{"id":21523,"date":"2023-08-22T13:00:00","date_gmt":"2023-08-22T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=21523"},"modified":"2023-08-22T15:38:46","modified_gmt":"2023-08-22T14:38:46","slug":"la-guerra-de-los-cien-anos-es-una-hibridacion-de-todos-los-tipos-de-guerra-una-conversacion-con-amable-sablon-du-corail-x","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/22\/la-guerra-de-los-cien-anos-es-una-hibridacion-de-todos-los-tipos-de-guerra-una-conversacion-con-amable-sablon-du-corail-x\/","title":{"rendered":"\u00abLa Guerra de los Cien A\u00f1os es una hibridaci\u00f3n de todos los tipos de guerra\u00bb, una conversaci\u00f3n con Amable Sablon du Corail"},"content":{"rendered":"\n

Tras <\/em>el pensamiento estrat\u00e9gico de Maquiavelo<\/a>, el an\u00e1lisis de <\/em>la ruptura polemol\u00f3gica de las Guerras de Italia<\/a>, <\/em>las pr\u00e1cticas b\u00e9licas en el mundo griego<\/a>, <\/em>la era estrat\u00e9gica de la Guerra del Golfo<\/a> y <\/em>los mamelucos de Austerlitz<\/a>, el olvidado asedio de Dunkerque<\/a> y el de Par\u00eds en 1870<\/a>, nuestra serie de verano \u00abEstrategias: de Cannas a Bajmut\u00bb<\/a> nos sumerge en la Guerra de los Cien A\u00f1os a trav\u00e9s de una larga entrevista.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para consultar otros episodios de la serie, es por aqu\u00ed.<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Usted escribe que la Guerra de los Cien A\u00f1os ofrece \u00abun material de reflexi\u00f3n mucho m\u00e1s rico para los estrategas de hoy que las guerras de la Revoluci\u00f3n y del Imperio o las dos guerras mundiales\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Porque la Guerra de los Cien A\u00f1os es, a la vez, h\u00edbrida y multidimensional, como los conflictos contempor\u00e1neos. Los dos adversarios utilizaron todos los medios a su alcance para desestabilizarse mutuamente, y el uso de la fuerza armada fue s\u00f3lo uno de ellos. En t\u00e9rminos militares, las batallas campales son acontecimientos excepcionales, no ha habido m\u00e1s de una docena en el \u00faltimo siglo y medio, a diferencia de los asedios, las emboscadas, las \u00abcabalgatas\u00bb y las \u00abcarreras de caballos\u00bb dirigidas por partidas de unos cientos de hombres. Las operaciones militares eran secuenciales, a la vez breves y continuas, y muy fragmentadas en el espacio y en el tiempo, por lo que resultaba muy dif\u00edcil comprenderlas en su totalidad, ya que eran muy numerosas y parec\u00edan carecer de cualquier l\u00f3gica global. La \u201ceconom\u00eda de medios\u201d practicada por los beligerantes era muy caracter\u00edstica de la cultura medieval: el \u00e9xito de una escaramuza o de una emboscada, reflejada en la captura de algunos capitanes importantes, pod\u00eda conducir a la rendici\u00f3n de una gran ciudad o de toda una provincia. En 1436, por ejemplo, fue una derrota sufrida por la guarnici\u00f3n inglesa de Par\u00eds cerca de \u00c9pinay-sur-Seine lo que impuls\u00f3 a la poblaci\u00f3n de la capital a sublevarse y abrir sus puertas a los hombres de Carlos VII. Esa \u201cbatalla de encuentro\u201d moviliz\u00f3 a poco m\u00e1s de mil hombres en ambos bandos. A la inversa, una gran victoria puede producir efectos limitados, como las grandes batallas ganadas por los ingleses al principio del conflicto, ya que ninguna de ellas se sald\u00f3 con una victoria decisiva. Por encima de todo, la Guerra de los Cien A\u00f1os fue multidimensional, en el sentido de que no pod\u00eda reducirse a enfrentamientos militares. Incapaces de movilizar y, sobre todo, de pagar durante un largo periodo a m\u00e1s de miles o decenas de miles de hombres para controlar un inmenso territorio, los Plantagenet y los Valois tuvieron que integrar en su estrategia factores pol\u00edticos, culturales, financieros, fiscales, econ\u00f3micos y sociales. \u00c9stos fueron los factores que condujeron a la victoria final de los Valois. <\/p>\n\n\n\n

La Guerra de los Cien A\u00f1os es, a la vez, h\u00edbrida y multidimensional, como los conflictos contempor\u00e1neos.<\/p>AMABLE SABLON DU CORAIL<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

De hecho, \u00bfc\u00f3mo consigui\u00f3 ganar la guerra Francia, cuyo Estado estaba muy por detr\u00e1s del ingl\u00e9s, sobre todo en el \u00e1mbito fiscal?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Al principio de la guerra, el sistema financiero de la monarqu\u00eda francesa era muy arcaico. Era una herencia de la antigua monarqu\u00eda feudal. Los reyes de Francia no quer\u00edan hacer lo que los reyes de Inglaterra se vieron obligados a hacer, es decir, establecer un sistema fiscal basado en el consentimiento de las \u00e9lites de su reino: los prelados, nobles y burgueses reunidos en asambleas representativas, es decir el Parlamento en Inglaterra o los Estados Generales en Francia. Los \u00faltimos Capetianos directos intentaron establecer un di\u00e1logo institucional con los \u00abtres estados del reino\u00bb entre 1300 y 1320, pero la resistencia que encontraron y su negativa a ceder la m\u00e1s m\u00ednima parte de su soberan\u00eda los llevaron a desistir. Prefirieron evitar cualquier intercambio pol\u00edtico entre gobernantes y gobernados. Por eso, al principio de la guerra, los ingresos del rey de Francia apenas superaban a los del rey de Inglaterra, para una poblaci\u00f3n cuatro o cinco veces mayor. Adem\u00e1s, eran muy imprevisibles y fluctuaban mucho de un a\u00f1o al otro, lo que dificultaba la planificaci\u00f3n de las operaciones.<\/p>\n\n\n\n

En la d\u00e9cada de 1340, y sobre todo a finales de la de 1350, las derrotas militares obligaron a Felipe VI de Valois y a Juan el Bueno a reanudar el di\u00e1logo con sus s\u00fabditos y a convocar peri\u00f3dicamente a los Estados Generales. La pol\u00edtica real fue sumamente cuestionada, y las subvenciones para la guerra s\u00f3lo se concedieron pagando el precio de importantes concesiones, especialmente en lo relativo al control de la recaudaci\u00f3n y al uso de los impuestos. Sin embargo, a partir de 1360, los Valois recuperan el control y aprovechan la situaci\u00f3n de emergencia permanente (\u00abl’urgente n\u00e9cessit\u00e9\u00bb en franc\u00e9s) creada por el estado de guerra para confiscar a sus s\u00fabditos el derecho a recaudar impuestos, un hecho sin precedentes en Europa. Tras muchos altibajos, el sistema pol\u00edtico y fiscal instaurado de forma definitiva por Carlos VII (rey de 1422 a 1461) durar\u00eda hasta la Revoluci\u00f3n, y tal vez m\u00e1s all\u00e1. Si los Valois lo consiguieron, si sus s\u00fabditos aceptaron el principio de un impuesto arbitrario fijado por la autoridad, fue porque hab\u00edan suscrito una especie de contrato pol\u00edtico impl\u00edcito que beneficiaba a todos. La nobleza estaba exenta de la mayor\u00eda de los impuestos, en particular de la \u201ctalla\u201d o \u201ctallaci\u00f3n\u201d que era un impuesto directo que proven\u00eda de la antigua tradici\u00f3n de hacer marcas sobre palos para contabilizar las entregas de dinero y as\u00ed certificar los pagos. Los grandes se\u00f1ores recib\u00edan una pensi\u00f3n a cambio del monopolio fiscal del rey sobre sus tierras. La nobleza media y baja ocupaba puestos lucrativos en la corte, en la administraci\u00f3n real y, sobre todo, formando parte de las compa\u00f1\u00edas de ordenanza del \u00fanico ej\u00e9rcito permanente de Europa. A finales del siglo XV, unos pocos miles de familias nobles, a su vez muy minoritarias dentro de la nobleza, monopolizaban la mayor parte de los ingresos fiscales. La burgues\u00eda no qued\u00f3 completamente rezagada, ya que se concedieron a las ciudades ciertas exenciones fiscales, as\u00ed como privilegios de todo tipo que beneficiaban a las clases urbanas dominantes. Por \u00faltimo, la poblaci\u00f3n del campo gan\u00f3 en seguridad, ya que el establecimiento de un ej\u00e9rcito permanente, pagado con el impuesto \u00abde la gente de guerra\u00bb, puso fin a la plaga de las pandillas de guerra de gente itinerante que, durante d\u00e9cadas, hab\u00eda saqueado el reino cuando ya no les pagaban.<\/p>\n\n\n\n

Al principio de la guerra, los ingresos del rey de Francia apenas superaban a los del rey de Inglaterra, para una poblaci\u00f3n cuatro o cinco veces mayor. <\/p>AMABLE SABLON DU CORAIL<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En resumen, la causa principal de la victoria francesa fue una forma de victoria fiscal.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Este fue sin duda un factor importante, tal vez el m\u00e1s importante, pero fue a su vez el resultado de un equilibrio pol\u00edtico de poder. A principios del siglo XIV, los Estados ingl\u00e9s y franc\u00e9s estaban bien constituidos en t\u00e9rminos de orden p\u00fablico. Sin embargo, la guerra tuvo importantes consecuencias pol\u00edticas: en Inglaterra, reforz\u00f3 el papel del Parlamento mientras que en Francia oblig\u00f3 a la monarqu\u00eda a replantearse completamente la fiscalidad. En este sentido, la Guerra de los Cien A\u00f1os fue un momento clave en la historia de Europa, ya que desde el siglo XI hasta el XVIII, la forma en que los Estados europeos se organizaron para recaudar los recursos necesarios para la guerra fue el hilo conductor de la historia del continente: de ella dependi\u00f3 la naturaleza de los reg\u00edmenes pol\u00edticos y las relaciones entre gobernantes y gobernados.<\/p>\n\n\n\n

Durante varios siglos, el sistema feudal hab\u00eda funcionado extraordinariamente bien en t\u00e9rminos militares: los siglos XII y XIII correspondieron al periodo de m\u00e1xima expansi\u00f3n del Occidente cristiano, con la conquista de casi toda la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, Sicilia y los Estados B\u00e1lticos, y el establecimiento de reinos francos en Oriente Pr\u00f3ximo. Los ingresos procedentes de los feudos permit\u00edan mantener una clase de guerreros profesionales, lo que a su vez posibilitaba movilizar considerables recursos militares sin tener que reunir enormes cantidades de capital.<\/p>\n\n\n\n

Durante varios siglos, el sistema feudal hab\u00eda funcionado extraordinariamente bien en t\u00e9rminos militares: los siglos XII y XIII correspondieron al periodo de m\u00e1xima expansi\u00f3n del Occidente cristiano, con la conquista de casi toda la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, Sicilia y los Estados B\u00e1lticos, y el establecimiento de reinos francos en Oriente Pr\u00f3ximo. <\/p>AMABLE SABLON DU CORAIL<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Sin embargo, a finales del siglo XIII ese sistema se estaba agotando. Los ingresos de los se\u00f1ores tend\u00edan a disminuir, mientras que las guerras eran m\u00e1s largas y lejanas, lo que las hac\u00eda m\u00e1s costosas. En consecuencia, hab\u00eda que pagar a los caballeros y a los hombres de guerra. Fue as\u00ed como naci\u00f3 la fiscalidad moderna, basada en el consentimiento del pueblo. Fue una gran innovaci\u00f3n, ya que hasta entonces las monarqu\u00edas feudales hab\u00edan vivido de las rentas de la tierra o de impuestos que se consideraban el pago de un servicio p\u00fablico (derechos sobre las monedas, ferias y mercados, hornos, molinos, caminos, puentes, beneficios de la justicia, etc.). Pero la aparici\u00f3n de la fiscalidad fue violentamente cuestionada, y la crisis del Estado feudal se vio agravada por la peste negra y el colapso demogr\u00e1fico de Europa, que hicieron que los salarios se duplicaran o triplicaran.<\/p>\n\n\n\n

La guerra era una industria que gastaba mucho en mano de obra: los salarios pagados a los soldados representaban el 90% de su costo, en una \u00e9poca en la que los combatientes se entrenaban y equipaban a s\u00ed mismos. Parad\u00f3jicamente, el advenimiento del Estado moderno condujo a una disminuci\u00f3n del poder del Estado que, entre mediados del siglo XIV y principios del XVII, dispon\u00eda de menos medios de acci\u00f3n que en la Edad Media. Esto tuvo importantes consecuencias pol\u00edticas: los pr\u00edncipes se encontraban en una posici\u00f3n de debilidad ante sus s\u00fabditos y por eso ten\u00edan que negociar. Este fue el origen del desarrollo del Parlamento en Inglaterra y de los Estados Generales en Francia. \u00c9stos se convocaron por pen\u00faltima vez (antes de 1789) a principios del siglo XVII. De hecho, la crisis acab\u00f3 resolvi\u00e9ndose a favor de los Estados mon\u00e1rquicos y din\u00e1sticos cuando los salarios empezaron a bajar como consecuencia de la reconstituci\u00f3n de la poblaci\u00f3n europea. El Estado recuper\u00f3 una verdadera capacidad de acci\u00f3n. Un ejemplo habla por s\u00ed solo. En Francia, la presi\u00f3n fiscal era pr\u00e1cticamente la misma bajo Carlos VII, a mediados del siglo XV, que bajo Luis XVI: oscilaba entre el 5% y el 10% de la renta nacional. Pero mientras que la poblaci\u00f3n del reino apenas se duplic\u00f3 en tres siglos, el ej\u00e9rcito permanente de Carlos VII contaba con menos de 10 mil hombres mientras que el de Luis XV era capaz de mantener 150 mil en tiempos de paz; por no hablar de la marina, inexistente en la Edad Media pero que bajo el mando de Luis XVI fue la segunda en el mundo, apoyada por grandes infraestructuras e industrias.<\/p>\n\n\n\n

La verdadera revoluci\u00f3n militar europea de la Edad Moderna tiene menos que ver con las armas de fuego, las fortificaciones abaluartadas o la burocracia que con el hecho de que los Estados europeos, con una fiscalidad constante, pudieron reclutar ej\u00e9rcitos mucho m\u00e1s numerosos.<\/p>AMABLE SABLON DU CORAIL<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En mi opini\u00f3n, la verdadera revoluci\u00f3n militar europea de la Edad Moderna tiene menos que ver con las armas de fuego, las fortificaciones abaluartadas o la burocracia que con el hecho de que los Estados europeos, con una fiscalidad constante, pudieron reclutar ej\u00e9rcitos mucho m\u00e1s numerosos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo describir la Guerra de los Cien A\u00f1os? \u00bfFue un conflicto feudal, una guerra civil, una guerra protonacional?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Fue una hibridaci\u00f3n de todos esos tipos de guerra. El cron\u00f3nimo \u00abGuerra de los Cien A\u00f1os\u00bb se fij\u00f3 a principios del siglo XIX, y tambi\u00e9n fue entonces cuando se establecieron las fechas de inicio y fin con las que se le conoce: de 1337 a 1453. El a\u00f1o 1337 no fue una elecci\u00f3n insignificante, ya que fue cuando Eduardo III reclam\u00f3 oficialmente el trono de Francia. Pero a este acontecimiento se le ha dado una importancia que no tuvo para sus contempor\u00e1neos. Eduardo III no ten\u00eda ninguna intenci\u00f3n real de derrocar a Felipe VI, que ya llevaba diez a\u00f1os en el trono (1328) y a quien nadie hab\u00eda desafiado seriamente. Para el rey de Inglaterra, el objetivo principal era presionar al rey de Francia para que resolviera a su favor la cuesti\u00f3n de la Guyena.<\/p>\n\n\n\n

Fue ese conflicto territorial el verdadero problema que caus\u00f3 el enfrentamiento entre los Valois y los Plantagenet, al menos al principio. Se trataba de una guerra de soberan\u00eda entre dos Estados, en la que ciertamente se invoc\u00f3 el derecho feudal, pero s\u00f3lo sirvi\u00f3 de pretexto. En el sentido estricto del t\u00e9rmino, una guerra feudal implicaba que hab\u00eda dos contendientes por un feudo o un trono. A principios del siglo XIV, el rey de Francia no cuestionaba que el rey de Inglaterra fuera el duque de Guyena, y el rey de Inglaterra no cuestionaba que el ducado de Guyena perteneciera al reino de Francia. Sin embargo, ambos quer\u00edan ser plenamente soberanos del ducado de Guyena.<\/p>\n\n\n\n

Se trataba de una guerra de soberan\u00eda entre dos Estados, en la que ciertamente se invoc\u00f3 el derecho feudal, pero s\u00f3lo sirvi\u00f3 de pretexto.<\/p>AMABLE SABLON DU CORAIL<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Es com\u00fan presentar la Guerra de los Cien A\u00f1os como una guerra feudal que se transform\u00f3 con el tiempo en una guerra nacional. Casi se podr\u00eda afirmar lo contrario. S\u00f3lo m\u00e1s tarde, bajo Enrique V, que sucedi\u00f3 a Azincourt (1415) y el Tratado de Troyes (1420), el rey de Inglaterra pudo realmente imaginarse ocupando el lugar del rey de Francia. La historiograf\u00eda tradicional refleja una visi\u00f3n demasiado lineal y tajante de la historia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPero ese periodo tambi\u00e9n se caracteriz\u00f3 por las guerras civiles?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

S\u00ed, durante la Guerra de los Cien A\u00f1os hubo guerras civiles en Francia e Inglaterra. Se libraron a varios niveles. Al principio, el conflicto era un asunto interno en Francia y s\u00f3lo se convirti\u00f3 en una guerra exterior porque el duque de Guyena era tambi\u00e9n rey de Inglaterra. Muy pronto, las primeras victorias inglesas fracturaron la sociedad pol\u00edtica francesa. La introducci\u00f3n de un nuevo sistema fiscal hizo enojar a la burgues\u00eda de las ciudades, y el periodo estuvo marcado por una sucesi\u00f3n de levantamientos y sublevaciones urbanas, que el poder real tuvo grandes dificultades para reprimir. Una parte de la nobleza, no s\u00f3lo de Gascu\u00f1a, sino tambi\u00e9n de Poitou y Normand\u00eda, se ali\u00f3 con los ingleses. Sobre todo, una parte importante de ellos apoy\u00f3 a Carlos de Navarra, bisnieto de Luis X, que habr\u00eda sido rey si no se hubiera excluido a las mujeres de la sucesi\u00f3n al trono en Francia. Todo ello desemboc\u00f3 en una primera guerra civil, muy peligrosa para los Valois, que alcanz\u00f3 su punto culminante tras la captura de Juan el Bueno en Poitiers en 1356, cuando Carlos de Navarra se ali\u00f3 con el preboste de los mercaderes de Par\u00eds, \u00c9tienne Marcel. \u00c9ste fue finalmente derrotado y asesinado en 1358, pero Carlos V tardar\u00eda otros veinte a\u00f1os en imponerse a Carlos de Navarra.<\/p>\n\n\n\n

Medio siglo m\u00e1s tarde, la locura de Carlos VI condujo a una lucha de casi 30 a\u00f1os entre dos ramas m\u00e1s j\u00f3venes de la Casa de los Valois: los armagnacs (en realidad, los orleanos) y los borgo\u00f1ones. Por primera vez, los dos bandos ten\u00edan programas pol\u00edticos muy distintos que abordaban directamente las principales cuestiones planteadas por la Guerra de los Cien A\u00f1os, es decir, la triple querella din\u00e1stica, territorial y pol\u00edtica. La principal cuesti\u00f3n planteada por el conflicto era la naturaleza de la monarqu\u00eda francesa. \u00bfSer\u00eda absoluta? \u00bfO, por el contrario, se ajustar\u00eda al ideal de una monarqu\u00eda mixta, con un rey que gobernara con la aprobaci\u00f3n de sus s\u00fabditos y el apoyo de los pr\u00edncipes, los grandes se\u00f1ores y los sabios?<\/p>\n\n\n\n

Armagnacs y borgo\u00f1ones se enfrentaron violentamente por este asunto. Obviamente, cada bando defend\u00eda los intereses de un pr\u00edncipe, el duque de Orleans para los armagnacs y el duque de Borgo\u00f1a para los borgo\u00f1ones, pero cada uno ten\u00eda tambi\u00e9n una visi\u00f3n radicalmente distinta del Estado real. Los armagnacs defend\u00edan la afirmaci\u00f3n desenfrenada de la autoridad real. Los borgo\u00f1ones, en cambio, abogaban por el \u00abbuen gobierno\u00bb, definido por el respeto a las \u00abfranquicias y libertades\u00bb de las comunidades y \u00f3rdenes de la sociedad, y por una fiscalidad a la vez moderada, temporal y pactada. Posteriormente, este programa fue caricaturizado y presentado como demag\u00f3gico: los defensores del Estado absolutista, seguidos por los promotores de la novela nacional (ya fueran de izquierda o de derecha) hasta el siglo XX afirmaron que los partidarios borgo\u00f1ones eran hostiles a la fiscalidad en s\u00ed. En realidad, no ped\u00edan otra cosa que lo que se practicaba entonces en toda Europa. Su descontento era con los impuestos arbitrarios.<\/p>\n\n\n\n

Esta segunda guerra civil, que desgarr\u00f3 el reino durante tres d\u00e9cadas, da testimonio parad\u00f3jicamente de su mayor integraci\u00f3n pol\u00edtica. Las agendas de ambos bandos se discut\u00edan tanto en Par\u00eds como en Toulouse, a diferencia de los disturbios civiles anteriores, que afectaban principalmente a la nobleza feudal.<\/p>\n\n\n\n

Hubo una especie de convergencia entre el programa borgo\u00f1\u00f3n y la ideolog\u00eda de la monarqu\u00eda inglesa, que se estaba construyendo, a veces violentamente, en esa misma \u00e9poca. \u00bfEs posible pensar que su alianza era algo m\u00e1s que circunstancial?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

As\u00ed es. Cuando Enrique V conquist\u00f3 Normand\u00eda en 1417-1419, afirm\u00f3 constantemente que iba a restablecer el buen gobierno de San Luis. Se trataba de una ret\u00f3rica oportunista, por supuesto, ya que movilizaba a las \u00e9lites locales, pero tambi\u00e9n coincid\u00eda con el discurso pol\u00edtico de los Lancaster en Inglaterra, frente a las otras ramas de la dinast\u00eda Plantagenet. Cuando Enrique IV logr\u00f3 deponer y luego asesinar a Ricardo II, declar\u00f3 que gobernar\u00eda con el Parlamento. En Francia, Enrique V restableci\u00f3 gradualmente el sistema fiscal anterior, pero busc\u00f3 el consentimiento de sus s\u00fabditos. En 1420, convoc\u00f3 a los Estados Generales para ratificar el Tratado de Troyes y obtener los subsidios necesarios para la guerra. Esa ideolog\u00eda del consentimiento no era pura hipocres\u00eda: los duques de Borgo\u00f1a la aplicaron en sus feudos hereditarios, no s\u00f3lo en Borgo\u00f1a, sino tambi\u00e9n y sobre todo en sus principados del norte, en particular en Flandes, Brabante, Holanda, etc.<\/p>\n\n\n\n

En Francia, Enrique V restableci\u00f3 gradualmente el sistema fiscal anterior, pero busc\u00f3 el consentimiento de sus s\u00fabditos.<\/p>AMABLE SABLON DU CORAIL<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En su opini\u00f3n, el arte de la guerra en la Baja Edad Media se inspiraba directamente de la Antig\u00fcedad y se caracterizaba por el deseo de evitar el enfrentamiento frontal. \u00bfA qu\u00e9 se debe esa cultura de la evasi\u00f3n?  <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El gran pensador militar de la Edad Media, y tambi\u00e9n de principios de la Edad Moderna, fue Vegecio, un autor romano cristiano del siglo IV d. C. Defend\u00eda el enfoque indirecto: evitar la batalla cuando el enemigo era m\u00e1s numeroso o se encontraba en una posici\u00f3n favorable; atacar por la retaguardia; multiplicar las emboscadas; cortar las l\u00edneas de suministro. En definitiva, todo lo contrario de la tesis defendida por Victor Davis Hanson en The Western Way of War<\/em> (2001), en la que sostiene que la cultura occidental de la guerra se basa en la b\u00fasqueda del enfrentamiento decisivo. Sus tesis son audaces y seductoras como pueden serlo los grandes modelos hist\u00f3ricos. Sin duda son convincentes para la Grecia cl\u00e1sica, de la que es un eminente especialista, pero de ah\u00ed a aplicarlas a Lepanto y Midway…<\/p>\n\n\n\n

Vegecio era le\u00eddo en todo Occidente y sus lecciones eran ponderadas por todos los jefes militares. Lo mismo ocurr\u00eda en Francia, cuya supremac\u00eda militar se hab\u00eda basado durante dos siglos en la carga de caballer\u00eda pesada equipada con lanzas. Mientras que la t\u00e1ctica de los ej\u00e9rcitos reales se basaba en el asalto frontal, la situaci\u00f3n estrat\u00e9gica era muy diferente. Felipe VI sab\u00eda \u201ctomarse su tiempo\u201d. Entre 1339 y 1340, cuando Eduardo III desembarc\u00f3 en Flandes con un gran ej\u00e9rcito, opt\u00f3 por rehusar la batalla, y sus tropas, supuestamente indisciplinadas, lo obedecieron. Al cabo de unos meses, Eduardo III se vio obligado a \u201ctirar la toalla\u201d, tras haber dilapidado todos sus recursos financieros, como Felipe VI lo hab\u00eda anticipado perfectamente, incluso antes de la gran derrota de Cr\u00e9cy, el primer desastre franc\u00e9s de la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9cy, Poitiers y Azincourt son, pues, excepciones. \u00bfPor qu\u00e9 esas enormes derrotas han permanecido en el imaginario franc\u00e9s?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El hecho de que las enormes derrotas hayan permanecido en el imaginario colectivo se debe en gran medida a un cronista, Jean Froissart, que escribi\u00f3 algunos magn\u00edficos art\u00edculos acerca de la valent\u00eda sobre la primera parte de la Guerra de los Cien A\u00f1os y, en particular, sobre la batalla de Cr\u00e9cy. As\u00ed pues, nuestra percepci\u00f3n de las primeras grandes derrotas francesas se debe en gran parte al incre\u00edble talento literario de Froissart y otros cronistas. En cambio, de la segunda parte del conflicto s\u00f3lo disponemos de cr\u00f3nicas muy \u00e1ridas y concisas. Adem\u00e1s, las batallas de Poitiers y Azincourt conmocionaron a la opini\u00f3n p\u00fablica por la magnitud de la derrota. En el primer caso, el rey fue capturado; en el segundo, la nobleza francesa del norte y del oeste del pa\u00eds hab\u00eda sido diezmada, y una parte muy considerable de la alta nobleza de los armagnacs fue hecha prisionera y permaneci\u00f3 encerrada en Inglaterra durante varias d\u00e9cadas. Como resultado, la historiograf\u00eda militar de la Guerra de los Cien A\u00f1os parece limitarse a veces a tres derrotas francesas, a pesar de que la \u00faltima parte del conflicto estuvo marcada por importantes victorias.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, los historiadores modernos han proyectado sobre esas batallas sus propios prejuicios o las preocupaciones de su \u00e9poca. Por ejemplo, las victorias inglesas se presentan a menudo como las de los arqueros, de origen plebeyo, sobre la caballer\u00eda francesa, procedente de la nobleza. Sin embargo, en aquella \u00e9poca, los ingleses no ve\u00edan las cosas de este modo, en lo absoluto: hac\u00edan hincapi\u00e9 en las haza\u00f1as de su propia nobleza. Cr\u00e9cy, por ejemplo, se present\u00f3 como la victoria de un rey caballero, Eduardo III, sobre otro rey caballero, Felipe VI. En Inglaterra, el papel a menudo (pero no siempre) decisivo desempe\u00f1ado por los arqueros en el campo de batalla no cuestionaba en absoluto la preeminencia social y pol\u00edtica de la nobleza.<\/p>\n\n\n\n

Las victorias inglesas se presentan a menudo como las de los arqueros, de origen plebeyo, sobre la caballer\u00eda francesa, procedente de la nobleza.<\/p>AMABLE SABLON DU CORAIL<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, el declive de la caballer\u00eda fue temporal. En el siglo XIV, los hombres de armas franceses abandonaron la carga a caballo y lucharon a pie. Sin embargo, a partir de 1420-1430, se generaliz\u00f3 la armadura de placas de acero, que ofrec\u00eda una mejor protecci\u00f3n tanto a los hombres como a los caballos contra las flechas inglesas. La segunda mitad del reinado de Carlos VII estuvo marcada por un aut\u00e9ntico renacimiento de la caballer\u00eda pesada, que se prolong\u00f3 hasta 1520-1530. Ello se debi\u00f3 tambi\u00e9n a una realidad demogr\u00e1fica espec\u00edfica de Francia: su nobleza era tan numerosa que pod\u00eda constituir, en la \u00e9poca de Du Guesclin, la mayor\u00eda o casi la totalidad de los combatientes implicados en el conflicto. En Inglaterra, donde no hab\u00eda m\u00e1s de 3 mil a 4 mil nobles, el rey se ve\u00eda obligado a abrir su ej\u00e9rcito a los plebeyos.<\/p>\n\n\n\n

En las compa\u00f1\u00edas de ordenanza creadas durante el reinado de Carlos VII, la proporci\u00f3n de plebeyos, que en su mayor\u00eda serv\u00edan como arqueros a caballo, disminuy\u00f3 constantemente hasta mediados del siglo XVI, y lo hizo de tal manera que las plazas de arquero se reservaron a los nobles. As\u00ed pues, las grandes reformas militares emprendidas por Francia entre 1445 y 1450 tendieron a preservar la cultura y las pr\u00e1cticas b\u00e9licas eminentemente aristocr\u00e1ticas heredadas de la Edad Media central.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo era un d\u00eda de batalla?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Siempre que es posible, se confiesan y comulgan; todos rezan y se persignan, y luego comienza la batalla. La fase inicial, que determina el destino de la jornada, suele ser muy intensa y muy breve: quiz\u00e1 una hora de cuerpo a cuerpo, a veces menos. Las horas siguientes se caracterizan generalmente por la retirada de los vencidos, la captura de aquellos por los que se puede pedir un rescate y la masacre de los heridos y de las tropas de a pie desbandadas.<\/p>\n\n\n\n

La fase inicial, que determina el destino de la jornada, suele ser muy intensa y muy breve: quiz\u00e1 una hora de cuerpo a cuerpo, a veces menos.<\/p>AMABLE SABLON DU CORAIL<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Esta brevedad se debe tanto a la ferocidad del combate como al escaso n\u00famero de tropas implicadas: las batallas en las que participaban m\u00e1s de 10 mil hombres de ambos bandos eran muy raras. En Azincourt, la batalla m\u00e1s importante de la segunda mitad de la Guerra de los Cien A\u00f1os, se calcula que 9 mil ingleses lucharon contra unos 15 mil franceses. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se luchaba en la Edad Media?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Las batallas medievales estaban mucho menos estandarizadas que las de la era moderna. Cada una era \u00fanica. En Cr\u00e9cy (1346), los arqueros ingleses, atrincherados en una colina, resistieron victoriosos las cargas de la caballer\u00eda francesa. En Poitiers, los franceses lucharon a pie, pero fueron los ingleses quienes derrotaron a sus enemigos gracias a un movimiento de direcci\u00f3n de su caballer\u00eda. En Azincourt, los ingleses tomaron la iniciativa, provocando la reacci\u00f3n francesa y una carga a pie que degener\u00f3 en una gigantesca estampida. La mayor victoria asociada a Juana de Arco, Patay (1429), fue una batalla de encuentro, en la que la primera l\u00ednea francesa, varios centenares de hombres a caballo armados, carg\u00f3 con \u00e9xito contra los arqueros ingleses antes de que \u00e9stos tuvieran tiempo de tomar su posici\u00f3n. En Formigny, en 1450, los franceses vencieron gracias a su sangre fr\u00eda, su disciplina y la oportuna llegada del condestable de Richemont al flanco izquierdo ingl\u00e9s, tan decisiva como la intervenci\u00f3n de Bl\u00fccher en Waterloo. Por \u00faltimo, en Castillon (1453), los ingleses atacaron a sus enemigos, atrincherados tras fosas y empalizadas, de una manera, por as\u00ed decirlo, muy poco meditaba.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLos cronistas hablan de las horas sangrientas que siguieron al choque inicial?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dicen muy poco de eso. Su papel, seg\u00fan ellos, es preservar la memoria de los cobardes pero, sobre todo, de los h\u00e9roes, que deben servir de ejemplo a las generaciones futuras.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 papel desempe\u00f1a Dios en esas batallas?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Es fundamental, \u00a1y siempre vale la pena recordarlo! La batalla es vista como un juicio de Dios. Cuando pierdes, es a causa de tus pecados. Los vencedores son presentados como buenos cristianos, recompensados por su piedad, o incluso como penitentes. Pero el juicio de Dios es siempre temporal, porque puede ser cuestionado una y otra vez. La derrota en Cr\u00e9cy no llev\u00f3 a Felipe VI a pedir la paz a Eduardo III. Incluso la captura de Juan II s\u00f3lo condujo a un tratado de paz extremadamente temporal. Siempre es posible arrepentirse, enmendarse y volver a encontrar el camino de la victoria. \u00bfQu\u00e9 encontramos siempre en el Antiguo Testamento, la principal colecci\u00f3n de ejemplos hist\u00f3ricos de la Edad Media? Dios dedica tanto tiempo a castigar cruelmente a los hebreos cuando ignoran sus mandamientos como a darles la victoria cuando los obedecen.<\/p>\n\n\n\n

La batalla es vista como un juicio de Dios. Cuando pierdes, es a causa de tus pecados. Los vencedores son presentados como buenos cristianos, recompensados por su piedad, o incluso como penitentes.<\/p>AMABLE SABLON DU CORAIL<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

A menudo se ha afirmado que la Guerra de los Cien A\u00f1os fue una etapa importante en la construcci\u00f3n de las identidades francesa e inglesa. \u00bfEs esto cierto?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En aquella \u00e9poca, la identidad inglesa estaba m\u00e1s afirmada que la francesa: era un territorio ling\u00fc\u00edstico, administrativo y pol\u00edticamente mucho m\u00e1s homog\u00e9neo que Francia. Pero el conflicto, que muy pronto tom\u00f3 un cariz esencialmente defensivo, favoreci\u00f3 claramente la aparici\u00f3n de un sentimiento de pertenencia que se cristaliz\u00f3 en el siglo XV. No obstante, creo que es preferible hablar de los \u00abs\u00fabditos del rey de Francia\u00bb m\u00e1s que de franceses, aunque el t\u00e9rmino ya empezara a referirse a todos los habitantes del reino. Es importante porque la matriz del sentimiento nacional en Francia era la exaltaci\u00f3n de la dinast\u00eda, mientras que en Inglaterra el pueblo prevalec\u00eda sobre el rey. Esa situaci\u00f3n cambi\u00f3 en el siglo XVI: las Guerras de Religi\u00f3n provocaron un debilitamiento del prestigio personal de los reyes de Francia. Ello propici\u00f3 la aparici\u00f3n de una narrativa sobre los or\u00edgenes de los galos y, sobre todo, de los francos, que se extendi\u00f3 mucho m\u00e1s all\u00e1 de los c\u00edrculos eruditos en los que se hab\u00eda confinado hasta entonces.<\/p>\n\n\n\n

Du Guesclin, elevado a la categor\u00eda de h\u00e9roe nacional en el siglo XIX, hab\u00eda sido durante mucho tiempo un pariente pobre en la historia militar. \u00bfPor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil escribir la historia de su reconquista?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Porque durante mucho tiempo la historia militar fue el coto reservado de los historiadores que se interesaban sobre todo por las batallas y las t\u00e1cticas, y que por lo mismo daban un lugar de honor a los grandes enfrentamientos espectaculares que permit\u00edan articular una narraci\u00f3n bien construida, con un principio y un final. La guerra tal como la practicaba Du Guesclin se basaba en un enfoque indirecto y en la multiplicaci\u00f3n de asedios y peque\u00f1as emboscadas con el objetivo de reconquistar los territorios perdidos al menor costo posible: cientos de peque\u00f1as acciones, tediosas de enumerar, ins\u00edpidas de contar y, sin embargo, \u00a1tan eficaces! Su ej\u00e9rcito, el primer ej\u00e9rcito permanente en la historia de Francia, apenas contaba con 3 mil o 4 mil hombres, pero estaban bien dirigidos, atacando desde los fuertes hasta los d\u00e9biles, donde menos se les esperaba. Muy lejos del imaginario colectivo de la gran y gloriosa batalla. Saludemos de paso la memoria del historiador militar brit\u00e1nico B. Liddell-Hart, que fue el primero en comprender la estrategia del condestable bret\u00f3n y en rendirle homenaje. Unos quince a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1945, el historiador franc\u00e9s \u00c9douard Perroy todav\u00eda retrataba a Du Guesclin como un vulgar jefe de pandilleros \u00abque se cre\u00eda superior a todos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, suced\u00eda lo contrario, la acci\u00f3n militar de Du Guesclin estaba subordinada a la acci\u00f3n pol\u00edtica de Carlos V e integrada en ella. El objetivo era aturdir al enemigo consiguiendo algunos \u00e9xitos locales, lo que pon\u00eda a la poblaci\u00f3n local, esencialmente los nobles y la burgues\u00eda de las ciudades, en condiciones de negociar con las autoridades reales. Un excelente ejemplo de ello fue la reconquista de Poitou en 1372. En aquella \u00e9poca, la nobleza estaba claramente a favor de los ingleses. Los ej\u00e9rcitos reales ganaron algunas batallas menores contra cuadrillas inglesas ligeramente inferiores en n\u00famero y muy dispersas, lo que llev\u00f3 a los nobles a entablar conversaciones con el hermano del rey, el duque de Berry, mientras que la burgues\u00eda de las principales ciudades ve\u00eda confirmados sus privilegios y se apresuraba a abrir sus puertas a los franceses. As\u00ed, por un costo m\u00ednimo, la provincia m\u00e1s hermosa de la Aquitania inglesa se pas\u00f3 al bando franc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 papel debemos otorgarle a Juana de Arco en la estrategia de Carlos VII y sus consejeros? \u00bfEra puramente simb\u00f3lica o desempe\u00f1aba un papel verdaderamente estrat\u00e9gico?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En la mente de Carlos VII, su contribuci\u00f3n deb\u00eda ser esencialmente moral. El rey se dej\u00f3 convencer de que ella pod\u00eda haber sido inspirada por Dios, en parte porque Juana estaba \u00edntimamente convencida de ello, lo cual es evidente, y en parte porque la hab\u00eda sometido a una minuciosa investigaci\u00f3n, llevada a cabo por cl\u00e9rigos que desconfiaban de los laicos que dec\u00edan haber tenido visiones, sobre todo cuando eran poco instruidos (Juana era m\u00e1s instruida de lo que dec\u00edan). Para sorpresa de todos, Juana de Arco se revel\u00f3 muy pronto como una estratega genial, con una perfecta comprensi\u00f3n de la dimensi\u00f3n psicol\u00f3gica de la guerra. Su papel fue absolutamente decisivo.<\/p>\n\n\n\n

Para sorpresa de todos, Juana de Arco se revel\u00f3 muy pronto como una estratega genial, con una perfecta comprensi\u00f3n de la dimensi\u00f3n psicol\u00f3gica de la guerra.<\/p>AMABLE SABLON DU CORAIL<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La estrategia de Juana de Arco se bas\u00f3 en una ofensiva total para arrebatar la iniciativa al enemigo y recuperar la ventaja moral. A instancias suyas, la guarnici\u00f3n de Orleans, reducida hasta entonces a la pasividad, decidi\u00f3 atacar los atrincheramientos provisionales ingleses alrededor de la ciudad. El ataque comenz\u00f3 con la toma de la bastilla de Saint-Loup; un \u00e9xito min\u00fasculo logrado por un centenar de hombres. A continuaci\u00f3n, los ingleses fueron desalojados de las Tourelles, que cuidaban el acceso al puente sobre el Loira, al sur del r\u00edo. Se vieron obligados a levantar el asedio y encerrarse en los dem\u00e1s lugares que ocupaban a lo largo del Loira. Aturdidos, apenas reaccionaron. Jargeau, Meung-sur-Loire y Beaugency cayeron. La victoria de Patay, el 18 de junio de 1429, fue la mayor victoria francesa desde el comienzo de la guerra franco-inglesa.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo, la cabalgata de coronaci\u00f3n fue un acto de psicolog\u00eda pura. El ej\u00e9rcito real estaba escaso de v\u00edveres y artiller\u00eda, y contaba con unos diez mil hombres mal equipados. Llegaron a Champa\u00f1a, una provincia muy favorable a los anglo-borgo\u00f1ones. En Troyes, Juana de Arco simul\u00f3 un asalto, que no ten\u00eda ninguna posibilidad de \u00e9xito, pero que incit\u00f3 a los habitantes a escuchar a su obispo, discreto partidario de Carlos VII. La sumisi\u00f3n de Troyes vino acompa\u00f1ada de una serie de condiciones. S\u00f3lo Carlos VII estaba autorizado a entrar en la ciudad, mientras que el ej\u00e9rcito permanec\u00eda fuera. La ciudad estaba exenta de impuestos y de derechos de guarnici\u00f3n. Sin embargo, el ejemplo de Troyes anim\u00f3 a las ciudades de la regi\u00f3n de Champa\u00f1a a rendirse, en condiciones cada vez m\u00e1s favorables al rey. R\u00e1pidamente decidieron rendir \u00abobediencia plenaria\u00bb a Carlos VII, que finalmente fue coronado en Reims el 16 de julio de 1429. La disputa sucesoria se resolvi\u00f3 a favor de los valois. S\u00f3lo quedaba reconquistar el reino. Juana de Arco comprendi\u00f3 perfectamente que hab\u00eda que mantener el impulso generado por las victorias en el Loira.<\/p>\n\n\n\n

El siglo XV se caracteriz\u00f3 por la proliferaci\u00f3n de cuadrillas de mercenarios que, cuando no cobraban, viv\u00edan de la tierra. M\u00e1s all\u00e1 de la inmensa destrucci\u00f3n que causaron, en la cuenca de Par\u00eds y en Champa\u00f1a en la d\u00e9cada de 1430, por ejemplo, \u00bfdesempe\u00f1aron estas cuadrillas un papel pol\u00edtico?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En realidad, las grandes compa\u00f1\u00edas de los a\u00f1os 1360 o los \u201cdescuartizadores\u201d del siglo XV no eran exactamente mercenarios, si por ello entendemos hombres que luchaban exclusivamente en beneficio propio y no ten\u00edan ninguna lealtad o fidelidad a su patr\u00f3n. Lo que los borgo\u00f1ones llamaban los \u201cdescuartizadores\u201d luchaban \u00fanicamente para el rey de Francia. Por supuesto, no dudaban en saquear y pedir rescate a los s\u00fabditos del rey de Francia cuando no les pagaban, pero no cambiaban de bando. Del mismo modo, en el siglo XIV, los capitanes de las grandes compa\u00f1\u00edas eran la mayor\u00eda de las veces nobles, cadetes o bastardos de linajes reconocidos, y como tales vasallos de uno u otro de los monarcas en conflicto, siendo los m\u00e1s numerosos los gascones al servicio del rey de Inglaterra. Sus dudosas haza\u00f1as tuvieron lugar tras la Paz de Br\u00e9tigny en 1360, cuando partieron en solitario para asolar el sur del reino, el valle del R\u00f3dano, Espa\u00f1a, Italia y los confines del Imperio, encontrando a veces empleo en ciudades italianas o con reyes extranjeros. Salvo raras excepciones, los capitanes de las \u201ccompagnies franches\u201d evitaban en la medida de lo posible ir directamente contra los intereses de su soberano \u00abnatural\u00bb. El principal problema de la \u00e9poca era que ni el rey de Francia ni el de Inglaterra dispon\u00edan de medios para pagar a un ej\u00e9rcito permanente. El ej\u00e9rcito de Carlos V, rid\u00edculamente peque\u00f1o para el tama\u00f1o del reino, pero el primero que funcion\u00f3 ininterrumpidamente durante m\u00e1s de diez a\u00f1os (1369-1380), absorb\u00eda la mitad de los ingresos de la monarqu\u00eda. Esto nos devuelve a la cuesti\u00f3n central del costo de la guerra, que se hab\u00eda vuelto exorbitante tras la desaparici\u00f3n del servicio feudal gratuito y la peste negra.<\/p>\n\n\n\n

El principal problema de la \u00e9poca era que ni el rey de Francia ni el de Inglaterra dispon\u00edan de medios para pagar a un ej\u00e9rcito permanente.<\/p>AMABLE SABLON DU CORAIL<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 esos fen\u00f3menos empresariales han dejado una huella tan profunda en la imaginaci\u00f3n? \u00bfExiste una \u201clarga memoria\u201d de la destrucci\u00f3n que provocaron?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

S\u00ed, pero probablemente la historiograf\u00eda ha hecho demasiado hincapi\u00e9 en las grandes cabalgatas inglesas, que eran espectaculares, cautivaban la imaginaci\u00f3n y pretend\u00edan atemorizar a la poblaci\u00f3n, pero que s\u00f3lo duraban unas semanas, unos meses a lo sumo. La relativa ligereza de las infraestructuras medievales facilitaba su reconstrucci\u00f3n. Lo que caus\u00f3 infinitamente m\u00e1s da\u00f1o fue la proliferaci\u00f3n de peque\u00f1as cuadrillas de algunas decenas o centenares de hombres, dispersas y atrincheradas por todas partes, en particular en el norte del reino entre 1410 y 1445. Durante 30 a\u00f1os las poblaciones tuvieron que vivir en la m\u00e1s absoluta inseguridad. La cuenca de Par\u00eds, Picard\u00eda y Champa\u00f1a fueron en gran parte abandonadas por sus habitantes. En algunas zonas, se calcula que la poblaci\u00f3n se dividi\u00f3 en cuatro o cinco, y la gran mayor\u00eda de la gente huy\u00f3 de estas zonas para instalarse en regiones m\u00e1s seguras.<\/p>\n\n\n\n

Usted intenta demostrar que estamos mucho m\u00e1s cerca de los habitantes de la Edad Media de lo que nos gustar\u00eda admitir. \u00bfPor qu\u00e9 cree que es as\u00ed? \u00bfY c\u00f3mo explica nuestra reticencia a admitir esa familiaridad?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Me resulta dif\u00edcil de explicar, la verdad. Sin duda es la complejidad del periodo, la persistencia de una visi\u00f3n muy g\u00f3tica de la \u00e9poca medieval, sobre todo de los dos \u00faltimos siglos. Es lamentable. Me llama la atenci\u00f3n la vitalidad y la riqueza del pensamiento pol\u00edtico en el siglo XIV, mucho mayor que en los siglos siguientes, cuando se desarrolla el absolutismo real. Hace poco le\u00eda La Politique tir\u00e9e des propres paroles de l’\u00c9criture Sainte<\/em> de Bossuet, considerada un monumento del pensamiento absolutista franc\u00e9s. El estilo es transparente, las f\u00f3rmulas magn\u00edficas, \u00a1pero el contenido es pobre! No ofrece m\u00e1s que los Miroirs de prince<\/em> de la Edad Media. Dos o tres siglos antes, hab\u00eda reflexiones muy audaces sobre el r\u00e9gimen pol\u00edtico ideal, el bien com\u00fan, los asuntos p\u00fablicos y la finalidad de la monarqu\u00eda. A riesgo de ceder a la man\u00eda que tienen los medievalistas de revalorizar el tema elegido, hay que recordar hasta qu\u00e9 punto la Edad Media fue una \u00e9poca de libertades. Todo converge en ese sentido: el cristianismo, que considera que el hombre se libera del pecado original por el bautismo; el sistema feudal, basado en deberes rec\u00edprocos, donde el vasallo se pone libremente al servicio de su se\u00f1or; y, por supuesto, la herencia grecorromana, que hace del hombre un miembro de una comunidad pol\u00edtica a la que contribuye. El final de la Edad Media fue un momento decisivo en la formaci\u00f3n de las identidades nacionales y regionales europeas. Ya en la d\u00e9cada de 1460, los catalanes declaran la ca\u00edda de su pr\u00edncipe. En 1477, tras la muerte de su padre Carlos el Temerario, Mar\u00eda de Borgo\u00f1a se vio obligada a conceder a sus s\u00fabditos flamencos un gran privilegio que, entre otras cosas, les otorgaba el derecho a ser administrados y juzgados en su propia lengua.<\/p>\n\n\n\n

Me llama la atenci\u00f3n la vitalidad y la riqueza del pensamiento pol\u00edtico en el siglo XIV, mucho mayor que en los siglos siguientes, cuando se desarrolla el absolutismo real.<\/p>AMABLE SABLON DU CORAIL<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En lo que respecta a Francia, la Guerra de los Cien A\u00f1os se interpreta como el nacimiento de su identidad nacional. Es una interpretaci\u00f3n perfectamente v\u00e1lida, pero un poco simplista, en la medida en que exist\u00eda una Francia y un sentimiento de pertenencia antes de que estallara la guerra, y el orgullo de ser franc\u00e9s en 1450, aunque muy real, es muy diferente del patriotismo contempor\u00e1neo. En resumen, no es m\u00e1s que la aceleraci\u00f3n de un proceso que ya ha comenzado. Me parece que su legado m\u00e1s duradero es pol\u00edtico: fue en esa \u00e9poca cuando surgi\u00f3 una tradici\u00f3n pol\u00edtica propia, fundada en una m\u00edstica del Estado que dejaba muy poco espacio a los gobernados. La imagen del rey como padre de sus s\u00fabditos, esos eternos menores de edad, se impuso a finales de los siglos XV y XVI. En este caso, s\u00ed podemos hablar de un punto de inflexi\u00f3n y de ruptura con la monarqu\u00eda feudal anterior y con otros Estados din\u00e1sticos europeos con asambleas representativas (Parlamento, Cortes, Dietas, Landtage<\/em>, etc.). El autoritarismo de la monarqu\u00eda francesa y la falta de di\u00e1logo institucional con sus s\u00fabditos acabaron por volverse en su contra. La ficci\u00f3n de la representaci\u00f3n, porque s\u00f3lo las \u00e9lites tienen voz, es una ficci\u00f3n de acci\u00f3n y legitimaci\u00f3n muy eficaz. Explica por qu\u00e9, en v\u00edsperas de la Revoluci\u00f3n Francesa, la presi\u00f3n fiscal en Inglaterra era tres veces mayor que en Francia, y la deuda p\u00fablica inglesa cuatro veces mayor. Y sin embargo, tras el fracaso de la Asamblea de Notables en 1787-1788 y la constituci\u00f3n de los Estados Generales como Asamblea Nacional, fue la monarqu\u00eda francesa la que se derrumb\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estrategias | Episodio 8<\/p>\n

La leyenda de los reyes malditos y el desastre de Azincourt han oscurecido nuestra comprensi\u00f3n de la Guerra de los Cien A\u00f1os. 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