{"id":116465,"date":"2026-10-28T16:52:03","date_gmt":"2026-10-28T15:52:03","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=116465"},"modified":"2026-10-28T16:52:09","modified_gmt":"2026-10-28T15:52:09","slug":"para-salvar-la-biodiversidad-hay-que-repensar-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/10\/28\/para-salvar-la-biodiversidad-hay-que-repensar-la-libertad\/","title":{"rendered":"Para salvar la biodiversidad, hay que repensar la libertad"},"content":{"rendered":"\n

Pruebe <\/em>el Grand Continent. Ideas y an\u00e1lisis que no se encuentran en ning\u00fan otro sitio. Pero que pronto ver\u00e1 por todas partes. En su correo electr\u00f3nico a partir de 8 euros al mes.<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abNo puede haber ning\u00fan recorte de la ambici\u00f3n acordada\u00bb. As\u00ed lo anunci\u00f3 el ministro de Estado irland\u00e9s Christopher O\u2019Sullivan en nombre de la Presidencia del Consejo al presentar, el 12 de octubre, la posici\u00f3n que la Uni\u00f3n Europea defender\u00e1 en Erev\u00e1n, donde se celebra desde el 19 de octubre la decimos\u00e9ptima Conferencia de las Partes del Convenio sobre la Diversidad Biol\u00f3gica. <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> Si la Uni\u00f3n puede permitirse este tono es porque hace las veces de \u00abalumna modelo\u00bb. El marco mundial adoptado en la COP15 en 2022 establece el objetivo de proteger el 30 % de la superficie terrestre y marina de aqu\u00ed a 2030, y la Uni\u00f3n hab\u00eda alcanzado, a finales de 2022, el 26,1 % de sus tierras y el 12,3 % de sus mares, mientras que la media mundial se sit\u00faa, respectivamente, en el 18,4 % y el 10 %. <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, esta postura de liderazgo contrasta con algunas decisiones europeas adoptadas en los dos \u00faltimos a\u00f1os. Por ejemplo, ha duplicado, del 5 % al 10 %, la reducci\u00f3n de los pastos permanentes que la Pol\u00edtica Agr\u00edcola Com\u00fan tolera antes de obligar a los Estados a actuar. Por su parte, el lobo ha sido retirado de la lista de especies estrictamente protegidas, algo in\u00e9dito para una especie que gozaba de este estatus en la legislaci\u00f3n europea. Las Directivas de H\u00e1bitats y de Aves, que desde hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os constituyen la base de la pol\u00edtica europea en materia de naturaleza, se someten ahora a una \u00abprueba de resistencia\u00bb, mediante la cual la Comisi\u00f3n pretende verificar que alcanzan sus objetivos al menor costo posible y reducir la \u00abcarga administrativa innecesaria\u00bb que supondr\u00edan. Por \u00faltimo, se ha aplazado por segunda vez la aplicaci\u00f3n del reglamento contra la deforestaci\u00f3n importada, y se han suavizado tanto el deber de vigilancia como las obligaciones de informaci\u00f3n sobre sostenibilidad de las empresas. <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

El mejor alumno de la COP sobre biodiversidad est\u00e1 flexibilizando visiblemente su propia legislaci\u00f3n. Pero esta paradoja dice menos de Europa que de la propia COP. Para entenderlo, analicemos m\u00e1s de cerca en qu\u00e9 consiste una COP sobre biodiversidad.<\/p>\n\n\n\n

Una arquitectura inspirada en el clima<\/h2>\n\n\n\n

En el \u00e1mbito p\u00fablico, el t\u00e9rmino \u00abCOP\u00bb se asocia sobre todo a las cuestiones clim\u00e1ticas. Se habla muy poco de la COP sobre biodiversidad y, cuando se hace, queda relegada a un segundo plano respecto a la COP sobre el clima. Y es que, aunque ambas convenciones nacieron juntas en la Cumbre de la Tierra de R\u00edo, en junio de 1992, el clima fue el primero en crear sus instituciones, y la biodiversidad sigui\u00f3 el camino que \u00e9l hab\u00eda trazado.<\/p>\n\n\n\n

Este modelo se refleja en la Plataforma Intergubernamental Cient\u00edfico-Pol\u00edtica sobre la Biodiversidad y los Servicios Ecosist\u00e9micos (IPBES), creada en 2012 siguiendo el modelo del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Clim\u00e1tico (IPCC). Del mismo modo, el marco mundial adoptado en Kunming-Montreal en diciembre de 2022, que establece 23 objetivos para 2030, ha sido aclamado como el \u00abmomento Par\u00eds\u00bb de la biodiversidad, en referencia al Acuerdo de Par\u00eds de 2015, ya que cada COP se ha dotado de su propia cifra de referencia: 1,5 \u00b0C para el clima, el 30 % de la superficie terrestre y marina protegida en 2030 para la biodiversidad, objetivo que enseguida se denomin\u00f3 \u00ab30×30\u00bb. Desde julio de 2025, la Comisi\u00f3n Europea tambi\u00e9n propone \u00abcr\u00e9ditos de naturaleza\u00bb concebidos siguiendo el modelo de los cr\u00e9ditos de carbono. <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span> Y hoy, la COP de Erev\u00e1n debe presentar la revisi\u00f3n mundial del Marco de Kunming-Montreal, que no es m\u00e1s que el equivalente al primer balance mundial sobre el clima elaborado en Dub\u00e1i en 2023.<\/p>\n\n\n\n

La libertad ocupa un lugar central en el debate ecol\u00f3gico y, sorprendentemente, las doctrinas contempor\u00e1neas que contribuyen a \u00e9l la han eludido en lugar de abordarla.<\/p>Lauriane Mouysset<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Sin embargo, en las reuniones preparatorias de esta revisi\u00f3n mundial, celebradas este verano en Nairobi, se lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que, si no se produce una aceleraci\u00f3n r\u00e1pida, no se alcanzar\u00e1 ninguna de las 23 metas del marco en 2030. <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span> Pero esta constataci\u00f3n de fracaso no es nueva, ya que el marco anterior corri\u00f3 la misma suerte: en 2020, ninguna de las 20 metas de Aichi, fijadas en 2010 para esa d\u00e9cada, se hab\u00eda alcanzado plenamente. <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span> Dos marcos sucesivos, impulsados por gobiernos diferentes y basados en objetivos distintos, que han conducido al mismo resultado, invitan a reflexionar sobre lo que tienen en com\u00fan y sobre qu\u00e9 podr\u00eda ser responsable de estos fracasos, m\u00e1s all\u00e1 de los problemas habituales relacionados con el presupuesto o los grupos de presi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Su denominador com\u00fan es ese legado, procedente de las instituciones clim\u00e1ticas y de su l\u00f3gica tan particular, la de la agregaci\u00f3n: un \u00fanico objeto, medido en todas partes en la misma unidad, que permite elaborar cuentas nacionales cuantificadas, comparar las trayectorias de los pa\u00edses y, a continuaci\u00f3n, medir su desviaci\u00f3n respecto a unos objetivos fijados de antemano. No hay nada que garantice que un sistema as\u00ed funcione para la biodiversidad.<\/p>\n\n\n\n

Un convenio sensato sobre la biodiversidad<\/h2>\n\n\n\n

Aunque el clima a\u00fan no ha desvelado todos sus secretos, la ciencia que lo estudia est\u00e1 hoy lo suficientemente consolidada como para razonar en t\u00e9rminos de probabilidades: el IPCC considera \u00abinequ\u00edvoca\u00bb la influencia humana en el calentamiento global y estima que una duplicaci\u00f3n de la concentraci\u00f3n de di\u00f3xido de carbono probablemente calentar\u00eda el planeta entre 2,5 y 4 \u00b0C. <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span> En cuanto a la biodiversidad, el conocimiento es m\u00e1s fragmentario. Se han descrito alrededor de 2 millones de especies, <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span> de un total estimado en unos 8,7 millones. <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span> Adem\u00e1s, este conocimiento es desigual: los mam\u00edferos est\u00e1n bien catalogados, mientras que los microorganismos lo est\u00e1n mucho menos. Del mismo modo, los h\u00e1bitats terrestres est\u00e1n mejor estudiados que las profundidades oce\u00e1nicas. El Convenio sobre la Diversidad Biol\u00f3gica reconoci\u00f3 esta particularidad ya en su pre\u00e1mbulo, en 1992, al establecer que, ante una amenaza significativa, la falta de certeza cient\u00edfica absoluta no debe servir de pretexto para aplazar la adopci\u00f3n de medidas. <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Pero, lejos de ser solo una cuesti\u00f3n para los cient\u00edficos, las dos facetas de la crisis ecol\u00f3gica tambi\u00e9n difieren en el papel que desempe\u00f1a la sociedad en ellas. La crisis clim\u00e1tica es, ante todo, planetaria: una tonelada de carbono emitida en Lyon afecta al clima tanto como una tonelada emitida en Shangh\u00e1i. Lo que importa para el clima es la cantidad total de toneladas emitidas y lo que importa en las negociaciones es la coordinaci\u00f3n de la reducci\u00f3n de emisiones y, desde la COP de Sharm el-Sheikh en 2022, la creaci\u00f3n de un fondo para las p\u00e9rdidas y los perjuicios sufridos por pa\u00edses que tienen poca responsabilidad en el calentamiento global. <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span> No es de extra\u00f1ar que la cuesti\u00f3n clim\u00e1tica haya permanecido durante mucho tiempo confinada a los \u00e1mbitos de los expertos y la diplomacia, ya que a las empresas y los hogares solo se les ha convocado de forma descendente para orientar su comportamiento mediante instrumentos econ\u00f3micos o legislativos.<\/p>\n\n\n\n

El mejor alumno de la COP sobre biodiversidad est\u00e1 flexibilizando visiblemente su propia legislaci\u00f3n. Pero esta paradoja dice menos de Europa que de la propia COP.<\/p>Lauriane Mouysset<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Pero esta equivalencia en toneladas de carbono no se aplica a la biodiversidad. Una pradera arada en el Cantal no se compensa con un bosque protegido en Laponia, porque las especies y las relaciones que desaparecen con ella no se encuentran all\u00ed. La crisis de la biodiversidad es una cuesti\u00f3n local antes que internacional. Y desde el a\u00f1o 2000, los textos del Convenio han tenido muy en cuenta este cambio de escala gracias al enfoque ecosist\u00e9mico. Su primer principio afirma que los objetivos de gesti\u00f3n de la tierra, el agua y los recursos biol\u00f3gicos son una elecci\u00f3n de la sociedad, mientras que el segundo precisa que hay que descentralizar la gesti\u00f3n al nivel m\u00e1s bajo adecuado y el duod\u00e9cimo establece que hay que involucrar a todos los sectores de la sociedad implicados. <\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span> En 2024, en Cali, el Convenio sigui\u00f3 por este camino al crear un \u00f3rgano subsidiario permanente dedicado a los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales. <\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, se plantea la cuesti\u00f3n del valor. La mol\u00e9cula de di\u00f3xido de carbono supone una pesada carga para las sociedades humanas y sus econom\u00edas, pero casi nadie le concede importancia moral: limitar el calentamiento global sigue siendo, ante todo, una necesidad material. No ocurre lo mismo con la biodiversidad, y, una vez m\u00e1s, el Convenio ya lo dej\u00f3 claro en 1992, en la primera frase de su pre\u00e1mbulo, que comienza hablando del \u00abvalor intr\u00ednseco\u00bb de la diversidad biol\u00f3gica antes de enumerar, entre otros, sus valores ecol\u00f3gicos, econ\u00f3micos, sociales, culturales y est\u00e9ticos. <\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Los treinta a\u00f1os siguientes han ampliado las razones por las que habr\u00eda que proteger la biodiversidad: en 2005, con los servicios que los ecosistemas prestan a las sociedades, gracias a la Evaluaci\u00f3n de los Ecosistemas del Milenio; en 2010, con su importancia econ\u00f3mica y el estudio internacional The Economics of Ecosystems and Biodiversity<\/em> (TEEB); en 2019, con la urgencia cient\u00edfica, gracias a la evaluaci\u00f3n mundial de la IPBES, que estimaba que un mill\u00f3n de especies estaban en peligro de extinci\u00f3n; hasta asumir en 2022 un pluralismo de valores y visiones del mundo, consagrado por la IPBES y recogido en el marco de Kunming-Montreal. <\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Pero si la instituci\u00f3n conoce y reconoce estas particularidades, \u00bfpor qu\u00e9 el marco que ha creado sigue tratando la biodiversidad como si fuera carbono?<\/p>\n\n\n\n

El tab\u00fa de la renuncia<\/h2>\n\n\n\n

La respuesta est\u00e1 en el papel que la COP se asigna a s\u00ed misma. Su objetivo es reunir a Estados soberanos en torno a un marco com\u00fan, estableciendo objetivos sin coacci\u00f3n, es decir, sin obligar, por supuesto, pero tampoco sin mencionar a qu\u00e9 habr\u00e1 que renunciar para alcanzarlos. Porque se\u00f1alar a qu\u00e9 habr\u00eda que renunciar equivaldr\u00eda a correr el riesgo de poner en contra a quienes deber\u00edan aceptarlo.<\/p>\n\n\n\n

Las COP sobre el clima han seguido esta l\u00ednea durante casi treinta a\u00f1os. Hubo que esperar a la vig\u00e9simo octava, celebrada en Dub\u00e1i en 2023, para que una decisi\u00f3n instara a \u00ababandonar los combustibles f\u00f3siles\u00bb en los sistemas energ\u00e9ticos: por fin se ha se\u00f1alado a qu\u00e9 habr\u00eda que renunciar para impulsar la transici\u00f3n energ\u00e9tica y clim\u00e1tica. <\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/span> Sin embargo, esta l\u00ednea nunca ha impedido fijar un objetivo clim\u00e1tico mundial, ya que la ecuaci\u00f3n clim\u00e1tica es sencilla: una tonelada evitada aqu\u00ed equivale a una tonelada evitada en cualquier otro lugar, una energ\u00eda puede sustituir a otra, por lo que el objetivo pod\u00eda fijarse sin especificar a qu\u00e9 se deb\u00eda renunciar.<\/p>\n\n\n\n

El valor m\u00e1s fundamental de nuestras sociedades se encuentra as\u00ed hoy en d\u00eda totalmente a merced de aquellos que solo act\u00faan en contra de la transici\u00f3n ecol\u00f3gica. <\/p>Lauriane Mouysset<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La biodiversidad no puede permitirse ese lujo. El marco mundial de la biodiversidad solo existe a trav\u00e9s de miles de objetivos locales: por lo tanto, no puede pasar por alto ni el conocimiento parcial de los ecosistemas en cada uno de los territorios ni las visiones del mundo de las partes interesadas que est\u00e1n en juego en ellos. Para expresarlas, hay que tomar decisiones sobre nuestras incertidumbres y arbitrar en el seno de nuestros sistemas de valores. La ecuaci\u00f3n es compleja y resolverla requiere explicitar las renuncias en juego, su alcance y lo que implican. Es precisamente en este punto donde se bloquea la COP sobre biodiversidad: querr\u00eda dar el primer paso, es decir, establecer el marco mundial, sin pasar por el segundo, que consiste en explicitar las renuncias, lo cual es, sin embargo, una condici\u00f3n imprescindible.<\/p>\n\n\n\n

La identificaci\u00f3n de este obst\u00e1culo arroja luz sobre la paradoja europea mencionada en la introducci\u00f3n. Europa es una buena alumna precisamente all\u00ed donde ya no hay nada que decidir: en un espacio protegido, la renuncia se acepta en el momento de la clasificaci\u00f3n y ya no tiene que volver a plantearse. Al mismo tiempo, Europa relaja sus exigencias en cuanto las renuncias son negociables: el prado, el bosque o la cadena de suministro de una empresa implican una biodiversidad corriente en la que la cuesti\u00f3n de qu\u00e9 se deja extinguirse en beneficio de lo que se preservar\u00e1 \u2014en funci\u00f3n de lo que se sabe y de lo que se valora\u2014 nunca se zanja del todo.<\/p>\n\n\n\n

La COP sobre biodiversidad se ve as\u00ed atrapada en un tab\u00fa: el de la renuncia y lo que la justifica. Y este tab\u00fa resulta a\u00fan m\u00e1s pernicioso si se tiene en cuenta que el Convenio menciona expl\u00edcitamente la cuesti\u00f3n de los valores, dando as\u00ed la impresi\u00f3n de que se tienen en cuenta. Pero reconocer la pluralidad de valores no basta para organizar su conciliaci\u00f3n. La evaluaci\u00f3n de la IPBES sit\u00faa los valores uno al lado del otro y exige que no se ignore ninguno, sin precisar nunca cu\u00e1l debe ceder cuando entran en conflicto. Un marco que reconoce el pluralismo sin organizar la conciliaci\u00f3n deja que la renuncia se decida en otro \u00e1mbito, en las relaciones de poder, al albur de los calendarios electorales y de los paquetes de simplificaci\u00f3n. Para romper este tab\u00fa, hay que identificar, cuando la renuncia se decide en otro \u00e1mbito, en nombre de qu\u00e9 se rechaza.<\/p>\n\n\n\n

La libertad de la que nadie habla<\/h2>\n\n\n\n

Los textos europeos hablan de \u00absimplificaci\u00f3n\u00bb o de \u00abcompetitividad\u00bb, pero estas palabras defienden nada menos que una libertad. Y es que, en las democracias liberales, cualquier renuncia se percibe, en \u00faltima instancia, como una p\u00e9rdida de libertad. Limitar la reconversi\u00f3n de los pastizales afecta a la libertad de explotar la tierra como uno considere oportuno. Mantener la protecci\u00f3n estricta del lobo afecta a la libertad de ejercer una profesi\u00f3n, la de ganadero de monta\u00f1a, sin tener que asumir solo el costo. Excluir del mercado los productos derivados de la deforestaci\u00f3n supone atentar contra la libertad de comercio. Exigir a las empresas que rindan cuentas de sus impactos medioambientales a lo largo de sus cadenas de suministro supone atentar contra la libertad de iniciativa empresarial. Preservar los h\u00e1bitats y las aves supone atentar contra la libertad de ordenaci\u00f3n del territorio.<\/p>\n\n\n\n

La libertad es el valor que m\u00e1s une a los franceses. El \u00abBar\u00f3metro de la Rep\u00fablica\u00bb, elaborado por Ipsos en julio de 2026, la sit\u00faa en primer lugar entre los tres conceptos del lema: El 96 % de los encuestados la considera importante, de los cuales el 74 % la considera muy importante, por delante de la fraternidad (91 %) y la igualdad (90 %). Sobre todo, es la \u00fanica de las tres cuya importancia no var\u00eda en funci\u00f3n de la afiliaci\u00f3n pol\u00edtica. <\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/span> Por lo tanto, no es de extra\u00f1ar que las exigencias en materia de biodiversidad se interpreten como limitaciones, como restricciones a la libertad.<\/p>\n\n\n\n

Pero, dado que avanzar frente a la crisis de la biodiversidad no puede imponerse desde arriba y que necesitamos contar con la participaci\u00f3n de la sociedad para que se haga realidad un futuro ecol\u00f3gico mejor, \u00bfno ser\u00eda conveniente considerar esta posici\u00f3n hegem\u00f3nica de la libertad como una oportunidad? Si la Convenci\u00f3n tiene raz\u00f3n al explicitar el pluralismo de valores para aunar las visiones del mundo, \u00bfpor qu\u00e9 no comenzar\u00eda su reflexi\u00f3n sobre la conciliaci\u00f3n de valores por aquel que es, a la vez, el m\u00e1s unificador y la raz\u00f3n del retroceso de las legislaciones?<\/p>\n\n\n\n

La libertad ocupa un lugar central en el debate ecol\u00f3gico y, sorprendentemente, las doctrinas contempor\u00e1neas que contribuyen a \u00e9l la han eludido en lugar de abordarla: cada una de ellas ha situado un valor junto a ella sin redefinirla nunca. Citemos, a modo de ejemplo, la ecolog\u00eda de la guerra<\/a>, que vincula la transici\u00f3n energ\u00e9tica al poder; la seguridad ecol\u00f3gica<\/a>, a una \u00abnueva abundancia\u00bb; o el internacionalismo ecosocialista<\/a>, a las necesidades. El valor m\u00e1s estructurante de nuestras sociedades se encuentra as\u00ed hoy en d\u00eda abandonado por completo en manos de quienes solo trabajan en contra de la transici\u00f3n ecol\u00f3gica. Washington lo dice ahora sin rodeos, como en el decreto presidencial del 20 de enero de 2025, donde la eliminaci\u00f3n de las restricciones medioambientales se presenta como una \u00abliberaci\u00f3n\u00bb de la energ\u00eda estadounidense. <\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/span> Ahora m\u00e1s que nunca, la COP sobre biodiversidad y, en un sentido m\u00e1s amplio, los intelectuales de la transici\u00f3n ecol\u00f3gica, deben formular las decisiones en el lenguaje de la libertad; de lo contrario, las ambiciones ceder\u00e1n en cuanto sean atacadas en ese mismo lenguaje.<\/p>\n\n\n\n

Un marco que reconoce el pluralismo sin establecer mecanismos de arbitraje deja que la renuncia se decida en otro \u00e1mbito, en las relaciones de poder, al albur de los calendarios electorales y de las medidas de simplificaci\u00f3n.<\/p>Lauriane Mouysset<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La dificultad radica en la forma en que, inconscientemente, concebimos la renuncia. Influenciados por una determinada interpretaci\u00f3n de la Ilustraci\u00f3n, la consideramos una amputaci\u00f3n de la libertad, como la ausencia de trabas. Sin embargo, nuestras libertades para producir, comerciar o urbanizar se basan en equilibrios ecol\u00f3gicos que conocemos mal y que no controlamos. Cada una de nuestras decisiones afecta a algunos de esos equilibrios y deja intactos otros: lo queramos o no, ya estamos eligiendo, pero sin saberlo y sin haberlo decidido juntos.<\/p>\n\n\n\n

La \u00e9tica de la viabilidad, basada en la teor\u00eda matem\u00e1tica del mismo nombre, permite hacer expl\u00edcita esta elecci\u00f3n. En lugar de buscar la mejor trayectoria, delimita el conjunto de decisiones que mantienen a largo plazo las condiciones ecol\u00f3gicas, econ\u00f3micas y sociales de una sociedad. <\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/span> Pero determinar estas condiciones no es competencia de los expertos cient\u00edficos, ya que se trata de decidir qu\u00e9 es lo que nos negamos a perder: esa tarea corresponde a los ciudadanos, guiados por la ciencia. El espacio viable gana as\u00ed tanto en lucidez \u2014porque se basa en lo que sabemos de los ecosistemas y sus din\u00e1micas\u2014 como en legitimidad \u2014porque surge de una decisi\u00f3n colectiva\u2014. Y es precisamente esta doble exigencia la que convierte el l\u00edmite en una libertad: ser libre no es ignorar los l\u00edmites, sino definir juntos, con conocimiento de causa, el espacio viable en el que evolucionamos y los l\u00edmites que lo constituyen. Desde esta perspectiva, la renuncia deja de ser una restricci\u00f3n impuesta desde fuera para convertirse en un elemento constitutivo de la libertad, y con ella, la ambici\u00f3n ecol\u00f3gica. En el fondo, es la elecci\u00f3n de sociedad a la que ya apelaba el primer principio del enfoque ecosist\u00e9mico, dotado por fin de un marco \u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n

Esta tarea podr\u00eda recaer en Europa, heredera de la tradici\u00f3n liberal, en un momento en el que Estados Unidos \u2014que nunca ha ratificado la Convenci\u00f3n y se retir\u00f3 de la IPBES en enero\u2014 esgrime la libertad frente a la ecolog\u00eda. <\/span>20<\/sup><\/a><\/span><\/span> Si Europa lo asume, la libertad podr\u00eda dejar por fin de ser el altar en el que la COP sobre biodiversidad sacrifica sus ambiciones, para convertirse, m\u00e1s bien, en su fundamento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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