{"id":109158,"date":"2026-08-22T11:26:07","date_gmt":"2026-08-22T09:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=109158"},"modified":"2026-08-22T11:26:13","modified_gmt":"2026-08-22T09:26:13","slug":"leon-xiv-a-saint-marin-la-diplomatie-des-micro-etats-une-strategie-vaticane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/22\/leon-xiv-a-saint-marin-la-diplomatie-des-micro-etats-une-strategie-vaticane\/","title":{"rendered":"Le\u00f3n XIV en San Marino: \u00bfla diplomacia de los microestados, una estrategia del Vaticano?"},"content":{"rendered":"\n<p>Hoy, s\u00e1bado 22 de agosto, Le\u00f3n XIV realiza su quinto viaje apost\u00f3lico fuera de Italia, a la Rep\u00fablica de San Marino, un enclave situado en el coraz\u00f3n de la pen\u00ednsula italiana. El Papa responde as\u00ed a la invitaci\u00f3n de los dos capitanes regentes, Alice Mina y Vladimiro Selva, que ejercen conjuntamente las funciones de jefes de Estado de la Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Se prev\u00e9 que la visita sea breve \u2014por la ma\u00f1ana en San Marino y por la tarde en la cercana ciudad portuaria de R\u00edmini, en Italia\u2014 y que el protocolo sea simplificado, al igual que el que se sigue en las visitas pastorales a la pen\u00ednsula.<\/li>\n\n\n\n<li>Llegar\u00e1 en helic\u00f3ptero, ser\u00e1 recibido en el Palazzo Pubblico y, a continuaci\u00f3n, mantendr\u00e1 una reuni\u00f3n privada \u00fanicamente con los capitanes regentes.<\/li>\n\n\n\n<li>Le\u00f3n XIV pronunciar\u00e1 un discurso ante el Gran Consejo General, tal y como ya hab\u00eda hecho ante el Congreso espa\u00f1ol, y luego saludar\u00e1 a la multitud desde el balc\u00f3n del Ayuntamiento de San Marino y le impartir\u00e1 su bendici\u00f3n apost\u00f3lica.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n tendr\u00e1 lugar la etapa propiamente religiosa del viaje, con una adoraci\u00f3n eucar\u00edstica en la bas\u00edlica hom\u00f3nima, que es tambi\u00e9n la concatedral de la di\u00f3cesis de San Marino-Montefeltro.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Por la tarde, de vuelta en Italia, el Papa se reunir\u00e1 con las monjas agustinas contemplativas de Pennabili, que siguen la misma regla que los religiosos de San Agust\u00edn, la orden de la que \u00e9l procede.<\/li>\n\n\n\n<li>Este monasterio destac\u00f3 por la ayuda que prest\u00f3 a los desplazados y a los fugitivos durante la Segunda Guerra Mundial.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En R\u00edmini, donde el movimiento de laicos cat\u00f3licos \u00abComuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n\u00bb \u2014vinculado a la hist\u00f3rica Democracia Cristiana y muy influyente en el norte de Italia\u2014 organiza un \u00abEncuentro por la amistad entre los pueblos\u00bb, el Papa visitar\u00e1 dos exposiciones:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>una dedicada a san Agust\u00edn, cuyo pensamiento, como es bien sabido, ha calado profundamente en el papa;<\/li>\n\n\n\n<li>otra dedicada a L\u00e9on Harmel (1829-1915), un laico devoto cercano a Le\u00f3n XIII que, junto al diputado Albert de Mun, se erige como modelo en la aplicaci\u00f3n de la doctrina social de la Iglesia por parte de la patronal cristiana del Norte;<\/li>\n\n\n\n<li>Le\u00f3n XIV concluir\u00e1 la jornada con un encuentro en la catedral de R\u00edmini con personas enfermas, organizado por C\u00e1ritas Italia, y a continuaci\u00f3n con la celebraci\u00f3n de la misa.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 ha decidido el Papa visitar esta min\u00fascula Rep\u00fablica \u2014el quinto Estado m\u00e1s peque\u00f1o y menos poblado del mundo, con 34.000 habitantes en 61 km\u00b2 \u2014, que se erige como un vestigio de las ciudades-estado de la Europa anterior al Tratado de Westfalia?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En primer lugar, hay que se\u00f1alar que Le\u00f3n XIV no es el primer papa de la era moderna en visitar San Marino: Juan Pablo II (en 1982) y, posteriormente, Benedicto XVI (en 2011) tambi\u00e9n visitaron el pa\u00eds.<\/li>\n\n\n\n<li>El viaje a San Marino tambi\u00e9n puede considerarse una muestra de la solicitud pastoral que los papas demuestran hacia la pen\u00ednsula italiana, una regi\u00f3n a la que viajan con mucha m\u00e1s frecuencia que a cualquier otro lugar.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Pero sin duda hay algo m\u00e1s: San Marino y el Estado de la Ciudad del Vaticano comparten, de hecho, muchos puntos en com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ambos remontan su origen al Imperio romano, en el siglo I: en el caso del poder pontificio, al martirio de San Pedro bajo el reinado de Ner\u00f3n; en el de San Marino, al establecimiento, en una regi\u00f3n monta\u00f1osa, de una peque\u00f1a comunidad cristiana de hombres libres reunidos en torno a Marinus, un di\u00e1cono ermita\u00f1o y antiguo cantero procedente de Dalmacia, que muri\u00f3 m\u00e1rtir hacia el a\u00f1o 366 y que da nombre a la Rep\u00fablica, para huir de las persecuciones de Diocleciano.<\/li>\n\n\n\n<li>Aunque este relato sobre sus or\u00edgenes est\u00e1 impregnado de leyendas, la Rep\u00fablica fija su inicio oficial el 3 de septiembre de 301 y se proclama el Estado m\u00e1s antiguo del mundo que ha perdurado de forma ininterrumpida.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Por lo que se sabe, la \u00abindependencia\u00bb jur\u00eddica de la ciudad de San Marino es m\u00e1s bien fruto del movimiento comunal italiano de los siglos XII y XIII.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El lema de San Marino, <em>\u00abLibertas\u00bb<\/em>, sigue reivindicando con fuerza esta tradici\u00f3n de libertades municipales.<\/li>\n\n\n\n<li>Sin embargo, es innegable que San Marino es la rep\u00fablica m\u00e1s antigua del mundo y, adem\u00e1s, la rep\u00fablica cuya Constituci\u00f3n, sin modificaciones desde 1600, lleva m\u00e1s tiempo en vigor: 426 a\u00f1os.<\/li>\n\n\n\n<li>La Rep\u00fablica de San Marino, que, al igual que Venecia en su d\u00eda, reivindica el t\u00edtulo de \u00abSeren\u00edsima\u00bb, se presenta a la vez como un vestigio de la vieja Europa y del peso de la historia, y como un signo parad\u00f3jico de \u00abmodernidad\u00bb, o m\u00e1s bien de la atemporalidad de los valores democr\u00e1ticos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En el siglo XIX, las posturas de la Santa Sede y de San Marino respecto a la unificaci\u00f3n italiana parec\u00edan casi diametralmente opuestas. Mientras que P\u00edo IX, a pesar de haber sido considerado en su momento como posible l\u00edder de una Confederaci\u00f3n italiana, se aferraba a la defensa de los Estados Pontificios y de su poder temporal, San Marino, cuya independencia ya hab\u00eda sido respetada por Napole\u00f3n, ofreci\u00f3 en 1849 refugio a Garibaldi, perseguido por las tropas pontificias.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En se\u00f1al de reconocimiento, los partidarios de la unidad italiana renunciaron a cualquier intento de anexi\u00f3n de la peque\u00f1a Rep\u00fablica, que firm\u00f3 en 1862 un convenio de amistad y protecci\u00f3n con el nuevo Reino de Italia, proclamado el a\u00f1o anterior.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>San Marino tambi\u00e9n destaca por haber sido el primer y \u00fanico pa\u00eds de Europa occidental en el que se pudo formar un gobierno comunista tras unas elecciones libres, y que gobern\u00f3 entre 1945 y 1957.<\/li>\n\n\n\n<li>A excepci\u00f3n del per\u00edodo fascista, en el que la Rep\u00fablica se dot\u00f3 de un gobierno que, en apariencia, compart\u00eda las orientaciones de Mussolini con el fin de evitar la anexi\u00f3n, los gobiernos de izquierda y de centro la dominaron a lo largo de todo el siglo XX.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>El inter\u00e9s de Le\u00f3n XIV por San Marino se debe tambi\u00e9n a que ambos son microestados europeos.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En el Vaticano, la articulaci\u00f3n de los poderes temporal y religioso es singular, ya que el papel de jefe de la Iglesia cat\u00f3lica confiere al Papa una influencia mundial inversamente proporcional al tama\u00f1o de su Estado, que no constituye una garant\u00eda formal ni un apoyo territorial de su total independencia.<\/li>\n\n\n\n<li>Sin embargo, para su funcionamiento cotidiano, tanto San Marino como el Vaticano dependen de la Rep\u00fablica Italiana, que es la garante internacionalmente reconocida de su independencia; por ello, Italia est\u00e1 obligada a garantizar la defensa del Vaticano.<\/li>\n\n\n\n<li>Aunque no son miembros oficiales ni de la Uni\u00f3n ni de la zona del euro, ambos microestados est\u00e1n autorizados a utilizar el euro como moneda nacional. La poblaci\u00f3n de San Marino no se muestra, por otra parte, reacia a la idea de la integraci\u00f3n europea, tal y como demostr\u00f3 en 2013 el resultado de un refer\u00e9ndum local sobre la adhesi\u00f3n (el \u00abs\u00ed\u00bb se impuso con un 50,8%).<\/li>\n\n\n\n<li>Sin embargo, la perspectiva de una adhesi\u00f3n sigue siendo lejana, sobre todo teniendo en cuenta que San Marino ya disfruta de la uni\u00f3n aduanera, de la libre circulaci\u00f3n con Italia y de la mayor\u00eda de las ventajas de la Uni\u00f3n sin ser miembro de la misma.<\/li>\n\n\n\n<li>Al igual que el Vaticano, San Marino tiene una tradici\u00f3n diplom\u00e1tica neutralista, lo que le permite mantener, a su escala, buenas relaciones tanto con Estados Unidos como con China. Fiel a su tradici\u00f3n de defensa de la independencia nacional frente a un vecino m\u00e1s poderoso, la Rep\u00fablica ha condenado en\u00e9rgicamente la invasi\u00f3n rusa de Ucrania.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Para el Gobierno italiano, las relaciones con el Vaticano, al igual que con San Marino, se consideran, si no asuntos de pol\u00edtica interior, al menos cuestiones sobre las que Italia tiene un derecho de intervenci\u00f3n especial.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El nuncio del Vaticano en Italia, que desempe\u00f1a un papel clave en los nombramientos de obispos, tambi\u00e9n est\u00e1 acreditado ante San Marino, cuyos 6.000 habitantes son, por otra parte, ciudadanos italianos.<\/li>\n\n\n\n<li>Se observa un funcionamiento similar entre Francia y M\u00f3naco, cuya independencia garantiza la Rep\u00fablica Francesa a cambio de un derecho de supervisi\u00f3n sobre los asuntos internos del principado (por ejemplo, interviene en el nombramiento del ministro de Estado, el jefe del Gobierno monegasco).<\/li>\n\n\n\n<li>Parece l\u00f3gico que estos microestados refuercen entre s\u00ed sus ya buenas relaciones, ya que su tama\u00f1o les plantea problemas de gobernanza similares.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>A diferencia de M\u00f3naco, San Marino no puede considerarse en ning\u00fan caso un para\u00edso fiscal: la diferencia de precios con respecto a Italia se mantiene dentro de unos l\u00edmites gracias a numerosos acuerdos destinados a evitar la competencia desleal.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Desde el punto de vista del Papa, el principal inter\u00e9s de los microestados europeos podr\u00eda residir tambi\u00e9n en el importante papel que desempe\u00f1a en ellos la Iglesia cat\u00f3lica. En San Marino, a diferencia de Malta, M\u00f3naco, Liechtenstein y, por supuesto, el Vaticano, el catolicismo ya no es la religi\u00f3n de Estado, pero sigue siendo la confesi\u00f3n de m\u00e1s del 90% de los habitantes, en su mayor\u00eda practicantes, y la Iglesia sigue teniendo una fuerte presencia en la vida social.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Para la Santa Sede, la situaci\u00f3n de San Marino representa sin duda un equilibrio envidiable entre la defensa de la libertad religiosa reconocida a todos los ciudadanos en la Constituci\u00f3n y la influencia de la religi\u00f3n cat\u00f3lica en la vida social y cultural, aunque las cosas est\u00e9n cambiando: en 2022, el Gran Consejo General aprob\u00f3 la legalizaci\u00f3n del aborto.<\/li>\n\n\n\n<li>En M\u00f3naco, en cambio, el catolicismo sigue siendo la \u00fanica religi\u00f3n oficial seg\u00fan la Constituci\u00f3n, y el pr\u00edncipe Alberto ha vetado recientemente una ley que liberalizaba el acceso al aborto.<\/li>\n\n\n\n<li>En Liechtenstein, el pr\u00edncipe ha amenazado con hacer lo mismo en caso de que se legalice el aborto mediante refer\u00e9ndum o por decisi\u00f3n del Parlamento.<\/li>\n\n\n\n<li>En Andorra, donde la Constituci\u00f3n reconoce una colaboraci\u00f3n especial entre los poderes p\u00fablicos y la Iglesia cat\u00f3lica \u2014sin convertirla, por tanto, en una Iglesia nacional\u2014, las tensiones en torno a este mismo tema enfrentan al Gobierno andorrano con la Santa Sede. Uno de los dos copr\u00edncipes, jefes de Estado de Andorra junto al presidente de la Rep\u00fablica Francesa, es, de hecho, por ley, un cl\u00e9rigo: el obispo de Urgel, en Espa\u00f1a. En este asunto, este \u00faltimo se ha mostrado m\u00e1s abierto que la Curia romana a entablar negociaciones con el Gobierno andorrano.<\/li>\n\n\n\n<li>Malta presenta una situaci\u00f3n particular: es el mayor de los microestados del continente y, al mismo tiempo, el \u00fanico miembro de la Uni\u00f3n; el catolicismo sigue siendo all\u00ed la religi\u00f3n de Estado, y el aborto sigue estando muy restringido a pesar del marco m\u00e1s restrictivo de los tratados europeos.<\/li>\n\n\n\n<li>Por lo dem\u00e1s, el inter\u00e9s de los papas modernos por Malta tambi\u00e9n es muy intenso: Juan Pablo II (en 1990 y luego en 2001), Benoedicto XVI (2010) y Francisco (2022) han visitado la isla, y ser\u00eda sorprendente que Le\u00f3n XIV, que ha demostrado su afici\u00f3n por los viajes apost\u00f3licos, no la visitara tambi\u00e9n.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, habr\u00e1 que seguir de cerca en los pr\u00f3ximos meses las medidas que adopte la Santa Sede respecto a los microestados europeos (as\u00ed como a otros peque\u00f1os Estados y a algunas islas del Pac\u00edfico, como Nauru y Tuvalu, que se han convertido en s\u00edmbolos de la lucha contra el calentamiento global).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En cierto modo, este inter\u00e9s diplom\u00e1tico prolonga y reorienta la preocupaci\u00f3n pastoral de Francisco hacia las \u00abperiferias\u00bb, aunque el Papa argentino daba prioridad a los pa\u00edses m\u00e1s alejados, donde la situaci\u00f3n de la Iglesia era de lo m\u00e1s precaria, lo que ya no es el caso aqu\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Poco a poco, Le\u00f3n XIV parece ir trazando las l\u00edneas generales de una aut\u00e9ntica estrategia diplom\u00e1tica dirigida a los microestados. M\u00e1s all\u00e1 de los problemas comunes que comparten estos Estados, el inter\u00e9s del Papa por estos espacios intersticiales de la globalizaci\u00f3n demuestra que, en la era de los depredadores, a\u00fan existen estrategias de influencia y visibilidad que no pasan por la afirmaci\u00f3n del poder bruto.<\/li>\n\n\n\n<li>En este contexto, San Marino no es s\u00f3lo el microestado que comparte m\u00e1s rasgos culturales comunes con el Vaticano. Sin negar las tensiones que conlleva el ejercicio de toda vida democr\u00e1tica pluralista, la Rep\u00fablica representa tambi\u00e9n, a ojos de la Santa Sede, un ejemplo de equilibrio entre tradici\u00f3n y modernidad \u2014entre la integraci\u00f3n de los valores europeos, por un lado, y las ventajas de una marginalidad voluntaria, por otro\u2014. Es precisamente esta l\u00f3gica de acompa\u00f1amiento, m\u00e1s que de adhesi\u00f3n plena y total, la que la Santa Sede pretende hacer suya en los foros europeos e internacionales.<\/li>\n\n\n\n<li>Si San Marino ha sobrevivido a Napole\u00f3n y a Garibaldi, entonces el Vaticano bien puede resistir a Trump, y tomarse todo el tiempo que necesite para ello: su permanencia, en medio del campo de ruinas de la historia europea, es en s\u00ed misma una refutaci\u00f3n constante y contundente de la l\u00f3gica del poder bruto.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una \u00e9poca en la que los imperios resurgen, la estrategia de la Santa Sede ofrece una alternativa a la mera afirmaci\u00f3n del poder 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