{"id":109034,"date":"2026-08-21T10:59:32","date_gmt":"2026-08-21T08:59:32","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=109034"},"modified":"2026-08-21T10:59:37","modified_gmt":"2026-08-21T08:59:37","slug":"ideologia-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/","title":{"rendered":"Ideolog\u00eda de g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"\n

A lo largo del mes de agosto, <\/em>el Grand Continent publica en acceso libre <\/em>\u00abEl vocabulario de la extrema derecha<\/a>\u00bb, fruto del trabajo colectivo de un grupo de investigadoras e investigadores \u2014soci\u00f3logos, historiadores, polit\u00f3logos y socioling\u00fcistas\u2014 procedentes de toda Europa, bajo <\/em>la direcci\u00f3n de Steven Forti<\/em><\/a>. Para recibir cada entrada en su correo electr\u00f3nico y apoyar el trabajo de una redacci\u00f3n independiente, <\/em>suscr\u00edbase<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

El 20 de enero de 2025, al regresar a la Casa Blanca, el presidente Donald Trump firm\u00f3 un decreto titulado \u00abDefender a las mujeres contra el extremismo de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero y restablecer la verdad biol\u00f3gica en el gobierno federal\u00bb<\/em>. <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

El texto ordena a todas las agencias federales que eliminen cualquier declaraci\u00f3n, pol\u00edtica, normativa o comunicaci\u00f3n que se considere que \u00abpromueve o inculca la ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb, que sustituyan cualquier referencia a la identidad de g\u00e9nero por una clasificaci\u00f3n binaria estricta basada en el sexo biol\u00f3gico, y a poner fin a toda financiaci\u00f3n federal relacionada con lo que define como \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb, definida como una corriente que \u00absustituye la categor\u00eda biol\u00f3gica del sexo por un concepto cambiante de identidad de g\u00e9nero autoevaluada\u00bb. <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

La expresi\u00f3n \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb se ha impuesto en el vocabulario pol\u00edtico contempor\u00e1neo, aunque sigue presentando una notable imprecisi\u00f3n. No hace referencia ni a un campo de investigaci\u00f3n concreto ni a una doctrina claramente definida, sino que se basa en la percepci\u00f3n de amenazas que se ciernen sobre los modelos tradicionales de masculinidad<\/a> y feminidad. En otras palabras, la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb funciona menos como una \u00abideolog\u00eda\u00bb que como una etiqueta pol\u00edtica flexible que permite agrupar bajo una misma bandera una amplia gama de cuestiones: pol\u00edticas de igualdad entre mujeres y hombres, movimientos feministas, los derechos de las personas LGBTQI+, la educaci\u00f3n sexual o los estudios de g\u00e9nero. La definici\u00f3n de un espacio antag\u00f3nico sin precisiones constituye hoy en d\u00eda uno de los principales resortes de los discursos y las movilizaciones antig\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

Lo que ha cambiado en Pek\u00edn<\/h2>\n\n\n\n

A finales del siglo XX, especialmente en las d\u00e9cadas de los ochenta y los noventa, la teor\u00eda feminista gan\u00f3 visibilidad tanto en los \u00e1mbitos acad\u00e9micos como en el debate p\u00fablico. El reconocimiento del g\u00e9nero como categor\u00eda de an\u00e1lisis condujo a una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia de las din\u00e1micas sociales, m\u00e1s all\u00e1 de los enfoques centrados \u00fanicamente en las mujeres, que durante mucho tiempo se redujeron a cuestiones biol\u00f3gicas o de reproducci\u00f3n. La Conferencia Internacional sobre Poblaci\u00f3n y Desarrollo (CIPD) celebrada en El Cairo (1994), que hizo hincapi\u00e9 en la igualdad de g\u00e9nero y los derechos reproductivos, y la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer celebrada en Pek\u00edn (1995), que defini\u00f3 las medidas para el empoderamiento de las mujeres, constituyen momentos decisivos de este reconocimiento. <\/p>\n\n\n\n

Tal y como subrayan las Naciones Unidas, \u00abla transformaci\u00f3n fundamental que tuvo lugar en Pek\u00edn fue la adopci\u00f3n del enfoque de g\u00e9nero\u00bb, mediante el cual se reconoce que \u00abdeb\u00eda reevaluarse toda la estructura de la sociedad, as\u00ed como todas las relaciones entre hombres y mujeres dentro de dicha estructura\u00bb. <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> <\/p>\n\n\n\n

A partir de ese momento, el concepto de g\u00e9nero se institucionaliza en las pol\u00edticas internacionales, vinculado a las cuestiones de derechos y desarrollo. El t\u00e9rmino, que en un principio era de car\u00e1cter acad\u00e9mico, se va introduciendo progresivamente en los debates pol\u00edticos, la legislaci\u00f3n, las pol\u00edticas de defensa de derechos y, en general, en el discurso p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

A medida que el concepto de g\u00e9nero va cobrando importancia, las oposiciones se intensifican, sobre todo en los c\u00edrculos conservadores y religiosos. Es evidente que no todas las cr\u00edticas a los estudios de g\u00e9nero o a las pol\u00edticas de igualdad provienen exclusivamente de la extrema derecha. De hecho, van acompa\u00f1adas de debates filos\u00f3ficos, religiosos y cient\u00edficos leg\u00edtimos. Precisamente porque la etiqueta \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb carece de rigor, se tiende a confundir marcos discursivos muy diferentes y, en \u00faltima instancia, a reducirlos a un enemigo com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

A ra\u00edz de las conferencias de las Naciones Unidas, varios grupos se est\u00e1n movilizando contra lo que perciben como un cuestionamiento de las estructuras familiares tradicionales y las normas sociales. <\/p>\n\n\n\n

La Iglesia cat\u00f3lica, especialmente preocupada por los debates sobre el g\u00e9nero y la sexualidad, se ha convertido en una de las principales voces que denuncian lo que denomina \u00abla ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb, sobre todo durante los pontificados de Juan Pablo II (1978-2005) y Benedicto XVI (2005-2013), que, no obstante, se caracterizaron por avances en la postura de la Iglesia respecto a los derechos de las mujeres. No obstante, presenta las pol\u00edticas de igualdad de g\u00e9nero y los derechos de las personas LGBTQI+ como una violaci\u00f3n del \u00aborden natural\u00bb querido por Dios, y se esfuerza activamente por deslegitimar el g\u00e9nero como categor\u00eda pol\u00edtica y social. No es casualidad que estas movilizaciones hayan sido especialmente intensas en pa\u00edses donde la Iglesia cat\u00f3lica sigue teniendo una importante influencia social y pol\u00edtica, como Italia, Polonia, Espa\u00f1a o Croacia. <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Del anatema romano al l\u00e9xico secular<\/h2>\n\n\n\n

A finales de la d\u00e9cada de 1990 y principios de la de 2000, la expresi\u00f3n \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb se convirti\u00f3 en el t\u00e9rmino central de esta contraofensiva conservadora. En su libro p\u00f3stumo Memoria e identidad<\/em>, <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span> Juan Pablo II se posicion\u00f3 expl\u00edcitamente al clasificar las presiones ejercidas por el Parlamento Europeo a favor del reconocimiento de las uniones entre personas del mismo sexo, as\u00ed como de los derechos de adopci\u00f3n, entre las nuevas \u00abideolog\u00edas del mal\u00bb. Seg\u00fan el papa, estas ideolog\u00edas, surgidas tras el comunismo y el nazismo, ser\u00edan incluso \u00abquiz\u00e1 m\u00e1s insidiosas y m\u00e1s encubiertas\u00bb, ya que pretender\u00edan \u00abexplotar los derechos humanos en contra de la humanidad y de la propia familia\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

La genealog\u00eda de este concepto pasa, por tanto, por la \u00f3rbita de la Santa Sede. Desde 1997, la ensayista cat\u00f3lica estadounidense Dale O\u2019Leary denunci\u00f3 una \u00abagenda de g\u00e9nero\u00bb que, seg\u00fan ella, hab\u00eda surgido de las conferencias de la ONU. Posteriormente, en 2003, el Consejo Pontificio para la Familia dedic\u00f3 un Lexicon <\/em>a los \u00abt\u00e9rminos ambiguos y controvertidos\u00bb sobre la familia y la vida, antes de que una carta de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, firmada en 2004 por el cardenal Joseph Ratzinger, reprochara a los nuevos enfoques que minimizaban \u00abla diferencia corporal, denominada sexo\u00bb, en favor de \u00abla dimensi\u00f3n puramente cultural, denominada g\u00e9nero\u00bb. <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span> Esta carta resume las cr\u00edticas dirigidas a la teor\u00eda feminista, a los derechos sexuales y reproductivos y a los primeros marcos de reconocimiento de los derechos LGBTQI+. Lejos de limitarse al \u00e1mbito teol\u00f3gico, esta cr\u00edtica se traduce progresivamente en el lenguaje de las pol\u00edticas p\u00fablicas, recurriendo a la ciencia, la psicolog\u00eda y el desarrollo infantil como argumentos de legitimaci\u00f3n. <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span> Posteriormente, ha sido retomada por movimientos conservadores, partidos pol\u00edticos y centros de estudio en numerosos pa\u00edses, especialmente en Europa y en las Am\u00e9ricas. En este contexto, la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb funciona como un eufemismo que designa la oposici\u00f3n a las pol\u00edticas progresistas en materia de igualdad y derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el marco teol\u00f3gico elaborado por la Iglesia cat\u00f3lica no se traduce por s\u00ed solo en acci\u00f3n pol\u00edtica y no es, en s\u00ed mismo, monol\u00edtico. Es principalmente a trav\u00e9s de una red de organizaciones conservadoras estadounidenses \u2014como Alliance Defending Freedom<\/em> (ADF), el Family Research Council<\/em> y la Heritage Foundation<\/em>\u2014 como la cr\u00edtica a la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb se transforma en lenguaje jur\u00eddico y pol\u00edtico, reformulando una objeci\u00f3n inicialmente teol\u00f3gica en un discurso secularizado que invoca la ciencia, la protecci\u00f3n de la infancia y los derechos parentales.<\/p>\n\n\n\n

La plasticidad del t\u00e9rmino es fundamental para su difusi\u00f3n. Seg\u00fan el contexto, hace referencia a las reformas de la educaci\u00f3n sexual, a las pol\u00edticas sobre el aborto, a los derechos LGBTQI+ o, cada vez m\u00e1s, a los derechos de las personas transg\u00e9nero. Esta elasticidad lo convierte en un marco interpretativo reutilizable en diversos contextos institucionales. <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span> M\u00e1s que un concepto estabilizado, funciona como un dispositivo de encuadre que agrupa \u00e1mbitos distintos \u2014derecho, salud, educaci\u00f3n, investigaci\u00f3n\u2014 en una \u00fanica categor\u00eda explicativa. Otro rasgo esencial reside en la construcci\u00f3n de una oposici\u00f3n epist\u00e9mica. Los conocimientos procedentes de los estudios de g\u00e9nero, la sociolog\u00eda o la salud p\u00fablica se contraponen as\u00ed a la \u00abbiolog\u00eda\u00bb, al \u00aborden natural\u00bb o al \u00absentido com\u00fan\u00bb, presentados como formas de conocimiento neutras y evidentes. <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span> No se trata tanto de un debate cient\u00edfico como de una lucha por la legitimidad de los conocimientos.<\/p>\n\n\n\n

Un lema global<\/h2>\n\n\n\n

En Estados Unidos, esta din\u00e1mica forma parte de las transformaciones culturales y jur\u00eddicas de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Las sentencias de la Suprema Corte, en particular la de Roe vs. Wade<\/em> (1973) sobre el derecho al aborto, y posteriormente la legalizaci\u00f3n del matrimonio entre personas del mismo sexo mediante la sentencia Obergefell vs. Hodges<\/em> (2015), han sido percibidas por los c\u00edrculos conservadores como una amenaza para el orden familiar. A partir de la d\u00e9cada de 1990, las cuestiones de g\u00e9nero entraron en el debate p\u00fablico, a menudo denunciadas como formas de subversi\u00f3n moral. Desde mediados de la d\u00e9cada de 2010, se multiplican en el pa\u00eds los proyectos de ley que restringen los derechos de las personas transg\u00e9nero o limitan la educaci\u00f3n sexual, impulsados por actores que denuncian la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb. <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span> Donald Trump, candidato a la reelecci\u00f3n, prometi\u00f3 en octubre de 2024 \u00abuna acci\u00f3n hist\u00f3rica para vencer el veneno t\u00f3xico de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb. De vuelta en el poder, la convirti\u00f3 en un eje central de la pol\u00edtica federal. <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span> La promesa de \u00abderrotar el veneno t\u00f3xico de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb se formul\u00f3 en un mitin de campa\u00f1a en octubre de 2024; traducci\u00f3n del ingl\u00e9s. De este modo, Estados Unidos funciona como un espacio de traducci\u00f3n y difusi\u00f3n: un puente entre la matriz religiosa y las herramientas pol\u00edticas exportables a Europa y Am\u00e9rica Latina. <\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

En Europa, el t\u00e9rmino cobr\u00f3 mayor relevancia en los debates sobre el matrimonio y la adopci\u00f3n para todos, as\u00ed como en los planes de estudios, a principios de la d\u00e9cada de 2000. La educaci\u00f3n se convirti\u00f3 en un \u00e1mbito central de conflicto, ya que las pol\u00edticas de igualdad eran denunciadas como formas de adoctrinamiento. En Francia, las movilizaciones contra la ley de 2013 que abr\u00eda el matrimonio a las parejas del mismo sexo \u2014en particular, \u00abLa Manif pour tous<\/em>\u00bb\u2014 contribuyeron a difundir la idea de una \u00abteor\u00eda de g\u00e9nero\u00bb impuesta a los ni\u00f1os. Esto condujo, en 2014, al abandono del programa \u00abABC de la igualdad\u00bb, <\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/span> destinado a luchar contra los estereotipos de g\u00e9nero en la escuela, tras una campa\u00f1a de rumores, entre los que se incluyen las \u00abjornadas de ausencia escolar\u00bb iniciadas en enero de 2014, en las que se acusaba a la escuela de ense\u00f1ar a los ni\u00f1os lo que ellos denominan una \u00abteor\u00eda de g\u00e9nero\u00bb. <\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/span> Estas controversias contin\u00faan, como ilustran los ataques de \u00c9ric Zemmour contra la circular del Ministerio de Educaci\u00f3n sobre la acogida de alumnos transg\u00e9nero, calificada de \u00abcriminal\u00bb en octubre de 2021, y que luego, en enero de 2022, calific\u00f3 de \u00abpromoci\u00f3n de la transexualidad\u00bb. <\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

De hecho, las movilizaciones contra la teor\u00eda de g\u00e9nero se han basado con frecuencia en la defensa de los ni\u00f1os, presentada como un imperativo moral destinado a proteger a los m\u00e1s vulnerables contra lo que describen como un adoctrinamiento ideol\u00f3gico. El car\u00e1cter transnacional de esta ret\u00f3rica qued\u00f3 especialmente patente el 12 de junio de 2022, cuando la presidenta de Fratelli d\u2019Italia y futura presidenta del Consejo de Ministros italiano, Giorgia Meloni, intervino en un mitin del partido espa\u00f1ol Vox en Marbella, unos d\u00edas antes de las elecciones regionales andaluzas. Este desplazamiento constituy\u00f3 un gesto deliberado de solidaridad, que ilustraba el fortalecimiento de los lazos entre los partidos de extrema derecha europeos. Fiel a su estilo caracter\u00edstico, marcado por frases breves e impactantes que se han convertido en emblem\u00e1ticas de la extrema derecha italiana, su intervenci\u00f3n no dejaba lugar a ambig\u00fcedades: \u00abS\u00ed a la familia natural, no al lobby LGBT, s\u00ed a la identidad sexual, no a la ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb. <\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/span> Giorgia Meloni, una de las figuras m\u00e1s influyentes en la defensa de la familia tradicional en Europa, presenta su oposici\u00f3n a la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb como una forma de proteger a las mujeres, a los ni\u00f1os y al orden natural de la familia. En este contexto, no es casualidad que numerosas organizaciones opuestas a la \u00abteor\u00eda de g\u00e9nero\u00bb mantengan tambi\u00e9n estrechos v\u00ednculos con los movimientos antiabortistas o \u00abprovida\u00bb. Esta convergencia queda especialmente ilustrada por Hazte O\u00edr<\/em>, una organizaci\u00f3n espa\u00f1ola antiabortista que salt\u00f3 a la fama en 2017 con un autob\u00fas en el que se proclamaba que \u00ablos ni\u00f1os tienen pene\u00bb y \u00ablas ni\u00f1as tienen vulva\u00bb, y que en septiembre de 2019 lanz\u00f3 una campa\u00f1a ampliamente difundida por los medios contra el \u00abadoctrinamiento en la ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb en los colegios, bajo el gobierno progresista de Pedro S\u00e1nchez. <\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/span> Su lema, \u00abMis hijos, mi decisi\u00f3n\u00bb, resume la ret\u00f3rica de los derechos parentales que estructura estas movilizaciones.<\/p>\n\n\n\n

En Hungr\u00eda, el gobierno de Viktor Orb\u00e1n ya hab\u00eda dejado claras sus intenciones en octubre de 2018 al retirar a las universidades la autorizaci\u00f3n para expedir t\u00edtulos en estudios de g\u00e9nero, alegando que se trataba de \u00abuna ideolog\u00eda, no una ciencia\u00bb. En julio de 2021, al defender su ley denominada de protecci\u00f3n de la infancia, Orb\u00e1n afirm\u00f3 que Hungr\u00eda no permitir\u00eda la entrada de activistas LGBT en las escuelas. <\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/span> Las reformas constitucionales impulsadas por su gobierno consagraron posteriormente en la legislaci\u00f3n una concepci\u00f3n estrictamente binaria y biol\u00f3gica de la familia y el g\u00e9nero. La enmienda constitucional de diciembre de 2020, seg\u00fan la cual \u00abla madre es una mujer y el padre es un hombre\u00bb, muestra c\u00f3mo la ret\u00f3rica pol\u00edtica puede traducirse en normas jur\u00eddicas. <\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/span> Tres a\u00f1os despu\u00e9s, la postura se ha endurecido a\u00fan m\u00e1s. Durante la Conferencia de Acci\u00f3n Pol\u00edtica Conservadora (CPAC) celebrada en Budapest en mayo de 2023, Orb\u00e1n estableci\u00f3 un paralelismo expl\u00edcito con los enemigos de la Guerra Fr\u00eda, afirmando que \u00abel movimiento woke y la ideolog\u00eda de g\u00e9nero son exactamente lo que en su d\u00eda fueron el comunismo y el marxismo\u00bb. <\/span>20<\/sup><\/a><\/span><\/span> En Polonia, las pol\u00e9micas en torno a los derechos de las personas LGBTQI+ y la educaci\u00f3n sexual han seguido una trayectoria similar. Se han interpretado sistem\u00e1ticamente a trav\u00e9s del prisma de la lucha contra la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb, estrechamente asociada a narrativas nacionalistas y a la defensa de la soberan\u00eda cultural. <\/span>21<\/sup><\/a><\/span><\/span> Esta secuencia alcanz\u00f3 su punto \u00e1lgido en febrero de 2019, cuando el alcalde de Varsovia, Rafa\u0142 Trzaskowski, firm\u00f3 una \u00abDeclaraci\u00f3n LGBT+\u00bb en la que la ciudad manifestaba su apoyo a los derechos de las personas LGBTQI+ y decidi\u00f3 integrar estas cuestiones en los programas de educaci\u00f3n sexual, de acuerdo con las recomendaciones de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud. El partido conservador en el poder, Ley y Justicia<\/em>, denunci\u00f3 entonces una amenaza contra los ni\u00f1os y los valores de la familia polaca. Siguiendo su ejemplo, un centenar de municipios y regiones se autoproclamaron \u00abzonas libres de LGBT\u00bb (LGBT-free zones<\/em>). <\/span>22<\/sup><\/a><\/span><\/span> M\u00e1s all\u00e1 del caso polaco, se observa una constante en las movilizaciones antig\u00e9nero: la denuncia de la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb suele servir de veh\u00edculo para discursos antieuropeos. <\/span>23<\/sup><\/a><\/span><\/span> Esta se presenta como una ideolog\u00eda extranjera, impuesta desde fuera, mientras que se acusa a la Uni\u00f3n Europea y a las organizaciones internacionales de inmiscuirse en los asuntos nacionales y de atentar contra la soberan\u00eda de los Estados.<\/p>\n\n\n\n

Donald Trump no es el \u00fanico jefe de Estado que ha convertido la lucha contra la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb en un tema central de su discurso de investidura. El 1 de enero de 2019, ante el Congreso Nacional de Brasil, Jair Bolsonaro inaugur\u00f3 su mandato prometiendo \u00abvalorar la familia, respetar las religiones y nuestra tradici\u00f3n judeocristiana, combatir la ideolog\u00eda de g\u00e9nero y preservar al mismo tiempo nuestros valores\u00bb, antes de a\u00f1adir que \u00abBrasil volver\u00e1 a ser un pa\u00eds libre de trabas ideol\u00f3gicas\u00bb. <\/span>24<\/sup><\/a><\/span><\/span> En Am\u00e9rica Latina, el concepto de \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb se ha impuesto como un eje fundamental de las campa\u00f1as electorales y referendarias. Tambi\u00e9n en Brasil, la oposici\u00f3n se ha centrado principalmente en los programas escolares, presentados como una amenaza para los ni\u00f1os y para los valores familiares. <\/span>25<\/sup><\/a><\/span><\/span> Se observaron din\u00e1micas similares en Colombia durante el refer\u00e9ndum de 2016 sobre los acuerdos de paz, donde las campa\u00f1as de desinformaci\u00f3n afirmaron, err\u00f3neamente, que ciertas disposiciones introduc\u00edan una \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb en las pol\u00edticas educativas. A escala regional, las organizaciones religiosas \u2014tanto cat\u00f3licas como evang\u00e9licas\u2014 desempe\u00f1aron un papel determinante en la difusi\u00f3n de estos relatos, a menudo en alianza con actores pol\u00edticos conservadores. <\/span>26<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

La intensificaci\u00f3n de las campa\u00f1as contra el g\u00e9nero en la segunda mitad de la d\u00e9cada de 2010 tampoco es fruto de la casualidad. Este periodo coincide con el resurgimiento de una nueva ola feminista, <\/span>27<\/sup><\/a><\/span><\/span> marcada por movilizaciones masivas en Espa\u00f1a, pero tambi\u00e9n en numerosos pa\u00edses europeos y no europeos, as\u00ed como por huelgas feministas en Polonia o en Argentina, especialmente en torno al derecho al aborto y a la lucha contra la violencia contra las mujeres, y posteriormente por la explosi\u00f3n mundial del movimiento #MeToo en oto\u00f1o de 2017. A su vez, estas movilizaciones han alimentado una contraofensiva conservadora que, poco a poco, ha convertido la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb en uno de sus principales chivos expiatorios.<\/p>\n\n\n\n

Los derechos de las personas trans, un nuevo campo de batalla<\/h2>\n\n\n\n

Desde mediados de la d\u00e9cada de 2010, los derechos de las personas transg\u00e9nero se han ido imponiendo progresivamente como el principal campo de batalla de los debates sobre la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb. A diferencia de las controversias anteriores, centradas en el matrimonio entre personas del mismo sexo, las identidades trans cuestionan m\u00e1s directamente la concepci\u00f3n biol\u00f3gica del sexo y el g\u00e9nero, socavando lo que los movimientos antig\u00e9nero llevan mucho tiempo presentando como evidencias naturales. La creciente visibilidad de las personas trans en los medios de comunicaci\u00f3n y en el espacio p\u00fablico, impulsada sobre todo por figuras como Caitlyn Jenner o Laverne Cox, ha contribuido a convertir estas cuestiones en un tema pol\u00edtico de primer orden. Las pol\u00e9micas que las rodean a veces encubren cuestiones reales que son objeto de debate incluso en las instituciones m\u00e9dicas, al tiempo que alimentan la intensidad de la reacci\u00f3n conservadora que busca precisamente absorberlas en un \u00fanico relato de subversi\u00f3n civilizatoria. <\/span>28<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

A medida que avanzaban los derechos de las personas trans, la ret\u00f3rica de la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb se reorient\u00f3 hacia este nuevo objetivo. Las organizaciones conservadoras presentan ahora el reconocimiento de la identidad de g\u00e9nero como una amenaza para el orden social, al considerar que pone en tela de juicio los fundamentos mismos de la diferencia entre los sexos. El reconocimiento legal del cambio de g\u00e9nero, el acceso a la atenci\u00f3n sanitaria de transici\u00f3n, la participaci\u00f3n de las personas trans en competencias deportivas o incluso su inclusi\u00f3n en las instituciones p\u00fablicas son, por tanto, denunciados habitualmente como expresiones de la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb. En Estados Unidos, varios estados han aprobado o intentado aprobar leyes que restringen los derechos de las personas trans, especialmente en lo que respecta al acceso a la atenci\u00f3n sanitaria o a la participaci\u00f3n en competencias deportivas. Las \u00abbathroom bills\u00bb<\/em>, que condicionan el acceso a los aseos p\u00fablicos al sexo asignado al nacer en lugar de a la identidad de g\u00e9nero, constituyen uno de los ejemplos m\u00e1s emblem\u00e1ticos, como la ley HB2 aprobada por Carolina del Norte en marzo de 2016. <\/span>29<\/sup><\/a><\/span><\/span> A nivel federal, Donald Trump ya hab\u00eda puesto en el punto de mira a las personas trans durante su primer mandato, desde julio de 2017, al prohibirles servir en las Fuerzas Armadas. <\/span>30<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Esta evoluci\u00f3n tambi\u00e9n ha generado tensiones en el seno de los movimientos feministas y progresistas, especialmente en torno a cuestiones de sexo, g\u00e9nero y categor\u00edas jur\u00eddicas. <\/span>31<\/sup><\/a><\/span><\/span> Algunas feministas \u2014a menudo calificadas de TERF<\/em> (feministas radicales trans excluyentes<\/em>) por sus detractores\u2014 consideran que la inclusi\u00f3n de las mujeres trans en los espacios reservados a las mujeres vulnera los derechos de las mujeres cisg\u00e9nero. Las pol\u00e9micas suscitadas por la ceremonia de inauguraci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos de verano de 2024, acusada por ciertos c\u00edrculos conservadores y religiosos de promover una visi\u00f3n progresista del g\u00e9nero y la sexualidad, tambi\u00e9n han reavivado los debates sobre la participaci\u00f3n de las personas trans en las competencias femeninas. <\/p>\n\n\n\n

Durante el torneo de boxeo, la boxeadora argelina Imane Khelif, as\u00ed como la taiwanesa Lin Yu-ting, fueron objeto de una amplia campa\u00f1a de desinformaci\u00f3n que las presentaba err\u00f3neamente como personas transg\u00e9nero o intersexuales. <\/span>32<\/sup><\/a><\/span><\/span> Este episodio ilustra c\u00f3mo estos discursos suelen ir m\u00e1s all\u00e1 de su objetivo declarado. Ni Imane Khelif ni Lin Yu-ting se han identificado nunca como transg\u00e9nero, pero, aun as\u00ed, su caso se ha instrumentalizado para alimentar un debate m\u00e1s amplio sobre el lugar de las personas trans en el deporte femenino.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, la expresi\u00f3n \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb se ha convertido en un t\u00e9rmino comod\u00edn, utilizado para aglutinar a quienes se oponen a los cambios actuales en las concepciones del g\u00e9nero y la sexualidad. Funciona como un lema de los movimientos conservadores, que presentan los avances en materia de igualdad de g\u00e9nero como amenazas que se ciernen sobre los valores tradicionales, o incluso sobre la propia civilizaci\u00f3n occidental<\/a>. Esta ret\u00f3rica reduce as\u00ed cuestiones complejas \u2014identidades, derechos, experiencias vividas, igualdad\u2014 a una \u00fanica categor\u00eda homogeneizada y cargada de connotaciones negativas. Pero su importancia no se limita al \u00e1mbito discursivo. Al se\u00f1alar a un enemigo com\u00fan, el concepto de \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb produce efectos pol\u00edticos muy reales. Lejos de ser un simple eslogan, esta ret\u00f3rica puede transformar de forma duradera las pol\u00edticas p\u00fablicas y las condiciones de vida de las personas a las que se dirige.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde el Vaticano hasta la Casa Blanca: c\u00f3mo una guerra cultural mundial pretende convertirse en una nueva cruzada.<\/p>\n","protected":false},"author":61106,"featured_media":109062,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-studies.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"_yoast_wpseo_estimated-reading-time-minutes":21,"_lgc_tts_voice":"","_lgc_tts_publish":false,"_lgc_tts_history_item_id":"","_lgc_tts_generated_at":"","_lgc_tts_status":"","_lgc_tts_error":"","footnotes":""},"categories":[1530],"tags":[],"staff":[1547,1546],"editorial_format":[1469],"serie":[],"audience":[],"geo":[198],"class_list":["post-109034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vocabulario-de-la-extrema-derecha-por-una-filologia-critica-de-nuestros-anos-veinte-politica","staff-claudia-jareno","staff-gwenaelle-bauvois","editorial_format-estudios","geo-mundo"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":"default","_thumbnail_id":109062,"excerpt":"Desde el Vaticano hasta la Casa Blanca: c\u00f3mo una guerra cultural mundial pretende convertirse en una nueva cruzada.","display_date":"","new_abstract":true},"yoast_head":"\nIdeolog\u00eda de g\u00e9nero - El Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ideolog\u00eda de g\u00e9nero - El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Desde el Vaticano hasta la Casa Blanca: c\u00f3mo una guerra cultural mundial pretende convertirse en una nueva cruzada.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"El Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-08-21T08:59:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-08-21T08:59:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/08\/Ideologie-genre-ES-990x743.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"990\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"743\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Louis Puel\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/08\/Ideologie-genre-ES.png\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Louis Puel\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"21 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/\",\"name\":\"Ideolog\u00eda de g\u00e9nero - El Grand Continent\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/08\/Ideologie-genre-ES.png\",\"datePublished\":\"2026-08-21T08:59:32+00:00\",\"dateModified\":\"2026-08-21T08:59:37+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/a4ebf3b2e7f30c2cc54edf2358969d9c\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/08\/Ideologie-genre-ES.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/08\/Ideologie-genre-ES.png\",\"width\":1920,\"height\":1440},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ideolog\u00eda de g\u00e9nero\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/\",\"name\":\"El Grand Continent\",\"description\":\"La escala pertinente\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/a4ebf3b2e7f30c2cc54edf2358969d9c\",\"name\":\"Louis Puel\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1b9215c18c8161a2ba390b1370cfb053?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1b9215c18c8161a2ba390b1370cfb053?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Louis Puel\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ideolog\u00eda de g\u00e9nero - El Grand Continent","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Ideolog\u00eda de g\u00e9nero - El Grand Continent","og_description":"Desde el Vaticano hasta la Casa Blanca: c\u00f3mo una guerra cultural mundial pretende convertirse en una nueva cruzada.","og_url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/","og_site_name":"El Grand Continent","article_published_time":"2026-08-21T08:59:32+00:00","article_modified_time":"2026-08-21T08:59:37+00:00","og_image":[{"width":990,"height":743,"url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/08\/Ideologie-genre-ES-990x743.png","type":"image\/png"}],"author":"Louis Puel","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/08\/Ideologie-genre-ES.png","twitter_misc":{"Escrito por":"Louis Puel","Tiempo de lectura":"21 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/","name":"Ideolog\u00eda de g\u00e9nero - El Grand Continent","isPartOf":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/08\/Ideologie-genre-ES.png","datePublished":"2026-08-21T08:59:32+00:00","dateModified":"2026-08-21T08:59:37+00:00","author":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/a4ebf3b2e7f30c2cc54edf2358969d9c"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/#primaryimage","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/08\/Ideologie-genre-ES.png","contentUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/08\/Ideologie-genre-ES.png","width":1920,"height":1440},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/21\/ideologia-de-genero\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ideolog\u00eda de g\u00e9nero"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#website","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/","name":"El Grand Continent","description":"La escala pertinente","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/a4ebf3b2e7f30c2cc54edf2358969d9c","name":"Louis Puel","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1b9215c18c8161a2ba390b1370cfb053?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1b9215c18c8161a2ba390b1370cfb053?s=96&d=mm&r=g","caption":"Louis Puel"}}]}},"lgc_categories":[{"id":1530,"name":"Vocabulario de la extrema derecha: por una filolog\u00eda cr\u00edtica de nuestros a\u00f1os Veinte","slug":"vocabulario-de-la-extrema-derecha-por-una-filologia-critica-de-nuestros-anos-veinte-politica"}],"lgc_author":{"id":1547,"name":"Claudia Jare\u00f1o","slug":"claudia-jareno","description":null,"first_name":null,"last_name":null,"picture":null},"feature_image_summary":{"url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/08\/Ideologie-genre-ES.png","width":1920,"height":1440,"alt":""},"feature_image_cover":{"url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2026\/08\/Ideologie-genre-ES.png","width":1920,"height":1440,"alt":""},"term_position_data":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/61106"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109034"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":109067,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109034\/revisions\/109067"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/109062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=109034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109034"},{"taxonomy":"staff","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/staff?post=109034"},{"taxonomy":"editorial_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/editorial_format?post=109034"},{"taxonomy":"serie","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/serie?post=109034"},{"taxonomy":"audience","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/audience?post=109034"},{"taxonomy":"geo","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/geo?post=109034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}