{"id":22618,"date":"2023-09-11T16:18:00","date_gmt":"2023-09-11T15:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=22618"},"modified":"2023-09-11T18:28:19","modified_gmt":"2023-09-11T17:28:19","slug":"basar-la-agresion-en-la-razon-la-nueva-doctrina-de-la-politica-exterior-rusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/09\/11\/basar-la-agresion-en-la-razon-la-nueva-doctrina-de-la-politica-exterior-rusa\/","title":{"rendered":"Basar la agresi\u00f3n en la raz\u00f3n: la nueva doctrina de la pol\u00edtica exterior rusa"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap\"><em>Este texto es la primera traducci\u00f3n de una entrevista con Vja\u010deslav Morozov sobre la doctrina de la pol\u00edtica exterior rusa. Exprofesor de Relaciones Internacionales en la Universidad Estatal de San Petersburgo, desde 2010 ense\u00f1a las relaciones UE-Rusia en el Instituto de Ciencias Pol\u00edticas de la Universidad de Tartu (Estonia).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Esta entrevista se public\u00f3 originalmente el 6 de mayo de 2023 en las <a href=\"https:\/\/posle.media\/antizapadnaya-po-forme-neoliberalnaya-po-soderzhaniyu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">columnas del medio de comunicaci\u00f3n en lengua rusa Posle<\/a> (\u00abDespu\u00e9s\u00bb), aparecido a ra\u00edz de la agresi\u00f3n rusa en Ucrania. El colectivo Posle es radicalmente cr\u00edtico con la guerra en curso y su estela de masacres y destrucci\u00f3n, pero tambi\u00e9n con la ola de represi\u00f3n que ha golpeado a Rusia al mismo tiempo con una violencia diez veces mayor. Posle les da la palabra a investigadores, periodistas, activistas y testigos, cuyas observaciones y reflexiones contribuyen a aportar algo de claridad a estos tiempos convulsos y a esbozar <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/category\/politica\/la-rusia-del-despues\/\">los contornos del mundo del \u00abDespu\u00e9s\u00bb<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Vja\u010deslav Morozov se centra aqu\u00ed en un documento hasta ahora poco estudiado: la Doctrina de pol\u00edtica exterior de la Federaci\u00f3n Rusa. Hasta cierto punto, ese texto puede considerarse como el equivalente funcional, en Estados Unidos y Francia, de los \u00ablibros blancos\u00bb sobre defensa y relaciones internacionales que son la <\/em>Quadriennal Defense Review<em> \u2014y la <\/em>National Defense Strategy <em>que tom\u00f3 su lugar desde 2018\u2014 o la <\/em>Revue strat\u00e9gique de d\u00e9fense et de s\u00e9curit\u00e9 nationale<em>. La misma l\u00f3gica, inextricablemente anal\u00edtica y pragm\u00e1tica, impregna todos estos documentos, cuyo prop\u00f3sito es definir la posici\u00f3n de un Estado en relaci\u00f3n con el entorno estrat\u00e9gico global y regional, al tiempo que env\u00eda se\u00f1ales m\u00e1s o menos expl\u00edcitas a sus socios o competidores potenciales. En el caso de Rusia, la <\/em>Doctrina<em> ha pasado por seis versiones sucesivas, desde la versi\u00f3n relativamente liberal y eur\u00f3fila firmada por Bor\u00eds Yeltsin en 1993 hasta la \u00faltima edici\u00f3n, publicada en 2023, que hace gala de una ret\u00f3rica amenazadora y belicosa, bajo la apariencia de antiimperialismo y respuesta a las amenazas externas.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>La <\/em>Doctrina<em> no es insensible a las limitaciones o apor\u00edas de la variante estrictamente \u00abdefensiva\u00bb del discurso ruso, seg\u00fan la cual la actual \u00aboperaci\u00f3n militar especial\u00bb en Ucrania no es m\u00e1s que un gesto preventivo contra la \u00abguerra h\u00edbrida\u00bb que Estados Unidos ha desencadenado a trav\u00e9s de su t\u00edtere ucraniano; la Doctrina de 2023 tambi\u00e9n se abstiene de la inveros\u00edmil postura de acusar abiertamente a Ucrania de agresi\u00f3n contra Rusia. En su lugar, los autores de la Doctrina optaron por una estrategia alternativa, y m\u00e1s h\u00e1bil, que consiste en explotar en beneficio de Rusia las tensiones que impregnan el derecho internacional, los principios de la ONU y el orden internacional existente.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>De este modo, los dirigentes rusos aprovechan <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/06\/07\/despues-de-ucrania-que-queda-de-la-carta-de-las-naciones-unidas\/\">la l\u00ednea de fractura que atraviesa la Carta de las Naciones Unidas<\/a>, que se debate entre las ambiciones de cooperaci\u00f3n y el respeto a la soberan\u00eda de los Estados, por un lado, y la necesidad de equilibrio entre las grandes potencias, por otro. Del mismo modo, la Doctrina rusa se permite argumentar que la noci\u00f3n de un \u00aborden internacional basado en normas\u00bb (rule-based international order), teorizada por Estados Unidos en los a\u00f1os cuarenta, apenas oculta un proyecto pol\u00edtico de regulaci\u00f3n de las relaciones internacionales del que un pu\u00f1ado de pa\u00edses occidentales obtienen los principales beneficios. Rusia es muy consciente de que puede contar con que China apoyar\u00e1 ese enfoque cr\u00edtico del orden internacional liberal. Por \u00faltimo, Vja\u010deslav Morozov se\u00f1ala que Rusia se siente con mayor derecho a presentarse como una potencia diplom\u00e1ticamente razonable y abierta a los debates sobre el control internacional de armamentos, dado que el propio Estados Unidos se retir\u00f3 hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os del Tratado ABM de 1972 destinado a limitar las armas estrat\u00e9gicas.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por \u00faltimo, la nueva <\/em>Doctrina<em> de pol\u00edtica exterior incorpora una serie de elementos forjados durante las \u00faltimas d\u00e9cadas por los principales ide\u00f3logos del r\u00e9gimen para desarrollar una concepci\u00f3n civilizacional del Estado ruso \u2014denominado \u00abEstado-civilizaci\u00f3n\u00bb\u2014 y de su esfera de influencia \u2014el \u00abmundo ruso\u00bb\u2014. Distanci\u00e1ndose formalmente de cualquier forma de nacionalismo \u00e9tnico, la nueva l\u00f3gica imperial rusa defiende en cambio una representaci\u00f3n identitaria, cultural o civilizacional de la vasta zona que incluye Ucrania, Bielorrusia, Asia Central y los diversos pueblos de la Federaci\u00f3n Rusa, que oficialmente cuenta con 193 nacionalidades. A partir de ese axioma, la <\/em>Doctrina<em> rusa proclama que esos diversos pueblos no tienen m\u00e1s remedio que unirse voluntariamente a la esfera de influencia del \u00abmundo ruso\u00bb para no ser engullidos por Occidente y escapar a la inevitable disoluci\u00f3n de sus identidades que se producir\u00eda a continuaci\u00f3n. Se trata, pues, de una batalla de valores o de una \u00abguerra cultural\u00bb entre la ideolog\u00eda llamada \u00abneoliberal\u00bb, que Occidente amenaza con extender por todo el planeta, deshaciendo a su antojo las culturas existentes, y el baluarte ruso de la civilizaci\u00f3n, punta de lanza de los \u00abvalores tradicionales\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Al destacar esas dimensiones, el art\u00edculo plantea una serie de preguntas a\u00fan m\u00e1s cruciales: \u00bfcree el Estado ruso en sus mitos? \u00bfAcaso sus mitos, por ser mitos, no tienen efecto? De hecho, las categor\u00edas fundamentales de comprensi\u00f3n del mundo propias del aparato estatal de la Rusia en guerra sustentan una verdadera construcci\u00f3n escatol\u00f3gica. Seg\u00fan las visiones de este apocalipsis, Rusia se erige en baluarte contra los intentos de dominaci\u00f3n mundial del drag\u00f3n estadounidense y las dem\u00e1s bestias occidentales: hip\u00f3critas, embaucadoras, provocadoras del desastre y la muerte, falsas acu\u00f1adoras de valores falsos. \u00bfBasta con denunciar tales visiones como artefactos ret\u00f3ricos para desactivar m\u00e1gicamente su eficacia? Rompiendo con el infructuoso optimismo, el autor somete las categor\u00edas en cuesti\u00f3n a un profundo an\u00e1lisis sem\u00e1ntico y pol\u00edtico, para revelar su coherencia y su posible atractivo para los cr\u00edticos del actual orden internacional. Por tanto, no basta con declarar la inanidad de las nociones y valores que rondan el discurso estrat\u00e9gico, jur\u00eddico y pol\u00edtico que las autoridades rusas dirigen a sus adversarios, a sus socios potenciales y a la propia poblaci\u00f3n rusa.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Al sumergirse en el coraz\u00f3n de la abismal empresa de justificar la guerra, este texto proporciona armas indispensables. Decir que son oportunas ser\u00eda quedarse corto. Lo que necesitamos hoy es una inteligencia de la guerra y no inteligencias guerreras: puntos de vista m\u00e1s agudos, visiones m\u00e1s claras, antes de que la guerra conquiste hasta la \u00faltima inteligencia. (GL)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/09\/11\/la-llegada-del-otono-ralentizara-la-ofensiva-ucraniana-pero-no-le-pondra-fin\/\"><em><strong>[V\u00e9ase tambi\u00e9n: nuestra \u00faltima actualizaci\u00f3n sobre la situaci\u00f3n en Ucrania]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">***<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 es la <\/strong><strong><em>Doctrina de pol\u00edtica exterior de la Federaci\u00f3n Rusa<\/em><\/strong><strong>? \u00bfCu\u00e1les son la funci\u00f3n y los objetivos de este documento, y a qui\u00e9n va dirigido?&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La <em>Doctrina de pol\u00edtica exterior<\/em> de Rusia es un documento dirigido principalmente a los dem\u00e1s pa\u00edses. Les se\u00f1ala las coordenadas fundamentales del planteamiento de la pol\u00edtica exterior rusa. Es, por tanto, una herramienta de comunicaci\u00f3n, del mismo modo que algunos de los discursos caracter\u00edsticos de Vladimir Putin. Me viene a la mente el discurso de M\u00fanich de 2007, que ofrec\u00eda una visi\u00f3n general de la situaci\u00f3n internacional y de los intereses de Rusia, as\u00ed como ciertas directrices para la actuaci\u00f3n del pa\u00eds en un futuro pr\u00f3ximo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, esta <em>Doctrina<\/em> tiene otra funci\u00f3n. Una vez transmitida a la burocracia, proporciona a sus funcionarios una colecci\u00f3n de citas, m\u00e1s que una gu\u00eda pr\u00e1ctica de actuaci\u00f3n. Cada vez que surge una situaci\u00f3n que requiere poner en palabras la postura de la pol\u00edtica exterior rusa, cualquier bur\u00f3crata puede hojear el texto y escoger los t\u00e9rminos o expresiones apropiados para el caso concreto.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Cada vez que surge una situaci\u00f3n que requiere poner en palabras la postura de la pol\u00edtica exterior rusa, cualquier bur\u00f3crata puede hojear el texto y escoger los t\u00e9rminos o expresiones apropiados para el caso concreto.<\/p><cite>VJA\u010cESLAV MOROZOV<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>As\u00ed pues, este documento es, como m\u00ednimo, un factor determinante de la propia pol\u00edtica exterior rusa, sobre todo teniendo en cuenta que el proceso de toma de decisiones est\u00e1 muy centralizado. Todas las decisiones tomadas en la escala cubierta por la <em>Doctrina<\/em> <em>de pol\u00edtica exterior<\/em> son prerrogativa del presidente de la Federaci\u00f3n Rusa. Dado que el presidente puede considerarse ahora como un verdadero soberano absoluto, est\u00e1 en sus manos determinar la direcci\u00f3n estrat\u00e9gica de la pol\u00edtica exterior. La <em>Doctrina<\/em> no fija ese rumbo, sino que lo hace expl\u00edcito.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfLa <\/strong><strong><em>Doctrina de pol\u00edtica exterior<\/em><\/strong><strong> ha desempe\u00f1ado siempre ese papel, o ha cambiado en los \u00faltimos a\u00f1os?&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La primera <em>Doctrina de pol\u00edtica exterior<\/em> se adopt\u00f3 en 1993. En aquel momento cumpl\u00eda la funci\u00f3n tradicionalmente asignada a los documentos estrat\u00e9gicos: la de marcar un rumbo y servir de gu\u00eda a los diplom\u00e1ticos. La <em>Doctrina<\/em> de 1993 ten\u00eda un marcado car\u00e1cter prooccidental. Fuertemente euroc\u00e9ntrica, anunciaba que Rusia cooperar\u00eda con los pa\u00edses m\u00e1s desarrollados, los principales pa\u00edses de Occidente, al tiempo que presentaba las periferias del mundo \u2014todos los pa\u00edses del Sur\u2014 como una zona de conflicto de la que pod\u00edan surgir amenazas potenciales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No debemos olvidar hasta qu\u00e9 punto la pol\u00edtica rusa de los a\u00f1os noventa fue ca\u00f3tica, oscilando bruscamente entre un occidentalismo ingenuo y una pol\u00edtica de autosuficiencia, ya desde tiempos de Primakov. Aunque esa primera <em>Doctrina<\/em> hab\u00eda definido inicialmente una direcci\u00f3n estrat\u00e9gica para la pol\u00edtica exterior, \u00e9sta se invirti\u00f3 muy r\u00e1pidamente.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>No debemos olvidar hasta qu\u00e9 punto la pol\u00edtica rusa de los a\u00f1os noventa fue ca\u00f3tica, oscilando bruscamente entre un occidentalismo ingenuo y una pol\u00edtica de autosuficiencia, ya desde tiempos de Primakov.<\/p><cite>VJA\u010cESLAV MOROZOV<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Con la llegada al poder de Vladimir Putin, la <em>Doctrina de pol\u00edtica exterior<\/em> cambi\u00f3 de naturaleza, y se convirti\u00f3 en un instrumento destinado principalmente a enviar se\u00f1ales a Occidente. Se actualiz\u00f3 por primera vez en 2000, pero se mantuvo relativamente cerca de la versi\u00f3n anterior. No fue sino hasta 2008, tras el discurso de Vladimir Putin en M\u00fanich, cuando se public\u00f3 una nueva <em>Doctrina<\/em>, esta vez muy diferente en su contenido. Se produjo un claro giro hacia una pol\u00edtica antioccidental. A partir de entonces, la propia funci\u00f3n del texto cambi\u00f3: desde ese momento, como he dicho, de lo que se trata es de enviar se\u00f1ales a los pa\u00edses occidentales sobre la pol\u00edtica exterior rusa.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La <\/strong><strong><em>Doctrina<\/em><\/strong><strong> sigue teniendo una orientaci\u00f3n antioccidental, pero sobre todo contiene una dosis diez veces mayor de ret\u00f3rica agresiva. Palabras duras y expresiones extremadamente fuertes caracterizan la forma en que Rusia entiende sus relaciones con Occidente. \u00bfC\u00f3mo acab\u00f3 esa ret\u00f3rica propia de los propagandistas televisivos en una producci\u00f3n oficial del Estado?&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La \u00fanica explicaci\u00f3n es la guerra. El cambio en la ret\u00f3rica puede explicarse por el hecho de que Rusia se afirma ahora obligada a defenderse de ataques inminentes. El texto no dice otra cosa, pues afirma que est\u00e1 en marcha un nuevo tipo de guerra h\u00edbrida, en la que Estados Unidos est\u00e1 utilizando a Ucrania como mecanismo para su propia agresi\u00f3n contra Rusia. Asistimos, pues, a un giro hacia una ret\u00f3rica cada vez m\u00e1s agresiva, basada en los conceptos de \u00abEstado-civilizaci\u00f3n\u00bb, \u00abmundo ruso\u00bb y \u00abmundo multipolar\u00bb. Esa ret\u00f3rica refleja la posici\u00f3n de un Estado que siente que ha sido tratado injustamente durante demasiado tiempo, que esa injusticia se ha convertido finalmente en agresi\u00f3n y que necesita defenderse de esa agresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Sobre todo, es importante se\u00f1alar que el nivel de agresividad en la ret\u00f3rica oficial ha aumentado desde 2008. El tono de las <em>Doctrinas<\/em> de 2008 y 2013 a\u00fan conservaba cierto grado de correcci\u00f3n. La <em>Doctrina<\/em> de 2016 comenz\u00f3 a divergir, mientras que la de 2023 no toma ning\u00fan tipo de precauci\u00f3n en su l\u00e9xico. Expresa sin rodeos las intenciones agresivas de Occidente y la pol\u00edtica que Rusia debe adoptar para defenderse.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Es importante se\u00f1alar que el nivel de agresividad en la ret\u00f3rica oficial ha aumentado desde 2008. <\/p><cite>VJA\u010cESLAV MOROZOV<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La nueva <\/strong><strong><em>Doctrina de pol\u00edtica exterior de la Federaci\u00f3n Rusa<\/em><\/strong><strong> afirma la necesidad de actuar de acuerdo con la Carta de las Naciones Unidas, al tiempo que rechaza la idea de un \u00aborden mundial basado en normas\u00bb. Afirma: \u00abEl mecanismo para establecer normas jur\u00eddicas internacionales debe basarse en la libre voluntad de los Estados soberanos. Las Naciones Unidas deben seguir siendo la principal plataforma para el desarrollo progresivo y la codificaci\u00f3n del derecho internacional. Perseverar en la promoci\u00f3n de un orden mundial basado en normas corre el riesgo de conducir a la destrucci\u00f3n del sistema jur\u00eddico internacional y a otras consecuencias peligrosas para la humanidad\u00bb. \u00bfSe trata de una contradicci\u00f3n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>No hay contradicci\u00f3n, ni desde el punto de vista de la <em>Doctrina<\/em> ni desde el de la ret\u00f3rica rusa. La idea de un \u00aborden mundial basado en normas\u00bb ha hecho una aparici\u00f3n relativamente reciente en el lenguaje de la pol\u00edtica exterior rusa para traducir el concepto ingl\u00e9s de <em>rule-based order<\/em>. Su significado se recoge en el par\u00e1grafo 9 de la <em>Doctrina<\/em>, que hace referencia a las Naciones Unidas antes de afirmar que \u00abla solidez del sistema jur\u00eddico internacional est\u00e1 siendo puesta a prueba: un estrecho c\u00edrculo de Estados est\u00e1 intentando sustituirlo por una concepci\u00f3n del orden mundial basado en normas (es decir, en la imposici\u00f3n de reglas, est\u00e1ndares y normas en cuya elaboraci\u00f3n no se ha garantizado la participaci\u00f3n igualitaria de todos los Estados interesados)\u00bb. Este pasaje recupera un concepto del l\u00e9xico pol\u00edtico occidental, en el que desempe\u00f1a un papel similar pero m\u00e1s sutil, al afirmar que el orden mundial tal y como existe hoy en d\u00eda, aunque en su conjunto sea favorable a Occidente, beneficia sin embargo a todos los Estados y contribuye a su prosperidad.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 hace el texto ruso? Aprovecha la noci\u00f3n de \u00aborden mundial basado en normas\u00bb para denunciar la vana ret\u00f3rica de Occidente, que se apresura a imponer a todo el mundo una visi\u00f3n del mundo que beneficia exclusivamente a Estados Unidos y sus sat\u00e9lites. En esencia, y aunque no se utilice el t\u00e9rmino (aunque el texto incluya numerosas cr\u00edticas al neocolonialismo), se trata de una denuncia a un sistema imperialista.<\/p>\n\n\n\n<p>Esa concepci\u00f3n de un \u00aborden mundial basado en normas\u00bb describe una pol\u00edtica estadounidense de dominaci\u00f3n unilateral. Sin embargo, seg\u00fan la <em>Doctrina<\/em>, Estados Unidos ya no est\u00e1 en condiciones de mantener ese orden mundial en un mundo que se ha vuelto multipolar. Ignorando esta realidad, Estados Unidos insiste en aferrarse a su hegemon\u00eda; por cierto, \u00abhegemon\u00eda\u00bb tambi\u00e9n es una innovaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica en la <em>Doctrina<\/em> de 2023.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Desde el punto de vista del Kremlin, la f\u00f3rmula \u00abun orden mundial basado en normas\u00bb no es m\u00e1s, por decirlo en t\u00e9rminos marxistas simples, que una \u00abfalsa conciencia\u00bb que Estados Unidos impone a todo el planeta con el fin de lograr la aceptaci\u00f3n de su dominaci\u00f3n. Rusia se opone a ello y por eso se proclama defensora de un \u00abverdadero orden mundial\u00bb, en el que todos los Estados sean realmente iguales, como garantiza la Carta de las Naciones Unidas. Sin embargo, como Rusia es miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU con derecho a veto, este orden la favorece personalmente en primera instancia.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Rusia se proclama defensora de un \u00abverdadero orden mundial\u00bb, en el que todos los Estados sean realmente iguales, como garantiza la Carta de las Naciones Unidas.<\/p><cite>VJA\u010cESLAV MOROZOV<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Los estatutos de las Naciones Unidas consagran ciertos principios normativos que no pueden ser violados por los Estados miembros, en particular la prohibici\u00f3n de invadir el territorio de un Estado soberano. Este orden normativo y la funci\u00f3n disuasoria del Consejo de Seguridad se vieron cuestionados por la intervenci\u00f3n de Estados Unidos en Irak. Por otra parte, la estructura de la ONU se basa claramente en el principio de dominaci\u00f3n de las \u00abgrandes potencias\u00bb y en el equilibrio de sus intereses. \u00bfPodemos decir que Rusia ya se decidi\u00f3 entre esos dos modelos disponibles?&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>S\u00ed, Rusia est\u00e1 claramente a favor de uno de los principios de la ONU. Una de las caracter\u00edsticas del derecho internacional es su alto grado de incertidumbre, en la medida en que se basa en un compromiso entre los principios de soberan\u00eda y la necesidad de cooperaci\u00f3n internacional, que puede llegar a restringir la soberan\u00eda en inter\u00e9s de la paz y la seguridad internacionales. Al mismo tiempo, los miembros permanentes del Consejo de Seguridad ocupan una posici\u00f3n espec\u00edfica, vinculada a su derecho de veto. Esta regla se deriva de la idea de un \u00abConcierto de las Grandes Potencias\u00bb, o de un orden internacional basado en el consenso de las grandes potencias (<em>great power management<\/em>). En su libro<em> The Anarchical Society: A Study of Order in World Politics<\/em>, Hedley Bull describe el \u00abConcierto de las Grandes Potencias\u00bb como una de las instituciones de la sociedad internacional, al mismo nivel que el derecho internacional, la diplomacia, la guerra y el equilibrio de poder. Este concepto se remonta al Congreso de Viena de 1815 y se consagr\u00f3 en la Carta de las Naciones Unidas tras la Segunda Guerra Mundial, cuando los vencedores consolidaron su dominio de los asuntos mundiales.<\/p>\n\n\n\n<p>Esa idea de \u00abconcierto de grandes potencias\u00bb le conviene perfectamente a Rusia, sobre todo porque implica que cada una de las potencias mantiene el orden dentro de su propia esfera de influencia, al tiempo que negocia con las dem\u00e1s potencias a escala mundial y se esfuerza por no invadir las suyas. Dado que \u00e9se es un estado de cosas ideal para Rusia, no puede sino apoyar la Carta de las Naciones Unidas. Adem\u00e1s, el art\u00edculo 51 de la Carta garantiza a los Estados el derecho a la leg\u00edtima defensa. Esta noci\u00f3n aparece dos veces en la <em>Doctrina<\/em> 2023, pero sin estar expl\u00edcitamente vinculada a la \u00aboperaci\u00f3n militar especial\u00bb; es evidente que los redactores del texto no se atrevieron a acusar abiertamente a Ucrania de agresi\u00f3n contra Rusia. Sin embargo, es evidente que eso es lo que se sugiere cuando Rusia afirma que es v\u00edctima de un nuevo tipo de guerra h\u00edbrida y se ve obligada a protegerse de la agresi\u00f3n de Occidente a trav\u00e9s de un pa\u00eds dependiente. Las referencias al art\u00edculo 51 deben entenderse en ese contexto preciso.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Pocos Estados fuera de Occidente est\u00e1n dispuestos a rebajar abiertamente sus relaciones con Rusia.<\/p><cite>VJA\u010cESLAV MOROZOV<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Sin embargo, la Carta de las Naciones Unidas consagra otros principios: la igualdad soberana de todos los Estados, el principio de no injerencia, la prohibici\u00f3n de los actos de agresi\u00f3n, etc. Todos esos principios son violados abiertamente por Rusia, lo que debilita su postura. Todo el mundo es consciente de ello, pero pocos Estados fuera de Occidente est\u00e1n dispuestos a rebajar abiertamente sus relaciones con Rusia. Adem\u00e1s, cualquier proyecto de reforma de la ONU est\u00e1 condenado al fracaso de inicio debido a los intereses irreconciliables de las grandes potencias, cada una de las cuales trata de asegurarse la posici\u00f3n m\u00e1s favorable, lo que explica que sigan haciendo uso de su derecho de veto. As\u00ed las cosas, muy pocos Estados apoyan abiertamente las acciones de Rusia, como demuestran los resultados de las votaciones en la Asamblea General de la ONU.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"iframe-container wp-block-image wp-block-image-medium  iframe-dw\">\n\t<div>\n\t\t<iframe class=\"absolute w-full h-full pin-t pin-l\" title=\"titolo\" aria-label=\"Interactive line chart\" src=\"\/\/datawrapper.dwcdn.net\/quIAo\/\" scrolling=\"no\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><em><strong><a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/ofiertas-new\/\">[Suscr\u00edbase para leer nuestros an\u00e1lisis y mantenerse informado, en tiempo real, con nuevos mapas y gr\u00e1ficos in\u00e9ditos cada d\u00eda]<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La \u00faltima versi\u00f3n del texto hace numerosas referencias a un \u00abmundo multipolar\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 no era as\u00ed en las <em>Doctrinas<\/em> anteriores? Adem\u00e1s, esta expresi\u00f3n va acompa\u00f1ada de la de \u00abEstado-civilizaci\u00f3n\u00bb. \u00bfC\u00f3mo debe entenderse?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>El concepto de \u00abmundo multipolar\u00bb apareci\u00f3 por vez primera en la <em>Doctrina<\/em> de 2000, pero s\u00f3lo como objetivo estrat\u00e9gico. En 2008 apareci\u00f3 la expresi\u00f3n \u00abmultipolaridad emergente\u00bb. Posteriormente fue sustituida por el t\u00e9rmino \u00abpolicentrismo\u00bb, que aparece en todas las <em>Doctrinas<\/em> hasta 2023.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El contenido de esta noci\u00f3n est\u00e1 en constante evoluci\u00f3n, pero puede decirse que, seg\u00fan ese enfoque, la transformaci\u00f3n del planeta en un espacio polic\u00e9ntrico ha provocado la exasperaci\u00f3n de Estados Unidos y sus aliados. Al ver que su influencia se debilita, se aferran con mayor firmeza a su poder del pasado, a costa de una desestabilizaci\u00f3n general. As\u00ed pues, desde el punto de vista de Rusia, este concepto refleja el contenido esencial de la pol\u00edtica mundial: Occidente se resiste a la creaci\u00f3n de un mundo multipolar y Rusia, junto con China y otros pa\u00edses, promueve la multipolaridad para obtener la igualdad de derechos de todos los Estados en la escena internacional.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>En 2008 apareci\u00f3 la expresi\u00f3n \u00abmultipolaridad emergente\u00bb. Posteriormente fue sustituida por el t\u00e9rmino \u00abpolicentrismo\u00bb, que aparece en todas las <em>Doctrinas<\/em> hasta 2023.\u00a0<\/p><cite>VJA\u010cESLAV MOROZOV<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>La noci\u00f3n de \u00abEstado-civilizaci\u00f3n\u00bb va de la mano de la de multipolaridad. Para Rusia, el Estado-civilizaci\u00f3n corresponde a una representaci\u00f3n de s\u00ed misma como entidad que re\u00fane a diferentes pueblos, unidos por una identidad civilizacional com\u00fan. Por un lado, el discurso civilizacional de la <em>Doctrina<\/em> confirma que las autoridades rusas contempor\u00e1neas sienten poca simpat\u00eda por el nacionalismo \u00e9tnico. Los \u00faltimos discursos de Vladimir Putin demuestran que hace todo lo posible por evitar la ret\u00f3rica nacionalista, subrayando constantemente la diversidad de los pueblos que componen el pa\u00eds. Cuando se digna a referirse al pueblo ucraniano, le muestra cierto respeto, pero se refiere a \u00e9l como parte integrante de una misma unidad civilizacional. As\u00ed, en este texto, el concepto de \u00abmundo ruso\u00bb se utiliza en un sentido civilizacional: el mundo ruso incluye a todos los que est\u00e1n vinculados a Rusia, no s\u00f3lo a los que son \u00e9tnicamente rusos.<\/p>\n\n\n\n<p>No es m\u00e1s que un intento de construir una nueva identidad sobre una base imperial. Esa identidad presupone una jerarqu\u00eda entre los diversos grupos y culturas existentes, en cuya c\u00faspide se encuentra la cultura rusa. Sin embargo, esa identidad, como todas las identidades imperiales, se declara abierta y dispuesta a incorporar a otros pueblos y culturas si reconocen la supremac\u00eda de la cultura y el pueblo rusos, pilares de la formaci\u00f3n del Estado. Tal concepto se opone a la idea de la soberan\u00eda nacional de las \u00abpeque\u00f1as naciones\u00bb, por utilizar un t\u00e9rmino pol\u00edticamente incorrecto. Aunque el pueblo ucraniano no corresponda en absoluto a la definici\u00f3n de \u00abpeque\u00f1a naci\u00f3n\u00bb, as\u00ed es como lo representa el imperialismo ruso. Seg\u00fan esa l\u00f3gica, el pueblo ucraniano s\u00f3lo podr\u00eda existir formando un v\u00ednculo civilizacional exclusivo con el pueblo ruso. Si se distanciaran de Rusia, los ucranianos se convertir\u00edan en un ap\u00e9ndice de Occidente \u2014al que nadie necesita realmente\u2014 y perder\u00edan su identidad. Este diagn\u00f3stico no s\u00f3lo aplica a Ucrania, sino tambi\u00e9n a Bielorrusia, Kazajist\u00e1n y toda Asia Central, as\u00ed como a los diversos pueblos que viven en el territorio de la Federaci\u00f3n Rusa. El mensaje es que su historia, su identidad y su memoria est\u00e1n intr\u00ednsecamente ligadas a Rusia y a su civilizaci\u00f3n, mientras que fuera de Rusia perder\u00edan su personalidad civilizacional y nacional, <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/05\/20\/la-guerra-de-independencia-de-los-ucranianos-y-las-fronteras-del-mundo\/\">ser\u00edan colonizados<\/a> y simplemente dejar\u00edan de existir.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>En este texto, el concepto de \u00abmundo ruso\u00bb se utiliza en un sentido civilizacional: el mundo ruso incluye a todos los que est\u00e1n vinculados a Rusia, no s\u00f3lo a los que son \u00e9tnicamente rusos. No es m\u00e1s que un intento de construir una nueva identidad sobre una base imperial.<\/p><cite>VJA\u010cESLAV MOROZOV<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Por \u00faltimo, cabe mencionar el uso en la <em>Doctrina<\/em> del t\u00e9rmino \u00abextranjero pr\u00f3ximo\u00bb, que llevaba tiempo excluido del lenguaje pol\u00edtico oficial. Esta expresi\u00f3n, que en la d\u00e9cada de 1990 a\u00fan pod\u00eda pretender reflejar en cierta medida las realidades concretas heredadas de la era sovi\u00e9tica, ahora s\u00f3lo puede adquirir un significado imperial y servir para afirmar la supremac\u00eda rusa.<\/p>\n\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-large\"\n    data-shadow=\"false\"\n    data-use-original-file=\"false\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/09\/SIPA_sipausa30369797_000017-scaled.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"2560\"\n        data-pswp-height=\"1706\">\n                                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/09\/SIPA_sipausa30369797_000017-330x220.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 374px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/09\/SIPA_sipausa30369797_000017-690x460.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 989px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/09\/SIPA_sipausa30369797_000017-1340x893.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 990px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/09\/SIPA_sipausa30369797_000017-125x83.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                            \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">Un retrato del Presidente ruso Vladimir Putin durante la votaci\u00f3n escenificada en un colegio electoral de la ciudad ocupada de Tavriysk, cerca de la l\u00ednea del frente. \u00a9 Alexei Konovalov\/TASS\/Sipa EE.UU.<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<p>En otras palabras, en la tensi\u00f3n que existe entre el principio imperial y el principio de las nacionalidades, es el lado imperial el que prevalece en la actualidad. La declaraci\u00f3n de Vladimir Putin de que \u00ablas fronteras de Rusia no se detienen en ninguna parte\u00bb es una expresi\u00f3n perfectamente clara de este principio imperial.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>En la tensi\u00f3n que existe entre el principio imperial y el principio de las nacionalidades, es el lado imperial el que prevalece en la actualidad.<\/p><cite>VJA\u010cESLAV MOROZOV<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfPodemos decir que Estados Unidos, que es el imperio al que Rusia dice oponerse, es el principal destinatario de la Doctrina de Pol\u00edtica Exterior?&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Por supuesto. Si observamos la estructura del documento, veremos que la lista de prioridades regionales comienza con el \u00abextranjero pr\u00f3ximo\u00bb, seguido de una serie de Estados m\u00e1s o menos amigos, mientras que los Estados europeos s\u00f3lo se mencionan al final, como sat\u00e9lites de Estados Unidos, y tampoco se menciona a la Uni\u00f3n Europea como tal. A Europa se le reconoce cierta subjetividad potencial, que no alcanzar\u00e1 plenamente hasta que se haya liberado del poder estadounidense y le haya dado la raz\u00f3n a Rusia. Por \u00faltimo, el texto se refiere a los pa\u00edses anglosajones, es decir, Estados Unidos y sus aliados: Gran Breta\u00f1a, Canad\u00e1, Australia y Nueva Zelanda.<\/p>\n\n\n\n<p>En cuanto el tema gira en torno a los pa\u00edses del Sur, surge una ret\u00f3rica anticolonial y emancipadora. Ese giro ret\u00f3rico comenz\u00f3 con el discurso de Vladimir Putin del 30 de septiembre de 2022, en el que utiliz\u00f3 la palabra \u00abhegemon\u00eda\u00bb al menos cinco veces y habl\u00f3 largo y tendido sobre el colonialismo, al tiempo que intentaba establecer un v\u00ednculo entre la lucha de Rusia contra la dominaci\u00f3n occidental en Ucrania y la de los pa\u00edses del Sur contra el colonialismo. Seg\u00fan su <em>Doctrina de pol\u00edtica exterior<\/em>, Rusia afirma estar a la vanguardia del movimiento anticolonial mundial, apropi\u00e1ndose parte del legado sovi\u00e9tico en este \u00e1mbito. Tambi\u00e9n hay que se\u00f1alar que la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, como partidaria de la descolonizaci\u00f3n, es retratada en el texto como una especie de Rusia eterna e inmutable, mientras que su internacionalismo y su dimensi\u00f3n ideol\u00f3gica progresista son cuidadosamente ignorados.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>En la <em>Doctrina de pol\u00edtica exterior<\/em> ni se menciona a la Uni\u00f3n Europea como tal. <\/p><cite>VJA\u010cESLAV MOROZOV<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>La imagen que emerge es la de una lucha entre el imperio de Estados Unidos y los pueblos amantes de la libertad. Sin embargo, se ha producido un cambio ideol\u00f3gico. Seg\u00fan la <em>Doctrina<\/em>, esos pueblos no defienden tanto su autonom\u00eda, su libre capacidad de autogobierno o la democracia, sino su identidad civilizacional. Aunque la cr\u00edtica al imperialismo estadounidense pueda parecer a primera vista anticolonialista, en realidad adquiere el tono de la derecha conservadora, adornado con motivos civilizacionales y elementos culturales y religiosos<a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/03\/08\/la-guerra-santa-de-putin\/\"> -la familia tradicional, la homofobia y otros \u00abvalores\u00bb que el Estado ruso intenta imponer a su poblaci\u00f3n y m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras<\/a>-. El postulado fundamental para Rusia es que es posible construir cierto grado de solidaridad internacional sobre esta base.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, yo no dir\u00eda que se trata de ret\u00f3rica vac\u00eda, aunque claramente haga uso de recursos ret\u00f3ricos. Es un planteamiento bastante racional desde el punto de vista de los actuales dirigentes rusos, dado que estas ideas pueden encontrar apoyo o eco entre ciertos dirigentes de los Estados del Sur, entre los cr\u00edticos del liberalismo, Estados Unidos, la OTAN, la Uni\u00f3n Europea, etc. Al mismo tiempo, tal ret\u00f3rica anticolonial oculta una pol\u00edtica imperial por parte de Rusia, que tiene un inter\u00e9s directo en desarrollar un sistema de relaciones neocoloniales. Las \u00e9lites rusas son las principales beneficiarias de ese sistema y tienen toda la intenci\u00f3n de volver a un estado de cosas en el que las grandes potencias decidan sobre todos los asuntos mundiales y cada una act\u00fae como considere oportuno en su propia periferia. La l\u00f3gica es la del control colonial e ideol\u00f3gico, unido a la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica de los recursos naturales y humanos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfDe qu\u00e9 \u00abdispositivos neoliberales\u00bb habla Vladimir Putin y por qu\u00e9 los critica, cr\u00edticas que pueden encontrarse en el pasaje en el que la <\/strong><strong><em>Doctrina<\/em><\/strong><strong> afirma que \u00abuna forma generalizada de injerencia en los asuntos internos de los Estados soberanos consiste en la imposici\u00f3n de dispositivos ideol\u00f3gicos neoliberales que destruyen los valores espirituales y morales tradicionales\u00bb?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>En primer lugar, tengo la sensaci\u00f3n de que la <em>Doctrina de pol\u00edtica exterior<\/em> de 2023 ha sido redactada por nuevos autores que no hab\u00edan desempe\u00f1ado anteriormente un papel tan activo. En comparaci\u00f3n con las versiones anteriores, est\u00e1 redactada en un lenguaje ligeramente menos burocr\u00e1tico y su flujo es m\u00e1s coherente. Pero el punto clave aqu\u00ed es que este nuevo texto registra una serie de decisiones deliberadas que no pueden deberse al azar, empezando por la ret\u00f3rica anticolonial mencionada anteriormente, o el uso de t\u00e9rminos como \u00abhegemon\u00eda\u00bb o \u00abneoliberalismo\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Tengo la sensaci\u00f3n de que la <em>Doctrina de pol\u00edtica exterior<\/em> de 2023 ha sido redactada por nuevos autores que no hab\u00edan desempe\u00f1ado anteriormente un papel tan activo.<\/p><cite>VJA\u010cESLAV MOROZOV<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Imagino que los autores de la <em>Doctrina<\/em> leen lo suficiente como para tener alguna idea del alcance y la difusi\u00f3n de las cr\u00edticas actuales al neoliberalismo, sobre todo en la izquierda. Es ciertamente posible que no entiendan exactamente qu\u00e9 es el neoliberalismo, o incluso que pretendan no entenderlo. El hecho es que han decidido desarrollar una cr\u00edtica del neoliberalismo dirigida contra Occidente, en inter\u00e9s de Rusia. De hecho, las cr\u00edticas existentes al neoliberalismo suelen dirigirse contra el imperialismo occidental, as\u00ed como contra el tipo de globalizaci\u00f3n y las crecientes desigualdades mundiales que lo acompa\u00f1an. Pero en ese caso, los autores de la <em>Doctrina<\/em> pretenden no ver que Rusia encarna el ejemplo t\u00edpico del hegem\u00f3n local, plenamente integrado en la estructura neoliberal global.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Al hacer de Occidente el \u00fanico recept\u00e1culo de sus cr\u00edticas al neoliberalismo, se transforma el significado mismo del concepto. En la <em>Doctrina de pol\u00edtica exterior <\/em>de Rusia, el neoliberalismo se presenta como un conjunto de valores occidentales que supuestamente se imponen a Rusia desde el exterior: la distinci\u00f3n entre \u00abpadre 1\u00bb y \u00abpadre 2\u00bb, la \u00abpropaganda de la homosexualidad\u00bb, el feminismo, etc\u00e9tera. El neoliberalismo no es entonces m\u00e1s que una nueva variante del liberalismo, reorientado hacia un cierto n\u00famero de valores culturales occidentales, un mero reflejo de las actuales guerras culturales vinculadas al g\u00e9nero, la identidad queer, la desigualdad racial, el marxismo cultural y su legado, y el poscolonialismo. Para los autores del texto, todos los valores \u00aboccidentales\u00bb, incluidos los derechos humanos, los derechos de las mujeres y los derechos de las minor\u00edas, entran en la categor\u00eda del neoliberalismo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, es importante subrayar hasta qu\u00e9 punto la propia <em>Doctrina de pol\u00edtica exterior<\/em> rusa est\u00e1 impregnada de un esp\u00edritu neoliberal. En concreto, el texto trata de articular tanto los puntos de vista neoconservadores como los neoliberales -de una forma que no es tan nueva, si recordamos el ejemplo de Ronald Reagan-.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>En concreto, el texto trata de articular tanto los puntos de vista neoconservadores como los neoliberales -de una forma que no es tan nueva, si recordamos el ejemplo de Ronald Reagan-.\u00a0<\/p><cite>VJA\u010cESLAV MOROZOV<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Uno de los conceptos centrales de la <em>Doctrina<\/em> es el de \u00abcompetencia leal\u00bb, utilizado en el texto para denunciar, por el contrario, la competencia <em>desleal<\/em> de Occidente. Sin embargo, ese concepto es uno de los puntos nodales de la terminolog\u00eda neoliberal, en la base de la idea de que el estado normal de cosas es el de la competencia de todos contra todos. Seg\u00fan esta concepci\u00f3n del mundo, los individuos, los Estados y las naciones deben invertir en su desarrollo y acumular capital para superar a los dem\u00e1s. Seg\u00fan el Kremlin, Occidente es quien perturba el curso normal de la competencia entre Estados, civilizaciones y empresas, por ejemplo cuando impone sanciones o impide a las empresas rusas acceder al mercado internacional.<\/p>\n\n\n\n<p>En el mundo que se imaginan los autores de la <em>Doctrina<\/em>, no hay lugar para la cooperaci\u00f3n; la competencia de todos contra todos debe conducir a la sumisi\u00f3n del m\u00e1s d\u00e9bil al m\u00e1s fuerte. La cuesti\u00f3n de los valores, en \u00faltima instancia, es formal: los valores evocados aqu\u00ed s\u00f3lo sirven para cohesionar aglomeraciones civilizacionales. En estas condiciones, el \u00abneoliberalismo\u00bb se reduce a un significante vac\u00edo. Podr\u00eda decirse que este t\u00e9rmino se utiliza ahora en el l\u00e9xico pol\u00edtico ruso de forma similar a como se utilizaba el t\u00e9rmino \u00abdemocracia\u00bb hace unos a\u00f1os. En la \u00e9poca de Vja\u010deslav Surkov, Rusia criticaba a Occidente por imponer su concepci\u00f3n de la democracia al resto del mundo. Hoy en d\u00eda, se ha vuelto m\u00e1s dif\u00edcil discutir la noci\u00f3n de democracia, incluso de \u00abdemocracia soberana\u00bb, por lo que se replegaron a la posici\u00f3n de criticar a Occidente por su \u00abliberalismo\u00bb. Por absurdo que parezca, esta cr\u00edtica al \u00abneoliberalismo\u00bb procede de las posiciones m\u00e1s indiscutiblemente neoliberales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Otro punto importante, no ajeno a lo anterior, es el eurocentrismo de las <em>Doctrinas de pol\u00edtica exterior <\/em>de Rusia en su conjunto. Es cierto que la <em>Doctrina<\/em> de 2023, como todas sus predecesoras excepto la de 1993, es un texto antioccidental. Pero, al mismo tiempo, muestra hasta qu\u00e9 punto Rusia sigue considerando a Occidente como su principal interlocutor. A pesar de sus esfuerzos por desarrollar un di\u00e1logo con los pa\u00edses del Sur, \u00e9ste se reduce una vez m\u00e1s a la cr\u00edtica de Occidente y de la pol\u00edtica occidental. En otras palabras, se trata una vez m\u00e1s de un mensaje a Occidente de que si entra en raz\u00f3n y adopta una pol\u00edtica \u00abconstructiva\u00bb hacia Rusia, \u00e9sta estar\u00e1 dispuesta a cooperar con Europa y a volver a las relaciones de buena vecindad. En resumen, Rusia no ha conseguido emanciparse de su eurocentrismo: sigue intentando que Europa la acepte y la reconozca.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Es cierto que la <em>Doctrina<\/em> de 2023, como todas sus predecesoras excepto la de 1993, es un texto antioccidental. Pero, al mismo tiempo, muestra hasta qu\u00e9 punto Rusia sigue considerando a Occidente como su principal interlocutor. <\/p><cite>VJA\u010cESLAV MOROZOV<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfC\u00f3mo entender el hecho de que la nueva <\/strong><strong><em>Doctrina<\/em><\/strong><strong> ya no haga referencia a la necesidad del control de armamentos o, m\u00e1s en general, al desarme?&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Eso no es del todo cierto: la <em>Doctrina<\/em> de 2023 s\u00ed hace referencia al control de armamentos. Sin embargo, se presenta de la siguiente manera: Occidente es responsable de todo, no tenemos nada que reprocharnos, ya que no hemos roto ning\u00fan acuerdo y estamos dispuestos a restablecer todos los tratados.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Hist\u00f3ricamente, esto incluso es en parte cierto: el desmantelamiento del sistema de control de armamentos comenz\u00f3 con la retirada de Estados Unidos del Tratado de Control de Armamentos bajo el mandato de George W. Bush y, en los a\u00f1os siguientes, esta cuesti\u00f3n estuvo lejos de ser una de las prioridades de Washington. En el contexto de las tensiones actuales, es poco probable que este sistema recupere su forma anterior, pero la <em>Doctrina<\/em> indica no obstante que Rusia est\u00e1 abierta al di\u00e1logo sobre la cuesti\u00f3n del armamento, que ser\u00e1 probablemente uno de los primeros temas en abordarse si se resuelve o estabiliza la situaci\u00f3n militar, o si se abre un di\u00e1logo entre Rusia y Occidente. Sin embargo, por el momento, es la guerra la que sigue en primer plano, y no puede haber ning\u00fan debate serio entre Rusia y Occidente mientras Ucrania no est\u00e9 segura.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfEsta comunicaci\u00f3n de Rusia, reacia al compromiso y lanzando ultim\u00e1tums, le ayuda en \u00faltima instancia a conseguir sus objetivos?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Es probable que los dirigentes rusos est\u00e9n convencidos de la eficacia de esa forma de comunicaci\u00f3n. Al fin y al cabo, ya lo probaron en diciembre de 2021, cuando lanzaron un ultim\u00e1tum a Estados Unidos y la OTAN. De hecho, fue la negativa de Estados Unidos y la OTAN a negociar en los t\u00e9rminos de Rusia lo que proporcion\u00f3 el principal pretexto para el estallido de la guerra. Hoy, los dirigentes rusos persisten en la misma l\u00ednea. Sin embargo, est\u00e1 claro que ese m\u00e9todo de comunicaci\u00f3n nunca lograr\u00e1 los objetivos fijados, especialmente ahora que hay una guerra en marcha. Cuando a principios de 2021-2022 se discut\u00eda el ultim\u00e1tum ruso, se oyeron voces que ped\u00edan que se escuchara a Rusia y se entablara un di\u00e1logo. Todo el mundo dudaba lo que desde entonces ha quedado perfectamente claro: Rusia no es tan aterradora como parec\u00eda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Todo el mundo tiene claro que <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/02\/28\/por-que-putin-ya-ha-perdido-la-guerra\/\">Rusia no podr\u00e1 ganar la guerra<\/a>. No puede ganar una guerra contra una Ucrania apoyada por Occidente. No saldr\u00e1 victoriosa de una guerra a gran escala contra Estados Unidos. Podr\u00e1 apoderarse de algunas franjas de territorio, pero nunca obtendr\u00e1 una victoria contundente. En estas circunstancias, el tono de ultim\u00e1tum de Rusia es perfectamente improductivo: s\u00f3lo una peque\u00f1a parte de la comunidad de expertos se toma en serio sus proclamas. La opini\u00f3n predominante sobre estas declaraciones rusas es que son propaganda, o simplemente irracionales.<\/p>\n\n\n\n<p>En realidad, como he argumentado, la ret\u00f3rica rusa no carece de sentido, y su importancia se refleja en la nueva <em>Doctrina de pol\u00edtica exterior<\/em>. Podemos no estar de acuerdo con su contenido, pero debemos trabajar sobre la base de este texto para definir una pol\u00edtica hacia Rusia, con la que todo el mundo tiene que lidiar, por el momento. La ret\u00f3rica agresiva de Rusia est\u00e1 dise\u00f1ada para dificultar su comprensi\u00f3n. Sin embargo, los expertos deben ser capaces de analizar el contenido de estos discursos dejando de lado su dimensi\u00f3n agresiva.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Rusia no ha conseguido emanciparse de su eurocentrismo: sigue intentando que Europa la acepte y la reconozca.\u00a0<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Todos esperamos que Rusia experimente cambios favorables en un futuro pr\u00f3ximo, pero no podemos esperar a ese momento para definir una pol\u00edtica hacia ella. En modo alguno estoy pidiendo que se adopte ahora una \u00abposici\u00f3n constructiva\u00bb, por utilizar el lenguaje de la <em>Doctrina<\/em>. Sin embargo, es esencial comprender que las acciones del Kremlin se rigen por una l\u00f3gica determinada y que esta l\u00f3gica le permite obtener \u00e9xitos diplom\u00e1ticos parciales. Sin adoptar o aprobar esta l\u00f3gica, lo cierto es que, mientras no la comprendamos, no podremos poner en marcha una aut\u00e9ntica pol\u00edtica de contenci\u00f3n, y mucho menos planes de acci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s ambiciosos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa pol\u00edtica exterior rusa tiene su propia l\u00f3gica, su lenguaje. 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