{"id":38431,"date":"2024-06-29T18:25:04","date_gmt":"2024-06-29T16:25:04","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=38431"},"modified":"2024-06-29T18:29:06","modified_gmt":"2024-06-29T16:29:06","slug":"recuperar-la-utopia-por-un-ecosocialismo-factible-al-borde-del-abismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/06\/29\/recuperar-la-utopia-por-un-ecosocialismo-factible-al-borde-del-abismo\/","title":{"rendered":"Recuperar la utop\u00eda. Por un ecosocialismo factible al borde del abismo"},"content":{"rendered":"\n

Desde 2019, hemos ayudado a m\u00e1s de 25 millones de personas a entender Europa. Este trabajo tiene un coste. Para apoyarlo y contribuir al desarrollo de la revista,\u00a0suscr\u00edbete al Grand Continent<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde hace d\u00e9cadas la humanidad se encamina ciegamente hacia el abismo de una policrisis ecol\u00f3gica y social cuyas consecuencias son dif\u00edciles de imaginar incluso en una \u00e9poca tan aficionada a las distop\u00edas. La compulsi\u00f3n sorda de la econom\u00eda, la tecnolog\u00eda liberada para servir a la b\u00fasqueda del beneficio y la competencia geopol\u00edtica entre Estados han hecho que nuestras sociedades sobrepasen todos los l\u00edmites planetarios amenazando las condiciones que han hecho posibles las civilizaciones complejas de los \u00faltimos diez mil a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

En esta \u00e9poca de ebullici\u00f3n global<\/a> la dimensi\u00f3n m\u00e1s conocida de esta policrisis es sin duda el cambio clim\u00e1tico, pero no es la \u00fanica: la amenaza a la biodiversidad, la alteraci\u00f3n de los ciclos geoqu\u00edmicos, la contaminaci\u00f3n del aire y el agua, etc. Este es el tablero sobre el que, adem\u00e1s, se desarrollan toda una serie de crisis sociales y pol\u00edticas: crisis energ\u00e9ticas transicionales, una nueva guerra fr\u00eda<\/a> global, guerras calientes locales<\/a> y cuestiones que inocentemente pens\u00e1bamos superadas, como la amenaza nuclear<\/a> o el retorno del genocidio. La humanidad se adentra en esta policrisis como si fuese una aut\u00e9ntica tormenta perfecta, atrapada en un barco cuya \u00fanica direcci\u00f3n parece ser el remolino que habita en su interior. El ecosocialismo tiene la ingrata tarea de reconstruir el barco sobre la marcha para poder cambiar el rumbo, no s\u00f3lo en mar abierto sino en medio de la tempestad, al borde del abismo que amenaza con tragarnos a todos. <\/p>\n\n\n\n

El ecosocialismo tiene la ingrata tarea de reconstruir el barco sobre la marcha para poder cambiar el rumbo, no s\u00f3lo en mar abierto sino en medio de la tempestad, al borde del abismo que amenaza con tragarnos a todos. <\/p>H\u00e9ctor Tejero<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Ecosocialismo y poscrecimiento <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Desde 1972 es imposible hablar de ecologismo sin hablar del crecimiento y de sus l\u00edmites. El crecimiento econ\u00f3mico es una excreci\u00f3n de la l\u00f3gica mercantil y la b\u00fasqueda del beneficio en el capitalismo, pero no es exclusiva de \u00e9l. En sus diferentes formas, el gran contramovimiento de mediados del siglo XX embrida el mercado de nuevo en la sociedad para estimular el crecimiento que el liberalismo hab\u00eda agotado. Crecimiento necesario para perseguir imperialmente la b\u00fasqueda de espacio vital para un pueblo \u00e9tnicamente puro, para industrializar pa\u00edses agrarios en el camino al para\u00edso socialista o la independencia poscolonial o para lograr un acuerdo no justo pero s\u00ed conciliador entre capital y trabajo. El neoliberalismo volvi\u00f3 a desencadenar al mercado y el cr\u00e9dito acelerando el crecimiento global y destruyendo en el camino todas las barreras que nos ligan a las personas entre nosotras y con el planeta. El ecosocialismo tiene la doble tarea de embridar al mercado y al crecimiento dentro de lo que las sociedades humanas y la naturaleza pueden soportar. La socialdemocracia del siglo XX crec\u00eda para repartir, el neoliberalismo crec\u00eda para gotear. El ecosocialismo reparte para regenerar. <\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, el ecosocialismo entiende que el crecimiento infinito es imposible, pero por ahora no puede ser necesariamente decrecentista, en tanto y cuanto much\u00edsimos aliados necesarios, desde la izquierda poskeynesiana hasta los liberales mejor informados, est\u00e1n fuera de ese marco te\u00f3rico y cultural. Tampoco puede simplemente basarse en el crecimiento verde, en tanto y cuanto los decrecentistas siempre ser\u00e1n parte fundamental de la coalici\u00f3n ecosocialista. El ecosocialismo presente debe ser agn\u00f3stico ante la cuesti\u00f3n del crecimiento: un ecosocialismo poscrecimiento, cuyo objetivo es el bienestar y la prosperidad para la mayor\u00eda dentro de los l\u00edmites planetarios. Por eso, mientras exista crecimiento, el ecosocialismo intentar\u00e1 que sea lo m\u00e1s inclusivo y verde posible, lo m\u00e1s distribuido y con el menor impacto ecol\u00f3gico posible; pero, al mismo tiempo, el ecosocialismo buscar\u00e1 separar el bienestar y la prosperidad del crecimiento econ\u00f3mico y del impacto ecol\u00f3gico, puesto que esta es la condici\u00f3n imprescindible para que nuestras sociedades se mantengan indefinidamente dentro de los l\u00edmites planetarios.<\/p>\n\n\n\n

La socialdemocracia del siglo XX crec\u00eda para repartir, el neoliberalismo crec\u00eda para gotear. El ecosocialismo reparte para regenerar. <\/p>H\u00e9ctor Tejero <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La gran transformaci\u00f3n ecosocialista<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El ecologismo nos pone ante la tarea de encajar la base material de las sociedades humanas dentro de los l\u00edmites planetarios y regenerar la naturaleza herida por nuestro actual exceso. Asegurar una vida digna para la inmensa mayor\u00eda de los habitantes del planeta y sus descendientes dentro de dichos l\u00edmites, repartir nuestros impactos ecol\u00f3gicos y los frutos de la regeneraci\u00f3n de la naturaleza de una forma equitativa y asegurar una paz mundial duradera es lo que define al ecosocialismo. Desarrollar las instituciones que permitan la libre deliberaci\u00f3n colectiva sobre los l\u00edmites planetarios, sobre el reparto de nuestra huella ecol\u00f3gica y la resoluci\u00f3n de conflictos globales es lo que define al ecosocialismo democr\u00e1tico. <\/p>\n\n\n\n

En los pa\u00edses occidentales, una transformaci\u00f3n ecosocialista implica cambiar la matriz productiva para pasar, en pasos pol\u00edticamente viables, de una sociedad con niveles promedio de bienestar elevados asociadas a altos impactos ecol\u00f3gicos a otra con niveles de bienestar promedio superiores, y en cierto modo distintos, pero de baja huella ecol\u00f3gica. Implica tambi\u00e9n dejar hueco para que el resto del mundo alcance niveles de bienestar equivalentes y no externalizar los impactos ecol\u00f3gicos. En los pa\u00edses en desarrollo, el ecosocialismo implica inventar nuevas formas de crecer para alcanzar altos niveles de bienestar y prosperidad con el m\u00ednimo impacto ecol\u00f3gico posible. <\/p>\n\n\n\n

Pero el ecosocialismo no es la \u00fanica transformaci\u00f3n posible. Compite y competir\u00e1 con la continuaci\u00f3n de las fantas\u00edas de autonomizaci\u00f3n absoluta e infinita de la naturaleza. Compite y competir\u00e1 con las formas injustas y autoritarias de empotrar la econom\u00eda en la naturaleza en las que se transformar\u00e1n aquellas fantas\u00edas. Y compite y competir\u00e1 con los cantos de sirena de la guerra, el etnonacionalismo y la destrucci\u00f3n mutua asegurada. <\/p>\n\n\n\n

Una utop\u00eda concreta, modesta y ambigua<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El ecosocialismo debe recuperar la utop\u00eda y las visiones de un mundo mejor, esa corriente c\u00e1lida que anima cualquier proyecto emancipador. Utop\u00edas que son un imaginar y un hacer que no paralizan en la enso\u00f1aci\u00f3n sino que invitan a caminar. Recuperar la utop\u00eda sin caer en el utopismo. Sin volver al bizantinismo del dise\u00f1o de falansterios digitales o al sue\u00f1o de arcadias felices donde ya no hay historia. <\/p>\n\n\n\n

Las utop\u00edas ecosocialistas son concretas porque surgen de una visi\u00f3n realista del conflicto entre las tendencias objetivas que nos llevan al desastre y las tendencias posibles que hacen el desastre evitable, que permiten pensar otra posibilidad que alimenta la esperanza. Las utop\u00edas ecosocialistas no son islas lejanas o lunas semides\u00e9rticas en las que exiliarse, son destellos futuros junto al abismo a los que damos espacio y hacemos durar.  <\/p>\n\n\n\n

El ecosocialismo debe recuperar la utop\u00eda y las visiones de un mundo mejor, esa corriente c\u00e1lida que anima cualquier proyecto emancipador.<\/p>H\u00e9ctor Tejero <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Las utop\u00edas ecosocialistas no sue\u00f1an con las sociedades perfectas que imaginaron los siglos XIX y XX. El ecosocialismo no traer\u00e1 al hombre y la mujer nuevos, sino las instituciones y los valores que saquen lo mejor y gestionen lo peor de cada uno de nosotros. En nuestros tiempos c\u00ednicos e incr\u00e9dulos, las utop\u00edas ecosocialistas son modestas pero no mundanas, no son pintar de verde lo que existe: por modesta que sea, no hay utop\u00eda sin deseo mesi\u00e1nico de transformaci\u00f3n radical de lo existente. Descarbonizar el mundo es el medio, el objetivo es cambiar la vida. <\/p>\n\n\n\n

Las utop\u00edas ecosocialistas son ambiguas porque queremos construir palacios del pueblo para vivir mejor y regenerar la naturaleza herida, pero sabemos que lo haremos en un clima m\u00e1s hostil y buscando evitar la distop\u00eda ecol\u00f3gica que nos acecha. <\/p>\n\n\n\n

El ecosocialismo no ser\u00e1 la \u00fanica fuerza ut\u00f3pica concreta del siglo XXI. Todas las transformaciones que se intuyen en el horizonte tendr\u00e1n su pulsi\u00f3n ut\u00f3pica: sean utop\u00edas ultraliberales de mercados libres que esclavizan a personas y planetas, utop\u00edas hechas de nostalgias imperiales o pureza \u00e9tnica o utop\u00edas dist\u00f3picas que a\u00fan no somos capaces de imaginar. <\/p>\n\n\n\n

Un ecosocialismo factible <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nuestra utop\u00eda concreta es un ecosocialismo factible, alcanzable en el tiempo que pase hasta que los que hoy nacen se conviertan en abuelos y abuelas, el tiempo que nos deja la crisis ecol\u00f3gica. <\/p>\n\n\n\n

El ecosocialismo factible no es una consecuencia necesaria ni del capitalismo, ni del desastre y mucho menos de la repetida advertencia de la cat\u00e1strofe que se avecina. El ecosocialismo factible no tiene de su lado a la historia, as\u00ed que s\u00f3lo le queda la pol\u00edtica. Es una pr\u00e1ctica que no s\u00f3lo se pregunta por lo que es pensable o necesario en cada momento, sino por lo que es posible y realista dada la correlaci\u00f3n de fuerzas en cada situaci\u00f3n concreta. <\/p>\n\n\n\n

El ecosocialismo factible es una construcci\u00f3n colectiva y contingente no a partir de las ruinas sino a partir de las mejores instituciones y valores que tenemos en cada momento, m\u00e1s parecida al bricolaje con lo que hay a mano en el taller que a una obra de ingenier\u00eda dise\u00f1ada sobre plano. Por eso, el ecosocialismo tiene tanto de cambio gradual de lo existente como de surgimiento s\u00fabito de aquello que habitaba los m\u00e1rgenes sociales, culturales e intelectuales. Tiene tanto de ruptura como de continuidad y por tanto s\u00f3lo podr\u00e1 venir del encuentro entre reforma y revoluci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Los ecosocialistas corremos siempre el riesgo de perdernos en la enso\u00f1aci\u00f3n de fantas\u00edas de transformaci\u00f3n social imposibles y a menudo impensables, pero tambi\u00e9n de resbalar por la pendiente del cinismo que acepta que nada puede cambiarse. El que mira demasiado a las estrellas acaba tropezando con las piedras, pero el que s\u00f3lo mira a las piedras acaba dando vueltas en el mismo sitio. <\/p>\n\n\n\n

El ecosocialismo factible es un viaje a trav\u00e9s del mar tempestuoso que parte de una visi\u00f3n realista del mundo y del abismo para preparar las utop\u00edas concretas que permitan llegar a buen puerto. <\/p>\n\n\n\n

No hay utop\u00eda sin deseo mesi\u00e1nico de transformaci\u00f3n radical de lo existente. Descarbonizar el mundo es el medio, el objetivo es cambiar la vida. <\/p>H\u00e9ctor Tejero <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Un ecosocialismo deseable <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ning\u00fan caso est\u00e1 asegurado que frente a la visi\u00f3n del abismo ecol\u00f3gico y social la gente vaya a preferir lanzarse al aparente abismo de la transformaci\u00f3n ecosocialista. El ecosocialismo tiene que construir un puente sobre ese abismo, puede ser inestable y d\u00e9bil como hecho de cuerda y tablones, pero tiene que ser un puente. Un puente que nadie va a cruzar si lo que hay al otro lado no merece la pena correr el riesgo. Las grandes transformaciones se alimentan siempre de una mezcla de pasiones y afectos. La ira contra una situaci\u00f3n que se ha vuelto intolerable, el miedo ante lo desconocido, el orgullo de pelear juntos y el deseo de una vida mejor<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Este \u00faltimo es quiz\u00e1s el mayor reto del ecosocialismo: proyectar una vida dentro de los l\u00edmites planetarios que sea deseable por las subjetividades formadas en la modernidad neoliberal. Ese deseo de ecosocialismo tendr\u00e1 que surgir a partir de los deseos, los mayoritarios y los disidentes, que ya existen a nuestro alrededor, y el resultado ser\u00e1 m\u00e1s parecido a una colcha tejida y remendada en com\u00fan con los retales que nos encontremos que a un tapiz dise\u00f1ado en un telar mec\u00e1nico. Por supuesto, los deseos, como las subjetividades que los tienen, no son est\u00e1ticos y cambiar\u00e1n a lo largo de la transformaci\u00f3n. Tampoco son coherentes ni social, ni individualmente. Y los deseos, como las utop\u00edas concretas que los alimentan, ser\u00e1n m\u00e1s ambiciosos cuanto m\u00e1s se vayan haciendo realidad.<\/p>\n\n\n\n

El ecosocialismo ser\u00e1 deseable si es capaz de volver hegem\u00f3nicos imaginarios de vida buena en los que la libertad surge de una seguridad vital y clim\u00e1tica con baja huella ecol\u00f3gica, en los que la riqueza no sea tener todas las cosas posibles sino disponer del tiempo de disfrutar las cosas que quieres con quien quieres. Vidas buenas en las que las comunidades son las manos que ayudan a desarrollar la identidad, no los ojos que miran opresivamente la individualidad. El ecosocialismo debe encajar nuestras sociedades dentro de los l\u00edmites planetarios, pero debe hacerlo sentando las bases que permitan un mundo con una abundancia cultural y emocional cada vez mayor. Un mundo por el que valga la pena vivir.<\/p>\n\n\n\n

El ecosocialismo tiene tanto de ruptura como de continuidad y por tanto s\u00f3lo podr\u00e1 venir del encuentro entre reforma y revoluci\u00f3n. <\/p>H\u00e9ctor Tejero <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La libertad ecosocialista <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El ecosocialismo democr\u00e1tico es el \u00fanico proyecto que puede garantizar nuestra libertad y la de las generaciones venideras. Solo dentro de los l\u00edmites planetarios es posible una libertad compartida y duradera. La libertad ecosocialista es vivir sin miedo a no ser da\u00f1ado o dominado por el poder arbitrario de los humanos o de la naturaleza. La libertad ecosocialista es la que proporciona el ocio en seguridad: m\u00e1s tiempo libre y m\u00e1s espacios arrebatados al trabajo asalariado y la mercanc\u00eda, y necesidades b\u00e1sicas garantizadas que permiten el desarrollo aut\u00f3nomo del individuo en la comunidad que elija. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 entonces el ecologismo aparece como enemigo de la libertad? El ecologismo ha defendido siempre la expansi\u00f3n de las grandes libertades p\u00fablicas, pol\u00edticas y sociales, pero al mostrar la insostenibilidad de determinadas formas de producci\u00f3n y consumo cuando son masivas el ecologismo, como muchas luchas que le precedieron, lleva a la esfera p\u00fablica comportamientos cotidianos considerados hasta ahora como privados. Es una evidencia que la libertad nunca incluye el derecho a da\u00f1ar. La paradoja es que cuanto m\u00e1s se ampl\u00eda el derecho a no ser da\u00f1ado ni dominado, m\u00e1s libertad existe en el mundo pero tambi\u00e9n m\u00e1s restricciones son necesarias. Pero para quienes no tienen conciencia o no quieren reconocer el da\u00f1o ajeno, esas restricciones aparecen como arbitrarias e ileg\u00edtimas y, por tanto, liberticidas. <\/p>\n\n\n\n

El ecosocialismo impulsar\u00e1 valores que har\u00e1n que los comportamientos insostenibles nos parezcan tan repugnantes como hoy nos parece comer gusanos o tener esclavos, educar\u00e1 y promover\u00e1 nuevas normas para conducirnos sosteniblemente y, como el c\u00f3digo de circulaci\u00f3n, penalizar\u00e1 a qui\u00e9n las incumpla. Pero tambi\u00e9n fomentar\u00e1 la libertad que surge del derecho a despreocuparse de las consecuencias de nuestros actos cotidianos desarrollando instituciones y sistemas productivos en los que la opci\u00f3n f\u00e1cil, barata y por defecto ser\u00e1 sostenible. La libertad ecosocialista es la libertad de no contaminar.  <\/p>\n\n\n\n

El estado en el centro de la transformaci\u00f3n ecosocialista <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El neoliberalismo no est\u00e1 muerto pero est\u00e1 muriendo. Los 2020 ser\u00e1n al neoliberalismo lo que los 70 fueron al keynesianismo. La combinaci\u00f3n de la d\u00e9cada populista de los 2010, el Covid19, el resurgir de la guerra fr\u00eda y caliente y la crisis clim\u00e1tica han supuesto el retorno del estado al centro de la arena pol\u00edtica e ideol\u00f3gica<\/a>. El neoliberalismo est\u00e1 mutando en neoestatismo y las diferentes ideolog\u00edas y utop\u00edas se van a disputar qui\u00e9n lo gana y para qu\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

La libertad ecosocialista es la libertad de no contaminar.  <\/p>H\u00e9ctor Tejero <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El ecosocialismo democr\u00e1tico debe regenerar la naturaleza y garantizar sociedades pr\u00f3speras y seguras dentro de los l\u00edmites planetarios. Debe producir abundancia cultural en la finitud material. Y debe densificar las instituciones que sostienen la justicia social y ambiental. Por eso en la gran transformaci\u00f3n ecol\u00f3gica, el estado es y ser\u00e1 la instituci\u00f3n fundamental, no la \u00fanica, pero s\u00ed central para llevarla a buen puerto. Por supuesto, existen otros muchos actores<\/a> y teatros imprescindibles para la transici\u00f3n ecol\u00f3gica (movimientos sociales, sociedad civil, empresas, nuevos comunes…) que operan en muchos otros terrenos de disputa (lo cultural, lo pol\u00edtico, lo econ\u00f3mico…) con mayor o menor relaci\u00f3n con el estado. Aun as\u00ed, la transformaci\u00f3n necesaria para reducir los impactos de la crisis ecol\u00f3gica empujar\u00e1 a que la acci\u00f3n de estos agentes no estatales vaya a girar y condensarse cada vez m\u00e1s en torno al estado. <\/p>\n\n\n\n

Una transformaci\u00f3n ecosocialista con el estado en el centro enfrenta cinco grandes retos. <\/p>\n\n\n\n

Impulsar pol\u00edticas p\u00fablicas ecosocialistas sin mayor\u00edas sociales ecosocialistas<\/h4>\n\n\n\n

Poner el estado en el centro de la transformaci\u00f3n ecosocialista implica que, en \u00faltima instancia, esta acaba siendo un conjunto de pol\u00edticas p\u00fablicas puestas en marcha desde los diferentes gobiernos, aunque la pelea por definirlas e impulsarlas no tenga lugar s\u00f3lo dentro del estado. <\/p>\n\n\n\n

Las pol\u00edticas p\u00fablicas son el resultado del conflicto entre coaliciones de actores con diferentes valores que, dentro y fuera de las instituciones, determinan sus concepciones de qu\u00e9 es un problema y cual es la mejor manera de resolverlo. Un ecosocialismo que no es mayoritario pero que reconoce la urgencia de la situaci\u00f3n ecol\u00f3gica debe formar parte de las coaliciones que impulsen esas pol\u00edticas p\u00fablicas en cada \u00e1mbito empujando en ellas sus valores fundamentales: disminuci\u00f3n del impacto ecol\u00f3gico, aumento del bienestar para la mayor\u00eda, reparto equitativo de beneficios y cargas, control democr\u00e1tico de la econom\u00eda. En otros casos, formar\u00e1 parte de las coaliciones que traten de impedir las pol\u00edticas p\u00fablicas contrarias a sus valores y objetivos. <\/p>\n\n\n\n

Estos conflictos deben ayudar a construir y ampliar la fuerza del bloque ecosocialista, forjando sus organizaciones, afilando sus ideas y probando sus teor\u00edas. Las pol\u00edticas p\u00fablicas resultantes deben empujar hacia las bases materiales y las condiciones pol\u00edticas que permitan articular una mayor\u00eda cada vez m\u00e1s grande que comparta y ampl\u00ede la visi\u00f3n y los valores del ecosocialismo. <\/p>\n\n\n\n

Articular un bloque ecosocialista en sociedades democr\u00e1ticas capitalistas <\/h4>\n\n\n\n

La intensificaci\u00f3n de la policrisis ecol\u00f3gica va a polarizar la sociedad en torno a ella, convirti\u00e9ndola en un nuevo clivaje pol\u00edtico fundamental sobre el cual tambi\u00e9n se tendr\u00e1n que posicionar bloques diversos y complejos en \u00faltimo t\u00e9rmino enfrentados. Este nuevo clivaje clim\u00e1tico tendr\u00e1 que estructurarse en torno a los ya existentes (izquierda-derecha, \u00e9lite-pueblo, globalismo-nativismo…) en las diferentes formas particulares en que estos ya se interrelacionan entre s\u00ed en cada sitio. <\/p>\n\n\n\n

La intensificaci\u00f3n de la policrisis ecol\u00f3gica va a polarizar la sociedad en torno a ella, convirti\u00e9ndola en un nuevo clivaje pol\u00edtico fundamental.<\/p>H\u00e9ctor Tejero <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Pero la aparici\u00f3n de un nuevo clivaje no va a desvelar ninguna mayor\u00eda naturalmente favorable al ecosocialismo. Por eso, el segundo reto es articular sobre esos clivajes sobrepuestos una mayor\u00eda, un bloque ecosocialista capaz de ser hegem\u00f3nico, ganar elecciones, ocupar las instituciones y organizar m\u00e1s poder fuera de ellas. Una nueva clase ecol\u00f3gica. Un pueblo del clima<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Las mayor\u00edas no se construyen convenciendo o unificando, sino coaligando lo diferente. Articulando desde el conflicto m\u00faltiples ideolog\u00edas y clases sociales en torno a valores, historias y s\u00edmbolos compartidos para crear algo nuevo sin laminar la diversidad. El ecosocialismo es la alianza entre la seguridad clim\u00e1tica y econ\u00f3mica que garantiza el estado y el libre desarrollo personal que s\u00f3lo puede florecer a su sombra, el pacto entre liberalismo moral y conservadurismo planetario. Es el acuerdo entre la necesidad de descarbonizar el mundo y el deseo de cambiar la vida. Es el anhelo de una vida mejor para los de abajo y el deseo de una seguridad sostenible para los de en medio. <\/p>\n\n\n\n

La profundidad y la velocidad de las pol\u00edticas p\u00fablicas ecosocialistas, su capacidad para transformar el mundo, no va a depender de lo evidentemente necesarias o razonables que sean, va a depender exclusivamente de la fuerza del bloque ecosocialista que las impulse. Hasta entonces, y en situaciones de minor\u00eda, el ecosocialismo factible puede y debe ser una parte subalterna del bloque social factible m\u00e1s cercano a sus valores, tratando primero de dirigirlo hasta convertirse en hegem\u00f3nico y en su n\u00facleo num\u00e9ricamente mayoritario. Para ello debe tener en cuenta que los bloques sociales no est\u00e1n exentos de conflictos entre sus facciones. Ser la parte subalterna de un bloque no implica acatar sin rechistar, pero al mismo tiempo estar en el borde del abismo supone reconocerse parte de dicho bloque y actuar c\u00f3mo tal. De lo que se trata es de reverdecer el bloque sin romperlo. <\/p>\n\n\n\n

Ese bloque opera en una sociedad capitalista donde una enorme cantidad de actividades se hace principalmente por la b\u00fasqueda cortoplacista del beneficio. Este es el mundo que tenemos que desmontar mientras lo salvamos y nos salvamos, porque el impulso end\u00f3geno al crecimiento y el cortoplacismo del capitalismo son dos de los principales vectores que nos empujan al abismo de la destrucci\u00f3n civilizatoria. El ecosocialismo no se puede contentar con ser un gestor amable del capitalismo, pero tiene que asumir que no tiene tiempo para acabar con \u00e9l antes de abordar la crisis ecol\u00f3gica. La desgraciada tarea del ecosocialismo hoy es la necesidad de acompa\u00f1ar, cabalgar, guiar, embridar y desmontar un monstruo que preferir\u00edamos simplemente destruir o ignorar. <\/p>\n\n\n\n

Institucionalizar unos l\u00edmites justos y democr\u00e1ticos en un mundo globalizado<\/h4>\n\n\n\n

Al final lo que busca el ecologismo son \u00f3rdenes econ\u00f3micos, pol\u00edticos y culturales capaces de mantener nuestros impactos ecol\u00f3gicos empotrados dentro de lo que la naturaleza puede tolerar para regenerarse a s\u00ed misma. El objetivo final de cualquier tipo de ecologismo es articular alguna instituci\u00f3n de los l\u00edmites. El ecosocialismo democr\u00e1tico tiene una visi\u00f3n particular de c\u00f3mo debe articularse esa institucionalidad del l\u00edmite en torno a los valores de justicia social y democracia, pero a\u00fan queda mucho por explorar en c\u00f3mo se hace esto: si son l\u00edmites end\u00f3genos o ex\u00f3genos, si se construyen de abajo a arriba o se imponen de arriba a abajo. <\/p>\n\n\n\n

En las sociedades democr\u00e1ticas modernas esas instituciones vienen definidas por un conjunto de normas legales complejas que emanan de textos constitucionales fundacionales. El proyecto ecosocialista democr\u00e1tico es, en \u00faltima instancia, un proyecto constituyente que refleja y asegura un orden nuevo: justo, democr\u00e1tico y sostenible. Un orden ecosocialista en el que el mercado y el capital desencadenados han dejado paso a una rica complejidad institucional en la que mercados limitados y embridados conviven con la planificaci\u00f3n democr\u00e1tica, lo p\u00fablico con los nuevos comunes y la propiedad privada con las econom\u00edas del compartir. Otro mundo, en este planeta. <\/p>\n\n\n\n

La profundidad y la velocidad de las pol\u00edticas p\u00fablicas ecosocialistas, su capacidad para transformar el mundo, no va a depender de lo evidentemente necesarias o razonables que sean, va a depender exclusivamente de la fuerza del bloque ecosocialista que las impulse.<\/p>H\u00e9ctor Tejero <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Construir un orden internacional basado en la paz y la justicia clim\u00e1tica global <\/h4>\n\n\n\n

La policrisis ecol\u00f3gica es una crisis global con responsabilidades y consecuencias localmente desiguales. La transici\u00f3n ecol\u00f3gica que permita sobrevivir a esta crisis implica adaptaciones locales y mitigaci\u00f3n global y ser\u00e1 una disputa que trastocar\u00e1 muchos de los equilibrios geopol\u00edticos e imperiales actuales; de hecho ya lo est\u00e1 haciendo. El cambio de la matriz productiva ser\u00e1 un proceso tumultuoso de redistribuci\u00f3n de poderes geogr\u00e1ficos: el que antes viv\u00eda sobre un inmenso regalo geol\u00f3gico ahora ver\u00e1 que ya no vale nada, el que antes solo contaba con un paraje azotado por el sol y el viento de repente puede tenerlo todo. <\/p>\n\n\n\n

El capitalismo puede empujar nuestras sociedades m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites del planeta pero la competencia geopol\u00edtica puede destruirlas en apenas unas horas. Ya se ha dicho que las condiciones pol\u00edticas actuales son en muchos aspectos similares a las de mediados del siglo XIX y, por tanto, una tarea fundamental es impulsar una Internacional Clim\u00e1tica entre las facciones ecosocialistas y progresistas de los diferentes pa\u00edses. Igualmente, las tensiones geopol\u00edticas son parecidas a las que precedieron a las guerras mundiales, lo que s\u00f3lo hace que esa Internacional Clim\u00e1tica sea a\u00fan m\u00e1s necesaria y el germen de un nuevo orden internacional basado en la gesti\u00f3n pac\u00edfica de los conflictos y en el reparto equitativo de las cargas globales de la crisis clim\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n

Menci\u00f3n especial requieren los que tendr\u00e1n que dejarlo todo por las consecuencias de las crisis ecol\u00f3gicas, que presumiblemente se multiplicar\u00e1n en las d\u00e9cadas por venir. No hay proyecto ecosocialista que se precie que no tenga como l\u00edneas rojas la compensaci\u00f3n de los da\u00f1os y p\u00e9rdidas en el Sur global y la acogida solidaria de los refugiados clim\u00e1ticos. <\/p>\n\n\n\n

Que el Leviat\u00e1n no te devore<\/h4>\n\n\n\n

Solo un ingenuo puede pensar que poner al estado en el centro de la transformaci\u00f3n ecosocialista est\u00e1 exento de riesgos. Y el ecosocialismo debe ser humilde, pero no ingenuo. Estos riesgos han sido siempre se\u00f1alados por la corriente libertaria del movimiento obrero y en buena parte confirmados por la tr\u00e1gica deriva del socialismo real del siglo XX. El estado ecosocialista ser\u00e1 un estado fuerte pero poroso, que a la manera de un coral sujeta y permite florecer en torno a \u00e9l todo tipo de pr\u00e1cticas comunitarias, experimentos art\u00edsticos-culturales y formas de vida realmente libres. El retorno del estado securitario en lo econ\u00f3mico, garantista en lo social y protector en lo ambiental es la base para expandir las libertades y derechos civiles conquistados en los \u00faltimos a\u00f1os. Si el neoliberalismo fue capaz de aliarse con el neconservadurismo y combinar libertad econ\u00f3mica con tradicionalismo familiar y cultural, aunque tolerando la disidencia identitaria en sus m\u00e1rgenes; el ecosocialismo es la alianza de la seguridad econ\u00f3mica y clim\u00e1tica, el papel central de la pol\u00edtica y el estado; y el vivir nuestras identidades como nos d\u00e9 la gana, incluyendo las vidas tradicionales libremente elegidas. <\/p>\n\n\n\n

No hay proyecto ecosocialista que se precie que no tenga como l\u00edneas rojas la compensaci\u00f3n de los da\u00f1os y p\u00e9rdidas en el Sur global y la acogida solidaria de los refugiados clim\u00e1ticos. <\/p>H\u00e9ctor Tejero <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Por un ecosocialismo situado <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Todos estos retos deben aterrizarse, pensarse y actuarse en cada situaci\u00f3n concreta. No habr\u00e1 una \u00fanica receta para una transformaci\u00f3n ecosocialista sino diferentes v\u00edas estatales al ecosocialismo. Por eso necesitamos utop\u00edas y an\u00e1lisis concretos de cada situaci\u00f3n concreta, y tambi\u00e9n por eso nuestra tarea es estudiar la situaci\u00f3n actual de nuestros territorios, las correlaciones de fuerzas, los avances y retrocesos de la transici\u00f3n ecol\u00f3gica en cada sector y en cada regi\u00f3n, las pol\u00edticas p\u00fablicas que necesitamos, los bloques que se pueden formar y sus l\u00edmites actuales, las posibilidades de modificar o crear nuevas instituciones democr\u00e1ticas del l\u00edmite.  <\/p>\n\n\n\n

Un ecosocialismo situado act\u00faa en y m\u00e1s all\u00e1 de cada situaci\u00f3n concreta buscando aliados temporales con intereses diferentes pero convergentes, creando coaliciones inestables y algunos v\u00ednculos duraderos, proponiendo caminos sin creerse los m\u00e1s listos de la clase. <\/p>\n\n\n\n

Un ecosocialismo humilde <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un ecosocialismo al borde del abismo no se puede permitir el lujo de caer en determinismos hist\u00f3ricos o energ\u00e9ticos o de atarse a visiones del mundo cerradas y sistem\u00e1ticas. Porque ya no le basta con la raz\u00f3n en marcha, no cuenta con la Historia y sabe que la pol\u00edtica es hija de la fortuna, el ecosocialismo s\u00f3lo puede ser humilde. Pero esa humildad es lo que necesita para estar realmente situado, para ser realista pero ut\u00f3pico y para coaligar las diferentes tradiciones intelectuales y clases sociales que lo alimentan.<\/p>\n\n\n\n

El ecosocialismo abandona toda tentaci\u00f3n prometeica. Acepta su dependencia del mundo natural que le rodea y la necesidad de actuar m\u00e1s junto a \u00e9l que sobre \u00e9l. No quiere explotar o recrear la naturaleza sino danzar con ella para ayudarla a extenderse y regenerarse. <\/p>\n\n\n\n

Una tarea fundamental es impulsar una Internacional Clim\u00e1tica entre las facciones ecosocialistas y progresistas de los diferentes pa\u00edses.<\/p>H\u00e9ctor Tejero <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Nuestras utop\u00edas concretas, modestas y ambiguas nos gu\u00edan sin extra\u00f1arnos del presente, y nos ayudan a pensar sin asegurarnos la posesi\u00f3n de la verdad que nos transforma en monstruos contra nuestros compa\u00f1eros de viaje. El nuestro es un ecosocialismo situado y humilde: que se mancha y que duda pero que resiste y act\u00faa; que propone y avanza, pero que tambi\u00e9n espera, escucha y empuja. <\/p>\n\n\n\n

La esperanza ecosocialista al borde del abismo <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cIncluso en lo m\u00e1s profundo de la medianoche del siglo, en los infiernos creados por el hombre, muchos no abandonaron esa esperanza. Muchos otros s\u00ed, y no podemos acusarles de nada. Pero muchos no lo hicieron. Se trata de un tema con su importancia espec\u00edfica en la literatura del Holocausto, en la que no me puedo detener ahora m\u00e1s que para decir que esos muchos lucharon por sobrevivir y para preservar lo que era posible de su dignidad en las m\u00e1s espantosas condiciones. \u00bfC\u00f3mo podemos nosotros, que no hemos pasado por nada semejante, convertirnos en los portavoces de la derrota humana?\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n

Norman Geras<\/em><\/p>\n\n\n\n

La cercan\u00eda del abismo ecol\u00f3gico y la magnitud de la tarea son lugares perfectos para que crezca el derrotismo y la desesperaci\u00f3n. Los ecosocialistas no tenemos la corriente de la Historia de nuestro lado y ni siquiera los vientos de esta d\u00e9cada parecen ya soplar nuestras velas. Siento, sin embargo, que el ecosocialismo tiene la obligaci\u00f3n, precisamente por estar al borde del abismo, de encontrar el compromiso \u00e9tico y la valent\u00eda suficiente para no convertirnos en los portavoces de la derrota humana y que su tarea definitiva, y quiz\u00e1s m\u00e1s importante, es escuchar a Raymond Williams y ser la fuerza radical que hace la esperanza posible y no la desesperaci\u00f3n convincente. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo salir de la policrisis?\u00a0<\/p>\n

En un momento de ebullici\u00f3n global en el que las crisis no dejan de sucederse y acumularse, el cambio clim\u00e1tico podr\u00eda pasar a un segundo plano en el orden de prioridad de los gobernantes. Mientras el Consejo Europeo le otorga un espacio relativamente reducido a la transici\u00f3n verde en su nueva agenda estrat\u00e9gica, H\u00e9ctor Tejero propone otro rumbo \u2014para lograr una transformaci\u00f3n ecosocialista\u2014.<\/p>\n","protected":false},"author":1366,"featured_media":38435,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"staff":[852],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[177],"class_list":["post-38431","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-energia-y-medio-ambiente","staff-hector-tejero","geo-europa"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nRecuperar la utop\u00eda. 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