{"id":26005,"date":"2023-11-06T14:30:00","date_gmt":"2023-11-06T13:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=26005"},"modified":"2023-11-07T10:03:45","modified_gmt":"2023-11-07T09:03:45","slug":"hay-que-vigilar-el-poder-geopolitico-de-elon-musk-una-conversacion-con-fabio-chiusi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/11\/06\/hay-que-vigilar-el-poder-geopolitico-de-elon-musk-una-conversacion-con-fabio-chiusi\/","title":{"rendered":"\u00abHay que vigilar el poder geopol\u00edtico de Elon Musk\u00bb, una conversaci\u00f3n con Fabio Chiusi"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfPor qu\u00e9 cree que sea necesaria una cr\u00edtica ideol\u00f3gica de Elon Musk?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Creo que los acontecimientos de los \u00faltimos d\u00edas lo demuestran bastante bien. El jueves hubo un evento de muy alto nivel sobre inteligencia artificial en Gran Breta\u00f1a<\/a>, organizado por Rishi Sunak: vimos al primer ministro de Gran Breta\u00f1a sentarse a la mesa del hombre m\u00e1s rico del mundo, Elon Musk, para entrevistarlo \u2014con preguntas bastante ben\u00e9volas, por cierto\u2014 y preguntarle c\u00f3mo deber\u00eda regularse el futuro de la inteligencia artificial y qu\u00e9 riesgos y oportunidades plantea.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Por un lado, esta persona ha alcanzado un enorme nivel de poder econ\u00f3mico, pues logr\u00f3 acumular una colosal fortuna personal, del orden de los 300 mil millones de d\u00f3lares. Por otra parte, como ilustra el acontecimiento de Londres, ahora se le trata como a un jefe de Estado cuyo Estado no tiene fronteras. Es un empresario, pero sobre todo es visto por muchos como un gur\u00fa, un visionario. Por eso es tan importante entender lo que este hombre tiene en mente, para nosotros, para nuestro futuro, para el futuro de la educaci\u00f3n y la tecnolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, este libro intenta plantear una pregunta, no tanto sobre Elon Musk el empresario, no tanto sobre Musk el ingeniero o el \u00abgenio\u00bb \u2014de eso habla todo el mundo\u2014, sino sobre Musk el pensador. \u00bfQu\u00e9 futuro nos depara este hombre que dice estar tan preocupado por \u00e9l? Hemos intentado comprender sus ra\u00edces culturales, ideol\u00f3gicas, pol\u00edticas y sociales y c\u00f3mo es probable que nos afecten a todos.<\/p>\n\n\n\n

Sin duda, Elon Musk es una de las personalidades con mayor influencia en la forma en que se retratan los acontecimientos mundiales. \u00bfHasta qu\u00e9 punto se le puede considerar un actor geopol\u00edtico? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

No cabe duda de que es un actor geopol\u00edtico. Eso fue lo que sucedi\u00f3 en Ucrania: de \u00e9l depende que la regi\u00f3n tenga o no conectividad, una escena que tambi\u00e9n se represent\u00f3 en Gaza. El mero hecho de que la conferencia sobre IA celebrada en Londres se centrara en los riesgos existenciales de la IA es significativo. Se trata de un discurso extremadamente delicado e importante que debe manejarse con cuidado: la inteligencia artificial presenta riesgos concretos, todos los d\u00edas, en los \u00e1mbitos de la inmigraci\u00f3n, la salud, el bienestar y el trabajo. Son cosas muy concretas. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 futuro nos depara este hombre que dice estar tan preocupado por \u00e9l?<\/p>FABIO CHIUSI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Pero estas preguntas han quedado relegadas a un segundo plano<\/a> por el enorme esfuerzo de lobby, imagen y relaciones p\u00fablicas desplegado por Musk y multimillonarios como \u00e9l para sustituir los problemas reales por otros hipot\u00e9ticos. \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si la inteligencia artificial se generalizara y se volviera superinteligente? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si hubiera un Terminator corriendo entre nosotros?\u00bb. Hace unos d\u00edas, Musk dec\u00eda en un podcast que los ecologistas extincionistas podr\u00edan programar una superinteligencia que acabara con la humanidad para salvar el medio ambiente. Es algo que no tiene sentido cuando sabes que en el mundo real ya hay una inteligencia artificial que detiene a negros por error porque tiene errores de f\u00e1brica.<\/p>\n\n\n\n

Esto es muy peligroso, porque en los grandes foros internacionales, donde circula el dinero que puede guiar la toma de decisiones pol\u00edticas, y donde circulan las ideas que configuran la propia forma de concebir la inteligencia artificial en el debate p\u00fablico, son las ideas de Musk las que triunfan.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9sa es la prueba de que hay que vigilar el poder geopol\u00edtico y pol\u00edtico de este hombre. La segunda cosa m\u00e1s aterradora de todo esto es que, mientras que en la fase anterior del capitalismo digital se crucificaba a diario a estas personas, CEO o capitanes de la industria, por cosas infinitamente menores, hoy callamos ante cuestiones mucho m\u00e1s importantes. El CEO de una red social como Twitter hace pol\u00edtica activa, propaganda pol\u00edtica todos los d\u00edas, y esta persona no est\u00e1 sujeta a ning\u00fan control democr\u00e1tico o period\u00edstico adecuado. \u00c9sa es otra manifestaci\u00f3n de su poder. <\/p>\n\n\n\n

Hay que vigilar el poder geopol\u00edtico y pol\u00edtico de este hombre.<\/p>FABIO CHIUSI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Musk es tan poderoso que en muchos casos resulta incluso dif\u00edcil reconocer la naturaleza problem\u00e1tica de su posici\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo es posible que una persona as\u00ed pueda hacerse pasar indiscriminadamente por jefe de Estado o cuasi-jefe de Estado en todo el mundo? \u00bfC\u00f3mo es posible que pueda dialogar con dictadores, l\u00edderes autoritarios y l\u00edderes democr\u00e1ticos sobre cualquier tema y que en vez de exigirle que asuma la responsabilidad de lo que hace, se le pregunte qu\u00e9 deber\u00edan hacer los gobiernos y la raza humana? Eso es muy peligroso. Como m\u00ednimo, los insto a que problematicen esto.<\/p>\n\n\n\n

El mundo de Elon Musk parece una amalgama de ciencia ficci\u00f3n, fil\u00f3sofos y pensadores obsesionados con la idea de las civilizaciones y su declive, como Spengler, Gibbon y Toynbee. \u00bfCu\u00e1les son las referencias culturales de Musk y c\u00f3mo funcionan en conjunto?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Son referencias complejas e interesantes. Desde cierto punto de vista, tambi\u00e9n son especialmente coherentes. Todas tienen una perspectiva amplia y ambiciosa. Son visiones que tienden a preferir hablar de la humanidad en su conjunto, m\u00e1s que de alg\u00fan tema en particular. <\/p>\n\n\n\n

Hay ciclos \u00e9picos de ciencia ficci\u00f3n:<\/a> prefiere el ciclo de la Fundaci\u00f3n de Asimov al ciclo de la Cultura de Iain Banks. Tambi\u00e9n aprecia a los fil\u00f3sofos morales que se ocupan de cuestiones que afectan a la humanidad como tal en un futuro lejano: los longtermists<\/em>. Pero tambi\u00e9n a las personas que, desde un punto de vista gnoseol\u00f3gico y epistemol\u00f3gico, remiten a un positivismo radical en el que las ciencias duras tienden a asumir un papel primordial en la comprensi\u00f3n del mundo y, por tanto, en cierto modo, en su predicci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Existe una tentaci\u00f3n bastante com\u00fan en Silicon Valley, al menos entre los t\u00e9cnicos \u2014entre los gur\u00fas\u2014, de reducir la pol\u00edtica a una cuesti\u00f3n t\u00e9cnica, a la tecnocracia o incluso a la tecnolog\u00eda, o al menos de transformar la pol\u00edtica en algo que ya no requiera la mediaci\u00f3n de los partidos, los grandes peri\u00f3dicos y los medios de comunicaci\u00f3n, a los que Musk se opone en principio. Nos encontramos ante un conjunto compuesto de bagajes culturales que, desgraciadamente, poco tienen que ver con la idea de democracia liberal que hemos llegado a conocer como el menor de dos males: el peor r\u00e9gimen salvo todos los dem\u00e1s, como a veces se dice. <\/p>\n\n\n\n

Existe una tentaci\u00f3n bastante com\u00fan en Silicon Valley, al menos entre los t\u00e9cnicos \u2014entre los gur\u00fas\u2014, de reducir la pol\u00edtica a una cuesti\u00f3n t\u00e9cnica, a la tecnocracia o incluso a la tecnolog\u00eda.<\/p>FABIO CHIUSI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Y esto acompa\u00f1a naturalmente la fascinaci\u00f3n por Musk con un sentimiento de inquietud y de peligro. Eso es lo que quer\u00eda subrayar. Deber\u00edamos discutir las consecuencias de este bagaje cultural.<\/p>\n\n\n\n

Parafraseando a Asimov, usted establece la Ley Cero de Elon Musk: \u00abElon Musk debe actuar en inter\u00e9s a largo plazo de la humanidad en su conjunto y puede rechazar todas las dem\u00e1s leyes siempre que lo considere necesario para este bien \u00faltimo\u00bb. \u00bfPuede decirnos algo m\u00e1s sobre esta par\u00e1frasis?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

S\u00ed, esencialmente tiene que ver con la idea de que Elon Musk es un hombre con una misi\u00f3n. No es s\u00f3lo un empresario cuya ambici\u00f3n sea mantenerse en los reflectores o poder permitirse una vida lo m\u00e1s c\u00f3moda posible. <\/p>\n\n\n\n

Para comprender plenamente el pensamiento de Elon Musk, es esencial percibirlo como una persona movida por un profundo instinto de conservaci\u00f3n, una poderosa fuerza motriz en \u00e9l, impulsada por la creencia de que su misi\u00f3n es ayudar a salvar el mundo. De hecho, esta perspectiva puede ilustrarse mediante la analog\u00eda que he intentado construir con la Ley Cero de Isaac Asimov. Musk, en muchos sentidos, comparte una visi\u00f3n similar a la de los robots de Asimov: entidades de racionalidad ejemplar, utilitarias en grado sumo, cuya esencia misma \u2014comparable a un c\u00f3digo gen\u00e9tico\u2014 est\u00e1 programada para evitar da\u00f1ar a la humanidad. Est\u00e1n dispuestos a transgredir las normas establecidas, ya sean costumbres, tradiciones o el llamado sentido com\u00fan, cuando \u00e9stas se interponen en el camino del bienestar colectivo.<\/p>\n\n\n\n

Esta filosof\u00eda de Musk queda patente en su transici\u00f3n del mundo de la ciencia ficci\u00f3n a cuestiones m\u00e1s tangibles, como su campa\u00f1a contra el \u00abwokismo\u00bb. En su opini\u00f3n, esta ideolog\u00eda es uno de los obst\u00e1culos que, bajo la apariencia de correcci\u00f3n pol\u00edtica o aparente racionalidad, dificulta el desarrollo armonioso de la civilizaci\u00f3n humana y podr\u00eda incluso poner en riesgo su supervivencia. Para Musk, la amenaza del wokismo es un riesgo existencial, que pone en juego el futuro mismo de nuestra especie.<\/p>\n\n\n\n

Musk habla en nombre de la humanidad. Pero \u00bfa qu\u00e9 humanidad se refieren sus preocupaciones por el futuro, desde el declive demogr\u00e1fico de los pa\u00edses ricos hasta la idea de una superinteligencia artificial, pasando por el problema de la cultura de la cancelaci\u00f3n? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Es una lectura completamente ideol\u00f3gica de la humanidad, una perspectiva que \u00e9l mismo ha ido afirmando cada vez m\u00e1s, sobre todo en los \u00faltimos meses. Esta visi\u00f3n del mundo parece coincidir cada vez m\u00e1s con la de los c\u00edrculos conservadores, nacionalistas, soberanistas e incluso extremistas. <\/p>\n\n\n\n

Musk hace eco de una ret\u00f3rica que hoy podr\u00eda asociarse a la extrema derecha del espectro pol\u00edtico: la defensa a ultranza de la libertad de expresi\u00f3n, la oposici\u00f3n a lo pol\u00edticamente correcto y preocupaciones demogr\u00e1ficas que resuenan con la ret\u00f3rica de cierto espectro pol\u00edtico<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Elon Musk tiene una lectura completamente ideol\u00f3gica de la humanidad.\u00a0<\/p>FABIO CHIUSI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Aunque se presente como un observador neutral, ajeno a los juegos pol\u00edticos, como un individuo, en definitiva, que se esforzar\u00eda por captar la realidad tal cual es y buscar lo mejor para la humanidad \u2014y, por extensi\u00f3n, para s\u00ed mismo\u2014, sus acciones tienden en realidad a converger hacia ideolog\u00edas espec\u00edficas. Sean cuales sean sus motivaciones psicol\u00f3gicas internas, se convierte en portavoz de agendas consideradas extremistas. Y esta realidad es problem\u00e1tica cuando se trata de una figura capaz de hablar con el primer ministro brit\u00e1nico como su igual o incluso su superior.<\/p>\n\n\n\n

[Leer m\u00e1s: descubra nuestra serie Poderes de la IA<\/a>]<\/em><\/p>\n\n\n\n

Uno de los problemas que usted destaca de Musk es el del conocimiento. \u00bfC\u00f3mo sabe Musk lo que tiene que hacer? Si quiere hacer el bien a la humanidad abstracta, \u00bfqu\u00e9 le permite medir, identificar y calibrar ese bien?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Veo aqu\u00ed una mezcla de positivismo y largoplacismo. Desde un punto de vista epistemol\u00f3gico, est\u00e1 convencido de que las ciencias exactas son el medio principal y m\u00e1s fiable para comprender el mundo. Sus partidarios y bi\u00f3grafos, a menudo poco cr\u00edticos, afirman que defiende el m\u00e9todo de los primeros principios, que consiste en descomponer el mundo en sus elementos fundamentales y comprobar emp\u00edricamente esos principios, dando un lugar preponderante a la f\u00edsica y, m\u00e1s a\u00fan, a la ingenier\u00eda, que permite poner en pr\u00e1ctica sus ideas.<\/p>\n\n\n\n

El propio Musk se ha descrito a s\u00ed mismo no como un mero componente del ecosistema, sino m\u00e1s bien como el jardinero que nutre su florecimiento, present\u00e1ndose como un catalizador del progreso humano. Aunque este positivismo sea evidente en su b\u00fasqueda por maximizar la utilidad y el bien com\u00fan, parece inspirarse m\u00e1s profundamente en el largoplacismo, conceptualizado por pensadores de Oxford como Nick Bostrom y Toby Ord. Esta filosof\u00eda moral, vista como una extensi\u00f3n radical del utilitarismo, promueve la idea de situar el futuro lejano de la humanidad en el centro de nuestras consideraciones \u00e9ticas, y no s\u00f3lo el de la humanidad actual, sino tambi\u00e9n el de las generaciones futuras.<\/p>\n\n\n\n

Para Musk, este enfoque justifica proyectos ambiciosos como la colonizaci\u00f3n espacial y el establecimiento de colonias en Marte, con el objetivo \u00faltimo de extender la civilizaci\u00f3n humana para permitir la existencia de miles de millones de seres humanos futuros cuyo bienestar debe ser nuestra preocupaci\u00f3n actual. Seg\u00fan esta visi\u00f3n, nos encontramos en una encrucijada existencial en la que el riesgo de aniquilaci\u00f3n de la humanidad podr\u00eda impedir la realizaci\u00f3n de este prodigioso potencial, lo que constituir\u00eda una inmensa p\u00e9rdida.<\/p>\n\n\n\n

El propio Musk se ha descrito a s\u00ed mismo no como un mero componente del ecosistema, sino m\u00e1s bien como el jardinero que nutre su florecimiento, present\u00e1ndose como un catalizador del progreso humano.<\/p>FABIO CHIUSI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Es una perspectiva que puede verse bajo una luz humanitaria, centrada en el imperativo de la supervivencia de la especie humana. Sin embargo, el c\u00e1lculo utilitarista subyacente plantea un complejo dilema moral: en la b\u00fasqueda del bienestar de un n\u00famero casi infinito de personas futuras, \u00bfa cu\u00e1ntos individuos actuales podr\u00edamos justificar sacrificar? Esta pregunta plantea cuestiones y controversias \u00e9ticas cruciales, sobre todo cuando el bienestar futuro se considera a la luz de un imperativo de actuar en el presente.<\/p>\n\n\n\n

En el centro de su pensamiento, pues, se encuentran unas ra\u00edces culturales problem\u00e1ticas, una visi\u00f3n parcial de la humanidad y un m\u00e9todo cognitivo positivista. \u00bfQu\u00e9 visi\u00f3n pol\u00edtica emerge, consciente o inconscientemente, de todo esto? \u00bfQu\u00e9 emerge de los laboratorios que ya posee Musk, de sus empresas, de Twitter, del proyecto Astra, de las futuras leyes para Marte?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Es una visi\u00f3n pol\u00edtica tan ingenua como contradictoria. <\/p>\n\n\n\n

Su ingenuidad proviene de una aparente ignorancia de los matices de la filosof\u00eda pol\u00edtica y la ciencia pol\u00edtica, campos en los que la pol\u00edtica se practica a menudo como un arte de la negociaci\u00f3n y del justo medio. Musk ve la pol\u00edtica desde una perspectiva solucionista, casi como una b\u00fasqueda de la mejor soluci\u00f3n t\u00e9cnica para lograr un resultado racionalmente \u00f3ptimo. Sin embargo, la pol\u00edtica es una cuesti\u00f3n mucho m\u00e1s compleja, que no puede reducirse a una simple soluci\u00f3n t\u00e9cnica.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a las contradicciones, son flagrantes. Musk ha reivindicado varias etiquetas pol\u00edticas a lo largo de los a\u00f1os: anarquista, socialista, libertario y, aunque \u00e9l no se autodenomine como tal, sus posiciones actuales en muchos temas lo acercan claramente al conservadurismo reaccionario.<\/p>\n\n\n\n

La visi\u00f3n pol\u00edtica de Musk es tan ingenua como contradictoria.\u00a0<\/p>FABIO CHIUSI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Es dif\u00edcil definir a Musk. Ha alternado entre el apoyo a la tecnocracia y la democracia directa, por ejemplo realizando encuestas ef\u00edmeras en Twitter para solicitar la opini\u00f3n de los usuarios sobre la gesti\u00f3n de la plataforma, o evocando una forma de gobierno tecnocr\u00e1tico para una futura colonia en Marte. Estos puntos de vista parecen coherentes con su enfoque positivista del conocimiento.<\/p>\n\n\n\n

En la mente de Musk, la l\u00ednea que separa la tecnocracia de la democracia directa es especialmente fina. Para la colonia marciana, prev\u00e9 una mezcla de ambas, con los primeros colonos, probablemente cient\u00edficos e ingenieros, tomando las decisiones. Esto plantea la cuesti\u00f3n de si en ese contexto la democracia directa es realmente diferente de la tecnocracia.<\/p>\n\n\n\n

Tomando el ejemplo del Movimiento 5 Estrellas, podemos ver que las iniciativas supuestamente democr\u00e1ticas pueden conducir a una forma de tecnocracia por defecto, en la que quienes dominan la tecnolog\u00eda y la informaci\u00f3n dirigen las decisiones. Los participantes activos en estas democracias directas modernas suelen ser un peque\u00f1o grupo de personas con el tiempo y los medios para intervenir en ellas de forma sustancial.<\/p>\n\n\n\n

En Twitter, iniciativas como las notas comunitarias pueden dar la apariencia de democracia participativa. Sin embargo, como hemos visto con Wikipedia y otras formas de colaboraci\u00f3n en l\u00ednea, las jerarqu\u00edas surgen espont\u00e1neamente, en funci\u00f3n del tiempo disponible y los conocimientos de cada participante.<\/p>\n\n\n\n

La verdadera dificultad de este debate radica en que, con todas estas concepciones y declaraciones pol\u00edticas como tel\u00f3n de fondo, nada hace pensar que Musk valore la democracia en el sentido tradicional del t\u00e9rmino. Su visi\u00f3n parece muy alejada de la democracia tal y como la entendemos, en el sentido de que parece guiarse m\u00e1s por preocupaciones pragm\u00e1ticas y tecnocr\u00e1ticas que por un compromiso con los principios democr\u00e1ticos fundamentales.<\/p>\n\n\n\n

En t\u00e9rminos de modus operandi<\/em>, contexto cultural y estilo de vida, Musk forma parte de Silicon Valley, como Mark Zuckerberg, Dustin Moskovitz o Saul Bankman Fried. \u00bfC\u00f3mo ha conseguido en los \u00faltimos a\u00f1os \u2014desde el Covid, dir\u00eda yo\u2014 destacar entre la multitud? \u00bfC\u00f3mo ha podido un multimillonario agn\u00f3stico de la tecnolog\u00eda presentarse como opositor al establishment<\/em> y convertirse en una figura de la ultraderecha? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Me parece que parte del atractivo de Musk reside en sus intereses, que estimulan fuertemente la imaginaci\u00f3n colectiva. A modo de comparaci\u00f3n, Jeff Bezos se centra en cuestiones log\u00edsticas que, aunque fundamentales, no despiertan el asombro generalizado. Del mismo modo, Mark Zuckerberg se preocupa por la gesti\u00f3n de contenidos sociales que, a pesar de su inter\u00e9s, no despierta la imaginaci\u00f3n del p\u00fablico de la misma manera.<\/p>\n\n\n\n

Musk, en cambio, evoca conceptos sacados directamente de la ciencia ficci\u00f3n: chips cerebrales, robots sensibles, inteligencia artificial avanzada, coches aut\u00f3nomos y cohetes a Marte. Estas ideas resuenan con los sue\u00f1os infantiles de los aficionados a la ciencia ficci\u00f3n, con los que miran a las estrellas con una mezcla de miedo, fascinaci\u00f3n y curiosidad. Despierta cosas que son, en mi opini\u00f3n, prepol\u00edticas, preideol\u00f3gicas; toca emociones y sentimientos que forjan una identidad. Creo que \u00e9sa es una de las razones por las que se ha creado un culto a su alrededor. Es complicado cuestionar a alguien que parece darle sentido a nuestro mundo, alguien cuyas palabras parecen sacadas de las p\u00e1ginas de una novela de Asimov.<\/p>\n\n\n\n

Me parece que parte del atractivo de Musk reside en sus intereses, que estimulan fuertemente la imaginaci\u00f3n colectiva.<\/p>FABIO CHIUSI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Es m\u00e1s, Musk se ha posicionado como el l\u00edder de una comunidad muy espec\u00edfica que incluye a nerds y memeros de 4chan o Discord. Estos individuos lo adoran por su afinidad con los videojuegos, la cultura geek y la tecnolog\u00eda, y por sus apariciones en series de culto como The Big Bang Theory<\/em>, o en sets de pel\u00edculas de ciencia ficci\u00f3n. De forma deliberada o no, Musk ha creado una imagen de \u00abuno de los nuestros\u00bb. Sus v\u00ednculos con movimientos pol\u00edticos reaccionarios, conservadores y de extrema derecha son consecuencia de sus convicciones ideol\u00f3gicas.<\/p>\n\n\n\n

Pero Musk tambi\u00e9n encarna el Zeitgeist<\/em>: es un capit\u00e1n de la industria en sinton\u00eda con una \u00e9poca cr\u00edtica con los periodistas, desconfiada con los grandes medios de comunicaci\u00f3n y esc\u00e9ptica con el poder y la honestidad de las democracias. Refleja una crisis de confianza en las instituciones y expresa la necesidad de pertenecer a una comunidad que se reconozca en un discurso alternativo. Comparte las publicaciones de cuentas generalmente ancladas en la extrema derecha, del mismo modo que recurre a memes y formas de expresarse distintivas y reconocibles. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9sa es una forma que tienen sus seguidores de distinguirse y afirmar su identidad frente a un mundo que consideran equivocado y da\u00f1ino para la civilizaci\u00f3n, que se dirige de vuelta a una forma de \u201cbarbarie\u201d. \u00c9sa es una amenaza de la que creen que pueden escapar. Y esto nos lleva a una reflexi\u00f3n casi asimoviana: \u00bfc\u00f3mo escapar a esta barbarie? Su respuesta es volver a la raz\u00f3n y a la ciencia, no s\u00f3lo en los campos tradicionales, sino tambi\u00e9n en la pol\u00edtica y la historia, con la esperanza de predecir y modelar el futuro.<\/p>\n\n\n\n

Mientras que Musk resucita todos los grandes mitos de la derecha estadounidense, parece m\u00e1s bien callado sobre China, no la problematiza ni se expone demasiado. Al contrario, a menudo ha sido invitado a hablar en peri\u00f3dicos e instituciones chinas. \u00bfC\u00f3mo encaja Musk en el complejo panorama geopol\u00edtico de la inteligencia artificial entre China y Estados Unidos? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Musk est\u00e1 muy interesado en que China siga siendo un actor internacional importante en el campo de la inteligencia artificial. Recientemente elogi\u00f3 a Rishi Sunak por implicar a China en una nueva iniciativa mundial, destacando el papel preeminente del pa\u00eds en diversos planteamientos multipolares en la ONU y otros foros en los que China desempe\u00f1a un papel central. Musk est\u00e1 encantado con esta colaboraci\u00f3n, algo comprensible dada la considerable influencia de China en t\u00e9rminos de cuota de mercado y producci\u00f3n, elementos clave a la hora de plantearse la regulaci\u00f3n de la inteligencia artificial a escala mundial.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, Musk mantiene estrechos v\u00ednculos con China no s\u00f3lo por intereses econ\u00f3micos obvios, sino tambi\u00e9n porque este entorno le permite compartir perspectivas que podr\u00edan ser menos bienvenidas en Occidente. Por ejemplo, en un art\u00edculo para una publicaci\u00f3n de la agencia china de ciberseguridad, Musk se expres\u00f3 con m\u00e1s libertad de la habitual sobre el futuro que prev\u00e9 para sus robots inteligentes, llegando incluso a predecir que sustituir\u00edan todas las actividades humanas.<\/p>\n\n\n\n

Musk est\u00e1 muy interesado en que China siga siendo un actor internacional importante en el campo de la inteligencia artificial.<\/p>FABIO CHIUSI<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hay cierto esp\u00edritu de rebeld\u00eda en Musk, una percepci\u00f3n de que Occidente frenar\u00eda ciertos discursos mientras que China adoptar\u00eda un enfoque radicalmente distinto. Aunque probablemente no comparta la inclinaci\u00f3n autoritaria de China, s\u00ed parece ver sus beneficios a trav\u00e9s del prisma de un mercado libre de ideas. Para Musk, el enfoque chino del debate sobre la inteligencia artificial podr\u00eda considerarse ben\u00e9fico, aunque, de forma parad\u00f3jica y pol\u00edticamente cuestionable, China haya tomado la delantera en la regulaci\u00f3n de la IA para uso personal y no gubernamental.<\/p>\n\n\n\n

En cambio, Musk siente un claro desd\u00e9n por el modelo europeo, en particular por marcos reguladores como la Ley de Servicios Digitales (DSA) y la Ley de IA, que considera formas de censura, como ha expresado abiertamente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Elon Musk present\u00f3 ayer Grok, su modelo de inteligencia artificial generativa. \u00bfUna oportunidad para preguntarse qu\u00e9 pasa por la cabeza del fundador de Tesla? Esa es la pregunta que planteamos a Fabio Chiusi, autor de L’uomo che vuole risolvere il futuro<\/em> (Boringhieri, 2023), que se propone trazar un retrato ideol\u00f3gico de Elon Musk. Tambi\u00e9n explora la fascinaci\u00f3n que despierta Musk, desde l\u00edderes pol\u00edticos a activistas de la derecha radical y ciudadanos comunes. 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