{"id":15173,"date":"2023-03-26T17:30:00","date_gmt":"2023-03-26T16:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=15173"},"modified":"2023-09-20T17:55:48","modified_gmt":"2023-09-20T16:55:48","slug":"la-doctrina-morawiecki-el-plan-de-la-derecha-radical-polaca-para-reorganizar-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2023\/03\/26\/la-doctrina-morawiecki-el-plan-de-la-derecha-radical-polaca-para-reorganizar-europa\/","title":{"rendered":"La doctrina Morawiecki: el plan de la derecha radical polaca para reorganizar Europa"},"content":{"rendered":"\n

El 20 de marzo de 2023, el Primer Ministro polaco Mateusz Morawiecki pronunci\u00f3 un discurso sobre Europa y los valores europeos. El discurso del jefe del gobierno polaco se inscribe en la l\u00ednea de los discursos sobre el futuro de la Uni\u00f3n Europea pronunciados por el presidente franc\u00e9s Emmanuel Macron (La Sorbona, septiembre de 2017) y el canciller alem\u00e1n Olaf Scholz (Praga, agosto de 2022)<\/a>. Este importante discurso ofrece la perspectiva de un dirigente centroeuropeo, cuyo papel pol\u00edtico en la Uni\u00f3n se ha visto reforzado desde la guerra en Ucrania, descrita aqu\u00ed como un \u00abpunto de inflexi\u00f3n hist\u00f3rico\u00bb. Morawiecki expone una visi\u00f3n de los retos a los que se enfrenta la Uni\u00f3n, as\u00ed como las formas de afrontarlos -en marcado contraste con las expuestas por sus hom\u00f3logos franc\u00e9s y alem\u00e1n-.<\/p>\n\n\n\n

Su Magnificencia, Profesor Eitel,<\/p>\n\n\n\n

Primer Ministro Kretschmann,<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1oras y Se\u00f1ores,<\/p>\n\n\n\n

Queridos estudiantes<\/p>\n\n\n\n

Gracias por invitarme a Heidelberg. Es para m\u00ed un gran honor hablar aqu\u00ed, en una de las universidades m\u00e1s antiguas del continente. Es un lugar que ha formado a decenas de generaciones de europeos notables. Muchos grandes alemanes, por supuesto, pero tambi\u00e9n muchos polacos. Uno de ellos fue incluso su rector.<\/p>\n\n\n\n

Heidelberg es una ciudad hermosa, construida y mantenida durante generaciones. Y, sin embargo, esta maravillosa ciudad, que es en muchos sentidos un microcosmos de Europa, ha sido testigo de mucha maldad, violencia, guerra y atrocidades. <\/p>\n\n\n\n

Hoy est\u00e1n volviendo tristemente a nuestro continente.<\/p>\n\n\n\n

Europa se encuentra en un punto de inflexi\u00f3n hist\u00f3rico. Incluso m\u00e1s grave que la ca\u00edda del comunismo. En su mayor parte, estos cambios fueron pac\u00edficos. Hoy, cuando el mundo entero se ve amenazado por una guerra de agresi\u00f3n rusa, recordamos la \u00e9poca de hace 70 u 80 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Hoy quiero hablarles de cuatro grandes temas cruciales para el futuro de Europa. Por ello, dividir\u00e9 mi discurso en cuatro partes.<\/p>\n\n\n\n

En cada una de estas partes abordar\u00e9 lo que considero una cuesti\u00f3n fundamental, a saber, el papel de los Estados naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Empezar\u00e9 con un primer tema general: 1. Lo que la historia de Europa nos ense\u00f1a hoy.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s pasar\u00e9 a: 2. La importancia de la lucha de Ucrania contra Rusia y las conclusiones que podemos extraer de la guerra en Ucrania para Europa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s adelante, abordar\u00e9 una tercera cuesti\u00f3n: 3. Qu\u00e9 son los valores europeos y qu\u00e9 los amenaza hoy<\/em>; y, por \u00faltimo, 4. debatir\u00e9 c\u00f3mo puede Europa adoptar el papel de l\u00edder mundial.<\/em><\/p>\n\n\n\n

1. Lo que nos ense\u00f1a la historia de Europa <\/h4>\n\n\n\n

Si nos preguntamos qu\u00e9 puede ense\u00f1arnos la historia de Europa, me gustar\u00eda empezar hablando de nuestras relaciones polacas y alemanas.<\/p>\n\n\n\n

Somos vecinos desde hace m\u00e1s de once siglos. Hemos vivido, trabajado, tratado y resuelto nuestros problemas, no s\u00f3lo codo con codo, sino a menudo juntos. Fundamos nuestras primeras universidades al mismo tiempo: en Cracovia en 1364, en Heidelberg en 1386. A lo largo de los siglos, ha habido muchos polacos de origen alem\u00e1n o alemanes de origen polaco y eslavo. <\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, polacos y alemanes colaboran estrechamente en el \u00e1mbito econ\u00f3mico, lo que crea una interdependencia.<\/p>\n\n\n\n

Somos el quinto socio comercial de Alemania, despu\u00e9s de China, Estados Unidos, Pa\u00edses Bajos y Francia. Pronto pasaremos al cuarto puesto, superando a Francia. Luego incluso pasaremos al tercer puesto.<\/p>\n\n\n\n

Mucha gente no lo sabe, pero Rusia ocupa el puesto 16; y Polonia, junto con otros pa\u00edses de Visegrado, es ahora un socio mucho m\u00e1s importante que China o Estados Unidos. Merece la pena destacar la importancia que Alemania y Polonia tienen la una para la otra. Aunque tenemos puntos de vista diferentes sobre algunas cuestiones, tambi\u00e9n compartimos muchos problemas comunes que debemos superar juntos.<\/p>\n\n\n\n

Morawiecki comienza recordando la importancia crucial de Polonia, y m\u00e1s en general de los pa\u00edses centroeuropeos, como socio econ\u00f3mico de Alemania, en un contexto en el que es sobre todo la dependencia de este pa\u00eds (y de otros en Europa) del gas ruso lo que ha sido muy comentado desde el inicio de la guerra en Ucrania. <\/p>\n\n\n\n

Se trata aqu\u00ed de relativizar el car\u00e1cter supuestamente perif\u00e9rico -y por tanto insignificante, en el juego geopol\u00edtico y en los intercambios econ\u00f3micos- de Europa Central frente a Europa Occidental. Sobre la importancia de los intercambios econ\u00f3micos (desiguales) entre los pa\u00edses de Visegrado y sus vecinos europeos, puede consultarse Thomas Piketty, \u00ab2018, l\u2019ann\u00e9e de l\u2019Europe<\/a>\u00bb (16 de enero de 2018). <\/p>\n\n\n\n

Polonia sigue luchando contra el cruel legado de la Segunda Guerra Mundial, tras la cual perdimos nuestra independencia, nuestra libertad y m\u00e1s de 5 millones de ciudadanos. Las ciudades polacas quedaron en ruinas y m\u00e1s de mil pueblos fueron brutalmente pacificados. Mientras Alemania Occidental pudo desarrollarse libremente, Polonia perdi\u00f3 50 a\u00f1os de su futuro a causa de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n\n\n\n

No quiero insistir demasiado en este punto en mi intervenci\u00f3n, pero tampoco puedo evitarlo. <\/p>\n\n\n\n

Polonia nunca ha recibido reparaci\u00f3n de Alemania por los cr\u00edmenes de la Segunda Guerra Mundial, por la destrucci\u00f3n y el robo de los tesoros de la cultura nacional.<\/p>\n\n\n\n

Al fin y al cabo, la plena reconciliaci\u00f3n entre el autor de un crimen y su v\u00edctima s\u00f3lo es posible cuando hay reparaci\u00f3n. En este momento crucial de la historia europea, necesitamos esa reconciliaci\u00f3n m\u00e1s que nunca, porque los retos a los que nos enfrentamos son graves.<\/p>\n\n\n\n

La historia de Europa, con su mayor herida -la Segunda Guerra Mundial-, ha arrojado a mi pa\u00eds, como a muchos otros, tras el Tel\u00f3n de Acero durante casi medio siglo.<\/p>\n\n\n\n

Mis compa\u00f1eros y yo crecimos, fuimos a la escuela, trabajamos y estudiamos a la sombra de los cr\u00edmenes comunistas.<\/p>\n\n\n\n

Millones de j\u00f3venes europeos que viv\u00edan tras el Tel\u00f3n de Acero sab\u00edan que a un lado estaba la libertad y al otro el colonialismo ruso; soberan\u00eda para unos, dominaci\u00f3n imperial para otros.<\/p>\n\n\n\n

Por un lado, la anhelada Europa libre. Por el otro, un totalitarismo b\u00e1rbaro; una vida bajo el tal\u00f3n de la Rusia sovi\u00e9tica. Si alguien nos hubiera dicho que vivir\u00edamos para ver el final del comunismo, no lo habr\u00edamos cre\u00eddo; tampoco la mayor\u00eda de los expertos occidentales en la Rusia sovi\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

Y, sin embargo, \u00a1ocurri\u00f3! Solidarno\u015b\u0107<\/em>, la guerra de Afganist\u00e1n, el Papa Juan Pablo II y la firme postura de Estados Unidos en la era Reagan propiciaron la ca\u00edda del comunismo criminal.<\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda llegado la hora de la democracia.<\/p>\n\n\n\n

Hoy quiero destacar el papel de la soberan\u00eda del Estado-naci\u00f3n en el mantenimiento de la libertad de las naciones. La lucha de las naciones esclavizadas de Europa Central fue, en esencia, una lucha por la soberan\u00eda nacional.<\/p>\n\n\n\n

Esta cuesti\u00f3n uni\u00f3 a todos los patriotas del espectro pol\u00edtico, porque est\u00e1bamos convencidos de que nuestros derechos y libertades s\u00f3lo pod\u00edan salvaguardarse en el contexto de Estados soberanos recuperados.<\/p>\n\n\n\n

Con este recordatorio hist\u00f3rico, Morawiecki sigue la \u00abpol\u00edtica hist\u00f3rica\u00bb propugnada por el PiS, que consiste en defender la \u00abvisi\u00f3n polaca\u00bb de la historia para reivindicar la grandeza moral frente a sus vecinos, especialmente Alemania. Esto se ha reflejado recientemente en las demandas del gobierno polaco a su hom\u00f3logo alem\u00e1n de reparaciones de guerra por las inmensas p\u00e9rdidas humanas y materiales causadas por el Tercer Reich a Polonia durante la Segunda Guerra Mundial. Sobre esta espinosa cuesti\u00f3n, que el Gobierno alem\u00e1n desestim\u00f3 por considerarla jur\u00eddicamente cerrada, v\u00e9ase Mateusz Pi\u0105tkowski, \u00abThe legal questions behind Poland\u2019s claim for war reparations from Germany<\/a>\u00bb (Notes From Poland, 9 septembre 2022).<\/p>\n\n\n\n

Morawiecki tambi\u00e9n presenta, de acuerdo con las interpretaciones valoradas por su campo pol\u00edtico, es decir, la derecha nacionalista y anticomunista, la experiencia comunista en Polonia como una simple ocupaci\u00f3n sovi\u00e9tica, contra la que la sociedad polaca se habr\u00eda levantado en su conjunto antes de liberarse gracias a sus movilizaciones (Solidarno\u015b\u0107<\/em>, Juan Pablo II) y al apoyo estadounidense (Reagan). Esta visi\u00f3n simplista de una historia m\u00e1s compleja tiene tambi\u00e9n sus ra\u00edces en una historia personal: el padre de Mateusz, Kornel Morawiecki (1941-2019), fue una figura importante de la oposici\u00f3n anticomunista, fundando en particular la organizaci\u00f3n clandestina \u00abSolidarno\u015b\u0107 Walcz\u0105ca\u00bb (\u00abSolidaridad en lucha\u00bb) en Breslavia en 1982, durante el estado de guerra, despu\u00e9s de que el sindicato Solidarno\u015b\u0107 hubiera sido prohibido y sus dirigentes detenidos.<\/p>\n\n\n\n

Es en virtud de esta herencia hist\u00f3rica, la de una naci\u00f3n que ha luchado a lo largo de su historia por la independencia, en particular contra el totalitarismo nazi y sovi\u00e9tico en el siglo XX, que Morawiecki presenta el Estado-naci\u00f3n no s\u00f3lo como algo querido por los polacos, sino tambi\u00e9n como el principal garante de la democracia frente a las tentaciones imperialistas, argumento que desarrolla a continuaci\u00f3n en relaci\u00f3n con la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la pol\u00edtica hist\u00f3rica en Polonia, remitimos a Valentin Behr, \u00abGen\u00e8se et usages d\u2019une politique publique de l\u2019histoire. La \u2018politique historique\u2019 en Pologne<\/a>\u00bb, Revue d\u2019\u00e9tudes comparatives Est-Ouest, vol. 46, no. 3, 2015, as\u00ed como el dossier coordinado por Fr\u00e9d\u00e9ric Zalewski, \u00abLa \u2018politique historique\u2019 en Pologne. La m\u00e9moire au service de l\u2019identit\u00e9 nationale<\/a>\u00bb, Revue d\u2019\u00e9tudes comparatives Est-Ouest, vol. 1, no. 1, 2020.<\/p>\n\n\n\n

Y ten\u00edamos raz\u00f3n. Esto fue especialmente evidente durante los periodos de crisis social y econ\u00f3mica. Incluso durante la reciente crisis de COVID-19, vimos que los Estados-naci\u00f3n eficaces son esenciales para proteger la salud de los ciudadanos.<\/p>\n\n\n\n

Antes, durante la crisis de la deuda, vimos un claro conflicto entre los pa\u00edses del sur de Europa, Grecia, Italia y Espa\u00f1a, y las instituciones supranacionales que tomaban decisiones econ\u00f3micas en su nombre sin un mandato democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

En ambos casos, nos hemos encontrado con los l\u00edmites de la gobernanza supranacional en Europa.<\/p>\n\n\n\n

En Europa, nada garantizar\u00e1 mejor la libertad de las naciones, su cultura, su seguridad social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica y militar que los Estados naci\u00f3n. Otros sistemas son ilusorios o ut\u00f3picos.<\/p>\n\n\n\n

Pueden ser reforzados por organizaciones intergubernamentales e incluso parcialmente supranacionales, como la Uni\u00f3n Europea, pero los Estados naci\u00f3n europeos no pueden ser sustituidos.<\/p>\n\n\n\n

Al mencionar la crisis de la deuda soberana y la crisis de Covid-19 en su profesi\u00f3n de fe en una Europa de las naciones, Mateusz Morawiecki parece olvidar de pasada los cuantiosos fondos de recuperaci\u00f3n creados a escala europea para hacer frente a las consecuencias econ\u00f3micas de la pandemia. El pago de estos fondos a Polonia ha sido objeto de una lucha con la Comisi\u00f3n Europea, que ha intentado utilizarlos como palanca para que el gobierno polaco diera marcha atr\u00e1s en algunas de sus reformas del sistema judicial, acusado de socavar el Estado de derecho. M\u00e1s fundamental a\u00fan, su denuncia de las \u00abinstituciones supranacionales\u00bb que operan \u00absin un mandato democr\u00e1tico\u00bb plantea la vieja y recurrente cuesti\u00f3n del cumplimiento por parte de los Estados miembros de los tratados que han firmado y ratificado, especialmente mediante refer\u00e9ndum en el momento de la adhesi\u00f3n de Polonia a la Uni\u00f3n Europea en 2004. Esta cuesti\u00f3n est\u00e1 en el centro del resto del discurso, cuando hablamos de los valores europeos y del futuro de la Uni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Europa naci\u00f3 mucho antes que la Rep\u00fablica estadounidense, cuya unidad se forj\u00f3 tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la Guerra de Secesi\u00f3n. Por eso es tan enga\u00f1oso referirse a esta analog\u00eda hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n

Cualquier sistema pol\u00edtico que no respete la soberan\u00eda de los dem\u00e1s, la democracia o la voluntad b\u00e1sica de la naci\u00f3n, tarde o temprano conduce a la utop\u00eda o a la tiran\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Fue la Europa cristiana la que alumbr\u00f3 una civilizaci\u00f3n m\u00e1s respetuosa con la dignidad humana que ninguna otra. Esta civilizaci\u00f3n merece ser protegida. Sobre todo frente a civilizaciones de coraz\u00f3n duro y cada vez m\u00e1s fuertes, para las que los valores democr\u00e1ticos y liberales carecen de importancia. Queremos construir una Europa fuerte para hacer frente a los retos globales del siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n

Es el tama\u00f1o de la Uni\u00f3n Europea lo que la convierte en una fuerza significativa en el mundo, no su sistema de toma de decisiones, cada vez m\u00e1s incomprensible. Necesitamos una Europa fuerte gracias a sus Estados naci\u00f3n, no una Europa construida sobre sus ruinas. Una Europa as\u00ed nunca ser\u00e1 fuerte, porque el poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural de Europa deriva de la energ\u00eda vital que proporcionan los Estados naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las alternativas son una utop\u00eda tecnocr\u00e1tica, que algunos en Bruselas parecen contemplar, o un neoimperialismo, que ya ha sido desacreditado por la historia moderna.<\/p>\n\n\n\n

La lucha de las naciones europeas por la libertad no termin\u00f3 en 1989. Nuestra frontera oriental es el mejor testigo de ello.<\/p>\n\n\n\n

2. Quisiera referirme ahora a un asunto de vital importancia para Europa: Ucrania.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Discutir\u00e9 la importancia de la lucha de Ucrania desde la perspectiva de nuestros valores europeos comunes. Adem\u00e1s, expondr\u00e9 las conclusiones que debemos extraer de ello.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 luchan realmente hoy los ucranianos? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n dispuestos a arriesgar sus vidas? \u00bfPor qu\u00e9 no se rindieron inmediatamente ante el segundo ej\u00e9rcito m\u00e1s poderoso del mundo?<\/p>\n\n\n\n

La lucha de los ucranianos por el derecho a la autodeterminaci\u00f3n nacional es otra manifestaci\u00f3n heroica de la defensa del Estado-naci\u00f3n y de la libertad. Pero para tener la voluntad de luchar, hay que creer realmente en aquello por lo que se lucha.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, los ucranianos no s\u00f3lo luchan por su propia libertad. Desde el 24 de febrero de 2022, tambi\u00e9n luchan a diario por la libertad de toda Europa. Y es tambi\u00e9n nuestro futuro el que depende del resultado de esta guerra. La derrota de Ucrania ser\u00eda la derrota de Occidente. De hecho, de todo el mundo libre. Una derrota mayor que la de Vietnam. Tras tal derrota, Rusia volver\u00eda a atacar impunemente y el mundo tal y como lo conocemos cambiar\u00eda radicalmente. Seguir\u00eda una larga serie de peligrosas incursiones en lo desconocido. La derrota del mundo libre probablemente envalentonar\u00eda a Putin, igual que el apaciguamiento de los a\u00f1os 1930 envalenton\u00f3 a Hitler.<\/p>\n\n\n\n

Morawiecki describe la lucha ucraniana contra los invasores rusos como una lucha civilizatoria y pol\u00edtica, con implicaciones que van m\u00e1s all\u00e1 de este conflicto: los ucranianos luchan \u00abpor nuestra libertad y la vuestra\u00bb, citando un eslogan polaco (\u00abza wolno\u015b\u0107 nasz\u0105 i wasz\u0105\u00bb) formulado en el siglo XIX durante las insurrecciones antitarsistas, retomado despu\u00e9s por los combatientes polacos durante la Segunda Guerra Mundial, y que ha recobrado actualidad desde el 24 de febrero de 2022, sobre todo en los discursos oficiales polacos y ucranianos. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 del simbolismo, tambi\u00e9n remite a un imaginario colectivo extendido en las sociedades de Europa Central y Oriental que temen ser sacrificadas por sus aliados occidentales en beneficio de Rusia: es el mito de Yalta como \u00abtraici\u00f3n de los aliados\u00bb, de ah\u00ed las m\u00faltiples asociaciones en el discurso de Mateusz Morawiecki entre Putin, Hitler y Stalin.<\/p>\n\n\n\n

Putin, como Hitler en su momento, tambi\u00e9n goza de un enorme apoyo p\u00fablico. No es exagerado decir que nos enfrentamos a la amenaza de una tercera guerra mundial. Para evitar este desenlace, debemos dejar de alimentar a la bestia.<\/p>\n\n\n\n

La historia se desarrolla ante nuestros ojos.<\/p>\n\n\n\n

Cuando nuestros hijos lean sus libros de texto, se preguntar\u00e1n si hicimos lo suficiente para garantizarles un futuro pac\u00edfico. \u00bfHemos pensado en ellos y en el bien a largo plazo de nuestros pa\u00edses o s\u00f3lo en la comodidad a corto plazo y en posponer las decisiones dif\u00edciles para m\u00e1s adelante?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHemos aprendido de los errores del pasado o vamos a seguir repiti\u00e9ndolos?<\/p>\n\n\n\n

Ahora, algunas observaciones sobre este punto: <\/p>\n\n\n\n

2.1 \u00bfPor qu\u00e9 Ucrania es un punto de inflexi\u00f3n en la historia europea? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Hasta el 24 de febrero, hab\u00eda o\u00eddo que Putin no atacar\u00eda Ucrania.<\/p>\n\n\n\n

Muchos pol\u00edticos europeos prefer\u00edan creerle, esperando que fuera posible continuar el \u00abWandel durch Handel<\/em>\u00bb con Rusia a expensas de Europa Central.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, volvamos a la pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 luchan los ucranianos? Si s\u00f3lo les interesaran los bienes materiales y no estuvieran unidos por su sentido de comunidad, se habr\u00edan rendido hace tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Con esto contaba Putin. Pensaba que los ucranianos elegir\u00edan la paz en lugar de la libertad. Pero se equivoc\u00f3. \u00bfCu\u00e1l fue el error del Kremlin? Putin no es un loco, como muchos de los que han hecho negocios con \u00e9l durante los \u00faltimos 20 a\u00f1os quieren hacer creer. Putin estaba cegado por su propia visi\u00f3n del mundo. No vio que los ucranianos eran una naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Y ahora que por fin tienen su propio Estado-naci\u00f3n -aunque est\u00e9 lejos de ser perfecto- est\u00e1n dispuestos a sacrificar sus vidas por \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

La propaganda rusa afirma que no existe una naci\u00f3n ucraniana separada. Todos conocemos el dicho: \u00absi los hechos no se ajustan a la teor\u00eda, cambia los hechos\u00bb. Por eso Rusia intenta explicar a los ucranianos, por la fuerza, que no tienen derecho a una identidad nacional.<\/p>\n\n\n\n

Y, sin embargo, son los nietos de los soldados que hoy arriesgan su vida por una Ucrania libre los que un d\u00eda dir\u00e1n con orgullo en la escuela: \u00ab\u00a1Mi abuelo luch\u00f3 cerca de Kherson!\u00bb, \u00ab\u00a1Y el m\u00edo repeli\u00f3 el asalto a Kiev!\u00bb, o \u00abMi abuelo muri\u00f3 en Mariupol\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y los soldados de hoy, esos futuros abuelos, saben que tambi\u00e9n luchan para que sus nietos puedan vivir en un pa\u00eds libre. Record\u00e9moslo: Una naci\u00f3n es una comunidad de vivos, muertos y ni\u00f1os por nacer.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, Europa es testigo de cr\u00edmenes cometidos en nombre de una ideolog\u00eda antinacional. Esto es lo que motiva a Putin: la voluntad de eliminar todas las diferencias, destruir todas las identidades nacionales y fusionarlas en el gran imperio ruso.<\/p>\n\n\n\n

La propaganda rusa nunca ha dejado de acusar falsamente a los ucranianos de fascismo.<\/p>\n\n\n\n

Esto es exactamente lo que dijo Stalin: \u00abLlama fascistas o antisemitas a tus oponentes\u00bb. Basta con repetir estos ep\u00edtetos con suficiente frecuencia.<\/p>\n\n\n\n

Hay que decirlo claramente: un fascista es alguien que quiere destruir a otras naciones. Es alguien que viola los derechos humanos y pisotea la dignidad humana. El fascista de hoy es Vladimir Putin y todos los c\u00f3mplices de la agresi\u00f3n rusa. Como europeos, tenemos el deber de oponernos al fascismo ruso. Esa es la identidad europea.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien…<\/p>\n\n\n\n

2.2 \u00bfQu\u00e9 lecciones podemos aprender de la guerra en Ucrania? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Los ucranianos de hoy nos recuerdan lo que deber\u00eda ser Europa. Todo europeo tiene derecho a la libertad individual y a la seguridad. Toda naci\u00f3n tiene derecho a tomar decisiones clave sobre el futuro de su territorio.<\/p>\n\n\n\n

La democracia puede implantarse a nivel municipal, regional o nacional, all\u00ed donde existan v\u00ednculos basados en una identidad com\u00fan. Por lo tanto, una votaci\u00f3n en la que 140 millones de rusos voten \u00aba favor\u00bb de la incorporaci\u00f3n de Ucrania a Rusia y 40 millones de ucranianos voten \u00aben contra\u00bb no ser\u00eda democr\u00e1tica, \u00bfverdad?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 otras lecciones podemos aprender de m\u00e1s de un a\u00f1o de guerra en Ucrania? Una cosa tengo clara: la pol\u00edtica de \u00abhacer tratos\u00bb con Rusia est\u00e1 en bancarrota.<\/p>\n\n\n\n

Los que durante d\u00e9cadas quisieron una alianza estrat\u00e9gica con Rusia y hacer que los pa\u00edses europeos dependieran de ella para su energ\u00eda, cometieron un terrible error. Los que advirtieron contra el imperialismo ruso y dijeron repetidamente que no se pod\u00eda confiar en Rusia ten\u00edan raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Quienes durante muchos a\u00f1os financiaron los preparativos b\u00e9licos de Rusia, desarmaron a Europa e impusieron una alianza con Rusia a los m\u00e1s d\u00e9biles, son corresponsables pol\u00edticos de la guerra en Ucrania; y de los actuales problemas econ\u00f3micos y energ\u00e9ticos a los que se enfrentan cientos de millones de europeos.<\/p>\n\n\n\n

Putin se ha comportado como un traficante de drogas que da la primera dosis gratis, sabiendo que el adicto volver\u00e1 m\u00e1s tarde y aceptar\u00e1 cualquier precio. Putin es astuto, pero no brillante. Si Europa ha sucumbido ante \u00e9l con tanta facilidad, se debe principalmente a su propia debilidad.<\/p>\n\n\n\n

Esta debilidad es la persecuci\u00f3n de intereses particulares a expensas de otros pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

Si las naciones individuales de la Uni\u00f3n Europea tratan de dominar a otras, Europa corre el riesgo de volver a caer en los mismos errores del pasado. Y todas las decisiones tomadas para detener al agresor ruso pueden volver a revertirse. Esto suceder\u00e1 si algunos de los pa\u00edses m\u00e1s grandes deciden que es m\u00e1s rentable para sus \u00e9lites hacer negocios con el Kremlin, incluso a costa de sangre. Hoy es sangre ucraniana. Ma\u00f1ana puede ser sangre lituana, finlandesa, checa, polaca, pero tambi\u00e9n alemana o francesa… Debemos evitar que esto ocurra.<\/p>\n\n\n\n

Morawiecki desarrolla aqu\u00ed el n\u00facleo de su argumentaci\u00f3n sobre el conflicto en Ucrania, presentando la visi\u00f3n de un l\u00edder centroeuropeo para quien la guerra refleja y es consecuencia de la ceguera de los principales l\u00edderes europeos ante la Rusia de Putin.<\/p>\n\n\n\n

La pol\u00edtica anteriormente denunciada de Wandel durch Handel<\/em> (o \u00abcomercio blando\u00bb), que se basa en el intercambio econ\u00f3mico para provocar cambios pol\u00edticos en reg\u00edmenes autoritarios, tiene aqu\u00ed sus l\u00edmites. Aunque la dependencia hacia el gas ruso de varias econom\u00edas europeas tambi\u00e9n afecta a Polonia y a los pa\u00edses de Europa Central, los gasoductos del Mar B\u00e1ltico que unen directamente Alemania con Rusia (NordStream) han dado la impresi\u00f3n de un sacrificio de los Estados de Europa Central y Oriental a los intereses econ\u00f3micos alemanes. Las antiguas advertencias de varios l\u00edderes pol\u00edticos de la regi\u00f3n, incluidos los del PiS, se han visto tr\u00e1gicamente validadas.<\/p>\n\n\n\n

Estas lecciones deber\u00edan llevarnos a plantearnos la pregunta fundamental: \u00bfqu\u00e9 son los valores europeos y qu\u00e9 los amenaza? Me centrar\u00e9 ahora en esta tercera \u00abgran pregunta\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En t\u00e9rminos de prosperidad material, vivimos en los mejores tiempos. Pero, \u00bfha matado esta prosperidad nuestro esp\u00edritu? \u00bfNos sigue importando aquello por lo que vivimos? \u00bfEstar\u00edamos preparados para defender nuestros hogares, a nuestros seres queridos, nuestra naci\u00f3n, en caso de ser atacados?<\/p>\n\n\n\n

Esta tensi\u00f3n entre el reino del esp\u00edritu y la materia no es nueva. Al fin y al cabo, estamos en la universidad en la que Hegel fue profesor. En literatura, pocas personas han abordado este problema tan bien como el gran Thomas Mann, \u00abla conciencia de Alemania\u00bb en la \u00e9poca de los cr\u00edmenes nazis alemanes. Los h\u00e9roes de Mann aspiran a un sentido superior de la vida, no s\u00f3lo a la acumulaci\u00f3n de bienes y su consumo.<\/p>\n\n\n\n

En las \u00faltimas d\u00e9cadas, muchos europeos han llegado a creer que el consumo salpicado de afirmaciones superficiales sobre los \u00abvalores europeos\u00bb es la \u00faltima etapa de la historia. Nosotros nos oponemos a este planteamiento. Golpear a los dem\u00e1s con el l\u00e1tigo de los \u00abvalores europeos\u00bb sin ponerse de acuerdo sobre su definici\u00f3n ni comprender qu\u00e9 cambios deben realizar los Estados de Europa es autodestructivo, en el sentido de Thomas Mann.<\/p>\n\n\n\n

En el pasado, el s\u00edmbolo de Europa era la antigua \u00e1gora. Un lugar donde cada ciudadano pod\u00eda expresarse en pie de igualdad. Hoy, el \u00e1gora europea es sustituida con demasiada frecuencia por los despachos de las instituciones de Bruselas, donde las decisiones se toman a puerta cerrada.<\/p>\n\n\n\n

Como dijo una vez un pol\u00edtico europeo sobre el mecanismo de las instituciones de la UE: \u00abNosotros decretamos algo… Si no hay protestas porque la mayor\u00eda de la gente no entiende lo que se ha aplicado, seguimos paso a paso, hasta el punto de no retorno\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Este es un camino corto para que la UE se convierta en una autocracia burocr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Junto a las nuevas circunstancias geopol\u00edticas, tambi\u00e9n se est\u00e1 decidiendo el destino de la Uni\u00f3n Europea. \u00bfSer\u00e1 una comunidad democr\u00e1tica o una m\u00e1quina burocr\u00e1tica y una estructura centralizada?<\/p>\n\n\n\n

La pol\u00edtica es siempre una cuesti\u00f3n de elecci\u00f3n. Pero esta elecci\u00f3n debe hacerse en las urnas, no en la intimidad de los despachos de los bur\u00f3cratas. \u00bfRealmente queremos una \u00e9lite cosmopolita paneuropea con un inmenso poder pero sin mandato electoral?<\/p>\n\n\n\n

El discurso se desv\u00eda aqu\u00ed hacia el debate sobre los \u00abvalores europeos\u00bb, que ha valido a las llamadas democracias \u00abantiliberales\u00bb de Polonia y Hungr\u00eda un procedimiento de infracci\u00f3n contra el Estado de Derecho, desencadenado en virtud del art\u00edculo 7 del Tratado de la Uni\u00f3n Europea (TUE). Mateusz Morawiecki denuncia este procedimiento, al tiempo que critica a una \u00e9lite \u00abcosmopolita\u00bb y burocr\u00e1tica, en una l\u00ednea similar a la de otros discursos euroesc\u00e9pticos. Su argumentaci\u00f3n se hace eco de la del fil\u00f3sofo Ryszard Legutko, eurodiputado del PiS, cuyo libro The Demon in Democracy. Totalitarian Temptations in Free Societies<\/em> (Encounter Books, 2016) ha sido ampliamente difundido en las redes conservadoras internacionales de Europa y Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Advierto a todos aquellos que quieren crear un superestado gobernado por una peque\u00f1a \u00e9lite. Si ignoramos las diferencias culturales, el resultado ser\u00e1 el debilitamiento de Europa y una serie de revueltas, tal vez incluso una nueva Primavera de las Naciones como la de 1848.  <\/p>\n\n\n\n

En aquella \u00e9poca, los alemanes hicieron un esfuerzo considerable para construir un Estado unido y moderno. Tuvieron que esperar veinte a\u00f1os para obtener resultados pol\u00edticos, pero salieron victoriosos. Hoy nos enfrentamos a un dilema similar. Si los dirigentes europeos, al igual que los arist\u00f3cratas tipo Metternich de la \u00e9poca, prefieren el poder de las \u00e9lites y la imposici\u00f3n de sus valores desde arriba, acabar\u00e1n encontrando resistencia. Puede que llegue antes o despu\u00e9s, pero es inevitable.<\/p>\n\n\n\n

Merece la pena volver a la pregunta b\u00e1sica: \u00bfqu\u00e9 son los valores europeos?<\/p>\n\n\n\n

Y sobre todo: \u00bfqu\u00e9 es Europa? Su historia no empez\u00f3 hace unas d\u00e9cadas. Europa tiene m\u00e1s de dos milenios. Europa se nutre de la herencia de los antiguos griegos, de los romanos y del cristianismo. Estas son nuestras ra\u00edces, crecemos a partir de ellas, no podemos desprendernos de ellas.<\/p>\n\n\n\n

Morawiecki promueve una visi\u00f3n de Europa como civilizaci\u00f3n, una base cultural com\u00fan con una historia centenaria. Esto se hace eco de una cr\u00edtica a la historia oficial europea muy extendida en Europa Central, a la que se reprocha presentar una historia que sobrevalora el legado de la Ilustraci\u00f3n y estigmatiza a las naciones, en detrimento del legado de la antig\u00fcedad grecorromana y el cristianismo. V\u00e9ase sobre este tema Platform of European Memory and Conscience<\/em>, \u00abThe House of European History. Report on the Permanent Exhibition<\/a>\u00bb, 30 de octubre de 2017.<\/p>\n\n\n\n

Una visi\u00f3n similar de Europa como identidad y patrimonio cultural puede encontrarse en la derecha conservadora. Aunque esto no es nuevo, es una concepci\u00f3n de Europa en la que el Gobierno polaco pretende basar su visi\u00f3n de una Europa de las naciones, en contraposici\u00f3n a una Europa federal. Pueden consultarse las reflexiones del historiador belga David Engels, profesor del Instytut Zachodni de Poznan, incluido su \u00abPre\u00e1mbulo a una Constituci\u00f3n para una Confederaci\u00f3n de Naciones Europeas\u00bb; as\u00ed como el libro bajo su direcci\u00f3n: Renovatio Europae. Un alegato a favor de la renovaci\u00f3n hesperialista de Europa<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

No hay Europa sin catedrales g\u00f3ticas ni edificios universitarios. Europa siempre ha volado en alas de la fe y la raz\u00f3n. Y el modelo universitario de educaci\u00f3n creado en Europa se ha extendido por todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Esto sucedi\u00f3 porque la universidad europea era un espacio para el debate y la confrontaci\u00f3n de ideas opuestas, el entorno m\u00e1s propicio para el descubrimiento de la verdad.<\/p>\n\n\n\n

En Europa no debe haber lugar para la censura ni el adoctrinamiento ideol\u00f3gico. Ya lo hemos experimentado antes, cuando las autoridades comunistas nos dec\u00edan lo que ten\u00edamos que pensar. Los alemanes tambi\u00e9n lo experimentaron en tiempos de Hitler, cuando se quemaron los libros de autores librepensadores.<\/p>\n\n\n\n

Europa deber\u00eda ser una catedral del bien y una universidad de la verdad.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n aqu\u00ed hay que se\u00f1alar que las diversas prohibiciones, las decisiones arbitrarias sobre lo que se puede y no se puede presentar entre los muros de las universidades y la correcci\u00f3n pol\u00edtica socavan la eterna misi\u00f3n de la academia, a saber, la b\u00fasqueda de la verdad.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, aqu\u00ed, encontramos una ret\u00f3rica com\u00fan en la derecha y la extrema derecha, basada en la denuncia de la \u00abcorrecci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb y, m\u00e1s recientemente, del \u00abwokismo\u00bb como amenazas para la libertad de expresi\u00f3n, equiparadas con los autodaf\u00e9s nazis. Aparte de la burda exageraci\u00f3n, hay que se\u00f1alar que, ir\u00f3nicamente, los gobiernos polaco y h\u00fangaro son, precisamente, los que han aplicado pol\u00edticas que conducen a una reducci\u00f3n de las posibilidades de expresi\u00f3n de los grupos minoritarios (en particular, del LGBT) y han dirigido campa\u00f1as contra la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb, sobre todo, en la ense\u00f1anza superior. V\u00e9ase David Paternotte y Mieke Verloo, \u00abDe-democratisation and the Politics of Knowledge: Unpacking the Cultural Marxism Narrative\u00bb, Social Politics: International Studies in Gender, State & Society<\/em>, vol. 29, no. 3, 2021.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, estos discursos tienen ciertas convergencias con los de Vladimir Putin, erigido en h\u00e9roe \u00abantiwokista\u00bb celebrado por una parte de la derecha trumpista estadounidense. El argumento de Morawiecki a favor de los valores europeos \u00abdemocr\u00e1ticos\u00bb y \u00abliberales\u00bb encuentra, aqu\u00ed, sus l\u00edmites pr\u00e1cticos, ya que la ideolog\u00eda nacional-conservadora de su campo pol\u00edtico es la ant\u00edtesis de los valores europeos definidos en el art\u00edculo 2 del TUE: \u00abLa Uni\u00f3n se fundamenta en los valores de respeto de la dignidad humana, libertad, democracia, igualdad, Estado de Derecho y de respeto de los derechos humanos, incluidos los derechos de las personas pertenecientes a grupos minoritarios. Estos valores se comparten con los Estados miembros en una sociedad caracterizada por el pluralismo, la no discriminaci\u00f3n, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y por la igualdad entre mujeres y hombres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como protegemos nuestro patrimonio material, tambi\u00e9n, debemos proteger nuestro patrimonio espiritual, que consiste en docenas de tradiciones culturales y ling\u00fc\u00edsticas diferentes. La fuerza de Europa, a lo largo de los siglos, ha sido su diversidad. Compartimos valores comunes, pero cada naci\u00f3n tiene su propia identidad. <\/p>\n\n\n\n

Gleichschalten, uravnilovka<\/em>, es un camino que no lleva a ninguna parte.<\/p>\n\n\n\n

Alemania y Francia son dos actores centrales en Europa.<\/p>\n\n\n\n

En los 75 a\u00f1os transcurridos entre 1870 y 1945, libraron tres guerras y, s\u00f3lo hasta entonces, se reconciliaron.<\/p>\n\n\n\n

Esta reconciliaci\u00f3n est\u00e1 dando, ahora, sus frutos en la especial relaci\u00f3n pol\u00edtica entre Berl\u00edn y Par\u00eds. Esta particular sensibilidad mutua hacia las l\u00f3gicas y preocupaciones de ambas capitales nace de un pasado tr\u00e1gico.<\/p>\n\n\n\n

En inter\u00e9s del equilibrio europeo, pero, tambi\u00e9n, debido a un pasado mucho m\u00e1s tr\u00e1gico, se debe considerar el mismo patr\u00f3n de sensibilidad mutua hacia la l\u00f3gica y los intereses de Varsovia. Hoy en d\u00eda, no sentimos esta sensibilidad hacia Varsovia.<\/p>\n\n\n\n

Dos grandes europeos, Charles de Gaulle y Konrad Adenauer, sentaron las bases de esta reconciliaci\u00f3n. Ambos quer\u00edan construir una paz duradera en Europa.<\/p>\n\n\n\n

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\u00a9 Uwe Anspach\/dpa via AP<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Comprendieron que el respeto mutuo y el conocimiento de las ra\u00edces de cada uno eran condiciones cr\u00edticas para la cooperaci\u00f3n. El Canciller Adenauer dijo: \u00abSi, ahora, nos alejamos de las fuentes de nuestra civilizaci\u00f3n europea, nacida del cristianismo, es imposible que no fracasemos en nuestros esfuerzos por reconstruir la unidad de la vida europea. \u00c9sta es la \u00fanica manera eficaz de mantener la paz\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

El general de Gaulle tambi\u00e9n estaba muy conciente tanto del gran patrimonio cultural de Europa como de los horrores de la \u00abguerra interna\u00bb. De Gaulle dijo: \u00abDante, Goethe, Chateaubriand pertenecen a Europa en la medida en que eran, respectiva y eminentemente, italianos, alemanes y franceses. No habr\u00edan sido de tanta utilidad para Europa si hubieran sido ap\u00e1tridas y si hubieran pensado y escrito en una especie de esperanto o volap\u00fck\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra identidad b\u00e1sica es la identidad nacional. Soy europeo porque soy polaco, franc\u00e9s o alem\u00e1n, no porque reniegue de mi polonidad o germanidad.<\/p>\n\n\n\n

El actual intento de Europa de eliminar esta diversidad, de crear un hombre nuevo, desarraigado de su identidad nacional, equivale a cortar las ra\u00edces y serrar la rama sobre la que nos sentamos.<\/p>\n\n\n\n

Cuidado: podemos caer f\u00e1cilmente; fuertes culturas y pesadas dictaduras de otras partes del mundo est\u00e1n esperando esto. Les encantar\u00eda ver a Europa caer en la insignificancia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQuerr\u00edamos que todos los europeos olvidaran sus lenguas y que hablaran s\u00f3lo volap\u00fck?  Yo no querr\u00eda eso.<\/p>\n\n\n\n

Algunos intentan negar la contribuci\u00f3n de Europa al desarrollo del mundo porque s\u00f3lo ven los lados oscuros de la historia. De hecho, los pa\u00edses responsables de la explotaci\u00f3n, del colonialismo, del imperialismo y de terribles cr\u00edmenes (como el nazismo alem\u00e1n y el comunismo ruso, as\u00ed como los cr\u00edmenes que se cometieron en las colonias) deben enmendar su propio pasado.<\/p>\n\n\n\n

Forma parte de nuestro ADN europeo: la b\u00fasqueda de la verdad y la justicia. Sin embargo, la Europa hist\u00f3rica no es s\u00f3lo una fuente de verg\u00fcenza para nosotros. El desarrollo cient\u00edfico y la extraordinaria prosperidad actuales son, podr\u00eda decirse, fruto de Europa.<\/p>\n\n\n\n

El camino que ha de seguir Europa tampoco es la \u00abMcDonaldizaci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb. Debe basarse en su propia diversidad. El intento de unificar artificialmente a Europa en nombre de la abolici\u00f3n de las diferencias nacionales y pol\u00edticas conducir\u00e1, en la pr\u00e1ctica, al caos y al conflicto entre los europeos.<\/p>\n\n\n\n

La cooperaci\u00f3n en combinaci\u00f3n con la competencia es la mejor manera de que Europa triunfe en el mundo.  <\/p>\n\n\n\n

Millones de personas de todo el mundo visitan, cada a\u00f1o, Par\u00eds, Roma, Colonia, Madrid, Cracovia, Londres o Praga. La riqueza de estas bellas ciudades y su poder de atracci\u00f3n reside en que cada una de ellas tiene su identidad.<\/p>\n\n\n\n

—————————<\/p>\n\n\n\n

No queremos una Europa que d\u00e9 un ultim\u00e1tum: arregle voluntariamente su nacionalidad o ejerceremos todo tipo de presiones pol\u00edticas y econ\u00f3micas para que lo haga.<\/p>\n\n\n\n

Polonia ha acogido a millones de refugiados en los \u00faltimos meses. Los ucranianos han encontrado refugio entre nosotros. Nuestra forma de entender los valores europeos incluye, sin duda, el apoyo a un vecino necesitado. Sin embargo, s\u00f3lo hemos recibido una ayuda m\u00ednima. En este contexto, vemos diferencias de trato entre pa\u00edses en la misma situaci\u00f3n, que es la definici\u00f3n misma de discriminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Mientras Polonia est\u00e1 a la vanguardia del suministro de armas a Ucrania y de la acogida de refugiados ucranianos, lo que ha contribuido a limar sus diferencias con la Comisi\u00f3n Europea, la Hungr\u00eda de Viktor Orban se esfuerza por distanciarse de Putin. El \u00e9nfasis de Mateusz Morawiecki en la acogida de refugiados ucranianos en Polonia no debe ocultar el hecho de que, unos meses antes del estallido de la guerra en Ucrania, el gobierno polaco destac\u00f3 por su inh\u00f3spita (y poco cristiana, uno estar\u00eda tentado de a\u00f1adir) intransigencia cuando los refugiados de Medio Oriente y \u00c1frica Central se agolpaban en la frontera entre Polonia y Bielorrusia. <\/p>\n\n\n\n

Al prohibirles el acceso a la zona fronteriza a los medios de comunicaci\u00f3n y a las ONG (las mismas que, ahora, desempe\u00f1an un papel central en la acogida de refugiados ucranianos) y al practicar el m\u00e9todo del \u00abpush back\u00bb, el gobierno polaco comete, una vez m\u00e1s, una infracci\u00f3n de los tratados europeos. Ante esta pol\u00edtica de refugiados de dos niveles, que distingue entre europeos y no europeos, cristianos y musulmanes, resulta indecente el siguiente pasaje sobre la \u00abdiscriminaci\u00f3n\u00bb de la que, supuestamente, es v\u00edctima Polonia.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, se discrimina a Polonia por una incomprensi\u00f3n total de las reformas que deb\u00eda emprender un pa\u00eds que sal\u00eda del poscomunismo, por la implicaci\u00f3n de las instituciones europeas en los conflictos internos de un Estado miembro bajo el lema de la \u00abdefensa del Estado de Derecho\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Me gustar\u00eda dejar claro que, en Polonia, entendemos el t\u00e9rmino \u00abEstado de Derecho\u00bb de la misma manera que en Alemania. Y hay muy pocas cosas de las que estoy tan seguro como lo estoy del hecho de que mi campo pol\u00edtico defiende el verdadero Estado de Derecho en mucha mayor medida que en los primeros 25 a\u00f1os posteriores a 1989.<\/p>\n\n\n\n

Lucha contra la oligarqu\u00eda, contra el dominio de las corporaciones profesionales cerradas, contra la pobreza y contra la corrupci\u00f3n. Protege a Polonia de estos males. Sin embargo, como \u00e9ste no es el tema principal de mi argumentaci\u00f3n, perm\u00edtanme detenerme aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Morawiecki justifica, aqu\u00ed, las notorias reformas del poder judicial y de la judicatura que han llevado a Polonia al borde de un procedimiento de Estado de Derecho.<\/p>\n\n\n\n

Podemos recordar brevemente las principales medidas que adopt\u00f3 el gobierno polaco desde 2015, que son todo menos anecd\u00f3ticas, ya que socavan la separaci\u00f3n de poderes: nombramiento de miembros del Concejo Nacional de la Magistratura (competente para nombrar jueces) bajo el control del Parlamento; jubilaci\u00f3n forzosa de jueces del Tribunal Supremo; destituci\u00f3n de m\u00e1s de 150 presidentes y vicepresidentes de tribunales por el ministro de Justicia; creaci\u00f3n de una nueva sala disciplinaria para jueces adscritos al Tribunal Supremo, cuyos miembros son elegidos por el Concejo Nacional de la Magistratura; incoaci\u00f3n de procedimientos disciplinarios contra jueces que apliquen determinadas disposiciones de la legislaci\u00f3n europea o que planteen cuestiones prejudiciales para el Tribunal de Justicia de la Uni\u00f3n Europea (TJUE).<\/p>\n\n\n\n

El TJUE ha condenado, en repetidas ocasiones, estas reformas, que siguen utiliz\u00e1ndose para trasladar o destituir a jueces. V\u00e9ase Johannes V\u00f6hler, \u00abThe ‘Polish cases’ and the rule of law jurisprudence of the Court of Justice of the European Union\u00bb, Europe of Rights & Freedoms<\/em>, marzo de 2022\/1, no. 5.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, recientes sentencias del Tribunal Constitucional han dictaminado que el Convenio Europeo de Derechos Humanos y el Tratado de la Uni\u00f3n Europea s\u00f3lo son parcialmente compatibles con la Constituci\u00f3n polaca. Este desaf\u00edo al principio de primac\u00eda del derecho de la UE socava el edificio jur\u00eddico sobre el que se asienta la integraci\u00f3n europea.<\/p>\n\n\n\n

En un sentido m\u00e1s profundo, el conflicto actual es entre soberan\u00eda estatal y soberan\u00eda institucional, entre el poder democr\u00e1tico del pueblo y la imposici\u00f3n de poder desde arriba por parte de una estrecha \u00e9lite.<\/p>\n\n\n\n

En los dos mil a\u00f1os de existencia de Europa, nadie ha conseguido subordinar pol\u00edticamente a todo nuestro continente. Hoy, tampoco funcionar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

La visi\u00f3n de una Europa centralizada acabar\u00e1 exactamente donde, hace 30 a\u00f1os, se anunci\u00f3 el concepto de fin de la historia. Cuanto antes nos alejemos de esta visi\u00f3n y aceptemos la democracia como fuente leg\u00edtima de poder en Europa, mejor ser\u00e1 nuestro futuro.<\/p>\n\n\n\n

Por cierto, la historia no tiene fin. La historia se acelera y plantea retos de proporciones ilimitadas. <\/p>\n\n\n\n

La oposici\u00f3n entre la soberan\u00eda de los Estados y la de las instituciones europeas, entre el voto democr\u00e1tico del pueblo y la \u00e9lite cosmopolita refleja una concepci\u00f3n minimalista de la democracia, como la que defiende Viktor Orban: una democracia puramente formal en la que s\u00f3lo cuenta la voluntad de la mayor\u00eda expresada a trav\u00e9s de las elecciones, sin contrapesos, sin jerarqu\u00eda de normas y sin libertades fundamentales que puedan oponerse a la voluntad de los gobernantes que, en tal concepci\u00f3n de la democracia, no tienen nada que les impida convertirse en tiranos.<\/p>\n\n\n\n

Por desgracia, gran parte de la actual \u00e9lite europea opera en una realidad alternativa.<\/p>\n\n\n\n

Si las \u00e9lites de la UE persisten en su visi\u00f3n de un superestado centralizado, se encontrar\u00e1n con la resistencia de m\u00e1s naciones europeas. Cuanto m\u00e1s tercos sean, m\u00e1s feroz ser\u00e1 esta rebeli\u00f3n. No quiero polarizaci\u00f3n, divisi\u00f3n ni caos, sino una Europa fuerte y competitiva.<\/p>\n\n\n\n

4. Paso, ahora, al \u00faltimo gran tema: \u00bfc\u00f3mo puede Europa convertirse en un polo importante en la carrera por el liderazgo mundial?<\/h4>\n\n\n\n

Antes que nada, las pol\u00edticas de la Uni\u00f3n deben cambiar no en la direcci\u00f3n de una mayor centralizaci\u00f3n y transferencia de poder a unas pocas instituciones clave y a los pa\u00edses m\u00e1s fuertes, sino hacia un fortalecimiento del equilibrio de poder entre los pueblos del norte, oeste, centro, este y sur de Europa. Deben completar la integraci\u00f3n de la UE con los Balcanes Occidentales, Ucrania y Moldavia, de acuerdo con las fronteras geogr\u00e1ficas de Europa.<\/p>\n\n\n\n

Hay que preguntarse hasta qu\u00e9 punto nos tomamos en serio la construcci\u00f3n de una Uni\u00f3n Europea fuerte e influyente.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, el proeurope\u00edsmo se expresa en nuestra visi\u00f3n de la ampliaci\u00f3n, no en el hecho de centrarnos en nosotros mismos ni en la centralizaci\u00f3n de la UE.<\/p>\n\n\n\n

Curiosamente, los pa\u00edses a los que les gusta presentarse como proeuropeos y proponer una integraci\u00f3n a gran velocidad son, al mismo tiempo, los m\u00e1s esc\u00e9pticos ante la pol\u00edtica de ampliaci\u00f3n y juegan al p\u00f3quer pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

No debemos hablar de los valores que unen a la UE mientras que dividimos a Europa entre quienes merecen formar parte de ella y quienes se quedan sin acceso.<\/p>\n\n\n\n

Un mercado com\u00fan m\u00e1s amplio y la diversidad de nuestros activos econ\u00f3micos nos convertir\u00edan en un actor global fuerte.<\/p>\n\n\n\n

Con frecuencia, escucho decir que la UE necesita reformas para ampliarse. Muchas veces, se trata de una propuesta camuflada de federalizaci\u00f3n y, de facto<\/em>, de una propuesta de centralizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, el lema de la \u00abfederalizaci\u00f3n\u00bb es una concentraci\u00f3n de la toma de decisiones impuesta desde arriba.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan los autores de esta centralizaci\u00f3n, denominada \u00abfederalizaci\u00f3n\u00bb, el proceso de toma de decisiones debe pasar de la unanimidad a la mayor\u00eda calificada en una serie de nuevos \u00e1mbitos. El argumento a favor de esta soluci\u00f3n es que ser\u00e1 dif\u00edcil obtener la unanimidad de m\u00e1s de 30 pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

Es cierto que resulta m\u00e1s dif\u00edcil obtener una opini\u00f3n unificada dentro de un grupo m\u00e1s amplio de Estados. Sin embargo, la cuesti\u00f3n es \u00e9sta: \u00bfdebemos pensar que las decisiones deben ser tomadas por la mayor\u00eda, en contra de los intereses de la minor\u00eda?<\/p>\n\n\n\n

Mateusz Morawiecki aboga por un reequilibrio geopol\u00edtico de la Uni\u00f3n en favor de los Estados de Europa Central y Oriental, justificado por la guerra de Ucrania y la perspectiva (a\u00fan muy hipot\u00e9tica) de la adhesi\u00f3n de estos \u00faltimos a la Uni\u00f3n. Esta postura va acompa\u00f1ada de un cuestionamiento de los proyectos de federalizaci\u00f3n (\u00abcentralizaci\u00f3n\u00bb), tal y como los presentan Scholz y Macron, con la idea de abandonar el voto por unanimidad en determinados \u00e1mbitos, para fomentar una concepci\u00f3n opuesta, la de una Uni\u00f3n m\u00e1s intergubernamental, una vez m\u00e1s, en nombre de la soberan\u00eda de los Estados nacionales, supuestamente democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Tengo otra propuesta que hacer: absteng\u00e1monos de inmiscuirnos en asuntos en los que el inter\u00e9s nacional sigue dividido. Demos un paso atr\u00e1s para dar dos hacia adelante. Concentr\u00e9monos en los \u00e1mbitos en los que el Tratado de Roma le ha dado competencias a la Uni\u00f3n y dejemos que el resto se gu\u00ede por el principio de subsidiariedad.<\/p>\n\n\n\n

Llevamos varias d\u00e9cadas observando el proceso de \u00abdesbordamiento\u00bb de las competencias de la UE hacia nuevos \u00e1mbitos. En muchos Estados miembros, se est\u00e1 evaluando cr\u00edticamente. Sin embargo, recientemente, se ha acelerado.<\/p>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n de hasta qu\u00e9 punto los Estados a\u00fan son \u00abdue\u00f1os del tratado\u00bb, como dijo una vez el Tribunal Constitucional de Karlsruhe, es todav\u00eda m\u00e1s pertinente hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, para que la UE introduzca cambios en su proceso de toma de decisiones que tengan legitimidad democr\u00e1tica y que permitan la confianza mutua, los Estados miembros deben recuperar su plena autoridad sobre los tratados.<\/p>\n\n\n\n

No pueden ceder el poder de decisi\u00f3n a los \u00abcuarteles generales de Bruselas\u00bb ni a las \u00abcoaliciones de poder\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En otras palabras, revisemos los \u00e1mbitos bajo la autoridad de Bruselas y, guiados por el principio de subsidiariedad, restablezcamos un mayor equilibrio. M\u00e1s democracia, m\u00e1s consenso, m\u00e1s equilibrio entre los Estados y las instituciones europeas. Reduzcamos el n\u00famero de \u00e1mbitos de competencia de la UE; entonces, la Uni\u00f3n, incluso con 35 pa\u00edses, ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil de navegar y m\u00e1s democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s centralizaci\u00f3n significa m\u00e1s errores. Fue un error no escuchar las voces de los pa\u00edses que ten\u00edan raz\u00f3n sobre Putin. Es darle poder a gente como Gerhard Schroeder, quien hizo a Europa dependiente de Rusia y puso a todo el continente en riesgo existencial.<\/p>\n\n\n\n

Morawiecki se refiere al papel desempe\u00f1ado por el excanciller alem\u00e1n Gerhard Schr\u00f6der, quien, tras su carrera pol\u00edtica, asumi\u00f3 la direcci\u00f3n del consorcio encargado de la construcci\u00f3n del gasoducto NordStream y entr\u00f3 en el consejo de administraci\u00f3n de la empresa rusa Gazprom.<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo: hace apenas unos meses, en junio de 2021, se hablaba de celebrar la reuni\u00f3n del Consejo Europeo con Vladimir Putin, como si, para entonces, no hubiera surgido ninguna acci\u00f3n agresiva por parte de Rusia. \u00bfD\u00f3nde estar\u00edamos sin la oposici\u00f3n de Polonia, de Finlandia y de los Estados b\u00e1lticos? \u00bfY si se rechazara la unanimidad?<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, la pol\u00edtica exterior polaca se determina, en elecciones democr\u00e1ticas, por parte de los ciudadanos polacos, personas para las que un vecino agresivo es un problema real. No son personas que vivan a miles de kil\u00f3metros de distancia ni que s\u00f3lo vean a Rusia a trav\u00e9s del prisma de las obras de Pushkin, Tolstoi o de Chaikovski.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, no basta con hablar de reconstruir Europa. Tenemos que hablar de una nueva visi\u00f3n de Europa para que la paz y la seguridad se conviertan en los cimientos sostenibles del desarrollo en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

Si los \u00faltimos meses pueden considerarse un \u00e9xito, es, sin duda, gracias a la cooperaci\u00f3n en el \u00e1mbito de la seguridad.<\/p>\n\n\n\n

La cooperaci\u00f3n transatl\u00e1ntica y la OTAN, en particular, han demostrado ser la alianza de defensa m\u00e1s eficaz que existe. Sin la implicaci\u00f3n de Estados Unidos ni, quiz\u00e1s, la de Polonia, Ucrania no existir\u00eda hoy.<\/p>\n\n\n\n

La OTAN, que pronto, se reforzar\u00e1 con la adhesi\u00f3n de Finlandia y Suecia, es esencial para la seguridad de Europa. Debe reforzarse y desarrollarse. Al mismo tiempo, debemos desarrollar nuestras propias capacidades de defensa. Esto es lo que est\u00e1 haciendo Polonia. Estamos construyendo un ej\u00e9rcito moderno no s\u00f3lo para defendernos, sino, tambi\u00e9n, para ayudar a nuestros aliados. Estamos gastando hasta el 4 % del PIB en defensa, lo que s\u00f3lo es posible gracias a las reparaciones realizadas en las finanzas p\u00fablicas tras los enormes agujeros que dejaron nuestros predecesores. Y proponemos que el gasto en defensa no se incluya en el criterio del Tratado de Maastricht de un l\u00edmite del 3 %.<\/p>\n\n\n\n

Europa se ha desarmado; hoy, carece de municiones y de armas b\u00e1sicas para responder ante la invasi\u00f3n rusa, por no hablar de otras amenazas que puedan surgir en otros lugares.<\/p>\n\n\n\n

Mi deseo para los pa\u00edses de Europa es que sean tan fuertes militarmente que no necesiten ayuda exterior en caso de un ataque, sino que puedan prestar apoyo militar a otros.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, no es el caso. Sin la implicaci\u00f3n estadounidense, Ucrania ya no existir\u00eda y el Kremlin habr\u00eda pasado a su siguiente v\u00edctima.<\/p>\n\n\n\n

Durante la \u00abdistensi\u00f3n\u00bb de los a\u00f1os setenta, se cometieron muchos errores. Esta \u00e9poca termin\u00f3 con la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica de Afganist\u00e1n. Occidente reaccion\u00f3 correctamente. Esta vez, la agresi\u00f3n rusa de los \u00faltimos 20 a\u00f1os no ha causado tanta preocupaci\u00f3n. La sobriedad lleg\u00f3 tarde: el 24 de febrero de 2022.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, 4.1, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s se necesita para reforzar la posici\u00f3n de Europa?<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Todos recordamos el lema de campa\u00f1a de Clinton: \u00ab\u00a1Es la econom\u00eda, est\u00fapido!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En aquella \u00e9poca, casi todo el mundo cre\u00eda que el dinero era un remedio universal.<\/p>\n\n\n\n

Incluso en pa\u00edses como Rusia y China, el dinero ayudar\u00eda a desarrollar la clase media y a democratizar la vida p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Las cosas han cambiado. Hoy, sabemos que la econom\u00eda debe ir de la mano con los deseos sociales y las necesidades de seguridad.<\/p>\n\n\n\n

Muchos de los problemas de la Europa moderna tienen su origen en la frustraci\u00f3n de los j\u00f3venes, cuyas perspectivas de futuro no suelen ser tan buenas como las de sus padres. La clase media se erosiona en toda Europa. Un mundo en el que el 1 % m\u00e1s rico acumula m\u00e1s riqueza que el 99 % restante es escandaloso. Y eso es lo que est\u00e1 ocurriendo hoy.<\/p>\n\n\n\n

Los para\u00edsos fiscales, mejor llamados \u00abinfiernos fiscales\u00bb, est\u00e1n rob\u00e1ndoles a la clase media y a los presupuestos p\u00fablicos de Alemania, Francia, Espa\u00f1a y Polonia.<\/p>\n\n\n\n

La fuerza de Europa procede, principalmente, de su base m\u00e1s s\u00f3lida: su robusta clase media. La creencia de que la prosperidad puede ser compartida no s\u00f3lo por un grupo de ricos, sino por la sociedad en conjunto ha sido la fuerza motriz del desarrollo occidental desde la d\u00e9cada de 1950.<\/p>\n\n\n\n

Desgraciadamente, esta creencia est\u00e1 desapareciendo y las desigualdades est\u00e1n aumentando. Esta situaci\u00f3n es muy peligrosa porque, por un lado, refuerza los movimientos radicales que exigen la destrucci\u00f3n de la estructura econ\u00f3mica y pol\u00edtica actual. Por otro, desalienta el trabajo y el desarrollo.<\/p>\n\n\n\n

Debemos invertir este proceso porque corremos el riesgo de perder la carrera frente a nuestros competidores, civilizaciones curtidas e intransigentes que organizan, de otro modo, las relaciones sociales y econ\u00f3micas.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra tarea como pol\u00edticos es garantizar que todo el mundo pueda ganarse la vida honradamente. El mercado laboral europeo debe ofrecer salarios dignos, facilitar la incorporaci\u00f3n de los j\u00f3venes a la vida laboral y darles una sensaci\u00f3n de estabilidad.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, debemos crear las mejores condiciones posibles para las familias. Europa tendr\u00e1, hasta entonces, un futuro brillante. Las familias que funcionan bien son la base de una vida sana, feliz y estable.<\/p>\n\n\n\n

De igual manera, debemos evitar que Europa dependa de otros. La cooperaci\u00f3n con China es un gran reto. Es un pa\u00eds enorme con grandes ambiciones. Europa debe, como m\u00ednimo, estar en pie de igualdad con China, su socio. Depender de China es un camino que no lleva a ninguna parte. Es un objetivo que Europa debe esforzarse por alcanzar urgentemente. Adem\u00e1s de la victoria de Ucrania, representa otro gran reto para los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

No hay errores que no puedan corregirse, al menos, en parte. Cuando oigo que nuestro gobierno ten\u00eda raz\u00f3n sobre Rusia y Ucrania, me siento satisfecho. Sin embargo, cambiar\u00eda, con gusto, hasta la mayor satisfacci\u00f3n por la voluntad europea de luchar.<\/p>\n\n\n\n

Por una voluntad pol\u00edtica a\u00fan m\u00e1s firme: seguir apoyando a Ucrania. Y por la voluntad de confiscar 400000 millones de euros de activos rusos. Congelarlos no basta. Rusia debe responder por sus cr\u00edmenes y por la destrucci\u00f3n material que ha causado. Los brutales agresores deben saber que, tarde o temprano, su pa\u00eds pagar\u00e1 por las p\u00e9rdidas causadas por la violencia.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, vuelvo a hacer un llamado a todos los l\u00edderes europeos: es hora de confiscar los activos rusos de forma total y permanente. Hay que reconstruir Ucrania y reducir los costos energ\u00e9ticos para los ciudadanos europeos.<\/p>\n\n\n\n

Europa es mucho m\u00e1s fuerte que Rusia. No obstante, adem\u00e1s de tener potencial, debemos tener la voluntad de utilizarlo. Si dejamos que Rusia gane esta guerra, nos arriesgamos a algo m\u00e1s que a perder Ucrania. Nos arriesgamos a marginar todo nuestro continente.<\/p>\n\n\n\n

La conclusi\u00f3n es sencilla. En el mundo, s\u00f3lo cuentan los pa\u00edses fuertes, eficientes y seguros de s\u00ed mismos. Putin atac\u00f3 Ucrania porque consideraba que los europeos eran d\u00e9biles y ociosos. Un a\u00f1o despu\u00e9s, vemos que se equivocaba, al menos, en parte. <\/p>\n\n\n\n

Europa a\u00fan no ha perecido, mientras vivamos, pero a\u00fan no ha ganado.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed, se hace referencia al himno nacional polaco: \u00abJeszcze Polska nie zgin\u0119\u0142a, kiedy my \u017cyjemy\u00bb (\u00abPolonia a\u00fan no ha perecido, mientras vivamos\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1oras y se\u00f1ores, al principio, mencion\u00e9 que muchos polacos tambi\u00e9n se graduaron de la Universidad de Heidelberg: m\u00e9dicos, abogados, fil\u00f3sofos. Uno de ellos fue nuestro gran poeta, Adam Asnyk. En la primavera de 1871, en el mismo momento en el que nac\u00eda una Alemania unificada, Asnyk tambi\u00e9n so\u00f1aba con revivir una Polonia independiente. Comprendi\u00f3 que las grandes tareas s\u00f3lo pod\u00edan llevarse a cabo mediante un trabajo paciente y sistem\u00e1tico, mediante el esfuerzo colectivo. Escribi\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

\u00abDesprecia siempre la vana gloria triunfante,<\/p>\n\n\n\n

No le aplaudas al opresor violento,<\/p>\n\n\n\n

Pero tampoco adores la abundancia de tus derrotas,<\/p>\n\n\n\n

Ni te enorgullezcas de ser siempre peque\u00f1o\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Europa debe demostrar su fuerza y su valor. \u00c9ste es nuestro momento de \u00abser o no ser\u00bb. No obstante, a diferencia del Hamlet de Shakespeare, no podemos dudar. En 1844, cuando Alemania a\u00fan se parec\u00eda a las ruinas del castillo de Heidelberg (impresionantes, pero incompletas), el poeta alem\u00e1n Ferdinand Freiligrath advirti\u00f3 lo siguiente: \u00abDeutschland ist Hamlet!\u00bb. Los alemanes dudan demasiado, en lugar de adoptar una postura clara del lado del bien.<\/p>\n\n\n\n

Juan Pablo II fue uno de los principales defensores de la unificaci\u00f3n europea. Desempe\u00f1\u00f3 un papel clave en la liberaci\u00f3n de las naciones europeas. Y, junto con su gran sucesor alem\u00e1n, Benedicto XVI, este singular d\u00fao germano-polaco ha sido una voz importante sobre el futuro de Europa: su liderazgo, su cultura y su civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, perm\u00edtanme resumir los cuatro temas principales de mi intervenci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

1. En primer lugar, no podemos construir nuestro futuro sin aprender de nuestro pasado. La historia demuestra que una pol\u00edtica que no respeta la soberan\u00eda ni la voluntad de los pueblos se disolver\u00e1, tarde o temprano, en la utop\u00eda o la dictadura. Europa tiene un futuro brillante si respeta la diversidad de sus naciones.<\/p>\n\n\n\n

2. En segundo lugar, el futuro de Europa depende de la lucha de Ucrania por la libertad y de nuestro apoyo para este pa\u00eds. Es nuestro deber apoyar a Ucrania. El esp\u00edritu de lucha de los ucranianos debe ser una fuente de inspiraci\u00f3n y guiar nuestras acciones.<\/p>\n\n\n\n

3. En tercer lugar, una comunidad democr\u00e1tica de naciones, basada en la herencia griega, romana y cristiana, que promueve la paz, la libertad y la solidaridad es el fundamento de los valores europeos. Estos valores han constituido la base de la integraci\u00f3n europea y pueden seguir siendo el motor del continente.<\/p>\n\n\n\n

Lo que amenaza con socavar estas fuerzas es la centralizaci\u00f3n: el gobierno del m\u00e1s fuerte y la entrega arbitraria del futuro de Europa a una burocracia despiadada que intenta \u00abresetear los valores\u00bb. Este \u00abreseteo\u00bb, es decir, la centralizaci\u00f3n burocr\u00e1tica bajo el disfraz de \u00abfederalizaci\u00f3n\u00bb, es el germen de los grandes conflictos y rebeliones sociales que se avecinan.<\/p>\n\n\n\n

4.  En cuarto lugar, si Europa quiere ganar la carrera por el liderazgo mundial, debe transformarse. Debe estar dispuesta a aceptar a nuevos pa\u00edses, pero tambi\u00e9n, ante una comunidad m\u00e1s amplia, a limitar algunas de sus competencias.<\/p>\n\n\n\n

Frente a las amenazas exteriores, debe reforzar sus capacidades defensivas. Frente a los retos econ\u00f3micos y sociales, debe construir una prosperidad igualitaria y ordoliberal y luchar contra los infiernos fiscales disfrazados de para\u00edsos fiscales.<\/p>\n\n\n\n

Europa debe mantener alianzas s\u00f3lidas, pero tambi\u00e9n fomentar su independencia y no convertirse en v\u00edctima de chantajes energ\u00e9ticos o econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n

Europa fue una vez el centro del mundo, respetada en todos los continentes. \u00bfNos sigue importando la supervivencia de Europa y de nuestra civilizaci\u00f3n? Y no s\u00f3lo si sobreviven, sino de qu\u00e9 forma. \u00bfTenemos la voluntad de ser l\u00edderes? \u00bfO, tal vez, ya aceptamos desempe\u00f1ar un papel secundario? \u00bfTenemos el valor de volver a hacer grande a Europa? \u00bfPara que Europa salga victoriosa?<\/p>\n\n\n\n

Yo creo que s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Europa tiene un gran potencial. Procede de su historia y su patrimonio, pero, hoy, se extiende a sus muchas cualidades y ventajas. Lo que Europa necesita es determinaci\u00f3n y coraje.<\/p>\n\n\n\n

Y estoy profundamente convencido de que, si trabajamos duro, en nombre de nuestras respectivas patrias y del continente en su conjunto, Europa ganar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

En conclusi\u00f3n, este discurso es el de un jefe de gobierno polaco cuya posici\u00f3n en el juego pol\u00edtico europeo se ve reforzada, temporalmente, por la nueva situaci\u00f3n que la guerra de Ucrania provoc\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

El estallido de la crisis valid\u00f3 la visi\u00f3n tradicionalmente desconfiada del PiS hacia Rusia. El alegato a favor de un reequilibrio de fuerzas entre los Estados de Europa oculta mal los temores hacia un \u00abacuerdo\u00bb entre dirigentes europeos (con Macron al frente) y Putin, que les recordar\u00eda a los polacos la \u00abtraici\u00f3n de Yalta\u00bb. Este temor de ver a los pa\u00edses de Europa Central y Oriental relegados a los m\u00e1rgenes y sacrificados en beneficio de las potencias occidentales y rusas deber\u00eda hacernos cuestionar la naturaleza de la construcci\u00f3n europea. Para liberarnos de una visi\u00f3n geopol\u00edtica heredada de la Guerra Fr\u00eda, deber\u00edamos tomarnos en serio las aspiraciones soberanas de las naciones situadas entre Alemania y Rusia. \u00c9ste es el aspecto m\u00e1s relevante, pero, tambi\u00e9n, el m\u00e1s inquietante, del discurso de Morawiecki. Sin embargo, esto no significa que haya que adherirse a la ideolog\u00eda nacionalista, conservadora, familiarista y nativista del autor, cosa que es evidente en este texto. Es dudoso que el gobierno polaco sea capaz de formar una amplia coalici\u00f3n de Estados europeos en torno a una agenda pol\u00edtica de este tipo. Lo cierto es que el actual gobierno polaco se opone firmemente a cualquier avance hacia una Europa m\u00e1s federal y podr\u00eda aglutinar a la oposici\u00f3n a dicho proceso, lo que refleja, una vez m\u00e1s, cierto temor a quedar relegado a una Europa de varias velocidades.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Europa se llevar\u00e1 la victoria!<\/p>\n\n\n\n

Gracias por su atenci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A pocos meses de las elecciones y m\u00e1s de un a\u00f1o despu\u00e9s de la invasi\u00f3n de Ucrania, el PiS polaco tiene una nueva doctrina europea. Traducimos y comentamos por primera vez en espa\u00f1ol el \u00abdiscurso de la Sorbona\u00bb de Mateusz Morawiecki pronunciado el pasado martes en Heidelberg. 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