{"id":23772,"date":"2023-10-01T06:00:00","date_gmt":"2023-10-01T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=23772"},"modified":"2023-10-01T18:30:35","modified_gmt":"2023-10-01T16:30:35","slug":"mi-escritura-y-mi-politica-han-coincidido-una-conversacion-con-wole-soyinka-premio-nobel-de-literatura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/10\/01\/mi-escritura-y-mi-politica-han-coincidido-una-conversacion-con-wole-soyinka-premio-nobel-de-literatura\/","title":{"rendered":"\u00abMi escritura y mi pol\u00edtica han coincidido\u00bb, una conversaci\u00f3n con Wole Soyinka, Premio Nobel de Literatura"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Uno de los pilares de su obra, y una de sus ambiciones declaradas, es captar el mundo y la sociedad \u00ab<\/strong><strong><em>en toda su complejidad<\/em><\/strong><strong>\u00bb (<\/strong><strong><em>Mythe, litt\u00e9rature et le monde africain<\/em><\/strong><strong>, 1976). \u00bfPiensa usted personalmente que lo ha conseguido a trav\u00e9s de la literatura? \u00bfC\u00f3mo ha evolucionado su posici\u00f3n en relaci\u00f3n con esta ambici\u00f3n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Dudo que nadie sienta nunca que ha cumplido la misi\u00f3n que se propuso. En cualquier caso, no he conocido a ning\u00fan escritor que lo sienta as\u00ed, ni siquiera a ning\u00fan estadista o pol\u00edtico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Lo \u00fanico que s\u00e9 con certeza es que desde ni\u00f1o he tenido una gran inclinaci\u00f3n por la escritura creativa. Nac\u00ed en una sociedad con una gran tradici\u00f3n de la narraci\u00f3n, una sociedad de narradores. Tambi\u00e9n me fascinaba la escritura, las publicaciones escritas, que estaban por todas partes. De ni\u00f1o, le\u00eda todo lo que ca\u00eda en mis manos, incluidos los libros de la peque\u00f1a biblioteca de mi padre. Por el camino, igual que contamos las historias que nos contaron de ni\u00f1os, sent\u00ed que estaba destinado a escribir mis propias versiones de esas historias. As\u00ed que eso es lo que hice.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Dudo que nadie sienta nunca que ha cumplido la misi\u00f3n que se propuso.\u00a0<\/p><cite>WOLE SOYINKA<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfSu deseo de observar y cambiar la sociedad que le rodeaba creci\u00f3 al mismo tiempo que su deseo de escribir?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Crec\u00ed en un ambiente de preindependencia inmediata, es decir, de descolonizaci\u00f3n. Escuch\u00e9 todos los debates sobre la experiencia colonial. Y, una vez m\u00e1s, sent\u00ed que formaba parte de mi propia misi\u00f3n participar en esta lucha. Tambi\u00e9n tuve la suerte \u2013o la desgracia, seg\u00fan se mire\u2013 de participar en acontecimientos importantes, como la revuelta de las mujeres dirigida por Funmilayo Ransome-Kuti. Una vez m\u00e1s, me dije que eso era lo que ten\u00eda que hacer. Me parec\u00eda lo m\u00e1s l\u00f3gico del mundo, ya que comprend\u00eda las cuestiones de justicia que estaban en juego en este movimiento de revuelta.<\/p>\n\n\n\n<p>Hubo momentos en los que fui tanto escritor como pol\u00edtico. Mi escritura y mi pol\u00edtica han coincidido. Me di cuenta de que la literatura tambi\u00e9n pod\u00eda servir para promover causas pol\u00edticas y me fui implicando cada vez m\u00e1s en la lucha a trav\u00e9s de mis obras literarias.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Hubo momentos en los que fui tanto escritor como pol\u00edtico. Mi escritura y mi pol\u00edtica han coincidido.\u00a0<\/p><cite>WOLE SOYINKA<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00bfHe conseguido la sociedad que so\u00f1aba de ni\u00f1o? En absoluto, ni mucho menos. En mi sociedad hay un paso adelante, varios pasos atr\u00e1s, muchos factores de cambio. As\u00ed que no creo que haya conseguido lo que cre\u00eda que pod\u00eda conseguir con mis escritos, no.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La relaci\u00f3n que ha tejido entre pol\u00edtica y literatura se caracteriza por su sutileza. En su obra escrita durante este periodo posterior a la independencia, <\/strong><strong><em>A Dance of the Forests<\/em><\/strong><strong>, se neg\u00f3 a escribir una mitolog\u00eda pol\u00edtica nueva, positiva y galvanizadora: volvi\u00f3 a los antiguos mitos que pueblan el conjunto de su obra.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>S\u00ed, era otro mito el que quer\u00eda explorar, el mito de un \u00abpasado noble\u00bb, en este caso del mundo negro. Ten\u00eda que explorar este mito si no quer\u00eda cometer los mismos errores que nuestros antepasados.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfSon los mitos y la historia el mejor medio de informar al presente, de alertar?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La mitolog\u00eda siempre est\u00e1 presente y yo soy un gran mit\u00f3logo.<\/p>\n\n\n\n<p>Siempre se pueden utilizar los mitos para luchar contra los mitos. Algunos mitos son reaccionarios, retr\u00f3grados y apelan a los instintos m\u00e1s bajos de la humanidad. Otros son mitos que podr\u00edan calificarse de progresistas. Y, al igual que en el pante\u00f3n griego, en la mitolog\u00eda yoruba, en la que me baso, hay dioses que representan estos diferentes mitos. Por un lado, hay dioses r\u00e9probos, deidades casi irredimibles; y al mismo tiempo, hay deidades que representan las virtudes que usted y yo reconocemos como ennoblecedoras de la humanidad. As\u00ed es exactamente como funciona la mitolog\u00eda yoruba.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n nacen constantemente nuevos mitos, que son a la vez realidades y mitos. Mandela era un ser humano vivo. Tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en un mito. Guevara es otro mito, al igual que Fidel Castro. Incluso el mundo comunista fue una vez un mito, pero acab\u00f3 implosionando debido a sus contradicciones.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Usted aborda el tema de la violencia en la sociedad nigeriana, y ha escrito un largo poema, la \u201cOda Humanista\u201d, sobre el secuestro de las escolares de Chibok en Nigeria por Boko Haram. Se abre casi de inmediato con las palabras \u00abLa Historia se burla\u00bb, \u00abLa Historia golpea de nuevo\u00bb. A pesar de sus ambiciones iniciales, \u00bfle convierte esto en pesimista?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Hace tiempo que abandon\u00e9 expresiones como pesimismo y optimismo. Finalmente he llegado a la conclusi\u00f3n de que la humanidad es una obra en construcci\u00f3n, casi como algo que hay que esculpir. Esculpes, a veces por el camino se derriba una parte, y entonces te das cuenta de que tienes que volver a empezar&#8230; y as\u00ed sucesivamente.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Hace tiempo que abandon\u00e9 expresiones como pesimismo y optimismo.\u00a0<\/p><cite>WOLE SOYINKA<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>La humanidad es una obra en construcci\u00f3n. Y no podemos determinar en qu\u00e9 fase nos encontramos en este trabajo en curso. Encontr\u00e9 la tranquilidad cuando lo acept\u00e9. La expresi\u00f3n <em>misi\u00f3n cumplida<\/em> ya no forma parte de mi vocabulario: se acab\u00f3, simplemente contin\u00fao con lo que estoy haciendo.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Usted describe este trabajo en curso con gran agudeza y detalle \u2013sobre todo en su \u00faltima novela\u2013 y a menudo con un caracter\u00edstico uso de la s\u00e1tira y la burla. \u00bfCree que es la forma m\u00e1s eficaz de exponer las realidades que quiere denunciar?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Me acuerdo de un pasaje de cuando conoc\u00eda mucho la religi\u00f3n cristiana y sus escrituras. Me ha venido a la memoria como un flash. Muestra a Jesucristo cuando sab\u00eda que iba a ser traicionado y crucificado. A la persona que le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 continuaba cuando sab\u00eda que era el final, le dijo algo as\u00ed como \u00abel Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado y crucificado, pero los que cometieron el acto de traici\u00f3n ser\u00e1n atados\u00bb. En otras palabras, conoc\u00eda el final, el proceso, el precio que hab\u00eda que pagar y el sacrificio que implicaba, pero sigui\u00f3 creyendo que los que cometen el crimen tendr\u00e1n que rendir cuentas.<\/p>\n\n\n\n<p>Y creo que esa es la postura que todos deber\u00edamos adoptar. La humanidad es una obra en marcha; y los que hacen retroceder la obra en marcha, los que hacen que la humanidad d\u00e9 varios pasos hacia atr\u00e1s, para volver a empezar, se ver\u00e1n atados. Por un lado, somos fatalistas, aceptamos el hecho de que s\u00ed, que lo peor ya ha ocurrido, y que volver\u00e1 a ocurrir, que \u00abla historia volver\u00e1 a golpear\u00bb, por utilizar la expresi\u00f3n. Pero tarde o temprano los responsables tendr\u00e1n que rendir cuentas. Y somos los escritores quienes vamos a librar esa guerra. Esa es la misi\u00f3n de la s\u00e1tira,&nbsp; lo rid\u00edculo y la excoriaci\u00f3n de las que usted habla.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfEn particular para analizar la violencia y la corrupci\u00f3n?&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Es posible desarrollar lo que con el tiempo llegu\u00e9 a llamar una filosof\u00eda de la violencia, en la que reconocemos que la violencia no es necesariamente mala, seg\u00fan las circunstancias, seg\u00fan su inevitabilidad. Hay escritores, como Christopher Okigbo, por ejemplo, que, ante la disyuntiva, decidieron renunciar a su pluma po\u00e9tica para ir al frente de guerra y morir all\u00ed. Como \u00e9l, numerosos escritores y artistas prefirieron ser torturados y asesinados antes que renunciar a sus creencias.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Los responsables tendr\u00e1n que rendir cuentas tarde o temprano. Y seremos nosotros, los escritores, quienes libraremos esa guerra. Esa es la misi\u00f3n de la s\u00e1tira, lo rid\u00edculo y la excoriaci\u00f3n.<\/p><cite>WOLE SOYINKA<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Lo que me parece inaceptable es lo que yo llamo la violencia gratuita, la violencia por la violencia, por el placer de dominar a la v\u00edctima, cualquiera que sea la forma que adopte esa violencia. Para m\u00ed, es simplemente contraria a lo que considero la progresi\u00f3n de la humanidad. As\u00ed pues, cuando analizamos la Rusia actual, no podemos decir que ambas partes sean culpables: hay un agresor y hay una v\u00edctima.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bf<strong>La violencia s\u00f3lo puede analizarse caso por caso?\u00a0<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La historia nos ense\u00f1a que a veces incluso la v\u00edctima puede convertirse en agresor. Ha ocurrido. Ocurre todo el tiempo. A nuestro alrededor. Entonces tenemos que reajustar, recalibrar nuestros instrumentos de medida y ser capaces de decir que ahora eres culpable de violencia gratuita. As\u00ed que es casi caso por caso, paso a paso. Se trata de una cuesti\u00f3n muy delicada y fundamental que hay que sopesar con balanzas objetivas.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n me temo que algunos j\u00f3venes de hoy aprecian la violencia porque s\u00ed. Entren en Internet, sobre todo en Nigeria, y vean el tipo de lenguaje que se utiliza. A veces incluso escuchen ciertas canciones de rap y se preguntar\u00e1n si eso es lo que se supone que debe hacer la m\u00fasica hoy en d\u00eda. Hace apolog\u00eda de la violencia, a veces de g\u00e9nero, a veces simplemente violencia.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La violencia religiosa, a la que la \u201cOda Humanista\u201d responde con gravedad m\u00e1s que con s\u00e1tira, \u00bfes una forma distinta de violencia?&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Para m\u00ed, la violencia religiosa es un contrasentido. Es la mayor blasfemia de la que puede ser culpable una religi\u00f3n: utilizar la violencia para promocionarse. Esto es lo que los fundamentalistas isl\u00e1micos y tambi\u00e9n algunos fundamentalistas cristianos \u2013mucha gente olvida que siguen existiendo\u2013 est\u00e1n haciendo en Nigeria.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfC\u00f3mo analiza los recientes acontecimientos en \u00c1frica Occidental, en Mal\u00ed y N\u00edger, y el reciente golpe militar en Gab\u00f3n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>De nuevo, se trata de una cuesti\u00f3n caso por caso que no puede generalizarse. Los militares de N\u00edger no tienen excusa para tomar el poder por la fuerza. La situaci\u00f3n es diferente en Burkina Faso y Mal\u00ed. En Mal\u00ed, la gente estaba en la calle, el pueblo ya se hab\u00eda puesto en marcha. Y si el ej\u00e9rcito ten\u00eda que decidir emplearse a fondo contra el pueblo, era libre de hacerlo. Pero los militares no deben convertirse en oportunistas y permanecer en el poder simplemente por un contratiempo en el proceso democr\u00e1tico. Eso es pura criminalidad y ego\u00edsmo, y debe ser condenado.<\/p>\n\n\n\n<p>Gab\u00f3n sigue siendo un caso especial. Es un pa\u00eds donde no hab\u00eda democracia, creo que todo el mundo est\u00e1 de acuerdo en ese punto. La familia Bongo ha creado una dinast\u00eda en nuestro tiempo robando la l\u00ednea de la naci\u00f3n y utilizando su riqueza acumulada de forma equivocada para ama\u00f1ar las elecciones y conservar el poder. Este r\u00e9gimen deber\u00eda haber sido derrocado hace mucho tiempo. Sin embargo, cab\u00eda esperar que no lo hicieran los militares. El ej\u00e9rcito podr\u00eda intervenir como \u00e1rbitro y decir que si el gobernante est\u00e1 utilizando la coerci\u00f3n para mantenerse en el poder, ahora utilizar\u00e1 esa violencia para desalojarlo del poder y entreg\u00e1rselo a quienes realmente lo poseen, y eventualmente hacer intervenir al sistema internacional para garantizar que las elecciones se lleven a cabo correctamente. Pero desde luego no para aprovechar esta oportunidad de mantenerse en el poder.<\/p>\n\n\n\n<p>La tendencia actual es crear un colegio de l\u00edderes militares en toda \u00c1frica Occidental, lo cual es muy peligroso. El s\u00edndrome del imitador est\u00e1 empezando a extenderse y a afectar a otros.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfY en Nigeria?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>En Nigeria, el peligro no es inmediato, pero la situaci\u00f3n es m\u00e1s dif\u00edcil. Hemos vivido guerras civiles muy graves y d\u00e9cadas de dictadura militar. Sabemos lo que nos cost\u00f3 deshacernos de los militares.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>La tendencia actual es crear un colegio de l\u00edderes militares en toda \u00c1frica Occidental, lo que es muy peligroso. El s\u00edndrome del imitador est\u00e1 empezando a extenderse y a afectar a otros.<\/p><cite>WOLE SOYINKA<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Aunque algunas personas estuvieran descontentas con las \u00faltimas elecciones, sus afirmaciones sobre el resultado de las elecciones son totalmente falsas: no ganaron las elecciones. Y por eso algunos han pedido una intervenci\u00f3n militar. Sabemos que el proceso no fue perfecto, pero las cifras eran claras. No creo que los militares intenten semejante aventurerismo en Nigeria, no inmediatamente.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Si tuviera que hacerlo, \u00bfqu\u00e9 forma utilizar\u00eda para escribir sobre este nuevo colegio en ciernes?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La s\u00e1tira. Escribir\u00eda otra obra de teatro como <em>King Baabu<\/em>, que trataba sobre este mismo tipo de l\u00edderes en Nigeria, si quisiera. Los ridiculizar\u00eda, hay que ridiculizar a los militares, hay que ridiculizarlos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nos encontramos con el escritor y dramaturgo nigeriano en Francia \u2013el pa\u00eds en el que se encontraba cuando se enter\u00f3 de que hab\u00eda ganado el Premio Nobel de Literatura en 1986\u2013. Nos habla detenidamente de su arte po\u00e9tico, sus luchas, su \u00abobra en progreso\u00bb y su visi\u00f3n pol\u00edtica -hasta los golpes de Estado que han sacudido \u00c1frica Occidental este verano-.<\/p>\n","protected":false},"author":1366,"featured_media":23755,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"templates\/post-interviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"staff":[70],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[195],"class_list":["post-23772","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arte","staff-elena-maximin","geo-africas-subsaharianas"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.1.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>\u00abMi escritura y mi pol\u00edtica han coincidido\u00bb, una conversaci\u00f3n con Wole Soyinka, Premio Nobel de Literatura - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/10\/01\/mi-escritura-y-mi-politica-han-coincidido-una-conversacion-con-wole-soyinka-premio-nobel-de-literatura\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00abMi escritura y mi pol\u00edtica han coincidido\u00bb, una conversaci\u00f3n con Wole Soyinka, Premio Nobel de Literatura - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nos encontramos con el escritor y dramaturgo nigeriano en Francia \u2013el pa\u00eds en el que se encontraba cuando se enter\u00f3 de que hab\u00eda ganado el Premio Nobel de Literatura en 1986\u2013. 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