{"id":41545,"date":"2024-08-06T22:25:19","date_gmt":"2024-08-06T20:25:19","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=41545"},"modified":"2024-08-06T22:25:21","modified_gmt":"2024-08-06T20:25:21","slug":"los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/","title":{"rendered":"Los primeros piratas: historia de los bandoleros del mar en la Antig\u00fcedad"},"content":{"rendered":"\n

Nuestra serie de verano \u00abEstrategias<\/a>\u00bb vuelve este a\u00f1o. El verano pasado, exploramos las batallas campales de las guerras sim\u00e9tricas, de Cannas a Bajmut. En los episodios de este a\u00f1o, exploramos las figuras de la guerra irregular, desde los primeros piratas hasta las luchas insurreccionales feministas, pasando por Toussaint Louverture. Para no perderte nada de esta serie, suscr\u00edbete al Grand Continent<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

La palabra pirata es de origen griego. \u00bfDe d\u00f3nde procede, cu\u00e1ndo surgi\u00f3 en el mundo antiguo y qu\u00e9 significa?<\/h3>\n\n\n\n

En un principio, los piratas se designaban con t\u00e9rminos generales como lest\u00e8s<\/em> (bandolero) o kakurgos<\/em>, palabra gen\u00e9rica para designar a un \u00abmalhechor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

No fue sino hasta la \u00e9poca helen\u00edstica cuando se generaliz\u00f3 el uso del t\u00e9rmino peirat\u00e8s<\/em>. Se basa en el verbo peira\u00f4<\/em>, que significa literalmente \u00abprobar, intentar\u00bb, con una connotaci\u00f3n de aventura, audacia e incluso provocaci\u00f3n. Un pirata es alguien que lo intenta todo, que no tiene miedo a nada y, sobre todo, que no teme romper las reglas habituales de la \u00e9poca. Pero aunque la palabra es reciente, la pirater\u00eda es probablemente tan antigua como la navegaci\u00f3n en el Egeo, al igual que en todos los entornos insulares.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, \u00bfqui\u00e9nes son los piratas?<\/h3>\n\n\n\n

Cualquiera puede convertirse en pirata, y es una noci\u00f3n muy ambigua. En primer lugar, hay que subrayar que la pirater\u00eda formaba parte de la vida cotidiana de la gente de la \u00e9poca. Hay un famoso pasaje en la Odisea<\/em> que el propio Tuc\u00eddides tiene en mente cuando habla de la pirater\u00eda en la Antig\u00fcedad. Cuando el joven Tel\u00e9maco va en busca de su padre, desembarca en las costas del reino de N\u00e9stor, que est\u00e1 celebrando un sacrificio en la playa. Y la primera pregunta que le hace N\u00e9stor a Tel\u00e9maco es: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres, forastero? \u00bfEst\u00e1s aqu\u00ed por negocios o vagas por el mar como un bandolero en busca de aventuras?\u00bb. Para Tuc\u00eddides, esto demuestra hasta qu\u00e9 punto la pirater\u00eda formaba parte de la mentalidad.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n muestra que la noci\u00f3n est\u00e1 llena de ambig\u00fcedades. El pirata se asocia a menudo con el mercader, que tambi\u00e9n practica una actividad desprestigiada; detr\u00e1s de cada mercader, hay un ladr\u00f3n en potencia. Para los griegos, la imagen negativa del mercader la encarnaba el fenicio, que era a la vez una especie de enemigo hereditario y un socio del que era dif\u00edcil prescindir. Lo mismo ocurr\u00eda con los cartagineses en las ciudades griegas occidentales. Los fenicios eran considerados tanto comerciantes como piratas potenciales.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hay que recordar que la propia mitolog\u00eda ofrece relatos de pirater\u00eda. Por ejemplo, la historia de Dionisio atacado por piratas, a los que transform\u00f3 en delfines para protegerse. Seg\u00fan este mito, los delfines son piratas transformados.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

As\u00ed que lo que define a un pirata es su actividad.<\/h3>\n\n\n\n

S\u00ed, pero tambi\u00e9n depende mucho de qui\u00e9n practica la pirater\u00eda. Hay un pasaje en la Odisea<\/em>, por ejemplo, donde Ulises act\u00faa como pirata. Para reponer sus reservas, agotadas por los pretendientes de Pen\u00e9lope en su ausencia, planea incursiones en la costa frente a \u00cdtaca. Lo notable es que cuando es Ulises quien practica la pirater\u00eda, \u00e9sta se convierte en un acto leg\u00edtimo de guerra. En muchos casos, se trataba de cazar prisioneros esclavizados. Los piratas no hac\u00edan otra cosa: buscaban mercanc\u00edas, pero sobre todo personas, a las que esperaban vender o devolver a cambio de un rescate. Los cautivos son uno de los bienes m\u00e1s preciados.<\/p>\n\n\n\n

Aunque la palabra es reciente, la actividad de la pirater\u00eda es probablemente tan antigua como la navegaci\u00f3n en el Egeo, como ocurre en todos los medios insulares.<\/p>Fran\u00e7ois Lef\u00e8vre<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Si la practican personas respetables, la pirater\u00eda es aceptable. En cambio, cuando la practican individuos mal vistos, se convierte en un horror y una abominaci\u00f3n. Esto pone de relieve la distinci\u00f3n, a veces ambigua, entre guerra l\u00edcita e il\u00edcita, una de cuyas principales caracter\u00edsticas es que no se declara. Esto nos lleva al concepto de guerra h\u00edbrida. El pillaje se convierte en un acto de guerra cuando se perpetra en el marco de una declaraci\u00f3n oficial. De lo contrario, es un delito injustificable de pirater\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de barcos utilizan los piratas?<\/h3>\n\n\n\n

Se sabe que utilizan embarcaciones peque\u00f1as y r\u00e1pidas. Un ejemplo es el t\u00e9rmino \u00abhemiolia\u00bb, que es una embarcaci\u00f3n peque\u00f1a y ligera. A partir de la \u00e9poca helen\u00edstica, sobre todo en los siglos III y II a. C., aparece el t\u00e9rmino lembos<\/em> en griego, o lembus<\/em> en lat\u00edn. Eran embarcaciones t\u00edpicas de la pirater\u00eda: bastante peque\u00f1as, maniobrables, de uso ligero y capaces de realizar operaciones r\u00e1pidas. Pod\u00edan incluso suponer una amenaza para las embarcaciones m\u00e1s grandes de las mayores armadas de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

A los rodios, considerados los garantes de la seguridad mar\u00edtima en la \u00e9poca helen\u00edstica, se les atribuye la invenci\u00f3n de un nuevo tipo de barco para la guerra de regatas, conocido como \u00abtrihemiolia\u00bb. Este barco combinaba la maniobrabilidad y velocidad del hemiolia con una base m\u00e1s robusta adaptada del trirreme. Al parecer, la trihemiolia ten\u00eda una configuraci\u00f3n que facilitaba las maniobras y los enfrentamientos r\u00e1pidos, pero se desconocen los detalles.<\/p>\n\n\n\n

En su d\u00eda se sugiri\u00f3 que una reproducci\u00f3n a escala pod\u00eda verse en la base de la Victoria de Samotracia<\/em> (c. 200 a. C.), ya que este tipo de embarcaci\u00f3n se hab\u00eda convertido en s\u00edmbolo de la armada rodiana. Pero una interpretaci\u00f3n m\u00e1s reciente y convincente sugiere que la proa de m\u00e1rmol, que hoy parte las olas de turistas que visitan el Louvre, reproduce la de un nav\u00edo m\u00e1s grande, tal vez un quinquerreme, un \u00ab5\u00bb, es decir, un barco con dos filas de remos, los superiores m\u00e1s pesados impulsados por 3 remeros, los inferiores por s\u00f3lo 2.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es el modus operandi de los piratas?<\/h3>\n\n\n\n

Los ataques en alta mar est\u00e1n poco documentados. Hay pocos relatos detallados y escasas im\u00e1genes. Existe, por ejemplo, un cuenco de figuras negras en el Museo Brit\u00e1nico que data de finales del siglo VI a. C., cuya decoraci\u00f3n exterior representa lo que puede interpretarse como un ataque a un barco mercante por parte de una embarcaci\u00f3n pirata. Muestra un barco en lo alto del agua y otro muy abajo. En este \u00faltimo, los atacantes \u2014sin duda piratas\u2014 parecen arriar las velas, como prepar\u00e1ndose para el ataque. Es una especie de c\u00f3mic, desgraciadamente sin texto.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
British Museum<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Lo que est\u00e1 mejor documentado, sobre todo en \u00e9poca helen\u00edstica, son las incursiones terrestres. Las fuentes, principalmente inscripciones, indican que los piratas desembarcaban y generalmente buscaban capturar personas m\u00e1s que mercanc\u00edas. Estas incursiones pod\u00edan adquirir a veces proporciones importantes, que recordaban a las incursiones vikingas.<\/p>\n\n\n\n

Cuando fue Ulises quien practic\u00f3 la pirater\u00eda, \u00e9sta se convirti\u00f3 en un acto de guerra leg\u00edtimo.<\/p>Fran\u00e7ois Lef\u00e8vre<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Un ejemplo interesante es una inscripci\u00f3n que describe un ataque a la ciudad costera de Teos, en Jonia, en el siglo III a. C. El texto est\u00e1 da\u00f1ado, pero entendemos que los piratas llegaron en masa, acamparon a las puertas de la ciudad y lanzaron un ultim\u00e1tum a la espera de un rescate. Al parecer, la ciudad tuvo que poner en marcha medidas financieras especiales para recaudar los fondos necesarios, mediante una tasa obligatoria proporcional a la fortuna de los habitantes. Cabe preguntarse por qu\u00e9 los piratas no se limitaron a saquear la ciudad, probablemente porque no dispon\u00edan de los medios para hacerlo o porque el chanchullo habitual les resultaba m\u00e1s rentable a largo plazo.<\/p>\n\n\n\n

Los piratas no eran los \u00fanicos que ejerc\u00edan este tipo de presi\u00f3n. En la \u00e9poca helen\u00edstica, las ciudades griegas del Mar Negro, por ejemplo, eran objeto de extorsiones similares por parte de los b\u00e1rbaros que viv\u00edan en su interior, como los traco-escitas, los getas y los g\u00e1latas, que llegaban e impon\u00edan tributos bajo amenaza, utilizando m\u00e9todos comparables.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSabemos si los piratas ten\u00edan cultos o pr\u00e1cticas religiosas espec\u00edficas?<\/h3>\n\n\n\n

Es probable que los piratas rindieran homenaje a las deidades mar\u00edtimas habituales, como Poseid\u00f3n. Tambi\u00e9n exist\u00eda Isis, a la que los griegos rezaban bajo el nombre de Isis Pelagia, protectora de la navegaci\u00f3n. Seg\u00fan Plutarco, en el siglo I a. C., los piratas cilicios contribuyeron a popularizar el culto oriental a Mitra. Sin embargo, no tenemos mucha informaci\u00f3n sobre estos asuntos, aunque s\u00ed sabemos de algunos comportamientos escandalosos o lo que hoy llamar\u00edamos \u00abperturbadores\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Al ser proscritos, los piratas pod\u00edan, por el contrario, ser percibidos como un desaf\u00edo a las normas religiosas. Hay un ejemplo notable de ello, aunque debe tratarse con cautela, ya que procede de Polibio, quien, como aqueo, no era proclive a ser objetivo sobre los etolios. Cuenta la historia de Dicearco, un pirata etolio de finales del siglo III-principios del II a. C. que, seg\u00fan Polibio, \u00abllev\u00f3 su furia hasta el punto de comprometerse a actuar aterrorizado por los dioses, como los hombres\u00bb. Mientras que los marineros normales erig\u00edan un peque\u00f1o altar de arena a su llegada para agradecer a los dioses el haberlos llevado sanos y salvos a puerto, Dicearco erigi\u00f3 dos altares a la Impiedad y a la Injusticia divinizadas, el colmo del cinismo. Vemos as\u00ed que la figura del pirata es una de las encarnaciones del pecado capital para los griegos: el exceso (hybris<\/em>), idea que los romanos tradujeron m\u00e1s o menos por la noci\u00f3n de superbia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Esta an\u00e9cdota, aunque te\u00f1ida de prejuicios antietolios, puede tener algo de verdad. El hecho de que Polibio la cuente sugiere que este tipo de comportamiento pod\u00eda ser cre\u00edble. Indica que los piratas eran percibidos como figuras sin ley, a la vez despreciados y satanizados, pero tambi\u00e9n muy temidos por estas razones.<\/p>\n\n\n\n

Este \u00faltimo ejemplo plantea la cuesti\u00f3n de las fuentes. \u00bfQu\u00e9 sabemos de los piratas de la Antig\u00fcedad?<\/h3>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de las raras im\u00e1genes ya mencionadas, los autores antiguos mencionan a los piratas. En la Odisea<\/em>, los piratas ya est\u00e1n presentes en un segundo plano, lo que atestigua su omnipresencia. Los autores consideran a menudo que la pirater\u00eda era un estado de cosas original, que disminu\u00eda con el progreso de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En el siglo VI, se dice que la familia del tirano Pol\u00edcrates de Samos, conocido por Her\u00f3doto, se dedicaba a la pirater\u00eda. En el siglo siguiente, se habl\u00f3 menos de pirater\u00eda debido a la hegemon\u00eda ateniense, que era una talasocracia que hab\u00eda resuelto en gran medida el problema. Pero en la \u00e9poca helen\u00edstica, en ausencia de una potencia mar\u00edtima constante y dominante, la pirater\u00eda volvi\u00f3 a florecer. Las ciudades insulares, ahora m\u00e1s libres pero responsables de su propia defensa, tuvieron que hacer frente a la amenaza. Se ayudaban mutuamente, con benefactores que interven\u00edan para comprar a los prisioneros y devolverlos, e incluso los manten\u00edan hasta que volv\u00edan a casa. Exist\u00eda una gran solidaridad entre las islas, que se alertaban mutuamente de la llegada de piratas. Existen numerosas fuentes epigr\u00e1ficas de este periodo que documentan esas interacciones, a diferencia de los periodos Arcaico y Cl\u00e1sico, menos documentados al respecto.<\/p>\n\n\n\n

Al ser proscritos, los piratas pod\u00edan ser percibidos como un desaf\u00edo a las normas religiosas.<\/p>Fran\u00e7ois Lef\u00e8vre<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Otra fuente interesante, aunque m\u00e1s anecd\u00f3tica, son las novelas griegas y latinas. El ataque o secuestro pirata es un elemento dram\u00e1tico esencial, casi un clich\u00e9, que atestigua la importancia del fen\u00f3meno en el imaginario colectivo. Obras como Dafnis y Cloe<\/em>, Chaereas y Callirhoe<\/em> o el Satyricon<\/em> de Petronio incluyen episodios de pirater\u00eda, lo que refleja la prevalencia de este tema, que luego encontramos en nuestra propia literatura. Pensemos en Les Fourberies de Scapin<\/em> o, no tan lejos de la novela antigua, en Ang\u00e9lique marquise des Anges<\/em>, sin olvidar un conocido gag<\/em> de las aventuras de Ast\u00e9rix.<\/p>\n\n\n\n

Entre las personalidades secuestradas por los piratas para pedir rescate se encontraba el propio Julio C\u00e9sar, que se apresur\u00f3 a se\u00f1alar que val\u00eda mucho m\u00e1s de lo que pensaban pedir por su liberaci\u00f3n, antes de vengarse.<\/p>\n\n\n\n

Ha mencionado Atenas. \u00bfLa desaparici\u00f3n de los piratas en la \u00e9poca cl\u00e1sica es un s\u00edmbolo de la talasocracia ateniense?<\/h3>\n\n\n\n

S\u00ed, en efecto. Los periodos en los que la pirater\u00eda parece haber disminuido son raros, pero una excepci\u00f3n notable es la talasocracia ateniense \u2014<\/em>que yo llamo talasodemocracia\u2014<\/em> del siglo V a. C. En aquella \u00e9poca, el poder naval de Atenas contribuy\u00f3 significativamente a reducir la pirater\u00eda. En teor\u00eda, cab\u00eda esperar un fen\u00f3meno similar en el siglo IV con la segunda Confederaci\u00f3n Mar\u00edtima, pero result\u00f3 mucho menos eficaz en este \u00e1mbito.<\/p>\n\n\n\n

En el siglo V, la estrategia ateniense inclu\u00eda un riguroso plan de seguridad mar\u00edtima, cuyos efectos son en algunos aspectos comparables a los del actual plan Vigipirate de lucha contra el terrorismo. No s\u00f3lo cumple su objetivo declarado, sino que tambi\u00e9n contribuye a reducir determinados tipos de delincuencia. El objetivo principal de Atenas era, en primer lugar, expulsar a los persas y, en segundo lugar, mantener su imperio mar\u00edtimo. Un efecto secundario de esta mayor vigilancia fue la reducci\u00f3n de la delincuencia mar\u00edtima, principalmente la pirater\u00eda. La l\u00ednea defensiva ateniense, simbolizada por Delos y apoyada por la omnipresencia de los trirremes, hac\u00eda pr\u00e1cticamente imposible la actividad de los piratas en el Egeo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la ausencia de fuentes que mencionen actos de pirater\u00eda no significa necesariamente que no existieran. Es posible que la presencia dominante de los trirremes atenienses simplemente disuadiera a los piratas, o al menos redujera su actividad a un nivel insignificante. Tras la ca\u00edda del poder ateniense, ning\u00fan otro estado griego asumi\u00f3 la tarea de mantener la seguridad mar\u00edtima de forma eficaz y duradera, de ah\u00ed los documentos helen\u00edsticos antes mencionados. La fantasmal Liga de los Insulares de los siglos III y II, sucesivamente bajo la obediencia antig\u00f3nida, lagida y finalmente rodiana, no fue m\u00e1s que un p\u00e1lido avatar de los acuerdos atenienses del periodo cl\u00e1sico.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLucharon otras potencias contra la pirater\u00eda?<\/h3>\n\n\n\n

En la \u00e9poca helen\u00edstica, las grandes potencias de los reinos pod\u00edan desplegar grandes flotas, pero estas a menudo se constru\u00edan o armaban para objetivos concretos y temporales, como la conquista de Chipre por los Antig\u00f3nidas (306) y su ambici\u00f3n de volver a asentarse en Europa, o en el marco de un enfrentamiento con un rival (Antig\u00f3nidas-L\u00e1gidas). Estas grandes y costosas flotas no eran adecuadas para la lucha contra la pirater\u00eda, que requer\u00eda naves m\u00e1s peque\u00f1as y una mayor capacidad de reacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Rodas es un ejemplo destacado de ciudad que intent\u00f3 mantener cierto grado de seguridad mar\u00edtima. A partir del siglo III a. C., los rodios contaban con una flota de unos cuarenta barcos, en su mayor\u00eda peque\u00f1as embarcaciones, que patrullaban el mar Egeo. Las dedicatorias inscritas dejadas por las tripulaciones en las escalas dan fe de una presencia bastante constante. Polibio tambi\u00e9n menciona que Rodas era famosa por esta funci\u00f3n, aunque no pudo eliminar la pirater\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Tras el debilitamiento de Rodas en la d\u00e9cada de 160, la pirater\u00eda se reanud\u00f3 con vigor. S\u00f3lo m\u00e1s tarde, con la intervenci\u00f3n de los romanos, la situaci\u00f3n cambi\u00f3 significativamente.<\/p>\n\n\n\n

Pero Roma lleg\u00f3 tarde a la lucha contra los piratas.<\/h3>\n\n\n\n

Los romanos viv\u00edan en un entorno en el que la pirater\u00eda era omnipresente. Los focenses, por ejemplo, eran comerciantes profesionales, pero a menudo se dedicaban a actividades piratas. Her\u00f3doto menciona su asentamiento en C\u00f3rcega, desde donde dirig\u00edan incursiones en la regi\u00f3n, sobre todo contra etruscos y cartagineses, sus rivales comerciales. Esto condujo a una gran batalla naval en Alalia (Aleria) hacia 540, uno contra dos y sin un verdadero vencedor, pero los focenses abandonaron C\u00f3rcega y se establecieron enfrente, en Elea (Velia).<\/p>\n\n\n\n

Los romanos viv\u00edan en un entorno en el que la pirater\u00eda era omnipresente.<\/p>Fran\u00e7ois Lef\u00e8vre<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Los propios etruscos estaban a menudo implicados en estos asuntos, y la rivalidad entre ellos y los focenses en la regi\u00f3n revela una vez m\u00e1s la delgada l\u00ednea que separa el comercio de la pirater\u00eda. Her\u00f3doto tambi\u00e9n cuenta que, tras el fracaso de la revuelta jonia contra los persas en el 494 a. C., el focense Dionisio, jefe de la flota de los coaligados derrotados, se instal\u00f3 en Sicilia y se dedic\u00f3 a la pirater\u00eda selectiva, atacando exclusivamente barcos etruscos y p\u00fanicos.<\/p>\n\n\n\n

Durante mucho tiempo, los romanos toleraron a los piratas porque les resultaban \u00fatiles, sobre todo por razones econ\u00f3micas. La pirater\u00eda proporcionaba un flujo constante de esclavos, esenciales para la econom\u00eda y la sociedad romanas. S\u00f3lo cuando la actividad pirata alcanz\u00f3 niveles intolerables, Roma decidi\u00f3 intervenir. No olvidemos que fue la pirater\u00eda iliria, que perturbaba el comercio, la que impuls\u00f3 a los romanos a cruzar militarmente el Adri\u00e1tico por primera vez en 228 a. C., despu\u00e9s de que uno de sus embajadores fuera eliminado por piratas, incidente que desencaden\u00f3 la Primera Guerra Iliria. Esto tambi\u00e9n les vali\u00f3 el reconocimiento de los griegos.<\/p>\n\n\n\n

Ha mencionado a los focenses y a los etruscos, \u00bfqu\u00e9 otros estados apoyaron la pirater\u00eda? \u00bfSe trataba de una forma de saqueo comercial?<\/h3>\n\n\n\n

Absolutamente. Como hemos mencionado antes, los romanos toleraban la pirater\u00eda hasta cierto punto para obtener beneficios econ\u00f3micos, aunque no la proteg\u00edan oficialmente. Pero otros actores mediterr\u00e1neos tuvieron una relaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s ambigua con la pirater\u00eda. Los principales centros de pirater\u00eda del Mediterr\u00e1neo oriental eran los cretenses, los etolios y los cilicios.<\/p>\n\n\n\n

Los cretenses, por ejemplo, eran famosos por sus actividades piratas. En la Odisea<\/em>, Ulises, de vuelta a casa, se hace pasar primero por cretense y presume de sus aventuras y haza\u00f1as, se\u00f1al de la reputaci\u00f3n de la isla. Alrededor de los a\u00f1os 205 y 155, hubo dos guerras cretenses a las que tuvo que hacer frente Rodas, y parece que incluso hubo un asentamiento en la isla llamado Dulopolis, literalmente \u00abla ciudad de los esclavos\u00bb, que podr\u00eda haberse utilizado para almacenar mercanc\u00edas humanas.<\/p>\n\n\n\n

Los etolios son otro ejemplo. Polibio los describe como saqueadores, casi carro\u00f1eros, que aprovechaban las guerras entre otros estados para apoderarse de botines. Su confederaci\u00f3n se extend\u00eda desde las Term\u00f3pilas hasta el mar J\u00f3nico, y controlaba Delfos y su Anfiction\u00eda, una asociaci\u00f3n religiosa internacional que utilizaban con este fin. Bajo la apariencia de la Anfiction\u00eda, llevaban a cabo incursiones, y varias inscripciones muestran c\u00f3mo las ciudades les ped\u00edan que las perdonaran a cambio de favores diplom\u00e1ticos, lo que pone de relieve su complejo papel como estado cuasi terrorista (convenciones de \u00abasylia\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

En el siglo III a. C., los gobernantes cuyas armadas eran demasiado d\u00e9biles, como Filipo V de Macedonia, empleaban piratas como mercenarios, los mismos etolios que se convirtieron en corsarios.<\/p>\n\n\n\n

Los cilicios son otro ejemplo significativo. Cilicia y sus inmediaciones (Licia y Panfilia), en el sur de Asia Menor, fueron un hervidero de pirater\u00eda, donde acabaron desarroll\u00e1ndose aut\u00e9nticos reinos piratas, con figuras como Zeniketes, que se autodenomina \u00abrey\u00bb en una inscripci\u00f3n de Dodona. Esto resume perfectamente el nivel de audacia que hab\u00edan alcanzado. Los cilicios realizaron incursiones hasta Italia, amenazando los principales puertos, y en el Egeo no dudaron en saquear la isla sagrada de Delos, sede de uno de los santuarios m\u00e1s famosos de Apolo (69 a. C.). Las tripulaciones estaban formadas por diversos aventureros y forajidos, no s\u00f3lo por nativos cilicios.<\/p>\n\n\n\n

De principios de los a\u00f1os 80 a. C. destaca el caso de Mitr\u00eddates VI del Ponto. Mitr\u00eddates, en guerra con Roma, emple\u00f3 piratas para reforzar su flota, convirtiendo la pirater\u00eda en una importante fuerza militar, que operaba bajo su mando o en su nombre. Esto contribuy\u00f3 a un notable aumento de la actividad pirata en el Mediterr\u00e1neo oriental. Y aunque Roma consigui\u00f3 derrotar a Mitr\u00eddates en tierra, los piratas que hab\u00eda movilizado siguieron planteando un grave problema.<\/p>\n\n\n\n

En el siglo III a. C., los gobernantes cuyas armadas eran demasiado d\u00e9biles, como Filipo V de Macedonia, empleaban piratas como mercenarios.<\/p>Fran\u00e7ois Lef\u00e8vre<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Aparte de los cretenses, \u00bfno se considera que todos los pueblos que menciona son una especie de b\u00e1rbaros?<\/h3>\n\n\n\n

S\u00ed, no cabe duda. La percepci\u00f3n que los griegos ten\u00edan de los piratas tambi\u00e9n estaba influida por consideraciones \u00e9tnicas y culturales. Los piratas sol\u00edan pertenecer a grupos que los griegos consideraban marginales.<\/p>\n\n\n\n

Los etolios son otro caso interesante. Tuc\u00eddides les atribuye costumbres primitivas y, aunque hablaban griego, algunos los consideraban mixobarbaroi<\/em>, es decir, medio b\u00e1rbaros. Intentaron integrarse en el mundo griego, pero su participaci\u00f3n en la pirater\u00eda, al igual que su heterodoxa forma de luchar en tierra, los mantuvo en la periferia de la civilizaci\u00f3n durante mucho tiempo. Al igual que los p\u00fanicos, los griegos consideraban b\u00e1rbaros a los etruscos, a pesar de que pose\u00edan una civilizaci\u00f3n avanzada que se heleniz\u00f3 considerablemente.<\/p>\n\n\n\n

Subyace la idea de que la pirater\u00eda era una actividad muy censurable y, por tanto, t\u00edpicamente b\u00e1rbara, pero con todas las ambig\u00fcedades antes mencionadas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo eliminaban los romanos a los piratas?<\/h3>\n\n\n\n

Los romanos llevaron a cabo varias operaciones a principios del siglo I a. C. para combatir la pirater\u00eda. La primera fue la intervenci\u00f3n de Marco Antonio Orator en el 102 a. C., que condujo al \u00e9xito contra los piratas cilicios. Sin embargo, esta victoria se limit\u00f3 a las costas y a los enfrentamientos navales. Los piratas pod\u00edan refugiarse tierra adentro, en una regi\u00f3n de acceso especialmente dif\u00edcil. De hecho, la propia hija del vencedor fue secuestrada m\u00e1s tarde por piratas en la propia Italia, no lejos de Misene.<\/p>\n\n\n\n

Para erradicar la pirater\u00eda se necesitaba algo m\u00e1s que una victoria naval. La met\u00e1stasis de la guerra contra Mitr\u00eddates VI del Ponto proporcion\u00f3 una oportunidad y un pretexto. En el 74 a. C., Marco Antonio Cr\u00e9tico, hijo de Mitr\u00eddates VI y padre del gran Marco Antonio, tambi\u00e9n hab\u00eda intentado luchar contra los piratas, pero sin \u00e9xito. Por ello fue necesaria lo que el gran historiador Edward Will llama una \u00abgigantesca y relampagueante operaci\u00f3n\u00bb para restablecer el orden. Esto subraya hasta qu\u00e9 punto la pirater\u00eda, apoyada por potencias como el reino del Ponto, hab\u00eda alcanzado un nivel de organizaci\u00f3n y amenaza que requer\u00eda una intervenci\u00f3n militar masiva. La ley Gabinia del 67 a. C. confiri\u00f3 a Pompeyo un imperium infinitum<\/em>, a veces denominado majus<\/em> (\u00abmayor\u00bb), un poder que, si no absoluto, era al menos muy extenso en el tiempo y en el espacio: \u00a1un peligro extraordinario exige un poder extraordinario! Esto permiti\u00f3 a Pompeyo movilizar recursos considerables: 270 barcos y unos 120 mil hombres m\u00e1s 4 mil de caballer\u00eda, seg\u00fan el historiador Apiano. Dividi\u00f3 el Mediterr\u00e1neo en 13 distritos, distribuyendo sus fuerzas estrat\u00e9gicamente para atacar a los piratas simult\u00e1neamente y hacerles imposible escapar, con el resultado de que muchos se rindieron voluntariamente. En pocas semanas, todo el asunto hab\u00eda terminado. Pero el vencedor tambi\u00e9n quiso acabar de forma duradera con el fen\u00f3meno, dando una situaci\u00f3n estable a los que se rindieron, instal\u00e1ndolos, por ejemplo, en la ciudad de Soloi, en Panfilia, refundada para la ocasi\u00f3n como Pompei\u00f3polis. Pompeyo, que ahora era considerado casi como un benefactor de la humanidad, tambi\u00e9n liber\u00f3 a un gran n\u00famero de cautivos: algunos regresaron a sus hogares para encontrar sus propios cenotafios, ya que se les cre\u00eda muertos…<\/p>\n\n\n\n

Tras esta verdadera purga, la pirater\u00eda no desapareci\u00f3 del todo, sino que se hizo m\u00e1s ocasional y residual, sin amenazar la dominaci\u00f3n romana. A lo largo del Imperio, sigui\u00f3 existiendo de forma discreta, a menudo tolerada porque abastec\u00eda ciertos mercados. En resumen, \u00abtodo como siempre\u00bb. Pero no fue hasta el final de la Antig\u00fcedad, en periodos de gran agitaci\u00f3n, cuando la pirater\u00eda resurgi\u00f3 de forma m\u00e1s significativa.<\/p>\n\n\n\n

Los piratas sol\u00edan ser individuos de grupos que los griegos consideraban marginales.<\/p>Fran\u00e7ois Lef\u00e8vre<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfNo fue el aplastamiento de los piratas uno de los signos m\u00e1s llamativos de la transici\u00f3n al Imperio Romano?<\/h3>\n\n\n\n

El aplastamiento de los piratas por esta operaci\u00f3n panmediterr\u00e1nea, que sigue siendo un caso \u00fanico en la historia, simboliza la transici\u00f3n a un periodo en el que Roma impuso su hegemon\u00eda indiscutible sobre el Mediterr\u00e1neo, consolidando los cimientos de lo que se convirti\u00f3 en el Imperio Romano: mare nostrum<\/em>, una expresi\u00f3n un poco manida pero que se justifica y encuentra toda su dimensi\u00f3n en estas circunstancias.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a las operaciones contra los piratas, cabe distinguir entre atenienses y romanos. Para los atenienses, la erradicaci\u00f3n de la pirater\u00eda pod\u00eda considerarse un efecto secundario de su pol\u00edtica antipersa y, posteriormente, de su dominio del Egeo. Para los romanos, se convirti\u00f3 en una estrategia global y planificada, cuando se dieron cuenta de que la pirater\u00eda, tolerada durante mucho tiempo como una especie de socio, representaba m\u00e1s all\u00e1 de ciertos l\u00edmites una amenaza para la seguridad de las rutas comerciales y, por tanto, para sus suministros y su estabilidad econ\u00f3mica. Era una ilustraci\u00f3n perfecta, aunque ligeramente anticipada, de las famosas l\u00edneas de Virgilio en el Canto VI de la Eneida<\/em>: \u201cRomano, acu\u00e9rdate de gobernar los pueblos bajo tu imperium. Este ser\u00e1 tu proceder: imponer la pr\u00e1ctica de la paz, perdonar a los que se han sometido y domar a los soberbios (superbos)\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La campa\u00f1a del 67 a. C. es emblem\u00e1tica de esta visi\u00f3n imperial y omn\u00edmoda. Con este imperium<\/em> pr\u00e1cticamente ilimitado, se invent\u00f3 un nuevo per\u00edmetro de mando para que Pompeyo pudiera llevar a cabo su misi\u00f3n. Esta etapa marc\u00f3 por tanto un punto de inflexi\u00f3n no s\u00f3lo en la afirmaci\u00f3n del dominio romano sobre el Mediterr\u00e1neo, sino sin duda tambi\u00e9n en la evoluci\u00f3n de las formas de poder en la propia Roma, como un hito en el camino hacia el Principado de Augusto.<\/p>\n\n\n\n

Como ocurre a menudo en la historia, el mar estuvo en el centro de los grandes acontecimientos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estrategias | Temporada 2, episodio 1<\/p>\n

Un pirata es alguien que se atreve a todo.<\/p>\n

A menudo satanizado, a veces aceptado, siempre temido, la figura del pirata y la actividad sui generis que lo define dejaron su huella en el Mediterr\u00e1neo antiguo.<\/p>\n

En una entrevista a profundidad, que abre la nueva temporada de nuestra serie de verano \u00abEstrategias\u00bb, el especialista Jean-Fran\u00e7ois Lef\u00e8vre, profesor en la Universidad de la Sorbona, hace un repaso de estos malhechores que son tambi\u00e9n \u00ablos que lo intentan todo\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":17959,"featured_media":41547,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-interviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[608],"tags":[],"staff":[57],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[198],"class_list":["post-41545","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-estrategias","staff-baptiste-roger-lacan","geo-mundo"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nLos primeros piratas: historia de los bandoleros del mar en la Antig\u00fcedad - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Los primeros piratas: historia de los bandoleros del mar en la Antig\u00fcedad - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Estrategias | Temporada 2, episodio 1 Un pirata es alguien que se atreve a todo. A menudo satanizado, a veces aceptado, siempre temido, la figura del pirata y la actividad sui generis que lo define dejaron su huella en el Mediterr\u00e1neo antiguo. En una entrevista a profundidad, que abre la nueva temporada de nuestra serie de verano "Estrategias", el especialista Jean-Fran\u00e7ois Lef\u00e8vre, profesor en la Universidad de la Sorbona, hace un repaso de estos malhechores que son tambi\u00e9n "los que lo intentan todo".\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-06T20:25:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-06T20:25:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/gc-elpiratas-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1440\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"anainesfernandez\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/gc-elpiratas-scaled.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"anainesfernandez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/\",\"name\":\"Los primeros piratas: historia de los bandoleros del mar en la Antig\u00fcedad - El Grand Continent\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/dauphins-2-680x1000-1.jpg\",\"datePublished\":\"2024-08-06T20:25:19+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-06T20:25:21+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/570398dd8da37ba5d66dec6d242bd33c\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/dauphins-2-680x1000-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/dauphins-2-680x1000-1.jpg\",\"width\":680,\"height\":1000},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Los primeros piratas: historia de los bandoleros del mar en la Antig\u00fcedad\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/\",\"name\":\"El Grand Continent\",\"description\":\"La escala pertinente\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/570398dd8da37ba5d66dec6d242bd33c\",\"name\":\"anainesfernandez\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fe25c21e6213f69a683147fabda32586?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fe25c21e6213f69a683147fabda32586?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"anainesfernandez\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Los primeros piratas: historia de los bandoleros del mar en la Antig\u00fcedad - El Grand Continent","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Los primeros piratas: historia de los bandoleros del mar en la Antig\u00fcedad - El Grand Continent","og_description":"Estrategias | Temporada 2, episodio 1 Un pirata es alguien que se atreve a todo. A menudo satanizado, a veces aceptado, siempre temido, la figura del pirata y la actividad sui generis que lo define dejaron su huella en el Mediterr\u00e1neo antiguo. En una entrevista a profundidad, que abre la nueva temporada de nuestra serie de verano \"Estrategias\", el especialista Jean-Fran\u00e7ois Lef\u00e8vre, profesor en la Universidad de la Sorbona, hace un repaso de estos malhechores que son tambi\u00e9n \"los que lo intentan todo\".","og_url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/","og_site_name":"El Grand Continent","article_published_time":"2024-08-06T20:25:19+00:00","article_modified_time":"2024-08-06T20:25:21+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1440,"url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/gc-elpiratas-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"anainesfernandez","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/gc-elpiratas-scaled.jpg","twitter_misc":{"Escrito por":"anainesfernandez","Tiempo de lectura":"19 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/","name":"Los primeros piratas: historia de los bandoleros del mar en la Antig\u00fcedad - El Grand Continent","isPartOf":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/dauphins-2-680x1000-1.jpg","datePublished":"2024-08-06T20:25:19+00:00","dateModified":"2024-08-06T20:25:21+00:00","author":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/570398dd8da37ba5d66dec6d242bd33c"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/#primaryimage","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/dauphins-2-680x1000-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2024\/08\/dauphins-2-680x1000-1.jpg","width":680,"height":1000},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/08\/06\/los-primeros-piratas-historia-de-los-bandoleros-del-mar-en-la-antiguedad\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Los primeros piratas: historia de los bandoleros del mar en la Antig\u00fcedad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#website","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/","name":"El Grand Continent","description":"La escala pertinente","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/570398dd8da37ba5d66dec6d242bd33c","name":"anainesfernandez","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fe25c21e6213f69a683147fabda32586?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fe25c21e6213f69a683147fabda32586?s=96&d=mm&r=g","caption":"anainesfernandez"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17959"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41545"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41545\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41547"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41545"},{"taxonomy":"staff","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/staff?post=41545"},{"taxonomy":"editorial_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editorial_format?post=41545"},{"taxonomy":"serie","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/serie?post=41545"},{"taxonomy":"audience","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/audience?post=41545"},{"taxonomy":"geo","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/geo?post=41545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}