{"id":1793,"date":"2021-06-14T06:00:02","date_gmt":"2021-06-14T05:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=1793"},"modified":"2022-05-31T15:50:54","modified_gmt":"2022-05-31T14:50:54","slug":"abrir-brecha-la-politica-del-mundo-post-carbono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2021\/06\/14\/abrir-brecha-la-politica-del-mundo-post-carbono\/","title":{"rendered":"Abrir brecha: la pol\u00edtica del mundo post-carbono"},"content":{"rendered":"\n

Green Deal versus <\/em>ecolog\u00eda: la era del ecologismo productivista<\/h2>\n\n\n\n

En la cumbre sobre el clima celebrada los d\u00edas 22 y 23 de abril, que pretend\u00eda marcar el regreso de Estados Unidos a la diplomacia post-carbono, los distintos l\u00edderes que subieron al podio pudieron poner a prueba sus discursos. Joe Biden describi\u00f3 el desaf\u00edo clim\u00e1tico como una oportunidad para devolver a Estados Unidos a una posici\u00f3n competitiva basada en la \u201cenerg\u00eda limpia\u201d (entendi\u00e9ndose como sin\u00f3nimo de bajas emisiones de carbono). Su enviado, John Kerry, a\u00f1adi\u00f3: \u201cA nadie se le pide un sacrificio: esto es una oportunidad\u201d. D\u00e9cadas de descalificar el ecologismo como una carga para el trabajador y los empresarios han dado finalmente sus frutos: para allanar el camino hacia un futuro por debajo de los 2\u00b0C de calentamiento global, lo que triunfa es la ret\u00f3rica de la viabilidad t\u00e9cnica y la conveniencia econ\u00f3mica. Jennifer Granholm, la secretaria de Energ\u00eda dem\u00f3crata, recicl\u00f3 una de las met\u00e1foras m\u00e1s famosas de la Guerra Fr\u00eda al anunciar que los mercados abiertos y las innovaciones dentro del green tech <\/em>equival\u00edan al \u201clanzamiento a la luna\u201d de nuestra generaci\u00f3n <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. El eco hist\u00f3rico es obvio: ya en los a\u00f1os cuarenta, la diplomacia econ\u00f3mica estadounidense declaraba de forma grandilocuente que la cooperaci\u00f3n t\u00e9cnica y cient\u00edfica pod\u00eda salvar al mundo del hambre y la guerra, que la \u201cfrontera infinita\u201d del Proyecto Manhattan y el programa espacial <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span> teorizada por ingenieros como Vannevar Bush abr\u00eda posibilidades t\u00e9cnicas hasta el punto de que la miseria y el miedo ser\u00edan pronto un recuerdo lejano. El gobierno de Biden reconoce expl\u00edcitamente estas referencias hist\u00f3ricas al denominar su proyecto de ley de financiaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n como \u201cEndless Frontier Act<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En la misma cumbre, el director ejecutivo de la Agencia Internacional de Energ\u00eda, Fatih Birol, rebaj\u00f3 en parte los \u00e1nimos: \u201cSer\u00e9 franco. Los compromisos por s\u00ed solos no son suficientes. Necesitamos un cambio real en el mundo real. Ahora mismo, los datos no coinciden con la ret\u00f3rica, y la brecha es cada vez mayor\u201d. <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> Pero esto no cambia el paradigma pol\u00edtico que se ha establecido desde hace varios meses. La recuperaci\u00f3n necesaria debido a la crisis de la COVID-19 (o al menos despu\u00e9s de la crisis de la COVID-19 en el hemisferio Norte) est\u00e1 acelerando la integraci\u00f3n del imperativo clim\u00e1tico en la regulaci\u00f3n de la econom\u00eda mundial. La entrada en la pol\u00edtica del Antropoceno, ahora est\u00e1 claro, no est\u00e1 en absoluto en el terreno de la reconciliaci\u00f3n con la naturaleza y los seres vivos o de la promoci\u00f3n de valores post-materialistas. M\u00e1s bien adopta la forma de una reinvenci\u00f3n de la productividad, un nuevo pacto entre el trabajo y los mercados, y una cooperaci\u00f3n t\u00e9cnica que se supone que garantiza la seguridad global. <\/p>\n\n\n\n

La pol\u00edtica del Antropoceno, ahora est\u00e1 claro, no est\u00e1 en absoluto en el terreno de la reconciliaci\u00f3n con la naturaleza y los seres vivos o de la promoci\u00f3n de valores post-materialistas. M\u00e1s bien adopta la forma de una reinvenci\u00f3n de la productividad, un nuevo pacto entre el trabajo y los mercados.<\/p>PIERRE CHARBONNIER<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Hay que valorar la importancia de esta reformulaci\u00f3n del imperativo ecol\u00f3gico y clim\u00e1tico. La cultura pol\u00edtica nacida en los c\u00edrculos ecologistas de los a\u00f1os sesenta y setenta, retomando algunos de los temas de la cr\u00edtica a la industria ya desplegados en el siglo XIX, puso de relieve las patolog\u00edas de la sobreexplotaci\u00f3n y el consumo excesivo, de la alienaci\u00f3n entre el ser humano y su entorno, y de la carrera por el poder en la b\u00fasqueda del crecimiento. Medio siglo despu\u00e9s, los resultados de este ecologismo son ambivalentes. Por un lado, ha proporcionado los principales actores en la lucha por imponer la cuesti\u00f3n de los riesgos y l\u00edmites ecol\u00f3gicos del desarrollo moderno. Rachel Carson, Vandana Shiva, Chico Mendes y muchos otros han recopilado datos sobre las amenazas medioambientales mientras forjaban los afectos pol\u00edticos centrales del movimiento verde. Pero, por otra parte, el ecologismo ha permanecido ajeno al problema fundamental que planteaba, el de la tensi\u00f3n entre la aspiraci\u00f3n a la emancipaci\u00f3n y su inscripci\u00f3n dentro de los l\u00edmites ecol\u00f3gicos, o dicho de otro modo, entre la seguridad social y la seguridad ambiental. Una coalici\u00f3n social basada en la respuesta a este dilema nunca ha estado en una posici\u00f3n de fuerza en el juego de la pol\u00edtica parlamentaria o revolucionaria. <\/p>\n\n\n\n

Por eso, sin duda, esta cultura pol\u00edtica est\u00e1 siendo eliminada o, al menos, relegada a los m\u00e1rgenes del debate pol\u00edtico. Es evidente que los ecologistas de base realizan un trabajo esencial a nivel local y regional en cuestiones espec\u00edficas como el uso de los bosques, la conservaci\u00f3n de la biodiversidad y la fauna, y la agroecolog\u00eda. Pero es absolutamente sorprendente que el tema central de los movimientos verdes en el Norte y en el Sur, es decir, la cr\u00edtica al productivismo y sus abusos, est\u00e9 siendo completamente invertido por las actuales pol\u00edticas clim\u00e1ticas. Dado que la cr\u00edtica al productivismo le parec\u00eda a la gran mayor\u00eda (y en particular a las clases trabajadoras atrapadas en el paradigma industrial) un obst\u00e1culo para la realizaci\u00f3n de sus aspiraciones, esta cr\u00edtica ha sido desactivada, por as\u00ed decirlo, para dar paso a un ecologismo oportunista y, in fine, <\/em>productivista. La preservaci\u00f3n de un o\u00efkos <\/em>habitable y la interiorizaci\u00f3n de los l\u00edmites planetarios por parte de los actores m\u00e1s poderosos de la comunidad internacional toma la forma de una reinvenci\u00f3n de la productividad. Los combustibles f\u00f3siles se designan como el enemigo a destruir y los objetivos de reducci\u00f3n de emisiones se formulan de forma prudente gracias al dispositivo contable del \u201ccero neto\u201d, que deja abierta la posibilidad de compensar el exceso de emisiones. El horizonte se abre entonces para lo que describen Biden, Kerry, Granholm, pero tambi\u00e9n los dirigentes chinos en las negociaciones clim\u00e1ticas: la apertura de gigantescos mercados de transici\u00f3n y la puesta en marcha de mecanismos de apoyo pol\u00edtico destinados a no comprometer la aceptabilidad social de esta reorientaci\u00f3n industrial. Los Chalecos Amarillos franceses est\u00e1n en la mente de todos los gobiernos, ansiosos por lograr la transici\u00f3n sin perder su legitimidad<\/a>, o incluso consolid\u00e1ndola. <\/p>\n\n\n\n

El fin de los conjuros: el medio ambiente como campo de batalla geopol\u00edtico<\/h2>\n\n\n\n

Las ciencias sociales han descrito a menudo el modo en que los actores m\u00e1s poderosos consiguen apropiarse de las cr\u00edticas que se les hacen redefiniendo los t\u00e9rminos y las implicaciones de estas cr\u00edticas. En este caso, dicho movimiento es evidente: mientras que el cuestionamiento del modelo productivista condicion\u00f3 la apertura de un futuro verde a la construcci\u00f3n de v\u00ednculos de interdependencia humana emancipados del imperativo capitalista del beneficio y la acumulaci\u00f3n, las pol\u00edticas clim\u00e1ticas del siglo XXI utilizan la b\u00fasqueda del beneficio como palanca de reorientaci\u00f3n. Y detr\u00e1s del beneficio, por supuesto, est\u00e1 el mantenimiento de las estructuras de poder vinculadas a la capacidad de proporcionar trabajo, formaci\u00f3n, protecci\u00f3n y defensa de la soberan\u00eda. Las pol\u00edticas clim\u00e1ticas actuales se hacen eco de la famosa frase de \u201cEl Gatopardo\u201d de Lampedusa: \u201cTodo debe cambiar para que nada cambie\u201d <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>. <\/p>\n\n\n\n

Por ello, los elementos de continuidad hist\u00f3rica entre el mundo de los combustibles f\u00f3siles y la era post-carbono son importantes, m\u00e1s de lo que probablemente hubieran deseado los h\u00e9roes y hero\u00ednas de la causa medioambiental. Pero el elemento de discontinuidad no es menos masivo e imposible de ignorar: la inmovilidad geopol\u00edtica que ha caracterizado las \u00faltimas d\u00e9cadas y el ciclo de la COP parece estar llegando a su fin. Con ello se acaba lo que Aykut y Dahan denominaron como pol\u00edtica encantadora <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>, una gobernanza clim\u00e1tica que fue incapaz de actuar in concreto <\/em>sobre las causas del Antropoceno y que se repleg\u00f3 en la afirmaci\u00f3n de principios normativos tan universales como abstractos. Este largo periodo de diplomacia clim\u00e1tica se asemeja a otros episodios hist\u00f3ricos, como el pacto Briand-Kellog de 1928, que declar\u00f3 la guerra ilegal o, m\u00e1s tarde, la adopci\u00f3n por parte de las Naciones Unidas de una Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos. Independientemente de c\u00f3mo y por qu\u00e9 tipo de ascendencia moral y pr\u00e1ctica se pueda eliminar el uso de la guerra o la negaci\u00f3n de los derechos fundamentales, estas declaraciones definieron un horizonte normativo, un espacio de posibilidades e imposibilidades que solo pod\u00eda ser universal en la medida en que no fuera vinculante. <\/p>\n\n\n\n

Mientras que el cuestionamiento del modelo productivista condicion\u00f3 la apertura de un futuro verde a la construcci\u00f3n de v\u00ednculos de interdependencia humana emancipados del imperativo capitalista del beneficio y la acumulaci\u00f3n, las pol\u00edticas clim\u00e1ticas del siglo XXI utilizan la b\u00fasqueda del beneficio como palanca de reorientaci\u00f3n.<\/p>PIERRE CHARBONNIER<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El Acuerdo de Par\u00eds obtenido en 2015 fue un legado de esta diplomacia encantadora, un logro real e hist\u00f3ricamente significativo en t\u00e9rminos de afirmaciones normativas, pero un logro que solo nos permiti\u00f3 medir el tiempo perdido y observar pasivamente el agravamiento de la tragedia clim\u00e1tica. Por el contrario, la construcci\u00f3n de una pol\u00edtica clim\u00e1tica econ\u00f3micamente agresiva, basada como est\u00e1 en la carrera por las ventajas comparativas en los sectores industriales emergentes, y que pretende ser socialmente inclusiva integrando mecanismos de promoci\u00f3n a trav\u00e9s del trabajo, supone una ruptura con el tiempo del encantamiento. Las infraestructuras de la econom\u00eda post-carbono se est\u00e1n desplegando y el equilibrio de poder pol\u00edtico est\u00e1 pasando de la lucha contra la inacci\u00f3n y la negaci\u00f3n a la lucha por captar los beneficios econ\u00f3micos y simb\u00f3licos de la transici\u00f3n <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Es as\u00ed que, la centralidad hist\u00f3rica del capitalismo se manifiesta todav\u00eda de forma v\u00edvida, ya que es en sus t\u00e9rminos y condiciones donde se est\u00e1 organizando la respuesta a la crisis que parec\u00eda desbordarla sin remedio. <\/p>\n\n\n\n

Esta nueva econom\u00eda pol\u00edtica, que combina el retorno de una forma de dirigismo al estilo de Roosevelt y la cooperaci\u00f3n t\u00e9cnica internacional t\u00edpica de los a\u00f1os de posguerra, es una etapa ambivalente del proceso de modernizaci\u00f3n. El objetivo com\u00fan de las grandes potencias es mantener la intensidad energ\u00e9tica de las sociedades industriales al tiempo que se deshacen de lo que hab\u00eda sido su fundamento desde el siglo XIX. El axioma de George Bush, \u201cel modo de vida americano no es negociable\u201d, enunciado en la Cumbre de la Tierra de R\u00edo en 1992, parece haber prevalecido: solo una vez reunidas las condiciones t\u00e9cnicas para la descarbonizaci\u00f3n sin p\u00e9rdida de crecimiento y sin cambios fundamentales en los modos de vida y las relaciones sociales, se ha comenzado a responder al desaf\u00edo clim\u00e1tico, al precio de un aumento de la concentraci\u00f3n de CO2 en la atm\u00f3sfera de 350 a 415 ppm. De hecho, nunca antes se hab\u00eda podido plantear una intensificaci\u00f3n energ\u00e9tica sin acceso a los recursos f\u00f3siles concentrados en el subsuelo, por lo que el resurgimiento de una modernizaci\u00f3n post-carbono parece un juego de manos, una apuesta tecnol\u00f3gica y pol\u00edtica cuyo resultado es totalmente incierto. La idea defendida desde hace tiempo en los c\u00edrculos m\u00e1s bien restringidos del ecomodernismo <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>, que consist\u00eda precisamente en desvincular el r\u00e9gimen econ\u00f3mico del crecimiento del soporte energ\u00e9tico de los combustibles f\u00f3siles, es ahora el supuesto impl\u00edcito del modo de desarrollo en formaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La apuesta incierta de la modernidad verde<\/h2>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de m\u00e1s de medio siglo de cuestionamiento del proceso de modernizaci\u00f3n, despu\u00e9s de la crisis existencial de la Segunda Guerra Mundial, despu\u00e9s de las conmociones epistemol\u00f3gicas y morales provocadas por la constataci\u00f3n de la magnitud de los da\u00f1os ecol\u00f3gicos, la modernidad a\u00fan no ha muerto. Incluso se podr\u00eda decir que ha renacido all\u00ed donde deber\u00eda yacer gracias a la construcci\u00f3n de una respuesta al desaf\u00edo clim\u00e1tico. En un momento en el que parec\u00eda imposible avanzar, y en el que el futuro parec\u00eda una negociaci\u00f3n m\u00e1s o menos tr\u00e1gica con el colapso de un paradigma intelectual y econ\u00f3mico, el sue\u00f1o de la modernizaci\u00f3n est\u00e1 recuperando fuerza. Ya ni siquiera se trata, como dec\u00eda Ulrich Beck en los a\u00f1os ochenta, de construir una modernidad prudente y reflexiva, sino de transformar triunfalmente los fracasos en oportunidades. Se trata de transformar el horizonte de una crisis planetaria en una fuente de creatividad, para superar de nuevo los obst\u00e1culos que la naturaleza se complace en poner en el camino del homo sapiens<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

El impasse m\u00e1s evidente que este paradigma corre el riesgo de encontrar es, por supuesto, la todav\u00eda exuberante factura ecol\u00f3gica que presentar\u00e1 al sistema terrestre.<\/p>PIERRE CHARBONNIER<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El impasse <\/em>m\u00e1s evidente que este paradigma corre el riesgo de encontrar es, por supuesto, la todav\u00eda exuberante factura ecol\u00f3gica que presentar\u00e1 al sistema terrestre. Porque incluso suponiendo que las emisiones de CO2 se estabilicen en niveles compatibles con un da\u00f1o m\u00ednimo, el esfuerzo productivo necesario para instalar las nuevas infraestructuras no se har\u00e1 con aire limpio. La electrificaci\u00f3n del mundo, mediante el despliegue de nuevas redes inteligentes y la generalizaci\u00f3n de las bater\u00edas en los veh\u00edculos y sistemas de transporte, conlleva una transferencia de la carga extractiva de los recursos f\u00f3siles a otros minerales, como el litio, el grafito, el cobalto. Los petro-nacionalismos que se desarrollaron en la \u00e9poca de la descolonizaci\u00f3n y la gran aceleraci\u00f3n en Oriente Medio y Am\u00e9rica Latina est\u00e1n en proceso de ser profundamente desestabilizados <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>, mientras que las nuevas ganancias mineras est\u00e1n redefiniendo el destino de Ecuador y Bolivia <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Tambi\u00e9n en este caso, las continuidades con el viejo mundo son claras: el halo ecol\u00f3gico y pol\u00edtico de las nuevas cadenas de suministro y procesos de producci\u00f3n es considerable y da argumentos a quienes quieren a\u00f1adir al problema del presupuesto de carbono el de un presupuesto de recursos m\u00e1s general <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Los sistemas de compensaci\u00f3n de gases de efecto invernadero tambi\u00e9n plantean cuestiones tecnopol\u00edticas: \u00bfpodemos confiar en la geoingenier\u00eda y, en caso afirmativo, bajo qu\u00e9 modelo de gobernanza? \u00bfCu\u00e1ntas tierras agr\u00edcolas se engullir\u00e1n para garantizar el almacenamiento biol\u00f3gico de las emisiones industriales? La cuesti\u00f3n de la seguridad alimentaria tambi\u00e9n forma parte del dilema clim\u00e1tico, lo que a\u00f1ade otra dimensi\u00f3n a cuestiones ya complejas. <\/p>\n\n\n\n

Pero una cosa est\u00e1 clara: la construcci\u00f3n de una econom\u00eda mundial descarbonizada no garantiza un futuro libre de problemas, de l\u00edmites y riesgos. Estamos ante una situaci\u00f3n tr\u00e1gica. Por un lado, el esfuerzo clim\u00e1tico no puede relativizarse, y menos a\u00fan desanimarse con argumentos maximalistas que correr\u00edan el riesgo de hacerlo parecer vano o fuera de alcance. Por otra parte, los medios elegidos para llevar a cabo esta empresa dan lugar a nuevas amenazas, desplazan las zonas de conflicto, las presiones extractivas, las relaciones de poder entre los actores estrat\u00e9gicos y, por supuesto, redibujan la divisi\u00f3n social entre beneficiarios y perdedores de la transici\u00f3n, todo ello en un contexto en el que el cambio clim\u00e1tico se manifestar\u00e1 en cualquier caso. La construcci\u00f3n de una econom\u00eda descarbonizada es un imperativo universal, pero la v\u00eda emergente vincula este proceso a la consolidaci\u00f3n del poder del Partido Comunista chino y del establishment <\/em>pol\u00edtico estadounidense. Se trata de una tensi\u00f3n cl\u00e1sica de la modernidad t\u00e9cnica, que desde el siglo XIX ha perseguido las consecuencias negativas de sus propias innovaciones improvisando respuestas institucionales y materiales a las crisis que crea.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de estas limitaciones e incertidumbres, los principales actores geopol\u00edticos ya han preparado la base ideol\u00f3gica para su futura reorganizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Tras una fase de desarrollo \u201csucio\u201d, necesaria por la salida de cientos de millones de personas de la pobreza, China ve en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas una reconciliaci\u00f3n con la biosfera, en una forma de soberan\u00eda simbi\u00f3tica que toma ciertos argumentos de la filosof\u00eda antigua. Las medidas de protecci\u00f3n de la biodiversidad y el paisaje forman parte de la construcci\u00f3n de una narrativa nacional en la que la conquista de la prosperidad pacificar\u00e1 las relaciones sociales y ecol\u00f3gicas. El Estado desarrollista se plantea el reto de aparecer como l\u00edder responsable en la escena internacional y, al mismo tiempo, dibuja los contornos de un m\u00e9todo de producci\u00f3n de alta calidad que respeta la unidad y la armon\u00eda de la naturaleza. El comunicado de Xi Jinping para la cumbre del 22 de abril es un sorprendente ejemplo de prosa ecosoberanista <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Se reconocen elementos de deep ecology<\/em> que glorifican lo sublime natural y el respeto que impone, elementos claramente ecomodernistas, que presentan el futuro del desarrollo como la integraci\u00f3n de las normas ecol\u00f3gicas en el r\u00e9gimen productivo a trav\u00e9s de la innovaci\u00f3n t\u00e9cnica y, por supuesto, elementos estrat\u00e9gicos que presentan a China como garante de la justicia clim\u00e1tica, es decir, del derecho al desarrollo de las naciones menos avanzadas. Todos estos elementos articulados en conjunto dan testimonio de una preocupaci\u00f3n por encarnar un universalismo antiimperialista, un universalismo que no se formula en los llamados t\u00e9rminos \u201coccidentales\u201d de los derechos humanos. <\/p>\n\n\n\n

Estados Unidos tambi\u00e9n est\u00e1 dando forma a su filosof\u00eda de la historia. Esto es mucho m\u00e1s f\u00e1cil de entender para nosotros, ya que se basa esencialmente en la historia del siglo XX, el New Deal<\/em>, Roosevelt y el esfuerzo de guerra. La apuesta de Biden y su equipo por una transici\u00f3n segura tanto para los inversores como para los trabajadores (\u201cwin-win\u201d), que pretende romper la \u201ccoalici\u00f3n f\u00f3sil\u201d <\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span> que llev\u00f3 a Trump al poder, haciendo que grandes segmentos del capital y del trabajo se pongan del lado de la lucha clim\u00e1tica, remite al discurso de la unidad nacional frente a la crisis, de la movilizaci\u00f3n de los medios, de la inteligencia y del trabajador honesto frente a un enemigo total. El \u00e9xito de esta apuesta es a\u00fan muy incierto, porque depende de la capacidad de reacci\u00f3n del adversario republicano en el juego pol\u00edtico interno y, por supuesto, de la eficacia inmediata de estas propuestas a escala de una legislatura de cuatro a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

La rivalidad estrat\u00e9gica entre Estados Unidos y China se debe as\u00ed a la similitud de sus proyectos en muchos aspectos. Compiten por los mismos beneficios econ\u00f3micos y pol\u00edticos derivados de la gran transici\u00f3n clim\u00e1tica. Pero no comparten \u00fanicamente un proyecto de reconducci\u00f3n industrial: tambi\u00e9n comparten necesariamente las incertidumbres de una apuesta de esa \u00edndole.<\/p>PIERRE CHARbONNIER<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La rivalidad estrat\u00e9gica entre Estados Unidos y China se debe as\u00ed a la similitud de sus proyectos en muchos aspectos. Compiten por los mismos beneficios econ\u00f3micos y pol\u00edticos derivados de la gran transici\u00f3n clim\u00e1tica. Pero no comparten \u00fanicamente un proyecto de reconducci\u00f3n industrial: tambi\u00e9n comparten necesariamente las incertidumbres de una apuesta de esa \u00edndole, es decir, los riesgos que conllevar\u00eda su eventual fracaso en caso de que el proceso de descarbonizaci\u00f3n sea demasiado lento, se tope con demasiados muros ecol\u00f3gicos, no ofrezca suficiente esperanza social y, por tanto, sea poco movilizador, o ante el resurgimiento de la coalici\u00f3n de los combustibles f\u00f3siles. En un escenario en el que las decisiones pol\u00edticas son tanto superadas por el Antropoceno como confiscadas por fuerzas sociales opuestas, todo el edificio ideol\u00f3gico y normativo de la transici\u00f3n capitalista se derrumba y, con su derrumbe, el de cualquier perspectiva de futuro. Porque en este caso, el Plan B es lo que fallar\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

En ese marco, dos preguntas nos deben quitar el sue\u00f1o. Ante todo, \u00bfestamos realmente atrapados por este horizonte hist\u00f3rico? \u00bfLa reinvenci\u00f3n de una productividad post-carbono y el impulso modernista avalan necesariamente la perspectiva de un mal ecol\u00f3gico menor? En segundo lugar, \u00bfla Uni\u00f3n Europea posee los medios para generar, incluso para s\u00ed misma, una narrativa similar a la que proponen Estados Unidos y China? <\/p>\n\n\n\n

La brecha pol\u00edtica: el capitalismo verde y su oposici\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Empecemos por la primera. Se nos suele presentar la espiral geopol\u00edtica y social de los acuerdos post-carbono como una necesidad al estar profundamente asociada a ciertas convicciones ideol\u00f3gicas e inercias heredadas del pasado. Trat\u00e9 de ponerlas de relieve en mi libro Abondance et libert\u00e9<\/em><\/a>, en el que describ\u00ed c\u00f3mo la naturaleza y el territorio hab\u00edan sido concebidos como limitaciones a superar en el marco de una racionalidad pol\u00edtica organizada para estimular la conquista de la productividad. Parad\u00f3jicamente, es este pacto el que sigue en marcha al momento de construir las actuales pol\u00edticas clim\u00e1ticas, quiz\u00e1s en sus mejores versiones cuando permiten la reinserci\u00f3n de millones de trabajadores en una econom\u00eda a la altura de los retos del Antropoceno. Sin embargo, todo parece estar hecho para que la emancipaci\u00f3n colectiva no pueda reivindicar la autolimitaci\u00f3n como condici\u00f3n. Todo parece estar hecho para que no tengamos que plantearnos la cuesti\u00f3n pol\u00edtica de las formas de libertad que nacen con la multiplicaci\u00f3n de las fuerzas productivas. Pero, \u00bfcu\u00e1ntas fronteras m\u00e1s podremos ampliar antes de que la m\u00e1quina modernista se agote definitivamente? <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, algunas certezas han sido puestas a prueba en los \u00faltimos meses como pocas veces lo han sido en el pasado cercano. La inquietud generada por la crisis de la COVID-19 ha permitido levantar ciertas prohibiciones relativas a la deuda, la intervenci\u00f3n del Estado y, todo parece indicarlo en ese sentido, los derechos de propiedad intelectual. El miedo ha ayudado a desbloquear mecanismos de protecci\u00f3n que se hab\u00edan considerado contraproducentes durante unos 40 a\u00f1os. Y la conjunci\u00f3n de esta crisis sanitaria con la crisis clim\u00e1tica, de la que en algunos aspectos no es m\u00e1s que un ensayo general a peque\u00f1a escala, refuerza estos mecanismos de contenci\u00f3n de la crisis: si se trata de reconstruir una econom\u00eda capaz de amortiguar los choques y de abrir un nuevo horizonte hist\u00f3rico de progreso, entonces tambi\u00e9n podr\u00edamos matar dos p\u00e1jaros de un tiro y organizar una econom\u00eda post-COVID que sea al mismo tiempo clim\u00e1ticamente responsable. <\/p>\n\n\n\n

Se justifica entonces interrogarse sobre la legitimidad de una econom\u00eda intensiva en energ\u00eda entre los mecanismos de protecci\u00f3n puestos en marcha a ra\u00edz de la crisis de la COVID-19. Si hay que mantener la posibilidad te\u00f3rica y pol\u00edtica de otra reestructuraci\u00f3n del pacto social, diferente de las variantes norteamericana y china del ecomodernismo, no es \u00fanicamente porque la perspectiva de un capitalismo verde sea insuficientemente radical en t\u00e9rminos de ideas y porque conserve la esencia de las relaciones de poder tal como existen. Esto es indudable y ya lo era en el caso de la socialdemocracia, el Estado desarrollista poscolonial o cualquier acuerdo pol\u00edtico establecido tras las grandes crisis. El problema espec\u00edfico que plantea la perpetuaci\u00f3n del modo de desarrollo basado en el crecimiento en el siglo XXI es el hiato entre las formas de vida, de deseo y de justicia que ha engendrado, y las limitaciones materiales a las que se enfrenta. All\u00ed es donde el pensamiento del decrecimiento<\/em> tendr\u00e1 siempre toda la raz\u00f3n, sin importar lo que se piense de su enfoque estrat\u00e9gico, de su antimodernismo o incluso de la elecci\u00f3n del t\u00e9rmino en s\u00ed: los flujos de materia que estructuran la econom\u00eda mundial est\u00e1n sobredimensionados y no son sostenibles. Desde ese punto de vista, la invenci\u00f3n de un capitalismo verde se asemeja a un proceso de negaci\u00f3n psicoanal\u00edtica. \u201cLo s\u00e9, pero aun as\u00ed\u201d, nos decimos en nuestro fuero interno colectivo. Entre una reorganizaci\u00f3n de la productividad que promete cambiar poco o nada nuestras formas de vida \u2013y me refiero aqu\u00ed a las formas de vida del Norte global industrial\u2013, al tiempo que protege el planeta, y un cuestionamiento del esquema ideol\u00f3gico y pr\u00e1ctico de la productividad que implicar\u00eda vivir de otra manera para aumentar nuestras posibilidades de preservar la Tierra y, probablemente, aumentar la justicia global, la gran mayor\u00eda elige la primera alternativa porque percibe la segunda como una aventura incierta. Esto se debe a la inercia no solo de las infraestructuras de toma de decisiones y de poder, que necesitan una continuidad para realizar cambios graduales, sino tambi\u00e9n de las estructuras sociales y los deseos colectivos. <\/p>\n\n\n\n

El problema espec\u00edfico que plantea la perpetuaci\u00f3n del modo de desarrollo basado en el crecimiento en el siglo XXI es el hiato entre las formas de vida, de deseo y de justicia que ha engendrado, y las limitaciones materiales a las que se enfrenta.<\/p>PIERRE CHARBONNIER<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Sin embargo, no debemos ver necesariamente la alternativa entre el capitalismo verde y la autolimitaci\u00f3n voluntaria como una divergencia ideol\u00f3gica. M\u00e1s bien, ambos modelos deben analizarse como dos futuros posibles con una relaci\u00f3n din\u00e1mica. Lo que debemos hacer es imaginar lo que es pol\u00edtica y socialmente posible con la actual apuesta por la descarbonizaci\u00f3n del capitalismo. Esta perspectiva puede considerarse de dos maneras:  <\/p>\n\n\n\n