{"id":4779,"date":"2022-06-10T15:21:41","date_gmt":"2022-06-10T14:21:41","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=4779"},"modified":"2022-06-10T15:25:25","modified_gmt":"2022-06-10T14:25:25","slug":"una-cronica-sobre-justicia-historica-y-feminista-en-la-espana-de-los-anos-70","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/06\/10\/una-cronica-sobre-justicia-historica-y-feminista-en-la-espana-de-los-anos-70\/","title":{"rendered":"Una cr\u00f3nica sobre justicia hist\u00f3rica y feminista en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os 70"},"content":{"rendered":"\n

Dec\u00eda Jos\u00e9 Saramago que la historia toma de la vida lo que le interesa como material socialmente aceptado y desprecia el resto, y lo hace precisamente donde tal vez se podr\u00eda encontrar la verdadera explicaci\u00f3n de los hechos, la ra\u00edz de la cruda realidad. En otras palabras: la historia tambi\u00e9n tiene que ver con lo que se prefiere ocultar o ignorar, con todas aquellas haza\u00f1as de gente que vivi\u00f3 en los m\u00e1rgenes de la sociedad y finalmente qued\u00f3 en el olvido. La periodista Andrea Momoitio, cofundadora de la revista Pikara Magazine<\/em>, presenta en Lun\u00e1tica<\/em>, su primer libro editado por la editorial libros del K.O, a Mar\u00eda Isabel Guti\u00e9rrez Velasco, una mujer marginalizada por su condici\u00f3n de prostituta que muri\u00f3 quemada en una celda de la prisi\u00f3n de Basauri, en la ciudad de Vizcaya, el 9 de noviembre de 1977. Los lectores podr\u00e1n encontrar en esta obra, que resulta dolorosa y tierna a la vez, una cr\u00f3nica feminista, tan interesante como ca\u00f3tica, que la autora ha escrito, en sus propias palabras, \u201centre miedos, vinos y muchos bloqueos\u201d. <\/p>\n\n\n\n

La gran virtud de este trabajo period\u00edstico es que Momoitio ha luchado contra viento y marea, batallando contra sus propias inseguridades y buscando incansablemente testimonios y documentaci\u00f3n para regalarnos un crisol de voces que puedan rescatar la memoria de una mujer a la que nadie prest\u00f3 apenas atenci\u00f3n. El libro comienza situ\u00e1ndonos en un per\u00edodo hist\u00f3rico concreto: los a\u00f1os 70 en Espa\u00f1a, y concretamente en 1977, cuando Mar\u00eda Isabel muere calcinada en la c\u00e1rcel de Basauri. Sus compa\u00f1eras no se creyeron la versi\u00f3n oficial y pidieron que se investigara el caso, algo que jam\u00e1s sucedi\u00f3. Dos d\u00edas despu\u00e9s del fallecimiento, todas las prostitutas de Bilbao declararon una huelga, y, de la mano de otros colectivos pol\u00edticos, organizaron manifestaciones y encierros que cuestionaban las leyes franquistas que hab\u00edan llevado a la c\u00e1rcel a Mar\u00eda Isabel y a otras muchas personas que viv\u00edan en los m\u00e1rgenes, a los que se catalogaba como \u201cchusma\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Momoitio despliega la memoria individual de esta mujer que permanec\u00eda hasta hace poco pr\u00e1cticamente en el olvido, y recuerda que no solo fue discriminada por su condici\u00f3n de mujer, sino tambi\u00e9n por su trabajo como prostituta, as\u00ed como por pertenecer a un sector de la clase baja, y tambi\u00e9n por sufrir problemas de salud mental. Si actualmente a\u00fan nos queda por mejorar en la gesti\u00f3n pol\u00edtica y social de las personas psiquiatrizadas, resulta evidente que hace sesenta a\u00f1os el panorama era desolador. Pero no se limita a darle importancia a un caso personal como si \u00e9ste fuera un elemento aislado, sino que lo usa para descubrirnos a trav\u00e9s de la protagonista la transformaci\u00f3n social en la Espa\u00f1a de aquella \u00e9poca y destaca numerosos lugares que no suelen estar en primera plana de dos provincias del norte, Santander y Bilbao.   <\/p>\n\n\n\n

La muerte de la protagonista, a los 23 a\u00f1os y con un hijo a punto de cumplir los cinco, no puede comprenderse sin entender el contexto que rodeaba el pa\u00eds entonces. Momoitio nos sit\u00faa en el marco de la transici\u00f3n democr\u00e1tica en Espa\u00f1a, a pocos meses del primer aniversario de la muerte del dictador Francisco Franco. La amnist\u00eda para algunos presos pol\u00edticos acababa de ser aprobada un a\u00f1o antes, y aquello era un primer paso para favorecer m\u00e1s libertad en un pa\u00eds que hab\u00eda estado ahogado en la falta de derechos democr\u00e1ticos. De alg\u00fan modo, con aquella amnist\u00eda se decidi\u00f3 comenzar a crear el marco legal que fuera necesario para hacer una transici\u00f3n hacia un modelo democr\u00e1tico de la forma m\u00e1s pac\u00edfica posible. Sin embargo, lo que la sociedad ve\u00eda como \u201cchusma\u201d, es decir, los colectivos como las trabajadoras sexuales, los camellos, los enfermos mentales o los drogadictos no parec\u00edan tener cabida en el nuevo marco. <\/p>\n\n\n\n

En Lun\u00e1tica<\/em>, la autora nos recuerda que la COPEL (la Coordinadora de Presos Espa\u00f1oles en Lucha) y las personas que se estructuraban entorno a ella reclamaron que la amnist\u00eda tuviera en cuenta a todos, incluidos a los m\u00e1s marginales. El movimiento feminista, adem\u00e1s, exigi\u00f3 que se derogasen los delitos que solo se aplicaban a las mujeres, y el a\u00fan incipiente movimiento LGTB ped\u00eda la abolici\u00f3n de la ley de Peligrosidad y Rehabilitaci\u00f3n Social instaurada en 1970. Hay que mencionar que esta ley fue usada como excusa de forma sistem\u00e1tica para reprimir la homosexualidad y la transexualidad en la \u00faltima parte de la dictadura franquista, y ven\u00eda a ser la sustituta de otra ley anterior, la conocida como la de \u201cVagos y Maleantes\u201d, instaurada en 1933. Cuando muere Mar\u00eda Isabel, y hay que destacar que esto tampoco ha cambiado mucho ahora, las prostitutas estaban atravesadas por un engranaje de normas franquistas que buscaban preservar la moralidad cat\u00f3lica. He aqu\u00ed la primera virtud del libro de Momoitio, que ha sido construido durante casi seis a\u00f1os: el esfuerzo por echar la vista atr\u00e1s, por recordarnos el pasado y por acercarnos a muchas personas vinculadas con movimientos sociales que vivieron la transici\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

El segundo punto clave de este libro es la voluntad por alejarse de las versiones oficiales y judiciales para ir m\u00e1s all\u00e1, para entender qui\u00e9n era realmente esa mujer que la sociedad tild\u00f3 de loca. \u201cNo me importan sus diagn\u00f3sticos oficiales, me importan sus gritos de auxilio\u201d, resume Andrea Momoitio. Es particularmente interesante c\u00f3mo, en el primer cap\u00edtulo, la periodista explica que conoci\u00f3 el caso de Mar\u00eda Isabel mientras participaba en un proceso de recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica, pero que solo se enganch\u00f3 realmente a la investigaci\u00f3n cuando se cruz\u00f3 con una prostituta retirada del barrio llamada Marta. Momoitio nos recuerda que la historia no solo son datos y documentaci\u00f3n en la que rebuscar, sino sobre todo caras y voces que cuesta much\u00edsimo encontrar. <\/p>\n\n\n\n

En el libro tambi\u00e9n se percibe la angustia de la escritora que reconoce que le cuesta encontrar testimonios de compa\u00f1eras que realmente conociesen a la fallecida, incluso llega a decir que en el libro \u201cfaltan muchas voces, sobre todo el de las putas\u201d. Pese a reconocer que carece de muchas voces, Andrea Momoitio consigue hablar con la madre de Mar\u00eda Isabel, con su hermano peque\u00f1o Pedro y con muchas otras personas que de un modo u otro estuvieron conectadas con la fallecida. De todos los testimonios, quiz\u00e1 el m\u00e1s significativo es precisamente el de Pedro, que explica lo dif\u00edcil que era acompa\u00f1ar a su hermana en el dolor, c\u00f3mo sigue sin perdonarse haber facilitado que ingresaran a Mar\u00eda Isabel en un psiqui\u00e1trico y recuerda an\u00e9cdotas de su hermana mayor repitiendo que era maravillosa, pero tambi\u00e9n ten\u00eda un car\u00e1cter de mil demonios. En los detalles est\u00e1 siempre lo importante, y Pedro es un elemento clave para conocer a la protagonista desde un punto de vista \u00edntimo y cercano. <\/p>\n\n\n\n

Dicen que los or\u00edgenes nos conforman, y seguramente por eso el inicio de la obra nos sit\u00faa en Astillero, en Cantabria, donde la familia de Mar\u00eda Isabel lleg\u00f3 a residir. La escritora nos desliza: \u201cNadie sabe nada, pero siempre hay alguien que tiene algo que decir. Las grandes verdades se dictan con una condici\u00f3n: que no sean escritas, que nadie se entere qui\u00e9n te lo ha contado\u201d. Quiz\u00e1 por eso la estructura narrativa es tan ca\u00f3tica y torrencial, pasando de un lugar a otro, de unas an\u00e9cdotas a otras sin cesar, como si hubiera que reconstruir un puzzle donde conseguir cada pieza costase infinitos dolores de cabeza. La originalidad tambi\u00e9n es un punto a favor de esta cr\u00f3nica, porque mezcla las denuncias de los mecanismos de represi\u00f3n, las historias familiares y sentimentales de la protagonista, las propias explicaciones de la investigaci\u00f3n de la periodista, y hasta el retrato hist\u00f3rico de un pa\u00eds en plena transici\u00f3n. No es f\u00e1cil mantener un ritmo narrativo que no decaiga y mantenga al lector apegado a la historia, sin embargo, la autora lo consigue con creces. <\/p>\n\n\n\n

En la narraci\u00f3n, el lector encontrar\u00e1 sinceridad y cierto desasosiego que se refleja en las m\u00e1s de 200 p\u00e1ginas que conforman la investigaci\u00f3n. Y he aqu\u00ed otra caracter\u00edstica de Lun\u00e1tica<\/em>: la voluntad por escribir con una perspectiva de g\u00e9nero que tenga en cuenta a las mujeres. Momoitio utiliza para ello la primera persona del singular, y entremezcla lo personal y lo profesional.  Mientras habla de una historia ajena como es la de Mar\u00eda Isabel, tambi\u00e9n lo utiliza para reflexionar sobre sus propios miedos y deseos, as\u00ed como la importancia de ser fieles a la memoria, a lo que realmente sucedi\u00f3. Lo interesante de esta obra es que nos plantea un debate que est\u00e1 m\u00e1s que nunca en el discurso social y pol\u00edtico y que tiene que ver con la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n, o por el contrario, su regulaci\u00f3n. La historia de Mar\u00eda Isabel reabre numerosas preguntas que ya se plantearon en el pasado, y he aqu\u00ed presente otra de las virtudes de Lun\u00e1tica<\/em>: su af\u00e1n por presentar un tema tan espinoso sin sentar c\u00e1tedra, ni juzgar nada. <\/p>\n\n\n\n

Quiero destacar un p\u00e1rrafo como conclusi\u00f3n final: \u201cEsta historia representa a toda esa gente que ha pasado de la pol\u00edtica, de los sue\u00f1os y de las grandezas, que simplemente se ha dedicado a vivir, bienvivir, malvivir, seg\u00fan el momento, seg\u00fan las opciones. A toda esa gente que se ha negado a cumplir las normas y a la que se ha bajado los pantalones porque no ve\u00eda otra opci\u00f3n. Todo eso es Mar\u00eda Isabel\u201d.
Recordemos que la escritura sirve, entre otras muchas cosas, para rescatar lo valioso del olvido, para intentar entendernos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s, para descubrir nuevos mundos y para reabrir debates que nunca terminaron del todo. Todo eso y mucho m\u00e1s encontrar\u00e9is en Lun\u00e1tica<\/em>, una cr\u00f3nica que no se limita a la noticia que abri\u00f3 peri\u00f3dicos en 1977, sino que intenta comprender a una mujer que falleci\u00f3 entre rejas, a\u00fan demasiado joven, a\u00fan demasiado rota.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La periodista Andrea Momoitio rescata en su primer libro la historia de Mar\u00eda Isabel Guti\u00e9rrez Velasco, una mujer marginalizada por su condici\u00f3n de prostituta que muri\u00f3 calcinada en una prisi\u00f3n de Vizcaya.<\/p>\n","protected":false},"author":1366,"featured_media":4813,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-reviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[],"staff":[152],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[177],"class_list":["post-4779","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-libros","staff-lucia-tolosa","geo-europa"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nUna cr\u00f3nica sobre justicia hist\u00f3rica y feminista en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os 70 - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/06\/10\/una-cronica-sobre-justicia-historica-y-feminista-en-la-espana-de-los-anos-70\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Una cr\u00f3nica sobre justicia hist\u00f3rica y feminista en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os 70 - 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