{"id":23141,"date":"2023-09-21T05:25:00","date_gmt":"2023-09-21T04:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=23141"},"modified":"2023-09-21T08:47:38","modified_gmt":"2023-09-21T07:47:38","slug":"10-puntos-sobre-la-visita-del-papa-francisco-a-marsella-no-a-francia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/09\/21\/10-puntos-sobre-la-visita-del-papa-francisco-a-marsella-no-a-francia\/","title":{"rendered":"10 puntos sobre la visita del Papa Francisco \u00aba Marsella, no a Francia\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

1 – \u00bfEs, realmente, la primera vez que el Papa Francisco visita Francia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Aunque la visita a Marsella se presenta como una primicia, Francisco ya ha pisado suelo franc\u00e9s como Papa: acudi\u00f3 a Estrasburgo, el 25 de noviembre de 2014, para pronunciar un discurso ante el Parlamento Europeo, seguido de una alocuci\u00f3n ante el Consejo de Europa. En realidad, este viaje expr\u00e9s, el m\u00e1s corto en el extranjero jam\u00e1s realizado por un Papa (Francisco, que lleg\u00f3 a Estrasburgo a las 10h, se march\u00f3 en la tarde, a las 13h50 <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>), estuvo dedicado \u00edntegramente a las instituciones europeas y no dio lugar a ning\u00fan encuentro con funcionarios franceses, ni siquiera a ning\u00fan contacto con el p\u00fablico de Estrasburgo; es m\u00e1s, no estuvo marcado por ninguna ceremonia religiosa. El resultado fue una cierta frustraci\u00f3n entre los cat\u00f3licos de Estrasburgo, que se sintieron excluidos, sobre todo, si se toma en cuenta que la di\u00f3cesis de Estrasburgo celebrar\u00eda, al a\u00f1o siguiente, el milenario de su emblem\u00e1tica catedral de Notre-Dame, sin duda, el monumento m\u00e1s conocido de Alsacia. Monse\u00f1or Grallet, entonces arzobispo de Estrasburgo <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>, le hab\u00eda pedido al Papa que viniera a celebrar la misa inaugural de las festividades, pero esta invitaci\u00f3n no fue atendida. En aquel momento, muchos cat\u00f3licos tuvieron la sensaci\u00f3n de haberse perdido algo. Para Francisco, ir a Marsella es, tambi\u00e9n, una forma de resarcirse de su decepci\u00f3n en Estrasburgo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

2 – \u00bfQu\u00e9 tan bien conoce Francia el Papa?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El Papa Francisco tiene una relaci\u00f3n compleja con Francia. A diferencia de sus predecesores Benedicto XVI, Juan Pablo II y Pablo VI, no es muy buen franc\u00f3fono ni un gran franc\u00f3filo. Ser\u00e1 interesante ver en qu\u00e9 lengua elige expresarse Francisco durante su visita, considerando que, en sus viajes al extranjero, a menudo, ha preferido el italiano (y, ocasionalmente, el espa\u00f1ol), ya que, as\u00ed, se siente m\u00e1s a gusto. Durante sus a\u00f1os de formaci\u00f3n, viaj\u00f3 a Espa\u00f1a y, luego, a Alemania para comenzar una tesis doctoral, en lugar de a Francia. Como latinoamericano, el Papa Francisco ha experimentado una cierta distancia cultural entre su continente natal y las viejas naciones europeas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de sus predecesores Benedicto XVI, Juan Pablo II y Pablo VI, no es muy buen franc\u00f3fono ni un gran franc\u00f3filo.<\/p>JEAN-BENO\u00ceT POULLE<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Sin embargo, tambi\u00e9n, se debe al perdurable prestigio de la cultura francesa en el mundo latinoamericano el hecho de que Jorge Mario Bergoglio haya podido familiarizarse, desde muy joven, con algunos de sus aspectos, en particular, su literatura y su filosof\u00eda: este jesuita es un gran admirador de Blaise Pascal, a quien, recientemente, le dedic\u00f3 una Carta apost\u00f3lica (Sublimitas et miseria hominis<\/em> <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>). Tambi\u00e9n, influy\u00f3 mucho en el Papa Francisco su lectura de un escritor cat\u00f3lico, hoy, un tanto olvidado, Joseph Mal\u00e8gue (1876-1940), autor de la novela de iniciaci\u00f3n espiritual Augustin ou le ma\u00eetre est l\u00e0<\/em>; el pont\u00edfice se refiere a \u00e9l con frecuencia y toma prestada la expresi\u00f3n \u00abclases medias de santidad\u00bb para designar el fervor oculto de los cristianos ordinarios.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

3 – \u00bfFrancia es un destino estrat\u00e9gico para el Vaticano?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Aunque Francisco no tiene ninguna rencilla conocida con Francia ni ninguna animadversi\u00f3n personal hacia ella, es innegable que Francia no es una de sus preocupaciones prioritarias. En varias ocasiones, ha rechazado invitaciones para visitar Francia por parte de la Conferencia Episcopal Francesa o del propio Emmanuel Macron. Esto se debe a que la atenci\u00f3n diplom\u00e1tica de Francisco se centra, decididamente, en las \u00abperiferias\u00bb, es decir, pa\u00edses donde el catolicismo suele ser muy minoritario, pa\u00edses que, tradicionalmente, tienen poco peso en la diplomacia de la Santa Sede y que parecen actores de segunda fila en la escena internacional. Al privilegiar estos destinos, el Papa pretende mostrar su preocupaci\u00f3n pastoral por los cat\u00f3licos, a menudo, marginados y duramente golpeados por las guerras y reforzar su di\u00e1logo con las autoridades y las dem\u00e1s comunidades religiosas. Por ejemplo, ha visitado Birmania, Bangladesh, Sud\u00e1n del Sur, Kazajst\u00e1n, Irak y, m\u00e1s recientemente, Mongolia (donde vive una de las comunidades cat\u00f3licas m\u00e1s peque\u00f1as del mundo). En la propia Europa, aunque el Papa ya ha visitado las periferias del mundo cat\u00f3lico, como los Estados b\u00e1lticos <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>, los Balcanes <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span> y Suecia, a\u00fan no ha visitado pa\u00edses tan importantes como Alemania, el Reino Unido y Espa\u00f1a <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span> -o Ucrania <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>-.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Por ello, el Papa Francisco ha descuidado deliberadamente las naciones de la \u00abvieja cristiandad\u00bb, incluida Francia, que, durante mucho tiempo, fue considerada la \u00abhija mayor de la Iglesia\u00bb <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>, aunque sea uno de los pa\u00edses europeos m\u00e1s secularizados ahora. Parad\u00f3jicamente, como Francia a\u00fan es considerada un gran pa\u00eds de tradici\u00f3n cat\u00f3lica, el Papa Francisco ha podido marginarla un poco en su disruptiva estrategia diplom\u00e1tica.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

4 – \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n del Papa con los obispos de Francia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Una vez m\u00e1s, estas relaciones son complejas, aunque no tan tensas como la relaci\u00f3n entre Francisco y la gran mayor\u00eda del episcopado en Estados Unidos <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Inicialmente, parece que el Papa Francisco se hab\u00eda interesado muy poco por los nombramientos episcopales en Francia y que hab\u00eda dejado esta tarea en manos de su nuncio en Par\u00eds, Luigi Ventura (que dimiti\u00f3, en 2019, tras las acusaciones de agresiones sexuales a hombres adultos): por eso, los perfiles de los nuevos obispos siguieron siendo muy similares a los nombrados bajo Benedicto XVI. Esto provoc\u00f3 cierta tensi\u00f3n en los sectores progresistas y antisistema de la Iglesia cat\u00f3lica, que consideraban que el \u00abefecto Francisco\u00bb tardaba en hacerse sentir en Francia <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>. La situaci\u00f3n cambi\u00f3 un poco tras el acceso de Celestino Migliore a la nunciatura, en 2020, con nombramientos y ascensos de hombres de tendencia, m\u00e1s claramente, bergogliana.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Parad\u00f3jicamente, como Francia a\u00fan es considerada un gran pa\u00eds de tradici\u00f3n cat\u00f3lica, el Papa Francisco ha podido marginarla un poco en su disruptiva estrategia diplom\u00e1tica.\u00a0<\/p>JEAN-BENO\u00ceT POULLE<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, el episcopado franc\u00e9s se ha visto confrontado a crisis tan fuertes como recurrentes, debido a los esc\u00e1ndalos de abusos sexuales y de pederastia en la Iglesia, que han revelado las profund\u00edsimas fallas de la gobernanza episcopal. Para esclarecer estos hechos, la Conferencia Episcopal Francesa, presidida por el arzobispo de Reims, monse\u00f1or Moulins-Beaufort, le encarg\u00f3 un informe sobre los abusos sexuales a una comisi\u00f3n ad hoc<\/em> independiente, la Ciase<\/em>, dirigida por Jean-Marc Sauv\u00e9. Las conclusiones de este informe, reveladas en octubre de 2021, fueron demoledoras por la amplitud y, al parecer, el car\u00e1cter sistem\u00e1tico de los abusos ventilados y fueron respaldadas colectivamente por los obispos de Francia, que le confiaron a otra comisi\u00f3n la tarea de evaluar las reparaciones que deb\u00edan efectuarse. Sin embargo, todo indica que el informe de Sauv\u00e9 fue recibido con mucha m\u00e1s reserva por la Santa Sede: la metodolog\u00eda del informe fue duramente criticada en Roma y el encuentro previsto entre Jean-Marc Sauv\u00e9 y el Papa fue, finalmente, aplazado sine die<\/em>. La curia vaticana podr\u00eda pensar que los obispos franceses cometieron la imprudencia de adoptar las conclusiones de la Ciase<\/em> con demasiada rapidez. <\/p>\n\n\n\n

El Papa va, as\u00ed, al encuentro de las necesidades de una Iglesia en Francia permanentemente traumatizada por los repetidos esc\u00e1ndalos de abusos sexuales, que ya no perdonan al propio cuerpo episcopal: durante mucho tiempo, incriminados por su silencio, algunos obispos en ejercicio o em\u00e9ritos lo est\u00e1n ahora, tambi\u00e9n, por sus acciones personales, lo que ha minado radicalmente la confianza de los fieles. En este contexto, la gesti\u00f3n episcopal de Francisco se ha hecho m\u00e1s presente, pero, tambi\u00e9n, m\u00e1s autoritaria: en los \u00faltimos tres a\u00f1os, se han multiplicado las dimisiones o \u00abretrogradaciones\u00bb de obispos con carreras, anta\u00f1o, mucho m\u00e1s lineales, signo de una mayor vigilancia de la Santa Sede y de los cat\u00f3licos franceses sobre sus pastores.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
El Papa Francisco saluda a los obispos al final de su audiencia semanal en la Plaza de San Pedro, Ciudad del Vaticano, mi\u00e9rcoles 20 de septiembre de 2023. \u00a9 Alessandra Tarantino\/AP\/SIPA<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

5 – \u00bfCu\u00e1l es su relaci\u00f3n con Emmanuel Macron?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El Papa Francisco y Emmanuel Macron disfrutan de una relaci\u00f3n cordial, que, incluso, puede llegar a cierta cercan\u00eda. Desde su elecci\u00f3n, el presidente franc\u00e9s se ha reunido tres veces con el pont\u00edfice en el Vaticano (en 2018, 2021 y 2022), adem\u00e1s de que han tenido varias conversaciones telef\u00f3nicas; la relativamente larga duraci\u00f3n de sus conversaciones cara a cara es un indicio de la consideraci\u00f3n que la Santa Sede le concede a Emmanuel Macron. En muchos temas, como la transici\u00f3n energ\u00e9tica o las respuestas que deben darse ante la crisis migratoria a escala europea, los dos jefes de Estado demostraron una convergencia real de puntos de vista, aunque divergieran en otros aspectos relacionados con la bio\u00e9tica, como la ley sobre el final de la vida, cuya examinaci\u00f3n se aplaz\u00f3 para no interferir con la visita de Francisco. Es probable que la diplomacia vaticana vea, en la pol\u00edtica de Macron, un baluarte contra la llegada al poder de movimientos populistas, cuyos desacuerdos con las grandes pol\u00edticas del Papa Bergoglio son bien conocidos. La exhibici\u00f3n de esta cercan\u00eda tambi\u00e9n le permite a Francisco dejar atr\u00e1s la desafortunada reacci\u00f3n ante su comentario durante el entreacto de las elecciones presidenciales de 2017, cuando afirm\u00f3, lac\u00f3nicamente, que, mientras Marine Le Pen era de la \u00abderecha fuerte\u00bb, \u00abla otra, [\u00e9l] no la conoce[\u00eda]\u00bb, lo que pudo sonar como se\u00f1al de desconfianza.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos tres a\u00f1os, se han multiplicado las dimisiones o \u00abretrogradaciones\u00bb de obispos con carreras, anta\u00f1o, mucho m\u00e1s lineales, signo de una mayor vigilancia de la Santa Sede y de los cat\u00f3licos franceses sobre sus pastores.\u00a0<\/p>JEAN-BENO\u00ceT POULLE<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En varias ocasiones, Emmanuel Macron ha hecho gala de esta cercan\u00eda mediante el uso inusual de tutearse con el Papa e, incluso, mediante gestos amistosos un poco sorprendentes (abrazos, etc\u00e9tera), que, sin duda, se utilizan con otros jefes de Estado, pero que hacen alusi\u00f3n a las grandes muestras de amistad de Nicolas Sarkozy cuando le dio una palmada a Benedicto XVI en el hombro, durante su visita a la Santa Sede, en 2007, lo que tuvo result\u00f3 muy inc\u00f3modo. Emmanuel Macron no se queda atr\u00e1s a la hora de enviar se\u00f1ales al electorado cat\u00f3lico, al que ha querido tranquilizar, aunque no se lo ha ganado un\u00e1nimemente: su discurso de 2018, en el Colegio de los Bernardinos, en el que dijo que quer\u00eda \u00abreparar\u00bb el v\u00ednculo con las comunidades religiosas, fue muy bien recibido por la Iglesia en Francia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

6 – \u00bfLa asistencia de Emmanuel Macron a la misa papal contraviene el principio de laicidad?<\/h2>\n\n\n\n

En cuanto se supo que Emmanuel Macron asistir\u00eda a la misa que el papa Francisco celebrar\u00eda en el Vel\u00f3dromo, estall\u00f3 la pol\u00e9mica: \u00bfpuede un presidente de la Rep\u00fablica Francesa asistir a un acto religioso sin contravenir el principio de laicidad? En derecho, nada lo impide: el art\u00edculo 1 de la ley de 1905 consagra la libertad de conciencia y de culto, sin excluir a los funcionarios p\u00fablicos y, por supuesto, sin contravenir el art\u00edculo 2, que establece que la Rep\u00fablica no reconoce ninguna religi\u00f3n. La cuesti\u00f3n se refiere m\u00e1s bien al car\u00e1cter oficial de la asistencia del Presidente a un oficio religioso. Sin embargo, no se trata ni mucho menos de un acontecimiento nuevo: la mayor\u00eda de los presidentes franceses, incluso los no practicantes, han tenido funerales religiosos a los que han asistido sus sucesores en el cargo, desde el de Sadi Carnot en Notre-Dame en 1894 hasta el de Jacques Chirac en Saint-Sulpice en 2019 <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span>. <\/p>\n\n\n\n

Se ha establecido una tradici\u00f3n republicana, escrupulosamente respetada por el devoto cat\u00f3lico Charles de Gaulle: cuando asiste a un oficio religioso en calidad oficial, el Presidente se abstiene de cualquier signo visible de participaci\u00f3n en el culto (comuni\u00f3n, arrodillarse, responder al oficiante, cantar, signos de la cruz, etc.). Esta actitud fue seguida en particular por Fran\u00e7ois Mitterrand y Jacques Chirac. Tuvimos un buen ejemplo de ello en la ceremonia f\u00fanebre del cantante Johnny Hallyday en la Madeleine, en diciembre de 2017: mientras que durante la ceremonia de absoluci\u00f3n se invita a todos los fieles a rociar el f\u00e9retro con agua bendita haciendo la se\u00f1al de la cruz con un cuenco en forma de cruz, Emmanuel Macron se niega a realizar este gesto propiamente religioso y se limita a inclinarse ante el ata\u00fad en actitud neutra. Fue esta \u00faltima actitud la que el actual Presidente pareci\u00f3 querer adoptar en Marsella cuando dijo: \u00abNo ir\u00e9 como cat\u00f3lico, ir\u00e9 como Presidente de la Rep\u00fablica […]. Yo mismo no practicar\u00e9 ninguna religi\u00f3n durante esta misa\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

7 – \u00bfHa asistido alg\u00fan presidente franc\u00e9s a una misa celebrada por el Papa?<\/h2>\n\n\n\n

Presidentes de la Rep\u00fablica ya han asistido a misas celebradas por el Papa: fue el caso, en particular, de Val\u00e9ry Giscard d’Estaing durante la visita de Juan Pablo II a Francia en 1980, que suscit\u00f3 protestas en algunos c\u00edrculos laicos militantes <\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span>. En 1996, la visita de Juan Pablo II a Reims con motivo del decimoquinto centenario del bautismo de Clodoveo desencaden\u00f3 otra pol\u00e9mica, debido al simbolismo mon\u00e1rquico que pod\u00eda adquirir este aniversario, hasta el punto de desencadenar una contramanifestaci\u00f3n \u00abrepublicana\u00bb en Valmy, y Jacques Chirac no estuvo presente en la catedral de Reims (ni, al a\u00f1o siguiente, en la misa mayor de la Jornada Mundial de la Juventud en Par\u00eds). M\u00e1s tarde, al igual que otros 89 jefes de Estado, el Presidente Chirac viaj\u00f3 a Roma en 2005 para asistir a los funerales de Juan Pablo II. Por \u00faltimo, durante la visita de Benedicto XVI a Par\u00eds en 2008, fue el Primer Ministro Fran\u00e7ois Fillon quien, junto con otros miembros del Gobierno, asisti\u00f3 a la misa del Papa en los Campos de Marte, mientras que Nicolas Sarkozy hab\u00eda sido el encargado de dar la bienvenida oficial al pont\u00edfice el d\u00eda anterior.<\/p>\n\n\n\n

Se ha establecido una tradici\u00f3n republicana, escrupulosamente respetada por Charles de Gaulle, ferviente cat\u00f3lico: cuando asiste a un oficio religioso en calidad oficial, el Presidente se abstiene de cualquier signo visible de participaci\u00f3n en el culto (comuni\u00f3n, arrodillarse, responder al oficiante, cantar, firmar la cruz, etc.).\u00a0<\/p>JEAN-BENO\u00ceT POULLE<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La controversia actual parece exacerbada por la confusi\u00f3n entre \u00abasistencia\u00bb y \u00abparticipaci\u00f3n\u00bb en el culto, causada por una falta de comprensi\u00f3n m\u00e1s generalizada del significado y el proceso de una misa cat\u00f3lica. Esto se reflej\u00f3 en una cierta vacilaci\u00f3n en el vocabulario utilizado tanto por los periodistas como por el El\u00edseo, que inicialmente se refirieron a su \u00abparticipaci\u00f3n\u00bb en un \u00abacto popular y festivo\u00bb, expresiones cuando menos inc\u00f3modas. Algunos opositores al Presidente parecieron pensar que la misa en el Vel\u00f3dromo ser\u00eda un momento oportuno para \u00absilbarle\u00bb (el Presidente Macron ya fue silbado en el Stade de France durante la inauguraci\u00f3n de la Copa del Mundo de Rugby): al hacerlo, podr\u00edan exponerse a un delito de obstrucci\u00f3n al culto religioso, penado por la ley. <\/p>\n\n\n\n

8 – \u00bfQu\u00e9 significa el t\u00edtulo de \u00abCan\u00f3nigo de Letr\u00e1n\u00bb que lleva el Presidente franc\u00e9s?<\/h2>\n\n\n\n

Entre los t\u00edtulos protocolarios que llevan los jefes de Estado franceses, uno destaca por su aspecto clerical: el de \u00abcan\u00f3nigo de honor de Letr\u00e1n\u00bb, siendo San Juan de Letr\u00e1n la catedral del Papa en Roma. Este t\u00edtulo es vestigio de una dignidad honor\u00edfica conferida por el Papa a los reyes de Francia desde 1604. Como se\u00f1ala el historiador Beno\u00eet Schmitz, originalmente era un signo de reconciliaci\u00f3n entre el rey Enrique IV, cuya conversi\u00f3n al catolicismo hab\u00eda puesto fin a las Guerras de Religi\u00f3n, y el papado de Clemente VIII <\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Estos honores lit\u00fargicos (la misi\u00f3n de un cap\u00edtulo de can\u00f3nigos es llevar la oraci\u00f3n p\u00fablica de la Iglesia) eran, entre otras cosas, una manifestaci\u00f3n del v\u00ednculo entre la Santa Sede y Francia. A pesar de las vicisitudes de la historia, este t\u00edtulo, a la altura del de copr\u00edncipe de Andorra (el otro copr\u00edncipe es el obispo espa\u00f1ol de Urgel), se ha mantenido para los presidentes franceses como fuente de influencia diplom\u00e1tica y de soft power. Desde Ren\u00e9 Coty, varios presidentes han tomado simb\u00f3licamente posesi\u00f3n de su t\u00edtulo en Roma al visitar al Papa: Charles de Gaulle, Val\u00e9ry Giscard d’Estaing, Jacques Chirac, Nicolas Sarkozy y Emmanuel Macron. Fue sobre todo la toma de posesi\u00f3n de Nicolas Sarkozy en 2007 la que caus\u00f3 pol\u00e9mica en la prensa francesa, ya que el Presidente hab\u00eda firmado ostensiblemente con su nombre y participado en un \u00abmomento de oraci\u00f3n\u00bb (seg\u00fan el Vaticano), que el comunicado del El\u00edseo cambi\u00f3 oportunamente por un \u00abmomento de recogimiento\u00bb. Fran\u00e7ois Hollande, alegando laicismo, se neg\u00f3 a aceptar la ceremonia de investidura; Jean-Luc M\u00e9lenchon, como candidato presidencial, fue m\u00e1s all\u00e1 y pidi\u00f3 la abolici\u00f3n de este t\u00edtulo, que compar\u00f3 con el de \u00absacerdote honorario del Papa\u00bb, aunque nunca ha implicado una funci\u00f3n propiamente clerical.<\/p>\n\n\n\n

9 – \u00bfPor qu\u00e9 Marsella y el Mediterr\u00e1neo son tan importantes en la visi\u00f3n del Papa?<\/h2>\n\n\n\n

La raz\u00f3n principal por la que Francisco decidi\u00f3 venir a Marsella fue para participar en la ceremonia de clausura de la 3\u00aa edici\u00f3n de los Encuentros Mediterr\u00e1neos, que anteriormente se hab\u00edan celebrado en Italia, en Bari y Florencia, en el Palacio del Faro. Estos encuentros reunir\u00e1n a 70 obispos y 70 j\u00f3venes de todos los pa\u00edses ribere\u00f1os del Mediterr\u00e1neo para debatir cuestiones comunes a la zona mediterr\u00e1nea: en primer lugar, la cuesti\u00f3n de las migraciones, pero tambi\u00e9n el di\u00e1logo interreligioso e intercultural entre las civilizaciones de sus diferentes orillas. La prioridad concedida a la acogida de los migrantes \u2013tema a\u00fan m\u00e1s candente por la crisis de Lampedusa\u2013 es una de las grandes orientaciones pastorales del pontificado de Jorge Mario Bergoglio. <\/p>\n\n\n\n

El Papa tambi\u00e9n se centrar\u00e1 en este tema durante otra etapa de su visita, una ceremonia interreligiosa de recuerdo en el Memorial de los marineros y migrantes perdidos en el mar. El Mediterr\u00e1neo, tradicional \u00abencrucijada de civilizaciones\u00bb, se ha convertido as\u00ed, en la visi\u00f3n del Papa, en un \u00abcementerio marino\u00bb, s\u00edmbolo macabro de la indiferencia de los Estados hacia su humanidad com\u00fan: las orillas que deber\u00edan unir ahora separan, y matan. El Papa es sin duda consciente de la gran discrepancia entre sus llamamientos a acoger a los migrantes y la creciente tendencia de la opini\u00f3n p\u00fablica europea a considerarlos una amenaza<\/a>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El Mediterr\u00e1neo, tradicional \u00abencrucijada de civilizaciones\u00bb, se ha convertido as\u00ed, en la visi\u00f3n del Papa, en un \u00abcementerio marino\u00bb, s\u00edmbolo macabro de la indiferencia de los Estados hacia su humanidad com\u00fan.\u00a0<\/p>JEAN-BENO\u00ceT POULLE<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En este sentido, el Mediterr\u00e1neo se ha convertido en un lugar emblem\u00e1tico de las marcas prof\u00e9ticas que pretende dar a su pontificado. Lo mismo puede decirse de Marsella, una especie de microcosmos mediterr\u00e1neo, un puerto cosmopolita donde se cruzan desde hace tiempo diferentes lealtades y, como tal, un campo de pruebas para el di\u00e1logo interreligioso (no es casualidad que el futuro cardenal Aveline fundara all\u00ed en 1998 el Institut Catholique de la M\u00e9diterran\u00e9e), sin ocultar ninguno de sus graves problemas sociales (pobreza, tr\u00e1fico de seres humanos, etc.). A la vez encrucijada intercultural y periferia social, Marsella es precisamente donde la Iglesia cat\u00f3lica, seg\u00fan el Papa, debe estar \u00aben salida\u00bb, al encuentro de la alteridad. Ese es el sentido de lo que dijo a los periodistas el 7 de agosto en el avi\u00f3n de regreso de Lisboa, que tal vez se malinterpret\u00f3: \u00abVoy a Marsella, no a Francia\u00bb. Es la propia metr\u00f3poli mediterr\u00e1nea la que le interesa, no una visita oficial de Estado a Francia. Fran\u00e7ois no ten\u00eda previsto reunirse con Emmanuel Macron, y fue a petici\u00f3n del presidente franc\u00e9s que cambi\u00f3 su programa para verle. <\/p>\n\n\n\n

10 – \u00bfCu\u00e1l fue el papel del cardenal Aveline, arzobispo de Marsella?<\/h2>\n\n\n\n

El arzobispo de Marsella, Jean-Marc Aveline (nacido en Argelia en 1958), ha demostrado que tiene el o\u00eddo del Papa, y como tal es ahora una de las principales figuras del episcopado franc\u00e9s. Su trayectoria revela un profundo apego a la ciudad que es la sede de su di\u00f3cesis, de la que es originario, y que nunca ha abandonado por mucho tiempo, ya que all\u00ed ha ejercido todo su ministerio como sacerdote desde 1984, llegando a ser vicario general (2007) y luego obispo auxiliar (2013). En 2019, el Vaticano le eligi\u00f3 para suceder como arzobispo a monse\u00f1or Georges Pontier, una figura moderada y consensual del episcopado franc\u00e9s (expresidente de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France), algo inesperado, ya que los obispos auxiliares que son promovidos suelen ser trasladados para dirigir otra di\u00f3cesis. Aunque comparte las l\u00edneas maestras del programa bergogliano, Mons. Aveline tambi\u00e9n sabe tranquilizar a los c\u00edrculos cat\u00f3licos franceses m\u00e1s conservadores gracias a su personalidad equilibrada e intelectual (ha asistido a misas tradicionales celebradas en lat\u00edn). <\/p>\n\n\n\n

Desde su toma de posesi\u00f3n, se rumoreaba que Monse\u00f1or Aveline estaba causando muy buena impresi\u00f3n en Roma gracias a su compromiso con el di\u00e1logo interreligioso, una de las prioridades del Papa. Esto se confirm\u00f3 en agosto de 2022, cuando el Papa Francisco le nombr\u00f3 cardenal. La promoci\u00f3n fue tanto m\u00e1s notable cuanto que Francia, por primera vez en la historia, ya no ten\u00eda un cardenal al frente de una di\u00f3cesis <\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Jean-Marc Aveline es ahora una figura importante en el Vaticano. Como demuestra una investigaci\u00f3n de La Croix, fue \u00e9l quien persuadi\u00f3 al Papa Francisco para que viniera a Marsella, y le convenci\u00f3 para que se quedara m\u00e1s tiempo del previsto, para celebrar misa y reunirse con los cat\u00f3licos y el clero de Marsella <\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/span>. A nivel de la Iglesia universal, el cardenal Aveline es sin duda una de las voces que contar\u00e1n en v\u00edsperas de un c\u00f3nclave.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Papa Francisco estar\u00e1 en Marsella los d\u00edas 22 y 23 de septiembre. No ser\u00e1 una visita de Estado, aunque el acontecimiento tendr\u00e1 un gran significado simb\u00f3lico. Emmanuel Macron asistir\u00e1 a su misa, \u00abno como cat\u00f3lico\u00bb, sino \u00abcomo Presidente de la Rep\u00fablica\u00bb. \u00bfC\u00f3mo comprenderlo? 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