{"id":28523,"date":"2024-01-18T16:53:27","date_gmt":"2024-01-18T15:53:27","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=28523"},"modified":"2024-01-19T00:33:40","modified_gmt":"2024-01-18T23:33:40","slug":"milei-en-davos-el-discurso-completo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2024\/01\/18\/milei-en-davos-el-discurso-completo\/","title":{"rendered":"Milei en Davos: el discurso completo"},"content":{"rendered":"\n

El presidente argentino Javier Milei emprendi\u00f3 su primer viaje al exterior desde su asunci\u00f3n<\/a> el 10 de diciembre pasado para llegar a Suiza. Desde entonces, lanz\u00f3 un megadecreto, que reforma o anula m\u00e1s de 300 leyes, y amenaza con desguazar el Estado, y envi\u00f3 al Congreso una \u201cley \u00f3mnibus\u201d<\/a> igualmente ambiciosa. Con escaso poder institucional y una d\u00e9bil presencia parlamentaria, el presidente liberal-libertario<\/a> busca utilizar el capital electoral (gan\u00f3 con m\u00e1s de 55% de los votos) para impulsar un programa de liberalizaci\u00f3n radical de la econom\u00eda. Esa radicalidad proviene no solo de sus ideas maximalistas, sino del balance de la era Macri: tanto el expresidente Mauricio Macri como Milei sostienen que el fracaso del gobierno macrista (2015-2019) se debi\u00f3 al \u201cgradualismo\u201d. De hecho, gran parte de las medidas elaboradas por el economista Federico Sturzenegger, que son la base de las reformas de Milei, estaban destinadas a la candidata de derecha Patricia Bullrich, quien finalmente sali\u00f3 tercera. El actual, es el primer gobierno de Milei y, en parte, el segundo de Macri, a la luz de la presencia de figuras del partido del expresidente en esta administraci\u00f3n. Pero hay tambi\u00e9n una dimensi\u00f3n mesi\u00e1nica en Milei, quien suele hablar de las \u201cfuerzas del cielo\u201d que lo sostienen en su misi\u00f3n refundadora y libertadora. Y eso incluye la fantas\u00eda de refundar el pa\u00eds por decreto, lo que deber\u00e1 enfrentar diversas resistencias, aunque, por el momento, el presidente se beneficie de las divisiones en la oposici\u00f3n y del pragmatismo de un sector centrista dispuesto a negociar parte de sus reformas.<\/p>\n\n\n\n

El Presidente del Foro Econ\u00f3mico Mundial Klaus Schwab present\u00f3 a Milei en el panel de Davos diciendo que es una persona extraordinaria, quiz\u00e1 mucho menos radical de lo que se piensa y que busca volver a poner a Argentina en el camino del Estado de Derecho. El presidente argentino ley\u00f3 de manera muy r\u00e1pida todo su discurso sin quitar los ojos de sus notas. A medida que avanzaba en su lectura el p\u00fablico se puso tenso y, al final, los aplausos no fueron muy efusivos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Buenas tardes, muchas gracias: hoy estoy ac\u00e1 para decirles que Occidente est\u00e1 en peligro, est\u00e1 en peligro porque aquellos que supuestamente deben defender los valores de Occidente, se encuentran cooptados por una visi\u00f3n del mundo que \u2013inexorablemente\u2013 conduce al socialismo, en consecuencia a la pobreza. Lamentablemente en las \u00faltimas d\u00e9cadas, motivados por algunos deseos bienpensantes de querer ayudar al pr\u00f3jimo y otros por el deseo de querer pertenecer a una casta privilegiada, los principales l\u00edderes del mundo occidental han abandonado el modelo de la libertad por distintas versiones de lo que llamamos colectivismo. <\/p>\n\n\n\n

Milei insisti\u00f3 en su discurso con varios de sus t\u00f3picos habituales, sobreideologizados; no hubo ninguna novedad e incluso repiti\u00f3 casi literalmente una charla TED previa. El presidente argentino reproduce una visi\u00f3n, propia de la Escuela austriaca de econom\u00eda de Mises y Hayek, de que cualquier regulaci\u00f3n estatal solo tiene diferencias de grado con el socialismo experimentado en el bloque comunista. Al mismo tiempo, se posiciona como un defensor de un \u201cOccidente en crisis\u201d \u2013ha se\u00f1alado que sus aliados ser\u00e1n Estados Unidos e Israel\u2013, y extiende su cr\u00edtica a la \u201ccasta pol\u00edtica\u201d, eje de su discurso de campa\u00f1a, a la esfera global, o al menos occidental. Sin experiencia internacional previa, Milei, algo dubitativamente, ley\u00f3 un discurso ideol\u00f3gico abstracto, sin abordar ninguno de los desaf\u00edos del mundo actual, ni sobre la econom\u00eda, la pol\u00edtica internacional o la gobernanza global. <\/p>\n\n\n\n

Nosotros estamos ac\u00e1 para decirles que los experimentos colectivistas nunca son la soluci\u00f3n a los problemas, que aquejan a los ciudadanos del mundo, sino que \u2013por el contrario\u2013 son su causa. Cr\u00e9anme, nadie mejor que nosotros, los argentinos, para dar testimonios de estas dos cuestiones. Cuando adoptamos el modelo de la libertad \u2013all\u00e1 por el a\u00f1o 1860\u2013 en 35 a\u00f1os nos convertimos en la primera potencia mundial, mientras que cuando abrazamos el colectivismo, a lo largo de los \u00faltimos 100 a\u00f1os, vimos como nuestros ciudadanos comenzaron a empobrecerse sistem\u00e1ticamente, hasta caer en el puesto n\u00famero 140 del mundo. Pero antes de poder dar esta discusi\u00f3n ser\u00e1 importante, que primero vi\u00e9ramos los datos que sustentan por qu\u00e9 no s\u00f3lo el capitalismo de libre empresa no solo es un sistema posible para terminar con la pobreza del mundo, sino que es el \u00fanico sistema moralmente deseable para lograrlo. <\/p>\n\n\n\n

Milei suele apelar a conceptos como \u201ccolectivismo\u201d, como podemos encontrar en los economistas austriacos o en ensayos y novelas de la escritora rusa-estadounidense Ayn Rand; el mundo se dividir\u00eda binariamente en productores y saqueadores. Sobre esa base, el presidente argentino ha construido una visi\u00f3n decadentista de la historia argentina. Como recuerda la historiadora Camila Perochena, para Milei, \u201cel punto de inflexi\u00f3n de esa decadencia coincide con la implementaci\u00f3n de la Ley S\u00e1enz Pe\u00f1a que instaur\u00f3 el sufragio universal, secreto y obligatorio y llev\u00f3 a la participaci\u00f3n activa de las \u2018masas’ en la arena pol\u00edtica [\u2026]. No es la f\u00f3rmula sobre los males de los \u201970 a\u00f1os de peronismo\u2019, ensayada por el espacio pol\u00edtico de centroderecha liderado por Mauricio Macri, sino la de los \u2018100 a\u00f1os de democracia\u2019. Para el libertario, la \u2018casta\u2019 habr\u00eda llegado al poder de la mano de la democracia, aunque no lo formule de un modo expl\u00edcito.\u201d <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> Milei no es un dem\u00f3crata. Habla sin parar de libertad pero nunca de democracia, a la que asocia con \u201ccasta\u201d pol\u00edtica, demagogia e irracionalidad, algo similar a los neorreaccionarios estadounidenses, que han teorizado la necesidad de una suerte de neomonarqu\u00eda como base de un capitalismo m\u00e1s \u201clibre\u201d, innovador y eficiente. El discurso oficial del mile\u00edsmo es que la discusi\u00f3n parlamentaria es una p\u00e9rdida de tiempo frente a las urgencias de la crisis.<\/p>\n\n\n\n

La afirmaci\u00f3n decadentista de que Argentina fue el pa\u00eds m\u00e1s rico del mundo la toma del Proyecto Maddison, seg\u00fan el cual Argentina estuvo a la cabeza de ese indicador en 1895, pero esos datos han dado lugar a variadas cr\u00edticas de historiadores econ\u00f3micos. Incluso aceptando ese dato, una potencia no se reduce al tama\u00f1o de su PBI per c\u00e1pita. Pero en cualquier caso, Milei enarbola la retro-utop\u00eda de volver a esa Argentina del siglo XIX \u2013un pa\u00eds con escasos derechos y sin voto universal\u2013 en una suerte de Make Argentina Great Again<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Si consideramos la historia del progreso econ\u00f3mico podemos ver c\u00f3mo desde el a\u00f1o cero hasta el a\u00f1o 1800, aproximadamente, el PBI per c\u00e1pita del mundo, pr\u00e1cticamente, se mantuvo constante durante todo el per\u00edodo de referencia. Si uno mira un gr\u00e1fico de la evoluci\u00f3n del crecimiento econ\u00f3mico, a lo largo de la historia de la humanidad, uno estar\u00eda viendo un gr\u00e1fico con la forma de un palo de hockey, una funci\u00f3n exponencial, que se mantuvo constante durante el 90% del tiempo, y se dispara exponencialmente a partir del siglo XIX. La \u00fanica excepci\u00f3n a esta historia de estancamiento se dio a finales del siglo XV con el descubrimiento de Am\u00e9rica. Pero salvando esta excepci\u00f3n, a lo largo de todo el per\u00edodo, entre el a\u00f1o cero y el a\u00f1o 1800, el PBI per c\u00e1pita a nivel global se mantuvo estancado. <\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, no s\u00f3lo que el capitalismo gener\u00f3 una explosi\u00f3n de riqueza desde el momento que se adopt\u00f3 como sistema econ\u00f3mico, sino que si uno analiza los datos lo que se observa es que el crecimiento se viene acelerando a lo largo de todo el per\u00edodo. <\/p>\n\n\n\n

Durante todo el per\u00edodo comprendido entre el a\u00f1o cero y el 1800, la tasa de crecimiento del PBI per c\u00e1pita se mantuvo estable en torno al 0,02% anual. Es decir, pr\u00e1cticamente sin crecimiento; a partir del siglo XIX, con la Revoluci\u00f3n Industrial, la tasa de crecimiento pasa al 0,66%. A ese ritmo para duplicar el PBI per c\u00e1pita se necesitar\u00eda crecer durante 107 a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, si observamos el per\u00edodo entre 1900 y 1950, la tasa de crecimiento se acelera al 1,66%, anual. Ya no necesitamos 107 a\u00f1os para duplicar el PBI per c\u00e1pita, sino 66. Y si tomamos el per\u00edodo comprendido entre 1950 y el a\u00f1o 2000, vemos que la tasa de crecimiento fue de 2,1%, anual, lo que derivar\u00eda en que solo 33 a\u00f1os podr\u00edamos duplicar el PBI per c\u00e1pita del mundo. Esta tendencia lejos de detenerse se mantiene viva a\u00fan hoy. Si tomamos el per\u00edodo, entre el a\u00f1o 2000 y el 2023, la tasa de crecimiento volvi\u00f3 a acelerar el 3% anual, lo que implica que podr\u00edamos duplicar nuestro PBI per c\u00e1pita en el mundo en tan solo 23 a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, cuando se estudia el PBI per c\u00e1pita desde el a\u00f1o 1800 al d\u00eda de hoy, lo que se observa es que, luego de la revoluci\u00f3n industrial, el PIB per c\u00e1pita mundial, se multiplic\u00f3 por m\u00e1s de 15 veces, generando una explosi\u00f3n de riqueza que sac\u00f3 de la pobreza al 90% de la poblaci\u00f3n mundial. No debemos olvidar nunca, que para el a\u00f1o 1800, cerca del 95% de la poblaci\u00f3n mundial viv\u00eda en la pobreza m\u00e1s extrema, mientras que ese n\u00famero cay\u00f3 al 5 por ciento para el a\u00f1o 2020, previo a la pandemia. <\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFracturas de la guerra ampliada\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Las claves de un mundo roto.<\/p>\n

Desde el centro del globo hasta sus fronteras m\u00e1s lejanas, la guerra est\u00e1 aqu\u00ed. La invasi\u00f3n de Ucrania por la Rusia de Putin nos ha golpeado duramente, pero no basta con comprender este enfrentamiento crucial.<\/p>\n

Nuestra \u00e9poca est\u00e1 atravesada por un fen\u00f3meno oculto y estructurante que proponemos denominar: guerra ampliada.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> Pedir el volumen<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> Descubran nuestras ofertas<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> \u00bfYa es suscriptor? Pida el n\u00famero anterior<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Fracturas de la guerra ampliada: de Ucrania al metaverso<\/em>, el nuevo volumen en papel del Grand Continent se publica hoy en la editorial del C\u00edrculo de Bellas Artes. Est\u00e1 disponible para su compra<\/a> e incluido en nuestra oferta de lanzamiento<\/a>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t

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La conclusi\u00f3n es obvia: lejos de ser la causa de nuestros problemas, el capitalismo de libre empresa, como sistema econ\u00f3mico, es la \u00fanica herramienta que tenemos para terminar con el hambre, la pobreza y la indigencia a lo largo y a lo ancho de todo el planeta. La evidencia emp\u00edrica es incuestionable. Por eso, como no cabe duda de que el capitalismo de libre mercado es superior en t\u00e9rminos productivos, la doxa de izquierda ha atacado al capitalismo por sus cuestiones de moralidad, por ser, seg\u00fan ellos, dicen sus detractores, que es injusto. <\/p>\n\n\n\n

Dicen que el capitalismo es malo porque es individualista y que el colectivismo es bueno porque es altruista, con [plata] ajena, y en consecuencia bregan por la \u00abjusticia social\u00bb. Pero este concepto que en el primer mundo se ha puesto de moda en la \u00faltima d\u00e9cada, en mi pa\u00eds es una constante del discurso pol\u00edtico desde hace m\u00e1s de 80 a\u00f1os. El problema es que la justicia social no solo no es justa sino que tampoco aporta al bienestar general. Muy por el contrario, es una idea intr\u00ednsecamente injusta, porque es violenta. Es injusta porque el estado se financia a trav\u00e9s de impuestos y los impuestos se cobran de manera coactiva \u00bfo acaso alguno de nosotros puede decir que paga los impuestos de manera voluntaria? Lo cual significa que el estado se financia a trav\u00e9s de la coacci\u00f3n y que a mayor carga impositiva, mayor es la coacci\u00f3n, menor es la libertad. <\/p>\n\n\n\n

Milei ha enarbolado un discurso de defensa ideol\u00f3gica del capitalismo, por momentos con tonalidades de la Guerra Fr\u00eda. Desde sus apariciones p\u00fablicas hacia 2016<\/a>, se caracteriz\u00f3 por instituir como su gran enemigo al economista brit\u00e1nico John M. Keynes, al que acusa, con virulencia, de haber dise\u00f1ado un sistema econ\u00f3mico al servicio de la casta pol\u00edtica \u2013ha llamado a su libro m\u00e1s conocido (la Teor\u00eda General del empleo, el inter\u00e9s y el dinero)<\/em> la \u201cbasura general\u201d\u2013. En ese marco, el nuevo presidente argentino considera que la justicia social es algo aberrante, un robo, para quitarle a los exitosos y darle a los fracasados. Desde 2013, se considera anarcocapitalista y ha repetido que el Estado es el mal absoluto, tomando ideas de libros como Camino de servidumbre<\/em> de Hayek \u2013la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica conduce necesariamente hacia el totalitarismo y a la p\u00e9rdida de las libertades individuales\u2013 del que saca muchos de los contenidos de sus discursos y del estadounidense Murray Rothbard. \u201cEl Estado es un ped\u00f3filo en un jard\u00edn de infantes, con los ni\u00f1os encadenados y ba\u00f1ados de vaselina<\/a>\u201d, defini\u00f3 una vez al Estado en una entrevista televisiva. <\/p>\n\n\n\n

El anarcocapitalista espa\u00f1ol Jes\u00fas Huerta de Soto felicit\u00f3 con entusiasmo al mandatario argentino: \u201cNo solo has impartido una lecci\u00f3n de Econom\u00eda Austriaca a las \u00e9lites m\u00e1s arrogantes e intervencionistas del mundo, sino que adem\u00e1s te has referido a la intr\u00ednseca inmoralidad que suponen sus grandiosos planes de ingenier\u00eda social estatista\u2026\u201d <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>, dijo en un mensaje que Milei retuite\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Quienes promueven la justicia social parten de la idea de que el conjunto de la econom\u00eda es una torta que se puede repartir de manera distinta, pero esa torta no est\u00e1 dada, es riqueza que se va generando en lo que Israel Kirzner llama un proceso de descubrimiento. Si el bien o servicio que ofrece una empresa no es deseado, esa empresa quiebra, a menos que se adec\u00fae a lo que el mercado le est\u00e1 demandando. Si genera un producto de buena calidad a un precio atractivo le va a ir bien y va a producir m\u00e1s. De modo que el mercado es un proceso de descubrimiento en el cual el capitalista encuentra sobre la marcha el rumbo correcto. Pero si el Estado castiga al capitalista por tener \u00e9xito y lo bloquea en este proceso de descubrimiento, destruye sus incentivos, y la consecuencia de ello es que va a producir menos y la torta ser\u00e1 m\u00e1s chica, generando un perjuicio para el conjunto de la sociedad. El colectivismo, al inhibir estos procesos de descubrimiento y al dificultar la apropiaci\u00f3n de lo descubierto, ata al emprendedor de las manos y le imposibilita producir mejores bienes y ofrecer mejores servicios a un mejor precio. <\/p>\n\n\n\n\n\n

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\u00a9 AP Foto\/Markus Schreiber<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo puede ser entonces que desde la academia, los organismos internacionales, la pol\u00edtica y la teor\u00eda econ\u00f3mica se demonice un sistema econ\u00f3mico que no solo ha sacado de la pobreza m\u00e1s extrema al 90% de la poblaci\u00f3n mundial, y lo hace cada vez m\u00e1s r\u00e1pido, sino que adem\u00e1s es justo y moralmente superior? <\/p>\n\n\n\n

Gracias al capitalismo de libre empresa hoy el mundo se encuentra en su mejor momento. No hubo nunca, en toda la historia de la humanidad, un momento de mayor prosperidad que el que vivimos hoy. El mundo de hoy es m\u00e1s libre, m\u00e1s rico, m\u00e1s pac\u00edfico y m\u00e1s pr\u00f3spero que en cualquier otro momento de nuestra historia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Esto es cierto para todos pero es particularmente cierto para aquellos pa\u00edses que son libres, donde respetan la libertad econ\u00f3mica y los derechos de propiedad de los individuos. Porque aquellos pa\u00edses que son libres son 12 veces m\u00e1s ricos que los reprimidos, el decil m\u00e1s bajo de la distribuci\u00f3n de los pa\u00edses libres vive mejor que el 90% de la poblaci\u00f3n de los pa\u00edses reprimidos, tienen 25 veces menos cantidad de pobres en el formato est\u00e1ndar y 50 veces menos en el formato extremo, y por si eso fuera poco, los ciudadanos de los pa\u00edses libres viven un 25% m\u00e1s que los ciudadanos de los pa\u00edses reprimidos. <\/p>\n\n\n\n

Milei pretendi\u00f3 dar una clase de capitalismo en el foro de Davos. Lo hizo, como es habitual repitiendo las mismas frases, sin densidad filos\u00f3fica \u2013como s\u00ed la ten\u00edan los economistas de la Escuela austriaca\u2013 ni ideol\u00f3gica; sus discursos est\u00e1n plagados de frases hechas efectistas, eficaces en entrevistas cortas y discursos de barricada, pero no tanto en eventos como el de Davos. Cuando no se pone el traje de personaje extravagante \u2013de \u201cLe\u00f3n\u201d, como se autodefine\u2013, los discursos de Milei combinan el tono cansino de una monograf\u00eda de licenciatura con la ret\u00f3rica \u201cpicante\u201d de Twitter en dosis variables. El economista y diputado por la Uni\u00f3n C\u00edvica Radical Mart\u00edn Tetaz, que vot\u00f3 a Milei en el balotaje, escribi\u00f3 en su cuenta de la red X: \u201cEl presidente llev\u00f3 a Davos la misma presentaci\u00f3n que viene haciendo hace a\u00f1os (incluso hay una charla TED que es una r\u00e9plica exacta). Insiste con el mu\u00f1eco de paja del socialismo y perdi\u00f3 una oportunidad \u00fanica para presentar los negocios que Argentina puede ofrecer al mundo\u201d <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Aun as\u00ed, los libertarios se felicitaban por el \u201cdiscurso hist\u00f3rico\u201d de su l\u00edder.<\/p>\n\n\n\n

El ultraderechista chileno Alex Kaiser se entusiasm\u00f3 y escribi\u00f3 en su cuenta en la red X: \u201cSucesor de Ronald Reagan y Margaret Thatcher. Est\u00e1 iniciando un cambio de era que no se ve\u00eda desde tiempos de la Guerra Fr\u00eda en favor de la libertad como pilar esencial de la civilizaci\u00f3n occidental, amenazada por el colectivismo. Est\u00e1 haciendo historia\u201d. En verdad, el discurso de Milei tiene elementos de la Revoluci\u00f3n Conservadora pero el contexto es otro y esta mezcla de neoliberalismo autoritario y antiglobalismo parece m\u00e1s acorde a este momento de crisis de futuro \u2013y de interregno\u2013 que al optimismo del ep\u00edlogo de la Guerra Fr\u00eda y el \u201cfin de la historia\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, para entender qu\u00e9 venimos a defender es importante definir de qu\u00e9 hablamos nosotros cuando hablamos de libertarismo. Para definirlo retomo las palabras del m\u00e1ximo pr\u00f3cer de la libertad de nuestro pa\u00eds, Alberto Benegas Lynch (h) que dice que: \u00abel libertarismo es el respeto irrestricto del proyecto de vida del pr\u00f3jimo, basado en el principio de no agresi\u00f3n, en defensa de la vida, la libertad y la propiedad de los individuos. Cuyas instituciones fundamentales son la propiedad privada, los mercados libres de intervenci\u00f3n estatal, la libre competencia, la divisi\u00f3n del trabajo y la cooperaci\u00f3n social. Donde solo se puede ser exitoso sirviendo al pr\u00f3jimo con bienes de mejor calidad o mejor precio\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Dicho de otro modo, el capitalista, el empresario exitoso, es un benefactor social que, lejos de apropiarse de la riqueza ajena, contribuye al bienestar general. En definitiva, un empresario exitoso es un h\u00e9roe. <\/p>\n\n\n\n

Milei suele citar al liberal-conservador argentino Benegas Lynch \u2013un autor con una influencia bastante menor\u2013 como su mentor. Al mismo tiempo, resulta interesante que, a diferencia de la mayor\u00eda de sus discursos, en los que suele hablar gen\u00e9ricamente de liberalismo, esta vez us\u00f3 una y otra vez el t\u00e9rmino libertarismo, que define m\u00e1s precisamente su identidad, en la l\u00ednea de los libertarians<\/em> estadounidenses<\/a>. De hecho, el mile\u00edsmo ha introducido s\u00edmbolos como la bandera de Gadsden, provenientes del libertarismo y la derecha estadounidense.<\/p>\n\n\n\n

Este es el modelo que nosotros estamos proponiendo para la Argentina del futuro. Un modelo basado en los principios fundamentales del libertarismo: la defensa de la vida, de la libertad y de la propiedad. Ahora bien, si el capitalismo de libre empresa y la libertad econ\u00f3mica han sido herramientas extraordinarias para terminar con la pobreza en el mundo; y nos encontramos hoy en el mejor momento de la historia de la humanidad, vale la pena preguntarse por qu\u00e9 digo entonces que Occidente est\u00e1 en peligro.<\/p>\n\n\n\n

Digo que occidente est\u00e1 en peligro justamente porque en aquellos pa\u00edses que deber\u00edamos defender los valores del libre mercado, la propiedad privada y las dem\u00e1s instituciones del libertarismo, sectores del establishment pol\u00edtico y econ\u00f3mico, algunos por errores en su marco te\u00f3rico y otros por ambici\u00f3n de poder, est\u00e1n socavando los fundamentos del libertarismo, abri\u00e9ndole las puertas al socialismo y conden\u00e1ndolos potencialmente a la pobreza, a la miseria y al estancamiento. Porque nunca debe olvidarse que el socialismo es siempre y en todo lugar un fen\u00f3meno empobrecedor, que fracas\u00f3 en todos los pa\u00edses que se intent\u00f3. Fue un fracaso en lo econ\u00f3mico; fue un fracaso en lo social; fue un fracaso en lo cultural. Y adem\u00e1s asesin\u00f3 a m\u00e1s de 100 millones de seres humanos. <\/p>\n\n\n\n

El problema esencial de Occidente hoy es que no solo debemos enfrentarnos a quienes, a\u00fan luego de la ca\u00edda del Muro [de Berl\u00edn] y la evidencia emp\u00edrica abrumadora, siguen bregando por el socialismo empobrecedor, sino tambi\u00e9n a nuestros propios l\u00edderes, pensadores y acad\u00e9micos que, amparados en un marco te\u00f3rico equivocado, socavan los fundamentos del sistema que nos ha dado la mayor expansi\u00f3n de riqueza y prosperidad de nuestra historia. <\/p>\n\n\n\n

Milei repiti\u00f3 el mismo discurso que utiliza desde 2016: el que opone capitalismo y socialismo en bloque. Ha repetido que el capitalismo es superior desde el punto de vista econ\u00f3mico, productivo y moral. Y antes de saltar a la pol\u00edtica defend\u00eda la privatizaci\u00f3n absoluta de la vida social incluidas las calles, defend\u00eda un mercado de \u00f3rganos humanos y admit\u00eda \u2013al menos como \u201cdebate filos\u00f3fico\u201d\u2013 la posibilidad de un mercado de ni\u00f1os. Ha repetido hasta el cansancio la idea de que el empresario, al buscar su propio beneficio, contribuye al de la sociedad y por eso, es un benefactor social al que hay que dejarlo actuar con libertad. Ayn Rand consideraba incluso que los emprendedores eran el verdadero grupo oprimido en Estados Unidos; \u201coprimidos\u201d por la mediocridad social dominante.<\/p>\n\n\n\n

El marco te\u00f3rico al que me refiero es el de la teor\u00eda econ\u00f3mica neocl\u00e1sica, que dise\u00f1a un instrumental que, sin quererlo, termina siendo funcional a la intromisi\u00f3n del Estado, el socialismo y la degradaci\u00f3n de la sociedad. El problema de los neocl\u00e1sicos es que como el modelo del que se enamoraron no mapea contra la realidad, atribuyen el error a supuestos fallos del mercado en vez de revisar las premisas de su modelo. So pretexto de un supuesto fallo de mercado se introducen regulaciones que lo \u00fanico que generan es distorsiones en el sistema de precios, que impiden el c\u00e1lculo econ\u00f3mico, y en consecuencia el ahorro, la inversi\u00f3n y el crecimiento.<\/p>\n\n\n\n

Este problema radica esencialmente en que ni siquiera los economistas supuestamente libertarios comprenden qu\u00e9 es el mercado, ya que si se comprendiera se ver\u00eda r\u00e1pidamente que es imposible que exista algo as\u00ed como un fallo de mercado. El mercado no es una curva de oferta y demanda en un gr\u00e1fico. El mercado es un mecanismo de cooperaci\u00f3n social donde se intercambian voluntariamente derechos de propiedad. Por lo tanto, dada esa definici\u00f3n, el fallo del mercado es un ox\u00edmoron. No existe el fallo de mercado. <\/p>\n\n\n\n\n\n

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\u00a9 AP Foto\/Markus Schreiber<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Si las transacciones son voluntarias, el \u00fanico contexto en el que puede haber un fallo de mercado es si hay coacci\u00f3n. Y el \u00fanico con la capacidad de coaccionar de manera generalizada es el estado que tiene el monopolio de la violencia. En consecuencia, si alguien considera que hay un fallo de mercado, les recomendar\u00eda que revisen si hay intervenci\u00f3n estatal en el medio. Y si encuentran que no hay intervenci\u00f3n estatal en el medio, les sugiero que hagan de nuevo el an\u00e1lisis porque definitivamente est\u00e1 mal. Los fallos de mercado no existen. <\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo de los supuestos fallos del mercado que describen los neocl\u00e1sicos son las estructuras concentradas de la econom\u00eda. Sin embargo, sin funciones que presenten rendimiento crecientes a escala, cuya contrapartida son las estructuras concentradas de la econom\u00eda, no podr\u00edamos explicar el crecimiento econ\u00f3mico desde el a\u00f1o 1800 hasta hoy. F\u00edjense qu\u00e9 interesante. Desde el a\u00f1o 1800 en adelante con la poblaci\u00f3n multiplic\u00e1ndose m\u00e1s de 8 o 9 veces, el producto per c\u00e1pita creci\u00f3 m\u00e1s de 15 veces. Es decir, existen rendimientos crecientes, eso llev\u00f3 la pobreza extrema del 95% al 5%. Sin embargo, esa presencia de rendimientos crecientes implican estructuras concentradas, lo que se llamar\u00eda un monopolio. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo puede ser que algo que haya generado tanto bienestar para la teor\u00eda neocl\u00e1sica eso es un fallo de mercado? Economistas neocl\u00e1sicos, salgan de la caja. Cuando el modelo falla, no hay que enojarse con la realidad, hay que enojarse con el modelo y cambiarlo. <\/p>\n\n\n\n

El dilema que enfrenta el modelo neocl\u00e1sico es que dicen querer perfeccionar el funcionamiento del mercado atacando lo que ellos consideran fallos, pero al hacerlo no solo le abren las puertas al socialismo, sino que atentan contra el crecimiento econ\u00f3mico. Ejemplo, regular monopolios, destruirles las ganancias y destrozar los rendimientos crecientes, autom\u00e1ticamente destruir\u00eda el crecimiento econ\u00f3mico. <\/p>\n\n\n\n

Dicho de otro modo, cada vez que ustedes quieran hacer una correcci\u00f3n de un supuesto fallo de mercado, inexorablemente, por desconocer lo que es el mercado o por haberse enamorado de un modelo fallido, le est\u00e1n abriendo las puertas al socialismo y est\u00e1n condenando a la gente a la pobreza. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, frente a la demostraci\u00f3n te\u00f3rica de que la intervenci\u00f3n del Estado es perjudicial, y la evidencia emp\u00edrica de que fracas\u00f3 -porque no pod\u00eda ser de otra manera- la soluci\u00f3n que propondr\u00e1n los colectivistas no es mayor libertad, sino que es mayor regulaci\u00f3n, generando una espiral descendiente de regulaciones hasta que todos seamos m\u00e1s pobres y la vida de todos nosotros dependa de un bur\u00f3crata sentado en una oficina de lujo. <\/p>\n\n\n\n

Como ha contado varias veces, Milei ley\u00f3 en 2013 un art\u00edculo de Murray Rothbard que le \u201cparti\u00f3 la cabeza\u201d y lo hizo revisar sus convicciones. El texto de ciento cuarenta p\u00e1ginas es \u201cMonopolio y competencia\u201d. Seg\u00fan cuenta, cuando termin\u00f3 de leer a Rothbard se dijo: \u201cDurante m\u00e1s de veinte a\u00f1os estuve enga\u00f1ando a mis alumnos. Todo lo que ense\u00f1\u00e9 sobre estructuras de mercado est\u00e1 mal. \u00a1Est\u00e1 mal!\u201d. Ah\u00ed Milei cay\u00f3 en la cuenta de que los argumentos neocl\u00e1sicos de \u201ccompetencia perfecta\u201d contra los monopolios no ten\u00edan sustento y de que \u201cla competencia perfecta es tan est\u00fapida que termina por no haber competencia en absoluto\u201d. Para Rothbard, por el contrario, los monopolios no son malos en s\u00ed mismos, incluso pueden ser buenos si son producto de la acci\u00f3n emprendedora; son nocivos, por el contrario, si son creados por el poder del Estado. Fue a partir de entonces que Milei se transform\u00f3 en un predicador de la Econom\u00eda austriaca en su versi\u00f3n m\u00e1s radical: el anarcocapitalismo. Abandon\u00f3 la econom\u00eda neocl\u00e1sica (la corriente mainstream<\/em>), a la que, como se\u00f1ala en este discurso, responsabiliza de abrir las puertas al socialismo al hablar de \u201cfallos de mercado\u201d. Pero si los austriacos rechazaban la modelizaci\u00f3n matem\u00e1tica, Milei sigui\u00f3 siendo un economista matem\u00e1tico, que piensa no solo la econom\u00eda, sino las relaciones sociales y personales \u2013hasta el amor\u2013, a partir de modelos matem\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

Dado el estrepitoso fracaso de los modelos colectivistas y los innegables avances del mundo libre, los socialistas se vieron forzados a cambiar su agenda. Dejaron atr\u00e1s la lucha de clases basada en el sistema econ\u00f3mico para reemplazarla por otros supuestos conflictos sociales igual de nocivos para la vida en comunidad y para el crecimiento econ\u00f3mico. La primera de estas nuevas batallas fue la pelea rid\u00edcula y antinatural entre el hombre y la mujer. <\/p>\n\n\n\n

El libertarismo ya establece la igualdad entre los sexos. La piedra fundacional de nuestro credo dice que todos los hombres somos creados iguales, que todos tenemos los mismos derechos inalienables otorgados por el creador, entre los que se encuentran la vida, la libertad y la propiedad. En lo \u00fanico que devino esta agenda del feminismo radical es en mayor intervenci\u00f3n del Estado para entorpecer el proceso econ\u00f3mico, darle trabajo a bur\u00f3cratas que no le aportaron nada a la sociedad, sea en formato de Ministerios de la mujer u organismos internacionales dedicados a promover esta agenda. <\/p>\n\n\n\n

Otro de los conflictos que los socialistas plantean es el del hombre contra la naturaleza. Sostienen que los seres humanos da\u00f1amos el planeta y que debe ser protegido a toda costa, incluso llegando a abogar por mecanismos de control poblacional o en la agenda sangrienta del aborto. <\/p>\n\n\n\n

Lamentablemente, estas ideas nocivas han impregnado fuertemente en nuestra sociedad. Los neomarxistas han sabido cooptar el sentido com\u00fan de Occidente. Lograron esto gracias a la apropiaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n, de la cultura, de las universidades, y s\u00ed, tambi\u00e9n de los organismos internacionales. Este \u00faltimo caso es el m\u00e1s grave porque se trata de instituciones que tienen enorme influencia pol\u00edtica y econ\u00f3mica sobre los pa\u00edses que integran esos organismos multilaterales.<\/p>\n\n\n\n

Al acercarse a la pol\u00edtica, Milei \u2013quien antes solo hablaba de econom\u00eda\u2013 debi\u00f3 ampliar su repertorio de temas. Para ello, compr\u00f3, llave en mano, el discurso de la derecha alternativa (alt-right<\/em>) global. Tambi\u00e9n tom\u00f3 parte de su discurso de Agust\u00edn Laje, escritor y youtuber argentino que ofrece a la derecha radical latinoamericana un discurso ya digerido contra el \u201cmarxismo cultural\u201d en clave pol\u00e9mica. As\u00ed, Milei repite la tesis de que la izquierda perdi\u00f3 la batalla socioecon\u00f3mica y se refugi\u00f3 en la cultura desde donde se hizo hegem\u00f3nica \u2013al punto de que hoy hasta el foro de Davos ser\u00eda protosocialista\u2013. Incorpor\u00f3 tambi\u00e9n el negacionismo del cambio clim\u00e1tico e incluso vincula la legalizaci\u00f3n del aborto \u2013\u00e9l es \u201cprovida\u201d\u2013 con el ecologismo, que buscar\u00eda despoblar el planeta. En el tema del cambio clim\u00e1tico expresa sus visiones m\u00e1s complotistas.<\/p>\n\n\n\n

La extrema derecha festej\u00f3 particularmente estos pasajes antiwokistas; muchos de sus exponentes a menudo se aburren con la versi\u00f3n m\u00e1s economicista de Milei. \u201cEmocionado con la colosal lecci\u00f3n al mundo de @JMilei desde la guarida de la casta del corporativismo globalista, socialdem\u00f3crata y filochino de Davos. Orgulloso de que este discurso de tanta verdad se pronunciara en espa\u00f1ol\u201d <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>, tuite\u00f3 el eurodiputado de Vox Hermann Tertsch. Este discurso antiprogresista repite en todos lados la misma idea: ahora las \u00e9lites son de izquierda \u2013y controlan el sentido com\u00fan global\u2013 y la derecha representa a la gente com\u00fan que lucha contra el neototalitarismo wokista. <\/p>\n\n\n\n

\u201cLograron esto gracias a la apropiaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n, de la cultura, de las universidades, y s\u00ed, tambi\u00e9n de los organismos internacionales\u201d: una versi\u00f3n de lo que los neorreaccionarios estadounidenses llaman \u201cLa catedral\u201d. Gente como el neorreaccionario Curtis Yarvin ofrecen la p\u00edldora roja (red pill<\/em>) para quienes quieran ver la Matrix desde el exterior. Milei fue a vender red pills<\/em> al propio Davos. Quedaron lejos los tiempos en los que ese foro era el archienemigo del movimiento alterglobalizaci\u00f3n. Al punto que el \u201cprimer presidente libertario de la historia de la humanidad\u201d (Milei dice de s\u00ed mismo) viaj\u00f3 hasta all\u00e1, en un avi\u00f3n de l\u00ednea, para re-evangelizar a las \u00e9lites en las virtudes del capitalismo y de los mercados.<\/p>\n\n\n\n

Por suerte, somos cada vez m\u00e1s los que nos atrevemos a levantar la voz. Porque vemos que, si no combatimos frontalmente estas ideas, el \u00fanico destino posible es que cada vez vamos a tener m\u00e1s estado, m\u00e1s regulaci\u00f3n, m\u00e1s socialismo, m\u00e1s pobreza, menos libertad, y, en consecuencia, peor nivel de vida. <\/p>\n\n\n\n

Occidente, lamentablemente, ya comenz\u00f3 a transitar este camino. S\u00e9 que a muchos les puede sonar rid\u00edculo plantear que Occidente se ha volcado al socialismo. Pero solo es rid\u00edculo en la medida que uno se restringe a la definici\u00f3n econ\u00f3mica tradicional del socialismo, que establece que es un sistema econ\u00f3mico donde el Estado es el due\u00f1o de los medios de producci\u00f3n. Esta definici\u00f3n deber\u00eda ser, desde mi punto de vista, actualizada a las circunstancias presentes. Hoy los Estados no necesitan controlar directamente los medios de producci\u00f3n para controlar cada aspecto de la vida de los individuos. Con herramientas como la emisi\u00f3n monetaria, el endeudamiento, los subsidios, el control de la tasa de inter\u00e9s, los controles de precios y las regulaciones para corregir los supuestos \u201cfallos de mercado\u201d, pueden controlar los destinos de millones de seres humanos. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es como llegamos al punto en el que con distintos nombres o formas, buena parte de las ofertas pol\u00edticas generalmente aceptadas en la mayor\u00eda de los pa\u00edses de occidente son variantes colectivistas. Ya sea que se declamen abiertamente comunistas fascistas, nazis, socialistas, socialdem\u00f3cratas, nacionalsocialistas, dem\u00f3cratas cristianos, neokeynesianos, progresistas, populistas, nacionalistas o globalistas. <\/p>\n\n\n\n

Ac\u00e1 Milei se posicion\u00f3 por fuera de los sistemas pol\u00edticos establecidos, al meter a todos en la misma bolsa: incluso las derechas convencionales son c\u00f3mplices del socialismo y la decadencia de Occidente. Conecta as\u00ed con las extremas derechas, la mayor\u00eda de las cuales, no obstante, no comparten el anarcocapitalismo de Milei. Muchas de ellas, como la ultraconservadora de Viktor Orb\u00e1n<\/a>, que estuvo en Buenos Aires en la investidura de Milei<\/a>, usan profusamente el aparato estatal en pos de su \u201ccontrarrevoluci\u00f3n\u201d pol\u00edtica y cultural \u201ciliberal\u201d. Pero semejantes expresiones, de parte de Milei, amalgamando dem\u00f3cratacristianos con nazis, parece una estrategia m\u00e1s adecuada para volverse popular en los ambientes ultras m\u00e1s que para poner a Argentina en un lugar relevante a escala global. Luego, le toca a sus funcionarios, bajar el tono de los dichos del presidente: \u201cMilei es un poco temperamental, pero no es radical como parece\u201d, suelen repetir, palabras m\u00e1s, palabras menos, sus ministros m\u00e1s \u201cmoderados\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En el fondo, no hay diferencias sustantivas: todas sostienen que el estado debe dirigir todos los aspectos de la vida de los individuos. Todas defienden un modelo contrario al que llev\u00f3 a la humanidad al progreso m\u00e1s espectacular de su historia. <\/p>\n\n\n\n\n\n

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\u00a9 AP Foto\/Markus Schreiber<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Nosotros venimos hoy aqu\u00ed a invitar a los dem\u00e1s pa\u00edses de Occidente a que retomemos el camino de la prosperidad. La libertad econ\u00f3mica, el gobierno limitado y el respeto irrestricto de la propiedad privada son elementos esenciales para el crecimiento econ\u00f3mico. Este fen\u00f3meno de empobrecimiento que produce el colectivismo no es una fantas\u00eda. Ni tampoco fatalismo. Es una realidad que los argentinos conocemos muy bien desde hace por lo menos cien a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

Porque ya lo vivimos. Ya pasamos por esto. Porque como dije antes, desde que decidimos abandonar el modelo de la libertad que nos hab\u00eda hecho ricos, estamos atrapados en una espiral descendiente en donde cada d\u00eda somos m\u00e1s pobres. <\/p>\n\n\n\n

Esto es: ya lo vivimos nosotros. Y estamos ac\u00e1 para alertarlos acerca de lo que puede pasar si los pa\u00edses de Occidente que se hicieron ricos con el modelo de la libertad, contin\u00faan por este camino de servidumbre. <\/p>\n\n\n\n

El caso argentino es la demostraci\u00f3n emp\u00edrica de que no importa cu\u00e1n rico seas, cu\u00e1ntos recursos naturales tengas, no importa cu\u00e1n capacitada est\u00e9 la poblaci\u00f3n, ni cu\u00e1n educada sea, ni cu\u00e1ntos lingotes de oro haya en las arcas del banco central. Si se adoptan medidas que entorpecen el libre funcionamiento de los mercados, la libre competencia, los sistemas de precios libres, si se entorpece el comercio, si se atenta contra la propiedad privada, el \u00fanico destino posible es la pobreza.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, para finalizar, quiero dejarle un mensaje a todos los empresarios aqu\u00ed presentes y a los que no est\u00e1n pero nos est\u00e1n siguiendo desde todas partes del planeta.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

No se dejen amedrentar ni por la casta pol\u00edtica ni por los par\u00e1sitos que viven del Estado. No se entreguen a una clase pol\u00edtica que lo \u00fanico que quiere es perpetuarse en el poder y mantener sus privilegios. <\/p>\n\n\n\n

Ustedes son benefactores sociales. Ustedes son h\u00e9roes. Ustedes son los creadores del periodo de prosperidad m\u00e1s extraordinario que jam\u00e1s hayamos vivido. Que nadie les diga que su ambici\u00f3n es inmoral. Si ustedes ganan dinero es porque ofrecen un mejor producto a un mejor precio, contribuyendo de esa manera al bienestar general.<\/p>\n\n\n\n

No cedan al avance del Estado. El Estado no es la soluci\u00f3n. El Estado es el problema mismo. <\/p>\n\n\n\n

Ustedes son los verdaderos protagonistas de esta historia, y sepan que a partir de hoy, cuentan con Argentina como un aliado incondicional.<\/p>\n\n\n\n

Al mundo, si no abandona el socialismo, le espera el destino de Argentina. Los empresarios son h\u00e9roes \u2013de nuevo, La rebeli\u00f3n del Atlas<\/em>\u2013. El Estado es el Mal. Los aplausos no fueron muy efusivos. Capitalistas como Elon Musk han expresado su apoyo a Milei, en clave libertaria. Pero la mayor\u00eda probablemente pase por alto sus facetas m\u00e1s ut\u00f3picas y mire los resultados de sus reformas y las oportunidades de inversi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Muchas gracias y Viva la libertad carajo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abNo se dejen amedrentar por los par\u00e1sitos que viven del Estado\u00bb. En Davos, en un discurso pronunciado a toda velocidad ante Klaus Schwab, Javier Milei quiso salvar a \u00abOccidente\u00bb de los peligros de un capitalismo excesivamente regulado. Provoc\u00f3 muchas reacciones \u2014y algunos aplausos avergonzados\u2014. 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