{"id":114890,"date":"2026-10-14T10:43:00","date_gmt":"2026-10-14T08:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=114890"},"modified":"2026-10-14T10:43:05","modified_gmt":"2026-10-14T08:43:05","slug":"la-lengua-francesa-en-la-era-de-la-automatizacion-integral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/10\/14\/la-lengua-francesa-en-la-era-de-la-automatizacion-integral\/","title":{"rendered":"La lengua francesa en la era de la automatizaci\u00f3n integral"},"content":{"rendered":"\n

Descubra <\/em>el Grand Continent. Ideas y an\u00e1lisis que no se encuentran en ning\u00fan otro sitio. Pero que pronto ver\u00e1 por todas partes. En su bandeja de entrada a partir de 8 euros al mes.<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

El hecho de que la lengua francesa se haya extendido por el mundo y de que, en la actualidad, la hablen cientos de millones de personas en todo el planeta no es consecuencia de un acontecimiento decisivo y \u00fanico, sino de una serie de cambios complejos que no se debieron \u00fanicamente a la voluntad del pr\u00edncipe. Es necesario recordarlo porque, en la mitolog\u00eda francesa, se supone que todo procede, en efecto, del pr\u00edncipe y de su voluntad. En ocasiones, quien dice \u00abpr\u00edncipe\u00bb dice \u00abedictos\u00bb y \u00abordenanzas\u00bb, como la Ordenanza de Villers-Cotter\u00eats, firmada en 1539 por Francisco I. <\/p>\n\n\n\n

Modificar el relato <\/h2>\n\n\n\n

Con el objetivo de reformar el ordenamiento jur\u00eddico y notarial de su reino, Francisco I promulga una ley que redefine las responsabilidades respectivas de los tribunales reales y eclesi\u00e1sticos. Esta ley exige a los notarios que registren todos los nacimientos y fallecimientos en todo el territorio del reino, y garantiza a los acusados el derecho a responder personalmente a los cargos durante su juicio. Por lo dem\u00e1s, la ordenanza exige que todas las sentencias, resoluciones, contratos, testamentos y dem\u00e1s actos jur\u00eddicos se redacten en un franc\u00e9s tan claro, tan preciso y tan exento de ambig\u00fcedad e incertidumbre, que cualquier necesidad de interpretaci\u00f3n resulte a partir de entonces superflua. <\/p>\n\n\n\n

Aunque se considere que esta ordenanza es una prueba de la capacidad del monarca para imponer su lengua a su pueblo, y que Francisco I allanara el camino para la erradicaci\u00f3n de las lenguas regionales, Villers-Cotter\u00eats no explica, sin embargo, necesariamente c\u00f3mo el franc\u00e9s pudo imponerse m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras del reino. Obligar a sus s\u00fabditos a cambiar de idioma es una cosa. Llevar ese idioma hasta los confines de la tierra es otra muy distinta. <\/p>\n\n\n\n

Un esfuerzo as\u00ed requiere algo m\u00e1s que reyes y emperadores, o incluso soldados. Ni la fuerza de las armas ni la voluntad del soberano bastan por s\u00ed solas para ampliar las fronteras de una lengua. Fue necesario que, en un momento dado, los portadores comunes de su lengua (marineros, poetas, artesanos, escritores, eruditos, comerciantes, profesores y misioneros) abandonaran su pa\u00eds natal, se establecieran en otros lugares, ya sea de forma provisional o definitiva, y difundieran la lengua a trav\u00e9s de interacciones de todo tipo con tierras y pueblos lejanos. La movilidad de las personas es, por tanto, una condici\u00f3n para la migraci\u00f3n de las lenguas, su circulaci\u00f3n e incluso su globalizaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Esta migraci\u00f3n puede adoptar diversas formas. Se ha manifestado, por ejemplo, en forma de conquista colonial. Para nosotros, todo comienza, de hecho, con la ocupaci\u00f3n militar de territorios lejanos, el sometimiento de los pueblos vencidos, la apropiaci\u00f3n de las tierras y su reordenaci\u00f3n al servicio de los intereses metropolitanos, el control ideol\u00f3gico a trav\u00e9s de la escolarizaci\u00f3n o la evangelizaci\u00f3n de los paganos, etc\u00e9tera. Esto explica en parte por qu\u00e9 el debate sobre el pasado y el futuro del franc\u00e9s en \u00c1frica sigue estando dominado por consideraciones ideol\u00f3gicas. <\/p>\n\n\n\n

Un relato relativamente lineal sugerir\u00eda que cualquier avance de esta lengua en \u00c1frica se traduce autom\u00e1ticamente en p\u00e9rdidas equivalentes para las lenguas aut\u00f3ctonas. Por lo dem\u00e1s, para muchos, el franc\u00e9s sigue siendo percibido como una de las principales causas de la alienaci\u00f3n africana. La Francofon\u00eda, por su parte, no ser\u00eda m\u00e1s que un instrumento de descerebraci\u00f3n gracias al cual la \u00abFran\u00e7afrique\u00bb seguir\u00eda ejerciendo su nefasta influencia sobre los corazones y las mentes, con el objetivo de saquear mejor los recursos del continente. <\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 haya llegado el momento de revisar este relato, no para cuestionar la realidad de las relaciones asim\u00e9tricas entre \u00c1frica y las potencias mundiales, sino para reflejar mejor la complejidad de los procesos de creatividad cultural en situaciones de dominaci\u00f3n. En primer lugar, al igual que el ingl\u00e9s, el \u00e1rabe o el portugu\u00e9s, el franc\u00e9s, en todas sus variantes, se ha convertido, si no en una lengua africana, al menos en una lengua de \u00c1frica<\/em>. Probablemente no habr\u00e1 vuelta atr\u00e1s. De hecho, al entrar en contacto con el continente, la lengua francesa ha demostrado ser, al igual que las lenguas aut\u00f3ctonas, pl\u00e1stica, adaptable y maleable, abierta a todo tipo de influencias. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de los indudables efectos de la imposici\u00f3n, los africanos no solo se han adaptado a la lengua francesa. La han conquistado<\/em>, por as\u00ed decirlo. Han sabido valorar lo que pod\u00edan obtener de ella. Algunos han visto en ella una medida de su propio valor y de su propio poder. Por eso la han adoptado<\/em>. Ahora bien, adoptar es participar en lo que se adopta. As\u00ed, se ha pasado de una relaci\u00f3n exclusivamente colonial, caracterizada por el ejercicio de la fuerza bruta, a una relaci\u00f3n de otro tipo, sin duda ambivalente y parad\u00f3jica, pero cuya capacidad generativa no se puede negar. <\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, aunque la irrupci\u00f3n del franc\u00e9s en el espacio ling\u00fc\u00edstico africano se produjo de forma violenta, no ha supuesto la desaparici\u00f3n sistem\u00e1tica de las lenguas locales. Lejos de limitar sus posibilidades, este proceso ha dado lugar a su enriquecimiento, as\u00ed como al del franc\u00e9s, de forma simult\u00e1nea. As\u00ed ha surgido una nueva ecolog\u00eda de las lenguas, al igual que nuevas normas y nuevas formas de uso y funcionamiento de las lenguas, en ambos sentidos. Lejos de ser un juego de suma cero, la mezcla de lenguas iniciada con la colonizaci\u00f3n contin\u00faa con renovado vigor. Gracias a la fuerza y la resiliencia de las lenguas ind\u00edgenas, la criollizaci\u00f3n \u2014m\u00e1s que el multiling\u00fcismo\u2014 es nuestro futuro. Se nutre de tres factores que nos obligan a replantearnos nuestra relaci\u00f3n con el franc\u00e9s y sus instituciones desde una nueva perspectiva. <\/p>\n\n\n\n

Las nuevas infraestructuras ling\u00fc\u00edsticas <\/h2>\n\n\n\n

El primero es el perfeccionamiento de las tecnolog\u00edas de inteligencia artificial, impulsado por la creciente potencia de los instrumentos inform\u00e1ticos y la existencia de enormes bases de datos. Este proyecto de automatizaci\u00f3n integral de la vida mediante el tratamiento algor\u00edtmico de datos masivos est\u00e1 impulsado por unas pocas empresas gigantes. <\/p>\n\n\n\n

El franc\u00e9s, en todas sus variantes, se ha convertido, si no en una lengua africana, al menos en una lengua de \u00c1frica<\/em>.<\/p>Achille Mbembe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Estas tecnolog\u00edas pretenden, sobre todo, sustituir a las organizaciones e instituciones sociales por objetos conectados, servicios y aplicaciones digitales. Esta es una de las razones por las que las transformaciones tecnol\u00f3gicas del \u00faltimo cuarto del siglo XX y de principios del siglo XXI han revolucionado el trabajo, pero tambi\u00e9n las propias relaciones entre humanos y m\u00e1quinas, la producci\u00f3n de conocimientos y saberes; en definitiva, el conjunto de actividades mediante las cuales los seres humanos exteriorizan su forma de estar en el mundo. <\/p>\n\n\n\n

Las propias lenguas tampoco se han librado de estos cambios. A modo de ejemplo, se han registrado avances notables en el tratamiento autom\u00e1tico de las lenguas. Nos referimos, en particular, a las herramientas de traducci\u00f3n autom\u00e1tica neuronal o de aprendizaje profundo destinadas al p\u00fablico en general y de acceso libre, como Google Translate o DeepL. <\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, las posibilidades de uso de la IA en la ense\u00f1anza y el aprendizaje de idiomas se han multiplicado. As\u00ed ocurre en los \u00e1mbitos de la expresi\u00f3n oral, la escritura y la lectura. El uso de chatbots <\/em>es cada vez m\u00e1s frecuente. Como tutor personal, ChatGPT ofrece comentarios instant\u00e1neos sobre los textos escritos, ayuda a corregir errores y propone ideas para escribir. Los sistemas de evaluaci\u00f3n autom\u00e1tica, los denominados sistemas de tutor\u00eda inteligente, los robots conversacionales, los \u00abentornos virtuales inteligentes\u00bb y la inform\u00e1tica afectiva (affective computing<\/em>) forman parte, al d\u00eda de hoy, del futuro de las principales lenguas e influyen en la forma en que se constituyen los capitales cognitivos y ling\u00fc\u00edsticos a escala global. La integraci\u00f3n de la inteligencia artificial generativa en la ense\u00f1anza y el aprendizaje de las lenguas no solo transforma los m\u00e9todos de aprendizaje y ense\u00f1anza. Tiene un impacto directo en la adquisici\u00f3n de las competencias ling\u00fc\u00edsticas y en la propia lengua: el vocabulario, la sintaxis, la gram\u00e1tica, la pronunciaci\u00f3n, lo que es un texto o la literatura. <\/p>\n\n\n\n

Para evaluar adecuadamente las consecuencias de estos cambios, hay que recordar que las lenguas no son \u00fanicamente herramientas de comunicaci\u00f3n. A priori, escapan a cualquier definici\u00f3n matem\u00e1tico-inform\u00e1tica y a cualquier codificaci\u00f3n definitiva en un programa. En realidad, la lengua es aquello mediante lo cual, desplegando sus propias alas, el ser humano se lanza hacia el vasto mundo, lo abraza y, al hacerlo, se mantiene con vida. Compartir con otros la misma lengua es, para el ser humano, formar parte de un pa\u00eds com\u00fan <\/em>\u2014el pa\u00eds de lo vivo\u2014 y de una ciudad com\u00fan, la ciudad ling\u00fc\u00edstica<\/em>. Gracias a la lengua, lo que cada uno produce, tanto en lo real como en lo imaginario, alimenta la producci\u00f3n de los dem\u00e1s y hace posible una vida en com\u00fan, ya que est\u00e1 abierta al intercambio de significados. <\/p>\n\n\n\n

Toda lengua es, en definitiva, una producci\u00f3n intelectual, <\/em>aquello a trav\u00e9s de lo cual la inteligencia toma forma y circula. Por eso no es solo una actividad, sino una forma de generosidad y de participaci\u00f3n. Al ser un bien p\u00fablico y el s\u00edmbolo por excelencia del intercambio y de lo com\u00fan, debe escapar a los juegos del intercambio monetario. <\/p>\n\n\n\n

Automatizaci\u00f3n y mercantilizaci\u00f3n <\/h2>\n\n\n\n

La ecolog\u00eda general de las lenguas est\u00e1, por tanto, experimentando una transformaci\u00f3n irreversible a escala mundial. De hecho, una de las principales caracter\u00edsticas de nuestra \u00e9poca es la aparici\u00f3n de un mercado mundial de las industrias ling\u00fc\u00edsticas. Estas est\u00e1n cada vez m\u00e1s dominadas, no por los Estados ni por las grandes instituciones p\u00fablicas y culturales, sino por las grandes empresas. La lengua es cada vez menos un marcador de identidad o un instrumento de influencia y soberan\u00eda pol\u00edtica y, cada vez m\u00e1s, una materia prima cuya dimensi\u00f3n comercial ha sabido aprovechar perfectamente el capitalismo de las plataformas, en su din\u00e1mica de expansi\u00f3n ilimitada. <\/p>\n\n\n\n

Compartir con otros la misma lengua significa, para el ser humano, formar parte de un pa\u00eds com\u00fan <\/em>\u2014el pa\u00eds de los vivos\u2014 y de una ciudad com\u00fan: la ciudad ling\u00fc\u00edstica<\/em>.<\/p>Achille Mbembe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La puesta en marcha, por parte de las grandes empresas, de estrategias de explotaci\u00f3n destinadas a convertir las lenguas en mercanc\u00edas como cualquier otra se explica, ante todo, por la voluntad de hacerse con el control de los inmensos capitales cognitivos de la humanidad. Por otra parte, no se descarta que el mercado de las tecnolog\u00edas de procesamiento del lenguaje se convierta, a mediano plazo, en un oligopolio dominado por las grandes empresas estadounidenses y chinas, cuya prioridad es ampliar su control sobre las interacciones humanas en l\u00ednea. <\/p>\n\n\n\n

Tomemos, a este respecto, el ejemplo de los asistentes personales inteligentes. En 2020, Cortana, un asistente virtual desarrollado por Microsoft y dise\u00f1ado para ofrecer asistencia por voz en diversos dispositivos (computadoras con Windows, smartphones y altavoces inteligentes), estaba disponible en siete idiomas, entre los que predominaba el ingl\u00e9s. Se implement\u00f3 con el fin de aplicar el procesamiento del lenguaje natural y el aprendizaje autom\u00e1tico, con el objetivo de comprender una gran cantidad de datos ling\u00fc\u00edsticos (ya fueran voz o texto) y responder a las \u00f3rdenes de los usuarios. Para interpretar los comandos de voz, Cortana utilizaba algoritmos avanzados. Se val\u00eda de los servicios en la nube de Microsoft para procesar la informaci\u00f3n y ofrecer recomendaciones personalizadas. Se trataba, en esencia, de codificar los mensajes y formalizar el lenguaje al servicio de la inform\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n

Es importante se\u00f1alar que, aunque el ingl\u00e9s fuera su idioma principal, Cortana no hac\u00eda ninguna distinci\u00f3n entre las variantes australiana, brit\u00e1nica, estadounidense, india, nigeriana o jamaicana del ingl\u00e9s, ni entre las variantes mexicana, argentina o espa\u00f1ola del espa\u00f1ol. Al mismo tiempo, los ajustes de Siri en una Mac ofrec\u00edan opciones diferentes. Se dispon\u00eda de 41 idiomas, entre ellos nueve variantes del ingl\u00e9s, cuatro del chino, pero solo una variante del \u00e1rabe, mientras que las normas ISO recogen m\u00e1s de 30. El cambio hacia las redes neuronales, que se produjo en la d\u00e9cada de 2010, ya hab\u00eda hecho posible incorporar una mayor complejidad en el procesamiento y el aprendizaje autom\u00e1tico de los idiomas. <\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, estas herramientas cuentan con capacidades mucho mayores. Para comprender mejor el significado de un discurso, pueden integrar simult\u00e1neamente el habla y los gestos. Se est\u00e1 produciendo una hibridaci\u00f3n acelerada entre los sistemas de aprendizaje y los sistemas simb\u00f3licos. La proliferaci\u00f3n de este tipo de dispositivos permite una mayor difusi\u00f3n de las lenguas en l\u00ednea. <\/p>\n\n\n\n

A su vez, esto genera, de facto<\/em>, un multiling\u00fcismo sin precedentes. Pero, si bien una mayor eficacia en el tratamiento autom\u00e1tico de las lenguas permite, sin duda, difundir m\u00e1s contenidos en m\u00e1s idiomas, no equivale a la poliglosia. \u00bfNo supone esta \u00faltima unos niveles de competencia y unos grados de inteligibilidad mutua entre las diferentes lenguas y sus respectivas variantes? Lo que estamos presenciando no es otra cosa que la creaci\u00f3n de lenguas que no son artificiales, sino comprimidas <\/em>y definidas, ante todo, por indicadores de cantidad, visibilidad y accesibilidad. <\/p>\n\n\n\n

Los principales editores de software, con sede principalmente en Estados Unidos, utilizan en primer lugar el ingl\u00e9s estadounidensey, solo en segundo lugar, otros idiomas correspondientes a mercados prometedores. Sus estrategias son el resultado de un complejo entramado de l\u00f3gicas distintas: la identificaci\u00f3n de mercados, la disponibilidad de datos, el nivel de conocimientos ling\u00fc\u00edsticos de los responsables de la toma de decisiones, los costos que conlleva la incorporaci\u00f3n de un nuevo idioma, etc. Tambi\u00e9n dependen de representaciones culturales y estereotipos hist\u00f3ricos, incluidos los estereotipos racistas y sexistas. Por lo tanto, dentro de una lengua determinada, las tecnolog\u00edas de procesamiento autom\u00e1tico del lenguaje pueden limitar la diversidad ling\u00fc\u00edstica. <\/p>\n\n\n\n

El aumento continuo del n\u00famero de idiomas en internet va de la mano del crecimiento exponencial de las necesidades de traducci\u00f3n autom\u00e1tica. En 2019, el mercado mundial de la traducci\u00f3n se valor\u00f3 en 46.900 millones de d\u00f3lares. Se preve\u00eda que experimentara un crecimiento del 19 % entre 2020 y 2024. El auge de la demanda de traducci\u00f3n alimenta, a su vez, la demanda de herramientas de procesamiento autom\u00e1tico del lenguaje eficaces y econ\u00f3micas. De hecho, podr\u00eda ser que la traducci\u00f3n, tal y como se entiende en las estrategias ling\u00fc\u00edsticas de las grandes empresas, se limitara a facilitar el acceso a contenidos en la lengua materna y que, por lo tanto, constituyera, parad\u00f3jicamente, un motivo menos para aprender realmente otras lenguas. Si as\u00ed fuera, la diversidad ling\u00fc\u00edstica en la web no ser\u00eda m\u00e1s que una fachada del monoling\u00fcismo y no un aut\u00e9ntico multiling\u00fcismo. Por otra parte, el tipo de pluriling\u00fcismo que promueven las grandes empresas no refleja necesariamente la realidad ling\u00fc\u00edstica fuera de internet. Esta se caracteriza, de hecho, por entornos esencialmente monoling\u00fces, aunque, aqu\u00ed y all\u00e1, el uso del ingl\u00e9s est\u00e9 muy extendido. <\/p>\n\n\n\n

La traducci\u00f3n r\u00e1pida a partir de numerosos pares de idiomas tiende, de hecho, a aumentar el pluriling\u00fcismo a escala global. Sin embargo, no es seguro que esto garantice la diversidad ling\u00fc\u00edstica, y mucho menos el multiling\u00fcismo. De hecho, desde un punto de vista t\u00e9cnico y cognitivo, la propia l\u00f3gica de la traducci\u00f3n autom\u00e1tica neuronal se basa en una doble ruptura. En primer lugar, la IA es, ante todo, una t\u00e9cnica de compresi\u00f3n de la informaci\u00f3n, y el dise\u00f1o de sus herramientas y sus usos se ve condicionado por imperativos econ\u00f3micos. Tambi\u00e9n se ve limitada por restricciones epistemol\u00f3gicas y cognitivas: las propias limitaciones del corpus de entrenamiento, en cuanto al uso de recurrencias, categor\u00edas y taxonom\u00edas, y la existencia de sesgos de todo tipo. Por otra parte, al codificar el lenguaje en forma de representaciones matem\u00e1ticas, la IA busca, en realidad, liberarse de las limitaciones de las lenguas naturales. Sin embargo, la funci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica es todo menos el equivalente de la funci\u00f3n estad\u00edstica tal y como se despliega, en particular, en los algoritmos. De ello se deriva, por tanto, un fen\u00f3meno de p\u00e9rdida \u2014o incluso de desimbolizaci\u00f3n\u2014 que ser\u00eda peligroso pasar por alto. <\/p>\n\n\n\n

Los recursos de significado y simbolismo necesarios para la vida democr\u00e1tica y la supervivencia de la humanidad se encuentran en las lenguas humanas.<\/p>Achille Mbembe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, hay que preguntarse si el multiling\u00fcismo y la diversidad ling\u00fc\u00edstica se ven enriquecidos o empobrecidos por el procesamiento autom\u00e1tico de lenguas. En otras palabras, \u00bfqu\u00e9 efectos tienen las herramientas de procesamiento autom\u00e1tico de lenguas en el panorama mundial de las lenguas en l\u00ednea? Para responder a esta pregunta, hay que tener en cuenta las diferentes facetas del ecosistema t\u00e9cnico y econ\u00f3mico de las industrias ling\u00fc\u00edsticas: las t\u00e9cnicas empleadas, los indicadores de rendimiento, la interacci\u00f3n entre el ser humano y la m\u00e1quina, las \u00faltimas evoluciones del mercado, etc. Tomemos el caso de los indicadores de rendimiento. Hoy en d\u00eda, la evaluaci\u00f3n de la traducci\u00f3n autom\u00e1tica neuronal se basa en indicadores que dan prioridad a criterios no ling\u00fc\u00edsticos, como la tasa de interacci\u00f3n de los usuarios o el tiempo que pasan en una p\u00e1gina o interfaz determinada. En lugar de reproducir el texto original de la forma m\u00e1s fiel posible en una lengua de destino, se busca m\u00e1s bien maximizar el n\u00famero de clics. En el contexto tecnol\u00f3gico actual, la traducci\u00f3n autom\u00e1tica enriquece sin duda la inteligibilidad mutua, pero no est\u00e1 dise\u00f1ada para dar cuenta de lo intraducible, ni de todos los matices y particularidades de una comunidad ling\u00fc\u00edstica determinada. <\/p>\n\n\n\n

No hagamos sufrir a las lenguas lo que le hemos hecho sufrir a la naturaleza<\/h2>\n\n\n\n

A la luz de las reflexiones anteriores, se desprenden tres conclusiones. <\/p>\n\n\n\n

En un mundo en el que hoy en d\u00eda todo tiende a pasar por las m\u00e1quinas inform\u00e1ticas y que est\u00e1 cada vez m\u00e1s poblado de dispositivos m\u00f3viles, la funci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica se ha externalizado m\u00e1s que nunca. Ya no hay sintaxis, ni gram\u00e1tica, ni diccionario que no se apoye en las tecnolog\u00edas. La naturaleza de la lengua y su papel en la cultura y en el \u00e1mbito de la creaci\u00f3n simb\u00f3lica se ven profundamente transformados. Por lo tanto, debemos dejar de concebir la lengua francesa y la francofon\u00eda como meras \u00abherramientas de influencia\u00bb, y empezar a considerarlas verdaderamente en t\u00e9rminos de una ciudad ling\u00fc\u00edstica <\/em>abierta, migrante y ecum\u00e9nica, y a la luz del proyecto de resimbolizaci\u00f3n del mundo, sin el cual apenas existe una democracia sustantiva. <\/p>\n\n\n\n

Para ello, necesitamos desarrollar los niveles de competencia ling\u00fc\u00edstica tanto en franc\u00e9s como en las lenguas maternas, ya que el franc\u00e9s y las dem\u00e1s lenguas maternas podr\u00edan verse perjudicadas por la omnipresencia de las tecnolog\u00edas ling\u00fc\u00edsticas, que simplifican y estandarizan tanto la creaci\u00f3n en general como la expresi\u00f3n simb\u00f3lica.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, las lenguas no son mercanc\u00edas y son mucho m\u00e1s que meros medios de comunicaci\u00f3n. Son una forma de don. En este sentido, forman parte de una econom\u00eda general, la de los bienes comunes, al igual que el aire, el agua, la bi\u00f3sfera, los recursos o los utensilios de la vida<\/em>. Por eso no debemos dejar que un pu\u00f1ado de actores econ\u00f3micos dominantes se encargue (sin rendir cuentas a nadie) de la difusi\u00f3n a gran escala de las tecnolog\u00edas de procesamiento autom\u00e1tico del lenguaje. En el esp\u00edritu de los bienes comunes, las plataformas, las instituciones educativas, culturales y jur\u00eddicas, as\u00ed como las comunidades de usuarios, deben ser, todas juntas, partes interesadas en el debate sobre el papel y las consecuencias del procesamiento autom\u00e1tico del lenguaje en nuestras sociedades en la era de la inteligencia artificial.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, existe una estrecha relaci\u00f3n entre la crisis ecol\u00f3gica, la crisis de sentido y el proceso, actualmente en curso, de agotamiento y empobrecimiento de las lenguas. Las fuentes de sentido y de s\u00edmbolos necesarias para la vida democr\u00e1tica y la supervivencia de la humanidad se encuentran almacenadas en las lenguas humanas. No podemos trasladar al \u00e1mbito de las lenguas el tipo de relaci\u00f3n que hemos establecido con la naturaleza \u2014una relaci\u00f3n caracterizada por la voluntad de instrumentalizar todas las formas de vida en la Tierra, adem\u00e1s de una fe ciega en el mecanismo del mercado\u2014. Incorporar las lenguas humanas al \u00e1mbito del valor econ\u00f3mico y del solucionismo tecnol\u00f3gico, sin salvaguardias y de forma abstracta y desencarnada, conducir\u00e1, tarde o temprano, a su extinci\u00f3n y a la desaparici\u00f3n de los h\u00e1bitats simb\u00f3licos sin los cuales es imposible resimbolizar la democracia y escribir el mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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