Este a\u00f1o, Viktor Orb\u00e1n apenas mencion\u00f3 sus relaciones con Ruman\u00eda, limit\u00e1ndose a decir que hab\u00edan mejorado, antes de lanzar algunas pullas a sus hom\u00f3logos. Sobre todo, se tom\u00f3 el tiempo de pronunciar un largu\u00edsimo discurso en el que expuso su visi\u00f3n del mundo y su estrategia para Hungr\u00eda en las pr\u00f3ximas tres d\u00e9cadas. En lo inmediato, el primer ministro h\u00fangaro apuesta claramente por la elecci\u00f3n de Trump, que conducir\u00e1 a un r\u00e1pido final del conflicto ucraniano<\/a> y que deber\u00eda barajar de nuevo las cartas en Europa Central, en particular debilitando a Polonia y oblig\u00e1ndola a trabajar de nuevo con sus socios hist\u00f3ricos del V4.<\/p>\n\n\n\n Pero esta dimensi\u00f3n no es en realidad el n\u00facleo de su discurso. Ante un p\u00fablico cautivado, Viktor Orb\u00e1n present\u00f3 su visi\u00f3n historicista del cambio global. En su opini\u00f3n, el mundo est\u00e1 experimentando una ruptura comparable a la que se produjo entre los siglos XV y XVI, cuando Europa Occidental supo aprovechar una serie de circunstancias favorables \u2014en particular, la ca\u00edda de Constantinopla y la apertura del oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico\u2014 para dar paso a una fase de prosperidad y crecimiento sin precedentes. Pero los occidentales, t\u00e9rmino que re\u00fane a europeos occidentales y estadounidenses en el l\u00e9xico orbaniano, perdieron el rumbo. Al sacrificar sus ra\u00edces cristianas, en las que converg\u00edan tanto los valores como la cultura sobre los que se fundaba su poder, han socavado su poder y se han cegado ante el ascenso de nuevas potencias, empezando por China. \u00danico dirigente europeo con ojos para ver, Viktor Orb\u00e1n pretende poder navegar en este nuevo orden contrapesando la relativa peque\u00f1ez de su pa\u00eds con una habilidad t\u00e1ctica que le permita desempe\u00f1ar un papel de interfaz en el caos del mundo: as\u00ed debe entenderse su \u00abmisi\u00f3n de paz\u00bb a Mosc\u00fa a principios de julio.<\/p>\n\n\n\n En realidad, el discurso del primer ministro h\u00fangaro y la l\u00f3gica que subyace en \u00e9l manifiestan una visi\u00f3n verdaderamente spengleriana de la historia mundial. Al igual que esta figura clave de la Revoluci\u00f3n Conservadora alemana, Viktor Orb\u00e1n est\u00e1 de hecho convencido de que, al igual que otras civilizaciones dominantes del pasado, Occidente ha entrado en una fase de declive, que tendr\u00e1 que afrontar con habilidad. Y al igual que Spengler, cree que para ello ser\u00e1 necesaria una transformaci\u00f3n radical en el ejercicio de la soberan\u00eda: la \u00faltima fase del modelo presentado en La decadencia de Occidente<\/em> (1923) es un momento cesarista. Tambi\u00e9n en Hungr\u00eda ha comenzado la campa\u00f1a presidencial estadounidense.<\/p>\n\n\n\n Buenos d\u00edas a los participantes en el campamento de verano y a los dem\u00e1s invitados.<\/p>\n\n\n\n La primera buena noticia es que mi visita de este a\u00f1o no ha ido acompa\u00f1ada del mismo alboroto que el a\u00f1o pasado: este a\u00f1o no hemos recibido \u2014yo no he recibido\u2014 ning\u00fan acercamiento diplom\u00e1tico de Bucarest; lo que s\u00ed recib\u00ed es una invitaci\u00f3n a una reuni\u00f3n con el primer ministro, que tuvo lugar ayer. El a\u00f1o pasado, cuando tuve la oportunidad de reunirme con el primer ministro rumano, dije tras nuestro encuentro que era \u00abel comienzo de una hermosa amistad\u00bb; este a\u00f1o, puedo decir que \u00abestamos progresando\u00bb. Si nos fijamos en las cifras, estamos batiendo nuevos r\u00e9cords en las relaciones econ\u00f3micas y comerciales entre nuestros dos pa\u00edses. Ruman\u00eda es ahora el tercer socio econ\u00f3mico de Hungr\u00eda. Tambi\u00e9n hablamos con el primer ministro de un tren de alta velocidad que una Budapest con Bucarest, as\u00ed como de la adhesi\u00f3n de Ruman\u00eda al espacio Schengen. Me compromet\u00ed a incluir esta cuesti\u00f3n en el orden del d\u00eda del Consejo de Justicia y Asuntos de Interior (JAI) de octubre, y tambi\u00e9n de diciembre si es necesario, y a llevarla adelante si es posible.<\/p>\n\n\n\n Se\u00f1oras y Se\u00f1ores:<\/p>\n\n\n\n No hemos recibido ning\u00fan gesto de Bucarest, pero, para no aburrirnos, s\u00ed de Bruselas: han condenado los esfuerzos de la misi\u00f3n de paz h\u00fangara. He intentado, sin \u00e9xito, explicarles que tenemos un deber cristiano. Esto significa que si observas algo malo en el mundo, en particular algo muy malo, y tienes los medios para corregirlo, es un deber cristiano actuar, sin contemplaciones ni reflexiones innecesarias. La misi\u00f3n de paz h\u00fangara se trata de ese deber. Me gustar\u00eda recordarnos a todos que la Uni\u00f3n tiene un tratado fundacional que contiene estas palabras exactas: \u00abEl objetivo de la Uni\u00f3n es promover la paz\u00bb. A Bruselas tambi\u00e9n le ofende que califiquemos su pol\u00edtica de probelicista. Afirman apoyar la guerra en aras de la paz.<\/p>\n\n\n\n Los centroeuropeos recordamos a Vladimir Ilich Lenin, que ense\u00f1\u00f3 que con la llegada del comunismo el Estado morir\u00eda, pero lo har\u00eda mientras se fortalec\u00eda constantemente. Bruselas tambi\u00e9n crea la paz apoyando constantemente la guerra. Del mismo modo que no entend\u00edamos la tesis de Lenin en nuestros cursos universitarios sobre la historia del movimiento obrero, no entiendo a los bruseleirs <\/em>en las reuniones del Consejo Europeo. Despu\u00e9s de todo, quiz\u00e1s Orwell ten\u00eda raz\u00f3n cuando escribi\u00f3 que en \u00abNewspeak\u00bb la paz es la guerra y la guerra es la paz.<\/p>\n\n\n\n A pesar de todas las cr\u00edticas, recordemos que desde el inicio de nuestra misi\u00f3n de paz: los ministros de las Fuerzas Armadas estadounidenses y rusas han hablado entre s\u00ed; los ministros de Asuntos Exteriores suizo y ruso han mantenido conversaciones; el presidente Zelenski finalmente llam\u00f3 al presidente Trump; y el ministro de Asuntos Exteriores ucraniano fue a Pek\u00edn. As\u00ed pues, la efervescencia ha comenzado, y estamos pasando lenta pero inexorablemente de una pol\u00edtica europea que favorece la guerra a otra que favorece la paz. Esto es inevitable, porque el tiempo est\u00e1 del lado de la paz. La realidad se ha impuesto a los ucranianos, y ahora corresponde a los europeos entrar en raz\u00f3n, antes de que sea demasiado tarde: \u00abTrump ante portas<\/em>\u00bb. Si Europa no cambia a una pol\u00edtica de paz para entonces, tendr\u00e1 que hacerlo tras la victoria de Trump admitiendo su derrota, cubri\u00e9ndose de verg\u00fcenza y reconociendo la plena responsabilidad de sus pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n \u00abTrump ante portas<\/em>\u00bb (Trump est\u00e1 a nuestras puertas) es una referencia al p\u00e1nico de los senadores romanos que se dieron cuenta de que An\u00edbal se acercaba a Roma tras su victoria en Cannae, en Apulia. Esta es la cita del discurso de Viktor Orb\u00e1n que ha recibido la respuesta m\u00e1s amplia desde que lo pronunci\u00f3. Es la primera vez que el primer ministro h\u00fangaro presenta al candidato republicano en un discurso que subraya con fuerza la importancia que tendr\u00e1 para determinar el futuro de Europa. Corresponde a los europeos comprenderlo si no quieren encontrarse completamente marginados despu\u00e9s de noviembre, cuando Trump, de cuya reelecci\u00f3n Viktor Orb\u00e1n no tiene ninguna duda, inicie las negociaciones de paz entre Ucrania y Rusia. Este es uno de los principales puntos de su astuto argumento ante sus socios: aunque Trump no sea elegido, su posible victoria deber\u00eda empujar a los europeos a seguir las recomendaciones de Viktor Orb\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n Se\u00f1oras, y se\u00f1ores, el tema de la presentaci\u00f3n de hoy no es la paz. Por favor, consideren lo que he dicho hasta ahora como una digresi\u00f3n. De hecho, para quienes piensan en el futuro del mundo y de los h\u00fangaros, hoy hay tres grandes temas sobre la mesa.<\/p>\n\n\n\n La primera es la guerra, o m\u00e1s exactamente, un efecto secundario inesperado de la guerra. Se trata del hecho de que la guerra revela la realidad en la que vivimos. Esta realidad no era visible ni pod\u00eda describirse antes, pero ha sido iluminada por la luz ardiente de los misiles de guerra.<\/p>\n\n\n\n La segunda gran pregunta es qu\u00e9 ocurrir\u00e1 despu\u00e9s de la guerra. \u00bfHabr\u00e1 un mundo nuevo o seguir\u00e1 existiendo el viejo? Y si va a nacer un nuevo mundo, y \u00e9sta es nuestra tercera gran pregunta, \u00bfc\u00f3mo debe prepararse Hungr\u00eda para ese nuevo mundo?<\/p>\n\n\n\n El hecho es que tengo que hablar de estas tres preguntas, y tengo que hablar de ellas aqu\u00ed, en primer lugar porque las grandes preguntas son las m\u00e1s susceptibles de ser discutidas en este formato de \u00abuniversidad libre\u00bb. Desde otro punto de vista, necesitamos un enfoque panh\u00fangaro, porque considerar estas cuestiones s\u00f3lo desde el punto de vista de la \u00abpeque\u00f1a Hungr\u00eda\u00bb ser\u00eda demasiado restrictivo. Por lo tanto, es correcto debatir estas cuestiones con h\u00fangaros de fuera de nuestras fronteras.<\/p>\n\n\n\n Querido campamento de verano:<\/p>\n\n\n\n Se trata de cuestiones importantes, con m\u00faltiples interacciones, y obviamente ni siquiera el estimado p\u00fablico puede conocer toda la informaci\u00f3n esencial, por lo que tendr\u00e9 que divagar de vez en cuando. Es una tarea dif\u00edcil: tenemos tres temas, una ma\u00f1ana y un moderador implacable.<\/p>\n\n\n\n He optado por el siguiente enfoque: hablar largo y tendido de la situaci\u00f3n real del poder en Europa revelada por la guerra; a continuaci\u00f3n, ofrecer algunos atisbos del nuevo mundo en ciernes; y, por \u00faltimo, mencionar, m\u00e1s bien en forma de lista, sin explicaciones ni argumentos, los proyectos h\u00fangaros que guardan relaci\u00f3n con ella. Este m\u00e9todo tiene la ventaja de fijar tambi\u00e9n el tema de la presentaci\u00f3n del a\u00f1o pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n La misi\u00f3n es ambiciosa, incluso valiente. Debemos preguntarnos si podemos emprenderla y si est\u00e1 por encima de nuestras capacidades. Creo que es una empresa realista, porque en el \u00faltimo a\u00f1o, o dos o tres, se han publicado en Hungr\u00eda y en el extranjero algunos estudios y obras magn\u00edficos, que los traductores tambi\u00e9n han puesto a disposici\u00f3n del p\u00fablico h\u00fangaro. Por otra parte, con la debida modestia, debemos recordar que somos el gobierno m\u00e1s antiguo de Europa. Yo mismo soy el dirigente m\u00e1s antiguo de Europa, y debo subrayar que tambi\u00e9n soy el dirigente que ha pasado m\u00e1s tiempo en la oposici\u00f3n. As\u00ed que he visto todo de lo que voy a hablar ahora. Hablo de algo que he vivido y sigo viviendo. Si lo he entendido o no es otra cuesti\u00f3n; lo sabremos al final de esta presentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Hablemos, pues, de la realidad que revela la guerra. Queridos amigos, la guerra es nuestra p\u00edldora roja. Piensen en las pel\u00edculas de Matrix. El h\u00e9roe se enfrenta a una elecci\u00f3n. Tiene que elegir entre dos p\u00edldoras: si se traga la p\u00edldora azul, puede quedarse en el mundo de las apariencias; si se traga la p\u00edldora roja, puede mirar y bajar a la realidad.<\/p>\n\n\n\n La guerra es nuestra p\u00edldora roja: es lo que nos ha tocado, es lo que tenemos que tragar. Y ahora, armados con nuevas experiencias, tenemos que hablar de la realidad. Es un clich\u00e9 decir que la guerra es la continuaci\u00f3n de una pol\u00edtica por otros medios. Es importante a\u00f1adir que la guerra es la continuaci\u00f3n de la pol\u00edtica desde otra perspectiva. La guerra, en su implacabilidad, nos lleva a una nueva posici\u00f3n para ver las cosas, a un punto de vista m\u00e1s elevado.<\/p>\n\n\n\n Y desde ah\u00ed, nos da una perspectiva completamente diferente, desconocida hasta ahora. Nos encontramos en un nuevo entorno y en un nuevo y enrarecido campo de fuerza. En esta realidad pura, las ideolog\u00edas pierden su poder, al igual que los trucos estad\u00edsticos, las distorsiones de los medios de comunicaci\u00f3n y las ocultaciones t\u00e1cticas de los pol\u00edticos. Las ilusiones generalizadas e incluso las teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n ya no est\u00e1n justificadas.<\/p>\n\n\n\n En la primera Matrix<\/em>, a Neo se le ofrece elegir entre tomar una pastilla azul o una roja. Tomar la azul lo devolver\u00eda a su mon\u00f3tona vida dentro de la m\u00e1quina conocida como \u00abMatrix\u00bb. La segunda, en cambio, lo har\u00eda comprender que la humanidad vive en un mundo gobernado por la inteligencia artificial. Dentro de la extrema derecha estadounidense, esta referencia ha llegado a significar el rechazo de la narrativa y los valores promovidos por las \u00e9lites liberales. Este m\u00e9todo de recuperar referencias de la cultura popular se generaliz\u00f3 dentro de la alt-right, especialmente a trav\u00e9s de redes sociales y foros, durante la d\u00e9cada de 2010. En este caso, el primer ministro h\u00fangaro, que busca cada vez m\u00e1s vincular su futuro geopol\u00edtico a la victoria de Trump, est\u00e1 demostrando su dominio de los c\u00f3digos trumpistas.<\/p>\n\n\n\n Lo que queda es la cruda y brutal realidad. Es una pena que nuestro amigo Gyula Teller ya no est\u00e9 con nosotros, porque podr\u00edamos haber escuchado cosas sorprendentes de su boca. As\u00ed que tendr\u00e1n que conformarse conmigo. Pero no creo que falten sobresaltos. En aras de la claridad, he punteado todo lo que hemos visto desde que nos tragamos la p\u00edldora roja, desde que empez\u00f3 la guerra en febrero de 2022.<\/p>\n\n\n\n Gyula Teller (1934-2023) fue presentado a menudo como el principal ide\u00f3logo de Viktor Orb\u00e1n, una afirmaci\u00f3n que Orb\u00e1n hizo en el paneg\u00edrico que le dedic\u00f3. Tras una carrera como profesor y traductor (fue \u00e9l quien tradujo al h\u00fangaro las obras de Jean-Marie Gustave Le Cl\u00e9zio, St\u00e9phane Mallarm\u00e9 y Edgar Allan Poe), entr\u00f3 en pol\u00edtica en la d\u00e9cada de 1990 y pronto se uni\u00f3 a Viktor Orb\u00e1n, convirti\u00e9ndose en su asesor pol\u00edtico y jefe del departamento de an\u00e1lisis pol\u00edtico del Fidesz. Fue \u00e9l quien ayud\u00f3 a cambiar la l\u00ednea del partido, del liberalismo pol\u00edtico y econ\u00f3mico al conservadurismo cristiano.<\/p>\n\n\n\n En primer lugar, la guerra estuvo marcada por p\u00e9rdidas brutales, cientos de miles de personas, en ambos bandos. Me reun\u00ed con ellos recientemente y puedo decir con certeza que no quieren reconciliarse. \u00bfPor qu\u00e9? Hay dos razones. La primera es que cada uno de ellos cree que puede ganar y quiere luchar hasta conseguirlo. La segunda es que ambos est\u00e1n alimentados por su propia verdad, real o percibida.<\/p>\n\n\n\n Los ucranianos creen que se trata de una invasi\u00f3n rusa, una violaci\u00f3n del derecho internacional y de la soberan\u00eda territorial, y que est\u00e1n librando una guerra de autodefensa por su independencia. Los rusos creen que se han producido graves avances militares de la OTAN en Ucrania, que se ha prometido a Ucrania el ingreso en la organizaci\u00f3n y que no quieren ver tropas ni armas de la OTAN en la frontera ruso-ucraniana. As\u00ed que dicen que Rusia tiene derecho a defenderse y que, en realidad, la guerra fue provocada. As\u00ed que todos tienen alg\u00fan tipo de verdad, percibida o real, y no renunciar\u00e1n a la guerra. Es un camino que conduce directamente a la escalada; si depende de estas dos partes, no habr\u00e1 paz. La paz s\u00f3lo puede venir de fuera.<\/p>\n\n\n\n En segundo lugar, en los \u00faltimos a\u00f1os nos hemos acostumbrado a que Estados Unidos declare que su principal adversario es China, pero hoy vemos que libra una guerra indirecta contra Rusia. Y a China se la acusa constantemente de apoyar en secreto a Rusia. Si este es el caso, tenemos que responder a la pregunta de por qu\u00e9 tiene sentido unir a dos pa\u00edses tan importantes en un campo hostil. Esta pregunta a\u00fan no tiene una respuesta significativa.<\/p>\n\n\n\n El pacifismo de Viktor Orb\u00e1n, el \u00fanico l\u00edder europeo que aboga por un acuerdo con Rusia, se basa por tanto en una lectura realista de la situaci\u00f3n: el apoyo de la Uni\u00f3n Europea y Estados Unidos a Ucrania supondr\u00eda el riesgo de consolidar un eje Mosc\u00fa-Pek\u00edn que representar\u00eda una amenaza demasiado poderosa.<\/p>\n\n\n\n En tercer lugar, la fortaleza y resistencia de Ucrania han superado todas las expectativas. Al fin y al cabo, desde 1991, 11 millones de personas han abandonado el pa\u00eds, gobernado por oligarcas, donde la corrupci\u00f3n alcanzaba cotas sin precedentes y el Estado pr\u00e1cticamente hab\u00eda dejado de funcionar. Y, sin embargo, hoy asistimos a una resistencia sin precedentes. A pesar de las condiciones descritas, Ucrania es, de hecho, un pa\u00eds fuerte.<\/p>\n\n\n\n La pregunta es: \u00bfcu\u00e1l es la fuente de esa fuerza? M\u00e1s all\u00e1 de su pasado militar y del hero\u00edsmo personal de su pueblo, hay algo que merece ser comprendido: Ucrania ha encontrado un prop\u00f3sito superior, ha descubierto un nuevo sentido a su existencia. Hasta ahora, Ucrania se consideraba una zona colch\u00f3n. Ser una zona colch\u00f3n es psicol\u00f3gicamente debilitante: hay una sensaci\u00f3n de impotencia, de que el destino de uno no est\u00e1 en sus propias manos. Es la consecuencia de una posici\u00f3n doblemente expuesta.<\/p>\n\n\n\n Un tema recorre este discurso: la naci\u00f3n, su constituci\u00f3n y su preservaci\u00f3n. Aunque el primer ministro h\u00fangaro simpatiza poco con Ucrania, como nos recuerda su declaraci\u00f3n sobre la corrupci\u00f3n de los dirigentes ucranianos, utiliza sin embargo este ejemplo para ilustrar c\u00f3mo se forma una naci\u00f3n: en la adversidad. El caso ucraniano tambi\u00e9n le permite subrayar que el hecho nacional no est\u00e1 muerto, como les gustar\u00eda creer a los dirigentes de Europa Occidental (en su diagrama).<\/p>\n\n\n\n Hoy, sin embargo, se abre la perspectiva de pertenecer a Occidente. La nueva misi\u00f3n de Ucrania es ser la regi\u00f3n militar fronteriza oriental de Occidente. El significado y la importancia de su existencia han aumentado a sus propios ojos y a los de todo el mundo. Esto la ha llevado a un estado de actividad y acci\u00f3n que los no ucranianos consideramos una insistencia agresiva, e innegablemente lo es. De hecho, los ucranianos exigen que su prop\u00f3sito superior sea reconocido oficialmente a nivel internacional. Esto es lo que les da la fuerza y los hace capaces de una resistencia sin precedentes.<\/p>\n\n\n\n En cuarto lugar, Rusia no es lo que hemos visto hasta ahora, y no es lo que nos han hecho ver hasta ahora. La viabilidad econ\u00f3mica del pa\u00eds es excepcional. Recuerdo haber asistido a reuniones del Consejo Europeo \u2014cumbres de primeros ministros\u2014 cuando, con todo tipo de aspavientos, los grandes l\u00edderes europeos afirmaban con bastante arrogancia que las sanciones contra Rusia y su exclusi\u00f3n del sistema SWIFT \u2014el sistema internacional de compensaci\u00f3n financiera\u2014 pondr\u00edan de rodillas al pa\u00eds, a su econom\u00eda y, por ende, a su \u00e9lite pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Mientras observo el desarrollo de los acontecimientos, me acuerdo de la sabidur\u00eda de Mike Tyson, que una vez dijo: \u00abTodo el mundo tiene un plan hasta que le dan un pu\u00f1etazo en la mand\u00edbula\u00bb. Porque la realidad es que los rusos han aprendido las lecciones de las sanciones impuestas tras la invasi\u00f3n de Crimea en 2014, y no solo han aprendido esas lecciones, sino que las han traducido en acci\u00f3n. Han implementado las mejoras inform\u00e1ticas y bancarias necesarias. As\u00ed que el sistema financiero ruso no se est\u00e1 colapsando. Han desarrollado una capacidad de adaptaci\u00f3n y, despu\u00e9s de 2014, fuimos v\u00edctimas de ello, porque sol\u00edamos exportar una parte importante de los productos alimenticios h\u00fangaros a Rusia. No pudimos seguir haci\u00e9ndolo debido a las sanciones.<\/p>\n\n\n\n Los rusos han modernizado su agricultura y hoy hablamos de uno de los mayores mercados de exportaci\u00f3n de alimentos del mundo, mientras que antes el pa\u00eds depend\u00eda de las importaciones. As\u00ed que la descripci\u00f3n de Rusia como una r\u00edgida autocracia neoestalinista es err\u00f3nea. En realidad, estamos hablando de un pa\u00eds que est\u00e1 demostrando capacidad de recuperaci\u00f3n t\u00e9cnica y econ\u00f3mica, y quiz\u00e1 tambi\u00e9n social, pero ya veremos.<\/p>\n\n\n\n La quinta lecci\u00f3n importante de la realidad es que la pol\u00edtica europea se ha hundido. Europa ha renunciado a defender sus propios intereses: lo \u00fanico que hace hoy es seguir incondicionalmente la l\u00ednea de pol\u00edtica exterior de los dem\u00f3cratas estadounidenses, aun a costa de su propia autodestrucci\u00f3n. Las sanciones que hemos impuesto perjudican intereses europeos fundamentales: hacen subir los precios de la energ\u00eda y restan competitividad a la econom\u00eda europea. Permitimos la explosi\u00f3n del gasoducto NordStream sin reaccionar; la propia Alemania permiti\u00f3 un acto de terrorismo contra su propia propiedad, que se perpetr\u00f3 claramente bajo la direcci\u00f3n de Estados Unidos, sin reaccionar, y no decimos ni una palabra al respecto, no investigamos, no queremos aclarar la situaci\u00f3n, no queremos plantearla en un contexto jur\u00eddico. Del mismo modo, no hicimos lo correcto en el caso de las escuchas telef\u00f3nicas de Angela Merkel, que se llevaron a cabo con la ayuda de Dinamarca. As\u00ed que se trata de un acto de sumisi\u00f3n. El contexto es complejo, pero intentar\u00e9 darles una visi\u00f3n simplificada pero completa.<\/p>\n\n\n\n La elaboraci\u00f3n de la pol\u00edtica europea tambi\u00e9n se ha venido abajo desde el comienzo de la guerra ruso-ucraniana porque el n\u00facleo ineludible del sistema de poder europeo era el eje Par\u00eds-Berl\u00edn: era el coraz\u00f3n y el eje. Desde que estall\u00f3 la guerra, se han establecido otro centro y otro eje de poder. El eje Berl\u00edn-Par\u00eds ya no existe, o si existe, se ha vuelto irrelevante y puede eludirse. El nuevo centro y eje de poder incluye a Londres, Varsovia, Kiev, los pa\u00edses b\u00e1lticos y los escandinavos. Cuando, para asombro de los h\u00fangaros, el canciller alem\u00e1n anuncia que s\u00f3lo enviar\u00e1 cascos a la guerra, y una semana despu\u00e9s declara que de hecho suministrar\u00e1 armas, no debe pensarse que este hombre ha perdido la cabeza.<\/p>\n\n\n\n Cuando el mismo canciller alem\u00e1n anuncia que puede haber sanciones, pero que no deben dirigirse a la energ\u00eda, y que dos semanas despu\u00e9s \u00e9l mismo est\u00e1 a la cabeza de la pol\u00edtica de sanciones, no hay que pensar que este hombre ha perdido la cabeza.<\/p>\n\n\n\n\n\n Al contrario, est\u00e1 completamente en sus cabales. Sabe perfectamente que los estadounidenses y las agencias de opini\u00f3n liberales sobre los que influyen \u2014universidades, think tanks, institutos de investigaci\u00f3n, medios de comunicaci\u00f3n\u2014 utilizan a la opini\u00f3n p\u00fablica para castigar la pol\u00edtica franco-alemana que no se ajusta a los intereses estadounidenses. De ah\u00ed el fen\u00f3meno que he mencionado y las meteduras de pata idiosincr\u00e1sicas de la Canciller\u00eda alemana. Cambiar el centro de poder en Europa y eludir el eje franco-alem\u00e1n no es una idea nueva, simplemente la guerra la hizo posible.<\/p>\n\n\n\n La idea ya exist\u00eda antes; era un viejo proyecto polaco destinado a resolver el problema de Polonia, encajonada entre un enorme Estado alem\u00e1n y un enorme Estado ruso, convirtiendo al pa\u00eds en la primera base estadounidense de Europa. Podr\u00eda decirse que se trataba de invitar a los estadounidenses a instalarse entre los alemanes y los rusos.<\/p>\n\n\n\n En la actualidad, el 5% del PIB polaco se dedica a gastos militares, y el ej\u00e9rcito polaco es el segundo m\u00e1s grande de Europa despu\u00e9s del de Francia; estamos hablando de cientos de miles de soldados. Este es un viejo plan, dise\u00f1ado para debilitar a Rusia y superar a Alemania. A primera vista, adelantar a los alemanes parece una idea descabellada. Pero si se observa la din\u00e1mica de desarrollo de Alemania y Europa Central \u2014de Polonia\u2014 ya no parece tan imposible, sobre todo si, al mismo tiempo, Alemania est\u00e1 desmantelando su propia industria de categor\u00eda mundial.<\/p>\n\n\n\n Esta estrategia ha llevado a Polonia a renunciar a la cooperaci\u00f3n con el Visegr\u00e1d 4 (V4). El V4 significaba otra cosa. Conllevaba la idea de reconocer que existen una Alemania y una Rusia fuertes, y de crear, en colaboraci\u00f3n con los Estados centroeuropeos, una tercera entidad entre ambas.<\/p>\n\n\n\n Los polacos se echaron atr\u00e1s y, en lugar de la estrategia del V4 de aceptar el eje franco-alem\u00e1n, se embarcaron en la estrategia alternativa de eliminarlo. Hablando de nuestros hermanos y hermanas polacos, mencion\u00e9moslos aqu\u00ed de pasada. Ya que nos han pateado el trasero, quiz\u00e1 podamos tomarnos la libertad de decir algunas verdades francas y fraternales sobre ellos.<\/p>\n\n\n\n Pues bien, los polacos tienen la pol\u00edtica m\u00e1s mojigata e hip\u00f3crita de toda Europa. Nos sermonean, nos critican por nuestras relaciones econ\u00f3micas con Rusia, y al mismo tiempo hacen alegremente negocios con los rusos, compran su petr\u00f3leo, aunque sea indirectamente, y hacen funcionar la econom\u00eda polaca con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Los franceses lo hacen mejor: el mes pasado, de hecho, nos superaron en compras de gas a Rusia, pero al menos no nos dan lecciones de moral.<\/p>\n\n\n\n Los polacos hacen negocios mientras nos sermonean. No he visto una pol\u00edtica tan hip\u00f3crita en Europa en los \u00faltimos diez a\u00f1os. La magnitud de este cambio \u2014la superaci\u00f3n del eje franco-alem\u00e1n\u2014 puede ser realmente comprendida por las personas mayores si echan la vista atr\u00e1s 20 a\u00f1os, cuando los estadounidenses atacaron Irak y pidieron a los pa\u00edses europeos que se unieran a ellos. As\u00ed fue como nos unimos a ellos como miembros de la OTAN. En aquel momento, al canciller alem\u00e1n Schr\u00f6der y al presidente franc\u00e9s Chirac se les uni\u00f3 el presidente ruso Putin en una conferencia de prensa conjunta para oponerse a la guerra de Irak. En aquel momento, todav\u00eda exist\u00eda un enfoque franco-alem\u00e1n independiente de los intereses europeos.<\/p>\n\n\n\n La referencia al grupo de Visegr\u00e1d le permiti\u00f3 multiplicar sus ataques contra Polonia, que salpicaron el resto de su discurso. Hasta 2022, Polonia y Hungr\u00eda estaban relativamente alineadas a escala europea, ambos pa\u00edses dirigidos por gobiernos nacionalistas conservadores con el mismo desd\u00e9n por las normas europeas sobre el Estado de derecho. Pero la agresi\u00f3n a gran escala de Rusia contra Ucrania en febrero de 2022, seguida de la derrota electoral del PiS en oto\u00f1o de 2023, lanz\u00f3 a los dos pa\u00edses a campos opuestos. Tras haber advertido durante mucho tiempo a sus socios del peligro que supon\u00eda Rusia, Polonia ha encontrado una posici\u00f3n central en el debate geopol\u00edtico euroamericano, mientras que la indulgencia de Viktor Orb\u00e1n con Rusia lo ha marginado, sobre todo en Europa Central y Oriental. La apuesta actual de Viktor Orb\u00e1n se basa, por tanto, en una victoria de Donald Trump, que significar\u00eda el fin de la guerra en Ucrania. En estas condiciones, Polonia perder\u00eda influencia, sobre todo porque el pa\u00eds no dispondr\u00eda de medios para apoyar sus nuevas ambiciones diplom\u00e1ticas. En ese momento, Polonia y Hungr\u00eda podr\u00edan reanudar sus relaciones.<\/p>\n\n\n\n Se\u00f1oras y se\u00f1ores:<\/p>\n\n\n\n La misi\u00f3n de la paz no es s\u00f3lo buscar la paz, sino tambi\u00e9n animar a Europa a seguir por fin una pol\u00edtica independiente.<\/p>\n\n\n\n La sexta p\u00edldora roja es la soledad espiritual de Occidente. Hasta ahora, Occidente ha pensado y se ha comportado como si se viera a s\u00ed mismo como un punto de referencia, una especie de est\u00e1ndar para el mundo. Ha proporcionado los valores que el mundo ha tenido que aceptar: por ejemplo, la democracia liberal o la transici\u00f3n ecol\u00f3gica. Pero la mayor\u00eda de los pa\u00edses del mundo se han dado cuenta, y en los dos \u00faltimos a\u00f1os se ha producido un giro de 180 grados. Una vez m\u00e1s, Occidente esperaba e instaba al mundo a adoptar una postura moral contra Rusia y a favor de Occidente.<\/p>\n\n\n\n Pero la realidad es que, paso a paso, todo el mundo se est\u00e1 poniendo del lado de Rusia. Que China y Corea del Norte lo hagan quiz\u00e1 no sea ninguna sorpresa. Que Ir\u00e1n haga lo mismo, dada su historia y su relaci\u00f3n con Rusia, no es de extra\u00f1ar. Pero el hecho de que India, que el mundo occidental considera la democracia m\u00e1s poblada, tambi\u00e9n est\u00e9 del lado de los rusos es sorprendente. El hecho de que Turqu\u00eda se niegue a aceptar las exigencias morales de Occidente, a pesar de ser miembro de la OTAN, es realmente sorprendente. Y el hecho de que el mundo musulm\u00e1n vea a Rusia no como un enemigo sino como un socio es completamente inesperado.<\/p>\n\n\n\n En s\u00e9ptimo lugar, la guerra ha puesto de relieve el hecho de que el mayor problema al que se enfrenta el mundo hoy en d\u00eda es la debilidad y la desintegraci\u00f3n de Occidente. Por supuesto, eso no es lo que dicen los medios de comunicaci\u00f3n occidentales: en Occidente afirman que el mayor peligro y el mayor problema al que se enfrenta el mundo es Rusia y la amenaza que representa. Pero eso no es cierto. Rusia es demasiado grande para su poblaci\u00f3n y est\u00e1 dirigida de forma hiperracional; incluso es un pa\u00eds que tiene l\u00edderes. No hay nada misterioso en lo que hace: sus acciones se derivan l\u00f3gicamente de sus intereses y son, por tanto, comprensibles y predecibles.<\/p>\n\n\n\n En cambio, el comportamiento de Occidente, como se desprende claramente de lo que he dicho hasta ahora, no es ni comprensible ni previsible. Occidente no est\u00e1 dirigido, su comportamiento no es racional y no puede hacer frente a la situaci\u00f3n que describ\u00ed en mi presentaci\u00f3n aqu\u00ed el a\u00f1o pasado: el hecho de que hayan aparecido dos soles en el cielo. Este es el reto que plantea a Occidente el ascenso de China y Asia. Deber\u00edamos poder afrontarlo, pero no podemos.<\/p>\n\n\n\n Viktor Orb\u00e1n rebati\u00f3 la opini\u00f3n que suele o\u00edrse en los pa\u00edses occidentales de que Rusia es una potencia imprevisible porque es capaz de traspasar todos los l\u00edmites, presentando a Occidente como el actor m\u00e1s ininteligible de las relaciones internacionales contempor\u00e1neas porque no puede introducir una jerarqu\u00eda entre sus valores y sus intereses para determinar sus orientaciones geopol\u00edticas. El resto de su discurso sugiere que el Occidente del que habla se limita a Europa Occidental y Estados Unidos (cuando est\u00e1n dirigidos por dem\u00f3cratas). Por el contrario, Europa Central \u2014informada por su historia\u2014 ser\u00eda mucho m\u00e1s consciente de las fragilidades de la posici\u00f3n occidental. \u00abIncomprensible e imprevisible\u00bb, Occidente estar\u00eda en v\u00edas de crear las condiciones de su propio declive, porque no sabr\u00eda c\u00f3mo hacer frente al desaf\u00edo planteado por China.<\/p>\n\n\n\n Octavo punto. A partir de ah\u00ed, el verdadero reto para nosotros es intentar comprender una vez m\u00e1s a Occidente a la luz de la guerra. Porque los centroeuropeos consideramos a Occidente irracional. Pero, queridos amigos, \u00bfy si se comporta l\u00f3gicamente, pero no entendemos su l\u00f3gica? Si es l\u00f3gico en su forma de pensar y de actuar, tenemos que preguntarnos por qu\u00e9 no lo entendemos. Y si pudi\u00e9ramos encontrar la respuesta a esta pregunta, entender\u00edamos tambi\u00e9n por qu\u00e9 Hungr\u00eda choca regularmente con los pa\u00edses occidentales de la Uni\u00f3n Europea en cuestiones geopol\u00edticas y de pol\u00edtica exterior.<\/p>\n\n\n\n Mi respuesta es la siguiente. Imaginemos que nuestra visi\u00f3n del mundo, como centroeuropeos, se basa en los Estados naci\u00f3n. Mientras tanto, Occidente piensa que los Estados naci\u00f3n ya no existen; es inimaginable para nosotros, pero eso es lo que piensa igualmente. As\u00ed que no importa en qu\u00e9 sistema de coordenadas pensemos los centroeuropeos.<\/p>\n\n\n\n En nuestra concepci\u00f3n, el mundo est\u00e1 formado por Estados-naci\u00f3n que ejercen el monopolio nacional del uso de la fuerza, creando as\u00ed una condici\u00f3n de paz general. En sus relaciones con otros Estados, el Estado-naci\u00f3n es soberano, es decir, tiene capacidad para determinar su pol\u00edtica exterior e interior de forma independiente. En nuestra concepci\u00f3n, el Estado-naci\u00f3n no es una abstracci\u00f3n jur\u00eddica ni una construcci\u00f3n legal: est\u00e1 arraigado en una cultura particular. Tiene un conjunto de valores compartidos, una profundidad antropol\u00f3gica e hist\u00f3rica. Es la fuente de imperativos morales compartidos, basados en un consenso com\u00fan. Esto es lo que entendemos por Estado-naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Es m\u00e1s, no lo vemos como un fen\u00f3meno que se desarroll\u00f3 en el siglo XIX: creemos que los Estados-naci\u00f3n tienen un fundamento b\u00edblico, ya que pertenecen al orden de la creaci\u00f3n. De hecho, las Escrituras nos ense\u00f1an que al final de los tiempos habr\u00e1 un juicio no s\u00f3lo de los individuos, sino tambi\u00e9n de las naciones. Por consiguiente, en nuestra opini\u00f3n, las naciones no son formaciones temporales.<\/p>\n\n\n\n Los occidentales, en cambio, creen que los Estados-naci\u00f3n ya no existen. Niegan, por tanto, la existencia de una cultura y una moral comunes. No tienen una moral com\u00fan; si ayer vieron la ceremonia de inauguraci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos, eso es lo que vieron. Por eso piensan de otro modo sobre la inmigraci\u00f3n. Piensan que la inmigraci\u00f3n no es una amenaza ni un problema, sino de hecho un medio de escapar de la homogeneidad \u00e9tnica que es la base de una naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Esta es la esencia misma de la concepci\u00f3n liberal progresista internacionalista del espacio. Por eso son inconscientes de lo absurdo \u2014o no lo ven como tal\u2014 del hecho de que, mientras en la mitad oriental de Europa cientos de miles de cristianos se matan entre s\u00ed, en el oeste de Europa acogemos a cientos de miles de personas de civilizaciones extranjeras. Desde el punto de vista de Europa Central, esto es la definici\u00f3n misma del absurdo. Esta idea ni siquiera se concibe en Occidente.<\/p>\n\n\n\n A prop\u00f3sito, se\u00f1alo que los Estados europeos perdieron en total unos 57 millones de europeos aut\u00f3ctonos durante la Primera y la Segunda Guerras Mundiales. Si estas personas, sus hijos y sus nietos hubieran vivido, Europa no tendr\u00eda hoy ning\u00fan problema demogr\u00e1fico. La Uni\u00f3n Europea no s\u00f3lo piensa como acabo de describir, sino que lo reivindica.<\/p>\n\n\n\n Si leemos atentamente los documentos europeos, queda claro que su objetivo es suplantar a la naci\u00f3n. Es cierto que tienen una extra\u00f1a manera de escribirlo y de decirlo, diciendo que hay que suplantar a los Estados-naci\u00f3n, pero conservando un peque\u00f1o rastro de ellos. Pero lo cierto es que, al fin y al cabo, los poderes y la soberan\u00eda deben transferirse de los Estados-naci\u00f3n a Bruselas. Esa es la l\u00f3gica que subyace a todas las grandes medidas. En sus mentes, la naci\u00f3n es una creaci\u00f3n hist\u00f3rica o transitoria, nacida en los siglos XVIII y XIX, y tal como vino, puede irse.<\/p>\n\n\n\n Para ellos, la mitad occidental de Europa ya es postnacional. No se trata s\u00f3lo de una situaci\u00f3n pol\u00edticamente diferente, sino de un nuevo espacio mental. Si no miras el mundo desde el punto de vista de los Estados naci\u00f3n, se te abre una realidad completamente distinta. Ah\u00ed radica el problema, la raz\u00f3n por la que los pa\u00edses de Europa Occidental y Oriental no se entienden, la raz\u00f3n por la que no podemos unirnos.<\/p>\n\n\n\n En esta parte de su discurso, Viktor Orb\u00e1n insiste en la durabilidad de la naci\u00f3n. A diferencia de los europeos occidentales que creen que la naci\u00f3n es anticuada, \u00e9l insiste en su fe en la idea nacional. Esta idea tiene sus ra\u00edces en la Biblia, especialmente en el Apocalipsis, que habla tanto del juicio de los individuos como de las naciones. Aunque aqu\u00ed se puede sentir la influencia del nacionalismo cristiano, promovido en particular por los postliberales estadounidenses, Viktor Orb\u00e1n define lo que constituye una naci\u00f3n: una cultura y una moral compartidas. Haciendo eco de las declaraciones hostiles pronunciadas en la ceremonia de apertura de los Juegos Ol\u00edmpicos de Par\u00eds, de las que hicieron eco en las redes sociales los grupos pol\u00edticos m\u00e1s radicales, utiliz\u00f3 este ejemplo para demostrar que Occidente ya no era capaz de formar una naci\u00f3n, con tres grupos enfrentados: \u00e9lites minoritarias dispuestas a todo para conservar el poder, poblaciones aut\u00f3ctonas que intentan defender una forma de cohesi\u00f3n cultural y poblaciones inmigrantes que suponen una amenaza existencial para Occidente.<\/p>\n\n\n\n Si proyectamos todo esto sobre Estados Unidos, \u00e9sa es la verdadera batalla que se libra all\u00ed. \u00bfQu\u00e9 debe ser Estados Unidos? \u00bfDebe volver a ser un Estado-naci\u00f3n o debe continuar su marcha hacia un Estado postnacional? El objetivo preciso del presidente Donald Trump es hacer retroceder al pueblo estadounidense del Estado postnacional liberal, hacerlo recular, obligarlo a retroceder y elevarlo a la categor\u00eda de Estado-naci\u00f3n. Por eso lo que est\u00e1 en juego en las elecciones estadounidenses es tan enorme y estamos viendo cosas que nunca antes hab\u00edamos visto. Por eso quieren impedir que Donald Trump se presente a las elecciones. Por eso quieren meterlo a la c\u00e1rcel y retirarle sus bienes. Y si eso no funciona, por eso quieren matarlo. Y no hay duda de que lo que ha ocurrido puede no ser el \u00faltimo intento en esta campa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n Por cierto, ayer habl\u00e9 con el presidente y me pregunt\u00f3 c\u00f3mo estaba. Le contest\u00e9 que estaba muy bien, porque estoy aqu\u00ed, en una entidad geogr\u00e1fica llamada Transilvania. Explicar eso no es tan f\u00e1cil, especialmente en ingl\u00e9s, y especialmente al presidente Trump. Pero le dije que estaba aqu\u00ed, en Transilvania, en una universidad libre donde iba a hacer una presentaci\u00f3n sobre el estado del mundo. Y me dijo que transmitiera sus m\u00e1s sinceros saludos personales a los participantes en el campamento y en la universidad libre.<\/p>\n\n\n\n\n\n Viktor Orb\u00e1n introdujo claramente la idea de un eje que lo une a Donald Trump. En el centro de este pacto est\u00e1 el rechazo del Estado liberal y postnacional. \u00bfQu\u00e9 defienden en su lugar? Sin duda, algo que podr\u00eda llamarse el Estado-naci\u00f3n postliberal<\/a>. En su opini\u00f3n, es hora de superar el individualismo, el liberalismo pol\u00edtico y, en cierta medida, el liberalismo econ\u00f3mico que amenazan la cohesi\u00f3n de las naciones occidentales y, sobre todo, de Occidente en su conjunto. Desde este punto de vista, las naciones de Europa Central que experimentaron el yugo del Imperio sovi\u00e9tico<\/a> estar\u00edan en una posici\u00f3n mucho mejor para entender c\u00f3mo y por qu\u00e9 defenderse contra el avasallamiento de sus valores por parte de los defensores del Estado liberal posnacional.<\/p>\n\n\n\n Si tratamos de entender c\u00f3mo surgi\u00f3 este pensamiento occidental, que para simplificar deber\u00edamos llamar pensamiento y condici\u00f3n \u00abpostnacional\u00bb, tenemos que remontarnos a la gran ilusi\u00f3n de los a\u00f1os sesenta. La gran ilusi\u00f3n adopt\u00f3 dos formas: la primera fue la revoluci\u00f3n sexual y la segunda, la rebeli\u00f3n estudiantil. De hecho, era la expresi\u00f3n de la creencia de que el individuo ser\u00eda m\u00e1s libre y m\u00e1s grande si se liberaba de cualquier forma de colectividad.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s de 60 a\u00f1os despu\u00e9s, ha quedado claro que, por el contrario, el individuo s\u00f3lo puede hacerse grande a trav\u00e9s y dentro de una comunidad, que solo nunca puede ser libre, sino que siempre est\u00e1 condenado a encogerse. En Occidente se han ido descartando sucesivamente los v\u00ednculos: los v\u00ednculos metaf\u00edsicos de Dios, los v\u00ednculos nacionales de la patria y los v\u00ednculos de la familia. Me refiero de nuevo a la inauguraci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos en Par\u00eds. Ahora que han conseguido deshacerse de todo eso, esperando que el individuo se engrandezca, se dan cuenta de que tienen una sensaci\u00f3n de vac\u00edo. No se han hecho grandes, se han hecho peque\u00f1os. De hecho, en Occidente ya no aspiran a grandes ideales ni a objetivos comunes inspiradores.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed es donde tenemos que hablar del secreto de la grandeza. \u00bfCu\u00e1l es? El secreto de la grandeza es ser capaz de servir a algo m\u00e1s grande que uno mismo. Para ello, primero debes reconocer que hay algo o algunas cosas en el mundo que son m\u00e1s grandes que t\u00fa, y luego dedicarte a servirlas. No hay muchas. Tienes a tu Dios, a tu pa\u00eds y a tu familia. Pero si no haces eso, sino que te centras en tu propia grandeza, pensando que eres m\u00e1s listo, m\u00e1s guapo, con m\u00e1s talento que la mayor\u00eda de la gente, si gastas tu energ\u00eda en eso, comunicando todo eso a los dem\u00e1s, entonces lo que consigues no es grandeza, sino grandiosidad.<\/p>\n\n\n\n Y por eso hoy, cuando hablamos con los europeos occidentales, sentimos grandiosidad en lugar de grandeza en todo lo que hacemos. Tengo que decir que se ha producido una situaci\u00f3n que puede llamarse de vac\u00edo, y el sentimiento de superfluidad que lo acompa\u00f1a da lugar a la agresividad. De ah\u00ed la aparici\u00f3n del \u00abenano agresivo\u00bb como nuevo tipo de persona.<\/p>\n\n\n\n En resumen, lo que quiero decir es que cuando hablamos de Europa Central y Europa Occidental, no estamos hablando de diferencias de opini\u00f3n, sino de dos visiones diferentes del mundo, dos mentalidades, dos instintos y, por tanto, dos argumentos opuestos. Nosotros tenemos un Estado-naci\u00f3n, que nos obliga a ser estrat\u00e9gicamente realistas. Ellos tienen sue\u00f1os postnacionalistas, inertes respecto a la soberan\u00eda nacional, que no reconocen la grandeza nacional ni tienen objetivos nacionales compartidos. Esta es la realidad a la que tenemos que enfrentarnos.<\/p>\n\n\n\n
Es esta toma de poder ejecutivo la que reclama Viktor Orb\u00e1n, en Hungr\u00eda por supuesto, donde el proceso est\u00e1 muy avanzado, pero tambi\u00e9n en Europa Occidental y sobre todo en Estados Unidos, donde la pareja Trump\/Vance puede ser la \u00faltima oportunidad de Estados Unidos para revertir su declive.<\/p>\n\n\n\n![](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892481_000003-125x83.jpg\")
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