{"id":41062,"date":"2024-07-30T20:19:19","date_gmt":"2024-07-30T18:19:19","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=41062"},"modified":"2024-08-01T00:59:30","modified_gmt":"2024-07-31T22:59:30","slug":"paris-2024-que-significa-realmente-la-ceremonia-de-apertura-una-larga-entrevista-con-su-coautor-patrick-boucheron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/07\/30\/paris-2024-que-significa-realmente-la-ceremonia-de-apertura-una-larga-entrevista-con-su-coautor-patrick-boucheron\/","title":{"rendered":"Par\u00eds 2024, \u00bfqu\u00e9 significa realmente la ceremonia de apertura? Una larga entrevista con su coautor Patrick Boucheron"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Los Juegos Ol\u00edmpicos \u2014<a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/07\/27\/juegos-olimpicos-de-paris-2024-las-mejores-imagenes-de-la-ceremonia-de-apertura\/\">con y despu\u00e9s de las im\u00e1genes<\/a>\u2014. Este verano, en las p\u00e1ginas de la revista, seguimos los Juegos de Par\u00eds 2024. Nuestro <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/07\/29\/china-encabeza-la-clasificacion-seguida-de-corea-del-sur-y-kazajistan-seguir-el-medallero-de-los-juegos-olimpicos-de-paris-2024-1-x-1-x-1\/\">medallero est\u00e1 aqu\u00ed<\/a>. Si nos lee, encuentra \u00fatil nuestro trabajo y puede permit\u00edrselo, puede apoyarnos <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/ofiertas-new-1\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">suscribi\u00e9ndose al Grand Continent<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La ceremonia de inauguraci\u00f3n de Par\u00eds 2024 fue vista por 300.000 parisinas y parisinos y m\u00e1s de mil millones de personas en todo el mundo. Muchos otros est\u00e1n descubriendo o descubrir\u00e1n fragmentos de ella. Usted fue uno de sus creadores. A\u00fan no ha entrado en detalles sobre sus intenciones. \u00bfPor qu\u00e9?<\/h3>\n\n\n\n<p>Durante mucho tiempo estuvimos obligados a guardar el secreto, para proteger el elemento sorpresa que es inseparable de la idea misma de una fiesta. Entonces, el 15 de julio, mucho m\u00e1s tarde de lo previsto \u2014pero ya se habr\u00e1n dado cuenta de que el apresurado calendario electoral hab\u00eda interferido inesperadamente en nuestros planes\u2014, el equipo de autores (Fanny Herrero, Le\u00efla Slimani, Damien Gabriac y yo mismo) se present\u00f3 al p\u00fablico. Entonces pudimos hablar de las intenciones generales de la ceremonia sin desvelar nada. Ahora que la ceremonia ha tenido lugar, podemos hablar de ella con m\u00e1s libertad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, me gustar\u00eda decir desde el principio que no abusar\u00e9 de esta libertad de comentarios. Me complace hablarles hoy&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-1-41062' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/07\/30\/paris-2024-que-significa-realmente-la-ceremonia-de-apertura-una-larga-entrevista-con-su-coautor-patrick-boucheron\/#easy-footnote-bottom-1-41062' title='La entrevista se realiz\u00f3 el 27 de julio de 2024, menos de 24 horas despu\u00e9s de la ceremonia, y se revis\u00f3 al d\u00eda siguiente.'><sup>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>, en el aliento de este acontecimiento que nos ha barrido a todos \u2014porque nadie lo hab\u00eda visto en su totalidad, ni Thomas Jolly, ni su equipo, ni nadie\u2014, pero despu\u00e9s, y durante un tiempo, ser\u00e1 mejor volver a guardar silencio. Lo que quer\u00edamos hacer es lo que ustedes han visto: un relato sin palabras, o casi, para poner en escena la capacidad de una ciudad de producir libremente im\u00e1genes que hablan al mundo entero.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La ceremonia tuvo lugar. Ahora existe para millones de personas, va m\u00e1s all\u00e1 de nosotros. Ahora tenemos que dejar que las im\u00e1genes hagan lo suyo, sin saturarlas de palabras que las acompa\u00f1en o canalicen. Ellas encontrar\u00e1n su propio camino para alimentar los imaginarios de cada individuo, de una manera que sea a la vez \u00edntima y solidaria: un solo momento, mil millones de recuerdos diferentes. Ya no somos los guardianes de esos imaginarios, dejemos que sigan su propio camino, felizmente ind\u00f3ciles, y produzcan sus efectos hist\u00f3ricos.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"iframe-container wp-block-image wp-block-image-medium  iframe-dw\">\n\t<div>\n\t\t<iframe class=\"absolute w-full h-full pin-t pin-l\" title=\"titolo\" aria-label=\"Interactive line chart\" src=\"\/\/datawrapper.dwcdn.net\/Mv7ua\/\" scrolling=\"no\" frameborder=\"0\" ><\/iframe>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 razones le llevaron a participar en este singular ejercicio? \u00bfC\u00f3mo contribuy\u00f3?<\/h3>\n\n\n\n<p>Como habr\u00e1n deducido, me embarqu\u00e9 en esta aventura principalmente como historiador de la ciudad \u2014m\u00e1s precisamente: de las libertades urbanas y de la elocuencia monumental\u2014 y como historiador del poder de las im\u00e1genes. Muy pronto, en el verano de 2022, y por iniciativa exclusiva de Thomas Jolly, incluso antes de que fuera nombrado oficialmente director art\u00edstico de las ceremonias de apertura y clausura de los Juegos Ol\u00edmpicos y Paral\u00edmpicos. Me asoci\u00e9 con la guionista Fanny Herrero, la novelista Le\u00efla Slimani y el teatrista Damien Gabriac para formar \u2014algo nuevo para m\u00ed y que me apasionaba\u2014 un colectivo de escritura con Thomas Jolly, cuya obra teatral conoc\u00eda y admiraba. En concreto, se trataba de realizar el gui\u00f3n general de toda la ceremonia. De diciembre de 2022 a junio de 2023, trabajamos intensamente para elaborar el relato, en doce escenas. Luego, el relato pas\u00f3 a la fase de producci\u00f3n y se adapt\u00f3 durante el a\u00f1o siguiente. Estuvimos presentes en esta fase final, a distancia, mientras el equipo art\u00edstico (escenograf\u00eda, m\u00fasica, coreograf\u00eda y vestuario) se pon\u00eda manos a la obra.<\/p>\n\n\n\n\n<div class=\"double-picture my-12 lg:my-20\">\n    <!-- Images -->\n    <div class=\"lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/2\">\n                            <a \n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/Capture-decran-2024-07-30-a-09.05.55-e1722327733132.png\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  \" \n                    data-pswp-width=\"2265\" \n                    data-pswp-height=\"1634\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/Capture-decran-2024-07-30-a-09.05.55-e1722327733132.png\" alt=\"\u00abComo habr\u00e1n deducido, me embarqu\u00e9 en esta aventura ante todo como historiador de la ciudad \u2014m\u00e1s exactamente, de las libertades urbanas y de la elocuencia monumental\u2014 y como historiador del poder de las im\u00e1genes.\u00bb\" >\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abComo habr\u00e1n deducido, me embarqu\u00e9 en esta aventura ante todo como historiador de la ciudad \u2014m\u00e1s exactamente, de las libertades urbanas y de la elocuencia monumental\u2014 y como historiador del poder de las im\u00e1genes.\u00bb<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/2\">\n                            <a\n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/Capture-decran-2024-07-30-a-09.05.01-e1722327595257.png\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  lg:!absolute lg:h-full lg:right-0 lg:left-2 overflow-hidden\" \n                    data-pswp-width=\"2375\" \n                    data-pswp-height=\"1631\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/Capture-decran-2024-07-30-a-09.05.01-e1722327595257.png\" alt=\"\u00abMe asoci\u00e9 con la guionista Fanny Herrero, la novelista Le\u00efla Slimani y el teatrista Damien Gabriac para formar \u2014algo nuevo para m\u00ed y que me apasionaba\u2014 un colectivo de escritura con Thomas Jolly, cuya obra teatral conoc\u00eda y admiraba\u00bb.\" class=\"lg:!h-full object-cover\">\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abMe asoci\u00e9 con la guionista Fanny Herrero, la novelista Le\u00efla Slimani y el teatrista Damien Gabriac para formar \u2014algo nuevo para m\u00ed y que me apasionaba\u2014 un colectivo de escritura con Thomas Jolly, cuya obra teatral conoc\u00eda y admiraba\u00bb.<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n    <!-- Captions -->\n    <div class=\"hidden lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/2\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                    <figcaption>\u00abComo habr\u00e1n deducido, me embarqu\u00e9 en esta aventura ante todo como historiador de la ciudad \u2014m\u00e1s exactamente, de las libertades urbanas y de la elocuencia monumental\u2014 y como historiador del poder de las im\u00e1genes.\u00bb<\/figcaption>                <\/figure>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/2\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">   \n                    <figcaption>\u00abMe asoci\u00e9 con la guionista Fanny Herrero, la novelista Le\u00efla Slimani y el teatrista Damien Gabriac para formar \u2014algo nuevo para m\u00ed y que me apasionaba\u2014 un colectivo de escritura con Thomas Jolly, cuya obra teatral conoc\u00eda y admiraba\u00bb.<\/figcaption>                <\/figure>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfCu\u00e1l era su papel?<\/h3>\n\n\n\n<p>Est\u00e1bamos all\u00ed para garantizar la coherencia global del relato, dejando al mismo tiempo libertad a los artistas para crear lo que hab\u00edamos visto: im\u00e1genes que, repito, implican imaginarios. La imaginaci\u00f3n es tambi\u00e9n una virtud historiadora, y su valor c\u00edvico la convierte en una pr\u00e1ctica de la hospitalidad. En este caso, quer\u00edamos contar la historia de una ciudad que acoge al mundo y hace gala de sus poderes imaginantes, poderes que son lo contrario de la fuerza, porque no son marciales \u2014cuando la Patrouille de France despega, es para dibujar un coraz\u00f3n en el cielo de Par\u00eds\u2014.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>En este caso, quer\u00edamos contar la historia de una ciudad que acoge al mundo y hace gala de sus poderes imaginantes, poderes que son lo contrario de la fuerza, porque no son marciales \u2014cuando la Patrouille de France despega, es para dibujar un coraz\u00f3n en el cielo de Par\u00eds\u2014.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Con im\u00e1genes y banda sonora \u2014ya que preparar la lista de reproducci\u00f3n es la forma m\u00e1s f\u00e1cil de recibir a la gente en casa\u2014, desde Lady Gaga evocando el Music Hall hasta la incre\u00edble escena en la Torre Eiffel en la que C\u00e9line Dion canta el <em>Hymne \u00e0 l&#8217;amour<\/em>, los contrastes entre la singularidad parisina y la universalidad se reproducen constantemente. La escena \u00abFestividad\u00bb, en particular, es en cierto modo una celebraci\u00f3n de la escena parisina, donde la m\u00fasica, la gastronom\u00eda y la moda est\u00e1n abiertas al mundo \u2014y as\u00ed la gran mesa del Banquete se convierte en una pasarela\u2014.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, pensamos, se trataba tambi\u00e9n de combinar la cultura pop y los repertorios. Tambi\u00e9n fue el caso del escenario de la Conciergerie, donde reson\u00f3 el \u00ab<em>\u00e7a ira<\/em>\u00bb. Se oye tanto a la banda de metal Gojira como a la cantante de \u00f3pera Marina Viotti, acostumbrada ella misma a trabajar con el metal. No estamos fusionando, simplemente mostramos que la sociedad ya est\u00e1 as\u00ed, en fusi\u00f3n. La cultura pop no es s\u00f3lo m\u00fasica, sino tambi\u00e9n videojuegos como <em>Assassin&#8217;s Creed<\/em> y los Minions. Evidentemente, ten\u00edamos un pliego de condiciones al que intentamos responder de forma festiva, y sobre todo no ilustrativa: la econom\u00eda del saber hacer franc\u00e9s, la alta costura, el buen vino, la <em>French Tech<\/em>. El arte de Thomas Jolly y sus equipos consiste en metabolizar art\u00edsticamente estas exigencias caracter\u00edsticas de la ceremonia \u2014incluidas las del protocolo\u2014.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed que quer\u00edamos ver un travelling largo sobre la capacidad notable, singular, \u00fanica de esta ciudad, Par\u00eds, para producir im\u00e1genes para el mundo. Me gustar\u00eda subrayar que, para nosotros, hab\u00eda dos componentes: la ciudad \u2014y no el pa\u00eds\u2014, las im\u00e1genes \u2014y no las historias\u2014. Pero es evidente que, al final, todo da lugar a un retrato de Francia y de su historia. Es un retrato en movimiento, que lleva muy alto, muy lejos, las esperanzas y el orgullo que este pa\u00eds sigue proyectando, gracias a su capacidad de inspirarse en su pasado hist\u00f3rico para encantar la energ\u00eda del presente. Desde este punto de vista, el arranque del espect\u00e1culo \u2014el barco de tres ni\u00f1os que pasa bajo el puente de Austerlitz envuelto en humo tricolor\u2014 confiere a la bandera francesa toda su explosividad.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-full\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_01168584_000118-scaled.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"2560\"\n        data-pswp-height=\"1533\">\n                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_01168584_000118-330x198.jpg\"\r\n                media=\"(max-width:  330px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_01168584_000118-690x413.jpg\"\r\n                media=\"(max-width:  690px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_01168584_000118-990x593.jpg\"\r\n                media=\"(max-width:  990px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_01168584_000118-1340x802.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 1340px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_01168584_000118-1600x958.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 1600px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_01168584_000118-1920x1150.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 1601px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_01168584_000118-125x75.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">\u00abDesde este punto de vista, el arranque del espect\u00e1culo \u2014el barco de los tres ni\u00f1os que pasa bajo el puente de Austerlitz envuelto en humo tricolor\u2014 confiere a la bandera francesa toda su explosividad\u00bb.<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 quer\u00eda mostrar?<\/h3>\n\n\n\n<p>Lo que vimos: el Sena y su poder de evocaci\u00f3n. Una reivindicaci\u00f3n tranquila, quieta, orgullosa, de cuerpos j\u00f3venes, en\u00e9rgicos, diferentes, que luchan contra la adversidad \u2014ya que la lluvia se invit\u00f3 a s\u00ed misma al juego y a\u00f1adi\u00f3 un elemento dram\u00e1tico, tan problem\u00e1tico como bienvenido, porque no estaba en absoluto en contradicci\u00f3n con el esp\u00edritu general y el t\u00edtulo que hab\u00edamos elegido: \u00ab<em>\u00c7a ira<\/em>\u00bb (\u201ctodo estar\u00e1 bien\u201d).\u2014. Lo cual, en una ciudad azotada como Par\u00eds, se puede decir con los dientes un poco apretados. Miramos al pasado revolucionario de este pa\u00eds para afirmar nuestra confianza en el futuro. S\u00ed, todo ir\u00e1 bien. En este sentido, la valent\u00eda de los bailarines, desde los an\u00f3nimos hasta las grandes estrellas de la canci\u00f3n, desafiando la lluvia torrencial, su energ\u00eda rabiosa, estaba en definitiva en sinton\u00eda con los valores ol\u00edmpicos que estaban celebrando: en este caso, esta ceremonia fue verdaderamente deportiva.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Miramos al pasado revolucionario de este pa\u00eds para afirmar nuestra confianza en el futuro. S\u00ed, todo ir\u00e1 bien.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Perm\u00edtanme recordarles que fue en 2015, tras los asesinatos pol\u00edticos de los d\u00edas 7, 8 y 9 de enero y los atentados del 13 de noviembre, cuando la tercera candidatura de la ciudad para albergar los Juegos Ol\u00edmpicos adquiri\u00f3, yo dir\u00eda, una necesidad, una gravedad y una densidad pol\u00edticas. Fue tambi\u00e9n en esa \u00e9poca cuando, como historiador de las ciudades y de las im\u00e1genes, me asalt\u00f3 la cuesti\u00f3n de la fragilidad de nuestra relaci\u00f3n con el mundo. Cuando me incorpor\u00e9 al Coll\u00e8ge de France, me di cuenta de que ten\u00eda una responsabilidad, y con este tel\u00f3n de fondo elaboramos <em>Histoire mondiale de la France<\/em>, que se public\u00f3 en 2017. Es evidente que este libro, y sobre todo su resonancia nacional e internacional, cambia la imagen que se tiene de m\u00ed como historiador p\u00fablico. Fue porque yo hab\u00eda dirigido este libro que Thomas Jolly \u2014a quien conoc\u00ed al a\u00f1o siguiente en el Festival de Avi\u00f1\u00f3n con su maravilloso espect\u00e1culo <em>Thyeste<\/em>, que ya expresaba su genio para las formas a gran escala y la alegre alianza entre el repertorio (S\u00e9neca, Shakespeare) y el espect\u00e1culo popular\u2014 sinti\u00f3 el impulso de trabajar conmigo. Pero tambi\u00e9n acept\u00e9 porque hab\u00eda escrito <em>Conjurer la peur<\/em>, cuyo subt\u00edtulo era \u201censayo sobre el poder pol\u00edtico de las im\u00e1genes\u201d, y nuestra ceremonia deb\u00eda ser tambi\u00e9n un manifiesto contra el miedo.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfLe piden que participe en esta aventura como historiador?<\/h3>\n\n\n\n<p>S\u00ed, pero si me uno a la aventura es porque he comprendido, y todo el mundo lo sab\u00eda, que no iba a ser s\u00f3lo el historiador del grupo. No iba a ser el que iba a presionar por multiplicar las referencias hist\u00f3ricas. M\u00e1s bien, har\u00eda lo contrario. Quer\u00eda dejarme llevar, jugar al juego de la escritura colectiva, dejarme llevar con los coautores en un desfile imaginario, confiando no s\u00f3lo en las im\u00e1genes sino tambi\u00e9n en esa energ\u00eda de los cuerpos. Eso es lo que quer\u00edamos mostrar y, creo, lo que vimos. Pero ahora poco importan nuestras intenciones, sobre todo porque la lluvia nos oblig\u00f3 a adaptarnos. Hay cosas que no se han visto, que s\u00f3lo nosotros conocemos y que s\u00f3lo nosotros echamos de menos.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Quer\u00eda dejarme llevar, jugar al juego de la escritura colectiva, dejarme llevar con los coautores en un desfile imaginario, confiando no s\u00f3lo en las im\u00e1genes sino tambi\u00e9n en esa energ\u00eda de los cuerpos.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">A algunos les sorprendi\u00f3 la ausencia de ciertos \u00abgrandes hombres\u00bb: Napole\u00f3n, Luis XIV\u2026<\/h3>\n\n\n\n<p>Precisamente. Hab\u00eda una escena titulada \u00abDeportividad\u00bb en el que, aunque apenas se vio en televisi\u00f3n, aparec\u00edan grandes barcazas que representaban los jardines de Versalles. La idea era volver a poner Versalles en el coraz\u00f3n de Par\u00eds, que es una reconciliaci\u00f3n urban\u00edstica desde el enfoque de la historia de las revoluciones \u2014y la cortina de agua bajo la que pasaba el primer barco de los atletas griegos evocaba las grandes aguas\u2014. Los jardines de Versalles, transformados en estadio urbano de skate y BMX, acogieron a personajes hist\u00f3ricos como Napole\u00f3n y Luis XIV, as\u00ed como a fusileros senegaleses, campesinos medievales y Gavroches, todos ellos practicantes del deporte \u2014en aquella \u00e9poca, para desdramatizar la relaci\u00f3n prepotente con nuestra historia, se sol\u00eda decir: \u00abSeamos deportivos con nuestra historia\u00bb\u2014. Era alegre, acrob\u00e1tico, sorprendente, y hac\u00eda volar las referencias hist\u00f3ricas. Pero la lluvia hizo imposible esta parte del espect\u00e1culo. Si lo hubi\u00e9ramos visto (y s\u00f3lo hizo falta un anticicl\u00f3n que no pas\u00f3 en el momento y el lugar adecuados), hoy nos estar\u00edamos haciendo muchas preguntas al respecto. Pero no lo vimos. Y no hizo tanta falta.<\/p>\n\n\n\n\n<div class=\"double-picture my-12 lg:my-20\">\n    <!-- Images -->\n    <div class=\"lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-2\/3\">\n                            <a \n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/Marseillaise_JO-e1722330148542.jpg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  lg:!absolute lg:h-full lg:right-2 lg:left-0 overflow-hidden\" \n                    data-pswp-width=\"1375\" \n                    data-pswp-height=\"1080\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/Marseillaise_JO-e1722330148542.jpg\" alt=\"\u00abFue Axelle Saint-Cirel quien eligi\u00f3, en el \u00faltimo momento y bajo una lluvia torrencial, subir al tejado del Grand Palais como estaba previsto. Para m\u00ed, es una de las im\u00e1genes m\u00e1s poderosas de coraje, juventud y talento.\u00bb\" class=\"lg:!h-full object-cover\">\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abFue Axelle Saint-Cirel quien eligi\u00f3, en el \u00faltimo momento y bajo una lluvia torrencial, subir al tejado del Grand Palais como estaba previsto. Para m\u00ed, es una de las im\u00e1genes m\u00e1s poderosas de coraje, juventud y talento.\u00bb<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/3\">\n                            <a\n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_01168584_000374-scaled.jpg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  \" \n                    data-pswp-width=\"1707\" \n                    data-pswp-height=\"2560\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_01168584_000374-scaled.jpg\" alt=\"\u00abUna Marsellesa reorquestada por Victor le Masne y magn\u00edficamente interpretada por un coro femenino y la mezzosoprano Axelle Saint-Cirel\u00bb.\" >\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abUna Marsellesa reorquestada por Victor le Masne y magn\u00edficamente interpretada por un coro femenino y la mezzosoprano Axelle Saint-Cirel\u00bb.<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n    <!-- Captions -->\n    <div class=\"hidden lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-2\/3\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                    <figcaption>\u00abFue Axelle Saint-Cirel quien eligi\u00f3, en el \u00faltimo momento y bajo una lluvia torrencial, subir al tejado del Grand Palais como estaba previsto. Para m\u00ed, es una de las im\u00e1genes m\u00e1s poderosas de coraje, juventud y talento.\u00bb<\/figcaption>                <\/figure>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/3\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">   \n                    <figcaption>\u00abUna Marsellesa reorquestada por Victor le Masne y magn\u00edficamente interpretada por un coro femenino y la mezzosoprano Axelle Saint-Cirel\u00bb.<\/figcaption>                <\/figure>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfC\u00f3mo plante\u00f3 su relaci\u00f3n con la historia, la historiograf\u00eda?<\/h3>\n\n\n\n<p>Fundamentalmente, nuestra relaci\u00f3n con la historia consist\u00eda en completar la escena en lugar de restarle algo. No se trataba de tirar estatuas al Sena, sino de dar vida a otras nuevas y de repoblar y enriquecer nuestros imaginarios. Creo que todos estamos de acuerdo en que, en lo que se refiere a la presencia de mujeres en la estatuaria p\u00fablica, no hay suficientes en Par\u00eds: s\u00f3lo cuarenta de 260. As\u00ed que en la escena \u00abSororidad\u00bb propusimos diez, que esperamos permanezcan en el espacio p\u00fablico. Las elegimos porque fueron tenaces \u2014Paulette Nardal, Alice Milliat, Louise Michel y Christine de Pizan lucharon mucho para conseguir su libertad\u2014. Y aparecen al son de una Marsellesa reorquestada por Victor le Masne y magn\u00edficamente interpretada por un coro de mujeres y la mezzosoprano Axelle Saint-Cirel \u2014fue ella quien eligi\u00f3, en el \u00faltimo minuto y bajo una lluvia torrencial, actuar como estaba previsto en el tejado del Grand Palais\u2014. Para m\u00ed, es una de las im\u00e1genes m\u00e1s poderosas \u2014la de la valent\u00eda, la juventud y el talento\u2014.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tan pronto como se abandona un estadio para abrazar la ciudad, se deja atr\u00e1s un escenario vac\u00edo y neutro para trabajar con la red casi ilimitada de significados propios del espacio parisino. \u00bfC\u00f3mo se adaptaron a este entorno tan singular, tan cargado sem\u00e1nticamente?&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>En un estadio, uno tiene un control total sobre la escenograf\u00eda, se puede construir su propio escenario. Sea dicho de paso, en t\u00e9rminos de espect\u00e1culo en vivo, tambi\u00e9n se puede ensayar, lo que no era posible para nosotros. Al salir del estadio, convert\u00edamos la ciudad en un teatro. Y la primera pregunta que se hace Thomas Jolly como hombre de teatro es la de la relaci\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 vemos? \u00bfDesde d\u00f3nde vemos?<\/p>\n\n\n\n<p>Pero esta preocupaci\u00f3n por lo que ver\u00e1n los espectadores desde los muelles superiores o inferiores del Sena no puede ocultar el hecho de que habr\u00e1 mil millones de telespectadores y que nos dirigimos tambi\u00e9n a ellos. Digo a ellos tambi\u00e9n, no a ellos primero, a pesar de la evidente superioridad num\u00e9rica. Porque un hombre de teatro no puede prescindir de la presencia. Esta puesta en presencia del pasado de la ciudad con los habitantes que vienen a ver c\u00f3mo se desarrolla este relato es tambi\u00e9n lo que se mostr\u00f3 en las pantallas del mundo. No se puede construir un decorado en Par\u00eds, ya est\u00e1 ah\u00ed y no es un decorado. El Sena es el protagonista m\u00e1s elocuente de nuestro escenario.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"iframe-container wp-block-image wp-block-image-large  iframe-dw\">\n\t<div>\n\t\t<iframe class=\"absolute w-full h-full pin-t pin-l\" title=\"titolo\" aria-label=\"Interactive line chart\" src=\"\/\/datawrapper.dwcdn.net\/uVlxE\/\" scrolling=\"no\" frameborder=\"0\" ><\/iframe>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Los monumentos de Par\u00eds siempre ser\u00e1n m\u00e1s fuertes que nosotros. No intentamos competir con ellos: hablan m\u00e1s alto, m\u00e1s fuerte, y lo han hecho durante tanto tiempo que ser\u00eda rid\u00edculo intentar hacerles decir otra cosa que lo que dicen. As\u00ed que no forzamos el significado colocando una escena sobre la Revoluci\u00f3n en la Conciergerie u otro sobre el amor en torno a la plaza du Vert-Galant, \u00abel sexo de Par\u00eds\u00bb, como dec\u00eda Andr\u00e9 Breton \u2014recuerden que 1924, el a\u00f1o de los \u00faltimos Juegos Ol\u00edmpicos de Par\u00eds, fue tambi\u00e9n el del Manifiesto del Surrealismo, y eso nos inspir\u00f3 mucho porque quer\u00edamos trabajar mediante asociaciones de ideas, rimas visuales y asonancias\u2014.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>El Sena es el protagonista m\u00e1s elocuente de nuestra escena. Los monumentos de Par\u00eds siempre ser\u00e1n m\u00e1s fuertes que nosotros. No intentamos competir: ellos hablan m\u00e1s alto, m\u00e1s fuerte, y llevan haci\u00e9ndolo tanto tiempo que ser\u00eda rid\u00edculo intentar hacerles decir otra cosa que lo que dicen.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Y luego est\u00e1n Notre-Dame y sus obras, huellas actuales del incendio del 15 de abril de 2019, sin duda el \u00faltimo acontecimiento que lanz\u00f3 a Par\u00eds a un directo mundial\u2026<\/h3>\n\n\n\n<p>En el caso de Notre-Dame de Par\u00eds, se trataba evidentemente de partir de la \u00ab\u00faltima cat\u00e1strofe\u00bb, la de la emoci\u00f3n patrimonial suscitada en todo el mundo por su incendio. Sab\u00edamos desde hac\u00eda mucho tiempo que todav\u00eda habr\u00eda andamios. As\u00ed que mejor aprovecharlo. Este a\u00f1o, todos los parisinos se maravillaron ante la belleza secular de estas gr\u00faas gigantes que enmarcaban lo que el poeta Dominique Fourcade llam\u00f3 una \u00abvidriera invertida\u00bb, ya que la catedral parec\u00eda iluminar la ciudad desde dentro. Como vemos, la tecnolog\u00eda moderna no desacraliza nada, sino todo lo contrario. Lo que quer\u00edamos mostrar era el eco entre los constructores de la catedral y el trabajo de sus restauradores, mostrar la idea misma de reparaci\u00f3n, que no significa borrar cicatrices. Desde el punto de vista de la escenograf\u00eda, se nos abr\u00eda un abanico de sonidos con un horizonte diferente. Notre-Dame no era s\u00f3lo un monumento, sino algo menos evidente que nos permit\u00eda pasar al otro lado de la imagen y describir lo que es ser una ciudad-mundo en funcionamiento.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por supuesto, podr\u00edamos haber hecho algo m\u00e1s ilustrativo. Como se hizo en Londres en 2012, podr\u00edamos haber mostrado el panorama de la ciudad trabajando: trabajadores de primera l\u00ednea, enfermeros y bomberos (estaban all\u00ed, pero desgraciadamente no los vimos en televisi\u00f3n), servicios p\u00fablicos, etc. Optamos por ce\u00f1irnos a una evocaci\u00f3n coreografiada y creo que el p\u00fablico entendi\u00f3 perfectamente de qu\u00e9 est\u00e1bamos hablando.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfCu\u00e1les fueron sus principales limitaciones?<\/h3>\n\n\n\n<p>Una ceremonia de apertura de los Juegos Ol\u00edmpicos se compone de tres partes tradicionalmente separadas: una representaci\u00f3n, un desfile de atletas y un protocolo. Nuestra idea escenogr\u00e1fica b\u00e1sica era combinar los tres momentos, sobre todo porque el protocolo es estructuralmente aburrido: los discursos, los juramentos ol\u00edmpicos, las banderas&#8230; As\u00ed que tuvimos que dispersar el protocolo por todas partes y hacerlo m\u00e1s espectacularizarlo.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n tuvimos que desconfiar del Trocadero, esa arquitectura de los a\u00f1os 30 que evidentemente tambi\u00e9n crea connotaciones, algunas de ellas no precisamente agradables, por transparencia, persistencia y semejanza, y que tem\u00edamos que se actualizara brutalmente porque tambi\u00e9n imaginamos que esta ceremonia podr\u00eda haber tenido lugar en un contexto pol\u00edtico completamente diferente.<\/p>\n\n\n\n<p>Cualquiera que fuera el contexto, hab\u00eda motivos para preocuparse por llevar himnos y banderas a la plaza del Trocadero, donde estar\u00edan los Jefes de Estado. Pero eso es lo que ten\u00edamos que hacer. As\u00ed que tuvimos que encontrar una manera escenogr\u00e1fica de conservar la solemnidad \u2014que de hecho es el propio nombre de la escena\u2014 pero desarmando de antemano sus connotaciones agresivas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Cualquiera que fuera el contexto, hab\u00eda motivos para preocuparse por llevar himnos y banderas a la plaza del Trocadero, donde estar\u00edan los Jefes de Estado. Pero era lo que hab\u00eda que hacer.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n<div class=\"double-picture my-12 lg:my-20\">\n    <!-- Images -->\n    <div class=\"lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/2\">\n                            <a \n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892211_001332-scaled.jpg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  \" \n                    data-pswp-width=\"2560\" \n                    data-pswp-height=\"1707\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892211_001332-scaled.jpg\" alt=\"\u00abUna ceremonia de apertura de los Juegos Ol\u00edmpicos se compone de tres momentos tradicionalmente separados: un espect\u00e1culo, un desfile de atletas y un protocolo. Nuestra idea escenogr\u00e1fica b\u00e1sica era mezclar los tres momentos\u00bb.\" >\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abUna ceremonia de apertura de los Juegos Ol\u00edmpicos se compone de tres momentos tradicionalmente separados: un espect\u00e1culo, un desfile de atletas y un protocolo. Nuestra idea escenogr\u00e1fica b\u00e1sica era mezclar los tres momentos\u00bb.<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/2\">\n                            <a\n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_sipausa30433256_000291-scaled.jpg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  lg:!absolute lg:h-full lg:right-0 lg:left-2 overflow-hidden\" \n                    data-pswp-width=\"2560\" \n                    data-pswp-height=\"1805\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_sipausa30433256_000291-scaled.jpg\" alt=\"\u00abEl protocolo es estructuralmente aburrido: los discursos, los juramentos ol\u00edmpicos, las banderas? As\u00ed que tuvimos que dispersar el protocolo por todas partes y hacerlo m\u00e1s espectacular.\u00bb\" class=\"lg:!h-full object-cover\">\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abEl protocolo es estructuralmente aburrido: los discursos, los juramentos ol\u00edmpicos, las banderas? As\u00ed que tuvimos que dispersar el protocolo por todas partes y hacerlo m\u00e1s espectacular.\u00bb<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n    <!-- Captions -->\n    <div class=\"hidden lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/2\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                    <figcaption>\u00abUna ceremonia de apertura de los Juegos Ol\u00edmpicos se compone de tres momentos tradicionalmente separados: un espect\u00e1culo, un desfile de atletas y un protocolo. Nuestra idea escenogr\u00e1fica b\u00e1sica era mezclar los tres momentos\u00bb.<\/figcaption>                <\/figure>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/2\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">   \n                    <figcaption>\u00abEl protocolo es estructuralmente aburrido: los discursos, los juramentos ol\u00edmpicos, las banderas? As\u00ed que tuvimos que dispersar el protocolo por todas partes y hacerlo m\u00e1s espectacular.\u00bb<\/figcaption>                <\/figure>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfC\u00f3mo lo hicieron?<\/h3>\n\n\n\n<p>Tomamos algunas decisiones arriesgadas. En un momento dado, imaginamos la recreaci\u00f3n de una gran manifestaci\u00f3n. Escribimos esta escena en el momento de la reforma de las pensiones, cuando millones de franceses y francesas estaban en la calle.<\/p>\n\n\n\n<p>Nos dijimos que habr\u00eda sido coherente producir una manifestaci\u00f3n que no llevara banderas sino reivindicaciones a los dirigentes del mundo&#8230; Por diversas razones, no necesariamente las peores, al final no se hizo. Estaba preocupado, por supuesto, pero la belleza de la escena de los voluntarios llegando con las banderas de las naciones me tranquiliz\u00f3 \u2014de hecho, \u00e9se es tambi\u00e9n el mensaje: tenemos derecho a la belleza porque la belleza tranquiliza\u2014.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfEs as\u00ed como se le ocurri\u00f3 la impresionante figura de la jinete sobre el Sena?<\/h3>\n\n\n\n<p>S\u00ed, as\u00ed naci\u00f3 este otro s\u00edmbolo, un s\u00edmbolo que permanece deliberadamente misterioso. Esos doce minutos atravesando Par\u00eds a caballo quer\u00edan ser como un sue\u00f1o: un sue\u00f1o sobre nuestra propia relaci\u00f3n con lo imaginario. La jinete es lo que cada uno quiera que sea: puede ser la diosa gala Sequana que da a luz al Sena, puede parecerse a Juana de Arco si se quiere, pero si piensan en el caballo de Beyonc\u00e9 tambi\u00e9n est\u00e1 bien. Tambi\u00e9n en este caso es imposible disciplinar sus connotaciones: lo esencial es que avanza sobre el agua negra, r\u00e1pida y recta, como el golpe de una cuchilla. Es una evocaci\u00f3n del movimiento mec\u00e1nico que tambi\u00e9n est\u00e1 en sinton\u00eda con lo que vimos durante las tres \u00faltimas horas, es decir, cuerpos que luchan contra la adversidad y la desesperaci\u00f3n, que se enfrentan al v\u00e9rtigo a trav\u00e9s del desapego, la velocidad y la percusi\u00f3n \u2014as\u00ed es como yo lo vi\u2014.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Esos doce minutos atravesando Par\u00eds a caballo quer\u00edan ser como un sue\u00f1o: un sue\u00f1o sobre nuestra propia relaci\u00f3n con lo imaginario.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Es en esta superposici\u00f3n de estratos imaginarios, sin la denotaci\u00f3n ni la precisi\u00f3n de la referencia al nivel hist\u00f3rico, donde se produce una imagen para el mundo entero. Entre la cultura pop, la historia de Par\u00eds y su \u00ab<em>fluctuat nec mergitur<\/em>\u00bb, este s\u00edmbolo habla a un japon\u00e9s, a una estadounidense, a un nigeriano o a una noruega.<\/p>\n\n\n\n\n<div class=\"double-picture my-12 lg:my-20\">\n    <!-- Images -->\n    <div class=\"lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-2\/3\">\n                            <a \n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892265_000105-scaled.jpg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  \" \n                    data-pswp-width=\"2560\" \n                    data-pswp-height=\"1707\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892265_000105-scaled.jpg\" alt=\"\u00abLa jinete es lo que cada uno quiera que sea: puede ser la diosa gala Sequana que da a luz al Sena, puede parecerse a Juana de Arco si se quiere, pero si piensan en el caballo de Beyonc\u00e9 tambi\u00e9n est\u00e1 bien.\u00bb\" >\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abLa jinete es lo que cada uno quiera que sea: puede ser la diosa gala Sequana que da a luz al Sena, puede parecerse a Juana de Arco si se quiere, pero si piensan en el caballo de Beyonc\u00e9 tambi\u00e9n est\u00e1 bien.\u00bb<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/3\">\n                            <a\n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892211_001227-scaled.jpg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  lg:!absolute lg:h-full lg:right-0 lg:left-2 overflow-hidden\" \n                    data-pswp-width=\"2560\" \n                    data-pswp-height=\"1707\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892211_001227-scaled.jpg\" alt=\"\u00abS\u00ed, as\u00ed naci\u00f3 este otro s\u00edmbolo, un s\u00edmbolo que permanece deliberadamente misterioso. Estos doce minutos atravesando Par\u00eds a caballo deb\u00edan transcurrir como un sue\u00f1o: el de nuestra propia relaci\u00f3n con lo imaginario\u00bb.\" class=\"lg:!h-full object-cover\">\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abS\u00ed, as\u00ed naci\u00f3 este otro s\u00edmbolo, un s\u00edmbolo que permanece deliberadamente misterioso. Estos doce minutos atravesando Par\u00eds a caballo deb\u00edan transcurrir como un sue\u00f1o: el de nuestra propia relaci\u00f3n con lo imaginario\u00bb.<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n    <!-- Captions -->\n    <div class=\"hidden lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-2\/3\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                    <figcaption>\u00abLa jinete es lo que cada uno quiera que sea: puede ser la diosa gala Sequana que da a luz al Sena, puede parecerse a Juana de Arco si se quiere, pero si piensan en el caballo de Beyonc\u00e9 tambi\u00e9n est\u00e1 bien.\u00bb<\/figcaption>                <\/figure>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/3\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">   \n                    <figcaption>\u00abS\u00ed, as\u00ed naci\u00f3 este otro s\u00edmbolo, un s\u00edmbolo que permanece deliberadamente misterioso. Estos doce minutos atravesando Par\u00eds a caballo deb\u00edan transcurrir como un sue\u00f1o: el de nuestra propia relaci\u00f3n con lo imaginario\u00bb.<\/figcaption>                <\/figure>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Algunos han visto en este caballo una referencia apocal\u00edptica, s\u00edntoma de una angustia que estructura nuestros a\u00f1os Veinte, en esta tregua ol\u00edmpica que interviene en un mundo que parece suspendido entre la paz y la guerra \u2014\u00abY he aqu\u00ed, un caballo amarillento; y el que estaba montado en \u00e9l se llamaba Muerte; y el Hades lo segu\u00eda. Y se les dio autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con pestilencia y con las fieras de la tierra\u00bb\u2014. \u00bfHab\u00eda considerado esto?&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>Esta referencia viene exigida por este momento tan fuerte, que en cualquier caso es acogedor para la cultura popular. Thomas Jolly es un gran artista y, como todos los creadores, tiene su propio imaginario. Cualquiera que haya visto <em>Starmania<\/em> o <em>Rom\u00e9o et Juliette<\/em>, por citar s\u00f3lo los espect\u00e1culos m\u00e1s recientes \u2014pero tambi\u00e9n hay que mencionar <em>Le radeau de la m\u00e9duse<\/em>, me sorprende mucho que los cr\u00edticos de teatro no hagan la conexi\u00f3n\u2014 reconocer\u00e1 motivos en ellos. Algunos tienen una connotaci\u00f3n escatol\u00f3gica. \u00bfHemos dominado todas las denotaciones? Probablemente no. \u00bfRealmente quer\u00edamos evitar esta imagen del jinete del Apocalipsis? En absoluto.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Yo mismo trabaj\u00e9 sobre la peste negra, as\u00ed que no estaba totalmente desarmado para advertir que una imagen as\u00ed pod\u00eda evocar la muerte. De todos modos, est\u00e1 ah\u00ed: en esta escena, que durante mucho tiempo se llam\u00f3 \u00abAnsiedad\u00bb y que finalmente bautizamos \u00abOscuridad\u00bb, bailamos al borde del abismo. Y ese era nuestro trabajo como autoras y autores, ser, si no los polic\u00edas de lo referencial o los fontaneros de las fugas de significado, al menos los que estaban constantemente paseando una mirada paranoica sobre lo que est\u00e1bamos haciendo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora creo que la obra est\u00e1 abierta. La disponibilidad conceptual e imaginaria de esta jinete corre de frente, lejos de nosotros.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfEs justo decir que, a trav\u00e9s de esta obra, ha intentado producir un gran relato, o incluso una novela nacional?&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>Esta historia es, casi literalmente, la de una \u00ab<em>novela r\u00edo<\/em>\u00bb (<em>\u201croman fleuve\u201d <\/em>en franc\u00e9s) de la historia de Francia, donde toda la historia de Par\u00eds surge, o se desborda, en el Trocadero.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Contamos una historia que est\u00e1 inscrita en el curso del r\u00edo. Nos sent\u00edamos bastante c\u00f3modos con la cronolog\u00eda, ya que el Sena no puede desplegarse como un friso cronol\u00f3gico: el Pont d&#8217;Austerlitz no nos dice realmente nada sobre \u00abnuestros antepasados, los galos\u00bb. As\u00ed que todo lo que podemos hacer es desentra\u00f1ar el curso del tiempo, frustrando el orden cronol\u00f3gico. As\u00ed que inevitablemente se nos invita a una evocaci\u00f3n libre, l\u00fadica.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Esta historia es, casi literalmente, la de una \u00ab<em>novela r\u00edo<\/em>\u00bb de la historia de Francia, donde toda la historia de Par\u00eds surge, o se desborda, en el Trocadero.&nbsp;<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>De la ceremonia de apertura de los Juegos Ol\u00edmpicos de Londres 2012 nos quedamos con la autoburla. La ceremonia comienza con el pr\u00f3logo: el portador de la antorcha comete un error al entrar en un estadio, lugar habitual de las celebraciones ol\u00edmpicas. Pero para llegar al coraz\u00f3n de la ciudad, siempre hay atascos \u2014la evocaci\u00f3n nost\u00e1lgica y furtiva del Par\u00eds de Jacques Tati nos recuerda que ya hab\u00eda atascos en los a\u00f1os 50\u2014. Se coge el metro, est\u00e1n los problemas de Par\u00eds, pero se superan, gracias a tres ni\u00f1os, como en un videojuego, y todo sale bien\u2026<\/p>\n\n\n\n\n<div class=\"double-picture my-12 lg:my-20\">\n    <!-- Images -->\n    <div class=\"lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/2\">\n                            <a \n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892211_000499-scaled.jpg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  lg:!absolute lg:h-full lg:right-2 lg:left-0 overflow-hidden\" \n                    data-pswp-width=\"2560\" \n                    data-pswp-height=\"1707\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892211_000499-scaled.jpg\" alt=\"\u00abS\u00f3lo se\u00f1alamos, sin malicia, que en Francia tendemos a decapitar a las reinas. La cabeza de Mar\u00eda Antonieta cantando \u201ctodo estar\u00e1 bien, todo estar\u00e1 bien, todo estar\u00e1 bien \u00a1Los arist\u00f3cratas ser\u00e1n ahorcados!\u201d) es el equivalente ir\u00f3nico, y nada reivindicativo ni agresivo, de la ceremonia de apertura de Londres con Isabel II. \u00bb\" class=\"lg:!h-full object-cover\">\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abS\u00f3lo se\u00f1alamos, sin malicia, que en Francia tendemos a decapitar a las reinas. La cabeza de Mar\u00eda Antonieta cantando \u201ctodo estar\u00e1 bien, todo estar\u00e1 bien, todo estar\u00e1 bien \u00a1Los arist\u00f3cratas ser\u00e1n ahorcados!\u201d) es el equivalente ir\u00f3nico, y nada reivindicativo ni agresivo, de la ceremonia de apertura de Londres con Isabel II. \u00bb<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/2\">\n                            <a\n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_01168584_000276-scaled.jpg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  \" \n                    data-pswp-width=\"2560\" \n                    data-pswp-height=\"1645\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_01168584_000276-scaled.jpg\" alt=\"\u00abSe puede escuchar tanto a la banda de metal Gojira como a la cantante de \u00f3pera Marina Viotti, acostumbrada a trabajar con el metal. No estamos fusionando, simplemente mostramos que la sociedad ya est\u00e1 as\u00ed, en fusi\u00f3n.\u00bb\" >\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abSe puede escuchar tanto a la banda de metal Gojira como a la cantante de \u00f3pera Marina Viotti, acostumbrada a trabajar con el metal. No estamos fusionando, simplemente mostramos que la sociedad ya est\u00e1 as\u00ed, en fusi\u00f3n.\u00bb<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n    <!-- Captions -->\n    <div class=\"hidden lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/2\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                    <figcaption>\u00abS\u00f3lo se\u00f1alamos, sin malicia, que en Francia tendemos a decapitar a las reinas. La cabeza de Mar\u00eda Antonieta cantando \u201ctodo estar\u00e1 bien, todo estar\u00e1 bien, todo estar\u00e1 bien \u00a1Los arist\u00f3cratas ser\u00e1n ahorcados!\u201d) es el equivalente ir\u00f3nico, y nada reivindicativo ni agresivo, de la ceremonia de apertura de Londres con Isabel II. \u00bb<\/figcaption>                <\/figure>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/2\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">   \n                    <figcaption>\u00abSe puede escuchar tanto a la banda de metal Gojira como a la cantante de \u00f3pera Marina Viotti, acostumbrada a trabajar con el metal. No estamos fusionando, simplemente mostramos que la sociedad ya est\u00e1 as\u00ed, en fusi\u00f3n.\u00bb<\/figcaption>                <\/figure>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Una de las figuras clave en la ceremonia de inauguraci\u00f3n de Londres 2012 fue la Reina Isabel II\u2026<\/h3>\n\n\n\n<p>S\u00ed, la imagen que nos quedamos de Londres 2012 es, obviamente, la Reina de Inglaterra saltando en paraca\u00eddas en el estadio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00f3lo se\u00f1alamos, sin malicia, que en Francia tendemos a decapitar a las reinas. La cabeza de Mar\u00eda Antonieta cantando \u00ab<em>\u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira, les aristocrates on les pendra<\/em>\u00bb (\u201c\u00a1Ah! todo estar\u00e1 bien, todo estar\u00e1 bien, todo estar\u00e1 bien \u00a1Los arist\u00f3cratas ser\u00e1n ahorcados!\u201d) es el equivalente ir\u00f3nico, y nada reivindicativo ni agresivo, de la ceremonia de apertura de Londres con Isabel II. Pero tambi\u00e9n en este caso hay que relajarse. Esto es teatro, no es sangre real, todo es obviamente desmesurado. Ni siquiera es una recreaci\u00f3n hist\u00f3rica; la reina Mar\u00eda Antonieta es a la vez una santa cefal\u00f3fora y un icono pop. La inspiraci\u00f3n es gran-guignolesca, una gran tradici\u00f3n francesa \u2014siguiendo la estela de la escena \u00abEncantado\u00bb, donde hab\u00eda grandes cabezas caricaturizadas de personajes c\u00e9lebres franceses, de Marie Curie a Marcel Proust, pasando por Caperucita Roja, Mime Marceau y Ars\u00e8ne Lupin, en los muelles de la plaza Barrye (pero desgraciadamente no los vimos en la televisi\u00f3n)\u2014, todo evocando dibujos sat\u00edricos y caricaturas, otra tradici\u00f3n francesa.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>La cabeza de Mar\u00eda Antonieta cantando \u00abtodo estar\u00e1 bien, todo estar\u00e1 bien, todo estar\u00e1 bien \u00a1Los arist\u00f3cratas ser\u00e1n ahorcados!\u00bb es el equivalente ir\u00f3nico, y nada reivindicativo ni agresivo, de la ceremonia de apertura de Londres con Isabel II.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Estamos bastante lejos de la novela nacional.<\/h3>\n\n\n\n<p>S\u00ed, pero lo que leo desde ayer, perm\u00edtanme decirlo con m\u00e1s gravedad, es un sentimiento de orgullo. Y eso me conmueve profundamente. Para m\u00ed, el libro <em>L&#8217;histoire mondiale de la France<\/em> ya era una forma no s\u00f3lo de articular el impulso narrativo y la voluntad de pensamiento cr\u00edtico, sino tambi\u00e9n de conciliar el sentimiento de pertenencia a una naci\u00f3n con el gusto por el mundo. Reconciliar, s\u00ed. Reparar, quiz\u00e1s. En cuanto a la ceremonia de apertura, dir\u00eda que es m\u00e1s o menos lo mismo. Estamos en un momento en el que Francia da la bienvenida al mundo, en el que vemos pasar a los atletas y en el que al final se van a contar las medallas.<\/p>\n\n\n\n<p>El objetivo era mostrar algo que nos hiciera sentir orgullosos. Como historiador, me habr\u00eda resultado f\u00e1cil decir que no. Me habr\u00eda sido muy f\u00e1cil encontrar argumentos para decir que yo no estaba all\u00ed para eso. Pero entre ustedes y yo, he estado trabajando en esta cuesti\u00f3n del orgullo, de la emoci\u00f3n de pertenecer, de la relaci\u00f3n entre el aqu\u00ed y otros lugares. En relaci\u00f3n con lo que todav\u00eda puede ofrecer la historia de este pa\u00eds, esta capacidad de vivir juntos, a pesar de todo, de recuperar la confianza en la capacidad de cada uno de nosotros, precisamente porque somos diferentes, de escribir nuestra propia historia, y en que no hay m\u00e1s historia nacional que la que se est\u00e1 escribiendo de esta manera. Este es el gran relato, nuestra verdadera gran novela nacional. Es la puesta en marcha de una historia que avanza hacia su proyecto en lugar de recitar, entre dientes, la historia de sus or\u00edgenes, una naci\u00f3n que avanza realmente hacia su punto culminante, que sigue siendo su proyecto pol\u00edtico: c\u00f3mo queremos vivir con los que est\u00e1n aqu\u00ed.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Quer\u00edamos que esta idea saliera a la luz y que la gente sintiera, no me averg\u00fcenza decirlo, un orgullo. De hecho, es la palabra que m\u00e1s escuchamos del p\u00fablico. En cierto modo, ten\u00edamos que reorientar el orgullo. Se puede ver la emoci\u00f3n que despierta: obviamente no es un\u00e1nime, pero pocas veces ha sido tan compartida. \u00bfQu\u00e9 escuchamos? \u00abEstamos orgullosos\u00bb, \u00abes un momento maravilloso\u00bb, \u00abnos hace sentir bien\u00bb, \u00abtodav\u00eda podemos hacer grandes cosas juntos\u00bb, \u00abme reconcilia con nuestro pa\u00eds\u00bb. Este vocabulario emocional expresa la alegr\u00eda pol\u00edtica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Es la puesta en marcha de una historia que avanza hacia su proyecto en lugar de recitar la historia de sus or\u00edgenes, una naci\u00f3n que avanza realmente hacia su punto culminante, que sigue siendo su proyecto pol\u00edtico: c\u00f3mo queremos vivir con los que est\u00e1n aqu\u00ed.&nbsp;<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Uno de los momentos m\u00e1s impresionantes de la ceremonia inaugural fue ver a Aya Nakamura cantando y bailando con la Guardia Republicana en el Puente de las Artes, frente al Instituto de Francia, sede de la Acad\u00e9mie fran\u00e7aise. \u00bfC\u00f3mo prepar\u00f3 esta secuencia, que hab\u00eda provocado con antelaci\u00f3n una pol\u00e9mica especialmente virulenta en Francia?<\/h3>\n\n\n\n<p>S\u00ed, y como por casualidad, esta secuencia fue la que se filtr\u00f3 y provoc\u00f3 un torrente de odio de antemano y por principio. En aquel momento nos sentimos muy inc\u00f3modos. Nos daba verg\u00fcenza exponer a la artista franc\u00f3fona m\u00e1s escuchada del mundo a semejante avalancha de racismo. Pero no nos echamos atr\u00e1s. Y sobre todo: Aya Nakamura desafi\u00f3 la ofensa. Quer\u00edamos hacer esta secuencia sin provocaci\u00f3n, con calma. Pero hay que admirar a Aya Nakamura por hacer lo que ten\u00eda que hacer. Todo el equipo art\u00edstico la acompa\u00f1\u00f3, para ponerla en escena con la Guardia Republicana. Y todo el mundo puede estar de acuerdo en que fue un momento poderoso, edificante y lleno de energ\u00eda. Aya Nakamura no incendi\u00f3 la Acad\u00e9mie fran\u00e7aise, la ilumin\u00f3 con mil luces, la magnific\u00f3, hizo bailar a la Guardia Republicana que se acercaba a ella. Entonces, \u00bfqui\u00e9n recibe a qui\u00e9n en este caso? Nos encontramos en un puente y bailamos. Y al final, todos salen ganando.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"iframe-container wp-block-image wp-block-image-medium  iframe-dw\">\n\t<div>\n\t\t<iframe class=\"absolute w-full h-full pin-t pin-l\" title=\"titolo\" aria-label=\"Interactive line chart\" src=\"\/\/datawrapper.dwcdn.net\/iEvLC\/\" scrolling=\"no\" frameborder=\"0\" ><\/iframe>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Esta imagen podr\u00eda ser un punto de parada. Tal vez podamos utilizarla como punto de partida para dejar de dejarnos intimidar por una derecha identitaria que habla muy alto en las redes sociales, pero \u00bfa qui\u00e9n y qu\u00e9 representa? Nos dicen que estamos desconectados del suelo \u2014pero el suelo, all\u00ed est\u00e1\u2014. E incluso cuando est\u00e1 resbaladizo, hay j\u00f3venes que \u2014sea cual sea su tipo de cuerpo, origen o dificultades de vida\u2014 bailan sobre \u00e9l y nos salpican con su energ\u00eda. Eso es lo que vimos. Y ella, Aya Nakamura, baila, y hace bailar a la Guardia Republicana. Quiero creer, y empiezo a saberlo, que esta imagen, la de Aya Nakamura haciendo bailar a la Guardia Republicana, cantando sus propias canciones y mezcl\u00e1ndolas con Charles Aznavour \u2014\u00abSer\u00e1 mejor que vaya a elegir mi vocabulario, para complacerte, en la lengua de Moli\u00e8re\u00bb\u2014, esta imagen puede unirnos a todas y todos.<\/p>\n\n\n\n\n<div class=\"double-picture my-12 lg:my-20\">\n    <!-- Images -->\n    <div class=\"lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/2\">\n                            <a \n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/GTcNg7GXsAALJed.jpeg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  \" \n                    data-pswp-width=\"1070\" \n                    data-pswp-height=\"1054\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/GTcNg7GXsAALJed.jpeg\" alt=\"\u00abQuiero creer, y empiezo a saberlo, que esta imagen, la de Aya Nakamura haciendo bailar a la Guardia Republicana, cantando sus propias canciones y mezcl\u00e1ndolas con Charles Aznavour \u2014\u00abSer\u00e1 mejor que vaya a elegir mi vocabulario, para complacerte, en la lengua de Moli\u00e8re\u00bb\u2014, esta imagen puede unirnos a todas y todos.\u00bb\" >\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abQuiero creer, y empiezo a saberlo, que esta imagen, la de Aya Nakamura haciendo bailar a la Guardia Republicana, cantando sus propias canciones y mezcl\u00e1ndolas con Charles Aznavour \u2014\u00abSer\u00e1 mejor que vaya a elegir mi vocabulario, para complacerte, en la lengua de Moli\u00e8re\u00bb\u2014, esta imagen puede unirnos a todas y todos.\u00bb<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/2\">\n                            <a\n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/Aya_JO4-1.jpeg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  \" \n                    data-pswp-width=\"1200\" \n                    data-pswp-height=\"1200\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/Aya_JO4-1.jpeg\" alt=\"\u00abEsta imagen podr\u00eda ser un punto de parada. Tal vez podamos utilizarla como punto de partida para dejar de dejarnos intimidar por una derecha identitaria que habla muy alto en las redes sociales, pero \u00bfa qui\u00e9n y qu\u00e9 representa? Nos dice que estamos desconectados del suelo \u2014pero el suelo, all\u00ed est\u00e1\u2014.\u00bb\" >\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abEsta imagen podr\u00eda ser un punto de parada. Tal vez podamos utilizarla como punto de partida para dejar de dejarnos intimidar por una derecha identitaria que habla muy alto en las redes sociales, pero \u00bfa qui\u00e9n y qu\u00e9 representa? Nos dice que estamos desconectados del suelo \u2014pero el suelo, all\u00ed est\u00e1\u2014.\u00bb<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n    <!-- Captions -->\n    <div class=\"hidden lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/2\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                    <figcaption>\u00abQuiero creer, y empiezo a saberlo, que esta imagen, la de Aya Nakamura haciendo bailar a la Guardia Republicana, cantando sus propias canciones y mezcl\u00e1ndolas con Charles Aznavour \u2014\u00abSer\u00e1 mejor que vaya a elegir mi vocabulario, para complacerte, en la lengua de Moli\u00e8re\u00bb\u2014, esta imagen puede unirnos a todas y todos.\u00bb<\/figcaption>                <\/figure>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/2\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">   \n                    <figcaption>\u00abEsta imagen podr\u00eda ser un punto de parada. Tal vez podamos utilizarla como punto de partida para dejar de dejarnos intimidar por una derecha identitaria que habla muy alto en las redes sociales, pero \u00bfa qui\u00e9n y qu\u00e9 representa? Nos dice que estamos desconectados del suelo \u2014pero el suelo, all\u00ed est\u00e1\u2014.\u00bb<\/figcaption>                <\/figure>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ser\u00eda dif\u00edcil continuar esta conversaci\u00f3n sin tomar un desv\u00edo contrafactual. \u00bfLa historia que ha buscado contar, y los emblemas y s\u00edmbolos que aparecen en ella, habr\u00edan tenido un significado diferente si Reagrupaci\u00f3n Nacional hubiera conseguido hacerse con el poder? \u00bfC\u00f3mo integr\u00f3 o anticip\u00f3 esta posibilidad?<\/h3>\n\n\n\n<p>Era imposible anticiparla porque, por razones obvias de producci\u00f3n, en el momento en que esta hip\u00f3tesis empezaba a preocupar y angustiar a mucha gente, es decir, a principios de junio, no ten\u00edamos otra opci\u00f3n que presentar la ceremonia que hab\u00edamos preparado, salvo una hip\u00f3tesis de cat\u00e1strofe. \u00bfAlguno de nosotros hab\u00eda imaginado subvertir simb\u00f3licamente algunos de estas escenas, porque sabemos que basta con atascar visualmente un peque\u00f1o engranaje para cambiar el sentido de una escena? No es descartable. Pero no quiero hablar de eso aqu\u00ed \u2014porque, en cualquier caso, no es lo que ocurri\u00f3\u2014.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Lo que me interesa hoy como historiador es lo que usted llama lo contrafactual. En cualquier caso, no sucedi\u00f3, as\u00ed que nunca sabremos lo que podr\u00eda haber sido. Nunca sabremos si las condiciones pol\u00edticas eran o no las adecuadas para hacer lo que ten\u00edamos en mente, pero s\u00ed sabemos que la misma cosa, en este caso la misma imagen, produce efectos diferentes cuando cambia el contexto.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Esta imagen podr\u00eda ser un punto de parada. Tal vez podamos utilizarla como punto de partida para dejar de dejarnos intimidar por una derecha identitaria que habla muy alto en las redes sociales, pero \u00bfa qui\u00e9n y qu\u00e9 representa? Nos dice que estamos desconectados del suelo \u2014pero el suelo, all\u00ed est\u00e1\u2014.&nbsp;<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Por ejemplo, la amazona. Sin duda, como se ha dicho, puede parecerse a Juana de Arco. En cualquier caso, no lo descartamos. Estos s\u00edmbolos, estos emblemas, como dice Thomas Jolly, no hay por qu\u00e9 dejarlos para la extrema derecha identitaria \u2014y en el caso de la instrumentalizaci\u00f3n de Juana de Arco, podr\u00edamos hablar de ello durante mucho tiempo\u2014. Pero es cierto que si fuera esa extrema derecha identitaria la que estuviera en el poder en aquel momento, ser\u00eda otra historia, que s\u00f3lo podr\u00edamos contemplar con pavor. Una vez m\u00e1s, eso no ocurri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>No s\u00e9 qu\u00e9 puede hacer una ceremonia. Pero, en una relaci\u00f3n benjaminiana con las im\u00e1genes, no puedo evitar verlas como apariciones e inmovilizaciones que, como he dicho, pueden constituir puntos de parada \u2014\u00abcuando el pensamiento se detiene de repente en una constelaci\u00f3n saturada de tensiones\u00bb\u2014. Quer\u00edamos hacer un retrato que se pareciera un poco al momento que estamos viviendo. Del momento, es decir, de los fragmentos del pasado que conforman este presente, pero tambi\u00e9n de los atisbos de futuro que insin\u00faa. \u00bfC\u00f3mo queremos vivir juntos? \u00bfY con qui\u00e9n y con qu\u00e9 lo hacemos? La respuesta: nos arreglamos con lo que tenemos, es decir, con nuestras diferencias. En esta ciudad herida y puesta a prueba, nada es igual, pero todo puede confluir. \u00bfEst\u00e1 lloviendo? Tampoco pasa nada, todo estar\u00e1 bien.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No estamos en Pek\u00edn en 2008, donde la ceremonia de apertura de los Juegos Ol\u00edmpicos adquiri\u00f3 aires de demostraci\u00f3n de poder. Esto es un desorden feliz. Esto es Francia. Y en cualquier caso, no hay plan B, como no hay planeta B. Nos arreglamos con lo que tenemos. Y creo que hemos dado a ver de manera bastante fuerte una imagen que muestra que la extrema derecha no puede ganar todas las batallas, y que no ha ganado \u00e9sta. Deberemos recordarlo. No s\u00f3lo para decir que hemos ganado, sino para hacer algo con esta victoria fugaz.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Quer\u00edamos mostrar un retrato que se pareciera un poco al momento que estamos viviendo. Del momento, es decir, de los fragmentos del pasado que componen este presente, pero tambi\u00e9n de los atisbos de futuro que se vislumbran. \u00bfC\u00f3mo queremos vivir juntos?<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>No s\u00f3lo hemos mostrado lo que hemos mostrado, sino que ha sido compartido y recibido. As\u00ed que dejemos de dejarnos asustar o impresionar. Si, de hecho, hemos conmovido a tanta gente de una manera tan amplia \u2014puede que me equivoque, pero es lo que parece estar ocurriendo\u2014 sin hacer concesiones, ofreciendo una historia polif\u00f3nica, abierta, diversa, poblada e inspiradora, entonces, a partir de ahora, no lo olvidemos. Habr\u00e1 que tenerlo en cuenta. Es un momento y eso, eso ha sucedido.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">En <em>Middle England<\/em>, Jonathan Coe convierte la ceremonia de apertura en Londres en un momento encantado de comuni\u00f3n entre todas las almas de Inglaterra. Como en una tragedia griega, este momento se convierte en el apogeo de una <em>hibris<\/em>, de un orgullo que se hace a\u00f1icos en las fracturas de la identidad brit\u00e1nica por el Brexit. Mientras la ceremonia se desarrolla y desbarata las divisiones de la sociedad francesa, \u00bfno corremos nosotros ese riesgo?<\/h3>\n\n\n\n<p>Por eso no se trata de que yo comulga en ning\u00fan tipo de optimismo pl\u00e1cido. Somos hijas e hijos del desencanto. Sobre todo de 1998, de la Francia \u201c<em>black-blanc-beur<\/em>\u201d y de sus promesas traicionadas. Jonathan Coe nos advierte de este peligro, y eso era importante para nosotros cuando est\u00e1bamos construyendo el relato. Es porque se nos ha advertido de que esta vez no debemos dejarnos llevar de nuevo por el deseo infantil de aferrarnos a la esperanza que inspira una fiesta. Las celebraciones no hacen la historia, pero es raro que los momentos fuertes y f\u00e9rtiles de la historia no vayan acompa\u00f1ados, como dec\u00eda Marc Bloch, de poderosos rituales p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n<p>En un nivel m\u00e1s profundo, por eso no hablo de victoria. Simplemente digo que no estamos derrotados, que no hemos perdido, que no estamos vencidos de antemano. En cualquier caso, lo que tenemos por delante es una situaci\u00f3n pol\u00edtica de lo m\u00e1s preocupante, no s\u00f3lo en Francia sino tambi\u00e9n en Estados Unidos y en Europa, en la que quienes defienden una visi\u00f3n progresista de la historia tendr\u00e1n que asegurarse de no acabar convenci\u00e9ndose de que s\u00f3lo hablan consigo mismos. Esto no es cierto. Es claramente m\u00e1s amplio de lo que pensamos. Debemos seguir advirtiendo del peligro.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Jonathan Coe nos advierte de este peligro y eso cont\u00f3 para nosotros cuando est\u00e1bamos construyendo el relato. Es porque hemos sido advertidos que podemos no dejarnos llevar de nuevo esta vez por el deseo infantil de aferrarnos a la esperanza que inspira una fiesta.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Una de las dificultades del ejercicio que ha emprendido es escribir un espect\u00e1culo para un p\u00fablico mundial. Con el riesgo de limitarse a un consenso blando y de hablar s\u00f3lo a una parte de este p\u00fablico heterog\u00e9neo, crispando o hiriendo a algunos de ellos. Sabemos que lo que puede parecer banal en Par\u00eds puede resultar chocante en otros lugares. \u00bfC\u00f3mo incorpor\u00f3 esta dimensi\u00f3n a su trabajo?<\/h3>\n\n\n\n<p>No ten\u00edamos ninguna intenci\u00f3n de dar una lecci\u00f3n al mundo. Part\u00edamos de la base de que Francia ya no estaba en condiciones de hacerlo \u2014y tanto mejor, porque as\u00ed es como me gusta, en su vulnerabilidad\u2014, ni desde el punto de vista de sus valores universales, aunque todav\u00eda hablemos mucho de ellos, ni en nombre de la libertad de costumbres.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Porque seguimos en la misma posici\u00f3n parad\u00f3jica: las aventuras de la libertad se relanzan regularmente en Par\u00eds, y aunque sabemos que las hemos traicionado tantas veces, que en tantas ocasiones no hemos estado a la altura de sus expectativas, el mundo nos las devuelve.<\/p>\n\n\n\n<p>Se dice que Par\u00eds es el lugar de la libertad, de una forma de liberaci\u00f3n de la moral, en particular de la mixidad, la diversidad y la inclusividad. La trampa, como sabemos, es ser libre por delegaci\u00f3n para un mundo que no lo quiere. As\u00ed que cuando damos la bienvenida al mundo, tenemos que decir algo, pero tambi\u00e9n tenemos que ser respetuosos con sus valores y su cultura, sobre todo porque se trata de un desfile de atletas y estos atletas vienen de todo el mundo. As\u00ed que ten\u00edamos que encontrar una mezcla de moderaci\u00f3n y audacia dif\u00edcil de encontrar. Pero no \u00edbamos a evitar decir qui\u00e9nes somos. \u00abLibertad\u00bb trata efectivamente de la libertad de amar. Aparece regularmente, hasta el himno al amor del final. Esto se consigue a trav\u00e9s de la literatura y de una escena rodada en la Biblioteca Nacional en la que las hojas de los libros llueven no porque est\u00e9n desmembradas, sino porque vuelan hacia otros horizontes, literalmente para liberarnos. En esta manera de hacer rimar los libros con la libertad, hay a la vez una defensa de la cultura francesa, de Marivaux a Annie Ernaux, y una manera un poco ir\u00f3nica de no dejarse enga\u00f1ar por el supuesto hero\u00edsmo de la liberaci\u00f3n de la moral.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Seguimos en la misma posici\u00f3n parad\u00f3jica: las aventuras de la libertad se relanzan regularmente en Par\u00eds, y aunque sabemos que las hemos traicionado tantas veces, que en tantas ocasiones no hemos estado a la altura de sus expectativas, el mundo nos las devuelve.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Sab\u00edamos, por supuesto, que algunas de las im\u00e1genes eran estremecedoras. Las televisiones nacionales ten\u00edan acceso a una gu\u00eda en la que se detallaba la ceremonia, as\u00ed que sab\u00edan lo que estaba pasando poco antes, con la posibilidad de descolgar.<\/p>\n\n\n\n<p>Hablamos con todo el mundo, pero no podemos hablar con todos los del mismo mundo. O bien organizamos una ceremonia globalizada que se reduce a unos pocos valores muy vagos y esencialmente comerciales. Evidentemente, no quer\u00edamos crear un centro publicitario en el que todo el mundo se encontrara en el m\u00ednimo com\u00fan denominador. Quer\u00edamos contar la historia de nuestra dispersi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Al d\u00eda siguiente de la ceremonia, surgi\u00f3 una pol\u00e9mica en la que se vieron implicadas personalidades tan diversas como Jean-Luc M\u00e9lenchon, los obispos franceses y Elon Musk, por una escena que se asemejaba a la \u00daltima Cena y que se consider\u00f3 un ataque al cristianismo. \u00bfIntent\u00f3 poner de relieve la blasfemia? \u00bfCu\u00e1l fue su reacci\u00f3n?&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>Ni blasfemia ni burla. De hecho, si queremos dejar de tener mala fe, tenemos que admitir que no nos burlamos de nadie m\u00e1s que de nosotros mismos. Y de nuevo: puede haber humor, re\u00edrse de uno mismo, pero desde luego no el deseo de burlarse, que es totalmente ajeno al repertorio emocional de Thomas Jolly. \u00c9l ha dicho todo lo que hab\u00eda que decir sobre esta subliminal \u00daltima Cena, y a sus declaraciones me remito. Nada en el gui\u00f3n inicial se refiere expl\u00edcitamente a ello. Nuestras referencias eran m\u00e1s bien para jugar con las connotaciones dionis\u00edacas, y el hilo que teje entre la Grecia ol\u00edmpica y Par\u00eds, porque Dionysos, o m\u00e1s bien Denis, es el padre de Sequana. As\u00ed que esta gran mesa es un fest\u00edn para los dioses, que se convierte en la pasarela de un alocado desfile de moda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Luego, en la energ\u00eda coreogr\u00e1fica de este gran escena trans (donde hay a la vez trance y transformaci\u00f3n), las im\u00e1genes crepitan y estallan, gracias al talento y al imaginario de los core\u00f3grafos. Y es gracias a una congelaci\u00f3n de imagen, casi una imagen robada a su gran flujo, que desde un cierto \u00e1ngulo (recordemos que el escenario es de doble frente e implica a decenas de bailarines), en un punto de la escenograf\u00eda de Barbara Butch, podemos ver una representaci\u00f3n de la \u00daltima Cena pintada por Leonardo da Vinci en Santa Maria delle Grazie en Mil\u00e1n a finales del siglo XV \u2014resulta que conozco un poco el tema por haber trabajado sobre \u00e9l como historiador\u2014.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Nuestras referencias eran m\u00e1s bien para jugar con las connotaciones dionis\u00edacas \u2014y el hilo que teje entre la Grecia ol\u00edmpica y Par\u00eds, porque Dionysos, o m\u00e1s bien Denis, es el padre de Sequana\u2014. As\u00ed que esta gran mesa es un fest\u00edn para los dioses, que se convierte en la pasarela de un alocado desfile de moda.&nbsp;<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Si as\u00ed fuera, no ser\u00eda m\u00e1s que una de las muchas reinterpretaciones pop de este motivo, del que la cultura popular se ha apoderado desde hace tiempo. Evidentemente, esta pol\u00e9mica interesa al historiador de las im\u00e1genes: si digo que hay que dejar que vayan por donde quieran, no puedo afirmar que la gente se equivoque al ver lo que ha visto, ya que, por definici\u00f3n, el significado de una imagen siempre va m\u00e1s all\u00e1 de la intenci\u00f3n de quien la pens\u00f3 o la imagin\u00f3. Ahora bien, no seamos ingenuos: esta pol\u00e9mica es cualquier cosa menos espont\u00e1nea, la imagen en cuesti\u00f3n no habr\u00eda escandalizado a nadie si algunas personas no la hubieran hecho realidad se\u00f1al\u00e1ndola, no habr\u00eda herido a nadie si algunas personas no se hubieran esforzado en afirmar que es ofensiva. \u00bfY qui\u00e9nes son? Los que tienen inter\u00e9s en dividir, separar y desunir. Se enfurecieron al ver que la ceremonia produc\u00eda una emoci\u00f3n poderosa y generalizada, y saltaron a la palestra para demostrar ese arte de odiar del que son virtuosos, y que les dejamos de buena gana.<\/p>\n\n\n\n<p>Y aqu\u00ed tambi\u00e9n, reconozc\u00e1moslo: la homofobia ordinaria encontr\u00f3 aqu\u00ed su expresi\u00f3n. Sabemos muy bien que el mundo dista mucho de ser un\u00e1nime cuando se trata de historias de amor. A pesar de todo, se lo debemos a nuestra juventud. Y la juventud de este pa\u00eds tambi\u00e9n necesita recibir un mensaje, y no s\u00f3lo de este pa\u00eds, sino de muchos pa\u00edses. Es toda la escena \u00abFestividad\u00bb la que personalmente me ha parecido tan emocionante \u2014y lo digo con m\u00e1s alegr\u00eda porque no he tenido nada que ver con ella, es realmente una obra coreogr\u00e1fica\u2014 porque proyecta, en ritmos, lo que tiene de irresistible un grupo de cuerpos j\u00f3venes que, una vez m\u00e1s, se enfrentan a la adversidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>No seamos ingenuos: esta pol\u00e9mica es cualquier cosa menos espont\u00e1nea, la imagen en cuesti\u00f3n no habr\u00eda escandalizado a nadie si algunos no la hubieran hecho realidad se\u00f1al\u00e1ndola, no habr\u00eda herido a nadie si la gente no se hubiera empe\u00f1ado en afirmar que es ofensiva.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Varias escenas han sido censuradas. En Marruecos, por ejemplo, la televisi\u00f3n mostraba a veces im\u00e1genes fijas del Louvre. \u00bfEra algo que hab\u00eda tenido en cuenta y para lo que se hab\u00eda preparado? \u00bfC\u00f3mo entiende esta censura?<\/h3>\n\n\n\n<p>Era de esperar. Sin embargo, que yo sepa, no se dieron instrucciones al respecto. Estamos en una situaci\u00f3n bastante especial, relacionada con el hecho de que Par\u00eds acoge los Juegos Ol\u00edmpicos, pero la ceremonia de apertura de los Juegos Ol\u00edmpicos es una ceremonia organizada por Par\u00eds 2024 y el COI, por lo que no es ni la ciudad de Par\u00eds ni el Estado franc\u00e9s. La norma del COI es enviar lo que se denomina una \u00abse\u00f1al global\u00bb a todo el mundo a trav\u00e9s de su canal de difusi\u00f3n OBS. Nosotros no elegimos al director, que fue designado por OBS. Y el proceso de edici\u00f3n obedece a sus propias reglas: por ejemplo, todas las delegaciones tienen que mostrarse en partes iguales, y los pa\u00edses que emiten estas im\u00e1genes de televisi\u00f3n no tienen derecho a desconexiones nacionales, a diferencia de las competiciones, donde cada pa\u00eds puede ver m\u00e1s intensamente lo que le interesa. As\u00ed que estamos en un peque\u00f1o aprieto. Una vez m\u00e1s, si hubi\u00e9ramos querido absolutamente que todo el mundo viera lo mismo al mismo tiempo, sin riesgo de censura \u2014lo que puede ser, en efecto, una buena idea universal\u2014, habr\u00edamos acabado con muy poco.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed que quer\u00edamos hablar de lo universal, pero sin entrar en lo universal dominante. No se trataba en absoluto de imponer esta visi\u00f3n del mundo, la del Par\u00eds vivido por las parisinas y los parisinos, sino lo que Souleymane Bachir-Diagne, siguiendo a Maurice Merleau-Ponty, llama un universalismo lateral, horizontal, que tiene en cuenta la diversidad de puntos de vista. Aqu\u00ed es donde volvemos a la cuesti\u00f3n del teatro: el espect\u00e1culo en vivo que permite la diversidad de puntos de vista.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-large\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892265_000097-scaled.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"2560\"\n        data-pswp-height=\"1707\">\n                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892265_000097-330x220.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 374px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892265_000097-690x460.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 989px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892265_000097-1340x893.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 990px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892265_000097-125x83.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">\u00abTambi\u00e9n tuvimos que desconfiar del Trocadero, esa arquitectura de los a\u00f1os 30 que evidentemente tambi\u00e9n crea connotaciones, algunas de ellas no precisamente agradables, por transparencia, persistencia y semejanza, y que tem\u00edamos que se actualizara brutalmente porque tambi\u00e9n imaginamos que esta ceremonia podr\u00eda haber tenido lugar en un contexto pol\u00edtico completamente diferente.\u00bb<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Mientras que la censura televisiva puede eludirse gracias a la doble circulaci\u00f3n de im\u00e1genes en la web, los tel\u00e9fonos inteligentes y las redes sociales tambi\u00e9n permiten que las im\u00e1genes sean producidas directamente por los atletas. As\u00ed, asistimos a un momento sin duda in\u00e9dito en la historia de las ceremonias de apertura, \u00bfla conmemoraci\u00f3n del 17 de octubre de 1961 por los atletas argelinos desde su barco navegando por el Sena formaba parte de lo que hab\u00eda planeado, o fue una sorpresa para usted?&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>Obviamente no estaba previsto. Pero estoy muy contento, como historiador y como ciudadano, de que una de las im\u00e1genes que vamos a recordar de esta ceremonia haya sido producida, pensada y deseada por los propios atletas argelinos, con plena conciencia de lo que hac\u00edan y con responsabilidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Evidentemente, nuestra idea era que la ceremonia no fuera ante todo una oda al poder. El poder militar, el poder del Estado, el poder hist\u00f3rico o el poder identitario, creo que comprendimos que ese no era nuestro estilo. A partir de ah\u00ed, tuvimos que hacer frente a las dificultades, que no fueron pocas. Nunca hab\u00eda trabajado en un contexto tan complejo, con limitaciones de todo tipo: pol\u00edticas, por supuesto, pero tambi\u00e9n sociales, organizativas, t\u00e9cnicas, econ\u00f3micas, medioambientales&#8230; Ese era el juego. Si quiero ser el \u00fanico que manda y asumir toda la responsabilidad de lo que hago, lo m\u00e1s f\u00e1cil para m\u00ed es quedarme en casa y escribir libros. As\u00ed que probablemente nunca he hecho nada tan dif\u00edcil, es decir, nunca he hecho nada tan interesante.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Nuestra idea era que la ceremonia no fuera ante todo una oda al poder.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Y como ahora estamos aliviados, contentos y, por qu\u00e9 ocultarlo, orgullosos de haber superado todas esas dificultades, lo que puede acecharnos es la expresi\u00f3n igualmente altiva de la omnipotencia y la libertad creativa. Pensamos ciertas cosas, imaginamos otras, y todo se concret\u00f3; la gente lo vio y muchos dijeron que les hab\u00eda gustado.<\/p>\n\n\n\n<p>Salvo que siempre hay un elemento de incertidumbre y, como he dicho, tenemos que respetar la autonom\u00eda de las im\u00e1genes. Estoy muy contento, y personalmente a\u00fan m\u00e1s porque no tuve nada que ver con ello y no \u00e9ramos conscientes de ello; de que hubiera una ceremonia clandestina, o al menos subrepticia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfHay cosas que no vimos y que le hubiera gustado que vi\u00e9ramos?<\/h3>\n\n\n\n<p>Entre las cosas que no se vieron (me refiero a las primeras fases del guion, que \u00abse cayeron\u00bb hace m\u00e1s de un a\u00f1o), hab\u00eda una escena llamada \u00abModernidad\u00bb, en torno al Museo de Orsay, que mostraba la invenci\u00f3n de la fotograf\u00eda y el cine, del que s\u00f3lo queda una secuencia filmada, en la que aparec\u00edan M\u00e9li\u00e8s y el Principito, entre otros. Hab\u00edamos ideado una secuencia muy bonita, pero demasiado cara y t\u00e9cnicamente complicada, en la que globos aerost\u00e1ticos surcaban los cielos mientras se proyectaban en ellos diversas pel\u00edculas, desde los hermanos Lumi\u00e8re a la Nouvelle Vague, pasando por el cine contempor\u00e1neo. Terminaba con im\u00e1genes de las redes sociales y las revoluciones en marcha, es decir, el uso de los smartphones por parte de los ciudadanos. Pero en cierto modo, si no fuimos capaces de hacerlo a lo grande, estoy muy contento de que los atletas argelinos hayan hecho algo en ese sentido, a pesar de todo, y de forma inesperada.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Usted dijo que no quer\u00eda hacer una oda al poder, pero surge una especie de paradoja. Se puso en escena un espect\u00e1culo que promov\u00eda el olimpismo, y por tanto la paz y la fraternidad. Bailamos sobre puentes y traspasamos muros. Pero para hacer posible este espect\u00e1culo hubo que levantar barreras por todo Par\u00eds. Hubo que desplegar decenas de miles de soldados, <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/07\/23\/5-del-territorio-de-paris-completamente-inaccesible-sin-codigo-qr-para-la-ceremonia-de-apertura-de-los-juegos-olimpicos\/\">lo que volvi\u00f3 inaccesible el 5% de la ciudad<\/a>. \u00bfNo es acaso una met\u00e1fora de la situaci\u00f3n en Europa? En un mundo roto, para hacer la paz, para ser libres, \u00bftenemos que armarnos y construir muros? \u00bfDebemos replantearnos nuestra relaci\u00f3n con el poder?<\/h3>\n\n\n\n<p>Evidentemente, lo sab\u00edamos y podr\u00edamos habernos negado por principio; pero por principio, yo respeto los principios. Sab\u00edamos que los Juegos Ol\u00edmpicos tambi\u00e9n ser\u00edan una gran oportunidad para experimentar con las nuevas t\u00e9cnicas de la sociedad de la vigilancia, con los famosos c\u00f3digos QR, los drones y los controles biom\u00e9tricos. Si han estado en Par\u00eds en las \u00faltimas semanas \u2014y yo he dado bastantes vueltas por ah\u00ed\u2014, sin duda se habr\u00e1n dado cuenta de que todo esto est\u00e1 ocurriendo, pero que estas preocupantes tendencias en materia de seguridad se ven atenuadas por un cierto grado de aproximaci\u00f3n por parte de la polic\u00eda, que, por mala voluntad, torpeza o, por el contrario, por el deseo de no aguar la fiesta, no impone realmente controles dr\u00e1sticos. Digamos que, afortunadamente, a\u00fan no estamos en una novela de Alain Damasio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No subestimo los peligros de los ataques a la libertad de circulaci\u00f3n, y debemos ser conscientes de que, si bien debemos defender el Estado de derecho frente a la sociedad de la vigilancia, ese Estado de derecho es tambi\u00e9n un estado de vigilancia: no se sostiene por s\u00ed mismo; s\u00f3lo puede mantenerse unido si los ciudadanos se aferran a \u00e9l. Por eso era importante recordar en esta ceremonia (no s\u00f3lo por lo que representaba, sino por la forma en que la hicimos nuestra, la forma en que quer\u00edamos vivirla) que vivimos en un pa\u00eds en el que discutimos y nos peleamos. Ahora bien, est\u00e1 la paradoja que menciona sobre Europa y el poder. Cuando aparece la bandera europea, es en un momento en el que nuestra narrativa se desplaza hacia una escena que durante mucho tiempo se llam\u00f3 \u00abAnsiedad\u00bb y que finalmente se llama \u00abOscuridad\u00bb. Podr\u00eda haber sido a\u00fan m\u00e1s oscuro, para describir este mundo en crisis, a punto de zozobrar. No pudimos ver bien la ceremonia, de nuevo por razones t\u00e9cnicas: el techo de nubes era demasiado bajo para que las tomas desde el cielo fueran lo suficientemente claras. Pero es una escena en la que los j\u00f3venes bailan sobre una barcaza hecha de pantallas en las que se mezclan diferentes im\u00e1genes, m\u00e1s o menos abstractas, pero que evocan los trastornos clim\u00e1ticos y los peligros medioambientales, todo lo que est\u00e1 haciendo da\u00f1o al planeta. El suelo se vuelve inestable, se resquebraja, y los bailarines caen, uno tras otro, separados. Y es sobre un fragmento desprendido de este volc\u00e1n al borde del cual bail\u00e1bamos donde Juliette Armanet, acompa\u00f1ada por Sofiane Pamart y su piano en llamas, interpreta <em>Imagine.<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Existe esa paradoja que menciona sobre Europa y el poder. Cuando aparece la bandera europea, es en un momento en el que nuestra narrativa se desplaza hacia una escena que durante mucho tiempo se llam\u00f3 \u00abAnsiedad\u00bb y que finalmente se llama \u00abOscuridad\u00bb. Podr\u00eda haber sido a\u00fan m\u00e1s oscuro, para describir este mundo en crisis, a punto de zozobrar.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n<div class=\"double-picture my-12 lg:my-20\">\n    <!-- Images -->\n    <div class=\"lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/2\">\n                            <a \n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892211_001562-scaled.jpg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  \" \n                    data-pswp-width=\"2560\" \n                    data-pswp-height=\"1707\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892211_001562-scaled.jpg\" alt=\"\"Los productores han puesto a prueba una vieja regla del entretenimiento: Si tienes una Torre Eiffel, haz alarde de ella\"\" >\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abLos productores han puesto a prueba una vieja regla del entretenimiento: Si tienes una Torre Eiffel, haz alarde de ella\u00bb<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/2\">\n                            <a\n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892343_000055.jpg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  lg:!absolute lg:h-full lg:right-0 lg:left-2 overflow-hidden\" \n                    data-pswp-width=\"2163\" \n                    data-pswp-height=\"1297\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892343_000055.jpg\" alt=\"\"Hasta la incre\u00edble escena de la Torre Eiffel en la que C\u00e9line Dion canta Hymne \u00e0 l'amour, los contrastes entre la singularidad parisina y la universalidad no cesan de reproducirse.\"\" class=\"lg:!h-full object-cover\">\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abHasta la incre\u00edble escena de la Torre Eiffel en la que C\u00e9line Dion canta Hymne \u00e0 l&#8217;amour, los contrastes entre la singularidad parisina y la universalidad no cesan de reproducirse.\u00bb<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n    <!-- Captions -->\n    <div class=\"hidden lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/2\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                    <figcaption>\u00abLos productores han puesto a prueba una vieja regla del entretenimiento: Si tienes una Torre Eiffel, haz alarde de ella\u00bb<\/figcaption>                <\/figure>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-1\/2\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">   \n                    <figcaption>\u00abHasta la incre\u00edble escena de la Torre Eiffel en la que C\u00e9line Dion canta Hymne \u00e0 l&#8217;amour, los contrastes entre la singularidad parisina y la universalidad no cesan de reproducirse.\u00bb<\/figcaption>                <\/figure>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Entre las reacciones mundiales, las originadas en Estados Unidos estructuran obviamente las percepciones occidentales. Tienen una doble matriz. En el lado positivo, est\u00e1 el entusiasmo, la bofetada en la cara de un espect\u00e1culo tan potente.&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-2-41062' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/07\/30\/paris-2024-que-significa-realmente-la-ceremonia-de-apertura-una-larga-entrevista-con-su-coautor-patrick-boucheron\/#easy-footnote-bottom-2-41062' title='&lt;a href=&quot;https:\/\/www.nytimes.com\/live\/2024\/world\/olympics-paris-attack-opening-ceremony#the-director-of-the-opening-ceremony-made-the-seine-his-stage&quot;&gt;El &lt;em&gt;New York Times&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt; encontr\u00f3 una formula maravillosa: \u00ab&lt;em&gt;The producers proving an old rule of entertainment: If you\u2019ve got an Eiffel Tower, flaunt it&lt;\/em&gt;\u00bb&lt;em&gt;.&lt;\/em&gt;'><sup>2<\/sup><\/a><\/span><\/span> Todo el mundo est\u00e1 de acuerdo en que se ha puesto la vara muy alta. Los \u00c1ngeles acoger\u00e1 los Juegos Ol\u00edmpicos en 2028, as\u00ed que nos preguntamos c\u00f3mo podr\u00e1n superarlo. Por otra parte, la ceremonia se consider\u00f3 el epicentro franc\u00e9s de una \u00abguerra cultural global\u00bb que Trump y sus numerosos partidarios pretenden librar con gente tan diversa como el propagandista de Putin, Alexander Dougin,&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-3-41062' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/07\/30\/paris-2024-que-significa-realmente-la-ceremonia-de-apertura-una-larga-entrevista-con-su-coautor-patrick-boucheron\/#easy-footnote-bottom-3-41062' title='Alexandre Douguine coment\u00f3 la ceremonia con las siguientes palabras: \u00abLa inauguraci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos de 2024 en Par\u00eds es el juicio final de la civilizaci\u00f3n occidental moderna. Occidente est\u00e1 maldito, eso est\u00e1 claro. Cualquiera que no tome inmediatamente las armas para destruir esta civilizaci\u00f3n sat\u00e1nica, sin precedentes en su descaro, es c\u00f3mplice.\u00bb Hemos traducido su discurso completo &lt;a href=&quot;https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/07\/28\/el-86-de-los-franceses-considera-que-la-ceremonia-de-apertura-fue-un-exito\/&quot;&gt;aqu\u00ed&lt;\/a&gt;.'><sup>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> y Viktor Orb\u00e1n. Se dice que la ceremonia mostr\u00f3 \u00abla decadencia de Occidente\u00bb. El \u00abdespertar anticristiano\u00bb se contrapone as\u00ed a una identidad francesa \u00abblanca y cristiana\u00bb: el Puy-de-Fou contra Philippe Katerine o Aya Nakamura. \u00bfEs este tipo de construcci\u00f3n de una narrativa en la que tenemos una ofensiva que da lugar a una contraofensiva algo que ha intentado reproducir o desbaratar? \u00bfCree que lo ha conseguido?<\/h3>\n\n\n\n<p>Es interesante ver c\u00f3mo la capital de la ficci\u00f3n que es Los \u00c1ngeles se declara impresionada por el poder imaginativo de Par\u00eds, es decir, por su capacidad para crear tambi\u00e9n im\u00e1genes y ficci\u00f3n. Pero las ceremonias de apertura de los Juegos Ol\u00edmpicos no est\u00e1n sujetas a competencia. La cuesti\u00f3n no es si hay que hacerlo mejor, m\u00e1s grande o m\u00e1s alto. Una de las ceremonias de apertura que m\u00e1s me conmovi\u00f3 fue la de Atenas en 2004, por su humildad e intensidad. As\u00ed que no estamos condenados a la espectacularidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Su segunda pregunta debe entenderse en un contexto franco-franc\u00e9s. Con Mohamed el Khatib, con quien trabajo en otros proyectos de espect\u00e1culos populares, realic\u00e9 una encuesta en el Puy du Fou para ver, y comprobar sinceramente, lo que funcionaba. Y sorprenderme por el hecho de que, mientras que el \u00e9xito popular se asocia generalmente a grandes trucos, el Puy du Fou no hace ning\u00fan gran truco. No glorifica la historia nacional como cabr\u00eda esperar, con su parte de glorias y grandes hombres, sino m\u00e1s bien una historia desesperada, cercana al martirologio cristiano, lo que sit\u00faa a sus visitantes desde el principio en el lado perdedor de la historia, desde los cristianos mutilados por los leones en los circos romanos hasta los soldados que mueren en las trincheras, sin olvidar, por supuesto, a los habitantes de Vend\u00e9e masacrados por los Azules, al tiempo que se regodea en este sentimiento de impotencia ante una decadencia presentada como antigua e ineludible. Es interesante reflexionar sobre ello, siempre que se haga respetando su enorme \u00e9xito popular.<\/p>\n\n\n\n<p>Aludo a ello en las \u00faltimas p\u00e1ginas de mi libro <em>Le temps qui reste<\/em>&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-4-41062' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/07\/30\/paris-2024-que-significa-realmente-la-ceremonia-de-apertura-una-larga-entrevista-con-su-coautor-patrick-boucheron\/#easy-footnote-bottom-4-41062' title='Patrick Boucheron, &lt;em&gt;Le temps qui reste&lt;\/em&gt;, Par\u00eds, Le Seuil, 2023.'><sup>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>, donde tambi\u00e9n hablo del trabajo de Boris Charmatz, que puso en escena <em>L&#8217;histoire mondiale de la<\/em> <em>France<\/em> en un espect\u00e1culo de danza llamado \u00abLa Ru\u00e9e\u201d. Lo que me impresion\u00f3 en aquel momento fue la evidencia de una energ\u00eda tan generosa: al ver esta puesta en escena de cuerpos j\u00f3venes que dejaban pasar la historia a trav\u00e9s de ellos, al verlos exponerse de esta manera, me dije que all\u00ed hab\u00eda algo aparentemente vulnerable que en realidad era indestructible. Cuando escrib\u00eda estas l\u00edneas, sab\u00eda lo que \u00edbamos a ver el 26 de julio de 2024, pero a\u00fan no se me permit\u00eda decirlo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed que cuando por fin decidimos revelar que \u00e9ramos los autores de la ceremonia, el 15 de julio, once d\u00edas antes de que sucediera, cuando nos preguntaron si lo que hab\u00edamos hecho era el anti-Puy du Fou, respondimos, para decirlo simplemente, que s\u00ed. Porque nuestro espect\u00e1culo no es contrarrevolucionario, porque no despliega la historia inm\u00f3vil de una naci\u00f3n eternamente id\u00e9ntica a s\u00ed misma, porque asume la apuesta de una historia en movimiento. Pero una vez dicho esto, no hay que obsesionarse. He visto que el mismo d\u00eda de la ceremonia inaugural, C8 emit\u00eda un documental en bucle sobre el Puy du Fou. As\u00ed que parece que les interesa un acercamiento. Nosotros, menos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Nuestro espect\u00e1culo no es contrarrevolucionario, porque no despliega la historia inm\u00f3vil de una naci\u00f3n eternamente id\u00e9ntica a s\u00ed misma, porque asume la apuesta de una historia en movimiento.&nbsp;<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>El Puy du Fou es un gran \u00e9xito en Francia y en Europa, y podr\u00eda convertirse en un \u00e9xito mundial. Hicimos algo m\u00e1s, la ceremonia de inauguraci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos. Digamos que, de momento, no estamos en la misma liga. Lo que nos interesa, y lo que le interesa a Thomas Jolly, es conciliar la cultura pop con el repertorio cl\u00e1sico. Un punto sobre el que no se ha insistido lo suficiente, pero que me parece interesante: todos los escen\u00f3grafos de Thomas Jolly en este espect\u00e1culo, como en <em>Starmania<\/em> o en su <em>Romeo y Julieta<\/em>, son escen\u00f3grafos de \u00f3pera. Los organizadores de Par\u00eds 2024 han elegido por tanto a alguien que ha dirigido a Shakespeare y a S\u00e9neca y que adem\u00e1s sabe c\u00f3mo atraer a millones de personas. Thomas Jolly quiere crear un teatro a la vez popular y ambicioso. Somos muchos los que defendemos la posibilidad de una historia a la vez erudita y popular. Ah\u00ed es donde nos encontramos.<\/p>\n\n\n\n<p>Por el momento, el Puy du Fou sigue siendo el espect\u00e1culo hist\u00f3rico m\u00e1s popular de Francia, pero hemos demostrado que no estamos condenados a repetir ese modelo. Podemos, e incluso me atrever\u00eda a decir que debemos, inventar uno nuevo. Lo que hemos mostrado parece capaz de conmover a mucha gente. Seamos justos, no se trata de una competencia, ni con Los \u00c1ngeles ni con el Puy du Fou. Y, sobre todo, seamos realistas. Francia es un pa\u00eds en el que, contrariamente a lo que creen los editorialistas de la \u00abbollor\u00f3sfera\u00bb, a mucha gente le puede gustar sinceramente tanto el Puy du Fou como lo que hemos propuesto. Es a ellos a quienes debemos dirigirnos. Si queremos salir del atolladero pol\u00edtico en que nos encontramos, \u00e9sa es la prioridad que debemos considerar hoy.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Por el momento, el Puy du Fou sigue siendo el espect\u00e1culo hist\u00f3rico m\u00e1s popular de Francia, pero hemos demostrado que no estamos condenados a repetir ese modelo.&nbsp;<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Por supuesto, a los doctrinarios identitarios no les interesa que la gente pase libremente de una referencia a otra. As\u00ed que las asignan a un lugar y s\u00f3lo a un lugar. Es esto o aquello. Si no eres un burgu\u00e9s bohemio parisino, inevitablemente woke y naturalmente fuera de onda, y te gust\u00f3 la ceremonia de apertura de los Juegos Ol\u00edmpicos, entonces has entendido o percibido mal. As\u00ed que te lo explicaremos. Eso es lo que hacen todos los que deliran con esta ceremonia, con esta o aquella interpretaci\u00f3n, con esta o aquella imagen. No necesitaban ver a Aya Nakamura en el Pont des Arts para saber que iban a tener que odiarla, aunque se quedaran at\u00f3nitos durante unas horas por el entusiasmo colectivo que despert\u00f3 la escena, incluso sin duda entre muchos de sus partidarios. Confieso que me sent\u00ed abrumado por la rapidez con la que la prensa, toda la prensa, tras reconocer (y a veces incluso celebrar) el enorme \u00e9xito popular de la ceremonia, hizo eco, sin embargo, de algunos golpes irremediablemente previsibles de los ensayistas e ide\u00f3logos de la televisi\u00f3n y las redes sociales. Por lo visto, es dif\u00edcil desprenderse de estos <em>shots <\/em>diarios de bilis. Pero, \u00bfy si lo intent\u00e1ramos? \u00bfY si empez\u00e1ramos a dejar de sentirnos intimidados?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n\n<div class=\"double-picture my-12 lg:my-20\">\n    <!-- Images -->\n    <div class=\"lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/3\">\n                            <a \n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/GTcZK12XMAAyfwe.jpeg\" \n                    class=\"gallery-item no-underline  lg:!absolute lg:h-full lg:right-2 lg:left-0 overflow-hidden\" \n                    data-pswp-width=\"1280\" \n                    data-pswp-height=\"974\"\n                >\n                    <figure class=\"wp-block-image h-full -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                        <picture class=\"block h-full\">\n                            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/GTcZK12XMAAyfwe.jpeg\" alt=\"\"As\u00ed que quer\u00edamos ver un travelling largo sobre la capacidad notable, singular y \u00fanica de esta ciudad, Par\u00eds, para producir im\u00e1genes para el mundo.\"\" class=\"lg:!h-full object-cover\">\n                        <\/picture>\n                        <figcaption class=\"lg:hidden pswp-caption-content\">\u00abAs\u00ed que quer\u00edamos ver un travelling largo sobre la capacidad notable, singular y \u00fanica de esta ciudad, Par\u00eds, para producir im\u00e1genes para el mundo.\u00bb<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    \n        <\/div>\n        <div class=\"relative lg:pl-2 lg:w-2\/3\">\n                            <a\n                    href=\"#\"\n                    data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/07\/SIPA_ap22892211_001601-scaled.jpg\" \n   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pswp-caption-content\">\u00abContra todos los que desesperan, y especialmente contra los que comercian con nuestra desesperaci\u00f3n para obtener beneficios pol\u00edticos, debemos seguir diciendo, con valent\u00eda, lo que la ceremonia del 26 de julio de 2024 expres\u00f3 a su manera, a trav\u00e9s de im\u00e1genes, m\u00fasica, cuerpos danzantes y estallidos de luz: nuestra historia no ha terminado.\u00bb<\/figcaption>                    <\/figure>\n                <\/a>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n    <!-- Captions -->\n    <div class=\"hidden lg:flex\">\n        <div class=\"relative lg:pr-2 mb-7 lg:mb-0 lg:w-1\/3\">\n                            <figure class=\"wp-block-image -mx-2 lg:mx-0 !my-0\">\n                    <figcaption>\u00abAs\u00ed que quer\u00edamos ver un travelling largo sobre la capacidad notable, singular y \u00fanica de esta ciudad, Par\u00eds, para producir im\u00e1genes para el mundo.\u00bb<\/figcaption>                <\/figure>\n              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apertura?&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>Si tuviera que decir el argumento, en pocas palabras, de lo que toda esta historia nos ha sugerido, de lo que nos ha permitido imaginar, ser\u00eda algo as\u00ed como: \u00abVamos, \u00e1nimo, estaremos bien, en nuestro pasado y en nuestro presente todav\u00eda tenemos muchos recursos de inteligencia e inventiva para relanzar el destino de este pa\u00eds. As\u00ed que tomemos la ciudad, y su pasado, y su gente, tal como son, en toda su incre\u00edble diversidad. Somos diferentes, pero no queremos vivir separados. Y contra todos los que quieren aislarnos, dividirnos, separarnos, decimos que vamos a vivir juntos\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pero perm\u00edtanme a\u00f1adir que este argumento se extiende a lo largo de cuatro ceremonias. Estamos al comienzo de los Juegos Ol\u00edmpicos, y es en este marco de inteligibilidad en el que debemos razonar. Para aclarar mi papel, soy coautor de la Ceremonia de Apertura, pero s\u00f3lo asesor de la Ceremonia de Clausura y de las Ceremonias Paral\u00edmpicas de Apertura y Clausura. As\u00ed que vale la pena ver esta historia hasta el final, porque como hombre de teatro, Thomas Jolly (que tambi\u00e9n es el director art\u00edstico del conjunto) sabe lo que es un argumento, pero tambi\u00e9n sabe lo que es una resoluci\u00f3n dram\u00e1tica. Nos vemos el 11 de agosto en el Estadio de Francia, para la ceremonia de clausura. All\u00ed se desarrollar\u00e1 el resto de la historia. Ser\u00e1 un momento arqueol\u00f3gico, postapocal\u00edptico. Y luego est\u00e1n los Juegos Paral\u00edmpicos, y estaremos en otro momento.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>\u00abVamos, \u00e1nimo, estaremos bien, en nuestro pasado y en nuestro presente todav\u00eda tenemos muchos recursos de inteligencia e inventiva para relanzar el destino de este pa\u00eds. As\u00ed que tomemos la ciudad, y su pasado, y su gente, tal como son, en toda su incre\u00edble diversidad. Somos diferentes, pero no queremos vivir separados. Y contra todos los que quieren aislarnos, dividirnos, separarnos, decimos que vamos a vivir juntos\u00bb.<\/p><cite>PATRICK BOUCHERON<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Tenemos un plan. No para el pa\u00eds, pero al menos para estas ceremonias. En cualquier caso, una cosa es cierta. Contra todos los que se desesperan, y sobre todo contra los que comercian con nuestra desesperaci\u00f3n para obtener beneficios pol\u00edticos, debemos seguir diciendo, con valent\u00eda, lo que la ceremonia del 26 de julio de 2024 expres\u00f3 a su manera, a trav\u00e9s de im\u00e1genes, m\u00fasica, cuerpos danzantes y estallidos de luz: nuestra historia no ha terminado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abNos dicen que estamos desconectados del suelo \u2014pero el suelo, all\u00ed est\u00e1\u2014.\u00bb<\/p>\n<p>\u00c9xito mundial, en el centro de pol\u00e9micas, la ceremonia de apertura de Par\u00eds 2024 <em>hizo historia<\/em>. 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