{"id":117043,"date":"2026-11-02T18:27:48","date_gmt":"2026-11-02T17:27:48","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=117043"},"modified":"2026-11-02T18:27:56","modified_gmt":"2026-11-02T17:27:56","slug":"claremont-el-taller-del-trumpismo-contrarrevolucionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/11\/02\/claremont-el-taller-del-trumpismo-contrarrevolucionario\/","title":{"rendered":"Claremont y el taller del trumpismo contrarrevolucionario"},"content":{"rendered":"\n

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Una de las historias m\u00e1s fascinantes del conservadurismo estadounidense contempor\u00e1neo es la transformaci\u00f3n del Claremont Institute. De ser un think tank<\/em> relativamente desconocido \u2014formado por fil\u00f3sofos y polit\u00f3logos eruditos dedicados a la defensa de la Constituci\u00f3n\u2014, el instituto se ha convertido en un grupo de activistas al servicio del autoritarismo. <\/p>\n\n\n\n

El relato de esta transformaci\u00f3n, cargada de consecuencias, es importante y adquiere una dimensi\u00f3n especialmente urgente a pocas horas de las elecciones de mitad de mandato. Explica c\u00f3mo y por qu\u00e9 los fellows <\/em>del Claremont contribuyeron a forjar la doctrina que se ha apoderado del Partido Republicano. Al derivar hacia un populismo iliberal, el instituto se ha acercado a los nacional-conservadores y a los posliberales, con los que ahora forma el tr\u00edpode de la Nueva Derecha MAGA. Este conservadurismo de reciente aparici\u00f3n es hoy el coraz\u00f3n y el alma del trumpismo.<\/p>\n\n\n\n

El hombre que fund\u00f3 el Claremont Institute<\/h2>\n\n\n\n

En 1979, cuatro antiguos alumnos de Harry V. Jaffa (1918-2015) fundaron el Claremont Institute en una ciudad situada a unos 50 kil\u00f3metros de Los \u00c1ngeles. Su intenci\u00f3n era dar continuidad a la ense\u00f1anza de un maestro excepcional. Disc\u00edpulo de Leo Strauss (1899-1973), este fil\u00f3sofo y te\u00f3rico pol\u00edtico le hab\u00eda susurrado a Barry Goldwater, padre del conservadurismo moderno, una frase que se ha hecho famosa: \u00abEl extremismo en la defensa de la libertad no es un vicio\u00bb. <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Sus alumnos aprender\u00e1n la lecci\u00f3n. Su instituto ser\u00e1 una torre de marfil desde la que los acad\u00e9micos predicar\u00e1n el evangelio jaffa\u00ed a la nueva generaci\u00f3n de dirigentes conservadores con el fin de \u00abformarlos para convertirlos en una comunidad dedicada a la preservaci\u00f3n del gobierno constitucional\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Su proyecto pasa, ante todo, por la educaci\u00f3n. Desde su creaci\u00f3n, el instituto re\u00fane cada verano a j\u00f3venes intelectuales conservadores prometedores, dispuestos a adherirse a sus ideas y objetivos. El m\u00e9todo resulta tremendamente eficaz. Forja generaciones de \u00e9lites que ejercer\u00e1n influencia en las pol\u00edticas p\u00fablicas y en las decisiones en los m\u00e1s altos niveles del Estado, el derecho, los medios de comunicaci\u00f3n, la cultura y el mundo universitario. <\/p>\n\n\n\n

El segundo vector de su influencia es una publicaci\u00f3n, la Claremont Review of Books<\/em>, fundada en el a\u00f1o 2000. Conocida como \u00abla New York Review of Books de la derecha\u00bb, esta prestigiosa revista ofrece una tribuna a pensadores y ensayistas pol\u00edticos conservadores y contribuye al objetivo declarado del Instituto: \u00abdevolver a los principios fundacionales de Estados Unidos su autoridad leg\u00edtima y preeminente en nuestra vida nacional\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Jaffa interpreta estos principios a la luz de las ense\u00f1anzas de su maestro. En contra del historicismo y el positivismo, que seg\u00fan \u00e9l conduc\u00edan al relativismo, Leo Strauss hab\u00eda rehabilitado la noci\u00f3n cl\u00e1sica de derecho natural, convencido de que \u00abel rechazo contempor\u00e1neo del derecho natural conduce al nihilismo; es m\u00e1s, se identifica con el nihilismo\u00bb. <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span> <\/p>\n\n\n\n

Jaffa contin\u00faa con esta l\u00ednea. Mientras que Strauss se inspiraba sobre todo en los antiguos, su disc\u00edpulo busca esa verdad en la propia historia de Estados Unidos. La encuentra en la Declaraci\u00f3n de Independencia del 4 de julio de 1776, cuya afirmaci\u00f3n de la igualdad de los hombres y de sus derechos inalienables constituye, en su opini\u00f3n, el n\u00facleo de la experiencia pol\u00edtica.  <\/p>\n\n\n\n

Jaffa, l\u00edder de los straussianos de la costa oeste, quiere devolver a la derecha estadounidense a esos ideales. Para ello, se enfrenta a dos adversarios. <\/p>\n\n\n\n

El primero es la derecha paleoconservadora, heredera del Sur, que ve en Abraham Lincoln al sepulturero de las libertades locales y al promotor de una igualdad abstracta. Para Jaffa, Lincoln es, por el contrario, el fiel continuador de la Declaraci\u00f3n. Lejos de traicionar el principio de igualdad, lo convirti\u00f3 en \u00abuna afirmaci\u00f3n trascendente de lo que debe ser\u00bb. <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> En un Estados Unidos esclavista, la igualdad no era una realidad, sino un ideal, una br\u00fajula moral por encima de las mayor\u00edas, en nombre de la cual se pod\u00eda condenar la esclavitud, incluso cuando la ley la autorizaba.<\/p>\n\n\n\n

La segunda es una tradici\u00f3n m\u00e1s antigua, de inspiraci\u00f3n burkeana, cuya figura m\u00e1s destacada es Russell Kirk. Considera que el origen de Estados Unidos se encuentra en el common law<\/em> ingl\u00e9s y en las libertades heredadas de los colonos, y no en principios universales. Desconfiada de las ideas abstractas, relativiza el alcance de la Declaraci\u00f3n y teme la igualdad, que considera demasiado cercana al esp\u00edritu de la Revoluci\u00f3n Francesa. Para Jaffa, esto equivale a confundir 1776 con 1789. Los insurgentes estadounidenses no solo reclamaban los derechos de los ingleses, sino los de todo ser humano, basados en la naturaleza y no en la costumbre. Convertir la tradici\u00f3n en la \u00fanica fuente del derecho equivale, seg\u00fan \u00e9l, a entregar la moral a los avatares de la historia.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, Jaffa encuentra esa primac\u00eda de la historia llevada al extremo en el bando contrario, entre los progresistas. Es contra ellos contra quienes vuelve la Declaraci\u00f3n, convertida en sus manos en un arma pol\u00edtica. A principios del siglo XX, Woodrow Wilson y los reformistas de su \u00e9poca consideraban, en efecto, los derechos naturales proclamados en 1776 como una reliquia obsoleta, que quer\u00edan sustituir por un Estado que evolucionara con el paso del tiempo y estuviera confiado a una administraci\u00f3n que basara su legitimidad en la t\u00e9cnica. <\/p>\n\n\n\n

Recuperar esos derechos equivale, por tanto, a cuestionar toda su obra. Los herederos de Jaffa lo convertir\u00e1n en su grito de guerra. En 2018, Charles Kesler, redactor jefe de la Claremont Review of Books<\/em>, describi\u00f3 una \u00abguerra civil fr\u00eda\u00bb entre dos Estados Unidos. Uno se mantiene fiel a los Padres Fundadores, mientras que el otro ha adoptado la \u00abConstituci\u00f3n viva\u00bb tan apreciada por los progresistas. En esta guerra, el objetivo es el Estado administrativo, ese gobierno de agencias y expertos no elegidos que surgi\u00f3 bajo el mandato de Wilson, se ampli\u00f3 con el New Deal de Roosevelt y posteriormente con la Ley de Derechos Civiles de 1964, \u00abla peque\u00f1a ley que devor\u00f3 la Constituci\u00f3n\u00bb. <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Los hermanos enemigos de Leo Strauss<\/h2>\n\n\n\n

El conservadurismo de inspiraci\u00f3n straussiana que defiende el Claremont Institute se desarrolla en paralelo a otra corriente, el neoconservadurismo. <\/p>\n\n\n\n

Este movimiento, surgido en Nueva York en torno a Irving Kristol, atrajo a otros disc\u00edpulos de Strauss, a los que se denomina \u00abstraussianos de la costa este\u00bb para distinguirlos de Jaffa y los suyos. Entre ellos se encuentran Walter Berns, Allan Bloom y Harvey Mansfield, as\u00ed como sus alumnos, desde William Kristol \u2014hijo de Irving, que desde entonces se ha convertido en opositor de Donald Trump\u2014 hasta Paul Wolfowitz, futuro subsecretario de Defensa de George W. Bush y presidente del Banco Mundial.<\/p>\n\n\n\n

Entre ambas corrientes, la rivalidad viene de lejos. Jaffa reprocha a sus compa\u00f1eros del Este que solo vean en la fundaci\u00f3n de Estados Unidos un compromiso pragm\u00e1tico, y a Kristol que acepte el Estado de bienestar, siempre que se gestione con prudencia. Sin embargo, el anticomunismo los uni\u00f3 bajo la presidencia de Reagan, y los neoconservadores alcanzaron el apogeo de su influencia bajo la de George W. Bush.<\/p>\n\n\n\n

A partir de finales de la d\u00e9cada de 1990, los fellows <\/em>del Claremont comenzaron a criticar con mayor dureza el neoconservadurismo. A su juicio, los neoconservadores se hab\u00edan integrado en el establishment<\/em><\/em> de Washington. Ese \u00abestablishment<\/em>\u00bb hab\u00eda tomado el poder a costa de lo que Angelo Codevilla, fellow <\/em>del instituto, denominar\u00eda en 2010 la \u00abclase del pa\u00eds\u00bb. <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span> Peor a\u00fan, los neoconservadores no han sabido frenar el avance del progresismo, que ahora domina a esta \u00e9lite. Con el paso de los a\u00f1os, otras dos fuentes de discordia profundizar\u00e1n definitivamente la brecha: su fe en el libre comercio y su af\u00e1n por las intervenciones militares en el extranjero, de las que la guerra de Irak se convertir\u00e1 en el s\u00edmbolo.<\/p>\n\n\n\n

El pistoletazo de salida se dio en junio de 1998. Charles Kesler, por entonces senior fellow<\/em> del Claremont, pronuncia una conferencia con un t\u00edtulo provocador: \u00abWhat\u2019s Wrong with Conservatism<\/em>\u00bb <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span> en el American Enterprise Institute, basti\u00f3n del neoconservadurismo. Seg\u00fan \u00e9l, la derecha estadounidense, victoriosa en la Guerra Fr\u00eda, ha perdido el sentido de su misi\u00f3n, y \u00absu dedicaci\u00f3n a una causa noble, clara y superior la ha abandonado\u00bb. Sabe mejor contra qu\u00e9 lucha que qu\u00e9 defiende. Si los conservadores se han vuelto indistinguibles de los<\/em> liberales<\/em>, Kesler los insta a retomar la doctrina de los derechos naturales de los Padres Fundadores para recuperar una br\u00fajula moral.<\/p>\n\n\n\n

Este discurso abre una brecha que no dejar\u00e1 de ampliarse. A lo largo de la d\u00e9cada de 2000, la guerra de Irak y, posteriormente, la crisis financiera de 2008, desacreditan el neoconservadurismo y alimentan un populismo radical. El propio Jaffa formula entonces un diagn\u00f3stico severo sobre su propio bando. El conservadurismo, escribe, \u00abpadece el mismo nihilismo y el mismo posmodernismo que dominan el liberalismo\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

A este rechazo se suma la cr\u00edtica dirigida a los representantes republicanos por su ineficacia, o incluso por su negativa a luchar contra la izquierda encarnada por Barack Obama. Los j\u00f3venes dirigentes del Claremont buscan entonces aliados contra la derecha dominante, incluso en los m\u00e1rgenes de la extrema derecha. Este acercamiento lleva al instituto cada vez m\u00e1s lejos hacia el populismo posliberal.<\/p>\n\n\n\n

En la cabina<\/h2>\n\n\n\n

El conservadurismo de Jaffa era el de Barry Goldwater, el candidato republicano que fue derrotado de forma aplastante por Lyndon Johnson en 1964, pero cuya campa\u00f1a redefini\u00f3 la derecha estadounidense en torno a la defensa de un Estado reducido y una fiscalidad moderada.<\/p>\n\n\n\n

Jaffa, fallecido en enero de 2015, unos meses antes de que Donald Trump se lanzara a la campa\u00f1a electoral, no lleg\u00f3 a ver c\u00f3mo sus herederos se sumaban al trumpismo. Pero ya hab\u00eda percibido el desv\u00edo del instituto. Seg\u00fan su hijo Philip, repet\u00eda sin cesar, en sus \u00faltimos a\u00f1os, que sus antiguos alumnos no hab\u00edan esperado a su muerte para enterrar sus ense\u00f1anzas. \u00abLo que intentan hacer \u2014dec\u00eda\u2014 es ponerle un sombrero de copa a Jefferson Davis y llamarlo Abraham Lincoln, vestir La rebeli\u00f3n<\/em> de Ayn Rand con la sobrecubierta de la \u00c9tica a Nic\u00f3maco<\/em> y hacer como si fuera Arist\u00f3teles\u00bb. <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Un a\u00f1o y medio despu\u00e9s de su muerte, la ruptura se consuma. En septiembre de 2016, a pocas semanas de las elecciones presidenciales, Michael Anton, titulado por la Claremont Graduate School y futuro director de planificaci\u00f3n pol\u00edtica del segundo mandato de Donald Trump, publica en la revista Claremont Review of Books<\/em>, bajo el seud\u00f3nimo de Publius Decius Mus, un ensayo sombr\u00edo y apocal\u00edptico titulado \u00abThe Flight 93 Election\u00bb<\/em>. <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

En \u00e9l compara a los votantes estadounidenses con los pasajeros del vuelo secuestrado el 11 de septiembre de 2001, que no tuvieron m\u00e1s remedio que asaltar la cabina de mando. Votar por Trump ser\u00eda la \u00fanica forma de evitar el desastre que supondr\u00eda una victoria de Hillary Clinton.<\/p>\n\n\n\n

Unos meses antes, en un ensayo con el provocador t\u00edtulo \u00abPor un trumpismo razonable y coherente\u00bb, <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span> Anton ya hab\u00eda convertido el trumpismo en una doctrina en toda regla. Esta se basaba en tres rechazos: el de la inmigraci\u00f3n, el del libre comercio globalizado y el de las intervenciones militares en el extranjero.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la inmigraci\u00f3n, Anton denuncia \u00abla importaci\u00f3n incesante de extranjeros del Tercer Mundo\u00bb, sin tradici\u00f3n de libertad, lo que, seg\u00fan \u00e9l, har\u00eda que el electorado fuera \u00abm\u00e1s dem\u00f3crata y menos estadounidense en cada elecci\u00f3n\u00bb. Sus detractores ven en ello una variante de la teor\u00eda conspirativa de extrema derecha del \u00abgran reemplazo\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Charles Kesler, cuya revista publica el ensayo en su p\u00e1gina web, considera que la met\u00e1fora es melodram\u00e1tica. Sin embargo, reconoce en ella un llamado a las urnas muy estadounidense, en nombre de una Rep\u00fablica en peligro, y se describe entonces como el miembro m\u00e1s pro-Trump de la redacci\u00f3n. \u00abDe una forma extra\u00f1a, Trump ha pasado por encima del establishment conservador y republicano de la posguerra fr\u00eda\u00bb, explica en 2017. <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span> Seg\u00fan \u00e9l, Trump retoma as\u00ed, sin ser consciente de ello, un republicanismo m\u00e1s antiguo. <\/p>\n\n\n\n

A partir de ah\u00ed, dotar a esta intuici\u00f3n de un fundamento filos\u00f3fico se convierte en la tarea de Claremont, que se erige como el centro neur\u00e1lgico del movimiento MAGA.<\/p>\n\n\n\n

Forjar una doctrina para el trumpismo <\/h2>\n\n\n\n

Kesler, Anton y los principales dirigentes del Claremont no se hacen muchas ilusiones sobre la moralidad de Trump. No obstante, ven en \u00e9l el instrumento de su programa, con la esperanza, por parte de Kesler, de retomar el hilo de la vieja derecha anterior a la Guerra Fr\u00eda, la de la \u00e9poca en que \u00abel partido de William McKinley y Calvin Coolidge dominaba la vida pol\u00edtica nacional\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Ese republicanismo era proteccionista, partidario de la asimilaci\u00f3n de los inmigrantes y reacio a las aventuras en el exterior. Kesler ve en ello un precedente de las posturas de Trump sobre el comercio, la inmigraci\u00f3n y la guerra. <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Para construir este populismo conservador, libran una guerra cultural contra el \u00abwokismo\u00bb, que definen como el progresismo en todas sus formas, desde el multiculturalismo hasta las pol\u00edticas identitarias, pasando por la discriminaci\u00f3n positiva y las medidas antirracistas. Al igual que muchos conservadores, ven en ello una discriminaci\u00f3n a la inversa contra los blancos y, en particular, contra los hombres j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n

La ofensiva se intensifica a ra\u00edz de dos acontecimientos. El primero es la publicaci\u00f3n en 2019, por parte de la revista New York Times Magazine<\/em>, del 1619<\/em> Project<\/em>, que reinterpreta la historia de Estados Unidos a partir de la llegada de los primeros esclavos africanos a Virginia. Claremont contraataca en el terreno de la memoria nacional. Kesler califica los disturbios del verano de 2020 como \u00ablos disturbios de 1619\u00bb. <\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span> En oto\u00f1o, Trump cre\u00f3 una comisi\u00f3n encargada de promover una ense\u00f1anza patri\u00f3tica de la historia. Presidida por Larry Arnn, uno de los fundadores del instituto, y con Kesler entre sus miembros, la comisi\u00f3n 1776 public\u00f3 en enero de 2021 un informe concebido como una r\u00e9plica al 1619<\/em> Project<\/em> y alimentado, seg\u00fan el New York Times<\/em>, por las ideas de Claremont. <\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

El segundo acontecimiento es la oleada de manifestaciones de Black Lives Matter que sigui\u00f3 al asesinato de George Floyd, en mayo de 2020. El instituto pone entonces en el punto de mira \u00abla teor\u00eda cr\u00edtica de la raza\u00bb, las pol\u00edticas de diversidad y equidad y los derechos de las personas LGBTQ+. As\u00ed, Claremont se al\u00eda con la Idaho Freedom Foundation para denunciar la ideolog\u00eda de la justicia social en las universidades del estado. A ra\u00edz de ello, el Parlamento local recorta 2,5 millones de d\u00f3lares de los fondos destinados a estos programas y proh\u00edbe a las instituciones p\u00fablicas exigir a los estudiantes que se adhieran a las tesis de \u00abla teor\u00eda cr\u00edtica de la raza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Para Claremont, esta lucha pasa tambi\u00e9n por una relectura de la Ley de Derechos Civiles de 1964. Ryan Williams, presidente del instituto desde 2017, hace suya la tesis del ensayista Christopher Caldwell. <\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/span> La ley deb\u00eda poner fin a la segregaci\u00f3n y construir una sociedad que no tuviera en cuenta el color de la piel. Por el contrario, habr\u00eda servido para crear categor\u00edas de ciudadanos que se benefician de protecciones especiales, empezando por la discriminaci\u00f3n positiva, y habr\u00eda alimentado as\u00ed la expansi\u00f3n de un Estado de bienestar progresista.<\/p>\n\n\n\n

Un intento de encontrar una teor\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

La derrota de Trump en 2020 precipit\u00f3 al Claremont por la senda de un autoritarismo anticonstitucional. <\/p>\n\n\n\n

John Eastman, figura clave de esta deriva, sigue formando parte del consejo de administraci\u00f3n del instituto y dirige su Centro de Jurisprudencia Constitucional. A finales de diciembre de 2020, este jurista redact\u00f3 dos memorandos para la campa\u00f1a de Trump, uno de dos p\u00e1ginas y otro de seis, en los que explicaba c\u00f3mo mantener el poder a pesar de la derrota.<\/p>\n\n\n\n

El plan se resume en unos pocos pasos. El 6 de enero, durante la certificaci\u00f3n de los resultados por parte del Congreso, el vicepresidente Mike Pence, que preside la sesi\u00f3n, anunciar\u00eda que siete estados han remitido listas alternativas de grandes electores. A continuaci\u00f3n, descartar\u00eda sus votos. De este modo, Trump se impondr\u00eda por 232 votos contra 222. Si los dem\u00f3cratas protestaran, la elecci\u00f3n se remitir\u00eda a la C\u00e1mara de Representantes, donde cada estado solo dispone de un voto. Los republicanos, que cuentan con mayor\u00eda en 26 delegaciones, designar\u00edan all\u00ed a Trump. <\/p>\n\n\n\n

El 6 de enero de 2021, Eastman present\u00f3 este plan ante la multitud reunida en la Elipse, el parque situado al sur de la Casa Blanca, durante la concentraci\u00f3n \u00abSave America<\/em>\u00bb. En \u00e9l afirma, sin aportar pruebas, que las m\u00e1quinas de votaci\u00f3n ocultaban documentos secretos destinados a ama\u00f1ar las elecciones. Unas horas m\u00e1s tarde, el Capitolio es asaltado. Pence se niega a seguir este plan, que considera contrario a la Constituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Eastman no act\u00faa solo. Otras figuras del Claremont difunden la \u00abgran mentira\u00bb de unas elecciones robadas, tanto antes como despu\u00e9s de la votaci\u00f3n, hasta el punto de que el instituto pasa a ser considerado el cerebro de la insurrecci\u00f3n. La justicia se pronunciar\u00e1 con severidad. En marzo de 2022, el juez federal David O. Carter consider\u00f3 \u00abm\u00e1s probable que improbable\u00bb que Eastman y Trump hubieran intentado obstaculizar la certificaci\u00f3n de las elecciones. Calific\u00f3 su empresa de \u00abgolpe de Estado en busca de una teor\u00eda jur\u00eddica\u00bb. <\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Eastman, procesado primero en Georgia y despu\u00e9s en Arizona, ve c\u00f3mo se retiran los cargos de Georgia en noviembre de 2025, mientras que el proceso de Arizona sigue pendiente. El 7 de noviembre de 2025, Trump le concede el indulto a nivel federal, junto con otras 76 personas implicadas en la impugnaci\u00f3n de las elecciones. El 15 de abril de 2026, la Suprema Corte de California lo inhabilita para ejercer la abogac\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Tras el fracaso de este golpe de fuerza, algunos miembros del Claremont sacan una conclusi\u00f3n a\u00fan m\u00e1s radical. El 24 de marzo de 2021, en un ensayo titulado \u00ab\u2018Conservatism\u2019 Is No Longer Enough\u00bb, Glenn Ellmers sostiene que la Constituci\u00f3n ya no funciona y que casi no queda \u00abnada que conservar\u00bb. <\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/span> La mayor\u00eda de los habitantes de Estados Unidos, escribe, \u00abno son estadounidenses, en ning\u00fan sentido real del t\u00e9rmino\u00bb. Su conclusi\u00f3n es tajante. \u00abHay que aceptar el hecho de que lo que necesitamos es una contrarrevoluci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Claremont le parece el lugar mejor preparado para afrontar este momento. \u00abEs precisamente gracias a esta comprensi\u00f3n de los principios fundamentales por lo que Claremont es quiz\u00e1 el \u00fanico \u201claboratorio de ideas conservador\u201d capaz de continuar con su labor, pr\u00e1cticamente sin cambios, ante la gran convulsi\u00f3n revolucionaria que estamos viviendo actualmente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un nuevo Claremont para un nuevo trumpismo<\/h2>\n\n\n\n

Ellmers no es el \u00fanico que quiere reformar el instituto. Ryan Williams, su presidente desde 2017, y Arthur Milikh, procedente de la Heritage Foundation, tambi\u00e9n consideran que Claremont debe reinventarse para liderar esta \u00abcontrarrevoluci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

\u00abLa derecha, en estos momentos, no est\u00e1 a la altura de la lucha\u00bb, escribe Milikh en febrero de 2021, en el texto fundacional del Center for the American Way of Life, del que acaba de asumir la direcci\u00f3n en Washington. <\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

El instituto se muestra m\u00e1s combativo y m\u00e1s receptivo a la actualidad. Williams lo abre a una generaci\u00f3n de j\u00f3venes escritores, blogueros y podcasters, algunos de los cuales provienen de la \u00abalt-right\u00bb<\/em> y de foros marginales en los que se escribe bajo seud\u00f3nimo. American Mind<\/em>, la revista en l\u00ednea de Claremont lanzada en 2018, publica regularmente textos considerados racistas, sexistas o conspirativos. Curtis Yarvin<\/a> firma en ella, desde 2019, una serie de ensayos. En mayo de 2021, debati\u00f3 all\u00ed con Michael Anton y abog\u00f3 por una monarqu\u00eda tecno-cesarista. <\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/span> <\/p>\n\n\n\n

Esta transformaci\u00f3n va de la mano del auge de la nueva derecha MAGA, cuyo nacionalconservadurismo es una de sus expresiones m\u00e1s destacadas. Las conferencias NatCon, iniciadas en 2019 en Washington, cobran impulso durante el interregno trumpista de 2021 a 2025. En 2022, una Declaraci\u00f3n de principios establece el programa de esta coalici\u00f3n heterog\u00e9nea. <\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/span> En ella se reclama una inmigraci\u00f3n mucho m\u00e1s restringida, o incluso una moratoria si fuera necesario, y se pretende arraigar la vida p\u00fablica en el cristianismo all\u00ed donde este sea mayoritario. Asimismo, rechaza cualquier transferencia de soberan\u00eda a instancias supranacionales. Charles Kesler, redactor jefe de la Claremont Review of Books<\/em>, se niega, sin embargo, a firmarla, lamentando que invoque la Constituci\u00f3n pero pase por alto la Declaraci\u00f3n de Independencia.<\/p>\n\n\n\n

La radicalidad del regreso al poder de Donald Trump se est\u00e1 preparando con el Proyecto 2025<\/a>, impulsado por la Heritage Foundation. Desde junio de 2022, Claremont forma parte de su consejo asesor. Publicado en 2023, el \u00abMandate for Leadership\u00bb<\/em> constituye su manual. Prev\u00e9 reforzar el poder ejecutivo, desmantelar el Estado regulador y volver a situar a la familia en el centro de la sociedad estadounidense. La huella del instituto es palpable en \u00e9l. <\/p>\n\n\n\n

Michael Pack, su antiguo presidente, ha redactado el cap\u00edtulo dedicado a los medios de comunicaci\u00f3n y el texto se basa en los trabajos del Claremont para criticar la teor\u00eda de g\u00e9nero. Sin embargo, el instituto minimiza su papel y Anton asegura que ha tenido \u00abmuy poco que ver\u00bb con el proyecto. La figura clave de la iniciativa, Russell Vought<\/a>, ya ha expuesto su visi\u00f3n en The American Mind<\/em>. \u00abEstamos viviendo un momento posconstitucional en nuestro pa\u00eds\u00bb, escribi\u00f3 en septiembre de 2022. <\/span>20<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

La reelecci\u00f3n de Trump en 2024 confiere a este nuevo Claremont una influencia considerable. Anton se incorpora al Departamento de Estado para dirigir all\u00ed la planificaci\u00f3n pol\u00edtica. En febrero de 2025, Vought vuelve a ponerse al frente de la Oficina de Gesti\u00f3n y Presupuesto. A veces considerado como el hombre m\u00e1s poderoso de Washington, el director de presupuesto cuenta con el amplio respaldo del presidente, tanto en las orientaciones que propone como en los medios para llevarlas a cabo. Claremont destaca especialmente cuatro frentes de acci\u00f3n: los decretos contra las pol\u00edticas de diversidad, la ofensiva contra el Estado administrativo, las expulsiones masivas de inmigrantes y la guerra cultural contra las universidades y los museos. Sus miembros pueden entonces presumir de ser los cerebros del movimiento MAGA.<\/p>\n\n\n\n

Anton deja su cargo en oto\u00f1o de 2025, pero deja tras de s\u00ed un texto fundacional. Publicada el 5 de diciembre de 2025, la Estrategia de Seguridad Nacional<\/a> \u2014cuya primera versi\u00f3n redact\u00f3 \u00e9l mismo\u2014 rompe con treinta a\u00f1os de doctrina estadounidense. En ella, Washington renuncia al dominio mundial para centrarse de nuevo en el hemisferio occidental, en nombre de un corolario de Trump a la doctrina Monroe<\/a>. Europa aparece en ella como un aliado debilitado, amenazado por la \u00abdesaparici\u00f3n civilizatoria\u00bb a causa de la inmigraci\u00f3n, la baja natalidad y las restricciones a la libertad de expresi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Marco Rubio retoma esta visi\u00f3n en la Conferencia de M\u00fanich<\/a> en febrero de 2026 y, posteriormente,<\/a> en la Pnyx, en Atenas<\/a>, el 7 de octubre de 2026. Grecia, Roma y la cristiandad constituyen all\u00ed los cimientos de un Occidente del que Estados Unidos se erige en guardi\u00e1n, y Rubio ensalza en ellos la b\u00fasqueda asumida del poder nacional. Los tres textos comparten un mismo diagn\u00f3stico, el de un Occidente amenazado desde dentro, y un mismo remedio: el retorno a sus fundamentos. En ellos se reconoce la huella del Claremont, esa convicci\u00f3n \u2014heredada de Strauss y Jaffa\u2014 de que la crisis de la modernidad se cura con un retorno a los Antiguos y a los principios fundacionales.<\/p>\n\n\n\n

La torre de marfil de los alumnos de Jaffa se ha convertido as\u00ed en el taller doctrinal de la contrarrevoluci\u00f3n trumpista. Sin embargo, en v\u00edsperas de las elecciones de mitad de mandato, la guerra contra Ir\u00e1n, los recortes en Medicaid y las encuestas apuntan a una ruptura entre Trump y aquellos que cre\u00edan poder consolidar una doctrina trumpista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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