El mi\u00e9rcoles 19 de abril, el Presidente de la Rep\u00fablica Sergio Mattarella pronunci\u00f3 una conferencia en la Universidad Jagell\u00f3nica de Cracovia -larga para un discurso del Quirinal- en el marco de una visita conmemorativa de varios d\u00edas a Polonia. <\/p>\n\n\n\n
Los principales elementos de la posici\u00f3n del Quirinal -atlantismo, europe\u00edsmo, solidaridad, apertura- estuvieron presentes, as\u00ed como una lectura de la cuesti\u00f3n de la ampliaci\u00f3n a la luz de la tr\u00e1gica historia de Polonia: \u00abHoy, una vez m\u00e1s, la perspectiva europea es valiosa para nuestros Estados vecinos, que encuentran en la pertenencia a la Uni\u00f3n un motivo de esperanza y la fuerza para reivindicar la justicia, los derechos, la paz, y para ampliar el c\u00edrculo de pa\u00edses que dan testimonio de su adhesi\u00f3n a los valores de los derechos de las personas y de los pueblos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abSe podr\u00eda decir que en Europa la historia es siempre contempor\u00e1nea\u00bb -este discurso no era ceremonial-. La elecci\u00f3n del lugar -en una de las universidades m\u00e1s antiguas de Europa, en una ciudad gobernada desde hace cinco legislaturas por una coalici\u00f3n opuesta al PiS y dirigida por un abogado y antiguo profesor de la universidad-, su relativa longitud y su ponderada expresi\u00f3n son se\u00f1ales que deben interpretarse. <\/p>\n\n\n\n
En la posici\u00f3n de Sergio Mattarella, este discurso es lo m\u00e1s parecido a un \u00abdiscurso de la Sorbona\u00bb. Lo pronuncia el hombre que podr\u00eda seguir siendo Presidente de la Rep\u00fablica hasta 2029.<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1or Rector, Se\u00f1oras y Se\u00f1ores<\/p>\n\n\n\n
Saludo muy cordialmente a los estudiantes y a todas las personas presentes.<\/p>\n\n\n\n
Saludo al cuerpo acad\u00e9mico y a todo el personal, a quienes agradezco su compromiso diario con la difusi\u00f3n del conocimiento.<\/p>\n\n\n\n
Al agradecer al Rector esta invitaci\u00f3n, tomo la palabra con profundo respeto por vuestra historia en esta prestigiosa Universidad.<\/p>\n\n\n\n
Muchos nombres ilustres han cruzado el umbral de esta Universidad, la m\u00e1s antigua de Polonia y una de las m\u00e1s antiguas del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Junto al Presidente Duda, quisiera recordar los nombres de algunas personalidades, evocadoras de los profundos lazos entre nuestros dos pa\u00edses, como Nicol\u00e1s Cop\u00e9rnico, y el Papa Juan Pablo II, Karol Wojtyla, que estudi\u00f3 filosof\u00eda en su juventud en esta misma universidad.<\/p>\n\n\n\n
A menudo evocado por la derecha y la extrema derecha italianas en una parad\u00f3jica funci\u00f3n de anti-Papa Francisco, percibido como demasiado cercano a las instancias progresistas (acogida de migrantes, cuestiones ecol\u00f3gicas, lucha contra las desigualdades), Juan Pablo II es una referencia evidente para Mattarella (miembro de la Democracia Cristiana hasta su disoluci\u00f3n) y para los italianos. Esta referencia est\u00e1 en el coraz\u00f3n de una memoria pol\u00edtica particularmente compleja: Wojtyla forma parte tanto del banner<\/em> en Twitter del Primer Ministro polaco Mateusz Morawiecki<\/a> como es movilizado por Salvini durante el mitin transnacional de Mil\u00e1n y santificado por la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n La evocaci\u00f3n de Cop\u00e9rnico adquiere aqu\u00ed un significado ambiguo. En la construcci\u00f3n del imaginario nacional italiano, \u00abel genio italiano\u00bb est\u00e1 a menudo vinculado a figuras europeas, y Cop\u00e9rnico es visto como un anticipador de la obra realizada por Galileo. Cabe se\u00f1alar que el discreto posicionamiento de Juan Pablo II como espejo de Cop\u00e9rnico marca discretamente la prudencia de Mattarella, por lo mismo heredero de la Democracia Cristiana de Aldo Moro, con respecto a cualquier tentaci\u00f3n \u00abcesaropapista\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n puedo mencionar a Wislawa Szymborska, muy apreciada en Italia, donde este a\u00f1o est\u00e1n previstas numerosas iniciativas para celebrar el centenario del nacimiento de la poetisa galardonada con el Premio Nobel.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s del Papa Juan Pablo II, obviamente crucial en el imaginario pol\u00edtico italiano, la evocaci\u00f3n de la Premio Nobel Wislawa Szymborska puede parecer sorprendente desde Francia, donde la reputaci\u00f3n de otros autores polacos (Milosz, Tokarczuk) es m\u00e1s evidente -publicada por Adelphi, dirigida por el Premio Grand Continent Roberto Calasso<\/a>-, Wislawa Szymborska se ha convertido en una referencia cultural en Italia, desde el director Ferzan Ozpetek (con su Cuore sacro<\/em>) hasta el popular cantante Jovanotti, que cant\u00f3 sus versos en su \u00e9xito Buon sangue<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Esta universidad y la ciudad donde se encuentra son un lugar simb\u00f3lico para Polonia, pero no s\u00f3lo para Polonia: lo son para toda la cultura europea.<\/p>\n\n\n\n Es un lugar que transmite la imagen de una Europa que, en sus experiencias nacionales e institucionales, ha creado un cuerpo com\u00fan de conocimientos y valores.<\/p>\n\n\n\n Este esp\u00edritu unitario que engloba a todo el continente comenz\u00f3 a tomar forma en las universidades que, como la de Cracovia, se establecieron ya en la Edad Media, dando lugar a la red de v\u00ednculos conocida como la \u00abRep\u00fablica de las Letras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La Academia de Cracovia, que ya exist\u00eda entonces, fue el faro de la primera Res publica<\/em> europea en esta parte de Europa.<\/p>\n\n\n\n Fue en la red de universidades que surgi\u00f3 en los primeros siglos posteriores al a\u00f1o 1000, lugares que acogieron y estimularon vivos debates intelectuales, jur\u00eddicos y de valores, donde madur\u00f3 la imagen de instituciones capaces de encarnar el ideal europeo.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 del topos de la Res publica<\/em>, el hecho de que Mattarella inscribiera su discurso en el seno de una universidad marca expl\u00edcitamente su ambici\u00f3n. Desde el discurso de la Sorbona, varios dirigentes europeos han querido compartir su visi\u00f3n de la integraci\u00f3n europea en universidades europeas hist\u00f3ricas: Olaf Scholz en Praga<\/a>, Mateusz Morawiecki en Heidelberg<\/a>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Tenemos a nuestras espaldas siglos de tragedia en los que los pueblos de Europa se han enfrentado entre s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Su pa\u00eds ha sido testigo y v\u00edctima en la b\u00fasqueda de la independencia, en la conquista de la libertad; conserva y expresa esta historia.<\/p>\n\n\n\n Y es precisamente la lecci\u00f3n de la historia la que, tras la Segunda Guerra Mundial y no sin contrastes, dio un impulso irresistible al proyecto de integraci\u00f3n europea tal como lo conocemos hoy; hasta su culminaci\u00f3n, tras el fin de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, con la reunificaci\u00f3n de Europa Occidental y Europa Central y Oriental.<\/p>\n\n\n\n Pero antes de llegar a este hist\u00f3rico punto de aterrizaje de la integraci\u00f3n europea, las premisas de la Segunda Guerra Mundial tuvieron lugar aqu\u00ed, en Europa Central y Oriental, en Checoslovaquia y Polonia, con la agresi\u00f3n de la Alemania nazi y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica estalinista, fruto de ideolog\u00edas nacionalistas exasperadas y de una b\u00fasqueda desenfrenada de poder.<\/p>\n\n\n\n La masacre de Katyn, al principio de la Segunda Guerra Mundial, es un ejemplo elocuente.<\/p>\n\n\n\n Acabo de presentar mis respetos en la cercana placa que conmemora a los profesores de esta universidad que fueron deportados el 6 de noviembre de 1939.<\/p>\n\n\n\n Ayer visit\u00e9, con un grupo de j\u00f3venes de todo el mundo y las hermanas Bucci, dos mujeres italianas que sobrevivieron milagrosamente a los horrores de Birkenau cuando eran ni\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n Hoy se cumple el 80 aniversario del Levantamiento del Gueto de Varsovia.<\/p>\n\n\n\n El recuerdo de aquellas barbaridades permanece en nuestras mentes y corazones.<\/p>\n\n\n\n Agradezco a Polonia sus incansables esfuerzos por preservar y difundir la memoria de lo sucedido, para que nunca vuelva a ocurrir.<\/p>\n\n\n\n Italia tambi\u00e9n est\u00e1 comprometida con esta causa.<\/p>\n\n\n\n Debemos intensificar nuestra acci\u00f3n, sabiendo que en el futuro podremos contar cada vez menos con pruebas directas de lo ocurrido y que tendremos que transmitirlas y confiarlas a las nuevas generaciones.<\/p>\n\n\n\n Al pronunciar estas palabras en una universidad, templo que transmite, desarrolla y difunde el conocimiento, est\u00e1 confiando impl\u00edcitamente a los j\u00f3venes la responsabilidad de la memoria.<\/p>\n\n\n\n El tema central del viaje de Sergio Mattarella es la memoria de la tragedia del genocidio de la Segunda Guerra Mundial. El d\u00eda anterior a este discurso, el presidente italiano visit\u00f3 Auschwitz, donde pronunci\u00f3 un breve discurso sobre la responsabilidad del fascismo en la deportaci\u00f3n de jud\u00edos. El discurso formaba parte de las celebraciones del 25 de abril, el \u00abD\u00eda de la Liberaci\u00f3n\u00bb en Italia, que marca el fin del r\u00e9gimen fascista y el fin de la ocupaci\u00f3n nazi. Desde las elecciones de septiembre de 2022 -en las que gan\u00f3 un partido de la derecha postfascista-, este tema es especialmente delicado en Italia.<\/p>\n\n\n\n Queridos estudiantes,<\/p>\n\n\n\n es la memoria la que alimenta la conciencia, que a su vez nos convierte en seres plenamente conscientes: vosotros estar\u00e9is sin duda a la altura de esta tarea.<\/p>\n\n\n\n Liliana Segre, superviviente del Holocausto, hoy miembro vitalicio del Senado de la Rep\u00fablica Italiana y ejemplo incansable de compromiso, nos recuerda con fuerza que \u00abla memoria es la \u00fanica vacuna contra la indiferencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Estas palabras cobran todo su sentido cuando pensamos en lo que est\u00e1 ocurriendo no muy lejos de aqu\u00ed, en las fronteras de la actual Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n\n\n\n Nadie puede permanecer indiferente ante la brutal agresi\u00f3n de la Federaci\u00f3n Rusa contra Ucrania, un pa\u00eds soberano, libre, independiente y democr\u00e1tico, cuya poblaci\u00f3n es objeto de ataques selectivos y criminales que matan ferozmente, atacando sin escr\u00fapulos las infraestructuras civiles y dejando a la poblaci\u00f3n congelada y a oscuras.<\/p>\n\n\n\n Hoy, Europa asiste a cr\u00edmenes fruto de una renovada exasperaci\u00f3n nacionalista que pretende violar las fronteras, conquistar espacios territoriales reivindicando la presencia de grupos de poblaci\u00f3n pertenecientes a una misma cultura.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo no pensar en el asunto de los Sudetes y en las personas de origen alem\u00e1n que viv\u00edan all\u00ed, en la Conferencia de Munich que allan\u00f3 el camino a la Segunda Guerra Mundial?<\/p>\n\n\n\n Frente a este intento insensato de anular las normas del orden internacional, la Uni\u00f3n Europea ha reaccionado con firmeza y seguir\u00e1 apoyando a Ucrania.<\/p>\n\n\n\n Un apoyo que se expresa de muchas maneras y del que usted y su universidad son un precioso ejemplo.<\/p>\n\n\n\n Mattarella recuerda el compromiso de Italia con Kiev y se muestra abierto a las posiciones hist\u00f3ricas de Polonia, que desde hace tiempo advierte del peligro que representa Rusia. Es una se\u00f1al de que, tras la invasi\u00f3n de Ucrania, los pa\u00edses del antiguo bloque comunista han aumentado su peso espec\u00edfico en la Uni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Desde el inicio del conflicto -quiero recordarlo- hab\u00e9is acogido aqu\u00ed a m\u00e1s de mil refugiados, proporcion\u00e1ndoles no s\u00f3lo espacio, sino tambi\u00e9n vuestro tiempo, vuestros conocimientos, ofreci\u00e9ndoles asistencia jur\u00eddica y psicol\u00f3gica, formaci\u00f3n, para garantizarles la dignidad que otros han intentado arrebatarles.<\/p>\n\n\n\n Fue un esfuerzo y una solidaridad que se reprodujo en toda Polonia, donde encuentran refugio m\u00e1s de un mill\u00f3n y medio de refugiados ucranianos, y en muchos otros Estados de la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n\n\n\n Hoy, todos debemos esforzarnos por preservar el valor de esta unidad.<\/p>\n\n\n\n Es un activo esencial que debe preservarse.<\/p>\n\n\n\n El reto para los europeos es afrontar con \u00e9xito las graves consecuencias de la persistencia de los conflictos, la explosi\u00f3n de las migraciones, el aumento de las desigualdades econ\u00f3micas y sociales y la inseguridad energ\u00e9tica y alimentaria.<\/p>\n\n\n\n El presidente italiano hace un importante inciso sobre la solidaridad europea, alabando a Polonia por su apertura a los refugiados ucranianos. El sentido de este elogio no est\u00e1 exento de consideraciones pol\u00edticas: tras a\u00f1os de relativa calma en el Mediterr\u00e1neo, Italia se enfrenta de nuevo a un aumento significativo de los desembarcos en sus costas. Hasta el 18 de abril de 2023, seg\u00fan datos del Ministerio del Interior italiano, han desembarcado 34.327 personas, frente a las 8.642 del mismo periodo de 2022, y el Gobierno italiano parece querer adoptar pol\u00edticas muy estrictas hacia los migrantes. En concreto, el Ejecutivo de derechas quiere limitar la aplicaci\u00f3n de la protecci\u00f3n especial, un procedimiento que permite a los migrantes obtener protecci\u00f3n de las autoridades italianas si no se acepta su solicitud de asilo en virtud de los convenios internacionales.<\/p>\n\n\n\n En 2018-2019, Sergio Mattarella hab\u00eda ratificado una medida similar deseada por Matteo Salvini, entonces ministro del Interior, pero hab\u00eda expresado serias dudas sobre la conveniencia de tal medida, en una dura carta al primer ministro Giuseppe Conte.<\/p>\n\n\n\n Con lucidez, hay que entender que proponerse salvaguardar la paz entre las naciones, hacer frente a los riesgos globales que sacuden al mundo entero -misi\u00f3n de la que, por desgracia, nos aleja actualmente la furia belicosa de Rusia-, significa ante todo rechazar la tentaci\u00f3n de fragmentar la solidaridad entre pa\u00edses libres, cimentada por la experiencia de la Alianza Atl\u00e1ntica y de la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n\n\n\n La seguridad europea y la seguridad euroatl\u00e1ntica son conceptos indivisibles que hay que defender juntos con determinaci\u00f3n, para garantizar y desarrollar el modelo democr\u00e1tico y social europeo.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo podemos unirnos?<\/p>\n\n\n\n Jean Monnet, uno de los inspiradores del proceso de unificaci\u00f3n europea, nos recordaba -y esto es bien sabido- que Europa se har\u00eda en las crisis y ser\u00eda el resultado de las soluciones que aportara a esas crisis.<\/p>\n\n\n\n Cada d\u00eda es, pues, una prueba.<\/p>\n\n\n\n Pero ser\u00eda totalmente inadecuado pensar en Europa como el resultado de una carrera fren\u00e9tica para resolver problemas dictados por otros, en un marco internacional decidido por otros.<\/p>\n\n\n\n En otras palabras, la necesidad de convertir a Europa en protagonista no encuentra una respuesta adecuada en una Uni\u00f3n considerada como una suma temporal y cambiante de estados de \u00e1nimo e intereses nacionales, por definici\u00f3n perpetuamente inestable.<\/p>\n\n\n\n A este respecto, es \u00fatil otra indicaci\u00f3n, esta vez de Robert Schuman, para quien la v\u00eda europea \u00abse har\u00e1 por realizaciones concretas, primero por la creaci\u00f3n de una solidaridad de hecho\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Es esta v\u00eda la que es capaz de dar vida a una identidad de valores y a una comunidad de destino, implicando a los pueblos que la animan, con un proceso democr\u00e1tico completo en el que los ciudadanos europeos son los protagonistas.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed encontramos la cl\u00e1sica posici\u00f3n europe\u00edsta de Italia, en particular de la Primera Rep\u00fablica (1946-1994), de la que Mattarella es una pura expresi\u00f3n. Para Roma, el objetivo de la integraci\u00f3n europea es, como dice el Presidente de la Rep\u00fablica, ganar estabilidad y credibilidad internacional mediante una mayor cooperaci\u00f3n con los Estados miembros. El \u00e9nfasis en la solidaridad es coherente con este planteamiento, ya que Italia se ve a s\u00ed misma como un sujeto m\u00e1s d\u00e9bil que Francia y Alemania, y nunca ha querido asumir un verdadero papel de liderazgo en los procesos europeos, lo que presupone, por el contrario, en la visi\u00f3n de Monnet, aceptar las crisis como momentos para dar \u00abpasos adelante\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Al fin y al cabo, Europa naci\u00f3 como un gran proyecto de paz, como una visi\u00f3n del desarrollo capaz de superar contrastes hist\u00f3ricos, como los existentes entre Alemania y Francia.<\/p>\n\n\n\n Hace falta una visi\u00f3n igualmente sabia y s\u00f3lida.<\/p>\n\n\n\n A principios de los a\u00f1os 1950, a muchos debi\u00f3 parecerles visionario querer poner en com\u00fan los recursos energ\u00e9ticos en la Comunidad Europea del Carb\u00f3n y del Acero, y sin embargo es lo que ocurri\u00f3, dando un impulso a la integraci\u00f3n europea tras el fracaso de la Comunidad Europea de Defensa.<\/p>\n\n\n\n La Uni\u00f3n Europea es ante todo una comunidad de valores que encuentra sus principios cardinales en el rechazo de la guerra como instrumento de resoluci\u00f3n de conflictos, en el respeto del Estado de Derecho, en la democracia y el di\u00e1logo, en la cohesi\u00f3n social y en las perspectivas de desarrollo de los j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n Por todo ello, Europa pertenece a sus ciudadanos.<\/p>\n\n\n\n Es un modelo de \u00e9xito perseguido como ideal en otros continentes.<\/p>\n\n\n\n Formar parte de este proyecto es compartir, con esp\u00edritu de solidaridad y responsabilidad, sus valores fundadores y comprometerse a diario en la defensa de los derechos consagrados en la Carta de valores de la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n\n\n\n