{"id":20811,"date":"2023-08-03T09:11:00","date_gmt":"2023-08-03T08:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=20811"},"modified":"2023-08-03T18:18:27","modified_gmt":"2023-08-03T17:18:27","slug":"yo-tenia-dudas-dos-conversaciones-con-robert-oppenheimer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/03\/yo-tenia-dudas-dos-conversaciones-con-robert-oppenheimer\/","title":{"rendered":"\u00abYo ten\u00eda dudas\u00bb, dos conversaciones con Robert Oppenheimer"},"content":{"rendered":"\n

Flash-forward<\/em>: Oppenheimer ya no est\u00e1 en el negocio. Ha reanudado su carrera acad\u00e9mica en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton y sigue siendo un cient\u00edfico consultor. Mientras la Guerra Fr\u00eda se estanca y la amenaza nuclear se intensifica en todas partes, el inventor de la bomba at\u00f3mica se pronuncia en varias ocasiones, por radio y televisi\u00f3n, con cautela, pero siempre con un mensaje.<\/p>\n\n\n\n

En franc\u00e9s, lengua que domina a la perfecci\u00f3n, aboga por la apertura del conocimiento y la implicaci\u00f3n de los cient\u00edficos en la comunidad. \u00abLos cient\u00edficos tambi\u00e9n son personas. Lo que es propio del cient\u00edfico es que no s\u00f3lo debe buscar la verdad, sino tambi\u00e9n proclamarla\u00bb, declara en 1958, de visita en Par\u00eds, preocupado, como ya lo hab\u00eda estado en su largo alegato de 1953<\/a>, por la falta de conocimiento del gran p\u00fablico y la inexistencia de una opini\u00f3n p\u00fablica sobre la energ\u00eda at\u00f3mica. La responsabilidad reca\u00eda principalmente en los cient\u00edficos, pero tambi\u00e9n, seg\u00fan Oppenheimer, en los gobiernos. La entrevista concluye con un llamamiento a poner fin a la era del secreto.<\/p>\n\n\n\n

En 1965, Oppenheimer concedi\u00f3 una entrevista a la CBS. Fue dos a\u00f1os antes de su muerte. Entre la angustia y la esperanza, un espectro recorre este fragmento de conversaci\u00f3n: viene de Asia. La bomba era necesaria para Hiroshima, repite, no sin gravedad. Pero el futuro es a\u00fan m\u00e1s incierto. Para comprender las preocupaciones de Oppenheimer, hay que remontarse a la \u00e9poca en que hablaba. Un a\u00f1o antes, en 1964, China hab\u00eda realizado con \u00e9xito la prueba 596, detonando su primera bomba at\u00f3mica en Xinjiang. Tres a\u00f1os antes, con la crisis de los misiles de Cuba, el mundo estaba al borde de la cat\u00e1strofe nuclear. Con este sombr\u00edo tel\u00f3n de fondo, Oppenheimer intent\u00f3 traer un rayo de esperanza, \u00abel viento del cambio\u00bb. En la que iba a ser una de sus \u00faltimas entrevistas, nos dej\u00f3 una ambivalencia que acab\u00f3 marcando la mayor\u00eda de sus contribuciones -pero con una constante: una fe inquebrantable en la ciencia (\u00abel destino del hombre es saber todo lo que pueda y vivir de ello\u00bb), que puede encontrarse en todos los extractos de nuestra selecci\u00f3n de escritos publicados este verano<\/a>-.<\/p>\n\n\n\n

Hablamos a menudo de un problema que nos concierne a todos, lo que yo llamar\u00eda el problema de los deberes del cient\u00edfico. Hoy nos enfrentamos a una ciencia cuyas consecuencias son de una importancia incalculable para el futuro de la humanidad. Nos preguntamos si el sabio es plenamente consciente de la importancia moral de este descubrimiento y si ello le impone deberes diferentes de los que se imponen a los dem\u00e1s hombres.  <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Creo que el cient\u00edfico debe buscar la verdad y, si la encuentra, debe explicarla, ense\u00f1arla y asegurarse de que lo que ha descubierto se entiende bien. La mayor\u00eda de las veces, esto se hace escribiendo, publicando y hablando, como estamos haciendo en este momento. A veces hay buenas razones para no publicar los resultados porque son peligrosos. Hay que estar seguros de que el cient\u00edfico explic\u00f3 su descubrimiento a su gobierno, a los responsables. No es tan f\u00e1cil. Hay que explicar, insistir, repetir y releer. Por \u00faltimo, el gobierno tiene que reconocer que es mejor decir las cosas p\u00fablicamente, ser abierto y franco, explicar los hechos de la naturaleza y las implicaciones si el p\u00fablico los conoce. <\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, cada hombre tiene sus deberes. Los cient\u00edficos tambi\u00e9n son hombres. Lo singular de ser cient\u00edfico es que no s\u00f3lo hay que buscar la verdad, sino tambi\u00e9n proclamarla.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Los cient\u00edficos tambi\u00e9n son hombres. Lo singular de ser cient\u00edfico es que no s\u00f3lo hay que buscar la verdad, sino tambi\u00e9n proclamarla.\u00a0<\/p>J. ROBERT OPPENHEIMER<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Personalmente, \u00bfqu\u00e9 opina del sentido del deber del cient\u00edfico cuando se enfrenta a una serie de problemas? \u00bfTiene dudas sobre la actitud que debe adoptar? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

He tenido dudas. Todos hemos tenido dudas sobre la pr\u00e1ctica, no sobre el conocimiento. Todos estamos a favor del conocimiento. Yo ten\u00eda dudas sobre las aplicaciones pr\u00e1cticas de las bombas at\u00f3micas y creo que ten\u00eda raz\u00f3n en tenerlas. <\/p>\n\n\n\n

A veces o\u00edmos decir que, dadas las incalculables consecuencias que podr\u00eda tener el desarrollo de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica tal como existe hoy en d\u00eda, ser\u00eda mejor detener la ciencia como se detiene una pel\u00edcula. \u00bfPodemos y debemos hacerlo? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Se podr\u00eda decir que hay que detener la investigaci\u00f3n. Se podr\u00eda decir que hay que continuarla. A m\u00ed me parece mal no saber si podemos saber. El destino del hombre es saber todo lo que pueda y vivir de ello. Es un destino dif\u00edcil, pero si no intentamos vivir del conocimiento, no somos realmente hombres. <\/p>\n\n\n\n

[…]<\/p>\n\n\n\n

Insisto en la idea de que el hecho de que necesitemos saber no significa que debamos aplicar ese saber de todas las formas posibles. Se trata de una cuesti\u00f3n humana. Tenemos que preguntarnos c\u00f3mo se aplicar\u00e1 el descubrimiento y qu\u00e9 consecuencias tendr\u00e1 para la comunidad humana. No hay respuestas sencillas a estas preguntas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El destino del hombre es saber todo lo que pueda y vivir de ello. Es un destino dif\u00edcil, pero si no intentamos vivir del conocimiento, no somos realmente hombres.\u00a0<\/p>J. ROBERT OPPENHEIMER<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Profesor, usted ha dicho en varias ocasiones que cree que el deber b\u00e1sico de un cient\u00edfico es compartir sus conocimientos con el mayor n\u00famero de personas posible, siempre que sea posible. Me gustar\u00eda hacerle una pregunta que concierne directamente a la ciencia at\u00f3mica. \u00bfCree que el p\u00fablico deber\u00eda estar al d\u00eda, mejor informado sobre lo que usted llama noticias at\u00f3micas y sobre c\u00f3mo ser\u00eda una guerra at\u00f3mica? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Creo que el p\u00fablico deber\u00eda estar informado. Creo que es muy importante que tengamos una idea muy clara y bien fundamentada de c\u00f3mo ser\u00eda una guerra at\u00f3mica. Tengo la impresi\u00f3n, no estoy seguro, de que en Francia no est\u00e1 clara esa idea. Quiz\u00e1 tampoco en Estados Unidos. Creo que es deber de los gobiernos asegurarse de que la gente sepa lo que podr\u00eda ocurrir. <\/p>\n\n\n\n

A menudo o\u00edmos decir que, si la gente supiera todo lo que hay que saber, ya no tendr\u00eda valor. Creo que el valor significa actuar con prudencia y con un poco de orgullo ante los hechos, no ocultando la verdad. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfCree que los gobiernos tienen el deber de informar al p\u00fablico? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Evidentemente, porque los hechos son secretos. Puede haber ocasiones en que haya que infringir la ley, pero no es una buena costumbre. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfPersonalmente apoya o se opone a la noci\u00f3n de secreto en general? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Como todos los cient\u00edficos, espero que no haya m\u00e1s secretismo. En lo que se refiere a mis intereses profesionales, en lo que se refiere a la f\u00edsica, no creo que el secretismo me haya molestado mucho. Espero que pronto haya una era en la historia de la humanidad en la que ya no haya secretos, sino apertura, franqueza y un amor por la verdad que sea casi universal. <\/p>\n\n\n\n

[…]<\/p>\n\n\n\n

Espero que pronto haya una era en la historia de la humanidad en la que ya no haya secretos, sino apertura, franqueza y un amor por la verdad que sea casi universal.\u00a0<\/p>J. ROBERT OPPENHEIMER<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfCree que el desarrollo de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica en un determinado pa\u00eds es directamente proporcional a la importancia y al grado de poder de ese pa\u00eds? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La importancia de un pa\u00eds puede definirse por sus contribuciones a la investigaci\u00f3n cient\u00edfica. Tras la conquista romana, Grecia sigui\u00f3 siendo un centro de investigaci\u00f3n cient\u00edfica. Hoy en d\u00eda, gracias al genio de unos cuantos hombres, un pa\u00eds puede contribuir mucho m\u00e1s de lo que su poder y tama\u00f1o le permitir\u00edan. Es el caso de la f\u00edsica en Dinamarca, donde el profesor Niels Bohr es el s\u00edmbolo mismo de la f\u00edsica at\u00f3mica. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser la actitud de los Estados y gobiernos hacia los cient\u00edficos? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Mi respuesta no es muy pr\u00e1ctica, pero los gobiernos deber\u00edan quererlos. <\/p>\n\n\n\n

En Francia se suele citar a Albert Einstein diciendo que \u00absi tuviera que hacerlo todo de nuevo, ser\u00eda plomero\u00bb. <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Me alegro mucho de que las condiciones de la vida humana sean tales que nunca tengamos que responder a tales preguntas. <\/p>\n\n\n\n

[Si encuentra nuestro trabajo \u00fatil y quiere que el GC siga siendo una publicaci\u00f3n abierta, puede suscribirse\u00a0aqu\u00ed.<\/a>]<\/em><\/p>\n\n\n\n

En retrospectiva, \u00bfcree que el uso de la bomba por parte de nuestro pa\u00eds era necesario?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La posici\u00f3n, que me transmitieron sobre todo el general Marshall, jefe del Estado Mayor del Ej\u00e9rcito, y el coronel Stimson, secretario de Guerra, de que deb\u00edamos abrirnos paso hasta las islas principales y que ello implicar\u00eda una matanza masiva de estadounidenses y japoneses, fue adoptada por ellos de buena fe, con pesar y bas\u00e1ndose en las mejores pruebas de que dispon\u00edan en aquel momento. Para esa alternativa, la bomba supuso un enorme alivio. <\/p>\n\n\n\n

La guerra hab\u00eda comenzado en 1939. Hab\u00eda causado la muerte de decenas de millones de personas. Hab\u00eda estado marcada por una brutalidad y una degradaci\u00f3n que no ten\u00edan cabida en pleno siglo XX. La decisi\u00f3n de poner fin a la guerra por este medio ciertamente cruel no se tom\u00f3 a la ligera. Pero al d\u00eda de hoy, no estoy convencido de que fuera posible una forma mejor. <\/p>\n\n\n\n

No tengo una buena respuesta a esa pregunta.<\/p>\n\n\n\n

La decisi\u00f3n de poner fin a la guerra por este medio ciertamente cruel no se tom\u00f3 a la ligera. Pero al d\u00eda de hoy, no estoy convencido de que fuera posible una forma mejor.\u00a0<\/p>J. ROBERT OPPENHEIMER<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Dr. Oppenheimer, a pesar de toda la racionalizaci\u00f3n y la inevitabilidad de la decisi\u00f3n que la historia nos muestra, usted y muchos otros que desarrollaron la bomba todav\u00eda parecen sufrir, si se me permite decirlo, de un sentimiento de culpa al respecto. \u00bfEs esto cierto, se\u00f1or?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

No quiero hablar por los dem\u00e1s, porque todos somos diferentes.<\/p>\n\n\n\n

Cuando juegas un papel importante en la muerte de m\u00e1s de 100 mil personas y en las heridas de un n\u00famero comparable, naturalmente no es f\u00e1cil pensar en ello. Creo que ten\u00edamos una gran raz\u00f3n para hacerlo, pero no creo que debamos tener la conciencia completamente tranquila al renunciar al poder de estudiar la naturaleza, de aprender la verdad sobre ella para cambiar el curso de la historia de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Hace tiempo dije, en un sentido crudo que ninguna vulgaridad o humor podr\u00eda borrar, que los f\u00edsicos hab\u00edan conocido el pecado. Con ello no me refer\u00eda a las muertes causadas por nuestro trabajo. Me refer\u00eda a que hab\u00edamos conocido el pecado del orgullo. Hemos tenido una gran influencia en el curso de la historia de la humanidad. Tuvimos el orgullo de pensar que sab\u00edamos lo que era bueno para el hombre. Creo que esto ha dejado su huella en muchos de los que participaron de forma responsable. Esta no es la actividad habitual de un cient\u00edfico.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Hemos tenido una gran influencia en el curso de la historia de la humanidad. Tuvimos el orgullo de pensar que sab\u00edamos lo que era bueno para el hombre. <\/p>J. ROBERT OPPENHEIMER<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En los primeros d\u00edas despu\u00e9s de Hiroshima, usted se\u00f1al\u00f3 que los cient\u00edficos que construyeron la bomba hab\u00edan alimentado la esperanza de que las armas nucleares dar\u00edan lugar a \u00abnuevas pautas de comportamiento\u00bb<\/a>. \u00bfPor qu\u00e9 no se materializ\u00f3 esa esperanza?\u00a0<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dije dos cosas: nuevas pautas de comportamiento y nuevas instituciones.<\/p>\n\n\n\n

Cuando recordamos las causas evidentes del conflicto entre la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y Estados Unidos, que nos atormentan desde hace 20 a\u00f1os y que no se han resuelto en absoluto; cuando recordamos la ferocidad ideol\u00f3gica que animaba a los comunistas de posguerra y que hoy encontramos de forma inalterada en China; cuando recordamos la ferocidad anticomunista con la que nos enfrentamos a esta situaci\u00f3n; la idea de que existe una comunicaci\u00f3n telef\u00f3nica entre la Casa Blanca y el Kremlin para garantizar que los malentendidos de Renault… Es un patr\u00f3n de comportamiento completamente sin precedentes.<\/p>\n\n\n\n

Es algo casi inaudito en conflictos tan globales como ha tendido a ser el que enfrenta a los comunistas con el mundo libre. \u00bfLa idea de que Estados Unidos deber\u00eda aumentar su poder para llevar a cabo enfrentamientos limitados en tierra y aire con armas anticuadas que esperamos sean un poco mejores de lo que sol\u00edan ser, no para conquistar el mundo, sino para dar una oportunidad de pensar, de hacer una pausa, de discutir y persuadir antes de un holocausto? Tampoco se trata de un patr\u00f3n familiar. <\/p>\n\n\n\n

El hecho de que, durante a\u00f1os, los intelectuales rusos se interesaran por Francia, Reino Unido y Estados Unidos y se reunieran para discutir los problemas armament\u00edsticos, los problemas de la aplicaci\u00f3n de la ciencia y los problemas del mantenimiento de la paz tampoco es algo familiar.<\/p>\n\n\n\n

Las instituciones no est\u00e1n presentes. Los modelos son defectuosos, fr\u00e1giles, muy vulnerables, pero soplan vientos de cambio.<\/p>\n\n\n\n

Las instituciones no est\u00e1n presentes. Los modelos son defectuosos, fr\u00e1giles, muy vulnerables, pero soplan vientos de cambio.<\/p>J. ROBERT OPPENHEIMER<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Dr. Oppenheimer, por todo lo que acaba de decir, parece que cuando mira al futuro tiene m\u00e1s esperanza que pesimismo. <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

He intentado hablar de lo que es esperanzador. Lo que no es esperanzador ya est\u00e1 dominando la mente de todos. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfCambiar\u00e1n los chinos su visi\u00f3n del destino humano y de la relaci\u00f3n entre nosotros y ellos antes o despu\u00e9s de que tengan el poder de desencadenar una gran guerra nuclear? Eso es una inc\u00f3gnita. \u00bfSobrevivir\u00e1 la distensi\u00f3n entre Rusia y Occidente a las tensiones actuales? \u00bfSobrevivir\u00e1 a lo que est\u00e1 ocurriendo hoy en Asia? No lo sabemos. <\/p>\n\n\n\n

Hay cien razones para no tener esperanzas. Doy por sentado que todo el mundo puede pensar en ello sin que se lo recuerden. Es m\u00e1s dif\u00edcil pensar en algo del otro lado. He intentado decir que, por fr\u00e1giles, temporales y limitadas que sean, existen y me parecen una cabeza de puente hacia un futuro habitable, pero no sin trabajo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oppenheimer: escritos selectos<\/a> | Episodio 5<\/p>\n

Leer a Oppenheimer. Contrariamente a la creencia popular, el padre de la bomba nunca se arrepinti\u00f3 de su invento, al menos p\u00fablicamente. Consciente de sus efectos sobre la humanidad, intent\u00f3 explicarlo, justificarlo y vincularlo a una pr\u00e1ctica idealizada de la ciencia. <\/p>\n","protected":false},"author":1366,"featured_media":20780,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"templates\/post-speeches.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[606],"tags":[],"staff":[7],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[172],"class_list":["post-20811","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oppenheimer-escritos-selectos","staff-el-grand-continent","geo-americas"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\n"Yo ten\u00eda dudas", dos conversaciones con Robert Oppenheimer - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/08\/03\/yo-tenia-dudas-dos-conversaciones-con-robert-oppenheimer\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""Yo ten\u00eda dudas", dos conversaciones con Robert Oppenheimer - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Oppenheimer: escritos selectos | Episodio 5 Leer a Oppenheimer. 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