{"id":21243,"date":"2023-08-15T08:30:00","date_gmt":"2023-08-15T07:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=21243"},"modified":"2023-08-15T12:43:19","modified_gmt":"2023-08-15T11:43:19","slug":"simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/","title":{"rendered":"\u00abSimbolizar la fuerza y la resistencia de las mujeres afganas\u00bb, una conversaci\u00f3n con Rada Akbar"},"content":{"rendered":"\n

15 de agosto de 2021. Hace dos a\u00f1os, el mundo dio un vuelco. Desde entonces, nuevas convulsiones han eclipsado las consecuencias de la retirada estadounidense de Afganist\u00e1n y la toma de Kabul por los talibanes. En nuestra nueva serie de verano, hemos decidido dar la palabra a las voces afganas para que nos ayuden a tomar la medida de lo que est\u00e1 ocurriendo all\u00ed, en particular para las mujeres, oprimidas por el r\u00e9gimen. En palabras de Rada Akbar, fot\u00f3grafa y artista conceptual a la que entrevistamos en este primer episodio: \u00abNo podemos pensar que los talibanes est\u00e1n en otro planeta, ni olvidar que viven en la misma \u00e9poca que nosotros\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Siga esta nueva serie suscribi\u00e9ndose a la revista.<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Usted creci\u00f3 en Kabul, pero es originaria del norte de Afganist\u00e1n. \u00bfC\u00f3mo definir\u00eda a su familia, su identidad dentro de Afganist\u00e1n y a usted mismo, entre las muchas capas de identidad que pueden coexistir en Afganist\u00e1n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Nac\u00ed en Jawzjan y crec\u00ed en Mazar-e-Sharif hasta los dos a\u00f1os, y luego en Kabul. Mi padre, activista pol\u00edtico y periodista, trabajaba sobre todo en Kabul, as\u00ed que ten\u00edamos un piso all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

En aquella \u00e9poca, la divisi\u00f3n entre grupos \u00e9tnicos no era tan marcada como ahora. En mi ciudad natal, la mayor\u00eda de nuestros vecinos eran uzbekos y turcomanos, y tambi\u00e9n ten\u00edamos amigos \u00e1rabes. Mi madre es uzbeka, mientras que mi padre pertenece a la etnia \u00e1rabe. Ambos han trabajado en la misma regi\u00f3n durante d\u00e9cadas, junto a pastunes, tayikos y otros. Incluso en Helmand <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>, los hazaras han vivido durante siglos, coexistiendo pac\u00edficamente con los dem\u00e1s. No est\u00e1bamos acostumbrados a odiarnos. Sin embargo, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, los se\u00f1ores de la guerra han fomentado el odio hacia otros grupos \u00e9tnicos.<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n es distinta para los hazaras, v\u00edctimas de un genocidio perpetrado por el rey Abdur Rahman Khan <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Tambi\u00e9n han sido uno de los principales objetivos de los talibanes en los \u00faltimos 20 a\u00f1os. En su barrio de Kabul, los hazaras sufren regularmente atentados terroristas contra escuelas, hospitales, centros educativos y mezquitas.<\/p>\n\n\n\n

Estaba firmemente convencida de que la lucha contra el patriarcado en Afganist\u00e1n se inscrib\u00eda dentro de un marco mundial.<\/p>RADA AKBAR<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Fotograf\u00eda de la serie \u201cInvisible Captivity\u201d de Rada Akbar, 2013<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Hablemos de su vida art\u00edstica en Afganist\u00e1n y de las principales etapas de su carrera. \u00bfPodr\u00eda darnos algunos detalles sobre los principales proyectos en los que ha trabajado en Afganist\u00e1n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Desde el principio, quise utilizar el arte como herramienta de activismo para luchar por los derechos de la mujer. Me di cuenta de que las mujeres que hab\u00edan hecho una contribuci\u00f3n significativa a nuestra cultura, pol\u00edtica y sociedad no eran bien conocidas por la poblaci\u00f3n. Por eso, en 2018, puse en marcha un proyecto para hacer una selecci\u00f3n de figuras femeninas de Afganist\u00e1n y utilizar sus vidas como punto de partida para exposiciones de arte.<\/p>\n\n\n\n

Con el tiempo, ampli\u00e9 el proyecto para incluir a mujeres de la regi\u00f3n y de todo el mundo. Estaba firmemente convencida de que la lucha contra el patriarcado en Afganist\u00e1n se inscrib\u00eda dentro de un marco mundial. Las mujeres han sido borradas de los libros de historia en todo el mundo, no s\u00f3lo en Afganist\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Todos los a\u00f1os, el 8 de marzo, D\u00eda Internacional de la Mujer, organizamos la exposici\u00f3n. Viendo el impacto y el inter\u00e9s que gener\u00f3 la primera, pens\u00e9 en crear un Museo de Historia de las Mujeres, para que fuera un proyecto m\u00e1s sostenible y accesible a personas de todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

En 2020, finalmente present\u00e9 el concepto a la oficina del Presidente Ashraf Ghani, con quien me reun\u00ed a principios de 2020, hacia enero o febrero, quien dio el visto bueno para construir un museo en la primera planta de un palacio hist\u00f3rico recientemente reconstruido.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los grandes defensores del museo fue el profesor Michael Barry, miembro del Patronato. Le conoc\u00ed gracias a su exposici\u00f3n de miniaturas afganas de los siglos XV y XVI. El libro que conten\u00eda estas pinturas hab\u00eda sido desmontado en el siglo XVIII, y las p\u00e1ginas individuales hab\u00edan sido entregadas a diferentes personas dispersas por todo el mundo. Sin embargo, consigui\u00f3 reunir la mayor\u00eda de las p\u00e1ginas y organizar una exposici\u00f3n en torno al libro.  <\/p>\n\n\n\n

La reina Goharshad fue una figura central de la dinast\u00eda tim\u00farida del siglo XV. Desempe\u00f1\u00f3 un papel clave en el traslado de la capital de la dinast\u00eda de Samarcanda a Herat y apoy\u00f3 activamente a los artistas, fil\u00f3sofos y cient\u00edficos de su \u00e9poca. <\/p>RADA AKBAR<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Mi objetivo era inaugurar oficialmente el museo en 2024-2025, ya que pensaba que habr\u00edamos acumulado suficiente material y recursos para abrirlo al p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuede darme algunos ejemplos de las mujeres que ha elegido para las exposiciones que organiza cada 8 de marzo?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Una figura hist\u00f3rica que admiro mucho y a la que considero mi modelo es la reina Goharshad (1378-1457), que fue el tema de mi primera exposici\u00f3n. Aunque su nombre es muy conocido en Afganist\u00e1n por los lugares e instituciones que llevan su nombre, pocos afganos conocen realmente el alcance de sus contribuciones a la historia del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

La reina Goharshad fue una figura central de la dinast\u00eda tim\u00farida del siglo XV. Desempe\u00f1\u00f3 un papel clave en el traslado de la capital de la dinast\u00eda de Samarcanda a Herat y apoy\u00f3 activamente a los artistas, fil\u00f3sofos y cient\u00edficos de su \u00e9poca. Su reinado marc\u00f3 un periodo de renacimiento en la regi\u00f3n, sobre todo en arquitectura y caligraf\u00eda. A\u00fan se conservan algunos vestigios de este periodo, como el mausoleo de Goharshad y la mezquita de Herat.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Fotograf\u00eda de la exposici\u00f3n Reina Goharshad, 2019, Kabul<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Tambi\u00e9n contribuy\u00f3 al desarrollo de la pintura en miniatura. Por eso me inspiro en las miniaturas de Herat para mis \u00faltimas obras, que le rinden un homenaje indirecto. Por \u00faltimo, cre\u00f3 becas para la educaci\u00f3n de las mujeres. Despu\u00e9s de reinar de facto durante 10 a\u00f1os tras la muerte de su marido, fue ejecutada por Abu Said Mirza, que gobern\u00f3 el Imperio Tim\u00farida hasta 1469. <\/p>\n\n\n\n

Shabana Basij-Rasikh es una de las mujeres contempor\u00e1neas a las que he dedicado una pieza en mi segunda exposici\u00f3n. Esta activista cre\u00f3 el primer internado de Afganist\u00e1n para ni\u00f1as de todo el pa\u00eds. Cuando visit\u00e9 la escuela e interactu\u00e9 con las ni\u00f1as, me sorprendi\u00f3 su inteligencia y determinaci\u00f3n. Aunque proceden de zonas rurales y remotas, la escuela les ha dado algo m\u00e1s que una educaci\u00f3n: les ha proporcionado los medios para emanciparse y liberarse de su condici\u00f3n. Cuando Afganist\u00e1n se derrumb\u00f3, Shabana Basij-Rasikh consigui\u00f3 evacuar todo Internet a Ruanda. As\u00ed que sigue proporcionando educaci\u00f3n a las ni\u00f1as afganas y a sus familias, en un nuevo pa\u00eds, en otro continente.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 le llev\u00f3 a exiliarse en Francia? \u00bfTambi\u00e9n pudieron huir del pa\u00eds sus compa\u00f1eros artistas, y a qu\u00e9 pa\u00edses se fueron?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Vine aqu\u00ed porque estaba en la lista de personas que Francia quer\u00eda evacuar. Poco antes de la ca\u00edda de Kabul, me llamaron de la embajada francesa para reunirme con el embajador David Martinon<\/a>. Me ofreci\u00f3 un visado Schengen de larga duraci\u00f3n y me asegur\u00f3 que har\u00eda todo lo posible por obtener un visado de entrada m\u00faltiple. Fue durante esta conversaci\u00f3n cuando me di cuenta de la gravedad de la situaci\u00f3n, mientras que hasta entonces probablemente hab\u00eda vivido negando la inminencia de la ca\u00edda.<\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda del derrumbe, un domingo por la ma\u00f1ana, mi hermano me llam\u00f3 para informarme de que hab\u00eda noticias preocupantes sin verificar. Me fui a mi piso tras recibir la noticia y, en ese momento, una amiga periodista que trabajaba para el New York Times me llam\u00f3 desde el centro de Kabul. Estaba llorando y me dijo que todo hab\u00eda terminado. No estaba segura de su situaci\u00f3n ni de la de sus colegas. La mayor\u00eda de los periodistas internacionales ya hab\u00edan abandonado el pa\u00eds, dejando a sus colegas afganos en el limbo.<\/p>\n\n\n\n

Tras recibir la llamada, me dirig\u00ed a la embajada de Francia, donde permanecimos tres d\u00edas. Al tercer d\u00eda nos llevaron al aeropuerto, donde pasamos la noche. Por \u00faltimo, nos llevaron en avi\u00f3n a Abu Dhabi y pasamos una noche en la base militar francesa. El 19 de agosto llegamos por fin a Par\u00eds. Mis otros amigos \u00edntimos tambi\u00e9n consiguieron salir del pa\u00eds, ya que la mayor\u00eda estaban en la lista de evacuaci\u00f3n hacia Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a mi familia, mi hermana, que era Presidenta de la Comisi\u00f3n de Derechos Humanos, y su marido, ciudadano brit\u00e1nico de origen afgano, se trasladaron a Estambul con su hijo peque\u00f1o. Ella conserv\u00f3 su trabajo hasta febrero del a\u00f1o pasado (2022) porque quer\u00eda garantizar la evacuaci\u00f3n segura de sus colegas afganos que segu\u00edan en Afganist\u00e1n. Despu\u00e9s se trasladaron al Reino Unido. Mi familia, incluida mi madre, mis dos hermanos y otra hermana, se fueron a Alemania una semana despu\u00e9s de que yo llegara aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 saben ellos de la historia y la cultura de mi pa\u00eds, si consideran que los talibanes los representan?<\/p>RADA AKBAR<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo ve el proceso de paz que condujo a la retirada de las tropas occidentales de Afganist\u00e1n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Tengo que decir que durante el proceso de paz, Francia fue el \u00fanico pa\u00eds que estuvo de nuestro lado, intentando cuestionar ciertos aspectos del proceso de paz, que nosotros ve\u00edamos como una traici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres afganas son capaces de mucho m\u00e1s que coser y bordar. Tienen el mismo potencial que las mujeres de todo el mundo, pero necesitan mejores recursos y mejores oportunidades. <\/p>RADA AKBAR<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Yo misma, mi hermana y mis amigas intent\u00e1bamos participar en todas esas reuniones, conferencias y actos en torno al proceso. Tuvimos muchos contactos con diplom\u00e1ticos, embajadores y periodistas. Pero muy pronto empezaron a defender a los talibanes, considerando la idea de que hab\u00edan cambiado y que ahora ten\u00edamos que aceptarlos.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo haber participado en un acto en 2020 en el que estaba presente el embajador alem\u00e1n. Nos pregunt\u00f3, tras saber que \u00e9ramos de Afganist\u00e1n, qu\u00e9 pens\u00e1bamos del proceso de paz. \u00bfC\u00f3mo espera que responda a esa pregunta? Est\u00e1n intentando quitarnos todo por lo que hemos luchado. \u00bfC\u00f3mo se supone que debemos sentirnos? El diplom\u00e1tico respondi\u00f3: \u00abLos talibanes son parte de Afganist\u00e1n y hay que aceptarlos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Me enfad\u00e9 y les dije que no ten\u00edan derecho a decirme lo que ten\u00eda que aceptar. \u00bfQu\u00e9 saben ellos de la historia y la cultura de mi pa\u00eds, si consideran que los talibanes los representan?<\/p>\n\n\n\n

Pero el acuerdo estaba hecho. Los negociadores permanecieron dos a\u00f1os en Qatar, en hoteles de lujo, hablando de los derechos de las mujeres y de las generaciones futuras a puerta cerrada. Despu\u00e9s de eso, me resulta dif\u00edcil seguir creyendo en la comunidad internacional.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 efecto ha tenido la ayuda internacional en la sociedad civil afgana entre 2001 y 2021?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Las cosas han progresado, aunque con bastante lentitud. No se puede esperar que una sociedad o una naci\u00f3n cambien de la noche a la ma\u00f1ana. A veces ten\u00eda la impresi\u00f3n de que la sociedad internacional gastaba millones, si no miles de millones, en proyectos para emancipar a las mujeres, pero que nadie se interesaba por el impacto real que esos proyectos pod\u00edan tener en la vida cotidiana de las afganas.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres ya conoc\u00edan sus derechos; \u00a1lo que necesit\u00e1bamos era explicar los derechos de las mujeres a los hombres!<\/p>RADA AKBAR<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1nto dinero se destin\u00f3 realmente a las mujeres afganas? Los fondos de US Aid s\u00f3lo se dan a empresas estadounidenses. He visto ideas como la de una mujer estadounidense que recibi\u00f3 10 millones de d\u00f3lares para un proyecto destinado a ayudar a 5.000 mujeres afganas a aprender a bordar y crear sus propias empresas. Al final, el proyecto fracas\u00f3. Ha habido muchos proyectos de este tipo \u2013que promet\u00edan escuelas, hospitales y carreteras\u2013, pero nunca se materializ\u00f3 nada.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto al feminismo y los derechos de la mujer, muchos occidentales llegaron a Afganist\u00e1n sin conocer la cultura ni las comunidades a las que intentaban ayudar. Reunieron a grupos de mujeres y les ense\u00f1aron sus derechos, pero eso me pareci\u00f3 superficial. Las mujeres ya conoc\u00edan sus derechos; lo que necesit\u00e1bamos era empoderar a la sociedad en su conjunto, \u00a1as\u00ed que ten\u00edamos que explicar los derechos de las mujeres a los hombres!<\/p>\n\n\n\n

Muchos de los proyectos apoyados por organizaciones internacionales consist\u00edan en ense\u00f1ar a las mujeres afganas a coser y bordar, \u00a1pero casi todas las mujeres de Afganist\u00e1n ya tienen estas habilidades! Las mujeres afganas son capaces de mucho m\u00e1s que coser y bordar. Tienen el mismo potencial que las mujeres de todo el mundo, pero necesitan mejores recursos y mejores oportunidades. Sigo sin entender por qu\u00e9 los actores internacionales pensaban que las mujeres afganas deb\u00edan limitarse a papeles tan tradicionales.<\/p>\n\n\n\n

En general, me siento frustrada por las bajas expectativas que han prevalecido en Afganist\u00e1n durante las dos \u00faltimas d\u00e9cadas. Quer\u00edamos no s\u00f3lo derechos b\u00e1sicos, sino toda la gama de derechos humanos que toda mujer, ni\u00f1a y hombre puede esperar. Todos merecemos el derecho a la educaci\u00f3n, el derecho a expresarnos y el derecho a pensar libremente. En mi opini\u00f3n, \u00e9ste es uno de los mayores errores de la comunidad internacional. Ten\u00eda unas expectativas m\u00ednimas para Afganist\u00e1n, en particular para las mujeres afganas.<\/p>\n\n\n\n

Durante el proceso de paz, se\u00f1al\u00e9 que Occidente hab\u00eda venido a Afganist\u00e1n diciendo que iba a empoderar a las mujeres afganas, pero ahora pensaban que yo ten\u00eda demasiado poder para que mi voz contara. Me consideraban \u00abuna mujer de Kabul\u00bb o \u00abde la \u00e9lite\u00bb, lo que suger\u00eda que no pod\u00eda representar a las mujeres afganas. Sin embargo, \u00a1ellos, que eran hombres extranjeros, dec\u00edan representar a toda la naci\u00f3n en la negociaci\u00f3n de su destino con los talibanes!<\/p>\n\n\n\n

Para concluir sobre este punto, me gustar\u00eda recordar que el feminismo no es una invenci\u00f3n occidental. Las mujeres afganas hicieron grandes progresos en t\u00e9rminos de derechos y representaci\u00f3n pol\u00edtica antes de cualquier intervenci\u00f3n exterior. Por ejemplo, Afganist\u00e1n adopt\u00f3 hace un siglo una Constituci\u00f3n que conced\u00eda derechos a las mujeres. Las mujeres ocuparon cargos importantes, incluidos puestos ministeriales e incluso una vicepresidenta, Anahita Ratebzad (1980-1985), mucho antes de que los pa\u00edses occidentales lograran resultados similares. Creo que la ayuda internacional habr\u00eda funcionado mejor si hubiera reconocido la riqueza y complejidad de la historia de Afganist\u00e1n en lugar de pensar que todo ten\u00eda que construirse desde fuera.<\/p>\n\n\n\n

En general, me siento frustrada por las bajas expectativas que han prevalecido en Afganist\u00e1n durante las dos \u00faltimas d\u00e9cadas. No quer\u00edamos s\u00f3lo derechos b\u00e1sicos, quer\u00edamos toda la gama de derechos humanos que toda mujer, ni\u00f1a y hombre puede esperar.<\/p>RADA AKBAR<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En la foto de portada de esta entrevista posa como una reina afgana atemporal adornada con joyas antiguas. \u00bfPodr\u00eda hablarnos un poco m\u00e1s de ello? \u00bfCu\u00e1les son sus proyectos art\u00edsticos actuales y c\u00f3mo contin\u00faa hoy lo que hac\u00eda en Afganist\u00e1n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Esta foto fue tomada con objetos del siglo I a.C., procedentes del yacimiento arqueol\u00f3gico de Tillya Tepe (Monta\u00f1a Dorada), en el norte de Afganist\u00e1n. Es una forma de decir que no soy un producto posterior a 2001, que tenemos unas ra\u00edces largas y ricas que no debemos a nadie.<\/p>\n\n\n\n

Los dos cuadros que he mencionado antes forman parte de un proyecto en curso que concluir\u00e1 en 2025. Se expondr\u00e1n de septiembre a diciembre en la Grande Galerie de la Cit\u00e9 des Arts. En la exposici\u00f3n participar\u00e1n conocidas artistas feministas francesas e internacionales, as\u00ed como algunas artistas m\u00e1s j\u00f3venes, entre las que me incluyo.<\/p>\n\n\n\n

Mi inspiraci\u00f3n procede de las pinturas de Herat del siglo XV y principios del XVI, gracias a la reina Qarahshod, que dio origen a la pintura en miniatura, cuyo objetivo era tambi\u00e9n ofrecer una visi\u00f3n de la vida cotidiana de la \u00e9poca. Reproduzco este gesto para dar una idea de lo que viven hoy las mujeres afganas.<\/p>\n\n\n\n

Creo que la ayuda internacional habr\u00eda funcionado mejor si hubiera reconocido la riqueza y la complejidad de la historia afgana, en lugar de pensar que todo hay que construirlo desde fuera.<\/p>RADA AKBAR<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Para simbolizar la fuerza y la resistencia de las mujeres afganas, presento estas obras en forma de alfombras, una industria en la que las mujeres afganas han desempe\u00f1ado un papel central, y que fue uno de los productos a trav\u00e9s de los cuales Afganist\u00e1n se introdujo en la globalizaci\u00f3n. Quiero destacar a estas mujeres que han sido las protagonistas ocultas de esta globalizaci\u00f3n de la que ahora el pa\u00eds tambi\u00e9n est\u00e1 aislado.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres de esta primera miniatura llevan pancartas que dicen \u00abLa educaci\u00f3n es nuestro derecho\u00bb (tahsil h\u00e2q-\u00e9 m\u00e2st) y \u00abPan, trabajo, libertad\u00bb (n\u00e2n k\u00e2r \u00e2z\u00e2di). Evidentemente, este \u00faltimo eslogan tambi\u00e9n recuerda a \u00abzan, zend\u00e9gi, \u00e2z\u00e2di\u00bb, el eslogan de la revoluci\u00f3n femenina iran\u00ed. Evidentemente, la lucha de las mujeres iran\u00edes y la de las afganas son similares en muchos aspectos, aunque las iran\u00edes hayan recibido el apoyo de muchos hombres en su lucha contra el poder, de un modo bastante incomparable a lo ocurrido en Afganist\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n he incorporado poemas de mujeres a estas miniaturas, entre ellos uno de Nadia Anjoman. Fue a la escuela talib\u00e1n para fingir que aprend\u00eda a leer el Cor\u00e1n, pero en realidad estudiaba literatura. M\u00e1s tarde ense\u00f1\u00f3 literatura en la Universidad de Herat, despu\u00e9s de 2001 se convirti\u00f3 en una figura literaria de la Rep\u00fablica Afgana, pero muri\u00f3 en 2005, golpeada hasta la muerte por su marido.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Poema de Nadia Anjoman en el cuadro de Rada Akbar:<\/p>\n\n\n\n

\u06cc\u0627\u062f \u0622\u0646 \u0631\u0648\u0632 \u06af\u0631\u0627\u0645\u06cc \u06a9\u0647 \u0642\u0641\u0633 \u0631\u0627
\u0628\u0634\u06a9\u0627\u0641\u0645
\u0633\u0631 \u0628\u0631\u0648\u0646 \u0622\u0631\u0645 \u0627\u0632 \u0627\u06cc\u0646 \u0639\u0632\u0644\u062a \u0648
\u0645\u0633\u062a\u0627\u0646\u0647 \u0628\u062e\u0648\u0627\u0646\u0645
\u0645\u0646 \u0646\u0647 \u0622\u0646 \u0628\u06cc\u062f \u0636\u0639\u06cc\u0641\u0645 \u06a9\u0647 \u0632 \u0647\u0631 \u0628\u0627\u062f
\u0628\u0644\u0631\u0632\u0645
\u062f\u062e\u062a \u0627\u0641\u063a\u0627\u0646\u0645 \u0648 \u0628\u0631\u062c\u0627\u0633\u062a \u06a9\u0647 \u062f\u0627\u06cc\u0645 \u0628\u0647
\u0641\u063a\u0627\u0646\u0645<\/p>\n\n\n\n

Mant\u00e9n verde en tu mente
El recuerdo de este d\u00eda
En el que romper\u00e9 esta jaula.
Escapada de mi cautiverio, cantar\u00e9
Ebria de felicidad.
Aunque me quede sin palabras
Las canciones no me han abandonado.
A cada momento
Arreglo una fuga de palabras
Con alas susurradas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Este otro cuadro es una nueva versi\u00f3n de uno de 1568 en Herat, titulado \u00abLa dama despu\u00e9s del ba\u00f1o\u00bb. He dejado a la dama en la misma posici\u00f3n que en el original. Sin embargo, he sustituido el jard\u00edn de rosas sobre el que dorm\u00eda por un arbusto de espinas. Detr\u00e1s de ella se esconden serpientes, para simbolizar los tiempos oscuros en los que se encontraban las mujeres afganas. Por \u00faltimo, la alfombra oculta su rostro, porque eso es lo que intentan hacer los talibanes.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Cuadro de Rada Akbar<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Cuadro original de Herat<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

En su opini\u00f3n, hay una forma de creaci\u00f3n art\u00edstica que ayuda a las mujeres afganas a luchar diariamente contra la opresi\u00f3n. Se llaman \u00ablandays\u00bb. \u00bfPodr\u00eda explicarnos qu\u00e9 son?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Landay es el nombre de una peque\u00f1a serpiente muy venenosa. Por extensi\u00f3n, se refiere a poemas muy cortos, una forma popular de expresi\u00f3n de las mujeres afganas, sobre todo las de las regiones pastunes como Helmand y Kandahar. Hist\u00f3ricamente, los landays han servido a las mujeres para expresar sus sentimientos en una sociedad en la que sus voces no pueden ser escuchadas. Sirven para expresar verdades eternas, experiencias compartidas por generaciones. Un landay, por ejemplo, dice: \u00abNadie sabe mi fecha de nacimiento porque soy una ni\u00f1a\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Estos poemas se han transmitido oralmente durante siglos, incluso miles de a\u00f1os. Los autores de estos poemas nunca se conocen, ya que ello podr\u00eda dar lugar a represalias. Por ello, no sabemos de d\u00f3nde proceden ni qu\u00e9 rutas han seguido. Los landays son expresiones colectivas y po\u00e9ticas de la resistencia de las mujeres afganas al silencio que se les impone.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, los extremistas talibanes negocian con la comunidad internacional en nombre de un pa\u00eds. Esta situaci\u00f3n deber\u00eda ser una llamada de atenci\u00f3n para todos los ciudadanos del mundo. No podemos pensar que los talibanes est\u00e1n en otro planeta, ni olvidar que viven en la misma \u00e9poca que nosotros.<\/p>RADA AKBAR<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El anonimato de los landays tambi\u00e9n permite expresar sentimientos \u00edntimos que no se toleran en la esfera p\u00fablica afgana. Un landay, por ejemplo, habla de lo repugnante que es hacer el amor con un anciano. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo explica la p\u00e9rdida de inter\u00e9s por la situaci\u00f3n en Afganist\u00e1n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Es desalentador ver c\u00f3mo el inter\u00e9s de la comunidad internacional por Afganist\u00e1n se desvanece una vez que la crisis inmediata remite o cuando otros acontecimientos mundiales toman precedencia.<\/p>\n\n\n\n

Aunque las situaciones son diferentes, el ejemplo de un pa\u00eds de 40 millones de habitantes donde las mujeres no tienen absolutamente ning\u00fan derecho es un ataque al feminismo en todo el mundo, no s\u00f3lo en Afganist\u00e1n. Aceptar este gobierno talib\u00e1n contribuye a la regresi\u00f3n mundial de los derechos de la mujer y refuerza la lucha sin cuartel de los conservadores contra los derechos conquistados en las \u00faltimas d\u00e9cadas, como la eliminaci\u00f3n de la garant\u00eda constitucional del derecho al aborto en Estados Unidos, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, los extremistas talibanes est\u00e1n negociando con la comunidad internacional en nombre de un pa\u00eds. Una situaci\u00f3n as\u00ed deber\u00eda ser una llamada de atenci\u00f3n para todos los ciudadanos del mundo. No podemos pensar que los talibanes est\u00e1n en otro planeta, ni olvidar que viven en la misma \u00e9poca que nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kabul: dos a\u00f1os despu\u00e9s | Episodio 1<\/p>\n

Resistir a los talibanes. Rechazar las voces que incitan a la mercantilizaci\u00f3n de los cuerpos. En una impactante entrevista, la artista afgana Rada Akbar comparte su lucha contra la intolerancia y por los derechos de la mujer. Inauguramos con ella una serie excepcional, dos a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda de Kabul.<\/p>\n","protected":false},"author":1366,"featured_media":21250,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"templates\/post-interviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[611],"tags":[],"staff":[185],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[196],"class_list":["post-21243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kabul-dos-anos-despues","staff-pierre-ramond","geo-asia-central"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\n\u00abSimbolizar la fuerza y la resistencia de las mujeres afganas\u00bb, una conversaci\u00f3n con Rada Akbar - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00abSimbolizar la fuerza y la resistencia de las mujeres afganas\u00bb, una conversaci\u00f3n con Rada Akbar - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kabul: dos a\u00f1os despu\u00e9s | Episodio 1 Resistir a los talibanes. Rechazar las voces que incitan a la mercantilizaci\u00f3n de los cuerpos. En una impactante entrevista, la artista afgana Rada Akbar comparte su lucha contra la intolerancia y por los derechos de la mujer. Inauguramos con ella una serie excepcional, dos a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda de Kabul.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-08-15T07:30:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-08-15T11:43:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2023\/08\/gc-elakbar-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1440\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"florent\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2023\/08\/gc-elakbar-scaled.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"florent\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/\",\"name\":\"\u00abSimbolizar la fuerza y la resistencia de las mujeres afganas\u00bb, una conversaci\u00f3n con Rada Akbar - El Grand Continent\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2023\/08\/RadaAkbar-1-scaled-1.jpg\",\"datePublished\":\"2023-08-15T07:30:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-15T11:43:19+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/cdd782c93d4a9eda86ab19a8c01cdf5c\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2023\/08\/RadaAkbar-1-scaled-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2023\/08\/RadaAkbar-1-scaled-1.jpg\",\"width\":2330,\"height\":2560,\"caption\":\"Rada Akbar con una corona del sitio de Tillya Tepe (siglo I a.C.)\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00abSimbolizar la fuerza y la resistencia de las mujeres afganas\u00bb, una conversaci\u00f3n con Rada Akbar\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/\",\"name\":\"El Grand Continent\",\"description\":\"La escala pertinente\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/cdd782c93d4a9eda86ab19a8c01cdf5c\",\"name\":\"florent\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0d38d78c90602daf39b309035cdac6bc?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0d38d78c90602daf39b309035cdac6bc?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"florent\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00abSimbolizar la fuerza y la resistencia de las mujeres afganas\u00bb, una conversaci\u00f3n con Rada Akbar - El Grand Continent","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u00abSimbolizar la fuerza y la resistencia de las mujeres afganas\u00bb, una conversaci\u00f3n con Rada Akbar - El Grand Continent","og_description":"Kabul: dos a\u00f1os despu\u00e9s | Episodio 1 Resistir a los talibanes. Rechazar las voces que incitan a la mercantilizaci\u00f3n de los cuerpos. En una impactante entrevista, la artista afgana Rada Akbar comparte su lucha contra la intolerancia y por los derechos de la mujer. Inauguramos con ella una serie excepcional, dos a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda de Kabul.","og_url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/","og_site_name":"El Grand Continent","article_published_time":"2023-08-15T07:30:00+00:00","article_modified_time":"2023-08-15T11:43:19+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1440,"url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2023\/08\/gc-elakbar-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"florent","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2023\/08\/gc-elakbar-scaled.jpg","twitter_misc":{"Escrito por":"florent","Tiempo de lectura":"16 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/","name":"\u00abSimbolizar la fuerza y la resistencia de las mujeres afganas\u00bb, una conversaci\u00f3n con Rada Akbar - El Grand Continent","isPartOf":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2023\/08\/RadaAkbar-1-scaled-1.jpg","datePublished":"2023-08-15T07:30:00+00:00","dateModified":"2023-08-15T11:43:19+00:00","author":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/cdd782c93d4a9eda86ab19a8c01cdf5c"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/#primaryimage","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2023\/08\/RadaAkbar-1-scaled-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2023\/08\/RadaAkbar-1-scaled-1.jpg","width":2330,"height":2560,"caption":"Rada Akbar con una corona del sitio de Tillya Tepe (siglo I a.C.)"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/15\/simbolizar-la-fuerza-y-la-resistencia-de-las-mujeres-afganas-una-conversacion-con-rada-akbar\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00abSimbolizar la fuerza y la resistencia de las mujeres afganas\u00bb, una conversaci\u00f3n con Rada Akbar"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#website","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/","name":"El Grand Continent","description":"La escala pertinente","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/cdd782c93d4a9eda86ab19a8c01cdf5c","name":"florent","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0d38d78c90602daf39b309035cdac6bc?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0d38d78c90602daf39b309035cdac6bc?s=96&d=mm&r=g","caption":"florent"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1366"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21243\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21243"},{"taxonomy":"staff","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/staff?post=21243"},{"taxonomy":"editorial_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editorial_format?post=21243"},{"taxonomy":"serie","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/serie?post=21243"},{"taxonomy":"audience","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/audience?post=21243"},{"taxonomy":"geo","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/geo?post=21243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}