{"id":41761,"date":"2024-08-09T10:04:43","date_gmt":"2024-08-09T08:04:43","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=41761"},"modified":"2024-08-09T10:55:42","modified_gmt":"2024-08-09T08:55:42","slug":"el-descubrimiento-de-oran-es-el-de-un-laberinto-gran-tour-con-kamel-daoud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/09\/el-descubrimiento-de-oran-es-el-de-un-laberinto-gran-tour-con-kamel-daoud\/","title":{"rendered":"\u00abEl descubrimiento de Or\u00e1n es el de un laberinto\u00bb, Gran Tour con Kamel Daoud"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Hoy est\u00e1 usted indisolublemente asociado a la ciudad de Or\u00e1n. Pero no siempre ha vivido all\u00ed. Naci\u00f3 en 1970 en Mostaganem, y pas\u00f3 su infancia en un peque\u00f1o pueblo del valiato de Mostaganem. \u00bfCu\u00e1l era entonces su imagen del mundo urbano?<\/h3>\n\n\n\n<p>Soy un pueblerino. En Argelia hay una l\u00ednea divisoria muy clara entre la Argelia rural, la Argelia de los pueblos, y la Argelia de las grandes ciudades (Argel, Constantina, Or\u00e1n, Annaba). Mi relaci\u00f3n con esas ciudades escaparate fue inicialmente la de muchos argelinos rurales: de desconfianza, miedo, ansiedad, dolor y a veces rechazo. En cualquier caso, no son relaciones felices. Cuando llegu\u00e9 a Mostaganem para estudiar en el liceo, uno de mis profesores pidi\u00f3 a todos los alumnos que no eran de ah\u00ed que levant\u00e1ramos la mano, y nos releg\u00f3 a una fila aparte. Su actitud reflejaba el desprecio de las \u00e9lites urbanas, las llamadas \u00abgrandes familias\u00bb, por las masas rurales. Mi relaci\u00f3n con la ciudad es, pues, sin\u00f3nimo de desconfianza, desorientaci\u00f3n y verg\u00fcenza. Y no tiene nada de original: mi padre me cont\u00f3 que mi abuelo, de ni\u00f1o, iba descalzo a la ciudad y s\u00f3lo cuando llegaba a las puertas de la ciudad se pon\u00eda los zapatos. A la vuelta, se los quitaba al salir de la ciudad, para no desgastarlos innecesariamente.<\/p>\n\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-small\"\n    data-shadow=\"false\"\n    data-use-original-file=\"false\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/G07000-330x473-1.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"330\"\n        data-pswp-height=\"473\">\n                                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/G07000-330x473-1-125x179.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 374px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/G07000-330x473-1.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 375px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/G07000-330x473-1-125x179.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                            \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">Pr\u00f3xima publicaci\u00f3n: 15 de agosto de 2024<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfCu\u00e1ndo visit\u00f3 Or\u00e1n por primera vez? \u00bfCu\u00e1l fue su primera impresi\u00f3n de la ciudad?<\/h3>\n\n\n\n<p>Fui a Or\u00e1n por primera vez cuando ten\u00eda 14 a\u00f1os, en el marco de una excursi\u00f3n escolar. Fuimos a visitar el museo de la ciudad. Una imagen se me qued\u00f3 grabada: los mosaicos romanos con mujeres con el torso desnudo. Despu\u00e9s del bachillerato, volv\u00ed a Or\u00e1n para estudiar franc\u00e9s en la universidad. Mi primer a\u00f1o en Or\u00e1n fue doloroso. Tuve que vivir con la sensaci\u00f3n de ser un campesino. Me matricularon en el Instituto de Lenguas Extranjeras, donde la mayor\u00eda de los estudiantes proced\u00edan de la clase media urbana. Las chicas eran guapas, los chicos ten\u00edan camisas nuevas todos los d\u00edas. Durante mucho tiempo, para ir de la estaci\u00f3n a la universidad, caminaba la mitad del trayecto antes de tomar el autob\u00fas. Siempre me hab\u00edan dicho que desconfiara de los habitantes de la ciudad, que no les preguntara por la direcci\u00f3n, as\u00ed que me sent\u00eda m\u00e1s seguro caminando. Tard\u00e9 tres a\u00f1os en tomar un taxi, de nuevo porque la gente del pueblo me hab\u00eda advertido de los conductores que inflan los precios para los de fuera. Puede parecer una caricatura, pero en realidad fue esa dimensi\u00f3n de frustraci\u00f3n, desorientaci\u00f3n y exclusi\u00f3n la que caracteriz\u00f3 mi relaci\u00f3n con Or\u00e1n. La primera imagen que me viene a la mente cuando descubro Or\u00e1n es la de un laberinto. El pueblo es una sola calle con calles perpendiculares. La ciudad es otra cosa, mucho m\u00e1s grande y ruidosa. All\u00ed me sent\u00ed invisible desde el principio. Un poco como el Minotauro, un poco como Teseo, pero sin un hilo en la mano ni una espada.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>La Historia en el pueblo era una abstracci\u00f3n; en Or\u00e1n, estaba f\u00edsicamente encarnada, omnipresente.<\/p><cite>Kamel Daoud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Sin embargo, uno se instalaba all\u00ed y llegaba a amar profundamente la ciudad.<\/h3>\n\n\n\n<p>El car\u00e1cter terror\u00edfico de la ciudad tambi\u00e9n me fascinaba y contribu\u00eda a su encanto. Porque la ciudad tambi\u00e9n ten\u00eda que ver con las chicas, la sexualidad y la libertad. Al fin y al cabo, esta relaci\u00f3n ambivalente entre los habitantes del pueblo y la gran ciudad es un cl\u00e1sico desde Balzac. Comparada con lo que estaba descubriendo, la vida en el pueblo me parec\u00eda muy anodina. Desde el principio, fue una llamada a la aventura. El laberinto urbano ofrec\u00eda la posibilidad de perderse, pero tambi\u00e9n de encontrar mil cosas. Mi pasi\u00f3n por Or\u00e1n se desarroll\u00f3 con el tiempo. Amuebl\u00e9 ese laberinto con bares, pasiones y amores fracasados. Y luego hubo un trasfondo hist\u00f3rico que enriqueci\u00f3 el laberinto: cuando est\u00e1s en Or\u00e1n, entras en contacto con murallas espa\u00f1olas, otomanas y francesas. En el pueblo, no hab\u00eda nada de eso. En el pueblo, la Historia era una abstracci\u00f3n; en Or\u00e1n, estaba f\u00edsicamente encarnada, omnipresente.<\/p>\n\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-large\"\n    data-shadow=\"false\"\n    data-use-original-file=\"false\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_01085766_000010-1340x893-1.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"1340\"\n        data-pswp-height=\"893\">\n                                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_01085766_000010-1340x893-1-330x220.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 374px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_01085766_000010-1340x893-1-690x460.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 989px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_01085766_000010-1340x893-1.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 990px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_01085766_000010-1340x893-1-125x83.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                            \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">Vista de la capilla de la Santa Cruz en Or\u00e1n. \u00a9 Jacques Witt\/SIPA<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfC\u00f3mo se manifiesta la larga historia multicultural de Or\u00e1n, formada por herencias \u00e1rabes, bereberes, andaluzas, espa\u00f1olas, jud\u00edas y francesas, cuando muchas de las comunidades que la conformaron han desaparecido en gran medida de la ciudad?<\/h3>\n\n\n\n<p>En un pa\u00eds que niega su pasado plural y reduce su historia a la descolonizaci\u00f3n y al papel del FLN, la historia a\u00fan consigue sobrevivir. Or\u00e1n tiene una larga historia. Hay restos romanos a unos diez kil\u00f3metros de la ciudad. Hay vestigios otomanos, espa\u00f1oles, franceses y jud\u00edos. Todo se siente y se vive. Los platos y utensilios de cocina tienen nombres espa\u00f1oles. Algunas callejuelas conservan sus nombres jud\u00edos. Un cierto arte de vivir, el gusto por la alegr\u00eda, la risa y la sensualidad han sobrevivido. No es casualidad que Or\u00e1n, en la cartograf\u00eda conservadora de Argelia, tenga fama de ser una ciudad salvaje, una Babel del baile y del ra\u00ef. Un amigo m\u00edo me dijo con raz\u00f3n que Argel fue ocupada por los jen\u00edzaros turcos y que lo que qued\u00f3 de ella fue un encierro, mientras que Or\u00e1n fue ocupada por los espa\u00f1oles, y lo que queda de ella es una alegr\u00eda de vivir. La forma en que a los oraneses les gusta comer, bailar, nadar, cantar y jugar es \u00fanica.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La historia de Or\u00e1n no es todo ligereza y alegr\u00eda de vivir. En la memoria de los franceses sigue estando asociada a las masacres de <em>pieds-noirs<\/em> de julio de 1962. \u00bfQu\u00e9 lugar ocupan esos acontecimientos en la memoria oranesa?<\/h3>\n\n\n\n<p>No se habla de ellos. Or\u00e1n es una ciudad alegre, demasiado cerca del mar para tener convicciones definitivas o el valor de investigar los asesinatos. Por eso, en la epopeya colonial oficial argelina, ocupa un lugar subordinado. A menudo se dice que todas las regiones argelinas lucharon en la guerra, excepto Or\u00e1n, que lo hizo a medias. Existe una especie de acusaci\u00f3n perpetua, si no de traici\u00f3n, al menos de tibio compromiso revolucionario. Como reacci\u00f3n, muchos veteranos intentan superarse unos a otros en su recuerdo para contrarrestar ese relato. La alegre tradici\u00f3n de Or\u00e1n se ve as\u00ed empa\u00f1ada por una forma de culpabilizaci\u00f3n y de jactancia exagerada sobre el pasado b\u00e9lico. Por eso los sucesos de julio de 1962 son tan inquietantes. Entrevist\u00e9 a varios testigos que me explicaron que toda la historia de Or\u00e1n estaba contenida en esta secuencia tan tr\u00e1gica. Muchos de los que salvaron la vida aquel d\u00eda lo hicieron porque, como el personaje de Camus en <em>El extranjero<\/em>, hab\u00edan ido a la playa. Lo que me contaron los testigos con los que habl\u00e9 es que esas masacres no fueron el resultado de una orden del FLN, sino de una l\u00f3gica de \u00abponerse al d\u00eda\u00bb por parte de los independentistas de \u00faltima hora. Tambi\u00e9n hab\u00eda una l\u00f3gica de bot\u00edn: se mataba a la gente para apoderarse de sus bienes. Es un recuerdo vergonzoso, del que no presumimos y que a menudo negamos.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>No es casualidad que Or\u00e1n, en la cartograf\u00eda conservadora de Argelia, tenga fama de ser una ciudad salvaje, una Babel del baile y del ra\u00ef.<\/p><cite>Kamel Daoud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n de Or\u00e1n con el Mediterr\u00e1neo? \u00bfEs cierto, como lamentaba Camus, que esta ciudad costera \u00abda la espalda al mar\u00bb?<\/h3>\n\n\n\n<p>Es cierto que Or\u00e1n da la espalda al mar en el sentido de que el litoral est\u00e1 monopolizado por el puerto mercante. Al d\u00eda de hoy, hay que salir de Or\u00e1n para llegar al mar, sobre todo porque al puerto se han adosado cuarteles que bloquean el acceso a la costa con pesados muros rematados con alambre de p\u00faas. Pero el mar es omnipresente a pesar de todo, y se siente cuando se est\u00e1 en Or\u00e1n. Cuando todo la aleja, resurge en canciones ra\u00ef. El mar es el exilio, la partida, el amor, las mujeres, la desnudez, el vino. La playa es lo que queda de territorio sensual en Argelia. Por eso los islamistas intentan desbaratar ese peque\u00f1o borde donde los cuerpos se desnudan.<\/p>\n\n\n\n<p>En cuanto a la visi\u00f3n que Camus ten\u00eda de Or\u00e1n, lo primero que hay que recordar es que \u00e9l era de Argel. Incluso hoy, cuando la gente de Argel visita Or\u00e1n, sigue llegando con este tipo de veredicto radical y ex\u00f3tico. Pero ser\u00eda un error pensar que tiene una visi\u00f3n puramente negativa de Or\u00e1n. Se trata de un hombre que lleg\u00f3 a Or\u00e1n joven, enfermo y arruinado. Se enfrent\u00f3 a la opulencia de los grandes colonos que se hab\u00edan construido enormes villas, como la \u00abMaison du Colon\u00bb que a\u00fan se puede ver hoy en d\u00eda. Lo que Camus vio fue esa fealdad. Pero no era s\u00f3lo una imagen negativa de la ciudad. La Or\u00e1n de <em>La peste<\/em> es pagana, poderosa, griega, religiosa, impulsada por una visi\u00f3n casi m\u00edstica. Los pasajes dedicados al mar en <em>La <\/em>Peste son sobrecogedores por su fuerza y su sensualidad.<\/p>\n\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-full\"\n    data-shadow=\"false\"\n    data-use-original-file=\"false\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_51270412_000001-1600x326-1.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"1600\"\n        data-pswp-height=\"326\">\n                                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_51270412_000001-1600x326-1-330x67.jpg\"\r\n                media=\"(max-width:  330px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_51270412_000001-1600x326-1-690x141.jpg\"\r\n                media=\"(max-width:  690px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_51270412_000001-1600x326-1-990x202.jpg\"\r\n                media=\"(max-width:  990px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_51270412_000001-1600x326-1-1340x273.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 1340px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_51270412_000001-1600x326-1.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 1600px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_51270412_000001-1600x326-1.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 1601px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_51270412_000001-1600x326-1-125x25.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                            \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">Vista panor\u00e1mica de Or\u00e1n en los a\u00f1os veinte. \u00a9 Mary Evans\/Pharcide\/SIPA<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Usted se dio a conocer en Or\u00e1n y Argelia como periodista y luego como redactor en jefe del <em>Quotidien d&#8217;Oran<\/em>. \u00bfPuede hablarnos de la historia y el papel de ese peri\u00f3dico?<\/h3>\n\n\n\n<p>Empec\u00e9 a hacer periodismo en 1992, en plena guerra civil, por razones alimentarias. Empec\u00e9 en un peri\u00f3dico llamado <em>D\u00e9tective,<\/em> especializado en reportajes polic\u00edacos. Durante tres a\u00f1os trabaj\u00e9 en comisar\u00edas y juzgados. Fue mi primera escuela de periodismo, y fue estupenda. <em>Le Quotidien d&#8217;Oran<\/em> se cre\u00f3 en 1994, una \u00e9poca de apertura. Por desgracia, en aquella \u00e9poca mataban a muchos periodistas, as\u00ed que reclutamos a muchos, incluso j\u00f3venes. Me present\u00e9 espont\u00e1neamente al director, que me dio una oportunidad. El peri\u00f3dico se convirti\u00f3 en la primer diario argelino en t\u00e9rminos de tiraje (200 mil ejemplares), lo que no gust\u00f3 a los peri\u00f3dicos argelinos, que tend\u00edan a mirarse el ombligo, y no ve\u00edan con buenos ojos la competencia de un peri\u00f3dico de Or\u00e1n. Fui ascendiendo en la redacci\u00f3n: periodista, reportero, jefe de secci\u00f3n, redactor en jefe adjunto y, por \u00faltimo, redactor en jefe. Por encima de todo, siempre he sido columnista.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>El mar es exilio, partida, amor, mujeres, desnudez y vino. La playa es lo que queda de territorio sensual en Argelia.<\/p><cite>Kamel Daoud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Concretamente, \u00bfc\u00f3mo era la vida cotidiana de un periodista en Or\u00e1n durante los a\u00f1os de la guerra civil?<\/h3>\n\n\n\n<p>Era una \u00e9poca en la que estallaba la prensa libre en Argelia, pero tambi\u00e9n una \u00e9poca en la que los periodistas estaban en el punto de mira. M\u00e1s de cien periodistas fueron asesinados. En las redacciones se discut\u00eda si dar las cifras reales de las masacres y hacer el juego a la propaganda islamista, o callarlas y renunciar as\u00ed a ser periodista. Tambi\u00e9n hab\u00eda censura: hac\u00edas un reportaje y al d\u00eda siguiente ten\u00edas un cuadrado blanco en su lugar. Or\u00e1n ten\u00eda la particular reputaci\u00f3n que he mencionado antes de ser una ciudad tibia. Por eso se dec\u00eda que estaba menos afectada por la guerra civil, lo que no era cierto. Pero se dec\u00eda que los terroristas utilizaban Or\u00e1n como base de retaguardia y que, por tanto, no incrementaban all\u00ed sus operaciones. Por eso era tambi\u00e9n una ciudad de refugio para la \u00e9lite argelina que hu\u00eda de los atentados.<\/p>\n\n\n\n<p>Fue un periodo complejo para m\u00ed. Una guerra, cuando se ve desde fuera, est\u00e1 dominada por las atrocidades y la muerte. Cuando se vive desde dentro, por el contrario, hay largos momentos de silencio. Es una sensaci\u00f3n extra\u00f1a que experimentan muchos reporteros de guerra: la guerra es esquiva, est\u00e1 ah\u00ed pero no est\u00e1. Es tanto menos visible cuando se est\u00e1 dentro. Hubo atentados, tomas de rehenes, desapariciones, y de vez en cuando encontrabas un cad\u00e1ver en la calle, como el del gran dramaturgo Abdelkader Alloula.<\/p>\n\n\n\n<p>Un d\u00eda, cuando estaba en la redacci\u00f3n, o\u00ed disparos en la calle. Baj\u00e9 las escaleras y descubr\u00ed que hab\u00edan atacado a un productor de ra\u00ef. Ya hab\u00edan retirado el cad\u00e1ver, pero vi el reguero de sangre en la acera. Me han criticado mucho por decir esto, pero la verdad es que junto a esa guerra intensa, tambi\u00e9n hab\u00eda una vida intensa: bares, ra\u00ef, alcohol, sexo, la ingenuidad de la juventud, la sensaci\u00f3n de urgencia por vivir. Fueron mis a\u00f1os m\u00e1s intensos, y quiz\u00e1 los m\u00e1s felices: en medio de la desgracia, viv\u00edamos cada d\u00eda como si fuera el \u00faltimo. Nada ten\u00eda un ma\u00f1ana y todo ten\u00eda la intensidad del propio d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfC\u00f3mo hizo la transici\u00f3n del periodismo a la literatura? \u00bfC\u00f3mo consigui\u00f3 que lo leyeran y publicaran en Or\u00e1n en aquellos a\u00f1os?<\/h3>\n\n\n\n<p>Siempre quise ser escritor. Llegu\u00e9 a Or\u00e1n como un personaje balzaciano deseoso de aprender y de publicar. El problema era que escribir libros no me llenaba el plato. As\u00ed que tuve que volverme periodista. Ejerc\u00ed el periodismo como un trabajo temporal, hasta que tuve un techo y una cama que me permitieron escribir libros. Los a\u00f1os de vacas flacas fueron muy duros, muy orwellianos. Dorm\u00eda en las redacciones. El periodismo no s\u00f3lo me dio de qu\u00e9 vivir, tambi\u00e9n me dio fama. Poco a poco pas\u00e9 a formar parte del peque\u00f1o grupo de columnistas estrella de Argelia, lo que me dio acceso a los editores porque ya no era un desconocido.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Es una sensaci\u00f3n extra\u00f1a que experimentan muchos reporteros de guerra: la guerra es esquiva, est\u00e1 ah\u00ed pero no est\u00e1. Es menos visible porque est\u00e1s dentro de ella.<\/p><cite>Kamel Daoud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Or\u00e1n tiene un v\u00ednculo especial con la literatura. Cervantes pas\u00f3 por all\u00ed y escribi\u00f3 sobre la ciudad. Muchos otros escritores siguieron sus pasos.<\/h3>\n\n\n\n<p>El pasado literario de Or\u00e1n no es institucional como el de Argel, que cuenta con sus propias editoriales y escritores consagrados. Or\u00e1n es m\u00e1s salvaje. Es un poco como la tierra de Tennessee Williams, de esos escritores rurales estadounidenses como Steinbeck o Faulkner. Es una ciudad m\u00e1s l\u00edrica que Argel. Se nota en sus canciones, pero tambi\u00e9n en los escritores que han vivido all\u00ed o a los que ha inspirado. Or\u00e1n es una ciudad que ofrece vida y escritura, mientras que en Argel, la capital, s\u00f3lo se puede escribir. A Or\u00e1n se va a vivir y, de paso, a escribir.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfPuede hablarnos de los v\u00ednculos entre Or\u00e1n y la m\u00fasica, en particular el ra\u00ef?<\/h3>\n\n\n\n<p>Or\u00e1n es la capital del ra\u00ef. El ra\u00ef naci\u00f3 en el Or\u00e1n rural (Orania): Mostaganem, Mascara, Sidi Bel Abb\u00e8s. Es una regi\u00f3n vin\u00edcola, y el v\u00ednculo dionis\u00edaco entre vino, fiesta y m\u00fasica es evidente. Or\u00e1n, ciudad portuaria, ha visto converger cantantes hombres y mujeres en sus cabarets. Sobre todo las cantantes: el ra\u00ef naci\u00f3 femenino y se ha perpetuado como tal. Mientras Argel sigue siendo una ciudad conservadora, el ra\u00ef se ha refugiado en Or\u00e1n, ciudad de reputaci\u00f3n alegre y jovial. En Or\u00e1n se pod\u00edan cantar cosas que no se pod\u00edan cantar en Argel. Que una cantante evocara la p\u00e9rdida de su virginidad, la forma en que se esconde con su amante en un maquis, era impensable en Argel, el lugar de la autoridad moral y pol\u00edtica, pero era posible en Or\u00e1n. Tiene que ver con la herencia espa\u00f1ola de la ciudad, que no tiene la misma historia que Argel o Annaba.<\/p>\n\n\n\n\n<div class=\"double-picture my-12 lg:my-20\" \n    data-images-sizes=\"half\"\n    data-same-height=\"true\"\n    data-reference-image=\"left\"\n>    <!-- Images -->\n    <div class=\"lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/2\">\n                            <a \n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_00374244_000013-scaled-1.jpg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  \" \n                    data-pswp-width=\"2560\" \n                    data-pswp-height=\"1737\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_00374244_000013-scaled-1.jpg\" alt=\"Delante de la tienda Disco Maghreb en los a\u00f1os noventa. \u00a9 Simone Isabelle\/SIPA\" >\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">Delante de la tienda Disco Maghreb en los a\u00f1os noventa. \u00a9 Simone Isabelle\/SIPA<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/2\">\n                            <a\n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_00374244_000007-scaled-1.jpg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  lg:!absolute lg:h-full lg:right-0 lg:left-2 overflow-hidden\" \n                    data-pswp-width=\"2560\" \n                    data-pswp-height=\"1670\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/SIPA_00374244_000007-scaled-1.jpg\" alt=\"Delante del cabaret Sol Azur en los a\u00f1os noventa. \u00a9 Isabelle Simon\/SIPA\" class=\"lg:!h-full object-cover\">\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">Delante del cabaret Sol Azur en los a\u00f1os noventa. \u00a9 Isabelle Simon\/SIPA<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n    <!-- Captions -->\n    <div class=\"hidden lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/2\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                    <figcaption>Delante de la tienda Disco Maghreb en los a\u00f1os noventa. \u00a9 Simone Isabelle\/SIPA<\/figcaption>                <\/figure>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/2\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">   \n                    <figcaption>Delante del cabaret Sol Azur en los a\u00f1os noventa. \u00a9 Isabelle Simon\/SIPA<\/figcaption>                <\/figure>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tambi\u00e9n se dice que una de las grandes \u00abespecialidades\u00bb de Or\u00e1n es el humor.<\/h3>\n\n\n\n<p>Esto es a la vez cierto y estigmatizante. En todos los pa\u00edses existe ese tipo de ciudad que se asocia con el humor, el libertinaje y la indulgencia, como una especie de vicio y virtud al mismo tiempo. En parte es cierto, porque en Or\u00e1n no tenemos una autoridad pol\u00edtica monumental, soberana y r\u00edgida. Es cierto que los oraneses tienen sentido del humor, pero tambi\u00e9n un acento cadencioso muy popular en el resto del pa\u00eds: no es raro que los argelinos que conocen a un oran\u00e9s le pidan la palabra simplemente por el placer de escucharlo. Los oraneses tienen facilidad para el chiste, la r\u00e9plica y la seducci\u00f3n. Cuando era joven, me sorprendi\u00f3 al ir a Argel que fuera imposible bromear con una camarera. En Or\u00e1n, era natural bromear con una camarera, intercambiar algunas palabras, re\u00edrse con ella. En Argel no se pod\u00eda. Tenemos una relaci\u00f3n particular con la alegr\u00eda, ligada a la historia y quiz\u00e1 tambi\u00e9n a la geograf\u00eda: es una ciudad cruce de caminos y, en esto discrepo con Camus, es una ciudad demasiado cerca del mar.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Or\u00e1n es m\u00e1s salvaje. Es un poco como la tierra de Tennessee Williams, de esos escritores rurales estadounidenses como Steinbeck o Faulkner. Es una ciudad m\u00e1s l\u00edrica que Argel.<\/p><cite>Kamel Daoud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfC\u00f3mo ha cambiado Or\u00e1n desde que la descubri\u00f3 en los a\u00f1os ochenta?<\/h3>\n\n\n\n<p>Or\u00e1n tiene un aire napolitano: las fachadas est\u00e1n decr\u00e9pitas e incluso en ruinas, pero el interior est\u00e1 bien cuidado. Sin embargo, la ciudad ha sufrido una falta de cuidado y mantenimiento de su patrimonio arquitect\u00f3nico, que no se exhibe. Ha estado gobernada por prefectos sin cultura est\u00e9tica. La afluencia de habitantes del campo ha dado lugar a la construcci\u00f3n de enormes suburbios llenos de edificios sin encanto. Esto desequilibr\u00f3 la est\u00e9tica de la ciudad. Ahora estamos intentando poner las cosas en su sitio, pero es dif\u00edcil. Y luego est\u00e1 el ra\u00ef, que fue perseguido y masacrado por los islamistas. Tuvimos el Festival del ra\u00ef en Or\u00e1n, que dur\u00f3 d\u00e9cadas. Los islamistas nos presionaron para rebautizarlo como Festival de la Canci\u00f3n Oranesa. Al final, el festival se exili\u00f3 a Oujda y las chicas del ra\u00ef se fueron a Francia. Tambi\u00e9n cerraron muchos bares. Bajo la presi\u00f3n islamista, la vida nocturna ha retrocedido considerablemente, y ya no es el coraz\u00f3n palpitante de la ciudad. En las \u00faltimas semanas, la novelista Ina\u00e2m Bayoud ha sido objeto de violentos ataques por su novela <em>Houaria<\/em>, que narra la vida de una mujer en el Or\u00e1n de los a\u00f1os noventa. Me duele porque he pasado por lo mismo: ataques pol\u00edticos, amenazas, libreros que tiran tus libros a la basura. Houaria es el nombre de pila m\u00e1s com\u00fan entre las mujeres de Or\u00e1n, y habla de la vida nocturna, la prostituci\u00f3n y del Or\u00e1n del que los conservadores no quieren o\u00edr hablar. Si pudieran borrar Or\u00e1n, lo har\u00edan.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Adem\u00e1s de la novela de Ina\u00e2m Bayoud, \u00bfqu\u00e9 libros recomendar\u00eda para impregnarse de la atm\u00f3sfera de Or\u00e1n?<\/h3>\n\n\n\n<p>Muchos de los libros que me vienen a la mente no han sido traducidos o son de dif\u00edcil acceso fuera de Argelia. Es el caso, por ejemplo, de la trilog\u00eda <em>Izuran<\/em>, que significa \u00abra\u00edz\u00bb en amazig, de Fat\u00e9ma Bakha\u00ef. Pero para m\u00ed, es <em>La Peste <\/em>de Camus la que mejor habla de Or\u00e1n y de su sensualidad. En <em>La Peste<\/em> hay dos cuerpos: un cuerpo en descomposici\u00f3n, el cuerpo humano afectado por la peste, y un cuerpo eterno, perfecto, bello y luminoso, el cuerpo de Or\u00e1n. Creo que es un error leer este libro y centrarse en la enfermedad, cuando en realidad es un himno y un homenaje a la sensualidad de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Si los conservadores pudieran borrar Or\u00e1n, lo har\u00edan.<\/p><cite>Kamel Daoud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfPodr\u00eda nombrar algunos lugares de Or\u00e1n que le sean especialmente queridos?<\/h3>\n\n\n\n<p>Para m\u00ed, Or\u00e1n es ante todo un bar, el Titanic. Cuando empec\u00e9 en el periodismo, sin un c\u00e9ntimo, nos sent\u00e1bamos cuatro en una mesa y compart\u00edamos una sola cerveza. Me hice amigo del due\u00f1o, que era un hombre extraordinario. Or\u00e1n es tambi\u00e9n el paseo mar\u00edtimo, sobre todo al amanecer. Es el lugar de los sin techo, de los noct\u00e1mbulos que beben y miran al mar. Tambi\u00e9n est\u00e1 el paseo \u00abde L\u00e9tang\u00bb, creado por un general franc\u00e9s. Tambi\u00e9n me encanta la Plaza de Armas, con sus dos leones similares a los del Ayuntamiento de Par\u00eds. Me encanta la Or\u00e1n de los soportales, la Or\u00e1n antigua. Y luego los pueblecitos de los alrededores. Tambi\u00e9n me encantaban las tiendas de discos, pero ya no quedan. Las tiendas de discos pon\u00edan las canciones a todo volumen porque era la \u00fanica forma que ten\u00edan de anunciarse: el ra\u00ef estaba prohibido en la televisi\u00f3n y los peri\u00f3dicos, as\u00ed que las dos \u00fanicas formas de darse a conocer eran regalar casetes a los taxistas y poner la m\u00fasica a todo volumen desde las tiendas.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfC\u00f3mo ve el futuro de Or\u00e1n?<\/h3>\n\n\n\n<p>Hablar del futuro de Or\u00e1n es hablar del futuro de Argelia. \u00bfQui\u00e9n ganar\u00e1? \u00bfSer\u00e1 la alegr\u00eda de vivir, la despreocupaci\u00f3n, la falta de certeza y convicci\u00f3n que hace que la gente se tome todo con humor, incluidas las grandes verdades? \u00bfO ser\u00e1 el lado conservador, hipernacionalista, paranoico, conspiracionista e islamista? La lucha por el poder pol\u00edtico se libra en Argel. Pero la lucha por el sentido de la argelinidad, la cuesti\u00f3n vital para Argelia, se libra en Or\u00e1n: si Troya cae, si Or\u00e1n se convierte en una ciudad saneada, desvitalizada, toda una cultura y un modo de vida habr\u00e1n desaparecido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa lucha por el poder pol\u00edtico se libra en Argel. 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