{"id":29994,"date":"2024-02-23T11:04:46","date_gmt":"2024-02-23T10:04:46","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=29994"},"modified":"2024-02-23T11:04:50","modified_gmt":"2024-02-23T10:04:50","slug":"la-resistencia-europea-frente-a-la-agresion-rusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/02\/23\/la-resistencia-europea-frente-a-la-agresion-rusa\/","title":{"rendered":"La resistencia europea frente a la agresi\u00f3n rusa"},"content":{"rendered":"\n

Hasta el 24 de febrero, lanzamos una serie de publicaciones sobre Ucrania en guerra<\/a>, dos a\u00f1os despu\u00e9s del intento de invasi\u00f3n a gran escala de Rusia. Puedes encontrar todas nuestras publicaciones sobre esta guerra aqu\u00ed <\/a>y suscribirte para recibir nuestros \u00faltimos mapas y an\u00e1lisis aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La firma y el compromiso de participar en el nuevo movimiento de Resistencia<\/h2>\n\n\n\n

Nacido el 31 de enero, Pierre Hassner habr\u00eda cumplido hoy 91 a\u00f1os. Hoy en d\u00eda, la edad ya no es un obst\u00e1culo insalvable para participar en un debate intelectual, y no puedo evitar preguntarme c\u00f3mo habr\u00eda enfocado Pierre Hassner la cuesti\u00f3n de la resistencia europea a la agresi\u00f3n rusa <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Habr\u00eda sido muy provechoso escucharlo en persona. Y a m\u00ed me habr\u00eda encantado escucharlo con todos ustedes, y hacerle preguntas. \u00a1Qu\u00e9 l\u00e1stima que hoy no est\u00e9 con nosotros! \u00a1Cu\u00e1nta falta nos hace su asombrosa capacidad para interpretar los acontecimientos del momento someti\u00e9ndolos al pensamiento filos\u00f3fico! Pero lo que es particularmente importante hoy es la convicci\u00f3n que todos compartimos de que Pierre Hassner fue una de las grandes voces de la geopol\u00edtica fundamentada en la filosof\u00eda, que gui\u00f3 la acci\u00f3n en Francia y en Europa en el umbral de los siglos XX y XXI.<\/p>\n\n\n\n

Recordamos su voz; recordamos que hace exactamente diez a\u00f1os, en enero de 2014, durante la revoluci\u00f3n del Maid\u00e1n, Pierre Hassner firm\u00f3 un importante documento: la petici\u00f3n en el diario Le Monde<\/em> titulada \u00ab\u00a1Ucrania es europea! Kiev debe conservar sus v\u00ednculos vitales con nuestro continente\u00bb. Los primeros firmantes fueron Alain Besan\u00e7on, Pierre Hassner, Andr\u00e9 Glucksmann, Pierre Caussat, Alain Finkielkraut, Barbara Cassin, Philippe Raynaud, Nicolas Werth, Bernard Marchadier y otras distinguidas personalidades presentes hoy aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Miles de franceses han firmado esta petici\u00f3n para hacer o\u00edr la voz de \u00ablos cientos de miles de personas que llevan m\u00e1s de un mes unidas pac\u00edficamente en la plaza Maid\u00e1n de Kiev\u00bb. La Revoluci\u00f3n de la Dignidad reuni\u00f3 en la plaza Maid\u00e1n a millones de personas que arriesgaron sus vidas en nombre de la libertad y de los valores europeos fundamentales. Esta revoluci\u00f3n fue un gran movimiento c\u00edvico \u2014con la bandera europea a hombros de los manifestantes\u2014 que super\u00f3 el miedo y triunf\u00f3 tras ser puesto a prueba.<\/p>\n\n\n\n

La Revoluci\u00f3n de la Dignidad reuni\u00f3 en la plaza Maid\u00e1n a millones de personas que arriesgaron sus vidas en nombre de la libertad y de los valores europeos fundamentales.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La petici\u00f3n de Le Monde<\/em> se public\u00f3 un mes antes de la anexi\u00f3n de Crimea, la primera vez desde 1945 que se invad\u00eda un territorio soberano. En aquel momento, a\u00fan no sab\u00edamos que firmar la petici\u00f3n era, en cierto sentido, tomar parte concreta en el nuevo movimiento de Resistencia. Resistencia a la violaci\u00f3n de un tab\u00fa esencial en nuestro continente desde la Segunda Guerra Mundial, a saber, la inviolabilidad de las fronteras como fundamento del derecho internacional. La tr\u00e1gica incapacidad de Occidente para reaccionar adecuadamente ante el crimen de agresi\u00f3n del Kremlin condujo a la guerra total.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Lada Nakonechna, Merge visible. Composition No. 65, 2021 EIGEN + ART<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00abSobre todo, aj\u00fastate las gafas\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Las olas de la venganza neosovi\u00e9tica y la agresi\u00f3n de Putin irrumpen en las pantallas de televisi\u00f3n. El peligro es mortal. Pierre caracteriz\u00f3 muy bien la opci\u00f3n que se les presentaba a los telespectadores, quienes \u00abprefirieron cambiar de canal de televisi\u00f3n antes que intentar cambiar la situaci\u00f3n\u00bb. Era un telespectador comprometido, un luchador. Es cierto que los m\u00e9todos de combate difer\u00edan seg\u00fan se estuviera en Kiev o en Par\u00eds, pero lo que ten\u00edan en com\u00fan era la opci\u00f3n de resistir.<\/p>\n\n\n\n

Tras participar activamente en la Revoluci\u00f3n de la Dignidad, el gran poeta ucraniano Maxim Krivtsov respondi\u00f3 a su manera a la pregunta shakesperiana de \u00abser o no ser\u00bb al alistarse como voluntario en el frente en 2014<\/a>. Los servicios del ej\u00e9rcito al este de Ucrania lo consideraron demasiado flaco e inadecuado para el duro trabajo de la guerra. Pero sus compa\u00f1eros de armas pronto se convencieron de que la determinaci\u00f3n de Maxim Krivtsov era equiparable a la profundidad de su talento po\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n

Pierre Hassner era un telespectador comprometido, un luchador. Es cierto que los m\u00e9todos de combate difer\u00edan seg\u00fan se estuviera en Kiev o en Par\u00eds, pero lo que ten\u00edan en com\u00fan era la opci\u00f3n de resistir.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Desmovilizado en 2019, trabaj\u00f3 en Kiev en el Centro de Rehabilitaci\u00f3n y Adaptaci\u00f3n de Combatientes. Cuando comenz\u00f3 la invasi\u00f3n rusa de 2022, volvi\u00f3 al frente. Los versos que escribi\u00f3 en el frente y que public\u00f3 en Facebook han sido muy le\u00eddos en Ucrania y otros pa\u00edses. El leitmotiv de su poes\u00eda son estas pocas l\u00edneas:<\/p>\n\n\n\n

\n

Sobre todo<\/p>\n\n\n\n

Aj\u00fastate las gafas<\/p>\n\n\n\n

Aprieta fuerte el fusil contra el pecho<\/p>\n\n\n\n

Y respira<\/p>\n\n\n\n

Respira<\/p>\n\n\n\n

Respira<\/p>\n\n\n\n

Porque<\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda puedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ir\u00f3nicamente, Krivtsov se preguntaba si \u00abcon tus grotescas gafas de protecci\u00f3n complacer\u00edas a Dios\u00bb. Desde la primera l\u00ednea, nos record\u00f3 que, en estos tiempos oscuros, los equipos de visi\u00f3n nocturna eran una necesidad para todos. De hecho, la cuesti\u00f3n de la \u00f3ptica adecuada se ha vuelto esencial en nuestra \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

Sylvie Kauffmann habla de este libro en Les Aveugl\u00e9s. <\/em>Comment Paris et Berlin ont laiss\u00e9 la voie libre \u00e0 la Russie<\/em> (Stock, abril de 2023). La autora se pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo, por ingenuidad, complacencia, negligencia o incluso por dinero, permitimos que las ambiciones imperiales del jefe del Kremlin tuvieran rienda suelta?\u201d. Y analiza la ceguera occidental que condujo a la guerra m\u00e1s desastrosa en Europa desde 1945.<\/p>\n\n\n\n

Durante m\u00e1s de diez a\u00f1os, la generaci\u00f3n Maid\u00e1n ha compartido la experiencia de la resistencia al mal radical. Se expresa a trav\u00e9s de las poderosas voces de Maxim Krivtsov y Victoria Amelina, autora de notables novelas y participante activa en las actividades del Pen Club ucraniano, donde nos hemos reunido con frecuencia en los \u00faltimos a\u00f1os. En 2022-2023 trabaj\u00f3 en una recopilaci\u00f3n de testimonios sobre cr\u00edmenes contra la humanidad cometidos por el ej\u00e9rcito ruso, que ella y algunos juristas recogieron en los territorios del este y el sur de Ucrania de los que se hab\u00edan retirado los ocupantes. Ese libro le vali\u00f3 a Victoria Amelina una beca en Par\u00eds, y hoy podr\u00eda haber estado con nosotros. Pero muri\u00f3 la v\u00edspera de su partida a Par\u00eds. Ten\u00eda 37 a\u00f1os, su hijo 10 y sus libros infantiles eran todo un \u00e9xito. Sucumbi\u00f3 a sus heridas el 27 de junio de 2023, tres d\u00edas despu\u00e9s del salvaje bombardeo de una pizzer\u00eda de Kramatorsk donde cenaba con escritores y periodistas colombianos. En total, ese misil ruso caus\u00f3 la muerte de 13 personas. Otras 60 resultaron heridas.<\/p>\n\n\n\n

Durante m\u00e1s de diez a\u00f1os, la generaci\u00f3n Maid\u00e1n ha compartido la experiencia de la resistencia al mal radical.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Maxim Krivtsov y yo intercambi\u00e1bamos notas en Messenger sobre la traducci\u00f3n de sus poemas. El oto\u00f1o pasado, estaba escribiendo una novela sobre el frente, pero no tuvimos tiempo de hablar de ella. El 31 de diciembre de 2023, escribi\u00f3 en Facebook: \u00abEste a\u00f1o ha sido a\u00fan m\u00e1s duro que el anterior. Nos cuesta mantener viva la vieja llama del entusiasmo y el fervor militar. El cansancio y la tristeza crecen como tumores. Y es llev\u00e1ndolos dentro como cumplimos con nuestro deber, como nos esforzamos por ser dignos y fieles. La muerte nos ha tendido una emboscada; nos rodea una horrible bolsa negra. Recogemos los cuerpos despedazados de nuestros compa\u00f1eros, escuchamos las manzanas caer junto al ata\u00fad en el patio de la casa al que un hombre muy bueno nunca podr\u00e1 volver. En octubre enterramos a un buen amigo, el mejor de todos. Seguimos esperando el regreso de otros varios. \u00bfHubo algo bueno? S\u00ed, por supuesto. Pero todos mis amigos est\u00e1n muertos, y mis parientes de la ciudad siguen esperando mi regreso. Ya se public\u00f3 mi colecci\u00f3n de versos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En diciembre de 2023, se public\u00f3 una colecci\u00f3n muy fuerte de poemas de Maxim Krivtsov. La fuerza de sus palabras, sus s\u00edmbolos y su pensamiento po\u00e9tico han sido comparados con los de T. S. Eliot y Charles P\u00e9guy. El 7 de enero, hace tres semanas, nos enteramos de su muerte. Nos sacudi\u00f3 hasta la m\u00e9dula. No fue en un pasado lejano, sino en los \u00faltimos d\u00edas, mientras prepar\u00e1bamos nuestra reuni\u00f3n de hoy, cuando un gran poeta muri\u00f3 en el frente de Europa. Ten\u00eda 33 a\u00f1os. Abro su colecci\u00f3n y leo:<\/p>\n\n\n\n

\n

<\/p>\n\n\n\n

La ballena del dolor me traga;<\/p>\n\n\n\n

Estoy aqu\u00ed<\/p>\n\n\n\n

Como Jon\u00e1s<\/p>\n\n\n\n

Pero no puedo arrancarme<\/p>\n\n\n\n

Desde hace ya seis a\u00f1os<\/p>\n\n\n\n

Aunque siempre es lo mismo<\/p>\n\n\n\n

Las guerras nunca terminan<\/p>\n\n\n\n

Son los hombres los que terminan \u00bfQui\u00e9n lo hubiera pensado?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Vivi\u00f3 cuatro a\u00f1os menos que Arthur Rimbaud. Si un editor en Francia se encargara de traducir la colecci\u00f3n de Maxim Krivtsov, descubrir\u00e1 a un gran poeta.<\/p>\n\n\n\n

Quisiera dedicar mi conferencia a la memoria de Maxim Krivtsov y Victoria Amelina, a la memoria de los hombres y mujeres que dieron su vida en esta guerra por nuestra libertad y la suya.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Lada Nakonechna, Perspective reduction 10 (from the painting \u201eRoad to a collective farm\u201c, 1937)<\/em>, 2018 EIGEN + ART<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

La solidaridad de los interpelados<\/h2>\n\n\n\n

Recordar\u00e1n las palabras de Timothy Garton Ash: \u00abCuando pienso en Pierre Hassner, recuerdo inmediatamente la famosa frase de Paul Celan sobre Chernivts\u00ed: ‘Antes de la Segunda Guerra Mundial, Chernivts\u00ed era un lugar donde viv\u00edan personas y libros<\/em>‘\u00bb. As\u00ed era Pierre: se defin\u00eda a s\u00ed mismo con estas dos palabras: \u00abgente y libros\u00bb. A esas dos cosas capitales no podemos dejar de a\u00f1adir hoy una tercera: la voluntad de recordar la guerra, que no perdona ni a las personas ni a los libros.<\/p>\n\n\n\n

Pierre Hassner se defin\u00eda a s\u00ed mismo con estas dos palabras: \u00abgente y libros\u00bb. A esas dos cosas capitales no podemos dejar de a\u00f1adir hoy una tercera: la voluntad de recordar la guerra, que no perdona ni a las personas ni a los libros.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La guerra ha cambiado nuestra forma de escuchar los libros, y hoy muchos textos suenan huecos. \u00bfQu\u00e9 sentido tiene la erudici\u00f3n fuera de lugar, si no es como \u00abentretenimiento\u00bb, en el sentido de Pascal? En los \u00faltimos 30 a\u00f1os, la editorial Dukh i Litera (Esp\u00edritu y Letra) que tengo el honor de dirigir ha publicado cientos de obras traducidas de lenguas europeas al ucraniano, pero ahora me encuentro en una situaci\u00f3n dif\u00edcil. No es f\u00e1cil elegir qu\u00e9 t\u00edtulos ofrecer hoy en traducci\u00f3n ucraniana a los lectores de Kiev, Jarkov o Jerson. Por ejemplo, a pesar de los bombardeos, una imprenta de Jarkov imprimi\u00f3 nuestras ediciones de Vassili Stus y Timothy Snyder, y sigue imprimiendo libros de autores ucranianos o traducciones. Cada semana, en nuestras reuniones editoriales, examinamos textos de personas que est\u00e1n en el frente, o de voluntarios que participan en la resistencia. Al mismo tiempo, debatimos textos que deben traducirse del franc\u00e9s, el alem\u00e1n u otros idiomas. \u00bfQu\u00e9 hay que traducir en tiempos de guerra? \u00bfY qu\u00e9 debe dejarse para despu\u00e9s de la guerra? \u00bfQu\u00e9 libros de ucranianos o franceses, por ejemplo, podemos recomendar a nuestros estudiantes de la Universidad de Kiev? A menudo nos hablan de libros que, la verdad, no nos resuenan. Pero los libros de Pierre Hassner s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

En su libro La R\u00e9sistance et ses po\u00e8tes<\/em>, Pierre Seghers titul\u00f3 uno de sus cap\u00edtulos \u00abDes fleurs de serre aux fleurs de sang\u00bb.  En Ucrania, en nuestra bibliograf\u00eda, nuestros t\u00edtulos tambi\u00e9n van \u00abde las flores de invernadero a las flores de sangre\u00bb. Y viceversa.<\/p>\n\n\n\n

Pierre Hassner afirma al final de su libro La Revanche des passions<\/em>: \u00abSin ponernos moralistas ni religiosos, me parece que hay que dejar sitio a la solidaridad y a la compasi\u00f3n (lo que Rousseau llamaba \u2018la repugnancia a ver sufrir\u2019). Si no tenemos un sentimiento de fraternidad en diversos grados, un mundo basado puramente en los intereses, como un mundo basado puramente en las identidades, no puede funcionar\u00bb. Pierre busca la respuesta a una pregunta crucial: \u00ab\u00bfC\u00f3mo traducir esta exigencia \u00e9tica, que puede convertirse en una f\u00f3rmula demasiado general y hueca? A trav\u00e9s de la imaginaci\u00f3n moral, es decir, de la capacidad de ponerse en el lugar del otro\u00bb. Esa traducci\u00f3n es una de las tareas m\u00e1s dif\u00edciles y apremiantes a las que nos enfrentamos hoy en d\u00eda. Tenemos que tomar el toro por los cuernos. En cierto sentido, toda mi intervenci\u00f3n de hoy es una reflexi\u00f3n sobre el problema que Pierre plantea con su \u00abimaginaci\u00f3n moral\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Durante nuestros paseos por Kiev, Pierre mencion\u00f3 su deseo de visitar la parte de Ucrania donde se encuentra Chernivts\u00ed, lugar de nacimiento de Paul Celan<\/a>. Y deplor\u00f3 el hecho de que la gente en Francia sepa tan poco de la cultura ucraniana. Pero incluso entre un p\u00fablico culto, ser\u00eda interesante escuchar las respuestas a las preguntas sobre los nombres de los mejores compositores, pintores, directores, escritores y pensadores de este epicentro de una Europa \u00abque pasa desapercibida\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es el top-10 de la cultura ucraniana? La guerra y la cuesti\u00f3n de Ucrania han hecho a\u00fan m\u00e1s necesario volver a examinar toda una serie de problemas relacionados con la ignorancia o el conocimiento superficial de Europa Central y Oriental. Nuestro asombro ante la escasez de conocimiento sobre Ucrania hasta la fecha nos ha llevado a profundizar en la cuesti\u00f3n general de \u00abla Europa que pasa desapercibida\u00bb como tal<\/a>. Y, en este sentido, la \u00abcuesti\u00f3n ucraniana\u00bb se convierte fundamentalmente en una cuesti\u00f3n europea.<\/p>\n\n\n\n

Durante nuestros paseos por Kiev, Pierre mencion\u00f3 su deseo de visitar la parte de Ucrania donde se encuentra Chernivts\u00ed, lugar de nacimiento de Paul Celan.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Quienes hoy atacan a Europa no la conocen y no quieren conocerla. Los que no la conocen muy bien y no quieren conocerla demasiado bien, \u00bfson capaces de sacarla del abismo? Victor Hugo dec\u00eda que \u00abla libertad empieza donde acaba la ignorancia\u00bb. La violencia actual que se ejerce sobre Europa se est\u00e1 dando con todas las luces de la raz\u00f3n apagadas; la ignorancia agresiva tiene v\u00eda libre. Los nombres y las ideas de la \u00abotra Europa\u00bb son indispensables si queremos evitar la aniquilaci\u00f3n totalitaria de innumerables personas y la desaparici\u00f3n de todo rastro de su existencia. Si no sabemos nada de una gran parte de Europa, \u00bfno es hora de que nos preguntemos por la Europa que pasa desapercibida? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e1n los europeos cumplir la tarea que, desde S\u00f3crates, es tarea de la filosof\u00eda (\u00abcon\u00f3cete a ti mismo\u00bb) si ponen entre par\u00e9ntesis una parte tan vasta de ellos mismos? A primera vista, la pregunta puede parecer simple y elemental, pero parece que es imperativo reflexionar sobre ella si Europa quiere encontrarse consigo misma. \u00bfPuede el descubrimiento de una Europa desconocida salvarnos del peligro de trabajar hacia nuestra propia desaparici\u00f3n (sin siquiera darnos cuenta)?<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Lada Nakonechna, Perspective reduction 7 (from the painting \u201eRoad to a collective farm\u201c, 1937)<\/em>, 2018 EIGEN + ART<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

La generaci\u00f3n de Victoria Amelina y Maxim Krivtsov ha dado un nuevo sentido a la \u00absolidaridad de los estremecidos\u00bb de la que hablaba Jan Patocka. En sus obras, nos interpelan las cuestiones m\u00e1s fundamentales de nuestro tiempo. Pierre, sin duda, les habr\u00eda dado respuesta y las habr\u00eda hecho suyas. \u00bfQu\u00e9 significa vivir plante\u00e1ndose estas preguntas aqu\u00ed y ahora? \u00bfLa solidaridad de los interpelados?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuede el descubrimiento de una Europa desconocida salvarnos del peligro de trabajar hacia nuestra propia desaparici\u00f3n (sin siquiera darnos cuenta)?<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

No en vano Pierre dec\u00eda: \u00abMi patria son mis amigos esparcidos por el mundo\u00bb. Llega un momento en la historia en que la red de amigos se convierte en la \u00abred de la Resistencia\u00bb. Sin \u00f3rdenes televisivas que vengan del mando supremo. Simplemente porque no podemos hacer otra cosa. Bajo el efecto de una necesidad que, como recordar\u00e1n, Georges Canguilhem describi\u00f3 de la siguiente manera: \u00abMiembro de la resistencia por la l\u00f3gica\u2026 Hay algo de terror\u00edfico en la tenacidad de Jean Cavaill\u00e8s. Un fil\u00f3sofo matem\u00e1tico lleno de explosivos, un l\u00facido temerario… Si eso no es un h\u00e9roe, \u00bfqu\u00e9 lo es?\u201d En febrero y marzo de 2022, la batalla de Kiev se sald\u00f3 con la primera gran derrota militar del agresor ruso y llev\u00f3 a algunos observadores occidentales a desechar las \u00abgafas\u00bb de Mosc\u00fa a trav\u00e9s de las cuales ve\u00edan Europa del Este<\/a>. Pero como suele ocurrir cuando se pierden las gafas, no se encuentran inmediatamente otras nuevas que encajen. La mayor\u00eda de nosotros hemos experimentado tal dificultad en un momento u otro. Y, en el nuevo mapa de la ciudad, es dif\u00edcil ajustar la vista. Pero, al menos, \u00a1hay que intentarlo!<\/p>\n\n\n\n

Llega un momento en la historia en que la red de amigos se convierte en la \u00abred de la Resistencia\u00bb. Sin \u00f3rdenes televisivas que vengan del mando supremo.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo puede Europa \u00abconcentrar su mente\u00bb?<\/h2>\n\n\n\n

Pierre Hassner no ocultaba su diagn\u00f3stico de la crisis existencial de Europa. En Les Paradoxes de l’identit\u00e9 europ\u00e9enne<\/em>, escribi\u00f3: \u00abLo que falta, entre las \u00e9lites tecnocr\u00e1ticas, las contra\u00e9lites independientes y las masas desconfiadas o desesperadas, es un liderazgo pol\u00edtico que se entregue apasionada y elocuentemente a la causa europea y que sea capaz de transmitir esta pasi\u00f3n a los ciudadanos mostrando tanto una salida europea cre\u00edble a la crisis como los peligros de la inacci\u00f3n y el repliegue sobre uno mismo. Lo que Europa necesita son l\u00edderes del calibre de los grandes hombres del siglo pasado, como Churchill, Roosevelt y De Gaulle\u00bb (p. 320).<\/p>\n\n\n\n

El prisma de la crisis europea pone de relieve el tema, fundamental para Pierre Hassner, de la \u00abpasi\u00f3n\u00bb. Como observa, \u00abla debilidad del m\u00e9todo de Monnet es que se basa en un mecanismo autom\u00e1tico que no puede funcionar sin una pasi\u00f3n comunicativa\u00bb. \u00bfPuede proporcionar este motor \u00abuna combinaci\u00f3n de esperanza y voluntad\u00bb? Es famosa la frase de Samuel Johnson: \u00abCuando un hombre sabe que va a ser ahorcado dentro de 15 d\u00edas, no tiene ninguna dificultad para concentrar su mente\u00bb. A lo que alguien respondi\u00f3, a\u00f1ade Pierre Hassner, \u00abque aunque concentrara su mente, seguir\u00eda a punto de ser ahorcado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Lenin hablaba con absoluto desprecio de la soga que vender\u00edan los capitalistas y con la cual ser\u00edan ahorcados. Recientemente, el Nord-Stream 2 represent\u00f3 un extremo de esa soga. Diversas transacciones con el Kremlin son una extensi\u00f3n directa de esta met\u00e1fora. En enero de 2024 se cumple el centenario del criminal bolchevique que yace en el Mausoleo de la Plaza Roja, y la provocativa imagen de la \u00absoga\u00bb sigue planeando sobre Occidente.<\/p>\n\n\n\n

El prisma de la crisis europea pone de relieve el tema, fundamental para Pierre Hassner, de la \u00abpasi\u00f3n\u00bb.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

No es s\u00f3lo la ciega pasi\u00f3n por el beneficio, sino tambi\u00e9n otros factores los que nos llevan a mostrarnos comprensivos con el mal y a querer \u00abnormalizar\u00bb las relaciones con \u00e9l. Pierre Hassner cita a Hamlet:<\/p>\n\n\n\n

\n

As\u00ed la conciencia nos hace cobardes;<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed los colores nativos de la resoluci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

palidecen bajo los p\u00e1lidos reflejos del pensamiento;<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed las empresas m\u00e1s en\u00e9rgicas e importantes<\/p>\n\n\n\n

se desv\u00edan de su curso ante esta idea, y pierden el nombre de acci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfHasta qu\u00e9 punto Pierre Hassner era consciente del peligro que representaba el r\u00e9gimen de Putin?<\/p>\n\n\n\n

En 2007 dijo: \u00abEstoy de acuerdo con Sergei Kovalev en que ‘Putin es la figura m\u00e1s siniestra de la historia contempor\u00e1nea de Rusia’. Ha conducido a Rusia hacia una forma dura de autoritarismo con algunos rasgos fascistas, y sigue estando bajo fuerte sospecha de haber inspirado una serie de actos criminales, como los incendios que sirvieron de pretexto para iniciar la segunda guerra de Chechenia y el asesinato de opositores pol\u00edticos como Anna Politkovskaya\u00bb (p. 242).<\/p>\n\n\n\n

Antes del comienzo de la guerra con Georgia en agosto de 2008, el fil\u00f3sofo a\u00fan no se hab\u00eda decidido a \u00abcondenar\u00bb al aut\u00f3crata (y era una pena). No ve\u00eda el terror total en el horizonte.<\/p>\n\n\n\n

Pero en 2010, en un art\u00edculo titulado Le Totalitarisme est-il mort?<\/em>, pronunci\u00f3 unas palabras definitivas: <\/p>\n\n\n\n

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El punto fundamental es que la esencia del totalitarismo reside en el rechazo total de todas las restricciones por las que la pol\u00edtica y la civilizaci\u00f3n, la moralidad y la religi\u00f3n, los sentimientos naturales de compasi\u00f3n y las ideas universalistas de hermandad han impedido la capacidad del hombre para la violencia individual y colectiva. Una vez eliminadas estas barreras, la violencia puede, como en el caso del nazismo, ser valorada como tal; es inmediatamente extrema y dirigida con precisi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Antes del comienzo de la guerra con Georgia en agosto de 2008, el fil\u00f3sofo a\u00fan no se hab\u00eda decidido a \u00abcondenar\u00bb al aut\u00f3crata (y era una pena). No ve\u00eda el terror total en el horizonte.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El putinismo como doble rechazo de las fronteras: rechazo imperial y rechazo criminal<\/h2>\n\n\n\n

En la Europa del siglo XXI, el modelo imperial seg\u00fan el cual el Estado tiene un centro pero no fronteras parece un anacronismo. El mapa geogr\u00e1fico y pol\u00edtico de nuestro continente muestra desde hace tiempo que Rusia ha sido capaz de acaparar territorios vecinos. El objetivo sovi\u00e9tico de expansi\u00f3n ideol\u00f3gica y militar sobrevivi\u00f3 al colapso de la URSS. Junto con el himno sovi\u00e9tico, Putin ha revivido el anacronismo imperial y las canciones sobre la ausencia de fronteras. Su r\u00e9gimen ha llenado con palabras y argot del hampa el vac\u00edo que dej\u00f3 la desaparici\u00f3n del discurso hueco de la era sovi\u00e9tica. El horror del Gulag fue una extensi\u00f3n natural de la pol\u00edtica sovi\u00e9tica, pero no fueron los campos los que determinaron los esl\u00f3ganes y la decoraci\u00f3n del sistema en tiempos de Br\u00e9zhnev. Bajo Putin, es ahora en el primer plano donde o\u00edmos los juramentos al estilo Prigozhin de los convictos y el lenguaje de los bandidos. La \u00abarbitrariedad absoluta\u00bb de los convictos se ha convertido en un concepto clave. En la \u00e9poca sovi\u00e9tica, la ausencia de l\u00edmites caracterizaba el reverso de la tela. Bajo Putin, es el anverso.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Lada Nakonechna, Bottom relief. Greetings from the 20th century<\/em>, 2023 EIGEN + ART<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Lo que falta en el vocabulario conceptual de los mejores especialistas occidentales es lo que insin\u00faan las palabras del hampa y determina el pensamiento del Kremlin y su discurso<\/a>. A falta de conceptos occidentales adecuados, es dif\u00edcil describir la transici\u00f3n de lo arbitrario sin l\u00edmites<\/em> del r\u00e9gimen sovi\u00e9tico a la arbitrariedad absoluta<\/em> del r\u00e9gimen de Putin. \u00c9ste se ha despojado de la ret\u00f3rica de la internacional comunista. La ideolog\u00eda de la arbitrariedad absoluta se ha convertido en el cuerpo y la sangre del espectro imperial de la expansi\u00f3n ilimitada. La simplicidad de la f\u00f3rmula qu\u00edmica del c\u00f3ctel Molotov y la eficacia de la mezcla incendiaria contribuyen a su popularidad. Yo llamar\u00eda \u00abc\u00f3ctel Putin\u00bb a la combinaci\u00f3n de la mezcla explosiva de la destrucci\u00f3n imperial de fronteras con la arbitrariedad absoluta de las prisiones. Ese c\u00f3ctel resulta cada vez m\u00e1s atractivo para otros dictadores. \u00bfCu\u00e1nto tiempo m\u00e1s esperar\u00e1n respuestas sobre el precio a pagar por la droga de la agresi\u00f3n? Entre Rusia, Ir\u00e1n y Corea del Norte, podemos ver c\u00f3mo la agresi\u00f3n de un r\u00e9gimen dictatorial desencadena y lleva a otro. Llamamos \u00abmimetismo imperial\u00bb a la din\u00e1mica de este mecanismo. La hostilidad a Occidente es el esquema geopol\u00edtico general de ese mimetismo imperial, que lucha por imponer una nueva divisi\u00f3n del mundo. Si el intento de venganza imperial del Kremlin no encuentra una firme oposici\u00f3n, el \u00abc\u00f3ctel Putin\u00bb corre el riesgo de convertirse en la droga m\u00e1s mort\u00edfera que existe. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer Europa y Estados Unidos para oponerse a la alianza de dictadores en esta nueva etapa de lo que Pierre Hassner llam\u00f3 \u00abdecadencia competitiva\u00bb?<\/p>\n\n\n\n

Yo llamar\u00eda \u00abc\u00f3ctel Putin\u00bb a la combinaci\u00f3n de la mezcla explosiva de la destrucci\u00f3n imperial de fronteras con la arbitrariedad absoluta de las prisiones.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Tomemos un ejemplo muy concreto, que implica tanto a la imaginaci\u00f3n como al colectivo europeo. Ursula von der Leyen present\u00f3 recientemente una medida relativa a la congelaci\u00f3n de activos rusos que, seg\u00fan los expertos, ascienden a m\u00e1s de 200 mil millones de euros en Europa. En concreto, propuso a Par\u00eds y Berl\u00edn que s\u00f3lo se incautaran los intereses de esta suma, es decir, 9 mil millones de euros, y que se utilizaran para apoyar a la Resistencia ucraniana. Esta idea, bloqueada actualmente por varios pa\u00edses por razones no s\u00f3lo jur\u00eddicas, me parece no s\u00f3lo justa, sino tambi\u00e9n muy mesurada, y dif\u00edcilmente cuestionable a los ojos de la opini\u00f3n p\u00fablica. Enviar\u00eda una se\u00f1al fuerte de unidad europea en la continuidad de la solidaridad, sin tocar el presupuesto de los ciudadanos europeos. Es esta capacidad pol\u00edtica de imaginar y decidir la que debe interpelarnos. En sus Memorias<\/em>, Charles de Gaulle escribi\u00f3 que Jean Cavaill\u00e8s era \u00abun fil\u00f3sofo cuya naturaleza le habr\u00eda conducido a la prudencia, pero cuyo odio a la opresi\u00f3n le llev\u00f3 a la cima de la audacia\u00bb. A partir de ahora, es la prudencia la que debe llevarnos a la audacia de las decisiones claras y colectivas. Es una profunda uni\u00f3n con el esp\u00edritu de la Resistencia francesa lo que se manifiesta en las nuevas formas que adopta hoy nuestra resistencia a esta \u00abguerra h\u00edbrida\u00bb que el r\u00e9gimen de Putin libra contra Europa.<\/p>\n\n\n\n

El retraso mata, permite que el agresor mate<\/h2>\n\n\n\n

Hoy, la conocida frase de Paul Val\u00e9ry \u00abLas civilizaciones sabemos ahora que somos mortales\u00bb tiene un significado nuevo y m\u00e1s concreto. Dejemos de lado por el momento los dos manidos temas, que amenazan a Europa, del \u00absuicidio\u00bb o la \u00abvejez\u00bb de las naciones. Sabemos muy bien qui\u00e9n quiere matar a Europa y ha declarado su intenci\u00f3n abierta y repetidamente. \u00bfC\u00f3mo podemos prevenir este crimen y c\u00f3mo podemos evitarlo? La profundidad de la pregunta planteada por Val\u00e9ry deber\u00eda completarse con la experiencia preventiva de un comisario Maigret o de una se\u00f1orita Marple. A prop\u00f3sito del cambio de h\u00e9roes en la cultura, podr\u00edamos retomar el aforismo de Pierre Hassner, seg\u00fan el cual cre\u00edamos poder seguir disfrutando de los bienes del mundo de Kant y Locke y hemos ca\u00eddo en el mundo crimin\u00f3geno de Georges Simenon, Agatha Christie y Alfred Hitchcock. Es m\u00e1s, usted y yo ya no somos lectores ni espectadores pasivos, sino partes interesadas en los acontecimientos, bajo la amenaza de un peligro mortal real. Seg\u00fan Pierre Hassner, el paso del concepto de \u00abriesgo\u00bb al concepto de \u00abpeligro\u00bb es sin\u00f3nimo de un importante cambio de paradigma.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSer o no ser? Esa es la pregunta que se hacen los ucranianos desde la anexi\u00f3n de Crimea hace diez a\u00f1os. Como resultado, el himno nacional ucraniano \u00abUcrania no est\u00e1 muerta…\u00bb ha adquirido una resonancia totalmente nueva. En marzo de 2022, el presidente ucraniano, dirigi\u00e9ndose al Parlamento brit\u00e1nico, dijo que los ucranianos hab\u00edan respondido a la pregunta \u00abSer o no ser\u00bb. A partir de ahora, la pregunta se har\u00e1 a todos los europeos.<\/p>\n\n\n\n

[Leer m\u00e1s: Timothy Garton Ash, La elecci\u00f3n ucraniana de Europa: \u00bfc\u00f3mo salir de nuestro \u00abmomento Hamlet\u00bb?<\/a><\/em><\/strong>]<\/p>\n\n\n\n

A los que hoy minan la solidaridad europea e intentan desviar el rumbo del barco europeo, una voz de Francia debe responder por fin: \u00abEl viento se levanta, hay que intentar vivir\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los retrasos de los \u00faltimos a\u00f1os se han pagado a un precio demasiado alto. Hoy, el tiempo se acaba. Y sobre todo, en 2024, Europa no tiene m\u00e1s tiempo que perder.<\/p>\n\n\n\n

Maxim Krivtsov ha mencionado el cuadro El grito<\/em> de Edward Munch. \u00bfC\u00f3mo encaja este cuadro en el mapa de la geopol\u00edtica de las pasiones que se analiza en el libro de Pierre Hassner La Revanche des passions<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

En ese mapa de las pasiones, hay, en mi opini\u00f3n, cuatro posiciones que deben excluirse:<\/p>\n\n\n\n