sirio en su propio contexto. Su modelo, dado su fulgurante \u00e9xito, podr\u00eda inspirar a otros grupos de todo el mundo, como ocurri\u00f3 con los talibanes. Es importante entender una cosa: Al-Julani no es un moderado, sino un actor pragm\u00e1tico que comprende las necesidades sobre el terreno. Los yihadistas no son s\u00f3lo fan\u00e1ticos milenaristas sedientos de sangre; son capaces de adaptarse a las limitaciones y desarrollar estrategias a largo plazo.<\/p>\n\n\n\n El discurso de Al-Julani en la Mezquita de los Omeyas es extraordinario en este sentido. A diferencia de Baghdadi, que proclam\u00f3 el califato en la Mezquita de al-Nuri de Mosul, Al-Julani opt\u00f3 por no adoptar una postura provocadora. En cambio, su discurso se refiri\u00f3 al \u00abcomienzo de la justicia\u00bb y a \u00abun gran d\u00eda para la Umma\u00bb, un discurso que pretend\u00eda b\u00e1sicamente ser unificador, con un fuerte simbolismo isl\u00e1mico que atrajera a todo el mundo. Ha tenido \u00e9xito en ambos aspectos: los que lo ven como un moderado pueden considerar que ha evitado la provocaci\u00f3n; los que comprenden el significado islamista de su mensaje ven que ha logrado el objetivo hist\u00f3rico de todos los yihadistas en Siria: la Mezquita de los Omeyas.<\/p>\n\n\n\n Al-Julani no es un moderado, sino un pragm\u00e1tico que comprende las necesidades sobre el terreno.<\/p>Hugo Micheron<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n El discurso de Al-Julani no es en absoluto nacionalista. Nunca menciona expl\u00edcitamente a Siria. Al contrario, se refiere a \u00abla comunidad de creyentes\u00bb y llama a su grupo Hayat Tahrir al-Sham, que literalmente significa \u00abOrganizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n del Levante\u00bb. Del mismo modo, Al-Julani ha establecido un poder religioso en Idlib, con la sharia como ley y jueces religiosos.<\/p>\n\n\n\n Este modelo no encaja en la l\u00f3gica de un Islam nacional, defendida a menudo por los revolucionarios de 2011, que se proyectan en un marco nacional multi\u00e9tnico. Al-Julani opera dentro de una l\u00f3gica panislamista, basada en una interpretaci\u00f3n rigorista de la sharia. Tambi\u00e9n est\u00e1 sometido a la presi\u00f3n de grupos aliados que desean establecer un gobierno fundamentalmente salafista. Aunque intente encontrar un equilibrio, esto no indica el camino hacia un sistema democr\u00e1tico en Siria.<\/p>\n\n\n\n\n Muchas de las personas que conoc\u00ed eran antiguos combatientes de Jabhat al-Nosra, el predecesor del HTS, porque este grupo fue uno de los primeros en acoger a combatientes europeos. Muchos de esos yihadistas se hab\u00edan unido inicialmente a Jabhat al-Nosra en 2013 antes de pasarse al Estado Isl\u00e1mico cuando ambos grupos se separaron. Entre 2013 y 2014, los extranjeros \u2014en particular los europeos\u2014 se hicieron cada vez m\u00e1s numerosos en el seno del Frente al-Nosra, lo que preocupaba a Al-Julani. Comprendi\u00f3 que su presencia corr\u00eda el riesgo de perturbar la din\u00e1mica de la yihad siria y reorientar el proyecto hacia un califato isl\u00e1mico, que no era su objetivo inicial.<\/p>\n\n\n\n Los enfrentamientos fratricidas entre los combatientes de Jabhat al-Nosra y los que apoyaban al Estado Isl\u00e1mico fueron extremadamente violentos. Algunos yihadistas se vieron enfrentados a quienes recientemente hab\u00edan considerado como camaradas: \u00a1uno de ellos relata que luch\u00f3 contra el hombre con el que hab\u00eda roto el ayuno del Ramad\u00e1n la semana anterior!<\/p>\n\n\n\n El propio Al-Julani era visto con ambivalencia entre los yihadistas franceses: para algunos, era visto como un l\u00edder reflexivo, mientras que otros lo ve\u00edan como un traidor. De hecho, la propaganda del Estado Isl\u00e1mico presenta a los miembros de Al-Nosra como cobardes que abandonaron el proyecto del Estado Isl\u00e1mico por el camino, contribuyendo as\u00ed a su derrota final. El Estado Isl\u00e1micoy sus afiliados odian a Al-Julani tanto como a los talibanes.<\/p>\n\n\n\n Aunque intente lograr un equilibrio, el proyecto de Al-Julanino traza un camino hacia un sistema democr\u00e1tico en Siria.<\/p>Hugo Micheron<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Para responder a esta pregunta, es esencial dar un paso atr\u00e1s en la situaci\u00f3n geopol\u00edtica y el tejido socioecon\u00f3mico de la regi\u00f3n. Desde la primera parte de la guerra en Siria, existe un eje estructurador iran\u00ed que une Teher\u00e1n a Beirut, pasando por Bagdad y Damasco. Este eje ha configurado una parte importante de la geopol\u00edtica regional.<\/p>\n\n\n\n Pero la existencia de este eje ha ocultado otro, el eje de la impotencia<\/em>: Tr\u00edpoli, Idlib, Deir ez Zor, Raqqa y Mosul. Esta regi\u00f3n es uno de los n\u00facleos del sunismo hist\u00f3rico de Medio Oriente, y su poblaci\u00f3n vive una gran incertidumbre y desposesi\u00f3n como consecuencia de d\u00e9cadas de conflicto, sobre todo desde la invasi\u00f3n estadounidense de Irak y la guerra de Siria. Los desplazamientos masivos, los combates extremos, los bombardeos del r\u00e9gimen y la persecuci\u00f3n del Estado Isl\u00e1mico han hecho que su futuro sea muy incierto. Varios millones de habitantes de la regi\u00f3n viven en una precariedad material y psicol\u00f3gica comparable a la que padecen los palestinos de Gaza.<\/p>\n\n\n\n Todas las condiciones son propicias para la aparici\u00f3n de grupos terroristas.<\/p>\n\n\n\n HTS es producto de esta historia. \u00bfSer\u00e1 capaz de canalizar la necesidad de estructuraci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica en una regi\u00f3n ya muy militarizada, habitada por grupos armados con agendas variadas, incluso con la ayuda de Turqu\u00eda y Qatar? Si no consiguen estructurar este vac\u00edo, los riesgos de inestabilidad ser\u00e1n muy elevados.<\/p>\n\n\n\n La oportunidad que brinda el \u00abdeshielo\u00bb de la crisis siria podr\u00eda marcar el regreso de las maniobras geopol\u00edticas en Medio Oriente. Esta din\u00e1mica no debe verse desde una perspectiva estrictamente nacional. La crisis siria forma parte de un patr\u00f3n transnacional que abarca L\u00edbano, Irak y los territorios palestinos. El marco del Estado-naci\u00f3n est\u00e1 cada vez m\u00e1s cuestionado y predominan las identidades moldeadas por el conflicto, lo que dificulta el establecimiento de una nueva organizaci\u00f3n pol\u00edtica estable. \u00bfEstructurar\u00e1n este vac\u00edo una o varias fuerzas regionales? \u00bfO el vac\u00edo estructurar\u00e1 por defecto un nuevo orden regional altamente vol\u00e1til y violento?<\/p>\n\n\n\n\n\u00bfQu\u00e9 analog\u00edas hist\u00f3ricas podr\u00edan ayudarnos a comprender la situaci\u00f3n actual?<\/h3>\n\n\n\n
![\"Un](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/12\/SIPA_ap22923429_000005-scaled.jpg\")
\n <\/picture>\n ![\"Combatientes](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/12\/SIPA_ap22923429_000003-scaled.jpg\")
\n <\/picture>\n Demos un paso atr\u00e1s para comprender mejor los or\u00edgenes y la evoluci\u00f3n de Abu Mohammed al-Julani. \u00bfD\u00f3nde encaja el HTS en la historia del yihadismo?<\/h3>\n\n\n\n
\u00bfD\u00f3nde encaja Hayat Tahrir al-Sham en este panorama?<\/h3>\n\n\n\n
C\u00f3mo se produjo la ruptura entre Jabhat al-Nostra y el Estado Isl\u00e1mico en el Levante?<\/h3>\n\n\n\n
![\"Personas](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/12\/SIPA_ap22923429_000019-scaled.jpg\")
\n <\/picture>\n ![\"Una](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/12\/SIPA_ap22924108_000013-scaled.jpg\")
\n <\/picture>\n \u00bfPodr\u00edan la estructura y la evoluci\u00f3n del HTS convertirse en un modelo para otros movimientos?<\/h3>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 papel desempe\u00f1a Siria en el discurso de Al-Julani?<\/h3>\n\n\n\n
![\"Abu](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/12\/SIPA_ap22923428_000091-scaled.jpg\")
\n <\/picture>\n ![\"Un](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/12\/SIPA_ap22924108_000003-scaled.jpg\")
\n <\/picture>\n \u00bfC\u00f3mo nos ayuda a comprender el HTS la investigaci\u00f3n que llev\u00f3 a cabo para su libro Le djihadisme fran\u00e7ais<\/em>, Syrie, quartiers, prison<\/em>?<\/h3>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1les son las causas del yihadismo sirio que desaparecer\u00e1n con la ca\u00edda del r\u00e9gimen de Bashar al-Assad? Por el contrario, \u00bfcu\u00e1les son las causas restantes a las que Al-Julani tendr\u00e1 que hacer frente?<\/h3>\n\n\n\n
![\"Un](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/12\/SIPA_ap22923596_000011-scaled.jpg\")
\n <\/picture>\n ![\"Partidarios](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/12\/SIPA_ap22923866_000019-scaled.jpg\")
\n <\/picture>\n