{"id":11370,"date":"2022-12-02T15:15:00","date_gmt":"2022-12-02T15:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=11370"},"modified":"2022-12-03T15:02:57","modified_gmt":"2022-12-03T15:02:57","slug":"10-libros-que-hay-que-leer-en-diciembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2022\/12\/02\/10-libros-que-hay-que-leer-en-diciembre\/","title":{"rendered":"10 libros que hay que leer en diciembre"},"content":{"rendered":"\n

Douglas Brinkley, Silent Spring Revolution. John F. Kennedy, Rachel Carson, Lyndon Johnson, Richard Nixon, and the Great Environmental Awakening<\/em>, Harper<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00abCon la explosi\u00f3n Trinity en el desierto de Nuevo M\u00e9xico en 1945, Estados Unidos tom\u00f3 por primera vez el control del destino de la Tierra. <\/p>\n\n\n\n\n\n

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Cuando la administraci\u00f3n Truman lanz\u00f3 las bombas at\u00f3micas sobre Jap\u00f3n para poner fin a la Segunda Guerra Mundial, comenz\u00f3 una nueva y siniestra era. En los primeros a\u00f1os de la Guerra Fr\u00eda, el gobierno federal deton\u00f3 regularmente dispositivos nucleares en el desierto de Nevada y en las Islas Marshall. La lluvia radiactiva no s\u00f3lo supuso una amenaza para la salud p\u00fablica, sino que ecosistemas enteros se contaminaron con materiales radiactivos. En la d\u00e9cada de 1950 se produjo un auge econ\u00f3mico sin precedentes al convertirse Estados Unidos en el primer gigante hiperindustrial y militar del mundo. Pero esta prosperidad hist\u00f3rica tuvo un alto coste: los oc\u00e9anos empezaron a morir, los espacios naturales desaparecieron, el insecticida DDT envenen\u00f3 los ecosistemas, la fauna pereci\u00f3 y el smog cr\u00f3nico invadi\u00f3 las grandes ciudades.<\/p>\n\n\n\n

En Silent Spring Revolution<\/em>,<\/em> Douglas Brinkley rinde homenaje a quienes lucharon contra la matanza del mundo natural durante los largos a\u00f1os sesenta: Rachel Carson (bi\u00f3loga marina y ensayista), David Brower (director del Sierra Club), Barry Commoner (defensor de la justicia medioambiental), Coretta Scott King (activista antinuclear), Stewart Udall (Secretario del Interior), William O. Douglas (juez del Tribunal Supremo), C\u00e9sar Ch\u00e1vez (organizador laboral) y otros cruzados son presentados a su vez\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Publicado el 15 de noviembre<\/p>\n\n\n\n

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Peter Longerich, Au\u00dfer Kontrolle. Deutschland 1923<\/em>, Molden<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abHiperinflaci\u00f3n, un Estado en crisis, el golpe de Estado de Hitler: en 1923, la joven rep\u00fablica alemana se tambalea, impotente, al borde del colapso. La entrada de las tropas francesas en la regi\u00f3n del Ruhr empuj\u00f3 a los extremistas de derecha e izquierda a las barricadas, y el pa\u00eds estuvo al borde de la guerra civil y la dictadura. Fue una \u00ab\u00e9poca de locura\u00bb (Stefan Zweig) en la que los ganadores de la crisis se entregaron a los placeres decadentes mientras la poblaci\u00f3n se hund\u00eda en la miseria. Bas\u00e1ndose en numerosas fuentes, Peter Longerich rastrea la incapacidad del Estado para hacer frente a estas crisis, diseccionando no s\u00f3lo las causas y los procesos, sino tambi\u00e9n las consecuencias: el trauma de la inflaci\u00f3n, que contin\u00faa hasta hoy, y el ascenso del nacionalsocialismo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Publicado el 29 de noviembre<\/p>\n\n\n\n

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Mary-Jane Rubenstein, Astrotopia.The Dangerous Religion of the Corporate Space Race<\/em>, University of Chicago Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abA medida que se acumulan las crisis medioambientales, pol\u00edticas y sanitarias en la Tierra, est\u00e1 en marcha una nueva carrera espacial en la que los gobiernos se asocian con multimillonarios famosos para explotar el cosmos en beneficio de la humanidad. Los m\u00e1s conocidos de estos pioneros venden diferentes visiones del futuro: mientras que Elon Musk y SpaceX buscan establecer una presencia humana en Marte, Jeff Bezos y Blue Origin se esfuerzan por trasladar a millones de terr\u00edcolas a h\u00e1bitats giratorios cercanos a la Tierra. A pesar de estas diferencias, estos dos multimillonarios comparten un proyecto ut\u00f3pico com\u00fan: la salvaci\u00f3n de la humanidad mediante la explotaci\u00f3n del espacio.<\/p>\n\n\n\n

En Astrotopia<\/em>, Mary-Jane Rubenstein, fil\u00f3sofa de la ciencia y de la religi\u00f3n, levanta el velo sobre los mitos no tan nuevos que estos barones del espacio venden: el del crecimiento ilimitado, la energ\u00eda sin culpa y la b\u00fasqueda de la salvaci\u00f3n en un mundo nuevo. Como revela, ya hemos visto los efectos destructivos de este fanatismo fronterizo en la centenaria historia del colonialismo europeo. Al igual que el proyecto imperial en la Tierra, este renovado esfuerzo por conquistar el espacio se presenta con una vocaci\u00f3n religiosa: ante la llegada del apocalipsis, unos mes\u00edas muy ricos ofrecen a los elegidos una escapada al otro mundo. Mary-Jane Rubenstein propone una concepci\u00f3n alternativa de la exploraci\u00f3n espacial que no reproduzca las atrocidades del colonialismo terrestre, anim\u00e1ndonos a encontrar e incluso a crear historias que privilegien el cuidado c\u00f3smico sobre el beneficio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Publicado el 25 de noviembre<\/p>\n\n\n\n

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Isabelle Saint-M\u00e9zard, G\u00e9opolitique de l’Indo-Pacifique<\/em>, Presses universitaires de France<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abCuando apareci\u00f3 por primera vez en la d\u00e9cada de 2000, la idea de englobar los oc\u00e9anos Pac\u00edfico e \u00cdndico en una \u00fanica entidad espacial llamada \u00abIndo-Pac\u00edfico\u00bb parec\u00eda descabellada. Una d\u00e9cada despu\u00e9s, esta nueva forma de concebir el espacio en Asia se ha convertido en algo inevitable. Muchos Estados y organizaciones regionales la han adoptado, desde Jap\u00f3n a Australia, desde India a Indonesia y la Asociaci\u00f3n de Naciones del Sudeste Asi\u00e1tico (ASEAN), as\u00ed como Francia, Alemania y la Uni\u00f3n Europea. Estados Unidos, por su parte, ha designado este inmenso espacio mar\u00edtimo como su teatro prioritario para el compromiso exterior. Por el contrario, China, seguida por Rusia, denuncia que el Indo-Pac\u00edfico es un proyecto de contenci\u00f3n dirigido por Estados Unidos y sus aliados contra ella. Los debates y cuestiones en torno al Indo-Pac\u00edfico reflejan, pues, el endurecimiento del equilibrio de poder entre las grandes potencias de Asia y las estrategias de influencia y coalici\u00f3n que cada una est\u00e1 poniendo en marcha en todos los \u00e1mbitos: diplom\u00e1tico, econ\u00f3mico y tecnol\u00f3gico, ecol\u00f3gico y sanitario y, sobre todo, ideol\u00f3gico.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicado el 23 de noviembre<\/p>\n\n\n\n

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John MacKenzie, <\/strong>A Cultural History of the British Empire<\/em><\/strong>, Yale University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abA medida que el Imperio Brit\u00e1nico se expand\u00eda por el mundo, exportaba algo m\u00e1s que tropas y mercanc\u00edas. Las formas culturales brit\u00e1nicas se extendieron a todas las colonias. Con el r\u00e1pido crecimiento de la imprenta, la fotograf\u00eda, el cine y la radio, los imperialistas imaginaron que esta nueva cultura global cimentar\u00eda la unidad imperial. Pero esta difusi\u00f3n de ideas sin precedentes tuvo resultados inesperados y sorprendentes.<\/p>\n\n\n\n

John M. MacKenzie describe c\u00f3mo los pueblos colonizados se apoderaron r\u00e1pidamente de la cultura brit\u00e1nica y adaptaron elementos de la misma a sus propios fines, subvirtiendo las expectativas brit\u00e1nicas y, finalmente, gan\u00e1ndoles en su propio juego. A medida que las comunidades ind\u00edgenas integraban sus propias culturas con las aportaciones brit\u00e1nicas, el propio imperio se ve\u00eda cada vez m\u00e1s debilitado. Desde la extraordinaria difusi\u00f3n del cricket y las carreras de caballos hasta las estatuas y las ceremonias, John M. MacKenzie presenta una historia imperial que tiene profundas implicaciones para la cultura mundial contempor\u00e1nea\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 6 de diciembre<\/p>\n\n\n\n

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Dieter Borchmeyer, Thomas Mann. Werk und Zeit<\/em>, Suhrkamp<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abDieter Borchmeyer ofrece una visi\u00f3n completa de la obra po\u00e9tica y ensay\u00edstica de Thomas Mann. No s\u00f3lo describe las etapas de la vida de Mann, desde L\u00fcbeck hasta Z\u00farich, pasando por M\u00fanich y Pacific Palisades, sino que tambi\u00e9n describe la obra en su totalidad, la relaciona con su tradici\u00f3n socio-hist\u00f3rica, est\u00e9tica y literaria mundial, y explica su posicionamiento en el contexto intelectual de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, las transformaciones pol\u00edticas de Thomas Mann en el espejo de sus relatos y ensayos, desde el Imperio hasta la Rep\u00fablica de Weimar y el Tercer Reich, pasando por la guerra y la posguerra en Europa y Am\u00e9rica, juegan un papel importante en este libro. Thomas Mann demuestra ser el autor pol\u00edtico por excelencia, incluso en una \u00e9poca en la que se imaginaba a s\u00ed mismo como \u00abapol\u00edtico\u00bb. El autor de La monta\u00f1a m\u00e1gica<\/em>, La tetralog\u00eda de Jos\u00e9<\/em> y El doctor Fausto<\/em> se revela aqu\u00ed de forma sorprendente como un contempor\u00e1neo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 12 de diciembre<\/p>\n\n\n\n

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Pietro Citati, La ragazza dagli occhi d’oro<\/em>, Adelphi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abNadie como Pietro Citati ha sabido hacer resonar y dilatar en su obra la fascinaci\u00f3n por los libros que ha le\u00eddo y amado, y transmitirnos el irresistible deseo de leerlos y amarlos a su vez. No es de extra\u00f1ar: m\u00e1s que una cr\u00edtica literaria, es una interpretaci\u00f3n narrada, una historia que convierte a cada libro y a su autor en personajes inolvidables. Literatura sobre la literatura, en definitiva, o incluso literatura desde el arte, pero no a la manera de su amigo Manganelli, que se cuidaba, como todo buen escritor, de interponer \u00abun espacio de indiferencia emocional\u00bb entre \u00e9l mismo y lo que escrib\u00eda; en las p\u00e1ginas de Citati, la literatura circula libre e impetuosamente, envolvi\u00e9ndonos y contamin\u00e1ndonos, dej\u00e1ndonos entrever detr\u00e1s de ella su verdadera y m\u00e1s antigua vocaci\u00f3n, la lectura: \u00abNunca dej\u00e9 de leer, de leer, de leer; cada libro que le\u00eda era una forma de lo infinito, que persegu\u00eda, y persegu\u00eda, y continuamente no persegu\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Publicado el 22 de noviembre<\/p>\n\n\n\n

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Maya Jegen, L’\u00c9tat face \u00e0 la crise environnementale<\/em>, Presses de l\u2019universit\u00e9 de Montr\u00e9al<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abAnte la emergencia clim\u00e1tica y la necesidad de transformar nuestra sociedad de consumo, \u00bfqu\u00e9 papel debe desempe\u00f1ar el Estado y qu\u00e9 margen de maniobra tiene en el mundo? Ante la emergencia clim\u00e1tica y la necesidad de transformar nuestra sociedad de consumo, \u00bfqu\u00e9 papel debe desempe\u00f1ar el Estado y qu\u00e9 margen de maniobra tiene en el mundo?\u00bb Este libro sostiene que el Estado es la instituci\u00f3n m\u00e1s poderosa para coordinar las acciones de los seres humanos, y que se ha convertido en un campo de controversia pol\u00edtica, entre quienes creen que el mercado genera las mejores soluciones y quienes deploran la falta de respuesta pol\u00edtica. Este libro sostiene que desempe\u00f1a un papel fundamental en la protecci\u00f3n del planeta. Pero ante una crisis medioambiental potencialmente catastr\u00f3fica, los obst\u00e1culos pol\u00edticos son muchos y el tiempo se agota.\u00bb

Publicaci\u00f3n el 5 de diciembre<\/p>\n\n\n\n

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Clara E. Mattei, <\/strong>Operazione austerit\u00e0 : Come gli economisti hanno aperto la strada al fascismo,<\/em><\/strong> Einaudi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abLa austeridad no es una novedad ni un producto de la llamada era neoliberal que comenz\u00f3 a finales de los a\u00f1os 1970. Durante m\u00e1s de un siglo, los gobiernos en crisis financiera han aplicado pol\u00edticas de austeridad, es decir, recortes en las prestaciones sociales (escuela, sanidad, etc.), privatizaciones, impuestos regresivos, deflaci\u00f3n, represi\u00f3n salarial y desregulaci\u00f3n del mercado laboral. Estas pol\u00edticas tranquilizan a los acreedores, pero producen efectos sociales devastadores. Hoy, cuando la austeridad sigue reinando, es urgente preguntarse: \u00bfy si los presupuestos equilibrados nunca fueron realmente el objetivo? La economista Clara E. Mattei investiga los or\u00edgenes de la austeridad para revelar sus motivos fundacionales: proteger al capitalismo de su crisis existencial, para hacer frente a los desaf\u00edos desde abajo que estaban socavando sus cimientos.<\/p>\n\n\n\n

La austeridad, tal y como la conocemos hoy, surgi\u00f3 tras la Primera Guerra Mundial. En un momento en el que la inflaci\u00f3n estaba fuera de control y en el que se produc\u00edan revueltas democr\u00e1ticas sin precedentes en Europa, los expertos econ\u00f3micos tuvieron que recurrir a sus armas m\u00e1s poderosas para preservar lo que consideraban el statu quo. La austeridad era la herramienta que parec\u00eda m\u00e1s eficaz: manten\u00eda el capitalismo sin cuestionar y suprim\u00eda cualquier expresi\u00f3n de cambio social. A trav\u00e9s del estudio de fuentes hist\u00f3ricas in\u00e9ditas, el autor realiza un an\u00e1lisis comparativo entre Italia y Gran Breta\u00f1a en la d\u00e9cada de 1920, para contar la historia de c\u00f3mo los economistas en el poder explotaron los resortes de la pol\u00edtica p\u00fablica para cooptar los deseos de la producci\u00f3n privada a todos los ciudadanos, incluso ante el profundo sacrificio personal de la mayor\u00eda. A pesar de sus diferencias ideol\u00f3gicas, los economistas fascistas y liberales trabajaron juntos como guardianes de una ciencia econ\u00f3mica que, a pesar de su supuesta pureza, ten\u00eda el objetivo pr\u00e1ctico intr\u00ednseco de \u00abense\u00f1ar\u00bb a los ciudadanos a consumir menos y producir m\u00e1s. El naciente r\u00e9gimen fascista ofreci\u00f3 a estos profesores la oportunidad de su vida: modelar la sociedad seg\u00fan el ideal de sus modelos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicado el 22 de noviembre<\/p>\n\n\n\n

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Mar\u00eda Zambrano y Jos\u00e9 Ferrater Mora, Epistolario (1944-1977)<\/em>, Renacimiento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00abMar\u00eda Zambrano y Jos\u00e9 Ferrater Mora son dos de los pilares fundamentales de la filosof\u00eda espa\u00f1ola del siglo XX. Entre ambos existi\u00f3 una relaci\u00f3n epistolar intensa, mantenida durante d\u00e9cadas, y que comenz\u00f3 tras la estancia de los dos en La Habana al finalizar la Guerra Civil. Ambos llegaron a la capital de Cuba al inicio de sus exilios y de sus carreras respectivas, y la ciudad sirvi\u00f3 de escenario para una influencia mutua que resultar\u00eda decisiva en el caso de Ferrater Mora. En La Habana, entre 1939 y 1941, se compartieron los esbozos de la raz\u00f3n po\u00e9tica zambraniana, las visiones respectivas sobre la esencia de Espa\u00f1a y de Catalu\u00f1a, las relaciones entre poes\u00eda y filosof\u00eda, el Diccionario de Filosof\u00eda, y la cr\u00edtica de autores esenciales para ambos: San Agust\u00edn, Unamuno, Ortega, etc… A partir del momento en que sus caminos se separan, comienza otro camino, el epistolar, igualmente intenso y productivo. Nada queda al margen de sus cartas: sus proyectos, la tentaci\u00f3n del regreso a Espa\u00f1a, sus temores y sus esperanzas, sus amigos comunes… Una relaci\u00f3n que se mantuvo el resto de sus vidas, hasta la muerte de ambos en 1991 con tan solo una semana de diferencia.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n el 5 de dicembre<\/p>\n\n\n\n

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